EMRC - Mapa organizador Unidades Lectivas 2º e 3º Ciclo.09.10

Agrupamento Vertical de Escolas Dr. Garcia Domingues – Silves

EMRC

Mapa Organizador das Unidades Lectivas
2º e 3º ciclos

SILVES

1

2.º Ciclo
5.º Ano
UL1: Viver juntos
UL2: A água e a vida
UL3: Um Homem para os outros
UL4: Promover a concórdia
UL5: A fraternidade
6.º Ano
UL1: A pessoa humana
UL2: Advento e Natal
UL3: A família, comunidade de amor
UL4: O pão de cada dia
UL5: O respeito pelos animais

3.º Ciclo
7.º Ano
UL1: As origens
UL2: As religiões abraâmicas
UL3: A Adolescência e os afectos
UL4: A paz universal
8.º Ano
UL1: O amor
UL2: Cristianismo: Unidade e Diversidade
UL3: A liberdade
UL4: Ecologia e valores

9.º Ano
UL1: As religiões monoteístas e politeístas
UL2: A dignidade da vida humana
UL3: Projecto de vida /Temas vários

2

5.º Ano de Escolaridade
Viver juntos
5.° ano ― Unidade Lectiva 1
Operacionalização das Competências Conteúdos

1. Interpretar produções culturais referentes à • Mudança de ano e de ciclo de ensino
situação de mudança. (Comp. 5) • Alteração na forma de organizar as aulas: de um
professor para muitos professores

2. Relacionar-se com os outros na sua • Nem todos os professores pedem o mesmo:
diversidade, vendo nela um factor de diversidade de formas de estar, de pensar, de agir, de
enriquecimento. (Comp. 12) se comportar

3. Compreender a necessidade de criar • Viver juntos: necessidade de consensos quanto às
consensos com os outros com vista à formas de agir
cooperação e à criação de um ambiente • Os regulamentos: uma forma de nos darmos bem
pacífico. (Comp. 12)

4. Consultar a Bíblia, mobilizando • As divisões do AT
conhecimentos como os que se referem às Na Bíblia hebraica: Lei (Torá), os Profetas e os
divisões internas, aos livros que a compõem, Escritos
à estrutura formal de cada livro e à forma Na Bíblia Católica (LXX): Pentateuco, livros
como é citada uma passagem. (Comp. 22) históricos, livros sapienciais, livros proféticos
• Divisão de cada livro: capítulos e versículos
• Citação: abreviatura do livro, o número do capítulo,
indicação dos versículos

5. Interpretar textos bíblicos sobre o Decálogo, • O Decálogo (Ex 20,1-11): Deus quer a paz na relação
a partir do seu significado nuclear para o entre as pessoas
Judaísmo e o Cristianismo, reconhecendo as
suas implicações na vida quotidiana. (Comp.
14, 23 e 24)

6. Interpretar e apreciar produções estéticas
sobre os acontecimentos em análise nos
textos bíblicos. (Comp. 25 e 26)

7. Mobilizar os valores basilares de uma • Valores essenciais para a convivência: o respeito, a
convivência pacífica para a orientação do paz, a verdade, a justiça, a bondade…
comportamento em situações do quotidiano. • Querer viver de forma pacífica com os outros:
(Comp. 9 e 10) definição de algumas regras de convivência no espaço
da sala de aula, das razões de cada regra e das
consequências da sua não aplicação
Sugestão de interdisciplinaridade:
Francês ― Sistema escolar; situação escolar; material escolar; quotidiano escolar.

A água, fonte de vida

1. Interpretar produções • A água: um bem essencial à vida.
culturais que utilizam ou • Funções da água: proporcionar a vida na terra; satisfazer a sede;
aludem a perspectivas refrescar e renovar energias; lavar ou limpar; embelezar um espaço;
simbólicas relativas à água. transmitir ideias religiosas…
(Comp. 5) • A importância da água revela-se também na sua presença em
provérbios de sabedoria popular (portugueses e de outras culturas)

3

2. Interpretar e apreciar • Significados da água ou de simbologia aquática em contexto
produções estéticas cristãs religioso:
sobre a temática da água. O símbolo do peixe, por Cristo. Em grego, acrónimo de «Jesus
(Comp. 25 e 26) Cristo, Filho de Deus e Salvador». Numerosas figurações de
peixes nos monumentos cristãos como pias baptismais, igrejas,
túmulos, altares.
O símbolo da nuvem: a presença divina.
A fertilidade da água: a criação e a água primordial.
A água como elemento destruidor (a destruição do mal): o
dilúvio.
O baptistério: tipologia, função e simbólica.
O baptismo: o renascimento das águas, o perdão dos pecados (a
lavagem da alma).

3. Interpretar textos bíblicos que • O baptismo de Jesus (Mt 3,11; Mc 1,8-10; Lc 3,16)
manifestem o valor simbólico • O renascer do espírito e da água de um doutor de Israel, Nicodemos
da água, reconhecendo as (Jo 3,1-8)
suas implicações na prática da • Jesus, «água viva», pede água para beber, no encontro com a
vida quotidiana. (Comp. 23 e Samaritana (Jo 4)
24)

4. Mobilizar o valor da pessoa • Uso inadequado dos recursos naturais, a escassez de água e a
humana e da sua qualidade de poluição dos meios aquáticos.
vida, nos comportamentos • A vida humana como valor primordial está ameaçada pela poluição e
concretos relacionados com o a escassez da água.
uso da água. (Comp. 1, 9 e • Condições que permitam a promoção da vida humana: uso racional
10) da água para uso do ser humano e de todo o meio ambiente do qual
o ser humano depende.
• Qualidade de vida e bem-estar: o desenvolvimento económico traz
bem-estar mas tem consequências sobre o ambiente.
• Conflito entre bem-estar material e qualidade e quantidade de água
para todos, a curto, médio e longo prazo.
Ciências da Natureza ― Importância da água para os seres vivos. Educação Visual e Tecnológica ―
Ambiente: natureza; poluição e defesa do ambiente; parques e jardins… História e Geografia de Portugal ―
Os recursos naturais na Península Ibérica. Língua Portuguesa ― Recolher produções do património oral:
provérbios.

Jesus, um Homem para os outros

1. Interpretar produções estéticas que • Quem é Jesus de Nazaré?
identificam o acontecimento Jesus com • O nascimento de Jesus marcou a história.
o núcleo central da identidade cristã. • O calendário usado entre nós tem como ponto de
(Comp. 5 e 14) referência o nascimento de Jesus, dada a sua importância.

2. Reconhecer que Jesus de Nazaré • Jesus o Mestre, o Profeta de Deus e o Messias (Cristo):
afirmou e defendeu a dignidade da O anúncio do Reino de Deus: a vitória definitiva do
pessoa humana. (Comp. 1) bem, da justiça, da verdade, do amor, etc.
O Reino de Deus não é um reino de natureza política e
Jesus não é um Messias político

3. Identificar o Deus misericordioso, Uma nova maneira de entender Deus: misericórdia pura
anunciado por Jesus, com o núcleo A confiança no Deus bom, que não abandona a pessoa
central da mensagem cristã e o [cf. Lc 12, 22ss]

4

fundamento religioso do agir crente. Contra a exclusão, a inclusão no amor de Deus: inclusão
(Comp. 8 e 14) dos marginalizados, dos pobres, dos doentes, dos
excluídos, etc.
A Lei de Deus não são prescrições escritas mas a
vontade de Deus expressa no amor ao outro, no bem de
cada ser humano
A revolução do coração humano: viver centrado no
amor ao próximo (e próximo é todo o que precisa de
mim, independentemente da sua origem ou identidade)
O pecado, o arrependimento e o perdão de Deus e dos
homens
Contra a religião do simples culto exterior, uma religião
que brota de uma relação com Deus no íntimo do ser e
se manifesta na fraternidade
Uma nova ordem de valores: os valores espirituais e
morais têm prioridade sobre os valores materiais (cf. Lc
12,33)

4. Interpretar textos bíblicos sobre o • O conflito com os poderosos: os saduceus, os fariseus, os
destino de Jesus, o Filho de Deus, romanos, etc.
reconhecendo as suas implicações na • O destino de Jesus
prática da vida quotidiana. (Comp. 14, Mc 14,32-50: Oração no Getsemani e prisão
23 e 24) Mc 14,53-65: Jesus é julgado e condenado pelo tribunal
judaico
Mc 15,1-15: Jesus é julgado e condenado à morte por
Pilatos
Mc 15,24-37: Crucificação e morte de Jesus na cruz

5. Interpretar e apreciar produções • A ressurreição: Jesus é o Senhor e o Filho de Deus
estéticas sobre ressurreição de Jesus.
(Comp. 25 e 26)

6. Mobilizar o valor da vida para • Deus quer a vida e não a morte
orientação do comportamento em • Que posso fazer para viver cada vez com mais qualidade e
situações do quotidiano. (Comp. 10) dar a vida aos outros?

