Thực Tế Về Hoạt Động Tình Dục Ở Con                 Người         George D. Zgourides, Bác Sĩ.        Christie S. Zgouride...
Chương 6. Hưng phấn tình dục và Phảnứng lại......................................Chương 7. Thiên hướng Tìnhdục...............
Chương 15. Rối loạn Tình dục và Cáchchữa trị.......................................Chương 16. Tình dục đồitrụy.. ............
thông tin được trình bày trong các chươngsau của cuốn sách sẽ giúp bạn làm đượcđiều này.Bạn có thể sẽ băn khoăn không biết...
Mục đích của chúng tôi là viết cuốn Thựctế về Hoạt động Tình dục ở Con ngườimột cách súc tích, dễ đọc, không mang sựthành ...
thách thức cá nhân trong suốt đời người.Điều này rất phù hợp với khái niệm thảoluận về các hành vi tình dục trên phạm virộ...
vừa là sách tham khảo thông tin cho cácđộc giả quan tâm.Một lần nữa, chào mừng các bạn đến vớithế giới tình dục học!George...
xuất bản New Harbinger, 2001). Trướcđây, ông từng là giảng viên chính thức củaĐại học Portland, bang Oregon.Christie S. Zg...
nhiều người hoạt động tình dục đơn thuầnlà theo đuổi thú vui xác thịt. Đối vớinhững người khác, nó là chức năng sinh lý- m...
quan đến procreational (sự sinh sản) (cónghĩa là sinh con), mà còn được dùng đểnói đến recreational (sự tiêu khiển) (quanh...
xã hội; và sexual orientation (xu hướngtình dục) để nói đến sự hấp dẫn tình dụccủa một cá nhân đối với những người cùnggiớ...
Mọi người đều có liên quan đến tình dục từlúc sinh ra cho đến khi chết đi. Cho dùmột số người chọn việc sống độc thân(khôn...
cạnh sinh lý, tâm lý và xã hội ảnh hưởngđến quá trình này. Cái nhìn khái quát toàndiện về lĩnh vực tình dục bao gồm cácthả...
suy nghĩ một cách nghiêm túc về nhữngkhía cạnh quan trọng của cuộc sống, baogồm cả sinh hoạt tình dục của họ, lànhững ngườ...
nhiệm hơn với cuộc sống và hoàn cảnhcủa mình, và có thể lựa chọn cách đểnâng cao chất lượng cuộc sống cho chínhbạn và ngườ...
trong quan hệ tình dục, sự không thoảimái của họ bắt nguồn từ những thông tinsai lạc và quan niệm sai lầm về tình dục.Đây ...
Albert Ellis và các nhà tâm lý học kháctranh cãi với nhau rằng sự tự công nhậnđược ưa chuộng hơn lòng tự trọng. Lòngtự trọ...
an toàn hơn. Khi trao đổi cởi mở, sự thânmật xuất hiện và tăng lên. Có khả năngchia sẻ bản thân toàn diện với người kháclà...
Trao đổi có thể rất có ích trong việc làmgiảm hay loại bỏ những xung đột trongcác mối quan hệ chung. Mặc dù các cặp vợchồn...
điều bạn thích và mong muốn của bạn thìsự ức chế có xu hướng biến mất. Bạn vàbạn tình của mình có thể hỏi về bất kỳđiều gì...
giai đoạn đầu khi mới xuất hiện. Ví dụ,một người đàn ông có một giai đoạn bịbất lực (không có khả năng đạt được sựcương cứ...
đến những bệnh lây truyền qua đườngtình dục, nhiều bệnh trong số những bệnhnày đã phát triển thành bệnh dịch, có thểgây ch...
tránh thích hợp.Để Mang đến những Thay đổi Xã hộiTích cựcBằng việc cải thiện bản thân và nhữngmối quan hệ của mình, bạn đa...
coi đồng tính nam và đồng tính nữ làchuyện bình thường.Suy nghĩ Cá nhân(Trong suốt cuốn sách này, chúng tôiđã trình bày nh...
dục? Bạn cảm thấy những điều mìnhhọc được là đúng đắn hay không đúngđắn?Những điều tán thành và phản đối đốivới giáo dục g...
lý xã hội của hoạt động tình dục ở conngười, mà quan điểm này quy những hiệntượng hay sự kiện phức tạp liên quan đếntình d...
niên: Sally được nuôi dạy với niềm tinrằng phụ nữ "tốt" không được hưởng thụthú vui từ quan hệ tình dục hay khôngđược có s...
CÁC QUAN ĐIỂM SINH HỌC VỀ HOẠTĐỘNG TÌNH DỤC Ở CON NGƯỜIĐiều được quan tâm đầu tiên trongnhững quan điểm sinh học là ảnhhưở...
Trọng tâm của quan điểm hóa sinh làtất cả những mặt chức năng của conngười - tình dục và những mặt khác - đềuphản ánh các ...
cho rằng tất cả các mặt thuộc chức năngcon người đã được quyết định bởi yếu tố ditruyền trước khi được sinh ra. Hầu như tấ...
dù ngày nay các chuyên gia về tâm thầnhọc nhìn chung đều cho rằng thuyếtnguyên nhân (các căn nguyên gây bệnh)về sinh học, ...
George D. Zgourides, Tiến Sĩ Y Khoa, làmột nhà bác sĩ lâm sàng, một nhà giáodục và mục sư chuyên về tâm lý tinhthần-thể xá...
NHỮNG QUAN ĐIỂM TÂM LÝ VỀ HOẠTĐỘNG TÌNH DỤC Ở CON NGƯỜINhững người ủng hộ quan điểm tâm lývề hoạt động tình dục ở con ngườ...
Quan điểm Tâm lý động họcDựa trên học thuyết của Freud, quanđiểm tâm lý động học là việc xem xétnhững động cơ vô thức và m...
"không thể chấp nhân" và điều này dẫnđến "triệu chứng" ngăn cản khiến côkhông nói ra những mong muốn của mình.Quan điểm Nh...
Trung tâm của học thuyết nhận thức là ýkiến cho rằng quá trình tư duy có ảnhhưởng to lớn đến cuộc sống hàng ngày.Hay như n...
lâm sàng bao gồm cả rối loạn tình dục vàlo lắng.Quan điểm Tồn tại - Chủ nghĩa nhânvănQuan điểm Tồn tại - Chủ nghĩa nhânvăn...
khác biệt tương tác và gây ảnh hưởng đếncác cá nhân, các cặp vợ chồng và các giađình như thế nào. Hệ thống xã hội phổbiến ...
Tình dục là một quá trình năng động,thậm chí nhiều kiểu mẫu tình dục đượchình thành từ thời thơ ấu. Từ lúc sinh racho đến ...
Kiểu mẫu của một nhóm người cụ thể làgì? Đây chính là một trong những khíacạnh mà quan điểm xã hội quan tâm.Quan điểm xã h...
tình dục của những loài động vật khác. Sosánh hành vi tình dục giữa các loài vớinhau có thể mang đến sự hiểu biết có giátr...
hành động như thế nào. Do đó quanđiểm so sánh giữa các nền văn hóaquan tâm đến sự khác biệt tồn tại trongnhững nền văn hóa...
kỳ nhóm nào cũng có những thái cực đượcghi nhận nhưng khuôn khổ thống kê chỉquan tâm đến những đặc điểm của sốđông nhất cá...
Như tên của quan điểm đã ngụ ý, quanđiểm luật pháp và đạo đức quan tâmđến những ảnh hưởng của chuẩn mực vềluật pháp và đạo...
việc đảm bảo sử dụng những phươngpháp và kỹ năng một cách thích hợp.Quan điểm Tôn giáoQuan điểm tôn giáo quan tâm đếnnhững...
thịnh hành nhất từ thời xa xưa cho đếntận thế kỷ 18.Quan điểm cá nhânTrong chừng mực nào thì quan điểmtôn giáo đóng một va...
biến là để có thêm kiến thức, để có đượcsự sáng suốt cá nhân, để trở nên thoảimái hơn đối với vấn đề tình dục, để xâydựng ...
thần học, nó quan tâm đến ảnh hưởng củacác quá trình sinh học và tự nhiên lên hoạtđộng tình dục.7. Những quan điểm tâm lý ...
