GéNero Ale

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GéNero Ale

  1. 1. Educación de adultos y Género
  2. 2. <ul><li>Taller </li></ul><ul><li>Establecer el concepto de género como una construcción cultural y una categoría de análisis </li></ul><ul><li>Relaciones entre el curriculum y el curriculum oculto </li></ul><ul><li>café </li></ul>
  3. 3. Concepto: género <ul><li>La perspectiva de género es un instrumento de análisis , un concepto que se viene usando desde hace algún tiempo para interpretar y comprender la realidad, la sociedad, la cultura de la que formamos parte. </li></ul>
  4. 4. Concepto: género <ul><li>El vocablo viene del inglés “gender”, que alude exclusivamente a un ámbito gramatical, que es el que hace distinción entre personas, animales y seres inanimados, diferenciando entre masculino y femenino de acuerdo a su terminación vocálica a/o (por ejemplo: vecino-vecina). </li></ul><ul><li>En castellano existen varios significados para este término. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>Sexo apela a una dimensión biológica, que responde a la dicotomía macho/hembra, hombre / mujer (XX / XY) </li></ul><ul><li>Género es una construcción cultural que responde a la dicotomía masculino/femenino. </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Todas las sociedades utilizan el sexo biológico como criterio para la atribución genérica , pero tras este simple punto de partida no existen dos culturas que estén completamente de acuerdo sobre qué diferencia a un género de otro. </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Las características de masculinidad y feminidad son asignadas por el grupo social. </li></ul>
  8. 8. <ul><li>Los límites sociales establecidos por modelos basados en el género varían tanto históricamente como culturalmente, y también funcionan como componentes de todo sistema social. </li></ul><ul><li>Los sistemas de género, sin importar el período, son sistemas binarios que oponen el hombre a la mujer, no en un plan de igualdad sino en un orden jerárquico </li></ul>
  9. 9. <ul><li>El problema es que ese orden jerárquico implica una valoración desigual al interior de cada sociedad de esas características. </li></ul><ul><li>Tradicionalmente en nuestra sociedad se ha valorado positivamente los atributos masculinos por sobre los femeninos. </li></ul>
  10. 10. <ul><li>Esta valoración ha generado una profunda desigualdad entre hombres y mujeres: </li></ul><ul><li>Muchas mujeres recluidas en el seno del hogar, en el ámbito doméstico </li></ul><ul><li>Acceso a la educación </li></ul><ul><li>Autonomía económica </li></ul><ul><li>Toma de decisiones, cuerpo legal que considera a las mujeres como ciudadanas de segunda clase. </li></ul>
  11. 11. <ul><li>En lo que respecta a los hombres: </li></ul><ul><li>Negación o limitación en el ámbito de las emociones </li></ul><ul><li>Exclusión de la crianza </li></ul><ul><li>Exigencias establecidas por su rol de “proveedores” </li></ul>
  12. 12. <ul><li>Esta simbolización cultural de la diferencia anatómica toma forma en un conjunto de prácticas, ideas, discursos y representaciones sociales que dan atribuciones a la conducta objetiva y subjetiva de las personas en función de su sexo. Así, mediante el proceso de constitución del género, la sociedad fabrica las ideas de lo que deben ser las mujeres y los hombres , de lo “que es propio de cada sexo” </li></ul>
  13. 13. Estructura dicotómica <ul><li>Producción / reproducción </li></ul><ul><li>Publico / privado </li></ul><ul><li>Racional / emocional,intuitivo </li></ul><ul><li>Concepto de “otredad” </li></ul><ul><li>“ El segundo sexo” libro escrito en 1949 por Simone de Beauvoir </li></ul>
  14. 14. Sociedad patriarcal <ul><li>Varón </li></ul><ul><li>Blanco </li></ul>
  15. 15. La diferencia como instrumento de: <ul><li>Exclusión </li></ul><ul><li>Subordinación </li></ul><ul><li>Invisibilización/ silenciamiento </li></ul><ul><li>Violencia </li></ul><ul><li>Exterminio </li></ul>
  16. 16. Sociedades pre-patriarcales <ul><li>El Cáliz y la Espada Nuestra historia, nuestro futuro (con epílogo 1996) Riane Eisler </li></ul><ul><li>En este libro se demuestra que la &quot;guerra de los sexos&quot; y la dominación de un género por sobre el otro, no son decretos divinos ni están predeterminados por nuestra biología o genética, sino que surge de un modelo de dominación que excluye el respeto a los otros seres humanos y nos plantea como posible la esperanza que en vez de dominación exista colaboración. </li></ul>
  17. 17. <ul><li>Igualdad de oportunidades </li></ul><ul><li>Necesidades especiales/aprendizaje mediado </li></ul><ul><li>DISFRUTAR LA DIVERSIDAD </li></ul>
  18. 18. <ul><li>¿ Qué es curriculum? </li></ul>
  19. 19. <ul><li>El curriculum es el conjunto de estudios y prácticas destinadas al desarrollo pleno de las capacidades de los estudiantes </li></ul>
  20. 20. currículum oculto <ul><li>Normas y valores inconcientes de conducta </li></ul><ul><li>aprendidas en la infancia y perpetuadas en la escuela a través de los contenidos y sobre todo a través de los comportamientos actitudes , gestos y expectativas diferentes del profesorado respecto de los alumnos y alumnas. </li></ul>
  21. 21. Esto se expresa más recurrentemente en: <ul><li>Textos </li></ul><ul><li>El lenguaje </li></ul><ul><li>Las disciplinas. </li></ul>
  22. 22. Las disciplinas: <ul><li>Suelen ser connotadas simbólicamente con imágenes de género, es así que las “ciencias duras” ( la ciencia y la tecnología) son asimilables a lo masculino y mientras que ciencias sociales, las humanidades y el arte son tildadas como “blandas” signadas como lo femenino. </li></ul><ul><li>Esto tiene directa relación, no sólo, con las elecciones que los (as) jóvenes hacen al momento de elegir que estudiar, sino con la valoración que le da la sociedad a las distintos campos disciplinarios e incluso la asignación de recursos que el Estado les otorga en materias tan cruciales para el desarrollo, como la investigación. </li></ul>
  23. 23. <ul><li>a) la presencia o ausencia de mujeres en las instituciones científicas, en la historia de la ciencia en general y las razones de aquello. </li></ul><ul><li>b) cuestiones relativas al contenido de las teorías científicas, tanto en sus formulaciones explicitas de hipótesis acerca de la condición femenina y las diferencias de género, como en forma de presuposiciones o supuestos paradigmáticos. </li></ul><ul><li>c) problemas metodológicos relativos a procedimientos empleados para acceder al conocimiento y fundamentarlo. </li></ul>
  24. 24. Nuevo marco curricular decreto Nº 239 <ul><li>Formación general : provee las competencias de base para el desarrollo personal </li></ul><ul><li>Formación instrumental: proporciona herramientas para manejarse adecuadamente en la vida adulta </li></ul><ul><li>Formación diferenciada: atiende las aptitudes e intereses personales y las disposiciones vocacionales. </li></ul>
  25. 25. ¿cómo integramos la perspectiva de género en nuestra práctica pedagógica? <ul><li>Transformarla en un aspecto de carácter transversal que atraviese no sólo el diseño curricular sino que el trabajo cotidiano. </li></ul><ul><li>Garantizar el desarrollo de competencias asociadas a los objetivos de los programas, logrando conocimientos que se lleven a la práctica en condiciones concretas. </li></ul>

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