Unitat 4 La Filosofia Hel·LeníStica

1,729 views

Published on

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
1,729
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
7
Actions
Shares
0
Downloads
21
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Unitat 4 La Filosofia Hel·LeníStica

  1. 1. UNITAT 4. La filosofia hel·lenística UNITAT 4. La filosofia hel·lenística 323 a.C.: Mor Alexandre el Gran --> Trencament imperi d'Alexandre (dividit en petites ciutats dirigides per militars) --> Fi de les polis. 322 a.C.: Mor Aristòtil <-- Marxa a la illa d'Eubea a la ciutat de Calcis, odiat pels atenesos per la seva amistat amb Alexandre. Hel·lenisme: Moviment el qual Alexandre el Gran ha extès pel món, el pensament grec (Hel·lè, Hel·lena) --> Menys importància poder polític/més importància poder cultural. La filosofia hel·lenística: Ètica (pràctica). "Corrents ètics" --> Estudi en base a la pregunta "com hem de viure". Conclusió: filosofia pràctica (praxis). Expansió d'altres cultures: barreja de cultures (sincretisme), malgrat tot la grega és la dominant. Centre cultural: Atenes --> Passa a Alexandria (escola del "Museum"). Cínics (Fundador: Antístenes. S.V-IV a.C.) (Personatges: Diògenes. S.IV a.C.) Escèptics (Fundador: Pirró. S.IV a.C.) 5 escoles hel·lenístiques Epicuris (Fundador: Epicur. 341-270 a.C.) Inici Hel·lenisme --> 323 a.C. Estoics (Fundador: Zenó. 336-264 a.C.) Fi Hel·lenisme --> S.V d.C. Neoplatònics (Fundador: Plotí. 205-270 d.C.) --> S.I a.C. Cerquen l'Ataràxia (pau interna amb un mateix sense que l'ànim hi influeixi). 4.1. L'escola cínica "Els gossos" · Apareix simultàniament amb el platonisme (Plató). · Moviment que rebutjava les pautes establertes (antisistema --> anarquistes). Comparteixen idees però no es pot considerar escola. · Tesi: Llibertat, autosuficiència (es rebutja la comoditat de la vida social --> es paga un preu --> no volen pagar aquest preu Figura 1: Antístenes, --> vida austera --> vivien amb mínims. fundador del corrent cínic · Oposicions cíniques: Estat --> Irreal --> Dependència --> Infelicitat --> Aparèixer Natura --> Real --> Llibertat/ --> Felicitat --> Ésser autosuficiència 1
  2. 2. UNITAT 4. La filosofia hel·lenística Les contradiccions les trobem entre un element superior (Estat) i un d'inferior (Natura). · Tesi de l'escola cínica: Valor màxim = Bé = autosuficiència i llibertat. Bé = allò autosuficient (acció en les que no es necessita de res ni nigú. Estat en el que no existeix la infelicitat perquè estan bé amb ells mateixos (Ataràxia)). Mal = allò dependent (acció en les que es precissa de l'engranatge social). 4.2. L'escola dels epicuris "El Jardí d'Epicur": · Epicur de Samos: Neix a Samos --> Marxà a Atenes i compra terrenys --> Funda "El Jardí" (tothom hi pot accedir si es compartien les idees) --> Vincle buscat per Epicur: la FÍLIA (amistat). · Buscador del màxim plaer: Hedonista Màxim bé: · Postura epicúria: Hedonisme Plaer mesurat i calculat moderat, calculat o mesurat (Hedoné) Figura 2: Epicur de (epicurisme) Samos, fundador Màxim mal: Jardí. Dolor Dolor · Classes de plaers: Plaer 1. NATURALS i NECESSARIS (menjar, dormir,...) · S'han de seguir sempre però de manera moderada. Figura 3: Representació es- 2. NATURALS i NO NECESSARIS quemàtica del màxim bé i del màxim mal segons els · Practicar de tant en tant amb molta moderació. epicuris. 3. NO NATURALS i NO NECESSARIS · S'han d'evitar sempre ja que porten al mal camí (dolor), per tant, s'han d'evitar sempre. · El concepte del bé d'Epicur: Cos amb salut (guia la raó segons els epicurs) --> Ataràxia (pau, tranquil·litat i salut). Cos malalt --> Cura necessària --> Medicina --> Cos amb salut --> Ataràxia · Les 3 pors de l'ésser humà de les que ens hem d'alliberar: (condicionen a la no-ataràxia). 1. LA MORT: Quan nosaltres som ella no hi és. Quan nosaltres no hi som, ella hi és. (PRINCIPI DE NO-CONTRADICCIÓ) 2