Dịch viên: Nguyễn Hồng TrangNghiên cứu về tình dục là một phươngthức khoa học thu thập thông tin vềnhững khía cạnh khác nh...
Tại sao bạn nghĩ rằng nghiên cứu tìnhdục là một lĩnh vực được quan tâm ítnhất cho đến tận thế kỷ 20?TÌNH DỤC HỌC LÀ MỘT KH...
vòng khoảng vài trăm năm trước, từ nàyđã bắt đầu được dùng để chỉ những giá trịvà phương pháp nghiên cứu cụ thể nàođó. Ngà...
thì tình dục học là một môn khoa họcnghiên cứu về tình dục. Nhưng tại sao tìnhdục học là khoa học? Bởi vì những ngườinghiê...
Trước khi thảo luận về những phươngpháp nghiên cứu tình dục, chúng ta nênxem xét một số khái niệm nghiên cứu cơbản. Những ...
Mục đích trước tiên của việc nghiên cứu vềtình dục là phát hiện ra những khác biệt,xu hướng và kiểu mẫu liên quan đến tình...
vào những trường hợp khác nhau của bàikiểm tra đó. Họ cũng quan tâm đến căncứ vững chắc của bài kiểm tra, hay khảnăng đo l...
Những nhà nghiên cứu sử dụng số liệuthống kê, hay các bước toán học để miêutả và rút ra kết luận từ các số liệu. Có hailoạ...
Các nguồn tài liệu nghiên cứu tình dục -những tạp chí và sách học thuật, nhữngkhảo sát mang tính quốc gia của các tạpchí, ...
bác sĩ lâm sàng là những người đóng gópsố lượng lớn tài liệu cho các tạp chí này,và cũng vì ban biên tập xem xét lại những...
Các độc giả nên suy nghĩ về một số cácvấn đề chung khi quyết định xem mộtnghiên cứu có giá trị hay không. Hỏinhững câu hỏi...
• Liệu những bảng câu hỏi hay bài kiểmtra được sử dụng có đáng tin cậy hay cócăn cứ vững chắc không?• Liệu các nhà nghiên ...
• Liệu những nhà nghiên cứu có sử nhữngcác bài kiểm tra thống kê phù hợp nhất đểphân tích số liệu không? hay họ chỉ đơngiả...
nghiên cứu, nội dung của các chương trìnhđó không nằm trong phạm vi của cuốnsách này. Tuy nhiên, đọc và suy nghĩ vềnhững c...
cứu phổ biến nhất: Nghiên cứu trườnghợp, khảo sát, quan sát, so sánh giữa cácnền văn hóa, tương quan, và thựcnghiệm.Nghiên...
hàng tuần, hàng tháng hay thậm chí hàngnăm giữa nhà nghiên cứu và đối tượng.Một báo cáo trường hợp điển hình tuântheo 4 ph...
Những nghiên cứu trường hợp rất có giátrị vì chúng cung cấp thông tin hữu ích vềcác cá nhân, những điều kiện hiếm, và cácl...
Kraft-Ebing. Richard von Kraft-Ebing(1840-1902) là bác sĩ sống dưới triều đạicủa nữ hoàng Victoria, ông chủ yếu làmviệc vớ...
bệnh nhân mắc các bệnh liên quan đến rốiloạn tình dục, mặc dù hầu hết các bệnhnhân ban đầu đến với Freud đều phàn nànvề nh...
Freud viết về tình dục là Ba bài Tiểu luậnvề Học thuyết Tình dục (1905)3.Những nghiên cứu trường hợp gầnđây hơn. Kraft-Ebi...
George D. Zgourides, Bác Sĩ.      Christie S. Zgourides, Thạc Sĩ.      Dịch viên: Nguyễn Hồng TrangNghiên cứu Khảo sátMột ...
dụng để phỏng vấn (qua điện thoại), vàkhá tiết kiệm chi phí. Khảo sát "bằng thư"có lợi thế đặc biệt vì nó đảm bảo tính bím...
Có một số yếu tố có thể ảnh hưởng đếnkết quả của bất kỳ nghiên cứu, khảo sát.Yếu tố đầu tiên là người được chọn làm vídụ, ...
gây ra bệnh điên, rằng trẻ em cần đượchọc về tình dục từ khi còn nhỏ, rằng hànhvi tình dục của các nền văn hóa khác nhaulà...
các lứa tuổi và trình độ học vấn khácnhau. Nghiên cứu của ông phát triển đếncực điểm khi các tác phẩm Hành vi Tìnhdục ở Na...
Mặc dù, khảo sát của Kinsey được cho làkhảo sát lớn và toàn diện nhất về tình dụccho đến ngày nay, nhưng nghiên cứu củaông...
và nó trở thành nguồn gốc của một sốthông tin sai lầm về tình dục ngày nay.Hunt. Đầu những năm 1970, Tổ chứcPlayboy (Những...
Ví dụ của Hunt được thu thập bởi sự chọnlựa ngẫu nhiên từ danh bạ điện thoại trênkhắp nước Mỹ, bao gồm 982 nam giới và1.04...
vậy còn những người mà số điện thoạikhông được liệt kê hay không có điệnthoại thì sao, họ đã bị loại ra khỏi nghiêncứu.Hit...
nữ Mỹ nói chung không? Rõ ràng làkhông. Trên thực tế, những nhà phê bìnhvẫn nhắc lại các nghi vấn của mình đối vớiphương p...
những thông tin của chúng được áp dụngcho quảng đại quần chúng.Nghiên cứu Quan sátKhông có gì ngạc nhiên khi thấy rằng sựb...
tình dục ở con người của họ tập trung"vào việc nam giới và phụ nữ làm gì đểphản ứng lại với các kích thích tình dục cóhiệu...
không thỏa đáng trong Tình dục của Conngười (1970)13.Masters và Johnson cũng sử dụng nghiêncứu quan sát để nghiên cứu về c...
Để có thể thông cảm với những thói quen,thái độ và phong tục của người khácchúng ta cần phải có kiến thức về văn hóavà xã ...
tình dục của người Mangaians rất khácbiệt so vက
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Thực tế về hoạt động tình dục ở con người
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Thực tế về hoạt động tình dục ở con người

7,561 views

Published on

Published in: Education, Sports
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
7,561
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3
Actions
Shares
0
Downloads
174
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Thực tế về hoạt động tình dục ở con người

  1. 1. Thực Tế Về Hoạt Động Tình Dục Ở Con Người George D. Zgourides, Bác Sĩ. Christie S. Zgourides, Thạc Sĩ. Dịch viên: Nguyễn Hồng TrangMục lụcLời nóiđầu ...........................................................................................Chương 1. Hoạt động tình dục Và Quanđiểm Tâm sinh lý xã hội ...........Chương 2. Nghiên cứu về Tình dục làgì?...............................................Chương 3. Các khuôn mẫu, Vai trò vàNhận dạng về Giới .....................Chương 4. Giải phẫu Tình dục và Sinh lýcủa Phụ nữ. ............................Chương 5. Giải phẫu Tình dục và Sinh lýcủa Nam giới ..........................
  2. 2. Chương 6. Hưng phấn tình dục và Phảnứng lại......................................Chương 7. Thiên hướng Tìnhdục...........................................................Chương 8. Các mối quan hệ Yêuđương................................................Chương 9. Hành vi Tìnhdục.......... .......................................................Chương 10. Hoạt động tình dục, Sức khỏevà Sự tàn tật........................Chương 11. Hoạt động tình dục Và Vòngđời.........................................Chương 12. Thụ thai, Mang thai và Sinhnở.............................................Chương 13. Tránh thai và Nạo pháthai...................................................Chương 14. Các bệnh lây truyền quađường Tình dục..............................