Educação Visual e Tecnológica ― Cultura e recreio; comemorações relevantes: Natal, Páscoa. História e
Geografia de Portugal ― Cristianismo, era cristã, método de datação.

Promover a concórdia

1. Interpretar produções culturais que • Significados da palavra «mal»: a doença, o sofrimento
aludam a situações em que se manifestam humano provocado pela morte ou infortúnio de alguém,
os vários significados da palavra «mal». as catástrofes naturais e a sua repercussão sobre o
(Comp. 5) sofrimento humano, o sofrimento que outras pessoas
nos infligem ou que infligimos a outrem…

2. Organizar um universo de valores fundado • O mal moral: o antónimo de «fazer o bem», «fazer aos
no reconhecimento da dignidade da outros o que não gostamos que nos façam a nós», «não
pessoa humana e nos valores éticos que fazer aos outros o que gostaríamos que fizessem a nós»,
daí decorrem. (Comp. 1 e 9) «fazer do outro um instrumento nas minhas mãos»,
«infligir sofrimento a mim mesmo ou ao outro», etc.
Tudo o que vai contra a dignidade e a felicidade da
pessoa

5

3. Relacionar o fundamento religioso da • Mal moral e pecado: a dimensão ética e a dimensão
moral cristã com os princípios, valores e religiosa
orientações para o agir humano. (Comp.
8)

4. Interpretar criticamente episódios e factos • Manifestações do mal moral no mundo e na vida
sociais onde se manifeste o mal moral. pessoal: a guerra, os conflitos, a violência física, verbal, a
(Comp. 6) mentira, a injustiça, a avareza, a maledicência, a
ganância, o ódio, etc.

5. Interpretar textos fundamentais da Bíblia • Sir 28,1-7: Perdoar o outro e recusar a vingança
sobre o perdão, enquanto elemento central • Mt 18,21-35: «Perdoar até setenta vezes sete» e parábola
da mensagem cristã, reconhecendo as suas do rei misericordioso e justo
implicações na vida quotidiana. (Comp.
14, 23 e 24)

6. Interpretar e apreciar produções estéticas
sobre a mensagem bíblica do perdão.
(Comp. 25 e 26)

7. Mobilizar o valor do perdão e da • Etapas para a superação do mal moral e dos conflitos
concórdia para orientação do que dele resultam:
comportamento em situações do Estar disposto a aceitar que se errou (a revisão de
quotidiano. (Comp. 10) vida)
Estar disposto a pedir perdão aos outros
Estar disposto a aceitar os outros, apesar dos seus
erros
Estar disposto a perdoar
Estar disposto a reparar o mal
• Promoção da concórdia nas relações interpessoais

A fraternidade

1. Identificar razões de natureza científica, • O significado da palavra «fraternidade» e o seu alcance
humanista e religiosa que justifiquem a
vivência de relações fraternas entre todos • Somos todos irmãos
os seres humanos (Comp. 1, 7 e 8) Todos somos seres humanos: homo sapiens sapiens
Todos somos dotados de razão e consciência
(DUDH)
Somos todos habitantes da mesma casa: o universo e
a Terra são o nosso lar
Todos somos filhos de Deus

2. Organizar um universo coerente de • Os grupos onde me insiro
valores, baseado na solidariedade e Identificação dos grupos (a família, a escola, a turma,
cooperação em ordem à vida em grupo e os amigos, a paróquia, a catequese, os escuteiros, etc.)
à dignificação de cada elemento. (Comp. Característica dos grupos: conjunto de pessoas com
9, 10 e 12) objectivos comuns, que se juntam para, mais
facilmente, atingirem esses objectivos, através de
estratégias de actuação comuns, estabelecendo entre si
relações
Integração nos grupos: colaboração com os outros,
aceitação dos outros e das suas características
pessoais, disponibilidade para ouvir, participação nas
actividades do grupo, etc.

6

Critérios éticos de selecção dos grupos: objectivos a
atingir, meios usados, formas de organização do
grupo, atitudes e comportamentos.

3. Interpretar textos fundamentais da Bíblia, • O verdadeiro amigo é um tesouro: Sir 6,5-17
sobre a relação de amizade e fraternidade, • O jejum que agrada a Deus é a fraternidade para com os
reconhecendo as suas implicações na vida outros: Is 58,4-11
quotidiana. (Comp. 8, 23 e 24)

4. Interpretar criticamente factos históricos e • A negação da fraternidade. Quando determinados
sociais a partir do reconhecimento da grupos são discriminados:
igual dignidade de todo o ser humano. O racismo e as suas várias manifestações. Luta contra
(Comp. 1 e 6) o racismo e a discriminação: Martin Luther King

5. Interpretar e apreciar Espirituais Negros. Os Espirituais Negros (Gospel)
(Comp. 25 e 26)

6. Interpretar criticamente factos históricos e O delito de opinião: quando as pessoas são
sociais a partir do reconhecimento da discriminadas por pensarem de maneira diferente
igual dignidade de todo o ser humano.
(Comp. 1 e 6)

7. Mobilizar o valor da igual dignidade de • Construir um mundo fraterno
todos os seres humanos, da fraternidade e
da cooperação para a orientação do
comportamento em situações do
quotidiano. (Comp. 1, 9, 10 e 12)
Francês ― Amigos: convívio, contactos. História e Geografia de Portugal ― O Império colonial Português
do século xviii.


A pessoa humana

1. Interpretar produções culturais sobre as • O que é a pessoa?
dimensões da pessoa humana, no • Estrutura individual (unidade irrepetível)
reconhecimento da sua dignidade. (Comp. • Estrutura pessoal (ser em relação com os outros)
1 e 5) • Dimensão física, racional e volitiva (ser livre)

2. Organizar um universo de valores • Dimensão afectiva e sexual
orientado para a relação com os outros, a A dimensão sexual abrange a totalidade da pessoa:
cooperação, a solidariedade e a vivência corpo, vontade, afectividade, etc.
do amor. (Comp. 9 e 12) Abertura aos outros que são diferentes: a linguagem
do corpo na comunicação com os outros
Ruptura com o egoísmo e vivência do amor

3. Interpretar e apreciar produções estéticas • Dimensão espiritual: a relação com o transcendente
sobre a relação da pessoa com Deus,
reconhecendo nela um aspecto central da
mensagem cristã. (Comp. 14, 25 e 26)

4. Organizar um universo de valores • A autenticidade: fidelidade ao próprio projecto
orientado para a autenticidade. (Comp. 9) (vocação), equivalência entre o que se é e o que se
aparenta ser; vontade de ser verdadeiro e procurar a

7

verdade; aceitação de si mesmo

5. Identificar os direitos fundamentais da • Ser dotado de direitos e de deveres:
pessoa e da criança, a partir da noção de Declaração Universal dos Direitos do Homem
dignidade humana. (Comp. 1 e 9) Convenção sobre os Direitos da Criança