  3. 3. UNITAT 4. La filosofia hel·lenística 2. ELS DÉUS: Éssers superiors a nosaltres que ens ajuden i perjudiquen. Epicur afirma que si existeixen, nosaltres no els importem. Ni ajuden ni perjudiquen. Epicur també diu que poden no existir. 3. EL DESTÍ: Creença en la que tothom quan neix té un destí marcat i inevitable. Epicur diu que la vida és atzarosa i no hi ha destí <-- ATOMISTES. · Jústicia --> Estat · 3 classes d'amor: 1. PHYLIA --> AMISTAT --> COMUNITAT --> Amor no sexual. 2. EROS 3. AGAPE --> SOLIDARITAT · Física epicúria: - Basada en l'atomisme --> Materialisme --> Única cosa real --> Cos (matèria) i ànima material. - Ésser humà (conjunt d'àtoms): · Cos --> Àtoms --> Tetraedre (aigua/terra). · Ànima --> Àtoms --> Pensament/sentiments --> Esferes de foc i aire. · 4 àtoms = 1 ànima - Cartes importants epicúries: · Carta a Meneceu (la més important) · Carta a Epicles Filosofia teòrica – pràctica. Diferència: Filosofia teòrica: Preguntes que es poden respondre SÍ/NO. · Està bé robar per necessitat? Filosofia pràctica: Preguntes amb respostes més extenses. · Què hem de fer per ser lliures? 4.3. L'escola dels estoics "La Stoa": · Màxim bé: Acceptar el teu destí, el que s'ha de fer (deure). Pels estoics, tothom neix amb un destí marcat (determinisme), aquest destí el marca el Logos (busca la felicitat). Defensa el Panteisme (tot és déu). Seguidors del pensament d'Heràclit (Foc = Logos). Si tot és déu, tot està bé (no hi ha llibertat). Figura 4: Zenó, APATHEIA = IMPERTORBABILITAT: Les coses s'han fundador del corrent d'acceptar amb Ataràxia i Apatheia. estoic 3
  4. 4. UNITAT 4. La filosofia hel·lenística · Virtut: Saviesa (<-- Acceptar tot el que el destí porta) --> Ataràxia (Apatheia). · Estoics d'importància: 1. SÈNECA --> Concepte de PROVIDÈNCIA (Logos porta el bé. Al Logos li importa el nostre bé i al cristianisme es diu que Déu vetlla per nosaltres, i si et passa res, és el teu bé (Cristianisme contradictori enfront Heràclit (Déu no es preocupa)), gran influència posterior (Descartes,...). Davant d'una situació, si és dolenta, s'ha d'encaixar i rendir al màxim, donant-li el sentit adeqüat. 2. MARC AURELI 3. EPICTET 4.4. L'escola escèptica: · Escèptic: Prove del grec Eskeptomai (pendre distància). · Escepticisme: Moviment que afirma que no hi ha veritats absolutes i que qualsevol afirmació o veritat s'ha de posar en dubtar. · Com aconseguir l'Ataràxia?: Suspendre el judici (no fer idees preconcebudes) --> Epoké. · Dues vessants que toca l'escepticisme: 1. CONEIXEMENT: La veritat no existeix. 2. ÈTICA: Les accions no es poden catalogar com a bé o mal. CONCLUSIÓ: No fer (ètica) i no pensar (coneixement). 4.5. La ciència hel·lenística a Alexandria "El Museum": · Alexandria --> Ciutat fundada per Alexandre el Gran. A l'hel·lenisme passa a ser el centre (substitueix a Atenes). Es fundà una escola, el "Museum" (palau de les muses), s'inicia un moviment científic semblant a l'actual, savis es centren a la ciència i agafen: 1. OBSERVACIÓ I CLASSIFICACIÓ ARISTOTÈLIQUES. 2. EXPRESSIÓ MATEMÀTICA CIENTÍFICA PLATÒNICA. 3. EXPERIMENTACIÓ I APLICACIÓ DEL CONEIXEMENT (les afageixen). · Personatges destacats de l'àmbit de l'ASTRONOMIA: 1. ERATÓSTENES (S.III-II a.C.): - Mesura la circumferència de la Terra (equivocació de 385 km.) 2. HIPARC (S.III-II a.C.): – Marca la durada de l'any. – L'eix de la Terra és inclinat. 4
  5. 5. UNITAT 4. La filosofia hel·lenística 3. ARISTARC DE SAMOS (S.III-II a.C.): – Primer heliocentrista. – Contradiu el geocentrisme. 4. CLAUDI PTOLOMEU (S.II d.C.): - Completa la Teoria d'Aristòtil dels Epicicles (Terra: centre. Astres: rodejen la terra (fets d'éter) uns dins els altres. Problema: Venus i Mercuri contradiu el moviment circular uniforme). · Personatges destacats de l'àmbit de la FÍSICA, la GEOMETRIA i les MATEMÀTIQUES: 1. ARQUÍMEDES (S.III-II a.C.): – Descobreix la palanca. – Descobreix la flotació dels cossos. 2. EUCLIDES (S.III-II a.C.): - Geometria actual. · Personatges destacats de l'àmbit de la MEDICINA (ANATOMIA): 1. HERÒFIL (S.III-II a.C.): - El cervell és el centre de la intel·lència. 2. GALÈ (S.II a.C.): - Grans descobriments de l'anatomia humana i funcions. 5

×