  3. 3. Chương 15. Rối loạn Tình dục và Cáchchữa trị.......................................Chương 16. Tình dục đồitrụy.. ...............................................................Chương 17. Chợtình ..............................................................................Chương 18. Hoạt động tình dục và Luậtpháp..........................................Đôi nét về Các tácgiả ............................................................................Lời nói đầuChào mừng các bạn đến với thế giới hấpdẫn của tình dục học - nghiên cứu khoahọc về hoạt động tình dục ở con người.Bằng cách lựa chọn đọc cuốn Thực tế vềHoạt động Tình dục ở Con người, bạnđã chấp nhận thách thức tìm hiểu về cáckhía cạnh tình dục để đưa ra những quyếtđịnh mang tính hiểu biết về tình dục.Chúng tôi thực sự hi vọng rằng, những
  4. 4. thông tin được trình bày trong các chươngsau của cuốn sách sẽ giúp bạn làm đượcđiều này.Bạn có thể sẽ băn khoăn không biết lý dotại sao chúng tôi lại viết cuốn sách này.Đã từng trải qua thời sinh viên và giảngviên đại học, chúng tôi đã thấy rất nhiềutài liệu về giáo dục tình dục giành chongười lớn, đặc biệt là những cuốn sáchgiáo khoa trong trường đại học, những tàiliệu đó ở chừng mực nào đó có thể rất cụthể, giản dị thái quá, mang tính chính trị,mang tính kinh nghiệm hay có thể bị phảnđối. Từ cách nhìn của chúng tôi thì hầuhết các tài liệu về giáo dục giới tính hoặclà (1) quá mang tính học thuật, (2) đơngiản một cách khiếm nhã, (3) thiên vềtính chính trị, (4) quá "sôi nổi và thô ráp,"hay (5) "chỉ dành cho độc giả là ngườilớn." Chúng tôi không đồng tình với tất cảnăm cách tiếp cận trên. Thay vào đó,chúng tôi tin rằng điều quan trọng đối vớinhững tài liệu giáo dục giới tính giành chongười lớn là cần phải dễ hiểu, thực tế vàkhoa học, nhưng nó cũng cần trung tínhtrong cách thể hiện, trình bày.
  5. 5. Mục đích của chúng tôi là viết cuốn Thựctế về Hoạt động Tình dục ở Con ngườimột cách súc tích, dễ đọc, không mang sựthành kiến về giới tính, không có nhữngchi tiết thừa thãi, và không có những bìnhluận xã hội chạy theo mốt. Nhằm mụcđích khuyến khích những suy nghĩ có tínhphê phán và độc lập, chúng tôi đã giớithiệu những chủ đề mang tính tranh cãitrên quan điểm có sự cân nhắc, trình bàyý kiến của cả hai bên một cách bình đẳngvà công bằng. Chúng tôi cũng sắp xếp bàiviết theo tính học thuật, xem xét các nhântố sinh lý, tâm lý và xã hội của các khíacạnh khác nhau trong hoạt động tình dụcở con người. Sự khác biệt và ảnh hưởngcủa văn hóa cũng được trình bày một cáchcẩn thận. Chúng tôi chọn việc tiếp cận tàiliệu mang tính chỉnh thể luận; bạn sẽ thấynhững vấn đề về giới, toàn bộ những vấnđề liên quan đến xu hướng tình dục, và sựđa dạng của các quan hệ yêu đương trướckhi bắt đầu đọc các tài liệu về hoạt độngtình dục. Những chương nói về hành vitình dục được sắp xếp lại với nhau, nó baoquát những điều liên quan đến tình dục và
  6. 6. thách thức cá nhân trong suốt đời người.Điều này rất phù hợp với khái niệm thảoluận về các hành vi tình dục trên phạm virộng theo kinh nghiệm của con người. Sựđa dạng trong các tương tác về tình dục ởcá nhân và cả xã hội được trình bày ởnhững chương còn lại, những chương cònlại còn bao gồm cả tài liệu về các bệnh lâytruyền qua đường tình dục. Cuốn sách nàyđược kết thúc bằng một chương sâu sắcvề các vấn đề luật pháp, đạo đức và quyphạm liên quan đến tình dục. Tóm lại,chúng tôi hi vọng rằng quyển sách này sẽđóng một vai trò hữu ích trong việc giáodục giới tính toàn diện cho các bạn.Trong những trang tiếp theo đây, chúngtôi xin trình bày một cách tổng quannhững bài giảng tiêu biểu dành cho sinhviên về hoạt động tình dục ở con người.Theo cách đó cuốn Thực tế về Hoạtđộng Tình dục ở Con người có thể phụcvụ cả hai mục đích, vừa là sách hướng dẫncho sinh viên đại học, những người muốncó tài liệu bổ sung thêm cho các cuốnsách giáo khoa về tình dục mà họ đã có,
  7. 7. vừa là sách tham khảo thông tin cho cácđộc giả quan tâm.Một lần nữa, chào mừng các bạn đến vớithế giới tình dục học!George D. Zgourides, Bác Sĩ.Christie S. Zgourides, Thạc Sĩ.Tác GiảGeorge D. Zgourides, Tiến Sĩ Y Khoa, làmột nhà bác sĩ lâm sàng, một nhà giáodục và mục sư chuyên về tâm lý tinhthần-thể xác, hoạt động tình dục ở conngười, các rối loạn do lo lắng, các vấn đềcủa mục sư và tiếp cận y học PhươngĐông để chữa bệnh. Ngoài việc viết hơn30 bài báo và báo cáo về nhiều chủ đềkhác nhau, Tiến sĩ Zgourides còn là tác giảcủa một số cuốn sách bao gồm Hoạt độngTình Dục ở Con Người: Viễn cảnh hiện tại(HarperCollins, 1996), Tâm Lý Học TiếnTriển (Cliffs Notes, 2000), Xã hội học(Cliffs Notes,2000), và Hội Chứng BongBóng Nhút Nhát: Hướng Dẫn Từng BướcTừng Bước Để Vượt Qua Paruresis (Nhà
  8. 8. xuất bản New Harbinger, 2001). Trướcđây, ông từng là giảng viên chính thức củaĐại học Portland, bang Oregon.Christie S. Zgourides, M.A., là một nhà sưphạm và người quản lý y tế trên các lĩnhvực tư tưởng phê phán, logic phi-quy-ước,lý thuyết cấu tạo, tu từ học và quản lý ytế. Trước đây, bà là phó giáo sư của Đạihọc Warner Pacific College ở Portland,bang Oregon.Chương 1 Hoạt Động Tình Dục Và Quan Điểm George D. Zgourides, Bác Sĩ. Christie S. Zgourides, Thạc Sĩ. Dịch viên: Nguyễn Hồng TrangTâm Sinh Lý Xã HộiHầu hết mọi người Mỹ đều có sự hiểu biếtmang tính trực giác về nghĩa của cụm từhoạt động tình dục của con người. Đối với
  9. 9. nhiều người hoạt động tình dục đơn thuầnlà theo đuổi thú vui xác thịt. Đối vớinhững người khác, nó là chức năng sinh lý- một vấn đề liên quan đến giới và sinhsản. Và đối với những người khác thì nó làsự thân mật - một phương tiện để thểhiện tình yêu. Nếu bạn yêu cầu 10 ngườiđưa ra định nghĩa của họ về tình dục thìbạn có thể nhận được ít nhất 10 câu trả lờikhác nhau.Tất cả các nền văn minh đều xây dựngcho mình những định nghĩa về tình dục vàcách miêu tả những hành vi tình dục, chodù những cách này không phải lúc nàocũng nhất quán với các thuật ngữ và cáchmiêu tả của Phương Tây. Từ sexual (tìnhdục) trong Tiếng Anh bắt nguồn từ tiếngLa Tinh sexualis và sexus, mỗi từ nói đếnvấn đề giải phẫu sinh sản ở người - dù cholà nam hay nữ. Đến thế kỷ 19, từsexuality (hoạt động tình dục) bao gồm cảcác hành vi liên quan đến cơ quan sinhdục phục vụ mục đích sinh sản. Khoảng100 năm trước sexuality (hoạt động tìnhdục) hay sex (tình dục, giới) không chỉđược dùng để nói đến các hoạt động liên
  10. 10. quan đến procreational (sự sinh sản) (cónghĩa là sinh con), mà còn được dùng đểnói đến recreational (sự tiêu khiển) (quanhệ tình dục vì mục đích vui thú) vàrelational(quan hệ) (tận hưởng tình yêuvà sự thân mật).Vì sử dụng thuật ngữ sexual (tình dục) cóthể gây nhầm lẫn nên trong cuốn sáchnày chúng tôi sử dụng từ sex (tình dục,giới) để nói đến các hành vi tình dục (vídụ "quan hệ tình dục") và bản chất sinhhọc ("Giới tính của đứa trẻ là nữ"), trừ khitrong bối cảnh của đoạn viết từ sex đượcdùng như từ rút ngắn cho hai từ chuẩn tắclà sexual (tình dục) và sexuality (hoạtđộng tình dục) ("giáo dục tình dục","nghiên cứu tình dục," và "trị liệu tìnhdục"). Chúng tôi cũng sử dụng từ gender(giới) để nói đến việc giải phẫu tình dụccủa cá nhân và các khía cạnh tâm lý củanam hay nữ; gender identity (nhận dạnggiới) được dùng để chỉ ý thức cá nhân củatừng người về việc bản thân là nam haynữ; gender role (vai trò về giới) để chỉ sựthể hiện bên ngoài về nhận dạng giới củamột người đặt trong bối cảnh văn hóa hay
  11. 11. xã hội; và sexual orientation (xu hướngtình dục) để nói đến sự hấp dẫn tình dụccủa một cá nhân đối với những người cùnggiới và/hay khác giới. Chúng tôi cũng sửdụng từ sexual identity (nhận dạng tìnhdục) để nói về tất cả những điều này.Với sự xuất hiện của các phương phápnghiên cứu tinh vi, việc hiểu biết về tìnhdục đã tăng lên một cách đáng kể trongnhững thập niên gần đây. Nhiều chuyêngia bây giờ đã coi hoạt động tình dục củacon người là một lĩnh vực nghiên cứu khoahọc nghiêm túc . Và mặc cho tính sẵn cócủa nhiều thông tin mới thì rõ ràng rằngmôn khoa học về hoạt động tình dục ở conngười là thuộc chỉnh thể luận, và do đó nóbao gồm nhiều quan điểm khác nhau. Việctiếp cận theo hướng chỉnh thể luận đối vớicác vấn đề về tình dục liên quan đếnnhững ảnh hưởng mang tính xã hội, tâmlý và sinh lý mà những mặt này tác độngqua lại với nhau, hình thành nên kinhnghiệm tình dục của một người. Nhữngảnh hưởng tác động qua lại với nhau nàysẽ được đề cập cụ thể hơn ở phần sau củachương này và trong suốt cuốn sách này.
