CENTRO DE ARTE Y CULTURA
DIFUSIÓN CULTURAL
PROGRAMA FORMAR CULTURA ARTÍSTICA UNIVERSITARIA
BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCI...
EL ARTE Y LA
CULTURA
La primera muestra de pintura histórica en
Colombia se dio el día jueves 8 de agosto del
año bisiesto...
El Quintamiento
En sus Memorias de un abanderado, publicadas
por José Caicedo Rojas en 1876, Espinosa nos
cuenta en el epi...
Se puede llegar a decir que con Espinoza, el arte
se liberó en la Independencia. El auge de la
pintura histórica se produc...
PINTURA
ACADEMICISTA
Epifanio Garay, su hijo Narciso y Alberto
Urdaneta son representantes destacados de la
pintura académ...
El prócer acaba de arrojar el carbón con que
ha trazado en la pared su famoso anagrama de
"o larga y negra partida", y sal...
DOS GRANDES
ACUARELISTAS
Resulta afortunada la confrontación de la obra
de los artistas Edward Mark y Ramón Torres
Méndez ...
Aplicó a sus láminas de costumbres, un sentido
pintoresco, y una mirada picaresca al
comportamiento de los habitantes de a...
Mark se comporta como un aficionado al arte;
se desconoce su formación pero es posible que
dentro del ámbito de una famili...
LA PINTURA
HISTÓRICA
Policarpa Salavarrieta marcha al suplicio.
óleo de autor no identificado, siglo xix. 73 x 91 cm.
Muse...
En los años treinta, Luis Alberto Acuña, Sergio
Trujillo, Carlos Correa, Gonzalo Ariza, Gustavo
Arcila Uribe, Pedro Nel Gó...
El arte abstracto irrumpe con Guillermo
Wiedemann y Eduardo Ramírez Villamizar. En
1950 se reanudaron los salones nacional...
En los años 70 las nuevas tendencias tocan a
Juan Antonio Roda, Luis Caballero, Omar Rayo,
Beatriz González, David Manzur,...
Todas las celebraciones que giran en torno a
los 200 años del grito de independencia solo
tienen sentido si contribuyen a ...
LA
GASTRONOMÍA
El comer y el beber desde antes de la
independencia, el país se alimentaba de tamal y
café. El 20 de julio ...
(Episodio de mercado (Bogotá). Obra de Ramón Torres Méndez. Álbum de cuadros de
costumbres. París, A. De la Rue, 1860. Col...
ISAAC F.
HOLTON
Isaac F. Holton, geólogo y naturalista
norteamericano, visitó la Nueva Granada a
mediados del siglo XIX, y...
Antonio Nariño
La Factura de la cena describía: “tres tercios
de cacao, 10 arrobas de garbanzo,20 docenas
de chorizos, 32 ...
LA BOGOTÁ DE COMIENZOS DEL
SIGLO XX
El comer y el beber desde antes de la independencia, el
país se alimentaba de tamal y ...
(Plaza Mayor de Bogotá. Obra de Francois Désiré Roulin, ca. 1824. Colección Banco de
la República. Reg. 4087.)
En la Bogot...
El ajiaco es una sopa espesa que tiene como
principal ingrediente tres distintas variedades
de papa, alimento fundamental ...
EL
COMERCIO
Tienda de telas en Bogotá, en 1840
En 1810, Don Domingo Murillo ofrecía en su
miscelánea, telas inglesas y fra...
La libertad agrícola apareció en la constitución
de Cundinamarca de 1811, lo mismo que la de
industria y comercio. La cons...
Calle Real, hoy carrera Séptima de Bogotá en 1869
La Constitución de Rionegro de 1863, confirma la
libre iniciativa empres...
EL
SIGLO XX
Varios factores desencadenaron la crisis de
finales del siglo XIX: la sobre emisión de billetes
por parte del ...
Mestizos trabajando en herrería a finales del siglo
XVIII
En el siglo XX el país atraviesa por los avances
tecnológicos y ...
A finales de siglo, llegó la reconquista española:
España invierte en la banca y la energía
eléctrica, en el sistema finan...
LAS EMPRESAS
NACIONALESOtra bebida de poderoso desarrollo llegó en la
misma época del café: la cerveza, que se produjo
de ...
POSTOBÓN
En 1904 se crea la sociedad Gabriel Posada y
Valerio Tobón con la primera planta de
producción de gaseosas en Ant...
CIGARRILLOS
PIELROJA
Logotipo de los famosos cigarrillos PielRoja en los
años 30 y 40
En 1924 se lanzó al mercado el cigar...
CONDIMENTOS EL
REY
Nació en Bogotá en 1940. Una pareja
acondicionó una fábrica casera de especies y
comenzaron a vender la...
LA
FINA
“La fina, la margarina, la preferida de la mesa y
cocina…” supongo que fácilmente usted podría
completarla puesto ...
SALSA DE TOMATE
FRUCO
Leo Feldsberg llegó a Colombia con el firme
propósito de montar una fábrica de productos
alimenticio...
COMPAÑÍA NACIONAL DE
CHOCOLATES
La dama y el unicornio, detalle
Musée de Cluny
El 12 de abril de 1920, en Medellín, un gru...
ÁLBUM DE CHOCOLATINAS
JET
La idea nace en el año 1961, con la temática de
la conquista del espacio y los autos. En 1968 se...
AVIANCA
La primera aerolínea fundada en América
(SCADTA, Sociedad Colombo Alemana de
Transporte Aéreo) y la segunda en el ...
RENAULT
4
El Renault 4 fue el primer carro de varias
familias colombianas. Creado en Francia en 1961
y hasta 1992 lo fabri...
LA
LITERATURA
La literatura colombiana durante los años de la
Independencia, influenciada por el ánimo
político, determinó...
La decisión unánime de los padres de la patria de
proteger y promover el idioma español o
castellano en el suelo nacional,...
La emancipación en las letras llegó a Colombia
con “Los Miserables” de Víctor Hugo, obra que
influyó sobre los nuevos escr...
La crueldad de la Reconquista española, que
fusiló al sabio, y el horror de las guerras civiles,
que fueron constituyendo ...
Muchos tomaban las armas para defender alguna
idea leída en algún libro de francés o inglés,
encontrando pensamientos polé...
A finales del siglo XIX el afán de cultura que vivía
Colombia se sobreponía sobre los conflictos
civiles. Baldomero Sanín ...
Después de conocer la cultura europea, vienen
la influencia de los vinos argentinos. Borges,
Sábato y Cortázar, ejercieron...
LA
EDUCACIÓN
La educación en Santafé, fue una actividad que
permaneció casi totalmente en manos de la
iglesia, en todos su...
La educación básica y primaria en la ciudad era
desolador. Los hijos de las familias acomodadas
recibían la educación en s...
La noticia confirma el interés de la iglesia por
suplir al estado virreinal en el campo de la
educación.
En 1810, Doña Ger...
En 1823, La Gaceta informaba la existencia de
cuatro escuelas primarias: una en el barrio de La
Catedral; otra en la Parro...
El primer internado llamado“ 1ª. Casa de
Educación”, en 1827, lo creó el pedagogo José
María Triana.
El 12 de Junio de 182...
LAS UNIVERSIDADES
SANTO TOMÁS DE AQUINO
Fundada en 1580, fue la primera universidad
establecida en la Nueva Granada. Bajo ...
En 1820, los colegios de San Bartolomé y el
Rosario, después de la Independencia, Santander
siendo vicepresidente dispuso ...
PONTIFICIA UNIVERSIDAD
JAVERIANA
En 1621, en las instalaciones del Colegio
Seminario San Bartolomé, se funda la Academia
J...
UNIVERSIDAD EXTERNADO DE
COLOMBIA
Fundada en 1886 por Nicolás Pinzón Walostren,
en respuesta a la eliminación de las cáted...
UNIVERSIDAD DE LOS
ANDES
En 1948 Mario Laserna Pinzón en colaboración
de Nicolás Gómez Dávila fundó la universidad,
movido...
UNIVERSIDAD
NACIONAL DE COLOMBIA
Los próceres de la Independencia, reorganizaron el
sistema educativo del país. En septiem...
UNIVERSIDAD
DE ANTIOQUIA
Tiene sus raíces en el Real Colegio de San
Francisco, fundado en 1803. Pasada la
Independencia se...
UNIVERSIDAD
JORGE TADEO LOZANO
La Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano se funda
en 1954 como respuesta tanto al moment...
LA
ARQUITECTURA
Uno de los testimonios más valiosos con los
que contamos acerca de la vida bogotana está
constituido por l...
La Catedral era el barrio más importante y
exclusivo , ya que en él se encontraban los
puestos de la autoridades políticas...
La arquitectura bogotana era modesta, con
casas de un solo piso y paredes gruesas por
temor a los temblores.
Las casas se ...
En las casas de dos pisos, concretamente en las
de la Calle Real, el piso superior servía de
vivienda y el inferior se ada...
La más importante de las plazas fue la Plaza
Mayor (Plaza de Bolívar), en la cual se
concentraban la catedral, sedes de au...
Las fondas que no eran modelo de limpieza ni
higiene suplían la ausencia de restaurantes. Los
comerciantes tenían sus alma...
En 1853 los conventos bogotanos eran de gran
opulencia. El convento de la Concepción
ocupaba dos manzanas en el centro de ...
LA IGLESIA EN LA
CONQUISTA
En el momento del descubrimiento el poder de la
iglesia representada por el papa constituido
re...
El argumento que justificó el descubrimiento y
la conquista fue la extensión del reino de Dios
por la evangelización de lo...
Para dar forma jurídica y práctica a esta acción,
se estableció el llamado “PATRONATO REGIO”. Por
este convenio la iglesia...
La educación en todos sus niveles estuvo
confiada a la iglesia desde las elementales
escuelas de catequesis para los indíg...
El trazado de las ciudades que de acuerdo con las
leyes de Indias, situaba el templo en un costado
de la plaza mayor, hací...
El gobierno expide el decreto de expropiación
de bienes de “manos muertas”, gracias al cual
se pretendió reactivar el merc...
La arquitectura de la Independencia creció entre dos
poderes: el gobierno y la iglesia. Cada uno de ellos
comenzó a edific...
Nuevos materiales, nuevas
técnicas constructivas y cambio s
en la liturgia produjeron obras
importantes que se adaptaron a...
En 1937 Karl Brunner presentó el plan
regulador de Bogotá y trazó su desarrollo
urbanístico hasta 1960. Gastòn Lelarge
pro...
Más tarde un nuevo grupo de arquitectos
extranjeros aparece y continúan con la
evolución arquitectónica nacional y con ell...
LA
CIENCIA
En 1801, el barón Alexander von Humboldt llega
al golfo de Morrosquillo después de que su
carabela que viajaba ...
Mutis se distinguió por su excelente labor en la
Expedición Botánica, promovida por Carlos IV en
la Nueva Granada constitu...
Varios científicos siguieron el camino de estos
maestros, como el del ingeniero, matemático,
geómetra, economista y astrón...
En el siglo XX, los héroes de la ciencia tuvieron
que sortear las crisis institucionales retardando
el progreso, y, los de...
Myriam Jimeno, científica social que ganó el
premio Alejandro Ángel Escobar a la mejor
investigación en ciencias sociales,...
LA
MEDICINA
En la época de la conquista y la colonización del
Nuevo Mundo, el saber médico y quirúrgico
desconocían los av...
En el Nuevo Reino de Granada se encontraban
limitaciones en la medicina, las herramientas
con las que se contaba eran prim...
Con la fundación del Colegio del Rosario, se
introdujeron algunos cursos de medicina. Sin
embargo, en 1651, el curso de me...
SITUACIÓN SANITARIA Y
REMEDIOS
En la época colonial el conocimiento de las
enfermedades era primitivo. El diagnóstico
médi...
Las hierbas medicinales y los compuestos de
origen vegetal tenían usos particulares, así como
la ausencia de compuestos qu...
BOTICARIOS Y
BOTICAS
La botica, fue una parte esencial del sistema
médico español. Las llamadas “medicinas de
Castilla” se...
Los precios altos contribuyeron que la población
accediera a las yerbas y mixturas medicinales de
origen indígena.
La Real...
EL
PROTOMEDICATO
Los Reyes Católicos establecieron en España el
Protomedicato finalizando el siglo XV.
El Protomedicato er...
LO
MÉDICOS
Las carencias de Santafé, hacía que los médicos
terminaban trasladándose a reinos más
poderosos y prósperos o a...
LA TECNOLOGÍA
LA IMPRENTA
La primera imprenta que se utilizó en Colombia perteneció
a la Compañía de Jesús y fue estrenada...
EL
TELÉGRAFO
En 1851 se otorgó privilegio para la primera línea
telegráfica por el sistema de Bari o de Morse, en
Panamá. ...
EL
TELÉFONO
La primera línea telefónica que conoció Bogotá
fue la que unió a partir del 21 de septiembre de
1881 el Palaci...
EL
ALUMBRADO
Alumbrado público nuevo y antiguo
En el primer cuarto del siglo XIX se iluminan las
ciudades colombianas, con...
EL
CINE
En 1897, por iniciativa de Ernesto Viecco,
aparece el cine en Colombia, siendo las
primeras ciudades en apreciarlo...
LA
RADIO
Fue el presidente Miguel Abadía Méndez quien
inauguró, en 1929, la primera radiodifusora en
Colombia, llamada HJN...
A partir de 1920 empiezan a nacer diferentes
estaciones, así como a aparecer las primeras
cadenas radiales, las cuales ope...
La primera emisora comercial en el país nace en
1931 (su nombre era HKF). A partir de ese
momento nacieron muchas emisoras...
LA
TELEVISIÓN
Cuando apareció la televisión, en 1948, se pensó
que la radio iba a acabarse, sin embargo esto
no sucedió, s...
EL
TRANSPORTE
La Huella que los caminos prehispánicos imprimieron al
territorio fue tal, que sirvieron en la Colonia como ...
LOS MEDIOS DE
TRANSPORTE
La práctica empleada por conquistadores y
misioneros era la de utilizar seres humanos. El
servici...
Bogotá, era una ciudad con características
propias de una población en crecimiento. Las
aguateras, las carretillas que rec...
En 1827, los hermanos Juan Manuel y Manuel
Antonio Arrubla, trajeron el primer coche para
Simón Bolívar.