6. Interpretar criticamente episódios Atentados aos direitos das crianças: doenças que
históricos e factos sociais em que a facilmente poderiam ser curadas; subnutrição e
dignidade e os direitos das crianças não fome, que por vezes conduz à morte; prostituição
são salvaguardados. (Comp. 1, 6 e 9) infantil; trabalho infantil; abandono pelas famílias
ou por quem as suas vezes fizer; mendicidade ao
serviço dos outros; consequências da desintegração
matrimonial e familiar; tráfico de crianças; maus-
tratos na família…

7. Organizar um universo de valores A UNICEF e a luta pela construção de um mundo
fundado na salvaguarda da dignidade e onde todas as crianças tenham condições de
dos direitos das crianças. (Comp. 1 e 9) existência dignas

8. Interpretar textos bíblicos que evidenciem • Sl 139(138): Deus é pessoa e estabelece com todos uma
o carácter pessoal de Deus como relação pessoal
elemento fulcral da mensagem cristã,
reconhecendo as suas implicações na vida

9. Mobilizar os valores da dignidade • Ser pessoa e dar condições para que todos sejam
humana, da cooperação e da solidariedade pessoas
em ordem a orientar o comportamento
em situações do quotidiano. (Comp. 1, 10
e 12)
Ciências da Natureza ― Transmissão da vida: reprodução humana e crescimento. Educação Visual e
Tecnológica ― Saúde. Francês ― Identificação e caracterização. História e Geografia de Portugal ―
Espaços em que Portugal se integra: União Europeia e Organização das Nações Unidas.

Advento e Natal
1. Interpretar produções culturais que aludem ao • O Advento: tempo de esperança
valor da esperança. (Comp. 5 e 9)
2. Interpretar textos bíblicos sobre a esperança • A grande esperança de Israel: Is 9,2-7; 11,1-9
messiânica de Israel, reconhecendo as suas • Jesus, o cumprimento da esperança de Israel
implicações na vida quotidiana. (Comp. 14, 23 e
24)
3. Interpretar e apreciar produções estéticas sobre • Maria, a mãe de Jesus
Maria, tendo em conta os vários títulos e o seu • Os muitos títulos de Maria: Nossa Senhora de
significado, bem como a unidade da pessoa. Fátima, N. S. de... (santuários ou Igrejas locais),
(Comp. 25 e 26) Santa Maria, Mãe de Deus, etc;
• A festa da Imaculada Conceição, Padroeira de
Portugal
4. Interpretar episódios históricos e factos sociais, • A Palestina do tempo de Jesus: situação
enquadrados geograficamente, em torno do geográfica, política, social, etc.
acontecimento Jesus. (Comp. 6 e 14) • O nascimento de Jesus e a definição do calendário
cristão
• Jesus: um marco na história da humanidade: a
palavra e o amor de Deus que chegam até nós
5. Mobilizar o valor da esperança bem como os • Construção de uma sociedade mais justa, humana

8

valores estruturantes da mensagem de Jesus e responsável de acordo com o projecto de Jesus
para orientar o comportamento humano em
situações vitais. (Comp. 8, 10 e 12)
Educação Visual e Tecnológica ― Cultura e recreio; comemorações relevantes: Natal, Páscoa. Francês ―
Família: festas familiares. Inglês ― Descreve e compara celebrações/festas da escola; manifesta opinião sobre
celebrações/festas em universos diferenciados.

A família, comunidade de amor

1. Interpretar e apreciar produções • A família de Nazaré: estrutura e modelo
estéticas sobre a família de
Nazaré. (Comp. 25 e 26)

2. Interpretar produções culturais • Tipologias de famílias: família alargada/nuclear; família
que aludem a modelos tradicional/monoparental; consanguinidade/adopção; casais
familiares distintos, analisando com/sem filhos; crianças educadas pelos avós ou por outros
causas e consequências dos membros familiares…
modelos emergentes. (Comp. 5
e 6)

3. Organizar um universo de • Funções dos membros adultos da família: função socializadora e
valores fundado no educativa, afectividade, dotação das condições materiais em ordem
reconhecimento da dignidade ao bem-estar, autoridade e orientação…
humana e dos direitos • Função humanizadora da família:
primordiais das crianças. Origem da vida humana e espaço onde se educa e cresce no
(Comp. 1 e 9) amor
Crescimento pessoal, através do afecto, da presença do
modelo masculino/feminino, de um clima de confiança, de
intimidade, de respeito e liberdade
Força socializadora, através da vivência baseada num sistema
de relações sociais fundadas em valores, da força que retira a
pessoa do anonimato, mantendo-a consciente da sua
dignidade, da proposta de um projecto de vida crítico perante
as injustiças sociais…

4. Organizar um universo de • Condições de vida favoráveis à família (direitos das famílias e
valores fundado no obrigações do Estado; cf. Pontifício Conselho para a Família.
reconhecimento da dignidade 1983. Carta dos Direitos da Família): condições salariais, apoio à
humana, nos direitos da família, educação, à saúde, condições de protecção da vida familiar que
identificando factos sociais propiciem um ambiente equilibrado e duradouro
desfavoráveis à vivência da vida
familiar. (Comp. 1, 6 e 9)

5. Interpretar textos bíblicos sobre • Valores para a vivência da vida familiar:
valores relevantes para a Ef 4,25.29.31-32; 5,1s: viver os valores da verdade, da
vivência familiar, identificados bondade, do perdão…
com o núcleo central da Comunhão de pessoas que vivem no amor
mensagem cristã, reconhecendo Cada elemento é sujeito activo e participante na formação dos
as suas implicações na vida outros e de si próprio
quotidiana. (Comp. 14, 23 e 24) Relação vivida através do acolhimento cordial, do encontro
com os outros, da gratidão, do diálogo, da disponibilidade
6. Organizar um universo de desinteressada, do serviço generoso e da solidariedade
valores promotores da vida A reconciliação (compreensão, tolerância, perdão)
familiar, relacionando-os com o Respeito e promoção da singularidade pessoal
seu fundamento religioso. A participação de cada um rege-se por valores democráticos e
(Comp. 8 e 9) não autoritários, com apelo à corresponsabilidade

9

Todos são chamados a resolver os problemas, de acordo com
as suas capacidades
Vivência da solidariedade, do dom de si mesmo, da justiça, e
do amor
Formação de pessoas conscientes, com atitude crítica e
dialogante
Pr 17,1: Dar prioridade à consciência do ser em relação à
consciência do ter.

7. Relacionar-se com os idosos • O lugar dos mais velhos no ambiente familiar
com base nos princípios de
cooperação e solidariedade,
reconhecendo a sua dignidade e
assumindo a alteridade e
diversidade como factor de
enriquecimento mútuo. (Comp.
1 e 12)

8. Mobilizar os valores da • Enumeração das tarefas familiares: preparar as refeições, tratar da
cooperação, da solidariedade e loiça, cuidar da roupa, limpar a casa, fazer as compras, tratar de
da interajuda na construção da contas, reparações, manutenção do carro, jardinagem, brincar com
vida familiar. (Comp. 9, 10 e 12) as crianças, alimentar as crianças, acompanhar as crianças à escola,
levar as crianças ao médico, ajudar os filhos nas tarefas escolares,
cuidar dos idosos ou doentes…
• Participação e corresponsabilidade em algumas tarefas familiares...

9. Interpretar factos sociais • Quando a família não cumpre o seu dever: intervenção do Estado
desfavoráveis à vida familiar, e da sociedade civil na construção de condições favoráveis ao
mobilizando valores e atitudes crescimento das crianças (defesa dos direitos das crianças). Essa
que sejam respostas adequadas intervenção deve ser provisória e orientar para a sua integração
aos problemas identificados. num ambiente familiar propício ao desenvolvimento da sua
(Comp. 6, 9, 10 e 12) autonomia e bem-estar humano.

Ciências da Natureza ― Transmissão da vida. Francês ― A família: membros da família, profissões,
quotidiano familiar, festas familiares. Inglês ― Enumera e relaciona elementos da família restrita e alargada;
identifica e diferencia profissões; descreve e compara formas de socialização familiares.