  12. 12. Mọi người đều có liên quan đến tình dục từlúc sinh ra cho đến khi chết đi. Cho dùmột số người chọn việc sống độc thân(không quan hệ tình dục), nhưng họ vẫnlà những thực thể tình dục. Hơn nữa, conngười là năng động và thay đổi khôngngừng. Người càng có nhiều trải nghiệmtrong cuộc sống càng thay đổi thái độ củahọ về vấn đề tình dục.Cho dù kinh nghiệm của từng người vềtình dục là khác nhau nhưng có các xuhướng và kiểu mẫu chung đối với kinhnghiệm về tình dục của mọi người. Khảnăng giải thích và hiểu những kiểu mẫu vàxu hướng tình dục này sẽ giúp chúng tahiểu sâu hơn về hoạt động tình dục củangười khác cũng như của chính bản thânmình. Nhiều người quên mất rằng, sinhhoạt tình dục ở con người là một hiệntượng mang tính toàn cầu chứ không phảilà thú vui của chỉ người Mỹ.Do đó, tình dục học là một môn khoa họcđòi hỏi coi con người của mọi nền văn hóanhư thực thể tình dục trong quá trình,nhận biết sự tác động qua lại của các khía
  13. 13. cạnh sinh lý, tâm lý và xã hội ảnh hưởngđến quá trình này. Cái nhìn khái quát toàndiện về lĩnh vực tình dục bao gồm cácthảo luận về nghiên cứu tình dục, nhậndạng giới, vai trò của tình dục, giải phẫusinh lý và tình dục, việc gợi tình và sự đáplại, xu hướng tình dục, các quan hệ yêuđương và giao tiếp, hành vi tình dục, hoạtđộng tình dục và sự bất lực, hoạt độngtình dục trong suốt quãng đời, thụ thai,mang thai, sinh đẻ, tránh thai, phá thai,các bệnh lây truyền qua đường tình dục,rối loạn tình dục và phương pháp điều trị,sự khác biệt về tình dục, buôn tình, quấyrối tình dục, ngược đãi tình dục và nhữngchuẩn mực luật pháp, quy phạm liên quanđến tình dục.Trong những chương tiếp theo, chúng tôisẽ trình bày những điều này và các chủ đềliên quan đến tình dục khác.TẠI SAO CẦN NGHIÊN CỨU HOẠTĐỘNG TÌNH DỤC CỦA CON NGƯỜI ?Tại sao cần nghiên cứu hoạt động tình dụcở con người? Những người tránh né việc
  14. 14. suy nghĩ một cách nghiêm túc về nhữngkhía cạnh quan trọng của cuộc sống, baogồm cả sinh hoạt tình dục của họ, lànhững người có khuynh hướng đưa ranhững quyết định tồi khi phải đối mặt vớinhững tình huống rắc rối. Học cách đưa ranhững quyết định hợp lý, có hiệu quả vềtình dục là mục tiêu đầu tiên của việcnghiên cứu hoạt động tình dục ở conngười. Chúng tôi xin trích dẫn câu nói củaSusan Walen (1985)1, "Tình dục là hoàntoàn tự nhiên, nhưng hiếm khi được hoànhảo một cách tự nhiên" (trang 131). Mọingười đều có thể thu được lợi ích từ việchọc thêm về chủ đề quan trọng này.Dưới đây là 10 trong số nhiều lý do tại saomọi người nên học thêm về hoạt động tìnhdục ở con người.Để có thêm kiến thứcKiến thức là sức mạnh. Nếu bạn có nhữngthông tin đúng đắn về một chủ đề, bạn sẽở một vị thế vững chắc hơn để đưa ranhững quyết định đúng đắn, có hiệu quảtrong cuộc sống. Bạn có thể chịu trách
  15. 15. nhiệm hơn với cuộc sống và hoàn cảnhcủa mình, và có thể lựa chọn cách đểnâng cao chất lượng cuộc sống cho chínhbạn và người khác.Để có được Sự sáng suốt Cá nhânVì niềm tin của bạn có ảnh hưởng đếncách cư xử của bạn và ngược lại, nên sựsáng suốt cá nhân sẽ giúp bạn đưa ranhững quyết định đúng đắn về hành vi xưxử của mình. Có được sự sáng suốt đối vớibản thân và hiểu lý do tại sao bạn tin haylàm việc gì đó là bước đầu tiên để hiểuthấu được người khác. Khi bạn hiểu vàchấp nhận bản thân mình, bạn sẽ thấy dễdàng hơn trong việc hiểu và chấp nhậnngười khác, bao gồm cả những quyết địnhliên quan đến tình dục mà họ có thể đưara.Để trở nên Thoải mái hơn Đối với vấnđề Tình dụcCó kiến thức - và sự tôn trọng đối với -tình dục giúp bạn trở nên thoải mái hơnvới phần quan trọng này của cuộc sống.Nhiều người thiếu tự tin vào bản thân
  16. 16. trong quan hệ tình dục, sự không thoảimái của họ bắt nguồn từ những thông tinsai lạc và quan niệm sai lầm về tình dục.Đây là một trong những lý do cho thấy tạisao giáo dục tình dục lại quan trọng nhưthế.Để xây dựng Sự tự công nhận về TìnhdụcXây dựng sự tự công nhận về tình dục làmột lợi ích của việc trở nên thoải mái hơnvới hoạt động tình dục của chính bản thânmình. Mọi người thường nhầm lẫn giữa cáctừ tự nhận thức, lòng tự trọng và tự côngnhận. Tự nhận thức dùng để chỉ nhữngquan điểm và ý kiến mà bạn cho là củabản thân, cho dù chúng có tích cực haytiêu cực. Lòng tự trọng liên quan đếnnhững cảm giác về sự tự giá trị, và nghĩarộng là đo lường những tiêu chuẩn bêntrong hay bên ngoài. Sự tự công nhậndùng để chỉ mức độ mà bạn chấp nhậnbản thân như nó vốn có bất kể ý kiến củangười khác về hành vi cư xử của bạn cónhư thế nào ( có nghĩa là "sự thể hiện"của bạn, sử dụng tâm lý học nhận thức).