En 1840, José Ant...
A partir de la segunda mitad del siglo XIX, se
implementa el sistema de tranvías según
contrato firmado por el secretario ...
EL deseo de construir una vía ferroviaria se
realizó en 1850 con la construcción de las
primeras vías férreas tendidas en ...
El 19 de octubre de 1899, procedente de Francia,
llegó el empresario antioqueño Carlos Coriolano
Amador acompañado del pri...
El 12 de junio de 1893, Colombia comenzó a ser
testigo de los prodigios del transporte aéreo,
cuando el argentino José Mar...
Llega a Barranquilla el norteamericano Knox
Martín, amigo de Carlos Obregón y Ulpiano
Valenzuela, los acompañó a Estados U...
En 1910 aparece el llamado trolley, que eran
buses enormes con tracción eléctrica, que
viajaban desde Chapinero hasta el P...
EL
VESTIDO
La influencia de la Revolución Francesa generó
una ruptura con los siglos anteriores debido a
que cambió la man...
LA MODA EN COLOMBIA
SIGLO XVII
En los primeros años del siglo XVII, se tuvo un enorme
interés por la ropa venida de España...
LA MODA EN COLOMBIA
SIGLO XVIII
A finales del siglo XVIII, según escritos de
Joaquín Posada Gutiérrez, se usaba "traje
lar...
EL VESTIDO EN LA
INDEPENDENCIA
Los criollos neogranadinos, a partir de la Independencia,
asumieron el cambio de vestido co...
Este calzado se usaba en España y se
caracterizaba por no tener puntas ni talones,
pero sí plataformas en corcho de 15 a 2...
Las mujeres devotas a la religión recibían el
nombre de beatas o piadosas, usaban un traje
parecido a un hábito que, conoc...
SIGLO
XIX
En el siglo XIX, el cambio que hubo en la moda fue el
peinado.
Los peinados del siglo anterior fueron reemplazad...
A lo largo del XIX las faldas de las mujeres
cambiaron de dimensión y contorno, se siguió
usando el corsé y las estructura...
La sastrería y la importación de trajes eran
actividades íntimamente ligadas.
Para la ropa de día se usaban telas de lino,...
Ciertas prendas resistieron la influencia de
un siglo que irrumpió en Colombia: en 1900
aparecía una nueva forma de vestir...
En la década de los cuarenta los trajes de
chaqueta y falda hechos a la medida para
enfatizar las caderas sobresalen con l...
En el 2000, prima la nostalgia por lo pasado y,
por ello, se intenta recuperar tendencias de
moda de las décadas anteriore...
Unas décadas atrás nacieron los grandes
nombres de la costura colombiana: Luis M.
Sarmiento, Mireya Fashion y la sastrería...
EL
TRAJE NACIONAL
Durante el siglo XIX, entre todas las variaciones
que pudo tener la pieza de vestir común entre
todas la...
En Colombia también es característico el
guardapiés, que casi siempre es una especie de
delantal de tela fina muy adornado...
EL ENTRETENIMIENTO
LA MÚSICA YEL BAILE
Las diferentes clases sociales y niveles de
cultura, hicieron que las expediciones ...
Los aborígenes colombianos tenían su propio
idioma, religión, danzas, instrumentos musicales,
artes y principios morales q...
Los bailes que se iniciaron para la creación de
fandaquillos y capituco fueron los bailes
populares de Andalucía entre la ...
De allí pasa a los salones de los refinados
salones de las ciudades colombianas, pasó a las
plazas públicas y se convierte...
Los diferentes géneros de la música folclórica de
Colombia han sido influenciados por corrientes
latinoamericanas y anglos...
El folclor colombiano es muy rico, tanto en el
número, como en la variedad de sus
manifestaciones, a tal punto que cada un...
LUCHO
BERMÚDEZ
Lucho Bermúdez, le cantó el amor a su país
1912 – 1994
1912 – 1994
Lucho Bermúdez, clarinetista y composito...
Lucho Bermúdez fue uno de los primeros
innovadores que experimentaron con la
adaptación de éstos ritmos locales del Caribe...
Con la Independencia también llegaron los
primeros espectáculos: la zarzuela y la ópera.
Los investigadores concuerdan que...
En el otro extremo de la música swe escuchan
todos los géneros, desde boleristas hasta
rockeros, desde salsa caleña hasta ...
FIESTAS DE COLOMBIA
CARNAVAL DE BARRANQUILLA
El Carnaval de Barranquilla, con más de 100 años
de tradición, está reconocid...
En el carnaval, la gente se disfraza en un acto de diversión
y de desinhibición. Los disfraces más tradicionales del
carna...
LA FERIA DE LAS
FLORES
La Feria de las Flores es una fiesta comunitaria y
masiva que durante 10 días se celebra todos los
...
LA FERIA DE
CALI
La Feria de Cali, es una festividad celebrada
desde el año 1957 en la ciudad vallecaucana de
Cali en Colo...
Los conciertos musicales con la participación de
orquestas de Estados Unidos, Cuba y el Caribe,
además de las orquestas co...
CARNAVAL DE BLANCOS Y
NEGROS
El carnaval, nace en el amanecer de un Día de
Reyes, en 1912, fundado en la necesidad de
expr...
No tardaron los compañeros del maestro
cortador, en ser víctimas primero y luego
partícipes del juego. Luego, todos habría...
LA FERIA DE
MANIZALES
La Feria de Manizales, realizada anualmente en la
ciudad colombiana de Manizales, reconocida por
su ...
FESTIVAL DE LA LEYENDA
VALLENATA
El Festival de la Leyenda Vallenata es el evento
más popular y reconocido de la música va...
El Festival se celebra la última semana de abril,
culminando el 30 de ese mes, aunque en
ocasiones se puede extender hasta...
REINADO NACIONAL DE
CARTAGENA
La idea de realizar el certamen de belleza
nacional nació de Ernesto Carlos Martelo en
1932,...
A finales de 1933 se invitó a los departamentos
del país para que participaran en el certamen,
resultando elegida como la ...
FIESTAS DEL 20
DE ENERO
En el marco de las fiestas del 20 de enero,
consideradas actualmente Patrimonio Cultural de
la Nac...
Colombia País Maravilloso
Museo Nacional de Colombia
Atlas Històrico de Bogotá 1538 – 1910
Corporaciòn la Candelaria
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U.D.C.A: 09 - 200 Años Después... Historia, Costumbres y Cultura - Bicentenario de la Independencia de Colombia

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La celebración del Bicentenario de la Independencia de Colombia (1810-2010) es una oportunidad para estudiar la historia nacional desde una nueva perspectiva

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U.D.C.A: 09 - 200 Años Después... Historia, Costumbres y Cultura - Bicentenario de la Independencia de Colombia

  1. 1. CENTRO DE ARTE Y CULTURA DIFUSIÓN CULTURAL PROGRAMA FORMAR CULTURA ARTÍSTICA UNIVERSITARIA BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE COLOMBIA 1810 - 2010 200 AÑOS DESPUÉS…HISTORIA, COSTUMBRES Y CULTURA LA HISTORIA VISTA POR… La celebración del Bicentenario de la Independencia de Colombia (1810-2010) es una oportunidad para estudiar la historia nacional desde una nueva perspectiva. Los resúmenes presentados enviados a través de la Intranet a la comunidad académica, universitaria, egresados y público en general, pretenden no sólo conocer y recordar algunos de los datos más relevantes de la Independencia como acontecimiento histórico, sino también abordarla como un proceso cuyo análisis profesional brinde los elementos suficientes para la reflexión en la actualidad. ZULEMA HANI A. CARLOS E. RODRÍGUEZ ARANGO Coordinadora Programa Difusión Cultural Coordinador Centro de Arte y Cultura
  2. 2. EL ARTE Y LA CULTURA La primera muestra de pintura histórica en Colombia se dio el día jueves 8 de agosto del año bisiesto de 1816. Se trata del quintamiento sufrido ese día por algunos patriotas de la Campaña del Sur prisioneros en la cárcel de Popayán, a manos del capitán realista Laureano Gruesso. Al pie del dibujo, su autor escribió estas palabras: «José María Espinosa Prieto en los calabozos de Popayán cuando fue quintado para ser fusilado el año de 1816. Cuadro pintado por él mismo en el calabozo». Jose Maria Espinoza
  3. 3. El Quintamiento En sus Memorias de un abanderado, publicadas por José Caicedo Rojas en 1876, Espinosa nos cuenta en el episodio del quintamiento: «Yo, llevado de mi buen humor, y de mi afición al dibujo, hice una caricatura de don Laureano Gruesso con mi barrita de tinta de China que saqué de Santafé, y que no me abandonó en toda la campaña hasta mi regreso, y sirviéndome de pincel un esparto o paja que mojaba con saliva». José María Espinosa, el abanderado de Nariño, realizó este dibujo en tinta y aguada sobre una pequeña hoja de papel blanco. El Quintamiento. tinta y aguada de José María Espinosa, 1816. 14 x 22.5 cm. Casa Museo del 20 de julio, Bogotá.
  4. 4. Se puede llegar a decir que con Espinoza, el arte se liberó en la Independencia. El auge de la pintura histórica se produce con el neoclasicismo, con el romanticismo, y sobre todo con la Revolución Francesa, con el advenimiento de Napoleón y la escuela de pintores de su entorno: David, el barón Gros, Isabey, Boilly, Gérard, Girodet, Ingres, Guérin, y después Delacroix, o con Goya en España y con Benjamín West, decano de pintura histórica anglo-americana. El academicismo pictórico durante todo el siglo XIX acogerá a la pintura histórica como género propio, tanto en Europa como en América. La Pola en capilla. óleo de José María Espinosa, ca. 1857. 80 x 70 cm. Consejo Municipal, Villa de Guaduas.
  5. 5. PINTURA ACADEMICISTA Epifanio Garay, su hijo Narciso y Alberto Urdaneta son representantes destacados de la pintura académica de fines del siglo XIX. De los primeros se conservan varias versiones de “La Pola en capilla”; de Alberto Urdaneta es la pintura “Caldas marcha al suplicio”. Como se sabe, Urdaneta fue un gran dibujante, pero no muy buen pintor; sin embargo, su imagen de Caldas proporciona una lectura inmediata, es decir, presenta una iconografía eficaz.
  6. 6. El prócer acaba de arrojar el carbón con que ha trazado en la pared su famoso anagrama de "o larga y negra partida", y sale del Rosario hacia la plazuela de San Francisco, donde será decapitado, a 30 de octubre de 1816. Los gestos resultan demasiado elegantes y operáticos para este momento de sacrificio y la figura en sombra del monje evoca una novela gótica Ricaurte en San Mateo. Dibujo a lápiz de Alberto Urdaneta, ca. 1885. 15.5 x 11.5 cm. propiedad particular, Bogotá. Alberto Urdaneta. óleo de Ricardo Acevedo Bernal. Museo Nacional, Bogotá.
  7. 7. DOS GRANDES ACUARELISTAS Resulta afortunada la confrontación de la obra de los artistas Edward Mark y Ramón Torres Méndez porque presentan coincidencias de tiempo, lugar y técnica: lápiz y acuarela sobre papel. Torres Méndez, dibujante de cuadros de costumbres, caricaturista y grabador, Torres Méndez realizó una obra de las costumbres colombianas del siglo XIX, vertidas en lápiz, acuarela y grabado. Blanqueador, Bogotá. Litografía Torres Méndez
  8. 8. Aplicó a sus láminas de costumbres, un sentido pintoresco, y una mirada picaresca al comportamiento de los habitantes de algunas regiones del país. En sus dibujos, «puede admirarse su excepcional facilidad, sus dotes de observación y su gracia y sentido del humor; son escenas campesinas en las que las gentes del pueblo comienzan a servir de modelos plásticos y a prestar al arte nacional el colorido de sus abigarrados atuendos; ese fue el mérito fundamental de Torres Méndez: acercarse a lo cotidiano para resolverlo artísticamente en líneas y colores; extraer de lo aparentemente trivial, permanentes valores estéticos e iniciar en esta forma un arte auténticamente nacional>, según palabras de Gabriel Giraldo Jaramillo. Arriero y su mujer, Sabana de Bogotá. Litografía Torres Méndez
  9. 9. Mark se comporta como un aficionado al arte; se desconoce su formación pero es posible que dentro del ámbito de una familia de diplomáticos la educación tuviese características especiales. Su nacimiento ocurrido en 1817 en Málaga, España marcó su destino de viajero. Por esa época el arte en Inglaterra combinaba "una inmersión romántica en la naturaleza con sed de objetividad con ojo inocente" que se traducía en entusiasmo y por una floreciente dedicación a la acuarela. Mujeres en Banco del rio Magdalena Acuarela de Edward Mark
  10. 10. LA PINTURA HISTÓRICA Policarpa Salavarrieta marcha al suplicio. óleo de autor no identificado, siglo xix. 73 x 91 cm. Museo Nacional de Colombia, Bogotá El paisajismo, las batallas y los héroes de la Independencia, los retratos y el arte religioso dominaron las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX en Colombia. Epifanio Garay, Francisco Antonio Cano, Ricardo Acevedo Bernal, Andrés de Santa María ,representantes del arte de esa época. Ricardo Gómez Campuzano, perteneciente de la escuela de la sabana, el maestro de la luz, fue uno de los artistas más prolíficos y versátiles pintores , igual que Roberto Páramo, Jesús María Zamora, Eugenio Zerda y Luis Núñez.
