VALLE DEL ALAGÓN

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VALLE DEL ALAGÓN

  1. 1. Valle del Alagón <ul><li>Isabel Hernández Fernández </li></ul>
  2. 2. Nombre del monumento : Iglesia parroquial Ntra .Sra de la Asunción. <ul><li>Clasificación : 3 </li></ul><ul><li>Localidad/comarca : Valle del Alagón </li></ul><ul><li>Comunidad Autónoma : Extremadura </li></ul><ul><li>Catalogación : Monumento Bic . </li></ul><ul><li>Año de catalogación : 1982 incoado </li></ul><ul><li>Descripción del recurso : La Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción es el templo central de Montehermoso . Se sitúa entra las calles Iglesia, Cisneros, Hernández Gil y el Osario, en pleno casco histórico de Montehermoso, a igual distancia de las plazas de España y Morón, y junto a la casa y los salones parroquiales. </li></ul><ul><li>Información para el visitante : El teléfono es el 927675479 . </li></ul>
  3. 3. Nombre del monumento : Los Canchos de Ramiro y Ladronera. <ul><li>Clasificación : 5 </li></ul><ul><li>Localidad/comarca : Zarza de la Mayor </li></ul><ul><li>Comunidad Autónoma : Extremadura </li></ul><ul><li>Catalogación : zepa </li></ul><ul><li>Año de catalogación : 1988 </li></ul><ul><li>Descripción del recurso : se extiende a lo largo del tramo bajo del río Alagón, un poco antes de su desembocadura en el río Tajo, y llega hasta el Puerto de los Castaños, en las inmediaciones de Cañaveral. Cruza las vegas fértiles del Valle del Alagón, siendo el final de un arco montañoso que atraviesa la provincia de Cáceres desde Las Villuercas,pasando por el Parque Nacional de Monfragüe,para terminar en Portugal, constituyendo uno de los corredores naturales más importantes de Extremadura.Además del Alagón, el espacio está atravesado por varios cursos de agua como el río Árrago o la ribera de Fresnedosa, y dentro de sus límites se encuentra la presa de Portaje, que acoge avifauna acuática de Importancia Internacional según los criterios de Ramsar. </li></ul><ul><li>Información para el visitante : Av.de Extremadura,39Coria ( Cáceres ) ; tlf : 927501351 </li></ul>
  4. 4. Nombre del monumento: Catedral de Coria <ul><li>Clasificación : 4 </li></ul><ul><li>Localidad/comarca : El valle del Alagón. </li></ul><ul><li>Comunidad Autónoma : Extremadura </li></ul><ul><li>Catalogación : Monumento principal de la comarca. Forma parte del conjunto histórico declarado bic </li></ul><ul><li>Año de catalogación :1993. </li></ul><ul><li>Descripción del recurso : La catedral es de estilo gótico de transición , con importantes añadidos platerescos Y barrocos </li></ul><ul><li>En su interior guarda una magnifica colección de pintura, escultura y orfebrería. Destaca el retablo mayor del siglo XVIII y los sepulcros episcopales. Se deben citar también el coro, con una sillería mudéjar de nogal de los siglos XV y XVI, cerrado por una verja protorrenacentista del siglo XVI . </li></ul><ul><li>Información para el visitante : 927503960 </li></ul>
  5. 5. Nombre del monumento : Castillo de Coria. <ul><li>Clasificación : 4 </li></ul><ul><li>Localidad/comarca : Valle del Alagón </li></ul><ul><li>Comunidad Autónoma : Extremadura </li></ul><ul><li>Catalogación : Monumento histórico . </li></ul><ul><li>Año de catalogación : Forma parte del declarado conjunto histórico que fue bic en 1993 . </li></ul><ul><li>Descripción del recurso : Fue mandado construir en el año 1472 por el Duque de Alba , se emplaza sobre la parte noroeste de la primitiva muralla romana del municipio. Se trata de una construcción del gótico final. Consiste en una torre del homenaje de planta pentagonal. Delante se levanta una torrecilla de planta semicircular (castillejo). Se remata el conjunto con almenas y una garita semicircular en cada cara. Todo el perímetro se adorna con arquillos y bolas. El escudo del propietario aparece en las garitas y sobre el arco de entrada. Actualmente es propiedad particular. </li></ul><ul><li>Información para el visitante : libre acceso . </li></ul>