  17. 17. Albert Ellis và các nhà tâm lý học kháctranh cãi với nhau rằng sự tự công nhậnđược ưa chuộng hơn lòng tự trọng. Lòngtự trọng liên quan đến việc đánh giá bảnthân dựa trên sự thể hiện của bạn, điềunày có thể dẫn đến cảm giác không thỏađáng trong tình dục khi bạn thể hiện"kém". Ngược lại, sự tự công nhận cónghĩa là chấp nhận bản thân như nó vốncó, không quan tâm đến những lỗi lầmhay điểm yếu của bạn. Khả năng tình dụccủa bạn, cho dù có thế nào, cũng khôngảnh hưởng đến cách bạn nhìn bản thân.Để Tối đa hóa việc Trao đổi và Sự thânmậtNhiều người cho rằng nói những chuyệncó liên quan đến tình dục gây bối rối, suynghĩ như vậy bắt đầu từ thời thơ ấu. Cáckỹ năng giao tiếp, một khi đã được học vàáp dụng vào thực tế, có thể giúp bạn cảithiện mối quan hệ của bạn với bạn tìnhcủa mình. Nói chuyện về kinh nghiệm tìnhdục của bạn là cần thiết, trao đổi về cácvấn đề như thích, không thích, mongmuốn, và sợ hãi, sẽ giúp quan hệ tình dục
  18. 18. an toàn hơn. Khi trao đổi cởi mở, sự thânmật xuất hiện và tăng lên. Có khả năngchia sẻ bản thân toàn diện với người kháclà một trong những điều thú vị nhất củacuộc sống. Theo một khách hàng:Ghi chép Cá nhân (John, 66 tuổi)Khi tôi trở nên già hơn, tôi chậm chạphơn trong phòng ngủ.Tôi cho đó làđiều tự nhiên. Nhưng trong một thờigian dài, tôi lo lắng không biết vợ tôisẽ nghĩ gì. Ý tôi là, không hiểu cô ấycó còn nghĩ rằng tôi là đàn ông nữakhông? Liệu cô ấy có còn yêu tôikhông? Và lo lắng đó khiến cho việcquan hệ thậm chí khó khăn hơn. Cuốicùng, tôi đã thấy rằng chúng tôi cầnnói chuyện về vấn đề đó. Chúng tôi đãbiến một câu chuyện dài thành ngắnvà đúng là có sự khác biệt. Cô ấy hiểuvà sẵn sàng giúp đỡ tôi. Tôi đã quyếtđịnh rằng sẽ tốt hơn khi sử dụng nănglượng của mình để nói chuyện về cảmgiác của mình thay vì cố gắng chegiấu chúng. (Hồ sơ của Tiến SĩZgourides)
  19. 19. Trao đổi có thể rất có ích trong việc làmgiảm hay loại bỏ những xung đột trongcác mối quan hệ chung. Mặc dù các cặp vợchồng thường phàn nàn về các vấn đề liênquan đến tiền nong và tình dục, nhưngphần lớn thời gian vấn đề thực sự khôngđược giải quyết bằng các phương pháptrao đổi hiệu quả. Mọi người thường thấyvấn của họ được giải quyết dễ dàng hơnkhi họ sẵn sàng nói chuyện cởi mở vớingười khác.Để Tối đa hóa Khoái lạc Tình dụcĐối với hầu hết mọi người, hoạt động tìnhdục mang lại niềm vui thích mãnh liệt.Làm tăng hiểu biết của bạn về sự kíchthích tình dục ở con người và cách đáp lạicó thể làm tăng thêm sự khoái lạc này. Vídụ, biết cách làm thế nào để khích thíchnhững điểm nhạy cảm đặc biệt của bạntình có thể tạo ra sự khác biệt cho dù cảhai bạn đều có những trải nghiệm tình dụcthú vị dịu dàng hay ở trạng thái mê ly,ngây ngất, vui vẻ, hồ hởi. Như đã đề cập ởtrên, trao đổi đóng một vai trò rất quantrọng ở đây. Khi bạn tự do bày tỏ những
  20. 20. điều bạn thích và mong muốn của bạn thìsự ức chế có xu hướng biến mất. Bạn vàbạn tình của mình có thể hỏi về bất kỳđiều gì khiến bạn cảm thấy thỏa mãnnhất.Để Kiểm soát được việc Sinh sảnNghiên cứu về hoạt động tình dục ở conngười cung cấp cho bạn những thông tinthực tế về việc kiểm soát sinh sản. Vớinhững thông tin này, bạn có thể nâng caohay làm giảm cơ hội thụ thai của mình. Ítngười có đủ những thông tin thực tế có giátrị liên quan đến việc sinh sản.Để Tránh những Rối loạn Tình dụcỞ một chừng mực nào đó, hầu hết mọingười đều đã từng trải qua những khókhăn trong hoạt động tình dục. Phần lớnnhững giai đoạn khó khăn đó đều là tạmthời. Nhưng nếu những khó khăn đó trởthành mãn tính thì rối loạn tình dục (vấnđề liên quan đến các cơ chế gợi tình và sựđáp lại) có thể đã xuất hiện. Khi có nhữngthông tin chính xác, các rối loạn tình dụcthường có thể được tránh hay loại bỏ ở
  21. 21. giai đoạn đầu khi mới xuất hiện. Ví dụ,một người đàn ông có một giai đoạn bịbất lực (không có khả năng đạt được sựcương cứng) có thể sẽ lo sợ mình sẽ bị bấtlực mãi mãi đến nỗi anh ta không thểcương cứng bất kỳ khi nào có quan hệ.Nếu điều này cứ tiếp diễn, anh ta có thểsẽ phát triển nó thành bệnh rối loạndương cương. Tương tự như vậy, mộtngười phụ nữ tập trung quá mức vào việclàm thế nào để trở nên gợi tình có thể saonhãng bản thân đến mức việc gây hứngthú tình dục trở nên rất khó khăn hoặckhông thể làm được. Nếu tình trạng nàytiếp diễn, cô ta có thể sẽ mắc chứng rốiloạn ham muốn tình dục ở phụ nữ. Trongcả hai trường hợp, những dạng thức củavòng luẩn quẩn là kết quả của việc dựđoán sự hoàn thành ước nguyện của mình,mà ở đó sự sợ hãi và kỳ vọng của mộtngười thực sự đã đi đến chỗ gay go.Để Tránh những Bệnh Lây truyền quađường Tình dụcNghiên cứu về hoạt động tình dục ở conngười phải bao gồm cả chủ đề liên quan
  22. 22. đến những bệnh lây truyền qua đườngtình dục, nhiều bệnh trong số những bệnhnày đã phát triển thành bệnh dịch, có thểgây chết người, có thể có ảnh hưởng tiêucực đến khả năng sinh ra những đứa trẻkhỏe mạnh của hai vợ chồng, và/hoặc cóthể gây những đau đớn phiền toái. Bởivậy, trước khi có quan hệ tình dục, mọingười cần phải xem xét nguy cơ bị nhiễmcác bệnh lây truyền qua đường tình dục.Vào "thời điểm nóng", nhiều người, đặcbiệt là các bạn trẻ thường quên không đểý đến các bệnh lây truyền qua đường tìnhdục. "Điều đó sẽ không bao giờ xảy đếnvới tôi. Tôi không phải là đối tượng cónguy cơ cao. Tôi không phải là kẻ tiêm chma túy." Hay "Tôi ghét sử dụng bao caosu. Dù sao đi nữa, cũng chẳng phải là vấnđề gì lớn nếu ngày nào đó tôi bị mắc bệnhlậu. Chỉ cần tiêm penicillin là xong." Cảmgiác không thể bị đánh bại thường là đặcđiểm của những người trẻ tuổi. Hãy nhớrằng những bệnh lây truyền qua đườngtình dục càng trở nên phổ biến thì nguy cơnhiễm bệnh lại càng cao nếu như mộtngười không áp dụng các biện pháp phòng