  11. 11. En los años treinta, Luis Alberto Acuña, Sergio Trujillo, Carlos Correa, Gonzalo Ariza, Gustavo Arcila Uribe, Pedro Nel Gómez y Débora Arango, entraron en el nuevo arte con murales, esculturas y óleos, con temas populares y religiosos. Bogotá y Medellín, dos centros de la bohemia y la protesta, resaltaban la labor de estos grandes artistas; en 1931 exponen sus obras en el I Salón Nacional de Artistas en el parque de la Independencia de Bogotá. En el gobierno liberal florece un arte moderno, con una estética definida: Alipio Jaramillo, Alejandro Obregón, Gonzalo Ariza. Sin embargo, en 1946, la situación para los artistas cambia, sube al poder el partido conservador y los salones de artistas fueron suspendidos, pero los artistas independientes pintan sobre la masacre del 9 de abril. La Quinta de Bolívar Obra de Ricardo Gómez Campuzano
  12. 12. El arte abstracto irrumpe con Guillermo Wiedemann y Eduardo Ramírez Villamizar. En 1950 se reanudaron los salones nacionales y comenzó el auge con las galerías, y, en 1962 con la apertura del Museo de Arte Moderno (MAM). El arte de vanguardia mostró nuevas técnicas y aparece Fernando Botero presentando su primera exposición en el MAM, y que actualmente es el más universal pintor vivo de Colombia. El pop art, se tomó a Colombia en la mano de Santiago Cárdenas y el arte conceptual madura con Edgar Negret, Eduardo Ramírez Villamizar y Feliza Burtzstyn. Gastòn Betelli, ilustró el calendario del bicentenario de nuestra independencia en 16 obras al óleo
  13. 13. En los años 70 las nuevas tendencias tocan a Juan Antonio Roda, Luis Caballero, Omar Rayo, Beatriz González, David Manzur, María de la Paz Jaramillo y, en la década de los 80 Miguel Ángel Rojas, María Teresa Hincapié, Rodríguez Arango, Ángel Loochkartt, Gastón Betelli, Augusto Rendón, Jim Amaral, Manuel Estrada, Jorge Riveros, Carlos Granada y Bernardo Zambrano. Artistas que en “Arte…200 años después”, se unieron en la celebración del Bicentenario de la Independencia de Colombia, en el Hall de las Artes de la Universidad de Ciencias Aplicadas y Ambientales U.D.C.A. Justicia Dèbora Arango
  14. 14. Todas las celebraciones que giran en torno a los 200 años del grito de independencia solo tienen sentido si contribuyen a la creación de un sentido de pertenencia e identidad. No podemos quedarnos en un simple recuento histórico, sin analizar las causas y los efectos de unos hechos que modelaron definitivamente nuestra idiosincrasia, nuestras ideas, nuestros anhelos y nuestras esperanzas. “Quien no conoce su pasado está abocado a repetir los mismos errores”. “Quien no se identifica y se hace parte de un lugar y una sociedad concreta y específica no puede desarrollarse sobre bases firmes e ideales concretos”. Arte…200 Años Después, exposición de arte organizada por la Universidad de Ciencias Aplicadas y Ambientales U.D.C.A, para conmemorar el Bicentenario de la Independencia de Colombia 1810-2010
  15. 15. LA GASTRONOMÍA El comer y el beber desde antes de la independencia, el país se alimentaba de tamal y café. El 20 de julio de 1810, antes de la reyerta del florero de Llorente, los vendedores que llegaron a la plaza de mercado, tomaban caldo de gallina, chicha y guarapo. En toldos de lona preparaban la fritanga bogotana: se encuentra carne, longaniza, chicharrón, rellenas, papa criolla y maíz toteado, sin apartarnos de la venta de velas de sebo. Todo esto preparado en fogones, formado con piedras y leña. La leña, junto con el carbón, era el principal combustible para la cocción de los alimentos.
  16. 16. (Episodio de mercado (Bogotá). Obra de Ramón Torres Méndez. Álbum de cuadros de costumbres. París, A. De la Rue, 1860. Colección Banco de la República.) La alimentación en esa época, reflejaba una sociedad emancipada pero desigual. Los nobles generalmente en sus mesas se encontraban platos en los que predominaban las carnes, las frutas, los postres y los vinos, mientras que las mesas de las familias pobres se conformaban con sopas, queso, legumbres y carne barata. Durante el siglo XIX y hasta comienzos del XX en el altiplano se tomaba el chocolate a la “catalana”, servido en taza pequeña, espeso, azúcar blanca, vainilla, clavos, canela y nuez moscada. Lambert, panadero francés fue el primero en utilizar la maquina para amasar, obteniendo como resultado un gran levantamiento de los compradores en 1810, ya que preferían el pan amasado por las manos.
  17. 17. ISAAC F. HOLTON Isaac F. Holton, geólogo y naturalista norteamericano, visitó la Nueva Granada a mediados del siglo XIX, y en un almuerzo le sirvieron un tamal, el cual Holton quedó sorprendido ante aquel envoltorio de hoja de plátano. En su relato describe: "Primero hay que abrirlo con el tenedor o con las manos y descubrir no la mezcla sino la yuxtaposición de elementos tan heterogéneos como los que se encuentran en el buche de un pavo al rasgarlo con el cuchillo de trinchar”. Pero la mayor revelación que manifestó fue la recepción que le ofreció José María Lozano, hijo del Marqués de San Jorge, y Antonio Nariño, le brindaron al virrey José de Ezpeleta.
  18. 18. Antonio Nariño La Factura de la cena describía: “tres tercios de cacao, 10 arrobas de garbanzo,20 docenas de chorizos, 32 libras de salchicha, 50 jamones, 72 lenguas curadas y saladas, un porrón de pasas, 7 botijas de vino, 6 botijuelas de aceite, 6 botijas de vino tinto, 4 arrobas de queso, 12 quesos de Flandes, ½ arroba de avellanas, 2 arrobas de almendras, 10 tocinos, 2 terneras, 30 millares de cacao, 24 pollas engordadas con leche, talcos finos y felpillas con las que se guarnecieron y adornaron los platos montados que se pusieron en la mesa, más gastos de cocineros, matadores, pólvora y otros detalles que sumaron 4.466 pesos.
  19. 19. LA BOGOTÁ DE COMIENZOS DEL SIGLO XX El comer y el beber desde antes de la independencia, el país se alimentaba de tamal y café. El 20 de julio de 1810, antes de la reyerta del florero de Llorente, los vendedores que llegaron a la plaza de mercado, tomaban caldo de gallina, chicha y guarapo. En toldos de lona preparan la fritanga bogotana: se encuentra carne, longaniza, chicharrón, rellenas, papa criolla y maíz toteado, sin apartarnos de la venta de velas de sebo. Todo esto preparado en fogones, formado con piedras y leña. Taza de chocolate guarnecida de pan, almojábanas y queso
  20. 20. (Plaza Mayor de Bogotá. Obra de Francois Désiré Roulin, ca. 1824. Colección Banco de la República. Reg. 4087.) En la Bogotá de los comienzos de siglo XX eran famosas las botillerías donde se compraban dulces, alfajores, cotudos, panelitas de leche y obleas. Aparece el sándwich, catalogado como comida internacional: pan de trigo y queso de Flandes. Más tarde se abre la pastelería francesa, de M. Violet donde se conseguían macarrones, fideos, tallarines y pastas. La bebida autóctona por excelencia, es el café. “El Orinoco Ilustrado” por el padre José Gumilla, comenta que la planta fue sembrada en Santa Teresa de Tabage, entre el río Meta y el Orinoco, población fundada por los jesuitas.
  21. 21. El ajiaco es una sopa espesa que tiene como principal ingrediente tres distintas variedades de papa, alimento fundamental de los muiscas. El ajiaco en la colonia se preparó con diversas verduras y carnes, en el siglo XIX, los artesanos lo preparaban con otras carnes y a mediados del siglo XX, se popularizó la receta que se conoce hoy día: con pollo, crema de leche y alcaparras. AjiacoEl café, orgullo Nacional
  22. 22. EL COMERCIO Tienda de telas en Bogotá, en 1840 En 1810, Don Domingo Murillo ofrecía en su miscelánea, telas inglesas y francesas, paños de Rovan, fripe, medias de hilo, cintas de Sevilla, tijeras, sal de Inglaterra, sombreros del Reino y linos de Vélez. Con la llegada de los españoles, el nuevo reino entró en el Nuevo Mundo. Honda se convirtió en el embarcadero del Río Grande de la Magdalena, llegando así las mercaderías que traían de Europa, yéndose la plata, el hierro, el cacao, la panela, el azúcar, el algodón, la quina y los palos de tinte y mieles que cautivaron a los conquistadores.
  23. 23. La libertad agrícola apareció en la constitución de Cundinamarca de 1811, lo mismo que la de industria y comercio. La constitución de Mariquita de 1815 declaraba que “ningún género de trabajo, cultura o comercio se puede prohibir a los ciudadanos”. Los artesanos convertidos en empresarios, tuvieron que aprender a suplir con productos nacionales los que venían de Europa. La primera fábrica de loza, en Santafé de Bogotá contaba con la asesoría de técnicos ingleses. Primera y única factoría de loza vidriada que operó en Santafé durante la colonia, la cual se fundó hacia 1770.
  24. 24. Calle Real, hoy carrera Séptima de Bogotá en 1869 La Constitución de Rionegro de 1863, confirma la libre iniciativa empresarial privada y el aumento de la exportación de materias primas y productos agroindustriales. En 1870, se favorece la banca libre: 34 instituciones financieras se disputaban el favor y los dineros de los comerciantes, siendo los más notables el Banco de Bogotá fundado en 1870, el Banco de Antioquia en 1872, el Banco de Barranquilla en 1873 y el Banco de Colombia en 1875.
  25. 25. EL SIGLO XX Varios factores desencadenaron la crisis de finales del siglo XIX: la sobre emisión de billetes por parte del Banco Nacional en 1880. En 1879 a 1890 la empresa colombiana resurgió por el mejoramiento de las carreteras y la aparición de las redes ferroviarias, que ayudaron a las empresas con exportaciones de chocolate, tabaco, caucho y loza cerámica. Samuel Sayer, empresario británico que trajo la primera máquina a vapor destinada a mover un molino de trigo
  26. 26. Mestizos trabajando en herrería a finales del siglo XVIII En el siglo XX el país atraviesa por los avances tecnológicos y la revolución industrial. José Pepe Sierra, potentado de la época prefirió amasar fortuna adquiriendo bienes raíces, negocios de bebidas alcohólicas y tabaco. Las plantaciones de tabaco y café se consolidaron como nuevo polo cultural e industrial, y a la vez la industria textil, como Coltejer, Tejicòndor y Fabricato comienzan a tener poderío. En la segunda mitad del siglo XX, Colombia incrementa el sector agrícola en cultivos de algodón, arroz, caña de azúcar, banano y tabaco. Cabe mencionar al departamento de Antioquia con grupos empresariales colocando al comercio y la minería como el motor que impulsó la banca, la agricultura y la Industria.
  27. 27. A finales de siglo, llegó la reconquista española: España invierte en la banca y la energía eléctrica, en el sistema financiero obtiene el control de Bancoquia (Banco Santander) y Banco Ganadero (BBVA). Unión Fenosa controla Epsa, Electricaribe, Electrocosta y telefonía como las del BellSouth Colombia (Movistar); y a principios de este siglo adquirieron la joya de la corona, Telecom, y llegaron al país las marcas de ropa Zara y Mango, y el grupo Planeta entra como accionista mayoritario de El Tiempo y dueño de un porcentaje del canal City T.V. La globalización de el nuevo milenio hace posible comprar toda clase de objetos, mercancías y equipos facilitando así la adquisición de las nuevas tecnologías. Edificio del Banco de Santander en la ciudad de Santander (España), de donde es originario y donde mantiene su sede social
  28. 28. LAS EMPRESAS NACIONALESOtra bebida de poderoso desarrollo llegó en la misma época del café: la cerveza, que se produjo de forma artesanal en 1842 por Francisco Stevel. El año de 1887 se ha fijado como el año del origen de la industria cervecera moderna colombiana, cuando Christian Peter Clausen, inmigrante danés, fundó en Floridablanca (Santander), la cervecería la Esperanza. El 4 de abril de 1889, los hermanos Kopp compran el primer lote para construir una nueva cervecería y fundan en Bogotá la sociedad Bavaria Gran Fábrica de Cerveza Alemana, ( Bavaria Kopp`s Deutsche Brauerei).
  29. 29. POSTOBÓN En 1904 se crea la sociedad Gabriel Posada y Valerio Tobón con la primera planta de producción de gaseosas en Antioquia. Iniciaron comercializando una gaseosa estilo cola- champaña. Después de un tiempo adquirieron la compañía de gaseosas colombiana y fue después cuando la cola–champaña cambió su nombre para ser reconocida como “Colombiana, La Nuestra”. Las marcas y productos comerciales se han convertido en emblemas nacionales. Varias marcas colombianas se complacen de un gran reconocimiento en el exterior. Logotipo de la famosa bebida
  30. 30. CIGARRILLOS PIELROJA Logotipo de los famosos cigarrillos PielRoja en los años 30 y 40 En 1924 se lanzó al mercado el cigarrillo PielRoja. La marca fue diseñada por el caricaturista Ricardo Rendón, alude a un cigarrillo de sabor fuerte, sin filtro, de tabaco negro, ovalado, empacado en una cajetilla de papel.
  31. 31. CONDIMENTOS EL REY Nació en Bogotá en 1940. Una pareja acondicionó una fábrica casera de especies y comenzaron a vender laurel, color y comino en las tiendas. Luego visitan los pueblos de Cundinamarca y Boyacá, así nace esta industria. Actualmente los colombianos siguen preparando sus comidas con “el rey y mucho amor”
  32. 32. LA FINA “La fina, la margarina, la preferida de la mesa y cocina…” supongo que fácilmente usted podría completarla puesto que es uno de los jingles más recordados en Colombia. La dueña de la inolvidable voz que canta es de Yolima Pérez.
  33. 33. SALSA DE TOMATE FRUCO Leo Feldsberg llegó a Colombia con el firme propósito de montar una fábrica de productos alimenticios. En 1948 comenzó a producir y vender mermeladas y vinagre en Cali. Fruco es una marca tradicional colombiana la cual ha logrado posicionarse y mantenerse como líder de la categoría de salsa en Colombia por más de 60 años; gracias a la construcción de una fuerte marca, así como de un perfil de imagen claro y diferenciado el cual transmite y refleja su buen desempeño como producto.
  34. 34. COMPAÑÍA NACIONAL DE CHOCOLATES La dama y el unicornio, detalle Musée de Cluny El 12 de abril de 1920, en Medellín, un grupo de visionarios antioqueños fundó la Compañía Nacional de Chocolates, inicialmente llamada Compañía de Chocolates Cruz Roja, a partir de la integración de pequeños productores locales.