O pão de cada dia


1. Interpretar produções culturais que reflictam • A alimentação, a fome, a subnutrição, a pobreza,
sobre a justiça vs injustiça na distribuição dos a distribuição injusta dos bens de primeira
bens. (Comp. 5) necessidade…

2. Interpretar criticamente factos sociais, à luz do
reconhecimento da dignidade de todos os seres
humanos, nos quais esteja patente a injusta
distribuição dos bens de primeira necessidade.
(Comp. 1 e 6)

3. Organizar um universo de valores fundado no • Distribuição do alimento pela população mundial
respeito pela dignidade de todos os seres • Instituições nacionais e internacionais
humanos e na justiça social. (Comp. 1 e 9) vocacionadas para a derrota da fome (Caritas,

10

FAO, Banco Alimentar Contra a Fome…)

4. Mobilizar os valores da dignidade de todas as • Solidariedade e voluntariado
pessoas, da solidariedade e da cooperação com
vista à resolução dos problemas relacionados
com a ausência de condições mínimas de
subsistência. (Comp. 1, 9, 10 e 12)

5. Consultar a Bíblia, mobilizando conhecimentos • As divisões do NT
sobre a estrutura do Novo Testamento, bem Evangelhos
como outros conhecimentos necessários já Actos dos Apóstolos
explorados em anos anteriores. (Comp. 22) Cartas ou Epístolas
Apocalipse

6. Interpretar textos bíblicos sobre a relação do ser • A necessária distribuição justa da riqueza: Tg 5,1-
humano com os bens materiais, reconhecendo as 6; 1Jo 3,17-18
suas implicações na vida quotidiana. (Comp. 9, • O julgamento final: as obras de promoção
14, 23 e 24) humana: Mt 25,31-45
• Parábola do rico insensato: Lc 12,13-21
7. Relacionar a identificação de Cristo com os mais
necessitados com o fundamento do agir cristão.
(Comp. 8, 9 e 14)

8. Interpretar produções culturais de diferentes • O significado simbólico-religioso do alimento
origens sobre o significado simbólico-religioso
do alimento. (Comp. 5)

9. Interpretar e apreciar produções estéticas sobre a • A Última Ceia como representação da entrega de
Última Ceia, identificando o seu significado Jesus por amor
essencial para a mensagem cristã. (Comp. 14, 25 • Ser pão para os outros: a doação de si mesmo
e 26)
Ciências da Natureza ― Trocas nutricionais entre o organismo e o meio. Educação Visual e
Tecnológica ― A alimentação.

O respeito pelos animais


1. Interpretar produções culturais que • A diversidade de espécies
relacionem os dados das ciências • Os animais domésticos e selvagens
sobre a diversidade animal com • A importância dos animais:
orientações éticas. (Comp. 5, 7 e 9) A importância da diversidade animal em função do
equilíbrio ecológico (a Terra: a nossa casa comum);
animais em vias de extinção
A importância dos animais em função da beleza do
ambiente natural
A importância dos animais em função da sobrevivência
do ser humano, das actividades humanas e da relação
afectiva

2. Relacionar a vontade criadora de Deus Os animais são resultado da vontade de Deus, que os cria
com o dever do ser humano preservar para o bem do ser humano
a natureza e cuidar dos animais.
(Comp. 8 e 14)

3. Interpretar criticamente o facto de se • Maus-tratos a animais: abandono de animais de estimação,

11

infligirem maus-tratos aos animais, a sofrimento infligido, touradas, caça desportiva, caça para o
partir de critérios éticos e do seu comércio de peles, condições de vida dos animais em
fundamento religioso. (Comp. 6, 8 e cativeiro...
9) • Critérios éticos para o uso de animais em benefício do ser
humano

4. Organizar um universo de valores que • S. Francisco de Assis: os animais são nossos irmãos
inclua o reconhecimento do valor dos • O Escutismo e a lei do escuta: «O Escuta é amigo dos
animais e do correlativo dever das animais» (Constituição da Organização Mundial do Movimento
pessoas. (Comp. 9) Escutista)
• Instituições de protecção e defesa dos animais

5. Interpretar textos bíblicos que • O dilúvio universal: Deus quer a diversidade animal: Gn 6,9-
evidenciem o lugar dos animais no 13; 7,11-20; 8,1-19; 9,1-3
projecto de Deus, reconhecendo as
suas implicações na vida quotidiana.
(Comp. 14, 23 e 24)

6. Interpretar e apreciar produções • Significado simbólico de alguns animais na Bíblia: o porco, o
estéticas que aludem ao significado cordeiro, os quatro seres viventes (cf. Ap 4,6-8:
simbólico dos animais na Bíblia. representação dos evangelistas a partir do séc. II d.C.), os
(Comp. 25 e 26) rebanhos de ovelhas, a serpente, o dragão, a pomba…

7. Mobilizar princípios e valores éticos • Vamos cuidar dos animais
para a defesa da sobrevivência das
espécies ameaçadas e para a promoção
do bem-estar dos animais. (Comp. 10)
Ciências da Natureza (5.° ano) ― Diversidade nos animais. Francês ― Natureza: paisagem, animais,
plantas… Língua Portuguesa ― Fábulas.


As origens


1. Interpretar produções culturais sobre o • A maravilha do Universo e a grandeza do ser humano
Universo e o ser humano. (Comp. 5)

2. Organizar uma visão do mundo que • Os dados da ciência sobre a origem do Universo: o big-
integre, num todo coerente, os dados das bang
ciências e a perspectiva cristã da realidade. • Os dados da ciência sobre a origem do ser humano: a
(Comp. 4 e 7) evolução das espécies

3. Questionar-se sobre a origem, o destino e • A pergunta religiosa sobre o sentido e a sua relação com
o sentido do Universo e do ser humano. os dados das ciências:
(Comp. 2, 4 e 7) De onde vem (qual a origem última e primeira)?
Para onde vai (qual o destino final)?
4. Equacionar respostas adequadas que Existe uma razão para a existência das coisas? Qual
permitam uma visão coerente do mundo e é (acaso vs sentido)?
a articulação dos dados das ciências com a
visão cristã da realidade. (Comp. 3, 4 e 7)

12

5. Interpretar textos bíblicos sobre a criação, • A narrativa da criação no livro do Génesis: teoria dos
relacionando o agir humano com o seu géneros literários; o género narrativo mítico:
fundamento religioso e reconhecendo as características e finalidade
suas implicações na vida quotidiana.
(Comp. 8, 14, 23 e 24) • A mensagem fundamental do Génesis (1-2,24):
A origem de todas as coisas é Deus
Deus mantém as coisas na existência
O amor de Deus cria e alimenta a natureza
Todas as coisas materiais são boas
O ser humano é a obra-prima de Deus
• Sl 8: Hino ao Criador do ser humano

6. Interpretar textos sagrados de religiões • Textos sagrados de outras tradições religiosas sobre a
não cristãs sobre a temática da criação. criação
(Comp. 21)

7. Interpretar e apreciar produções estéticas • Cântico das Criaturas (S. Francisco)
sobre a bondade criadora de Deus.
(Comp. 25 e 26)

8. Mobilizar o valor do respeito pela obra da • Colaborar com Deus na obra da criação: cuidar das
criação na condução de comportamentos coisas criadas; respeitar os seres vivos; usar os recursos
em situações vitais do quotidiano. (Comp. com parcimónia, só enquanto são necessários à vida
9 e 10) humana…

Ciências Físico-Químicas ― Universo. História ― (…) a componente biológica do processo de hominização
(…).