  23. 23. tránh thích hợp.Để Mang đến những Thay đổi Xã hộiTích cựcBằng việc cải thiện bản thân và nhữngmối quan hệ của mình, bạn đang làm việcđể cải tạo xã hội. Bất kỳ những thay đổitích cực và lành mạnh nào mà bạn làm đốivới bản thân cũng sẽ ảnh hưởng đến sựtương tác của bạn với những người khác.Ví dụ, bằng việc trang bị những thông tinvà với sự sáng suốt của bản thân bạn cóthể làm việc để phòng chống sự lan truyềncủa những bệnh lây qua đường tình dục;bạn có thể giúp người khác hiểu hơn vềnhững người thuộc những chủng tộc, tôngiáo và những nền văn hóa khác họ; vàbạn có thể dạy người khác biết tôn trọngsự khác biệt về đức tin, giá trị, quyền lợivà sự lựa chọn quan hệ. Bạn cũng có thểgánh những trách nhiệm xã hội và chínhtrị để cung cấp thông tin khi tranh luậnliên quan đến những vấn đề về tình dụcnảy sinh, chẳng hạn như việc sử dụng bàothai trong nghiên cứu y học, việc sử dụng"thuốc phá thai" RL-486 và những nỗ lực
  24. 24. coi đồng tính nam và đồng tính nữ làchuyện bình thường.Suy nghĩ Cá nhân(Trong suốt cuốn sách này, chúng tôiđã trình bày nhiều câu hỏi gây suynghĩ khác nhau để làm tăng nhậnthức của bạn về các vấn đề tình dục.Nhiều người thấy rằng việc giữ lạinhững câu trả lời của họ đối vớinhững câu hỏi khác nhau "Suy nghĩcá nhân" được nêu ra trong cuốn sáchnày là một việc làm hữu ích - dưới dâylà những câu hỏi mà chúng tôi đưara.)Bạn có dễ dàng nói chuyện cởi mở vềtình dục với những người bạn?Với giađình? Với người hướng dẫn? Với bạnđời? Với mục sư? Với các chuyên giachăm sóc sức khỏe của mình không?Tại sao có? Hay tại sao không? Bạn dãhọc để biết về tình dục từ đâu? Hay từai? Ảnh hưởng nào có tác động lớnnhất trong việc hình thành các giá trịvà thái độ của bạn đối với vấn đề tình
  25. 25. dục? Bạn cảm thấy những điều mìnhhọc được là đúng đắn hay không đúngđắn?Những điều tán thành và phản đối đốivới giáo dục giới tính là gì?Có nêngiảng dạy môn giáo dục giới tính ởtrường phổ thông của nhà nước, củatư nhân không? Nếu có thì nên giảngở lớp mấy? Vai trò của gia đình và tôngiáo trong quá trình giáo dục giới tínhlà gì? Những yếu tố nào là quan trọngđể có một chương trình giảng dạygiáo dục giới tính hay? Những yếu tốnào cần tránh? Người hướng dẫn cóthể giúp hay gây cản trở suy nghĩ cánhân hay thảo luận nhóm về vấn đềtình dục như thế nào?QUAN ĐIỂM TÂM SINH LÝ XÃ HỘI LÀGÌ?Định nghĩa về tình dục học được nêu ra ởtrên nói đến mối tương quan giữa cácquan điểm về sinh lý, tâm lý và xã hội.Sựtác động qua lại của ba yếu tố này hìnhthành nên bản chất quan điểm tâm sinh
  26. 26. lý xã hội của hoạt động tình dục ở conngười, mà quan điểm này quy những hiệntượng hay sự kiện phức tạp liên quan đếntình dục là do nhiều nguyên nhân. Tráingược với quan điểm tâm sinh lý xã hội làquan điểm giản hóa luận, quan điểm này"làm giảm" những sự kiện hay hiện tượngphức tạp liên quan đến tình dục, cho nó làdo một nguyên nhân.Xem xét ví dụ áp dụng mô hình tâm sinhlý xã hội vào hoạt động tình dục của conngười. Một số phụ nữ thấy khó khăn hoặckhông thể đạt được sự cực khoái khi quanhệ tình dục. Loại vấn đề liên quan đếntình dục này có thể là do các nguyên nhânnhư: sự huấn thị, hay những thông điệpnhận được từ thời thơ ấu - ví dụ như quanhệ tình dục là tội lỗi và phụ nữ khôngđược hưởng những khoái lạc do nó mangđến; sợ mang bầu; không trao đổi vớingười bạn tình về nhu cầu và mong muốncủa mình; không điều khiển được các cơxương chậu; và/hay chưa nhận đủ sự kíchthích tự nhiên. Một ví dụ thực tế về quátrình tương tác của các yếu tố sinh lý, tâmlý, xã hội gây ra vấn đề tình dục kinh
  27. 27. niên: Sally được nuôi dạy với niềm tinrằng phụ nữ "tốt" không được hưởng thụthú vui từ quan hệ tình dục hay khôngđược có sự cực khoái. Do trải nghiệm vềviệc không được đạt đến cực khoái khiquan hệ tình dục với chồng của mình (cónghĩa là yếu tố tâm lý) nên cô tập trungquá nhiều vào việc "thể hiện", điều nàykhiến cô xao lãng khỏi việc đắm chìm bảnthân vào trong hoạt động tình dục (tâmlý). Trong lúc đó, hệ thống thần kinh củacô trở nên khuấy động đến nỗi việc đạtđến cực khoái là rất khó hoặc không thể(sinh lý). Nhiếc móc bản thân về việckhông đạt đến cực khoái (tâm lý), cô đòihỏi thái quá ở người chồng và tình cờ đãtạo nên môi trường tình dục mang tínhthù địch mà điều này chỉ làm tăng thêmcác vấn đề của cô (xã hội).Phần còn lại của chương này được dành đểnói về từng quan điểm trong ba quanđiểm chính của mô hình tâm sinh lý xã hộicủa hoạt động tình dục ở con người, phầnnày cũng nói về những quan điểm khácnhau được xếp vào trong từng nhóm.
  28. 28. CÁC QUAN ĐIỂM SINH HỌC VỀ HOẠTĐỘNG TÌNH DỤC Ở CON NGƯỜIĐiều được quan tâm đầu tiên trongnhững quan điểm sinh học là ảnhhưởng của các quá trình sinh học và tựnhiên đến hoạt động tình dục của một cánhân. Những chủ đề về tình dục liên quanđến phạm trù này bao gồm giải phẫu tìnhdục và sinh lý học nam và nữ, sự gợi tìnhvà việc đáp lại, thu thai, mang thai, sinhnở, tránh thai, phá thai, các bệnh lâytruyền qua đường tình dục, và những ảnhhưởng của chứng bất lực và bệnh tật đốivới hoạt động tình dục. Một lần nữa, cácnhân tố tâm lý và xã hội lại có ảnh hưởngđến từng lĩnh vực này. Ví dụ, mặc dù việcphá thai có liên quan đến những can thiệpy học nhằm loại bỏ bào thai khỏi tử cung,nhưng có một chuỗi các hành động phứctạp có liên quan đến việc phá thai nhưnhững xem xét về thái độ, xã hội, luậtpháp, quy tắc và đạo đức. Những quanđiểm sinh học bao gồm cả những quanđiểm hóa sinh và tâm thần học.Quan điểm hóa sinh
  29. 29. Trọng tâm của quan điểm hóa sinh làtất cả những mặt chức năng của conngười - tình dục và những mặt khác - đềuphản ánh các quá trình sinh học và hóahọc. Theo mô hình này, những rối loạntình dục là do các bệnh tật trong cơ thể,những vấn đề về cấu trúc, hay sự mất cânbằng hóa học. Những nhà trị liệu sinh học,chẳng hạn như các bác Sĩ điều trị nhữngvấn đề liên quan đến tình dục bằng cáchcố gắng sửa chữa hay đảo lộn những quátrình sinh học bị suy yếu. Ví dụ, liệu phápsinh học điều trị chứng bất lực có thể baogồm việc sử dụng thuốc và việc cấy dươngvật giả. Hai phạm trù nhỏ phổ biến củaquan điểm hóa sinh là quan điểm vô tínhvà quan điểm di truyền. Theo quan điểmvô tính, tất cả các mặt thuộc chức năngcủa con người (bao gồm cách cư xử, suynghĩ và tình cảm) có cơ sở nằm trong hoạtđộng của hệ thống thần kinh. Mặc dù cácquá trình vô tính được hiểu một cách khárõ, nhưng hoạt động của hệ thống thầnkinh nói chung trong việc điều khiển hànhvi tình dục thì lại chưa được hiểu nhiều.Những người đưa ra quan điểm di truyền