  35. 35. ÁLBUM DE CHOCOLATINAS JET La idea nace en el año 1961, con la temática de la conquista del espacio y los autos. En 1968 se creó el Álbum Jet de Historia Nacional, con 508 estampas de ciencias naturales. En el año 2007 se modernizó con 11 diferentes formas del planeta tierra con 250 ilustraciones autoadhesivas.
  36. 36. AVIANCA La primera aerolínea fundada en América (SCADTA, Sociedad Colombo Alemana de Transporte Aéreo) y la segunda en el mundo (1919);en 1940 cambia el nombre por Avianca y en el año 1976 la primera compañía latinoamericana en utilizar los Boeing 747.
  37. 37. RENAULT 4 El Renault 4 fue el primer carro de varias familias colombianas. Creado en Francia en 1961 y hasta 1992 lo fabricaron en Colombia.
  38. 38. LA LITERATURA La literatura colombiana durante los años de la Independencia, influenciada por el ánimo político, determinó el pensamiento y el estilo de los autores criollos. La literatura colombiana coincide a la vez con el romanticismo que dominaría todo el siglo XIX en Colombia. El naciente periodismo republicano del cual Antonio Nariño sería uno de los precursores, el género epistolar y la poesía se abrirían espacios en búsqueda de la identidad de la naciente nación. Juan Rodríguez Freyle, autor de el carnero, el más vivido testimonio de la vida cotidiana de la Santafé de los siglos XVI y XVII.
  39. 39. La decisión unánime de los padres de la patria de proteger y promover el idioma español o castellano en el suelo nacional, evidencia la gran importancia que la época daba a la palabra. De allí que sea Colombia la primera nación hispanoamericana en fundar en 1871 la Academia Colombiana de la Lengua. El Carnero, de Juan Rodríguez Freyle, una de las principales referencias literarias de género crónica costumbrista e histórica, obra que nos narra el descubrimiento del Nuevo Reino de Granada hasta el primer siglo de vida de Santafé de Bogotá. Antonio Nariño y Francisco Antonio Zea en la imprenta. Litografìa anónima que ilustra un episodio de la traducción de los derechos del hombre
  40. 40. La emancipación en las letras llegó a Colombia con “Los Miserables” de Víctor Hugo, obra que influyó sobre los nuevos escritores. El romanticismo y corrientes modernas en las obras de Jorge Isaacs, Tomás Carrasquilla, Epifanio Mejía, José Asunción Silva, Guillermo Valencia y la Generación del Centenario con novelistas como José Eustasio Rivera y poetas como Porfirio Barba Jacob. La literatura colombiana colonial revela rasgos culturales con influencias. Antonio Nariño, entonces, evade las restricciones de la colonia al publicar la traducción de los derechos del hombre, Mutis, con la ilustración de la Expedición Botánica, Voltaire, Buffon, Rousseau, no sólo eran leídos en las bibliotecas de los criollos ilustrados sino que se valieron de nuestra naturaleza. Basado en ellos, el sabio Caldas describió maravillosamente la geografía colombiana. Jorge Isaacs Tomás Carrasquilla Porfirio Barba Jacob Epifanio Mejía
  41. 41. La crueldad de la Reconquista española, que fusiló al sabio, y el horror de las guerras civiles, que fueron constituyendo la República, fortalecieron el romanticismo colombiano. Es uno de los más importantes del idioma. Las novelas de Felipe Pérez, y la obra poética de José Eusebio Caro y de Rafael Pombo, lo demuestran. Francia e Inglaterra, enriquecieron los deseos intelectuales de nuestros escritores en el siglo XIX. Pero esos deseos se volverían obsesiones. Rafael Pombo Los Miserables de Víctor Hugo
  42. 42. Muchos tomaban las armas para defender alguna idea leída en algún libro de francés o inglés, encontrando pensamientos polémicos en idolatría; Idola Fori, ensayo de Carlos Arturo Torres, donde nos advierte que las repúblicas que nacieron ayer sintetizan los conflictos de la cultura occidental. Se conceptúa que se vive entre la idolatría de lo nuevo y de la idolatría de lo viejo, que nuestra inteligencia se oscurece con ideas que hace tiempos se apagaron, o se embriaga con recientes modas. Idola Fori profetiza buena parte del siglo XX y lanza advertencias sobre el XXI.
  43. 43. A finales del siglo XIX el afán de cultura que vivía Colombia se sobreponía sobre los conflictos civiles. Baldomero Sanín Cano fue uno de los primeros lectores de la filosofía alemana: Nietzsche y Schopenhauer, José Asunción Silva, quien modernizó la poesía de la lengua, los estudió desaforado. Y tal vez la filosofía pesimista de Schopenhauer aceleró su suicidio. Porfirio Barba-Jacob se deleita, León de Greiff recorrió a Nietzsche, y Baudelaire, por las orillas calurosas del río Cauca. En la segunda mitad del siglo surgen grandes novelistas como Eduardo Caballero Calderón, Álvaro Mutis, Laura Restrepo, Fernando Vallejo, Germán Espinoza y Gabriel García Márquez que prefiere formar ciénagas, extasiarse en el sopor del trópico y detenerse en la orilla del mar.
  44. 44. Después de conocer la cultura europea, vienen la influencia de los vinos argentinos. Borges, Sábato y Cortázar, ejercieron una influencia sensible sobre la literatura colombiana. Los novelistas forjan tramas más psicológicas; los poetas persiguen metáforas; los ensayistas se quitan de ingenuidades y cinismos. Pero no se puede dejar de mencionar a periodistas novelistas como Juan Gossaìn, Germán Castro Caicedo, y Álvaro Cepeda Samudio. Escritores universales, que se encuentran con los nombres del nuevo milenio: Santiago Gamboa, Fernando Quiroz, Juan Gabriel Vásquez. Gabriel García Márquez Germán Castro CaycedoJuan Gossaìn
  45. 45. LA EDUCACIÓN La educación en Santafé, fue una actividad que permaneció casi totalmente en manos de la iglesia, en todos sus niveles, especialmente el universitario. Hacia el año de 1800, los centros educativos eran La universidad de Santo Tomás, los colegios mayores del Rosario y San Bartolomé, el colegio de niñas de La Enseñanza, una escuela primaria bajo el dominio de la comunidad dominicana y la escuela pública de primeras letras en el barrio de La Catedral, administrada por la parroquia local. Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario
  46. 46. La educación básica y primaria en la ciudad era desolador. Los hijos de las familias acomodadas recibían la educación en su hogar, mientras que los menos favorecidos estaban al margen de una educación elemental. En 1805, el padre Nicolás Cuervo, párroco de Santa Bárbara, solicitó el apoyo de la Real Hacienda para la apertura de las escuelas públicas en la capital. En 1808, se une el sabio Francisco José de Caldas, quién publicó en el Semanario del Nuevo Reino de Granada un artículo que tituló: “Discurso sobre Educación”, a la voz atribulada del sacerdote. Fundado en 1783, el convento de la enseñanza fue la primera institución educativa para mujeres
  47. 47. La noticia confirma el interés de la iglesia por suplir al estado virreinal en el campo de la educación. En 1810, Doña Gertrudis Valenzuela, coloca un plantel privado con sus propios recursos en la calle del Camarín del Carmen. Con el Congreso de Cúcuta, los granadinos, al iniciarse la era republicana, albergaron esperanzas con un pronto resurgimiento de la educación. Claustro principal de seminario conciliar de Santafé
  48. 48. En 1823, La Gaceta informaba la existencia de cuatro escuelas primarias: una en el barrio de La Catedral; otra en la Parroquia de Las Nieves,; otra en el colegio de San Bartolomé, y la cuarta en el convento de San Francisco. En 1826 y 1831, a causa de las dificultades de la Gran Colombia se cerraron la mayoría de las escuelas de Bogotá. A partir de 1832, se reabre la escuela lancasteriana, correspondiente a la parroquia de la Catedral. En 1834 la Cámara Provincial se inició la “ Sociedad de Instrucción Primaria de Bogotá”. En octubre de 1844, se inaugura la escuela normal en la Calle de Santa Clara, cerca del Observatorio Astronómico. Colegio Mayor de San Bartolomé, abrió la academia javeriana en 1623.
  49. 49. El primer internado llamado“ 1ª. Casa de Educación”, en 1827, lo creó el pedagogo José María Triana. El 12 de Junio de 1825 “La Gaceta de Colombia” presentó un informe sobre el colegio La Enseñanza, siendo su fundadora Doña Clemencia Caicedo, sobre el método que empleaban las monjas para educar. En 1832, el colegio no daba abasto a las necesidades de educación femenina de la ciudad. Se origina la fundación del Colegio de la Merced, debido al gobernador de Bogotá Rufino Cuervo. Universidad Santo Tomás
  50. 50. LAS UNIVERSIDADES SANTO TOMÁS DE AQUINO Fundada en 1580, fue la primera universidad establecida en la Nueva Granada. Bajo el amparo de la comunidad Dominicana era la única autorizada para otorgar el título universitario. El propósito de nacionalizar el sistema educativo realizado por el general Francisco de Paula Santander la privó de su licencia en 1826. En 1861 la universidad fue cerrada cuando expulsan a los dominicos bajo la presidencia de Tomás Cipriano de Mosquera a causa de la pelea con la iglesia católica para separarla del estado. Tomás Cipriano de Mosquera, Colombia
  51. 51. En 1820, los colegios de San Bartolomé y el Rosario, después de la Independencia, Santander siendo vicepresidente dispuso que los alumnos recibieran instrucción militar. En 1835, después de las pugnas entre Bolívar y Santander, el periódico “La Cáscara Amarga”, informó que los padres candelarios habían acordado negar la absolución a los alumnos por envenenar a conciencia sus mente con tan abominables herejías. Óleo de Francisco de Paula Santander. Original esta localizado en la Casa de Nariño, Bogotá
  52. 52. PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA En 1621, en las instalaciones del Colegio Seminario San Bartolomé, se funda la Academia Javeriana. En 1767 debido a la expulsión de los jesuitas de la Nueva Granada por orden del rey Carlos III, se cierra a causa de su política de eliminación de los fueros económicos y jurídicos a esa comunidad.
  53. 53. UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA Fundada en 1886 por Nicolás Pinzón Walostren, en respuesta a la eliminación de las cátedras liberales en la Universidad Nacional durante el período de la Regeneración. La universidad duró cerrada a causa de la muerte de su fundador y abrió sus puertas hasta 1917.
  54. 54. UNIVERSIDAD DE LOS ANDES En 1948 Mario Laserna Pinzón en colaboración de Nicolás Gómez Dávila fundó la universidad, movido por el modelo universitario estadounidense. Consideraba que en Colombia debía existir una universidad sin ninguna ideología política ni religiosa. En su lugar debía educar a intelectuales capaces de responder a la modernidad. Este fue uno de los aportes de la universidad a la educación superior colombiana. Edificio Franco de la Universidad de los Andes en 1963 Edificio Mario Laserna de la Universidad de los Andes
  55. 55. UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA Los próceres de la Independencia, reorganizaron el sistema educativo del país. En septiembre de 1867 se funda La Universidad Nacional de los Estados Unidos de Colombia. La historia de la universidad es el reflejo de los cambios políticos del país. Su propósito era promover la libre difusión de ideas y el progreso material y espiritual del país. En 1885, se convierte en bastión de las ideas conservadoras. En 1930, se convierte en un proyecto de modernización educativa. Los estudiantes protagonizaron en la dictadura de Gustavo Rojas Pinilla, la oposición a él y de su posterior caída. La Universidad se convirtió en uno de los grandes opositores de los gobiernos.
  56. 56. UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA Tiene sus raíces en el Real Colegio de San Francisco, fundado en 1803. Pasada la Independencia se llamó Colegio de Antioquia. En 1871 obtuvo su actual nombre. Universidad de Antioquia (izquierda) antes de la gran reforma. En el medio Iglesia de San Ignacio y al otro costado quedaba el colegio de San Ignacio. Detalle realizado por los estudiantes de la Escuela de Minas en el siglo XIX Monumento en conmemoración del centenario de la U .de A. (izq.), entrada principal del Edificio San Ignacio cuna de la Universidad.
  57. 57. UNIVERSIDAD JORGE TADEO LOZANO La Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano se funda en 1954 como respuesta tanto al momento histórico como a las necesidades que en recursos naturales tenía el país. Los estragos de la violencia, la dictadura de Rojas Pinilla y la crisis de la Universidad indujeron a Joaquín Molano Campuzano, Javier Pulgar Vidal y Jaime Forero Valdés a crear una institución que formara "generaciones nuevas desprovistas de sectarismo, fanatismo y odio, con una conciencia plena sobre el valor inconmensurable de los recursos humanos y naturales" (J. Molano). El 5 de febrero de 1954 fundan entonces la Tadeo con el objetivo de "continuar la obra cultural y científica comenzada por la Expedición Botánica".
  58. 58. LA ARQUITECTURA Uno de los testimonios más valiosos con los que contamos acerca de la vida bogotana está constituido por los numerosos escritos que dejaron los viajeros europeos y norteamericanos que visitaron nuestro país. La plaza mayor de Santafé es la única de su género que tiene un plano inclinado
  59. 59. La Catedral era el barrio más importante y exclusivo , ya que en él se encontraban los puestos de la autoridades políticas y eclesiásticas, los templos y era el sector que contaba con el mejor abastecimiento de agua, establecimientos comerciales y casas de dos pisos. El segundo barrio era el de Las Nieves, ya que era un sector poblado por artesanos; el tercero era Santa Bárbara en el cual en este sector llegó a habitar un 16% de la población, y el cuarto era San Victorino el cual concentró el 14 % de la población. Bogotá mantuvo estos barrios sin modificación hasta la penúltima década del siglo. La calle real entre las iglesias de la Veracruz y San Francisco, lugar de reunión de los santafereños. acuarela de 1870
  60. 60. La arquitectura bogotana era modesta, con casas de un solo piso y paredes gruesas por temor a los temblores. Las casas se caracterizaban por la ausencia total de chimeneas, no obstante de ser una ciudad fría. Juan Manuel Arrubla, se le considera un auténtico urbanizador de la ciudad, innovó la arquitectura, y encontramos la primera plaza de mercado cubierta, los cimientos del capitolio y las galerías de la plaza mayor. Emprendió obras como la remodelación del Palacio de San Carlos que antiguamente era la biblioteca publica. Una vez remodelado el Palacio Simón Bolívar instaló la sede del gobierno como residencia presidencial. Palacio de San Carlos .