As religiões abraâmicas


1. Questionar-se sobre a dimensão religiosa • O que é «ser religioso»?
do ser humano e equacionar respostas • Ser religioso faz ainda sentido?
adequadas, tendo em conta a relatividade • Função da religião na vida pessoal e colectiva
das posições pessoais. (Comp. 2, 3 e 13) A aspiração do ser humano à relação com a
transcendência
A necessidade da salvação e da plenitude humana

2. Interpretar produções culturais sobre as • As grandes tradições religiosas
grandes tradições religiosas. (Comp. 5) Religiões proféticas, abraâmicas ― fundadas na
revelação de Deus
Religiões predominantemente sapienciais ou místicas
Religiões «primitivas»
Politeísmo / henoteísmo ou monolatria /
monoteísmo

3. Identificar o núcleo central constitutivo • O Judaísmo
da identidade do Judaísmo, do Elementos essenciais da história do Judaísmo
Cristianismo e do Islamismo. (Comp. 14 Textos sagrados

13

e 15) Princípios básicos da fé judaica
Calendário, rituais, espiritualidade e festas religiosas
4. Interpretar episódios históricos e factos Centralidade de Jerusalém e locais de culto
sociais relacionados com as três religiões
de tradição abraâmica. (Comp. 6) • O Cristianismo
Elementos essenciais da história do Cristianismo
Textos sagrados
Princípios básicos da fé cristã
Centralidade de Roma e locais de culto
Diversidade no Cristianismo: A Igreja e as
Igrejas/Comunidades Eclesiais

• O Islamismo
Elementos essenciais da história do Islão
Textos sagrados
Princípios básicos da fé e os cinco pilares do Islão
Centralidade de Meca e locais de culto
Diversidade no Islão: Sunitas, Xiitas e Ismaelitas

5. Interpretar textos bíblicos e textos • A perspectiva sobre Deus nas três religiões abraâmicas:
corânicos que expressem a visão de Deus convergências e divergências
específica das três religiões, identificando • O monoteísmo absoluto nas três religiões
as convergências e as divergências, bem • Deus no AT:
como as consequências sobre o agir ético. Deus criador: do qual todo o universo depende
(Comp. 16, 21, 23 e 24) O Deus dos pais ― um Deus pessoal que se
relaciona com os seres humanos de forma
benevolente [Sl 27(26),1.3-5.7-10]
Tem um nome: Jahvé (JHWH): «Eu estou presente»
Deus da Aliança e da Lei: as exigências de Deus (o
legalismo hebraico)
Deus ciumento e apaixonado
Deus Justo e Salvador, Juiz do mundo e libertador
(êxodo)
Toma o cuidado dos mais fracos e dos sofredores
Mas um Deus com traços obscuros (mata os
primogénitos do Egipto…)
• O Deus de Jesus Cristo
Jesus assume que o Deus único de Israel é o seu
Deus mas compreende-o de maneira diferente
O Pai (Abba, papá) que denota proximidade, defesa,
consolo, assistência, dependência e segurança
Pai universal: não só dos bons, mas também dos
maus, dos injustos, dos perdidos; que se interessa
pela sua salvação e não desiste deles
Deus da salvação, misericórdia, inequivocamente
bom; Deus do perdão e não da condenação
Ama o ser humano de forma incondicional e
independente do seu comportamento (Deus é
Amor) (Lc 7,36-50)
Deus que justifica os transgressores da Lei
Abate as diferenças que separam os homens:
judeus/estrangeiros; obedientes à Lei/trangressores;
bons/maus…
Está do lado dos fracos, dos desvalidos, dos mais
pobres, dos oprimidos…
Apela à conversão pela via do amor e não da
condenação ou da violência
• Deus no Islamismo

6. Mobilizar os valores da paz, da tolerância, • O diálogo da Igreja Católica com as religiões não-cristãs

14

do respeito pelo outro, do diálogo, da (Vaticano II: NA; Secretariado para os não-cristãos: A
colaboração, da liberdade, da dignidade Igreja e as Outras Religiões. Diálogo e Missão)
humana e dos valores dela decorrentes A unidade entre todas as pessoas: todos temos
para organizar um universo de valores origem em Deus; todos temos o mesmo fim (Deus):
que oriente o comportamento na relação fraternidade entre todos os seres humanos, qualquer
(pessoal e institucional) com outras que seja a origem religiosa
tradições religiosas. (Comp. 1, 9, 10, 12 e Elementos comuns entre as três religiões abraâmicas
20) Atitudes a ter em relação aos crentes das outras
religiões: estima, respeito, acolhimento, diálogo,
compreensão mútua, colaboração mútua na defesa
da justiça, da paz, da liberdade e da dignidade
humana no mundo, luta contra a discriminação e
perseguição das pessoas por motivos religiosos,
humildade…

7. Tomar uma posição pessoal frente às • Tomada de decisões pessoais fundadas em valores
religiões abraâmicas, agindo em discutidos e assumidos e organização da vida em
conformidade com a posição assumida, conformidade com as decisões tomadas
no respeito pelos valores da tolerância e
da liberdade, por forma a organizar uma
visão coerente do mundo. (Comp. 4, 17 e
18)
História ― Contributos das primeiras civilizações: as civilizações dos grandes rios, a religião hebraica; o
Cristianismo: origem e difusão; a Igreja Católica no ocidente europeu; o mundo muçulmano em expansão. Língua
Portuguesa ― «O Cavaleiro da Dinamarca» de Sophia de Mello Breyner Andresen.

Adolescência e os afectos

1. Interpretar produções culturais sobre a • O que é a adolescência?
adolescência. (Comp. 5) • Adolescência: momento em que se questiona o
sentido da realidade
2. Questionar-se sobre o sentido da realidade, • As mudanças de referência social: a família e os
equacionando respostas adequadas que amigos
integrem uma visão coerente do mundo. • Experimentar novas formas de pensar: do
(Comp. 2, 3 e 4) pensamento concreto ao abstracto

3. Organizar um universo coerente de valores, • Passagem da heteronomia à autonomia moral
fundado na autonomia moral. (Comp. 9)

4. Mobilizar o valor da igualdade entre • Ser masculino e ser feminino: duas formas
géneros, da aceitação da diversidade complementares do ser humano.
criadora e da complementaridade, • Problematização da questão dos papéis
interpretando criticamente os papéis sociais tradicionalmente atribuídos a cada sexo.
tradicionalmente atribuídos a cada sexo.
(Comp. 6, 9 e 10)

5. Questionar-se sobre o sentido da realidade, • Dimensão física do crescimento: o efeito simbólico do
equacionando respostas adequadas que acesso à sexualidade activa
integrem uma visão coerente do mundo. • Questionar o religioso e ser por ele questionado
(Comp. 2, 3 e 4)

6. Relacionar-se com os outros com base nos • O medo, angústia e integração social no processo de
valores da solidariedade, da amizade e do crescimento
amor. (Comp. 9, 10 e 12) • Identificação de sentimentos: amizade, amor e desejo

15

sexual
• A linguagem do amor: ultrapassar o egocentrismo
infantil
Relação pessoal não possessiva nem centrada só
no prazer
Linguagem da doação e aceitação do outro,
estando disposto a aceitar o seu ponto de vista
Construção da comunhão

7. Interpretar textos bíblicos sobre o amor, • O Cântico dos Cânticos: um hino ao amor humano
reconhecendo as suas implicações na vida • 1Cor 12,31-13,8a: Hino ao amor

8. Mobilizar o valor da liberdade responsável • Crescer é assumir novas responsabilidades
para a orientação do comportamento em
situações vitais. (Comp. 9 e 10)

Alemão ― Dimensão pessoal; relações interpessoais: amizade… Francês ― Relações familiares, caminho de
autonomia, amizades/tempos livres.

A paz universal

1. Interpretar produções culturais cujo tema seja a paz. • A paz, o grande sonho da humanidade
(comp. 5)

2. Questionar-se sobre a paz como valor orientador do • A paz como ausência de guerra ou de
sentido da realidade, equacionando respostas conflito?
adequadas numa visão coerente do mundo. (Comp. • A paz como equilíbrio entre forças em
2, 3 e 4) conflito?
• A paz como plenitude da vida e realização
plena da pessoa
• A paz como atitude/comportamento fruto da
justiça e do amor

3. Reconhecer que o direito à paz é universal e deriva • O direito à paz
da igual dignidade de todos os seres humanos.
(Comp. 1)

4. Interpretar produções culturais que evidenciem • A falência da paz
situações variadas de falência da paz. (Comp. 5) A ruptura das relações interpessoais e das
relações entre Estados, povos, etnias,
raças, etc.