  30. 30. cho rằng tất cả các mặt thuộc chức năngcon người đã được quyết định bởi yếu tố ditruyền trước khi được sinh ra. Hầu như tấtcả các tế bào trong cơ thể người có đều có23 cặp nhiễm sắc thể, những cấu trúcmang yếu tố di truyền. Trong mỗi mộtcặp, một nhiễm sắc thể được di truyền từbố, và một nhiễm sắc thể được di truyềntừ mẹ. Các nhiễm sắc thể mang gien,thông tin "lên kế hoạch" về cấu trúc vàchức năng của cơ thể, bao gồm cả chứcnăng tình dụcQuan điểm Tâm thần họcQuan điểm tâm thần học có cơ sở từquan điểm hóa sinh, và từ một hay nhiềuquan điểm tâm lý.Đối với các chuyên giavề tâm thần học sử dụng mô hình củaFreud thì những rối loạn về tình dục là kếtquả của sự mất cân bằng hóa sinh vànhững mong muốn bị kìm nén hoặc nhữngxung đột. Do đó việc điều trị các rối loạnnày phải bao gồm cả việc sử dụng thuốcđể điều chỉnh sự mất cân bằng hóa học vàcả liệu pháp phân tâm học để giúp bệnhnhân tháo gỡ những kìm nén của họ. Mặc
  31. 31. dù ngày nay các chuyên gia về tâm thầnhọc nhìn chung đều cho rằng thuyếtnguyên nhân (các căn nguyên gây bệnh)về sinh học, phân tâm học và tâm lý xãhội là quan trọng như nhau, nhưng tâmthần học truyền thông vẫn còn dựa quánhiều vào học thuyết cổ điển của Freud.Mọi người thường nhầm lẫn quan điểmtâm thần học với một hay nhiều quanđiểm tâm lý học. Khác biệt chủ yếu củaquan điểm tâm thần học với quan điểmtâm lý học là tâm thần học tập trung vàocả quá trình sinh học lẫn quá trình tinhthần. Thực Tế Về Hoạt Động Tình Dục Ở Con Người George D. Zgourides, Bác Sĩ. Christie S. Zgourides, Thạc Sĩ. Dịch viên: Nguyễn Hồng TrangTác Giả
  32. 32. George D. Zgourides, Tiến Sĩ Y Khoa, làmột nhà bác sĩ lâm sàng, một nhà giáodục và mục sư chuyên về tâm lý tinhthần-thể xác, hoạt động tình dục ở conngười, các rối loạn do lo lắng, các vấn đềcủa mục sư và tiếp cận y học PhươngĐông để chữa bệnh. Ngoài việc viết hơn30 bài báo và báo cáo về nhiều chủ đềkhác nhau, Tiến sĩ Zgourides còn là tác giảcủa một số cuốn sách bao gồm Hoạt độngTình Dục ở Con Người: Viễn cảnh hiện tại(HarperCollins, 1996), Tâm Lý Học TiếnTriển (Cliffs Notes, 2000), Xã hội học(Cliffs Notes,2000), và Hội Chứng BongBóng Nhút Nhát: Hướng Dẫn Từng BướcTừng Bước Để Vượt Qua Paruresis (Nhàxuất bản New Harbinger, 2001). Trướcđây, ông từng là giảng viên chính thức củaĐại học Portland, bang Oregon.Christie S. Zgourides, M.A., là một nhà sưphạm và người quản lý y tế trên các lĩnhvực tư tưởng phê phán, logic phi-quy-ước,lý thuyết cấu tạo, tu từ học và quản lý ytế. Trước đây, bà là phó giáo sư của Đạihọc Warner Pacific College ở Portland,bang Oregon.
  33. 33. NHỮNG QUAN ĐIỂM TÂM LÝ VỀ HOẠTĐỘNG TÌNH DỤC Ở CON NGƯỜINhững người ủng hộ quan điểm tâm lývề hoạt động tình dục ở con người xemxét xem những suy nghĩ, thái độ, tình cảmvà hành vi được tích lũy từ những trảinghiệm trong cuộc sống có ảnh hưởng đếnthái độ và chức năng tình dục như thếnào? Những quan điểm này có liên quanđến thái độ đối với tình dục (ví dụ "Tôi tinrằng quan hệ tình dục trước hôn nhân làviệc làm trái với đạo đức"), sự cởi mởtrong việc thảo luận về cảm giác ("Vợ tôicó thể sẽ từ chối tôi nếi tôi nói cho cô ýbiết tôi muốn gì"), các dạng khác biệt vềhành vi tình dục, những người có hoạtđộng tình dục bất thường mong muốn gì,rối loạn tình dục phát triển như thế nào,và các phương pháp gây ảnh hưởng đếnnhững lĩnh vực này. Những quan điểmtâm lý bao gồm tâm lý động học, nhậnthức-hành vi, tồn tại-chủ nghĩa nhân văn,các hệ thống, và quan điểm phát triển.
  34. 34. Quan điểm Tâm lý động họcDựa trên học thuyết của Freud, quanđiểm tâm lý động học là việc xem xétnhững động cơ vô thức và mong muốncủa một cá nhân và quyết định xem anhta hay cô ta sẽ tương tác với thế giới nhưthế nào. Quan điểm này gần giống vớiquan điểm của tâm thần học truyềnthống, nhưng điểm khác biệt là ở chỗ nótập trung hơn vào những ảnh hưởng tâmlý học so với ảnh hưởng sinh học. Ví dụphương pháp điều trị tâm thần học truyềnthống đối với bệnh vaginismus (đau khico thắt ở phần ngoài âm đạo khiếncho dương vật không thể hoặc rất khócó thể vào được bên trong) là sử dụngthuốc trong khi điều trị bằng liệu pháptâm lý động học không dùng thuốc. Tuynhiên, cả hai hướng tiếp cận có thể chothấy các phương pháp chung liên quanđến cách giải thích học thuyết của Freud.Một chuyên gia về tâm thần học theothuyết Freud và một nhà trị liệu tâm lýđộng học có thể coi người phụ nữ bị bệnhvaginismus có những xung đột thầm kínliên quan đến những mong muốn tình dục
  35. 35. "không thể chấp nhân" và điều này dẫnđến "triệu chứng" ngăn cản khiến côkhông nói ra những mong muốn của mình.Quan điểm Nhận thức - Hành viQuan tâm đầu tiên của những người theoquan điểm hành vi là vai trò của hành vivà kiến thức trong chức năng tổng thể củamột cá nhân. Chúng dựa trên vị trí của họvề học thuyết kiến thức, mà học thuyếtnày nói rằng những thay đổi thường trực(hay khá thường xuyên) trong hành vixuất hiện là do những trải nghiệm. Nhữngngười theo quan điểm hành vi rất nghiêmkhắc như B. F. Skinner đã khẳng địnhrằng hoạt động nhận thức (suy nghĩ)tương đối không quan trọng khi nghiêncứu về hành vi. Trong những thập niêngần đây, những nhà nghiên cứu như DavidBarlow không thừa nhận quan điểm này,điều này dẫn đến việc một số nhà khoahọc hành vi đã dán mác "cuộc cách mạngnhận thức" - công nhận một cách rộng rãivai trò của quá trình nhận thức gây ảnhhưởng đến hành vi và cảm giác.