  61. 61. En las casas de dos pisos, concretamente en las de la Calle Real, el piso superior servía de vivienda y el inferior se adaptaba a almacenes, tiendas y talleres. El incendio ocurrido en 1786, y perdiéndose la casa virreinal situada en la esquina oriental del actual capitolio, se toma para alquiler de los virreyes una casa situada en el costados occidental de la Plaza Mayor. Mollien, un viajero que llegó a Bogotá en 1823 anotó que le produjo oír llamar Palacio a una casa común, incómoda y vulgar. Los viajeros Le Moyne y Stewart escribieron que los únicos edificios que resaltaban eran los conventos La Catedral y la iglesia de San Francisco. La catedral fue construida entre 1807 y 1823. Casa del célebre pintor santafereño, Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos e iglesia de la candelaria.
  62. 62. La más importante de las plazas fue la Plaza Mayor (Plaza de Bolívar), en la cual se concentraban la catedral, sedes de autoridades civiles y eclesiásticas, familias distinguidas. Era el lugar de tertulias y termina de empedrarse en 1816 por los prisioneros patriotas a órdenes de Morillo. Los patios , huertos y solares de las casas que eran amplios, suplían la carencia de parques y jardines. Al incrementarse la construcción de las casas de dos pisos, se proliferaron las tiendas en los primeros pisos, trayendo como consecuencia un hacinamiento nauseabundo, cuya indigencia los obligaba a trabajar y a vivir en un espacio reducido con los más mínimos elementos de higiene contribuyendo al desaseo y a la insalubridad de la capital, mientras las familias habitantes del segundo piso habitaban con holgura y comodidad. El Humilladero, la Veracruz y San Francisco, en la plaza de las yerbas constituían el mayor complejo de edificaciones religiosas de Santafé. La perspectiva muestra la calle real, el eje fundamental de la ciudad.
  63. 63. Las fondas que no eran modelo de limpieza ni higiene suplían la ausencia de restaurantes. Los comerciantes tenían sus almacenes en La Calle Real, donde se surtían de mercancías nacionales y extranjeras. Esta zona de la parroquia de La Catedral se concentraban los mercaderes y campesinos en el mercado público, la calle de la sal, de los sombreros, de los plateros y otras.Edificio de las galerías tras el incendio de 1900 (hoy Edificio Liévano) Pabellón de la industria en la exposición del centenario, 1910. parque de la independencia, Bogotà.
  64. 64. En 1853 los conventos bogotanos eran de gran opulencia. El convento de la Concepción ocupaba dos manzanas en el centro de la ciudad y el consulado de Estados Unidos localizado en la esquina de una manzana que pertenecía al Convento de Santo Domingo, el más rico de la Nueva Granada. Finalizando el siglo XIX, la capital no había variado sustancialmente sus límites con relación a las postrimerías de la colonia. Hacia el norte, se advertía un lugar importante más allá de la recoleta de San Diego. Se estaba poblando el sector de Chapinero con casas y quintas de recreo. Una calle del centro histórico de Bogotà, conocido genéricamente con el nombre de la Candelaria.
  65. 65. LA IGLESIA EN LA CONQUISTA En el momento del descubrimiento el poder de la iglesia representada por el papa constituido representante de Dios en la tierra lo colocaban por encima de toda la autoridad política de tal manera que la autoridad de los reyes se sometía a la autoridad y a las decisiones del Papa. Para ello el papado utilizó las armas del poder espiritual particularmente la excomunión y el levantamiento del juramento de fidelidad de los súbditos para con su rey. De esta manera el proceso de la conquista de América necesitó la aceptación del poder espiritual de Roma.El convento de Santo Domingo, la edificación religiosa más imponente de la Santafé colonial
  66. 66. El argumento que justificó el descubrimiento y la conquista fue la extensión del reino de Dios por la evangelización de los pueblos nativos. El accionar del papa en este campo llegó a dirimir el conflicto entre España y Portugal por los territorios descubiertos asignando a cada uno un sector del Nuevo Mundo donde pudieran realizar su acción de conquista y evangelización. La Guerra emprendida contra los aborígenes necesitaba una justificación para hacer declarada justa. Esto se logró argumentando que esta guerra permitiría la evangelización, o sea, llevar la luz de la verdad a unos pueblos que “andaban en tinieblas”. El claustro de los padres franciscanos ya desaparecido ocupaba el lugar en donde hoy se encuentra la gobernación de Cundinamarca.
  67. 67. Para dar forma jurídica y práctica a esta acción, se estableció el llamado “PATRONATO REGIO”. Por este convenio la iglesia se comprometió a apoyar la conquista y la corona se comprometió a apoyar la evangelización. En lo económico y administrativo se convino que la corona recibiría los diezmos y administraría otros ingresos eclesiásticos y a su vez se ocuparía de financiar la acción evangelizadora manteniendo a los curas doctrineros y financiando el establecimiento de las diócesis. Tercera catedral de Santafé que sería reemplazada por la estructura definitiva en 1815.
  68. 68. La educación en todos sus niveles estuvo confiada a la iglesia desde las elementales escuelas de catequesis para los indígenas hasta las universidades, todas ellas fundaciones realizadas por comunidades religiosas o por el arzobispo de Santafé. Siempre bajo el más férreo control de los contenidos transmitidos, de tal modo que la enseñanza se rigiera por la filosofía tradicional especialmente el Tomismo, y los dogmas de la iglesia. La arquitectura religiosa en el período colonial fue un fiel reflejo de la sencilla arquitectura regional española adaptada a los materiales autóctonos. Claustro de la iglesia de las Aguas
  69. 69. El trazado de las ciudades que de acuerdo con las leyes de Indias, situaba el templo en un costado de la plaza mayor, hacía de esta un edificio simbólico, lo cual llevó a un desarrollo arquitectónico , casi único que fue el que se dio en las iglesias y conventos, de tal manera que al llegar la Independencia los únicos edificios representativos desde el punto de vista arquitectónicos eran estos templos y conventos. La participación del clero en el proceso de la Independencia tiene dos aspectos: parte de los sacerdotes y religiosos adoptaron las ideas independentistas y otra parte permanecieron fieles al rey. En la parte económica la iglesia era poseedora de grandes extensiones de tierra y de predios urbanos cuya renta servía para el sostenimiento de los conventos.Capilla del Cantón Norte
  70. 70. El gobierno expide el decreto de expropiación de bienes de “manos muertas”, gracias al cual se pretendió reactivar el mercado de bienes raíces y al mismo tiempo conseguir recursos para el estado. El gobierno necesitaba sede para sus instituciones y recurrió, además a la expropiación de los conventos, únicos edificios que poseían características para convertirse en sede del Congreso y de diferentes ministerios o sedes gubernamentales. (Esta expropiación condujo a la destrucción de algunas de las mejores manifestaciones de la arquitectura colonial ya que con el paso del tiempo se hicieron obsoletas para el destino que se les había dado y fueron demolidas para ser reemplazadas por edificaciones más acordes con las necesidades del gobierno. Iglesia Santa María de los Ángeles
  71. 71. La arquitectura de la Independencia creció entre dos poderes: el gobierno y la iglesia. Cada uno de ellos comenzó a edificar sus obras con el objetivo de renovar su imagen. El arzobispo Vicente Arbeláez colocó la primera piedra del templo gótico para la construcción de Nuestra Señora de Lourdes en chapinero, casi al mismo tiempo que Charles Carrè comenzaba la construcción de la catedral de Villanueva con estilo románico. Surgía la nueva imagen de la arquitectura religiosa colombiana que se fue desarrollando con ejemplos tales que nos permiten apreciar nuevas influencias arquitectónicas venidas de los talleres europeos y norteamericanos. La Catedral Primada en los años 30. Nótese la diferencia en el remate de las torres.
  72. 72. Nuevos materiales, nuevas técnicas constructivas y cambio s en la liturgia produjeron obras importantes que se adaptaron a nuevas necesidades a nuevas circunstancias y a una imagen cambiante. El papel de la iglesia en los últimos años asumió características diferentes con el abandono progresivo y la perdida del poder político y económico, sustituidos por la búsqueda de un poder moral y espiritual. Catedral de Zipaquirá, Colombia Capilla de los Santos apóstoles del colegio Gimnasio Moderno, Bogotá, Colombia "Entonces Dios el Señor formó al hombre con polvo del suelo e insufló en sus narices aliento de vida, y resultó el hombre un ser viviente".15 Detalle de la "La Creación de Adán" del Maestro Carlos E. Rodríguez Arango (mármol). La obra hace memoria del trabajo de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina.
  73. 73. En 1937 Karl Brunner presentó el plan regulador de Bogotá y trazó su desarrollo urbanístico hasta 1960. Gastòn Lelarge proyecto el Palacio Echeverri (ministerio de Interior), el edificio Liévano (alcaldía Mayor) y el Palacio de San Francisco (antigua gobernación de Cundinamarca). Pietro Cantini, proyectó el Teatro Colón y el Hospital San José. La segunda guerra mundial hace que nuevos arquitectos derriben el estilo tradicional y crece una nueva modernidad: Le Corbusier y Gropius. Con ellos se enriquece nuestro patrimonio arquitectónico. El teatro Colón, escenario cultural de primer orden, fue construido entre 1886 y 1895, bajo la supervisión del arquitecto italiano Pietro Cantini, y restaurado entre 1975 y 1978. el imponente telón de boca fue pintado en Florencia por Annibale Gatti. ,
  74. 74. Más tarde un nuevo grupo de arquitectos extranjeros aparece y continúan con la evolución arquitectónica nacional y con ellos nueve arquitectos que descubrieron el concreto armado: Guillermo Bermúdez, Fernando Martínez y Rogelio Salmona, con obras que rescatan formas y espacios. Palacio Echeverri
  75. 75. LA CIENCIA En 1801, el barón Alexander von Humboldt llega al golfo de Morrosquillo después de que su carabela que viajaba entre la habana y Panamá quedara atrapada en una tormenta tropical. Abrió el camino de la ciencia a la nueva nación independiente marcando el inicio de la historia científica nacional. Al morir Humboldt, dejó a varios de sus compañeros en las investigaciones siendo uno de ellos Francisco José de Caldas, el ayudante más valioso de José Celestino Mutis. José Celestino Mutis
  76. 76. Mutis se distinguió por su excelente labor en la Expedición Botánica, promovida por Carlos IV en la Nueva Granada constituyéndose la máxima obra científica de la época y por ser el promotor de la vacuna contra la viruela. Agustín Codazzi realizador de planos y mapas y al que se le deben honores por la ciencia y la independencia criolla. Su legado a Simón Bolívar fue un completo documento de la flora, fauna, paisajes nacionales, clima, gentes y vida cotidiana. Claude Vericel, científico francés, que llega al país para resolver las enfermedades de las reses (malformaciones en los intestinos) y organiza la escuela veterinaria que fue cerrada por causa de la guerra de los mil días. Su trabajo le abrió las puertas a la Facultad de Medicina Veterinaria de la Universidad Nacional de Colombia. Alexander Von Humboldt, desarrolló todas las ramas existentes de las ciencias, fue uno de los creadores de la climatología y de la oceanografía Museo Aurelio Espinosa, Polit, Cotocollao (quito).
  77. 77. Varios científicos siguieron el camino de estos maestros, como el del ingeniero, matemático, geómetra, economista y astrónomo consumado: Julio Garavito. El cubano Francisco Javier Cisneros fue el hombre que comunicó a las comarcas con la construcción de varios ferrocarriles, el muelle de Puerto Colombia y el tranvía de Barranquilla y mejoró la navegación en el bajo Magdalena. No se puede dejar de mencionar a Lino Pombo el sabio de las siete esferas, Manuel Ancìzar miembro de la Comisión Corográfica, Ezequiel Uricoechea abrió los caminos para la ciencia y Federico Lleras Acosta el sabio que realizó un estudio bacteriológico de las aguas de Bogotá: estudió la malaria bovina y la presencia del bacilo de Koch. Federico Lleras Acosta
  78. 78. En el siglo XX, los héroes de la ciencia tuvieron que sortear las crisis institucionales retardando el progreso, y, los del nuevo milenio como Salomón Hakim, descubridor del síndrome de Hakim e inventor de la válvula de Hakim, Rodolfo Llinàs, el personaje que más sabe del cerebro humano, Manuel Elkin Patarroyo creador de la vacuna sintética contra la malaria, Jorge Reynolds pionero mundial del marcapasos artificial del estudio del corazón de las ballenas para aplicación humana, Nubia Muñoz candidata por la Asociación Internacional de Epidemiología al premio Nobel de Medicina 2008, por sus investigaciones entre la conexión del papiloma humano y el cáncer cervical, Rodolfo Llinàs
  79. 79. Myriam Jimeno, científica social que ganó el premio Alejandro Ángel Escobar a la mejor investigación en ciencias sociales, Jorge Eduardo Botero ornitólogo enamorado de las aves colombianas, Luis Benigno Gutiérrez Zea, investigador que desarrolla prototipos de vehículos no tripulados y Edgard Cobo el galeno que recalcó una frase histórica: “El médico que no sabe sino medicina, ni medicina sabe”. Manuel Elkin Patarroyo
  80. 80. LA MEDICINA En la época de la conquista y la colonización del Nuevo Mundo, el saber médico y quirúrgico desconocían los avances y descubrimientos que se habían realizado por fuera de sus fronteras. Los cirujanos tenían dos categorías: la de los latinos que era considerada la más importante porque se exigía el latín, y la de los romancistas que se caracterizaban por su formación empírica y por su ausencia del conocimiento del latín. Se encontraban los barberos, parteros y curanderos que practicaban las sangrías y la extracción de muelas.Detalle del mural de Luis Alberto Acuña, Cruz Roja Nacional, Bogotá, Colombia.