  6. 6. Nombre del monumento : Conjunto histórico de Galisteo <ul><li>Clasificación : 3 </li></ul><ul><li>Localidad/comarca : Valle del Alagón </li></ul><ul><li>Comunidad Autónoma : Extremadura </li></ul><ul><li>Catalogación : Conjunto Histórico Bic . </li></ul><ul><li>Año de catalogación : 1991 </li></ul><ul><li>Descripción del recurso : se encuentra enclavada en la Vía de la Plata, antigua calzada romana y posterior camino de peregrinación hacia Santiago de Compostela. . Actualmente, es una bella población amurallada, cuyo recinto fortificado data de la época almohade.Se trata de uno de los más emblemáticos y sorprendentes de toda Extremadura. Sus lienzos corresponden al siglo XIII y fueron levantados con rollos y cantos del río, lo que le proporciona un original aspecto. En su área interior espera al viajero una interesante construcción mudéjar. El caserío intramuros de la localidad cacereña se despliega en torno a esta construcción religiosa.   </li></ul><ul><li>Información para el visitante : Anexado a la parroquia de la asunción </li></ul>
  7. 7. Nombre del monumento : Centro de interpretación de la calzada romana y ruta jacobea. <ul><li>Clasificación : 4 </li></ul><ul><li>Localidad/comarca : Carcaboso </li></ul><ul><li>Comunidad Autónoma : Extremadura </li></ul><ul><li>Catalogación : </li></ul><ul><li>Año de catalogación : </li></ul><ul><li>Descripción del recurso : concebido como un espacio cultural en torno a la antigua calzada romana &quot;Vía de la Plata&quot;, que permite conocer y comprender la historia de la comarca en la romanización y su importancia como camino de Santiago del Sur. La idea del mismo es la de servir de guía, apoyo y punto de contacto de los peregrinos y visitantes que deseen informarse sobre la historia de este itinerario histórico, así como sobre las etapas del camino jacobeo y otros centros de interpretación en Extremadura. </li></ul><ul><li>Información para el visitante : Se encuentra entorno a la actual A-66 (N-630). Para los que quieran ver como eran estas vias romanas a la salida de Baños de Montemayor hay un tramo reconstruido en perfecto estado. </li></ul>
  8. 8. Fiesta de los “San Juanes” Coria <ul><li>Clasificación : 3 </li></ul><ul><li>Localidad/comarca : El Valle del Alagón </li></ul><ul><li>Comunidad Autónoma : Extremadura </li></ul><ul><li>Catalogación : fitr </li></ul><ul><li>Año de catalogación : 1976 </li></ul><ul><li>Descripción : tienen su origen en un privilegio real. La histórica costumbre de lancear los toros bravos en la Ciudad de Coria dio lugar a la tradición de correr delante de ellos entre las calles y plazas de la antigua “ Cauria “, todo ello para deleite y orgullo de su población, que aun hoy lo siguen ostentando.constaba ya a principios del siglo XVII en la Cancillería de Valladolid, siendo entonces Rey de España Felipe III. se suelta a un toro a la Plaza, donde se le torea de la forma tradicional y posteriormente se le suelta por las calles de la Ciudad Amurallada Romana.durante un corto periodo de tiempo en la Plaza Mayor se lidia al toro recortándolo, pasándolo de cerca y un “maletilla” le da algunos pases. Posteriormente y mediante tres toques de “campanas”, aquí llamadas “campanás”, se abren las cuatro &quot;portonas&quot; de la Plaza para que el toro salga, donde se le corre, se le sortea y se le llama para que recorra las calles del recinto amurallado romano. El toro no es dirigido hacia algún lugar en concreto, sino que las recorre libremente haciendo las delicias de los allí presentes. Que corren ese riesgo siempre de forma voluntaria.Todo esto unido destapa la esencia de ser “Coriano” y disfrutar con ese peligro ante el toro bravo por excelencia. </li></ul><ul><li>Información al visitante : Esta festividad es a finales del mes de junio. Desde la madrugada del 23 hasta la tarde del 29 de junio de cada año, todos los días se celebran encierros a las 3,30 horas y por la tarde 20,00 horas </li></ul>
  9. 9. “ La Encamisá” Torrejoncillo. <ul><li>Clasificación : 4 </li></ul><ul><li>Localidad/Comarca : Valle del Alagón </li></ul><ul><li>Comunidad Autónoma : Extremadura </li></ul><ul><li>Catalogación : fitr </li></ul><ul><li>Año de catalogación : 1986 </li></ul><ul><li>Descripción: El origen es bastante incierto, sin embargo, la mayoría de las teorías se basan en la salvación de un grupo de habitantes que se encomendaron a la virgen en la  batalla de Pavía . Se cubrieron con sábanas blancas durante la lucha y lograron salvar la vida. De la iglesia parte el estandarte de la virgen acompañado por los fieles. Mientras en la plaza los jinetes esperan encontrarse con el estandarte. En el  encuentro  se  disparan sus escopetas y gritan las salvas a la virgen  y prosigue con un recorrido de casi tres horas por las calles de Torrejoncillo . Los jinetes portan el estandarte y todos desean estar cerca de él para pedirle gracias y hacerle promesas, la principal volver a acompañarlo el próximo año.Mientras  en la calle se encienden las joritañas , pequeñas hogueras, alrededor de las cuales se reunen los vecinos. Además  los niños prenderán las jachas  preparadas para la ocasión. Lo más importante de la Encamisá no es su origen sino la devoción y el compromiso que establecen los paladines y habitantes de Torrejoncillo con sus creencias. </li></ul><ul><li>Información al visitante : En agradecimiento a la virgen  la noche del 7 de diciembre , víspera de la Purísima, salen en procesión. A las 10 de la noche los  paladines de la Encamisá  cubiertos con sábanas blancas rememoran el acontecimiento.  </li></ul>