5. Interpretar criticamente episódios históricos e factos A violência: a ilusão de uma solução para
sociais relacionados com a falência da paz, os problemas
organizando um universo de valores fundado na A guerra: causas e consequências
igual dignidade de todos os seres humanos e nos O negócio da venda de armas
valores daí decorrentes. (Comp. 1, 6 e 9) A utilização de crianças e jovens na
guerra
O terrorismo: causas e consequências
O genocídio: causas e consequências

6. Propor soluções fundamentadas para situações de • Medidas defensivas e medidas que visam a
conflito de valores, reflectindo sobre a pertinência (re)construção da paz
da hierarquia de valores proposta. (Comp. 9 e 11) A legítima defesa nos limites da

16

necessidade e da proporcionalidade
O Tribunal Penal Internacional
As sanções contra os Estados impostas
pelo Conselho de Segurança da ONU e a
intervenção internacional para sanar
conflitos internos aos Estados
A protecção dos inocentes e dos mais
vulneráveis
O desarmamento
A resistência não violenta: cf. Mahatma
Ghandi

7. Reconhecer a relatividade das perspectivas pessoais Diálogo, perdão e reconciliação
como ponto de partida para o diálogo e a
reconciliação com os outros, com vista à resolução
de situações de falência da paz. (Comp. 13)

8. Propor soluções fundamentadas para situações de • Prémios Nobel da Paz: razão por que
conflito de valores com base no reconhecimento da receberam o prémio
dignidade da pessoa. (Comp. 1, 4, 9 e 11) • Instituições de promoção da paz no mundo:
ONU…

9. Relacionar o fundamento religioso da ética cristã • Erasmo de Roterdão e o irenismo cristão
com a necessária implementação de relações
pacíficas a todos os níveis. (Comp. 4, 8 e 9)

10. Interpretar textos bíblicos sobre a paz, • Lv 24,17-21: Lei de talião, contra os abusos de
identificando-a com o centro da identidade cristã. poder: «Olho por olho, dente por dente»
(Comp. 14 e 23) • O programa de Jesus: Mt 5, 38-48

11. Reconhecer as implicações da mensagem dos textos
na prática da vida quotidiana (Comp. 24)

12. Mobilizar os valores do amor, do diálogo, da • Construir a paz
cooperação e da solidariedade para a construção da
paz em situações vitais do quotidiano. (Comp. 10 e
12)

Geografia ― Contrastes de desenvolvimento: países desenvolvidos vs países em desenvolvimento. História ― A
Península Ibérica: dois mundos em presença.


O amor
8.º ano ― Unidade Lectiva 1


1. Interpretar produções culturais • Amor e fecundidade humana:
sobre o amor. (Comp. 5) Fecundidade é sinal e fruto do amor. Todo o amor é fecundo e
criativo
2. Organizar um universo O amor abre a família à relação com os outros (cf. as crianças
coerente de valores sobre a sem família e a adopção)
fecundidade e o amor A fecundidade sexual é um bem social, o maior bem social
humanos. (Comp. 4 e 9) (permanência da espécie, participação na construção da
sociedade)

17

3. Relacionar os dados das • Planeamento familiar
ciências sobre o planeamento Noção de planeamento familiar
familiar com a interpretação Paternidade/maternidade responsável
cristã da realidade. (Comp. 7) Métodos anticoncepcionais: interceptivos, esterilizantes,
anticoncepcionais propriamente ditos (métodos naturais,
4. Propor soluções barreiras mecânicas, barreiras químicas, métodos hormonais),
fundamentadas para situações métodos abortivos. Sua eficácia, suas vantagens e
de conflito de valores, desvantagens.
relacionadas com o • Perspectiva ética da Igreja: a) O respeito pela vida humana b)
planeamento familiar. (Comp. Abertura à vida; c) O valor da paternidade/maternidade
11) responsável; d) A aprendizagem do controlo do desejo sexual, para
que o acto sexual não seja um egoísmo a dois; e) O respeito do
5. Organizar um universo de Estado pelas decisões do casal (não pode impor medidas de
valores fundado na liberdade controlo da natalidade sem o consentimento dos casais); f)
responsável de cada pessoa e Respeito pelos dois significados do acto sexual: união e procriação;
na dignidade humana. (Comp. g) Discernimento responsável do casal…
1 e 9)

6. Interpretar textos bíblicos • A fecundidade como bênção de Deus e os filhos como dádivas de
sobre o valor da fecundidade Deus: Sl 127(126), 3-5; Sl 128(127), 3
do amor, reconhecendo as suas • Jesus veio fundar uma família universal, baseada na aceitação da
implicações na prática da vida vontade de Deus que se expressa no amor: Mc 3,31-35
quotidiana. (Comp. 23 e 24)

7. Mobilizar os valores da • Ser responsável, equacionando o significado e as consequências dos
liberdade responsável, do amor próprios actos e opções
e do respeito pelo outro para a
orientação do comportamento
sexual em situações do
quotidiano. (Comp. 9 e 10)

Ciências Naturais (9.° ano) ― Transmissão da vida e saúde.

Cristianismo: Unidade e Diversidade


1. Questionar-se sobre o sentido da separação entre as • O Cristianismo é uma religião universal que
Igrejas cristãs e equacionar respostas adequadas. viveu durante o I milénio quase sem
(Comp. 2 e 3) separações internas de vulto
• O cisma entre Ocidente e Oriente: Igreja
2. Interpretar criticamente factos históricos sobre a Latina/Igreja Bizantina (Ortodoxa)
separação entre as Igrejas cristãs. (Comp. 6) O cisma e as suas motivações
Identidade da Igreja Latina e da Igreja
3. Identificar o núcleo central constitutivo das Igrejas Ortodoxa
saídas da Reforma e da Igreja Ortodoxa, • O cisma do Ocidente: Igreja Romana/Igrejas
distinguindo os elementos convergentes e da Reforma (Protestantismo)
divergentes entre si e em relação à Igreja Católica As origens do cisma e as suas motivações
Romana. (Comp. 15 e 16) Martinho Lutero, João Calvino e Ulrich
Zwingli: unidade e diversidade
4. Consultar a Bíblia, mobilizando conhecimentos A pulverização das denominações
adequados especialmente os que se referem à protestantes
diferenciação do cânone católico e do cânone O Conselho Mundial das Igrejas
protestante. (Comp. 22)
• A Questão bíblica:
Diversidade de autores e inspiração divina

18

(Bíblia ― livro dos crentes)
Tempo de redacção: cerca de 1000 anos;
cerca de 80 anos para o NT
Línguas do AT: hebraico, aramaico e
grego
Língua do NT: grego (algumas palavras
em hebraico ou aramaico)
Definição de cânone e distinção do
cânone protestante em relação ao cânone
católico

5. Organizar um universo de valores orientado para a • O movimento ecuménico: o desejo da unidade
unidade entre todos os cristãos, identificando o perdida.
fundamento religioso do movimento ecuménico.
(Comp. 4, 8 e 9)

6. Organizar um universo de valores orientado para a • Max Josef Metzger, a Fraternidade da Una-Sancta
unidade entre todos os cristãos, identificando o e a Sociedade do Cristo Rei. Um exemplo de luta
fundamento religioso das experiências conducentes contra o Nazismo, de defesa do pacifismo
à promoção ecuménica. (Comp. 4, 8 e 9) cristão e de empenho na unidade dos cristãos
• O testemunho do Irmão Roger e a experiência
de Taizé
• A experiência dos Focolares e a Comunidade
de Sant’Egídio