  81. 81. En el Nuevo Reino de Granada se encontraban limitaciones en la medicina, las herramientas con las que se contaba eran primitivas e ineficientes. Los conceptos fundamentales de la medicina eran los mismos de España; seguían los conceptos fundamentales de Hipócrates y Galeno. La doctrina hipocrática `decía que el cuerpo tiene cuatro agentes activos o Humores: sangre, flema, bilis negra y bilis amarilla. Antes del siglo XIX, no se pudo implantar una cátedra de medicina ni un plan de formación académica. Hospital San Juan de Dios, Bogotá. Fotografía de Ernesto Monsalve
  82. 82. Con la fundación del Colegio del Rosario, se introdujeron algunos cursos de medicina. Sin embargo, en 1651, el curso de medicina no había comenzado a ejercer su programa ya que no se encontraba una persona idónea para desempañarla. En 1801, cuando el Nuevo Reino de Granada, estaba adoptando la influencia de sabio Mutis, Isla, un sacerdote fue nombrado para organizar la cátedra de medicina en el Rosario. El padre Isla diseñó el programa para ocho años: cinco para la teoría y tres para la practica. Se estudió anatomía, fisiología y patología y las practicas las realizó en el hospital de San Juan de Dios, graduando a siete alumnos, con lo cual se puede decir que se iniciaba la profesión de medicina en Bogotá.Las sangrías eran practicadas según la parte del cuerpo en la que se presentara exceso de humor.
  83. 83. SITUACIÓN SANITARIA Y REMEDIOS En la época colonial el conocimiento de las enfermedades era primitivo. El diagnóstico médico se hacía a través de la observación clínica: el pulso, la orina, el semblante y el grado de sensibilidad del vientre. Los remedios tenían que ver con la dieta, las lavativas, los emplastos y la sangría. La dieta estaba orientada a restablecer uno de los principios en la dualidad seco/ húmedo, la purga para sacar los malos humores, así como el estornudo se consideraba una descarga de la cabeza. "Los maravillosos efectos de la nueva inoculación". Grabado de Gilbray, 1809. Wellcome Institute of History of Medicine, Londres
  84. 84. Las hierbas medicinales y los compuestos de origen vegetal tenían usos particulares, así como la ausencia de compuestos químicos hicieron que se usaran las secreciones naturales: la orina, la leche humana, el estiércol de caballo. A fines del período colonial, José Celestino Mutis, nuestro más ilustre médico recetaba sudor, montar a caballo y leche de burra. La medicina recibe desde sus comienzos el aporte de las yerbas medicinales que conocían y utilizaban los indígenas del continente. La medicina al ser costosa y poca eficiente, los pacientes encomendaban sus curaciones a la protección divina. La situación sanitaria era lamentable, el panorama era tétrico, sólo a comienzos del siglo XIX, cuando llega a Santafé la vacuna contra la viruela, la salubridad pública mejoró un progreso.Ante la carencia de cirujanos, las autopsias eran practicadas por los barberos.
  85. 85. BOTICARIOS Y BOTICAS La botica, fue una parte esencial del sistema médico español. Las llamadas “medicinas de Castilla” se expendían de manera exclusiva con precios sumamente altos. El Hospital de San Juan de Dios estableció un subsidio para dotar de medicinas a los menos favorecidos. Curarina de Juan Salas Nieto, 1920. Cartagena, 22 de junio de 1879
  86. 86. Los precios altos contribuyeron que la población accediera a las yerbas y mixturas medicinales de origen indígena. La Real Audiencia reglamentó el oficio del boticario y ordenó que las recetas tenían que ser autorizadas por un médico. Las boticas se encontraban respaldadas por los conventos o por el hospital. Las boticas privadas comenzaron a funcionar en el siglo XVIII, hasta que hubo protestas en la segunda mitad del siglo por excesiva proliferación de establecimientos para una población pequeña. El aguardiente se encontraba prohibido en todo el territorio de las Indias, sin embargo los médicos y el prior del Hospital de San Juan de Dios solicitaron vender aguardiente en las boticas con fines estrictamente medicinales. La Real Audiencia exigió en mantener en vigencia la prohibición. Publicidad del medicamento Holloway. : El Porvenir, Interior de la Botica Román. Libro Azul de Colombia, The J.J Little and Ives
  87. 87. EL PROTOMEDICATO Los Reyes Católicos establecieron en España el Protomedicato finalizando el siglo XV. El Protomedicato era el alto tribunal médico cuya misión era vigilar el ejercicio de la medicina, y erradicar a toda clase de curanderos, conjuros y brujerías que iban en detrimento de la salud. El tribunal era conformado por protomédicos y alcaldes examinadores que tenían la facultad de examinar, aprobar o rechazar licencias para cirujanos, boticarios, ensalmadores y herbolarios. El Porvenir, Interior de la Botica Román. Libro Azul de Colombia, The J.J Little and Ives Company, New York, 1918, p. 283
  88. 88. LO MÉDICOS Las carencias de Santafé, hacía que los médicos terminaban trasladándose a reinos más poderosos y prósperos o a su propia nación. Uno de los factores determinantes fue la población blanca y un nivel bajo de ingresos para los médicos. Oficina médica de la colonia
  89. 89. LA TECNOLOGÍA LA IMPRENTA La primera imprenta que se utilizó en Colombia perteneció a la Compañía de Jesús y fue estrenada en 1738, año en que se publicó un texto dedicado al Corazón Doloroso de María Santísima. La Imprenta Nacional de Colombia posee un Museo de Artes Gráficas, fundado el 30 de abril de 1964 por Tarsicio Higuera Barrera. Su principal objetivo consiste en conservar y mostrar al público la transformación histórica de las artes gráficas, maquinaria, documentos, utensilios utilizados por las imprentas y diversas publicaciones realizadas en ellas desde hace ya más de dos siglos. Todo lo que allí se encuentra contiene una invaluable importancia histórica.. Novena del Corazón de Jesvs, sacada de las practicas de vn Librito intitulado Thesero escondido en el Corazón de Jesvs, por vn devoto del mismo Corazón. En StaFe de Bogotá: En la Imprenta de la Cmpa. de Jesvs. Año 1738. 1 h. p., 48 p. 8% x 1% cm
  90. 90. EL TELÉGRAFO En 1851 se otorgó privilegio para la primera línea telegráfica por el sistema de Bari o de Morse, en Panamá. El servicio telegráfico se estableció en 1872, siendo constructor de la línea Julio Torrente, y contratista, Demetrio Paredes, y el primer telegrafista fue Ezequiel Vélez. En 1898 existían 520 estaciones telegráficas y, en 1911 llegó el telégrafo inalámbrico.
  91. 91. EL TELÉFONO La primera línea telefónica que conoció Bogotá fue la que unió a partir del 21 de septiembre de 1881 el Palacio Nacional con las oficinas de correos y telégrafos de la ciudad. Tenía una extensión de medio kilómetro. esta línea no era de servicio público y era de uso oficial. el 14 de agosto de 1884, el ciudadano cubano José Raimundo Martínez estableció el servicio telefónico público en la ciudad. En 1884 se formó la “Compañía Colombiana de Teléfonos”, de la que hacían parte los señores Carlos Tanco, Nepomuceno Álvarez y Camilo Carrizosa y que en 1887 obtuvo el traspaso y prórroga del contrato concedido al cubano Martínez. En 1885 ya había 47 líneas operando. En abril de 1887 la ciudadanía recibió la buena noticia de que el cuartel de policía tenía el número telefónico 103, al cual podía acudir en el caso de emergencia. En 1890 se construyó la primera central telefónica, contigua a la Alcaldía.
  92. 92. EL ALUMBRADO Alumbrado público nuevo y antiguo En el primer cuarto del siglo XIX se iluminan las ciudades colombianas, con bombillos eléctricos desde la Avenida de la República hasta la Avenida Colón. . En la Bogotá de finales del siglo XIX, aquella de faroles y pequeñas calles empedradas, se inició el alumbrado público. La luz eléctrica apareció en la capital por primera vez la noche del 7 de diciembre de 1889, cuando la compañía The Bogotá Electric Light Company- BELC, iluminó las calles más frecuentadas. En esa época, Bogotá era la única ciudad del país que contaba con alumbrado eléctrico doce horas diarias, entre las seis de la tarde y las seis de la mañana.
  93. 93. EL CINE En 1897, por iniciativa de Ernesto Viecco, aparece el cine en Colombia, siendo las primeras ciudades en apreciarlo Cartagena y Bogotá. La guerra de los Mil Días obligó a suspender la traída de los filmes. En 1903, Bogotá inaugura dos salas de cine y en 1906 se filma el corto de diez minutos sobre un paseo realizado por el presidente Reyes al Salto de Tequendama. Fotograma de la película: garras de oro (1926).
  94. 94. LA RADIO Fue el presidente Miguel Abadía Méndez quien inauguró, en 1929, la primera radiodifusora en Colombia, llamada HJN. Unos meses más tarde nace, con el nombre de La Voz de Barranquilla, la primera emisora en Barranquilla (la infraestructura necesaria para mejorar las comunicaciones había sido instalada, en el año de 1923, por la empresa Marconi Wireless Co, En 1920 le son asignadas, por primera vez, algunas frecuencias exclusivas a las estaciones de radio de Estados Unidos.
  95. 95. A partir de 1920 empiezan a nacer diferentes estaciones, así como a aparecer las primeras cadenas radiales, las cuales operaban con distintas estaciones en diferentes partes de un mismo país; En 1922 nace la radio comercial, cuyo fin, inicialmente, era el de emitir cuñas publicitarias, pero tan sólo un año más tarde se empiezan a emitir programas de narraciones e historias, descubriéndose que lograban una gran audiencia. En 1932 aparecen los |disc-jockeys y, con ellos, los estribillos (los famosos |jingles) para los comerciales cantados.
  96. 96. La primera emisora comercial en el país nace en 1931 (su nombre era HKF). A partir de ese momento nacieron muchas emisoras comerciales, a la vez que se implantó la reglamentación que habría de controlarlas. Al principio, estas emisoras eran dirigidas por una sola persona, quien se encargaba de operarlas y, en general, de llevar a cabo todas las tareas que exigía cada una de ellas, de tal suerte que éstas funcionaban intermitentemente, dependiendo de la disponibilidad de tiempo y recursos de sus dueños, lo cual hizo que las emisoras comenzasen a hacer, por su cuenta, cuñas radiales, las cuales, a pesar de su falta de profesionalismo, se convirtieron en el medio preferido de las marcas para hacerse conocer.
  97. 97. LA TELEVISIÓN Cuando apareció la televisión, en 1948, se pensó que la radio iba a acabarse, sin embargo esto no sucedió, sino que, por el contrario, se hizo cada vez es más fuerte, pues, hasta hoy, ésta llega a un sin número de personas que no pueden ver ni leer, así como a otras tantas que, en sus labores cotidianas, buscan en ella compañía. La primera emisión se hizo el 13 de junio de 1954 para conmemorar el primer aniversario del General Gustavo Rojas Pinilla.
  98. 98. EL TRANSPORTE La Huella que los caminos prehispánicos imprimieron al territorio fue tal, que sirvieron en la Colonia como rutas principales para la importación y exportación de todo tipo de productos. A comienzos del siglo XIX, durante el proceso de Independencia, el control de los caminos fue fundamental para los patriotas para dominar la capital y posteriormente sobre ellos se trazaron muchas de las líneas férreas. Los abastos y el intercambio de mercaderías como fenómeno social que implicaba la necesidad de realizar desplazamientos en cortas y largas distancias, fue uno de los aspectos que contribuyó a la creación de rutas regionales. Se establece la ruta de la sal, así como mercados locales en los pueblos permitiendo la creación de intermediarios.
  99. 99. LOS MEDIOS DE TRANSPORTE La práctica empleada por conquistadores y misioneros era la de utilizar seres humanos. El servicio de cargueros, aparte de mercancías, pasajeros que eran transportados a hombros cuando pasaban corrientes fluviales, en silletas colgadas, o en andas, utilizadas para transportar personalidades o enfermos. A pesar del esfuerzo que conllevaba este trabajo, los cargueros constituían un gremio y se defendían de la amenaza que para ellos representaba el mejoramiento de los caminos y el uso de los animales de carga. Viajero llevado sobre la espalda del indio en las montañas de la provincia de Antioquia. Acuarela de Auguste le Moyne (1800 – 1880)
  100. 100. Bogotá, era una ciudad con características propias de una población en crecimiento. Las aguateras, las carretillas que recogían basura conducidas por presos, vendedores de leña y burros cargados de mercancías y movimientos de las tropas que entraban y salían de la ciudad, conformaban ese paisaje urbano en vías de crecimiento y desarrollo. La circulación de mulas, caballos y bueyes dentro de la ciudad fue restringida debido a la dificultad del mantenimiento de las calles. EL Tranvía de mulas se inició en 1884. Cheval chargè d`un almofrex, Auguste le Moyne, acuarela, 1835
  101. 101. En 1827, los hermanos Juan Manuel y Manuel Antonio Arrubla, trajeron el primer coche para Simón Bolívar. En 1840, José Antonio Carrasquilla, trajo el primer vehículo para el servicio público. Guillermo París importó desde Filadelfia, carruajes generando la primera empresa de transporte colectivo intermunicipal. En 1899, El Concejo Municipal de Bogotá, acordó con los señores Emilio Cuervo Márquez y Pedro y Francisco Plata, comprometerse a establecer un servicio de carruajes urbanos, de cuatro asientos y de tiro para un solo caballo. La Compañía de nombra Victoria, cumplía cuatro rutas hacia los cuatro puntos cardinales de la ciudad. El primer automóvil importado a Colombia
  102. 102. A partir de la segunda mitad del siglo XIX, se implementa el sistema de tranvías según contrato firmado por el secretario de Estado de Cundinamarca con el cónsul norteamericano William Randall, quien cedió el privilegio al ferrocarrilero Frank W. Allen, quien se encargó de la importación del primer lote de vehículos fabricados por la J.G. Brill Co.de Filadelfia. Tranvia
  103. 103. EL deseo de construir una vía ferroviaria se realizó en 1850 con la construcción de las primeras vías férreas tendidas en Panamá. En 1865 se iniciaron los trabajos del ferrocarril de la Sabana en Facatativá; en 1886, se constituyó la compañía del Ferrocarril de la Sabana. En 1909 se consigue la comunicación ferroviaria con el río Magdalena, con el Ferrocarril de Girardot, construido por el ingeniero cubano Francisco José Cisneros. Locomotora del ferrocarril de Girardot, 1884
  104. 104. El 19 de octubre de 1899, procedente de Francia, llegó el empresario antioqueño Carlos Coriolano Amador acompañado del primer automóvil que caminó las tierras colombianas. Era un De Dion- Bouton Tipo D (un Petite Voiture o Coche pequeño) de tres puestos manejado por su respectivo chofer con una velocidad máxima de 25 kilómetros por hora, el Bouton Rojo se movía usando un motor mono cilíndrico transversal de 185 c.c. y 3.5 caballos de fuerza que giraba a 3000 RPM. Durante la década de 1950 y comienzos de la de 1960 llegaron los jeeps Willys y los Volkswagen, importados por el gobierno de Gustavo Rojas Pinilla. También arribaron los primeros buses con carrocería metálicas. En 1903, llega el primer automóvil a Colombia, un Cadillac importado por el fotógrafo Ernesto Duperly. En 1916 se realizó la primera travesía de carretera en automóvil, hasta Panamá.Primer automóvil importado a Colombia
  105. 105. El 12 de junio de 1893, Colombia comenzó a ser testigo de los prodigios del transporte aéreo, cuando el argentino José María Flores voló sobre Popayán a bordo de un globo inflado con gas de petróleo. Flores hizo un vuelo similar sobre Bogotá el 27 de octubre de 1845, desde el patio principal del colegio mayor de Nuestra Señora del Rosario. La historia de la aviación civil registra al canadiense John Smith, quien en Barranquilla realizó un vuelo de acrobacia deportiva, en diciembre de 1912. El 26 de enero de 1913, efectuó un vuelo sobre la ciudad, a bordo de un avión Farman. Naval aircraft factory N3N-3
  106. 106. Llega a Barranquilla el norteamericano Knox Martín, amigo de Carlos Obregón y Ulpiano Valenzuela, los acompañó a Estados Unidos donde adquirieron un avión Curtis Standard construido en madera y tela, propulsado por un motor de 150 HP para hacer deportes, acrobacias y vuelos cortos. Esta fue la famosa aeronave en la cual Martín hizo su primer vuelo de correo el 18 de junio de 1919, al cual invitó a Mario Santo Domingo.