  10. 10. Los Negritos de San Blas. Montehermoso. <ul><li>Clasificación : 3 </li></ul><ul><li>Localidad/Comarca : Valle del Alagón </li></ul><ul><li>Comunidad Autónoma : Extremadura </li></ul><ul><li>Catalogación : fitr </li></ul><ul><li>Año de Catalogación : 2006 </li></ul><ul><li>Descripción: 3 parejas hacen de negritos, y un palotero. Los negritos acuden  al domicilio de los mayordomos donde son obsequiados con vinos de la tierra, aguardiente y buñuelos caseros. Cuando las campanas tocan a la “Velá”, los negritos sin pintar de negro y  ataviados con la blusa típica que vestían los hombres del pueblo y una antigua gorra militar con una borla hacia delante,van a la iglesia  junto a los mayordomos, tocando un pasacalles al son de las castañuelas, flauta y tamboril. Los demás mayordomos llevan unos velones encendidos.Al llegar a la  iglesia de nuestra Señora de la Asunción, bailan la Zapateta. En la ermita de San Blas vuelven a bailar, individualmente. El 1º en iniciar su baile es “el Palotero”, los demás negritos impiden que baile.Cuando finalizan regresan.al compás del tamboril, flautas y castañuelas recorren los domicilios de los antiguos mayordomos.El 3 de febrero por la mañana el tamborilero acude al domicilio del palotero y van a casa de los negritos luciendo el traje montehermoseño, junto al gorro militar. El palotero, con traje de bufón y la mitra imita al Santo y lleva en la espalda un zurrón. Cuando repican las campanas van a recoger al párroco para ir de nuevo a la ermita del santo bailando y tocando un pasacalles.En la puerta bailan diferentes danzas. Al terminar,en el interior comienzan los actos en honor a San Blas. Cuando finaliza el sacramento.la comitiva lleva el santo a la plaza Mayor donde los negritos bailan17 danzas.Mientras el palotero realiza muecas y saltos para distraer a los negritos y hacer reír a los niños. Al acabar cada danza hace reverencia al Santo y proclama ¡Viva San Blas!Al finalizar van por todas las calles vendiendo el cordón de San Blas, donativo destinado al santo. </li></ul><ul><li>Información al visitante : 2 y 3 de febrero </li></ul>
  11. 11. “ Las Carantoñas” Aceuche <ul><li>Clasificación : 5 </li></ul><ul><li>Localidad/comarca : Valle del Alagón </li></ul><ul><li>Comunidad Autónoma : Extremadura </li></ul><ul><li>Catalogación : Fitr </li></ul><ul><li>Año de catalogación : 1987 </li></ul><ul><li>Descripción : Desde la víspera de la festividad de San Sebastián, un tamborilero recorre el pueblo de Acehúche recordando el inicio de la fiesta dedicada al Santo sonar que se repite al amanecer del día siguiente, con la célebre alborá, que tiene como misión despertar a Las Carantoñas, personajes estos de origen ancestral que cubren sus cuerpos con máscaras y pieles y que estarán acompañadas por las regaoras, mozas del pueblo vestidas con trajes regionales y el mayordomo de las fiestas. Después de la misa, San Sebastián saldrá en procesión entre el estruendo de las escopetas de los tiraores, las regaoras que escoltan al Santo al que van regándole de confites, el sonido del tamborilero y las sorprendentes paradas de las carantoñas, que se quedan extasiadas ante la imagen del Santo. Llegados a la casa del mayordomo se echará la loa, durante la cual se hacen históricas referencias a la vida y martirio de San Sebastián. Antes del convite final de parte de los mayordomos, regaoras y carantoñas bailan en la Plaza de Acehúche junto con los pequeños, disfrazados de Carantoñitas, y las embestidas de la vaca tora. Las fiestas de Las Carantoñas terminan al día siguiente, cuando se celebra el San Sebastián Chico, y se repiten muchos momentos de los festejos que se realizaron el día anterior. </li></ul><ul><li>Información al visitante : Del 20 al 21 de enero </li></ul>

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