7. Organizar um universo de valores orientado para a • O Concílio Vaticano II e a relação da Igreja
unidade entre todos os cristãos, identificando o seu Católica com as outras confissões cristãs (UR;
fundamento religioso bem como as formas de RPCE)
actuação adequadas. (Comp. 4, 8 e 9) Promoção da restauração da unidade entre
os cristãos: unidade na fé, nos
8. Interpretar textos bíblicos sobre a unidade fundada sacramentos e na organização da Igreja ―
na adesão confiante a Deus e a Cristo e no amor renunciando a uniformismos
daí decorrente, reconhecendo as suas implicações A unidade da Igreja corresponde à
na vida quotidiana. (Comp. 14, 23 e 24) vontade de Cristo: Jo 13,34; 17,11.20-23
A unidade em torno da pessoa de Cristo e
de Deus: 1Cor 1,10-13; 3,5-7.10-11.21-23;
Ef 4,1-6
Meios para a construção da unidade:
eliminação de juízos, palavras e acções que
afastem os cristãos e as comunidades
umas das outras; diálogo entre peritos,
sobre a identidade de cada uma a fim de
procurar consensos; oração comum entre
pessoas de comunhões diferentes; reforma
interna de cada comunidade para que cada
uma seja uma testemunha mais fiel da fé
cristã; acolhimento generoso do outro e
aceitação do testemunho que dá da
mensagem cristã; promoção do amor
fraterno; reconhecimento dos próprios
erros; cooperação no campo social

9. Interpretar criticamente factos sociais resultantes de • O relativismo e o fundamentalismo religioso:
visões relativistas ou fundamentalistas, valorizando dois extremos a recusar
a verdade como meta de toda a procura humana
bem como a relatividade das concepções pessoais.
(Comp. 6 e 13)

10. Mobilizar os valores da unidade, do amor, da • Construção de pontes para a unidade: o
cooperação e da aceitação das diferenças, dentro do contributo de cada um
respeito pela dignidade humana, na construção da • Tomada de decisões a respeito das propostas

19

unidade dos cristãos e das relações interpessoais. das várias Igrejas, justificando-as e estando
(Comp. 1, 10, 12 e 19) disposto a agir em conformidade.

11. Assumir uma posição pessoal frente às propostas
das várias Igrejas cristãs, agindo em conformidade
com a posição assumida. (Comp. 17 e 18)
História ― O tempo das reformas religiosas; crise na Igreja: contestação e ruptura; a expansão das ideias
reformistas: a Europa dividida; a reacção católica: o caso peninsular.

A liberdade


1. Interpretar produções culturais sobre a temática da • Liberdade e livre arbítrio
liberdade. (Comp. 5) • A liberdade orientada para o bem.
• Definição de bem
2. Questionar-se sobre o sentido da realidade enquanto
espaço onde o ser humano exerce a sua liberdade e
equacionar respostas adequadas. (Comp. 2 e 3)

3. Organizar um universo de valores fundado na liberdade e
na dignidade do ser humano. (Comp. 1, 4 e 9)

4. Questionar-se sobre os condicionamentos à liberdade e • Condicionamentos à liberdade e resposta do ser
equacionar respostas adequadas que dêem uma visão humano
coerente do mundo. (Comp. 2, 3 e 4)

5. Interpretar criticamente factos sociais relevantes sobre os
condicionamentos à liberdade. (Comp. 6)

6. Reconhecer que a consciência autónoma da pessoa deriva • A consciência moral
da sua condição de ser livre e está orientada para o bem. • Autonomia e heteronomia
(Comp. 1)

7. Questionar-se sobre situações de manipulação da • Liberdade e manipulação:
consciência humana e equacionar respostas adequadas O que é a manipulação?
que integrem o valor da dignidade humana. (Comp. 1, 2, Tipos de manipulação
3 e 4) Técnicas manipulatórias
Manipulação e meios de comunicação social:
8. Interpretar criticamente factos sociais sobre a o acto de construção da informação
manipulação das consciências, identificando as técnicas (noticiários, publicidade, documentários…)
principais. (Comp. 6)

9. Mobilizar o valor da dignidade humana em ordem à Tomar consciência da manipulação de que se
libertação de condicionamentos manipulatórios. (Comp. está a ser alvo e libertar-se dela; libertar os
9 e 10) outros da manipulação de que estão a ser
vítimas; afirmar o princípio kantiano: «Agir
sempre no sentido de considerar o ser
humano como um fim e nunca como um
meio ou instrumento».

10. Questionar o sentido de comportamentos de risco • Quando a liberdade se autodestrói - libertinagem
relacionados com dependências e equacionar respostas Dependências: álcool, drogas, jogo, TV, PC,
adequadas, dentro de um quadro humanista e cristão. Vídeo Games, Playstation, etc.

20

(Comp. 2, 3 e 4) Factores motivacionais para a adesão aos
comportamentos de risco
11. Interpretar criticamente factos sociais condicionadores de Quando se torna necessário aprender a dizer
comportamentos de risco, a partir de uma visão do ser não, mesmo sob pressão de grupos; quando
humano fundada na sua dignidade e nos valores daí se torna necessário renunciar ao prazer para
decorrentes. (Comp. 1, 4 e 6) a felicidade própria e alheia (relação
felicidade/prazer); quando se torna
12. Propor soluções fundamentadas para situações de necessário ter um programa de vida
conflito de valores relacionadas com as dependências, a As consequências das decisões
partir de um universo de valores humanista e cristão. O tráfico de droga para enriquecimento e
(Comp. 9 e 11) poder pessoal: «os fins justificam os meios»

13. Interpretar produções estéticas sobre o tema da • Cf. Ex: O Deus libertador: Moisés e a libertação
libertação na Páscoa judaica e na Páscoa cristã, do Egipto (a Páscoa judaica e a Páscoa cristã)
identificando na acção divina o fundamento da acção
libertadora humana. (Comp. 8, 14, 25 e 26)

14. Interpretar textos bíblicos sobre a relação entre a • Um Deus que respeita a liberdade humana: a
bondade amorosa de Deus e a liberdade humana e sobre parábola do Filho pródigo e do pai
a relação do ser humano com os bens materiais, misericordioso: Lc 15,11ss
reconhecendo as suas implicações na vida quotidiana. • Um Deus bom que me chama a fazer o bem
(Comp. 8, 14, 23 e 24) • Dependência e liberdade em relação aos bens
materiais: Mt 6,25-32

15. Mobilizar o valor da liberdade para a orientação do • Ser livre e libertar os outros
comportamento em situações do quotidiano. (Comp. 10)
Alemão ― Festas e tradições.

Ecologia e valores


1. Interpretar produções culturais sobre a • O mundo é a nossa casa
natureza e a sua relação com o ser humano, • A Ecologia (Ο ί κ ο ς + λ ο γ ί α ) como reflexão
por forma a organizar uma visão coerente do acerca da casa de todos os seres humanos: dádiva de
mundo. (Comp. 4 e 5) Deus para todas as pessoas
• Tudo está interligado: a relação dos seres vivos
2. Reconhecer a dignidade humana e a sua entre si e a relação do ser humano com os outros
relação com a totalidade da criação enquanto seres vivos
dádiva de Deus. (Comp. 1, 4, 8 e 14) • O ser humano é o cume de toda a natureza: é a
obra-prima de Deus a quem foi confiado o cuidado
de todas as outras realidades
• A natureza existe em função da felicidade do ser
humano mas tem também autonomia específica em
relação ao ser humano que deriva de ter sido criada
por Deus e por ele amada

3. Questionar-se sobre o sentido da acção • A destruição do ambiente vital onde todos
humana destruidora do ambiente natural e habitamos
equacionar respostas adequadas. (Comp. 2, 3 e Tipos de atentados: atentados em larga escala
11) (o esgotamento dos recursos naturais, a
desertificação, a extinção dos habitats e das
4. Interpretar criticamente a acção humana sobre espécies, a poluição, o aumento da temperatura
a natureza, recorrendo aos dados da ciência. média global, o «buraco» na camada de
(Comp. 6 e 7) ozono…)
Mau uso dos recursos a nível individual
5. Propor soluções fundamentadas para o Razões que conduzem ao comportamento