  107. 107. En 1910 aparece el llamado trolley, que eran buses enormes con tracción eléctrica, que viajaban desde Chapinero hasta el Puente del Común. Trolley
  108. 108. EL VESTIDO La influencia de la Revolución Francesa generó una ruptura con los siglos anteriores debido a que cambió la manera de vestir de los franceses e impuso el estilo burgués. A comienzos del siglo, la influencia de la Ilustración persuadió a las mujeres colocarse vestidos de telas ligeras y transparentes con corte imperio, mientras que los hombres usaban pantalones largos, casaca y camisa con corbata de moño. Vestido estilo bella época
  109. 109. LA MODA EN COLOMBIA SIGLO XVII En los primeros años del siglo XVII, se tuvo un enorme interés por la ropa venida de España ya que significaba prestigio por su alto costo. En 1719, cuando se había creado el Virreinato del Nuevo Reino de Granada, se imitaba la moda de Francia. Joaquín Posada Gutiérrez escribió, en sus Memorias histórico políticas, que las matronas llevaban "rica basquiña de seda, tontillo, camisa pechona de fina batista guarnecida de triple arandela de riquísimos encajes de Flandes, faja de galón de oro de dos pulgadas de ancho, ciñendo la cintura, abrochada con hebilla de oro esmaltado o cincelado, y babuchas de lama de oro o de plata".
  110. 110. LA MODA EN COLOMBIA SIGLO XVIII A finales del siglo XVIII, según escritos de Joaquín Posada Gutiérrez, se usaba "traje largo, estrecho, talle alto y manga corta, llamado a la María Luisa, por María Luisa de Parma, esposa de Carlos IV. llevando el pañuelo de batista en una mano, el abanico de plumas o de cabritilla en la otra". Este recibía el nombre de Traje Imperio porque fue creado en las cortes de Napoleón y difundido principalmente por su esposa Josefina de Beauharnais. Al reducirse el tamaño de las faldas se hizo necesario el uso de calzones y, hacia 1811, el del sostén.Diseño de moda de 1909
  111. 111. EL VESTIDO EN LA INDEPENDENCIA Los criollos neogranadinos, a partir de la Independencia, asumieron el cambio de vestido como una expresión de su ideología. Aunque se seguían usando los peinados altos y los viejos trajes de tisú, muchas mujeres, según las Crónicas de Bogotá de Pedro María Ibáñez, "se cortaban el pelo y se levantaban la ropa hasta cerca de la rodilla ". Las camisas las usaban según el clima, tenían encajes y flores bordadas a mano y el largo de la manga variaba del hombro al puño. Las medias eran de algodón de vivos colores o bordadas, sostenidas con ligas y zapatos de cordobán estilo chinela, sobre los que, para salir de lugares húmedos o lluviosos, se ponían unos chapines. Indumentaria de damas del siglo XIX
  112. 112. Este calzado se usaba en España y se caracterizaba por no tener puntas ni talones, pero sí plataformas en corcho de 15 a 20 centímetros, por lo general, se denominaba alcorque, y pasó a ser calzado de lujo cuando se le añadieron piedras preciosas y bordados de seda, oro y plata. Durante las dos primeras décadas de este siglo, las mujeres siguieron usando un atuendo que, desde el siglo XVI, no había variado mucho el diseño. después de la Independencia, llegó lo último en moda romántica: la falda subió para permitir ver los zapatos de cabritilla y las medias, y luego volvió a bajar y se pasó al uso de botas. Las telas preferidas eran transparentes como el organdí, y la muselina en colores como blanco rosado, violeta y celeste y, hacia 1830, los estampados escoceses y el color rojo vivo.
  113. 113. Las mujeres devotas a la religión recibían el nombre de beatas o piadosas, usaban un traje parecido a un hábito que, conocido con el nombre de hábito o vestido monjil, consistía en un vestido de paño de color café ajustado a la cintura por una larga correa de cuero negro cuyo extremo colgaba hasta el borde de la falda, una mantilla de paño blanco y sombrero negro.
  114. 114. SIGLO XIX En el siglo XIX, el cambio que hubo en la moda fue el peinado. Los peinados del siglo anterior fueron reemplazados por el uso de adornos. Se usaba un pañuelo doblado en diagonal y amarrado sobre la frente para imitar los turbantes que venían del oriente, adornos de plumas y flores y sartas de pedrería, moños de cinta y peinetas de carey adornadas con diseños calados. También se empezaron a usar rizos y trenzas y otros accesorios como sombrillas y abanicos Estos eran de 12 a 15 centímetros y a partir de 1830 venían con las pantallas pintadas de paisajes y flores En la segunda mitad del siglo XIX, los ricos empezaron a encargar ropa directamente de París y esto sofisticó los hábitos de la moda. Soledad Acosta de Samper, colombiana más importante del siglo XIX, historiadora, periodista y novelista.
  115. 115. A lo largo del XIX las faldas de las mujeres cambiaron de dimensión y contorno, se siguió usando el corsé y las estructuras para ampliar las faldas y se hizo común el uso de la seda de diferentes colores y los estampados; los hombres utilizaron paños y colores más apagados. Al finalizar el siglo las faldas de las mujeres se hicieron menos abultadas y los hombres comenzaron a vestir de una manera muy similar a la que conocemos hoy. En 1903 se abre al público el Almacén al Día fundado por los hermanos Liévano. Siendo su especialidad el vestido para hombre. Al principio importaban los trajes, luego los fabricaban. Contrataron un sastre inglés para que enseñara el oficio y así, se formaron los primeros profesionales colombianos. Indumentaria de damas del siglo XIX
  116. 116. La sastrería y la importación de trajes eran actividades íntimamente ligadas. Para la ropa de día se usaban telas de lino, terciopelo y lana, y los colores más comunes eran los tonos pastel claros o apagados, como rosa, azul o malva. Para la noche seda, muselina, tul, chiffon. satén y el crespón de China. La moda cambió durante el siglo XIX en Colombia debido a la influencia que tuvo en el país el intercambio comercial con Europa, la Independencia, el crecimiento de las ciudades y el invento de la máquina de coser, aspectos que contribuyeron a propagar ciertas maneras de vestir que tenían como referente la moda francesa e inglesa. Hoy por hoy, gracias a la industria textil se sostienen relaciones comerciales con México, Canadá, Chile, Panamá, Bolivia, Ecuador, Venezuela, Estados Unidos y algunos países de Europa. Retrato de mujer. Autor: Ramón Torres Méndez. 1834. Acuarela sobre marfil. Para las mujeres la norma era el vestido largo y la superposición de prendas. Era común que las mujeres llevaran pantalones largos, enaguas, varias faldas, combinaciones y quitrín o polisón debajo del vestido. También fue muy extendido el uso del corsé hasta principios del siglo XX, aunque fue muy criticado por razones médicas e higiénicas. Este armazón ayudaba a caminar de manera erguida, pero se utilizaba porque esculpía el talle y estrechaba la figura de manera que la mujer parecía un reloj de arena. Sobre éste se colocaba el cubre-corsé que, por lo general, iba adornado de encajes. La cintura solía remarcarse con pretinas y cinturones de los que salían las faldas. Se complementaba, como en este caso, con un chal de seda o encaje. Foto: Trasladado del Museo de la Escuela de Bellas Artes de Bogotá (ca. 1948)
  117. 117. Ciertas prendas resistieron la influencia de un siglo que irrumpió en Colombia: en 1900 aparecía una nueva forma de vestir, caracterizada por grandes abrigos de lino y sombreros anudados con voluminosas bufandas, en 1920 las mujeres se quitan el corsé y abandonan la falda larga y toman una silueta sin curvas que produce la tendencia que se inclina hacia los sastres tejidos con chaquetas estilo capa y los trajes ligeros de manga sisa, capuchón, cuello con pinzas y talle bajo o sin cintura. En los años treinta, la ropa es ligera y se acompaña del pelo ondulado, se usa la lana y el algodón, largas cadenas en el cuello y las muñecas, carteras acolchadas y camelias falsas en la solapa de la chaqueta. Policarpa Salavarrieta. Autor: José Maria Espinosa Prieto. Ca. 1850. S. XIX Miniatura (Óleo/Marfil). Espinosa es el pintor clave de Policarpa Salavarrieta porque creó un grupo individual, original, cuya imagen ha sido retomada por otros artistas. En sus Memorias el artista afirma: `Con placer me he ocupado de retratar a muchos de los héroes de nuestra primera época y de sus nombres he formado la lista que sigue: […] La heroína Policarpa Salavarrieta´. * El peinado elaborado, un estilo tardío, no coincide con la iconografía de la heroína ya que Policarpa fue representada con el cabello suelto sobre los hombros. Sin embargo, el traje de la retratada sí pertenece a la imagen de la Pola que Espinosa creó, vestida siempre con traje oscuro y el cuello descubierto. Foto: Museo Nacional de Colombia.
  118. 118. En la década de los cuarenta los trajes de chaqueta y falda hechos a la medida para enfatizar las caderas sobresalen con la abertura en la falda, el corte asimétrico, el escote curvo y los sombreros alargados y en los cincuenta la falda ancha con cinturón, blusas de manga corta y sisas; minifalda y cabello sobre los hombros, en los sesenta; camisetas sicodélicas, jeans de bota campana, zapatos de plataforma y maxifaldas en los setenta; el peinado Alf en los ochenta y las transparencias y el wonderbrà en los noventa. La alta costura, amenazada con desaparecer por la llegada del prét-á porter, se mantiene aún con el uso conservador del conjunto de vestido y abrigo, sastres de chaqueta y falda y vestidos de noche hasta el tobillo.
  119. 119. En el 2000, prima la nostalgia por lo pasado y, por ello, se intenta recuperar tendencias de moda de las décadas anteriores y se involucran elementos de cultura popular dentro del vestido, en lo que se llama moda kitch. El traje unisexo marca también una de las revoluciones más importantes en lo que a moda se refiere. El buen nombre de Colombia está respaldado por la calidad de los textiles nacionales como los paños, las lanas, los algodones, los índigos, etc., la variedad de insumos como los botones, las cremalleras, las marquillas y la mano de obra calificada y económica, y han permitido colocar en alto las prendas fabricadas en el mercado nacional como la ropa interior marca Leonisa que ha conseguido calidad Premium en el exterior.
  120. 120. Unas décadas atrás nacieron los grandes nombres de la costura colombiana: Luis M. Sarmiento, Mireya Fashion y la sastrería Gònima y al final del siglo en Colombia aparecieron los diseñadores y casas de renombre: Agustín Sánchez, Silvia Tcherassi, Carlos Pinel, Pepa Pombo, Ayerbe & Quintana, Hernán Zajar, Ángel Yáñez y Alfredo Barraza. Silvia Tcherassi.
  121. 121. EL TRAJE NACIONAL Durante el siglo XIX, entre todas las variaciones que pudo tener la pieza de vestir común entre todas las clases era la ruana. Proveniente al parecer de la unión entre el colonizador y el colonizado, esta prenda se convirtió en común denominador del vestuario de esta parte del mundo. El traje nacional, también conocido como vestido nacional, traje regional o vestido de la gente, expresa la identidad de un país, región o departamento.
  122. 122. En Colombia también es característico el guardapiés, que casi siempre es una especie de delantal de tela fina muy adornado con encaje, que llegaba hasta el borde del vestido y estuvo de moda entre los siglos XVII y XVIII. Igualmente la Pollera, ancha y fruncida en la cintura, adornada con bordados y encajes resalta algunas regiones del país. El faldellín, usado como prenda exterior que consistía en dos faldillas separadas y abiertas de arriba abajo que se amarraban a la cintura y según Soledad Acosta de Samper, es quizá este el origen del chingue.
  123. 123. EL ENTRETENIMIENTO LA MÚSICA YEL BAILE Las diferentes clases sociales y niveles de cultura, hicieron que las expediciones españolas al no viajar con sus familias y matrimonios, luego de sus prolongados viajes, tuvieran pasajeras alianzas con los aborígenes y relaciones con las mujeres indígenas . La mezcla entre españoles e indígenas a nivel popular aumentó y se difundió con la creación de centros coloniales y el éxito de las grandes haciendas dejó como resultado hijos a los cuales se les llamaba mestizos, que no tenían libertades ni garantías sociales. Esta mezcla no fue sólo de razas.
  124. 124. Los aborígenes colombianos tenían su propio idioma, religión, danzas, instrumentos musicales, artes y principios morales que comenzaron a influirse mutuamente para originar una cultura mestiza. La Costa Atlántica fue el punto de partida de expediciones conquistadoras y área de progreso para el comercio. Aparecen poderosas y fuertes ciudades como Cartagena, Santa Marta, Riohacha, Valledupar y Mompós donde se fusionan indígenas, españoles, esclavos y africanos. El comercio de los esclavos africanos comenzó a disminuir en el siglo XVIII y se calmó en el siglo XIX con la ley de la abolición de la esclavitud. La cultura africana continuó fusionándose con la cultura española y en algunos sectores con la indígena, hasta transformarse actualmente en una de las raíces profundas de nuestra cultura colombiana. Traje típico del bambuco fotografía enviada por Janeth Nelson
  125. 125. Los bailes que se iniciaron para la creación de fandaquillos y capituco fueron los bailes populares de Andalucía entre la clase media española siendo el fandango, la tirana, el bolero y la seguidilla, bailes que evolucionaron y se diversificaron en el siglo XIX, gracias a los aportes de los indígenas y africanos radicados en el antiguo Cauca y Antioquia, convirtiéndose en la cuna colombiana del bambuco. En el siglo XIX en Europa, se propagó desde Viena, Austria, la música y danza de salón llamada vals; Este aire musical a través del tiempo se transformó en el pasillo. Traje típico del bambuco fotografía enviada por Sandra Posada
  126. 126. De allí pasa a los salones de los refinados salones de las ciudades colombianas, pasó a las plazas públicas y se convierte en el pasillo fiestero. Las fiestas y la música religiosas española en honor de la Virgen sirvieron para catequizar a los indígenas y esclavos y así, comenzar el mestizaje musical, en el cual influyeron las tertulias y bailes en las casas de los españoles en donde las danzas europeas cortesanas como la gavota, el rigodón, el paspiés, el pasacalle, la contradanza y populares como la jota, el fandango y las seguidillas fueron asimiladas y transformadas por indígenas y africanos. La alianza entre nuestros poetas y compositores le ha dado al pasillo una alta calidad expresiva que se manifiesta de varias formas en sentidos conmovedores cantos del alma colombiana. Tertulias de poesía, música y baile eran frecuentes en la clase alta de la Bogotá de mediados y finales del siglo XIX. (Foto del libro Pedro Morales Pino, la gloria recobrada).
  127. 127. Los diferentes géneros de la música folclórica de Colombia han sido influenciados por corrientes latinoamericanas y anglosajonas, que han constituido a la música colombiana como una de las más ricas de la región, llevando en años recientes al reconocimientos de varios intérpretes colombianos a nivel internacional. El folclor es el compendio de todas las manifestaciones de la cultura popular e incluye por lo tanto, las leyendas, los cuentos, las danzas, las tradiciones, la música y multitud de expresiones artísticas diversas. Plaza de Bolívar La Plaza Mayor de Bogotá en 1846, acuarela de Edward Mark.
  128. 128. El folclor colombiano es muy rico, tanto en el número, como en la variedad de sus manifestaciones, a tal punto que cada una de las distintas regiones geográficas del país, posee sus características folclóricas propias. La música de los gaiteros, autóctona de la Costa Caribe, es la forma original y tradicional de la cumbia una de las formas musicales más populares en Latinoamérica. Se remonta a los tiempos del Libertador Simón Bolívar en 1800. Ballet de Sonia Osorio
  129. 129. LUCHO BERMÚDEZ Lucho Bermúdez, le cantó el amor a su país 1912 – 1994 1912 – 1994 Lucho Bermúdez, clarinetista y compositor, es considerado uno de los más importantes intérpretes y compositores de música popular colombiana del siglo XX. La importancia de su obra musical radica en haber adaptado ritmos tradicionales colombianos como la Cumbia y el Porro, en ritmos modernos que se convertirían en símbolos de identidad nacional desde la década de los treinta.
  130. 130. Lucho Bermúdez fue uno de los primeros innovadores que experimentaron con la adaptación de éstos ritmos locales del Caribe Colombiano, y que los adaptaron al lenguaje musical contemporáneo de la época. Su obra tuvo gran impacto en otros países de América Latina. Lucho Bermúdez fue tal vez el principal responsable por haber hecho que la Cumbia y el Porro se convirtieran en estandartes de la música colombiana a nivel internacional desde la década del 40. Su obra musical siempre estuvo profundamente influenciada por los porros y fandangos interpretados por las bandas de los pueblos cercanos a Barranquilla y Cartagena. Juanes
  131. 131. Con la Independencia también llegaron los primeros espectáculos: la zarzuela y la ópera. Los investigadores concuerdan que la ópera llegó al país con la conmemoración del primer centenario de la Independencia de en 1910, cuando se contrataron presentaciones italianas de la mano de Adolfo Bracale, quien fue empresario de Enrico Caruso. La primera compañía nacional de ópera apareció en 1932, la fecha más recordada de la historia de ese género es el 5 de enero de 1995, cuando Luciano Pavarotti vino a Colombia a dar un concierto y realizó audiciones para seleccionar jóvenes talentos. Carlos Vives
  132. 132. En el otro extremo de la música swe escuchan todos los géneros, desde boleristas hasta rockeros, desde salsa caleña hasta orquestas sinfónicas, desde vallenatos hasta rancheras, desde jazz hasta la música pop de los nuevos artistas reconocidos internacionalmente como Shakira, Juanes y Carlos Vives. Rafael Escalona (1927 – 2009) Recogió historias que serían la fuente para sus vallenatos. Aporte que le ha dado a la música vallenata hasta convertirla en carta de identidad de toda una región y un país. El más grande mérito fue el reconocimiento que Gabriel García Márquez le hizo cuando dijo que "Cien años de Soledad no era más que un vallenato de 350 páginas“. Shakira
  133. 133. FIESTAS DE COLOMBIA CARNAVAL DE BARRANQUILLA El Carnaval de Barranquilla, con más de 100 años de tradición, está reconocido por la Unesco como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad y Patrimonio Cultural de la Nación, en declaración otorgada por el Congreso Nacional de Colombia. El carnaval nace de la fusión entre las antiguas fiestas paganas y la tradición católica. Es un evento en donde la fiesta y el jolgorio es lo principal, antes de entrar en el tiempo austero de las penitencias cuaresmales.Mural del Congo en el Barrio Abajo Carnaval de Barranquilla, Colombia
  134. 134. En el carnaval, la gente se disfraza en un acto de diversión y de desinhibición. Los disfraces más tradicionales del carnaval de Barranquilla son el de marimonda, el garabato, el Congo, el torito y el monocuco, este último de origen europeo. El Carnaval es un acontecimiento cultural en el que se expresan y representan todas las variedades culturales de la Costa Caribe colombiana, se da rienda suelta al folclor de la región, a las más variadas manifestaciones culturales locales, a la música y al baile. Constituye, sin lugar a dudas, el aspecto más representativo de la ciudad, un espacio lúdico que cada año atrae a propios y extraños. Danza del Congo
  135. 135. LA FERIA DE LAS FLORES La Feria de las Flores es una fiesta comunitaria y masiva que durante 10 días se celebra todos los años en la ciudad de Medellín, Colombia. Esta feria es la celebración más emblemática de la ciudad, de la que se constituye en un ícono raizal, cultural e histórico. Cada año, miles de personas se reúnen en torno a esta fiesta, concebida para recordar, exaltar y perpetuar los valores de Antioquia. La fiesta posee el carácter íntimo de la cultura paisa, y celebra el florecimiento y las costumbres de la casta y la raza regional y, en general, la vida entera de la región. Feria de las flores, en Medellín, Colombia
  136. 136. LA FERIA DE CALI La Feria de Cali, es una festividad celebrada desde el año 1957 en la ciudad vallecaucana de Cali en Colombia. Es considerado por los locales como uno de los mejores festivales musicales del continente americano que se lleva a cabo anualmente entre el 25 y el 30 de diciembre. En algunas ocasiones la Feria de Cali ha sido llamada la Feria de la Caña y Feria de la Salsa, aunque durante sus verbenas participan orquestas internacionales que representan todos los ritmos tropicales bailables; por esta razón también se le ha conocido como la Feria de la Rumba. La Feria de Cali, Colombia
  137. 137. Los conciertos musicales con la participación de orquestas de Estados Unidos, Cuba y el Caribe, además de las orquestas colombianas, se han convertido en la principal actividad de la feria. Los conciertos de orquestas fueron introducidos gradualmente para proveer entretenimiento a la mayoría de población durante la época de diciembre. Cali Viejo
  138. 138. CARNAVAL DE BLANCOS Y NEGROS El carnaval, nace en el amanecer de un Día de Reyes, en 1912, fundado en la necesidad de expresar la imaginación, el juego, la amistad y de compartir la alegría que por esas fechas reanima la vida. En una fina y exclusiva casa de citas de la ciudad, la casa de las señoritas Robby ubicada en la Calle Real, el atrevimiento de don Ángel María López Zarama, afamado sastre de la ciudad, lo lleva a tomar la polvera francesa de una de las damas más solicitadas y procede a esparcir los polvos con perfume de mujer, entre todos los presentes con el grito de ¡Vivan los Blanquitos!. Carnaval de Blancos y Negros, Nariño, Colombia
  139. 139. No tardaron los compañeros del maestro cortador, en ser víctimas primero y luego partícipes del juego. Luego, todos habrían de salir a la calle a repetir la broma con los desprevenidos parroquianos que salían de la Misa de Reyes de la iglesia de San Juan Bautista, repitiendo ¡Que vivan los Negros y que vivan los Blancos!. El Carnaval de Negros y Blancos de Pasto Patrimonio Cultural de la Nación y reconocido en 2009 por la Unesco como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, se celebra del 1º al 4 de enero. En el día más significativo del carnaval de negros y blancos, los artesanos elaboran carrozas con esculturas en papel que miden entre 16 y 18 metros.
  140. 140. LA FERIA DE MANIZALES La Feria de Manizales, realizada anualmente en la ciudad colombiana de Manizales, reconocida por su Temporada Taurina y por el Reinado Internacional del Café. Esta feria tiene raíces españolas, imitando varias de sus costumbres, pero también con muchas costumbres colombianas, especialmente de la región andina Empieza el primer fin de semana del año y termina al siguiente. El festejo cuenta con actividades culturales, artísticas y deportivas. La Feria de Manizales, fue nombrada en el 2006 como patrimonio cultural de la Nación.La Feria de Manizales, Colombia
  141. 141. FESTIVAL DE LA LEYENDA VALLENATA El Festival de la Leyenda Vallenata es el evento más popular y reconocido de la música vallenata en Colombia, descrito por la propia fundación que lo organiza (Fundación Festival de la Leyenda Vallenata) como: "un certamen que trabaja y propende por la defensa y difusión de la expresión folclórica y popular conocida como música vallenata en cuatro de sus aires, paseo, merengue, puya y son". Festival de la Leyenda Vallenata
  142. 142. El Festival se celebra la última semana de abril, culminando el 30 de ese mes, aunque en ocasiones se puede extender hasta los primeros días de mayo de cada año en la ciudad colombiana de Valledupar, y, entre varios concursos musicales, se elige al mejor acordeonero profesional del año. A partir de 2004, el Festival se celebra en el Parque de la Leyenda Vallenata, complejo cultural, musical y folclórico. Festival Vallenato 2007. Tarima Colacho Mendoza, parque de la Leyenda Vallenata, Valledupar.
  143. 143. REINADO NACIONAL DE CARTAGENA La idea de realizar el certamen de belleza nacional nació de Ernesto Carlos Martelo en 1932, en el marco de la celebración del IV Centenario de la fundación de Cartagena de Indias; sin embargo, no se pudo realizar debido al conflicto con Perú y la demora en la construcción del nuevo muelle de la ciudad. Cartagena, Colombia
  144. 144. A finales de 1933 se invitó a los departamentos del país para que participaran en el certamen, resultando elegida como la primera Señorita Colombia, Yolanda Emiliani Román, representante de Bolívar, quien ostentó el título durante trece años (hasta 1947), debido a los diferentes conflictos de orden político que se vivían en el mundo. Luego de un largo receso, vuelve en 1947 a nacer el entusiasmo por la elección y coronación de la Señorita Colombia; queriendo convertirlo en tradición, mediante el Acuerdo 21 de ese año, se fijó a Cartagena como sede permanente, determinando su realización cada dos años. Durante sus inicios El Concurso Nacional de Belleza se realizaba cada dos años y solo hasta 1961 comienza a efectuarse anualmente, debido a los compromisos internacionales que se adquieren. Yolanda Emiliani Román fue la primera señorita Colombia. con ella comenzó la magia de coronar en Cartagena a las más bellas del país.
  145. 145. FIESTAS DEL 20 DE ENERO En el marco de las fiestas del 20 de enero, consideradas actualmente Patrimonio Cultural de la Nación, tienen lugar las famosas Fiestas en Corraleja. En estas fiestas, semejantes a las corridas de toros, la población se reúne al son de la música, especialmente el porro enmarcado en el Festival de Bandas, mientras que vecinos o manteros, capoteros, banderilleros criollos, venidos de subregiones aledañas, se dedican a "mantear" y a capotear a toros criollos de forma improvisada. Fiestas en Corraleja
  146. 146. Colombia País Maravilloso Museo Nacional de Colombia Atlas Històrico de Bogotá 1538 – 1910 Corporaciòn la Candelaria Historia de Bogotà Fundaciòn Misiòn Colombia, Tomos I,II,III,IV,V,VI,VII Presidencia de la República de Colombia Biblioteca Luis Ángel Arango Banco de la República Museo Nacional de Colombia Periòdico el Tiempo,noviembre 8 de 2000 Periòdico el Espectador Revista Credencial Revista Diners, Julio de 2009 Enero de 2010 Revista Semana, Octubre 26 de 2009 wikipedia.com galeòn.com www.museovintage.com Postobòn, Fruco, Condimentos el Rey, Cigarrillos PielRoja, Nacional de Chocolates, Bavaria, avianca, Barry Blumstein, Edward c. Piercy, Museo de Trajes y Tradiciones FUENTES DE INVESTIGACIÓN

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