21

conflito entre valores económicos e valores destrutivo (egoísmo; o desenvolvimento
ambientais no comportamento do ser humano direccionado para o lucro e não para o bem-
em relação à natureza. (Comp. 11) estar global; a vontade de obter condições de
bem-estar no imediato sem prevenir as
consequências negativas a médio ou longo
prazo…)
Consequências a curto e longo prazo

6. Organizar um universo de valores que inclua a • A natureza como um bem colectivo exige respeito
responsabilidade do ser humano em relação ao de cada um para manutenção do que é de todos
ambiente natural e aos que dele dependem. • A responsabilidade do ser humano em relação a
(comp. 4 e 9) toda a natureza: usar a natureza com equilíbrio e
sem arbitrariedade e egoísmo
• A responsabilidade em relação às gerações
vindouras
• Instituições de defesa da natureza: objectivos e
actuações

7. Questionar-se sobre o sentido da natureza e • O reconhecimento da natureza como lugar
do universo e equacionar respostas adequadas, permeado pela presença de Deus
incluindo a perspectiva cristã da natureza • Natureza como local onde se pode fazer a
como local de encontro com Deus. (Comp. 2, experiência do encontro com Deus (a imensidão do
3 e 14) universo, a beleza dos elementos naturais, etc.);
• A experiência da gratidão em relação ao Deus que
na criação se dá e tudo nos oferece

8. Interpretar textos sagrados de tradições • Textos seleccionados de tradições religiosas não
religiosas não cristãs sobre a relação cristãs sobre a valorização da natureza pela sua
Deus/natureza. (Comp. 21) relação com a divindade.

9. Interpretar textos bíblicos sobre a relação • Dn 3,57-82: «Todas as criaturas, bendizei o Senhor!»
Deus/natureza, reconhecendo as suas
implicações na vida quotidiana. (Comp. 23 e
24)

10. Organizar um universo de valores em que se • S. Francisco de Assis e a irmã Natureza
relaciona o fundamento religioso do agir
com a necessidade de se assumir uma
perspectiva não utilitarista em relação à
natureza. (Comp. 4, 8 e 9)

11. Mobilizar os valores da responsabilidade, da • O que fazer? Como criar condições de
solidariedade e do respeito pela natureza em habitabilidade no mundo?
ordem à orientação do comportamento em
situações do quotidiano. (Comp. 10)
Alemão ― Protecção do meio ambiente. Ciências Naturais ― Sustentabilidade da Terra: gestão sustentável dos
recursos. Educação Tecnológica ― Impacto social e ambiental das tecnologias. Francês ― Ecologia.
Geografia ― Ambiente e sociedade: alterações do ambiente global; grandes desafios ambientais; estratégias de
preservação do património.

22

As religiões monoteístas e politeístas

1. Questionar-se sobre a dimensão religiosa • O que é «ser religioso»?
do ser humano e equacionar respostas • Ser religioso faz ainda sentido?
adequadas, tendo em conta a relatividade • Função da religião na vida pessoal e colectiva
das posições pessoais. (Comp. 2, 3 e 13) A aspiração do ser humano à relação com a
transcendência
A necessidade da salvação e da plenitude humana

2. Interpretar produções culturais sobre as • As grandes tradições religiosas
grandes tradições religiosas. (Comp. 5) Religiões proféticas, abraâmicas ― fundadas na
revelação de Deus
Religiões predominantemente sapienciais ou místicas
Religiões «primitivas»
Politeísmo / henoteísmo ou monolatria /
monoteísmo

3. Identificar o núcleo central constitutivo • O Judaísmo
da identidade do Judaísmo, do Elementos essenciais da história do Judaísmo
Cristianismo e do Islamismo, Hinduísmo Textos sagrados
e Budismo. (Comp. 14 e 15) Princípios básicos da fé judaica
4. Interpretar episódios históricos e factos Centralidade de Jerusalém e locais de culto
sociais relacionados com as cinco
religiões. (Comp. 6) • O Cristianismo
Elementos essenciais da história do Cristianismo
Textos sagrados
Princípios básicos da fé cristã
Centralidade de Roma e locais de culto
Diversidade no Cristianismo: A Igreja e as
Igrejas/Comunidades Eclesiais

• O Islamismo
Elementos essenciais da história do Islão
Textos sagrados
Princípios básicos da fé e os cinco pilares do Islão
Centralidade de Meca e locais de culto
Diversidade no Islão: Sunitas, Xiitas e Ismaelitas

• O Hinduismo
Elementos essenciais da história do Hinduismo
Textos sagrados
Princípios básicos da fé hindu
Locais de culto
Diversidade no Hinduísmo

• O Budismo
Elementos essenciais da história do Budismo
Textos sagrados
Princípios básicos da fé budista
Locais de culto

7. Tomar uma posição pessoal frente às • Tomada de decisões pessoais fundadas em valores

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religiões abraâmicas, agindo em discutidos e assumidos e organização da vida em
conformidade com a posição assumida, conformidade com as decisões tomadas
no respeito pelos valores da tolerância e
da liberdade, por forma a organizar uma
visão coerente do mundo. (Comp. 4, 17 e
18)

A Dignidade da vida humana

1. Reconhecer a dignidade e consequente inviolabilidade da • Dignidade e inviolabilidade da vida humana:
vida humana como eixo central dos valores morais. (Comp. declarações de direitos e perspectiva da Igreja
1 e 9) Católica.
• A vida: condição de possibilidade de todos os
outros valores

2. Interpretar textos sagrados de tradições religiosas não cristãs • A vida como dádiva de Deus que requer a
sobre o valor da vida humana. (Comp. 21) gratidão humana
3. Identificar o valor da vida humana, dádiva divina a cada
pessoa, como fundamento do respeito por cada ser humano.
(Comp. 8 e 14)

4. Propor soluções fundamentadas para o conflito entre o • A vida humana: um valor primordial mas não
valor da vida e outros valores como a verdade, a justiça ou o absoluto; conflito de valores:
amor. (Comp. 11) Dar a própria vida pelo outro (Gianna
Beretta)
Dar a vida pela verdade libertadora (Jesus,
M. L. King)

5. Questionar-se sobre o início da vida humana individual e • Início da vida humana:
equacionar respostas fundamentadas. (Comp. 2, 3 e 4) Dados da ciência
Diferentes perspectivas: a fecundação; a
6. Relacionar os dados da ciência que possam clarificar a nidação; passagem de embrião a feto; a
questão do início da vida humana individual com a posição viabilidade da vida humana; produção das
da Igreja sobre o assunto. (Comp. 4 e 7) primeiras ondas cerebrais tipicamente
humanas; o nascimento…
Perspectiva da Igreja

7. Questionar-se sobre o problema do aborto, reconhecendo a • O aborto / IVG
dignidade da vida humana e equacionando respostas Noção de aborto
fundamentadas por forma a organizar uma visão coerente Tipologia
do mundo. (Comp. 1, 2, 3 e 4) Argumentos a favor e contra o aborto
Conflito de valores em casos concretos
8. Interpretar factos sociais relacionados com o aborto, a partir Relação entre nível moral e nível jurídico
de um universo de valores humanista e cristão. (Comp. 6 e Perspectiva da Igreja: valores fundamentais
9) em questão

9. Propor soluções fundamentadas para situações de conflito
de valores, a partir de valores éticos e do seu fundamento
religioso, no âmbito de casos concretos da prática abortiva.
(Comp. 8 e 11)

10. Interpretar produções culturais sobre a situação de grupos • Os grupos minoritários ou «não produtivos», a
minoritários em ambientes discriminatórios. (Comp. 5) igualdade e a discriminação: génese de um
preconceito
11. Interpretar criticamente episódios históricos e factos sociais Os estrangeiros e a xenofobia; ideologias

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