  36. 36. Trung tâm của học thuyết nhận thức là ýkiến cho rằng quá trình tư duy có ảnhhưởng to lớn đến cuộc sống hàng ngày.Hay như nhà triết học Hi Lạp cổ đạiEpictetus đã nói "Con người không bị đảolộn bởi những sự việc, mà họ bị đảo lộn docách nhìn nhận sự việc của mình." Nóimột cách đơn giản, nhận thức của một cánhân về sự kiện là rất quan trọng chứnhất thiết không phải là bản thân sự kiệnđó.Nhiều chuyên gia tin rằng quan điểm vềkiến thức sẽ là không hoàn thiện nếu nhưkhông quan tâm đến vai trò của nhậnthức.Điều này làm tăng quan điểm nhậnthức - hành vi, mà quan điểm này kếthợp với cả học thuyết kiến thức lẫn họcthuyết nhận thức. Một ví dụ về mô hìnhtoàn diện của nhận thức - chủ nghĩa hànhvi là ví dụ về liệu pháp hành vi - cảm xúc- lý trí của Albert Ellis, một loại liệu phápdùng để xóa bỏ những niềm tin vô lý.Ngoài ra, liệu pháp hành vi - cảm xúc - lýtrí còn được áp dụng một cách thành côngtrong việc chữa trị nhiều vấn đề bệnh lý
  37. 37. lâm sàng bao gồm cả rối loạn tình dục vàlo lắng.Quan điểm Tồn tại - Chủ nghĩa nhânvănQuan điểm Tồn tại - Chủ nghĩa nhânvăn nhấn mạnh tầm quan trọng của trảinghiệm tức thì, sự tự chấp nhận và sự thểhiện đầy đủ tiềm năng của mình. Nhậnthức được cảm giác là một mặt quan trọngcủa quan điểm này. Trên phương diện củatình dục, việc tập trung quá nhiều vào quákhứ hay tương lai làm giảm những khoáilạc tình dục hiện tại là nguyên nhânthường xuyên gây ra các vấn đề về tìnhdục. Ngược lại, tự chấp nhận và thoải máivới hoạt động tình dục rất có tác dụngtrong việc thúc đẩy sự hoàn thành ướcnguyện của chính mình trong quan hệ yêuđương.Quan điểm Hệ thốngPhần lớn con người tồn tại như nhữngthành viên của một hay nhiều nhóm hayhệ thống xã hội. Quan điểm hệ thốngquan tâm đến việc những hệ thống xã hội
  38. 38. khác biệt tương tác và gây ảnh hưởng đếncác cá nhân, các cặp vợ chồng và các giađình như thế nào. Hệ thống xã hội phổbiến nhất là gia đình, trường học, công sở,cộng đồng và tôn giáo.Con người có thể nhận được những thôngđiệp mâu thuẫn hay không lành mạnh vềtình dục từ cha mẹ, nhà trường và/hay tôngiáo của họ. Biết được hệ thống nào đưara những thông điệp nào vừa giúp có thêmkiến thức và vừa có ích đối với việc chốnglại những thông điệp này. Hơn nữa, việcnhận biết và phân tích xem những hệthống xã hội cụ thể tương tác như thế nàolà cơ sở để hiểu về hành vi tình dục. Hãyxem một đứa trẻ hành động mang tínhnhục dục ở trường học. Cậu bé hành độngnhư vậy có thể là để phản ứng lại vớinhững vấn đề mà nó gặp phải ở gia đình,chẳng hạn như những rắc rối do khônghòa hợp được với anh chị em ruột hay cậubé là nạn nhân của việc lạm dụng tìnhdục.Quan điểm phát triển
  39. 39. Tình dục là một quá trình năng động,thậm chí nhiều kiểu mẫu tình dục đượchình thành từ thời thơ ấu. Từ lúc sinh racho đến khi chết đi, con người là nhữngthực thể tình dục. Con người tiếp tục học,thay đổi và phát triển. Quan điểm pháttriển xử lý những vấn đề liên quan đếnnhững thay đổi khác nhau, bao gồm cảtình dục, mà những thay đổi này xuất hiệntrong suốt cuộc đời. Những chuyên gia vềphát triển đối đầu với những câu hỏi như:Liệu trẻ con có hoạt động tình dục không?Tuổi dậy thì có ảnh hưởng như thế nàođến quan điểm của một cá nhân về thếgiới? Cái gì là nhu cầu tình dục đáng chú ýở người già?Suy nghĩ Cá nhânHãy viết ra một số thông điệp liênquan đến tình dục mà bạn nhận đượctừ thời thơ ấu và thời niên thiếu.Nếucó thì kiểu mẫu nào là rõ ràng?CÁC QUAN ĐIỂM XÃ HỘI VỀ HOẠTĐỘNG TÌNH DỤC Ở CON NGƯỜI
  40. 40. Kiểu mẫu của một nhóm người cụ thể làgì? Đây chính là một trong những khíacạnh mà quan điểm xã hội quan tâm.Quan điểm xã hội quan tâm đến nhữngảnh hưởng và giá trị về văn hóa và xã hội.Những chủ đề liên quan đến hoạt độngtình dục ở con người nằm trong phạm trùnày bao gồm: nhận dạng và vai trò củagiới, hoạt động tình dục trong suốt đờisống con người, xu hướng tình dục, buônbán tình dục, ngược đãi tình dục, phápluật, đạo đức và tôn giáo. Tất nhiên, yếutố sinh học và tâm lý có ảnh hưởng mạnhmẽ đến những quan điểm này. Ít nhất,một giải thích hiện tại đang dùng về xuhướng tình dục cũng thừa nhận sự có mặtcủa cả yếu tố xã hội và sinh học đứngtrước. Quan điểm xã hội bao gồm cácquan điểm về sự so sánh giữa các loài, sựso sánh giữa các nền văn hóa, thống kê,lịch sử, luật pháp và đạo đức, và tôn giáo.Quan điểm so sánh giữa các loàiQuan điểm so sánh giữa các loài xemxét những tương đồng và khác biệt giữahành vi tình dục của con người và hành vi
  41. 41. tình dục của những loài động vật khác. Sosánh hành vi tình dục giữa các loài vớinhau có thể mang đến sự hiểu biết có giátrị về bản chất hoạt động tình dục ở conngười. Ví dụ, ngoài con người ra hành vithủ dâm và đồng tính luyến ái cũng xuấthiện ở một số động vật có vú khác nữa.Quan điểm so sánh giữa các nền vănhóaNghiên cứu về hoạt động tình dục ở conngười cũng cần phải đề cập đến nhữngvấn đề và sự khác biệt về văn hóa. Nhữngnghiên cứu và điều tra xã hội đã xác địnhrằng những giá trị, tập quán và niềm tinvề tình dục ở các nền văn hóa khác nhaulà khác nhau. Điều được chấp nhận ởnhóm này có thể không được chấp nhận ởnhóm khác. Do đó cụm từ tính tương đốigiữa các nền văn hóa được dùng để chỉtính chất tương đối của phong tục và cácchuẩn mực hành vi. Cảnh báo đối với sựkhác biệt văn hóa làm tăng cơ hội để phủnhận những khuôn mẫu vai trò - tình dục,hay niềm tin trong một xã hội về việc cácthành viên của từng giới nên ăn mặc và
  42. 42. hành động như thế nào. Do đó quanđiểm so sánh giữa các nền văn hóaquan tâm đến sự khác biệt tồn tại trongnhững nền văn hóa khác nhau.Suy nghĩ Cá nhânĐâu là những ích lợi của cảnh báo đốivới các vấn đề về văn hóa khi nghiêncứu hoạt động tình dục ở con người?Hãy phỏng vấn những người thuộcnền văn hóa khác với bạn để xem xétthái độ của họ đối với hoạt động tìnhdục của con người. Điều gì được xemlà bình thường và bất thường ở nhữngnền văn hóa đó? Những người thuộcnền văn hóa đó có tự do nói chuyệncởi mở về các vấn đề liên quan đếntình dục không? Những người thuộcnền văn hóa đó có nhạy cảm đối vớinhững chuẩn mực của các nền vănhóa khác không?Quan điểm Thống kêQuan điểm thống kê được xây dựng dựatrên tần suất xuất hiện của thái độ haythông lệ trong một xã hội. Cho dù ở bất
  43. 43. kỳ nhóm nào cũng có những thái cực đượcghi nhận nhưng khuôn khổ thống kê chỉquan tâm đến những đặc điểm của sốđông nhất các thành viên, nói cách khác là"sự trung bình" đặc điểm của các thànhviên. Ví dụ, nghiên cứu chỉ ra rằng việcthủ dâm ở nam giới là rất phổ biến, đặcbiệt là ở các nam thanh niên.Quan điểm Lịch sửQuan điểm lịch sử quan tâm đến nhữngvấn đề và chủ đề liên quan đến tình dụctrên góc độ những bối cảnh, tập quán, giátrị, thái độ mang tính lịch sử. Sẽ dễ dànghơn trong việc làm rõ những vấn đề phứctạp liên quan đến hoạt động tình dục củacon người khi ta xem xét vai trò mànhững vấn đề đó đã từng đóng trong lịchsử. Lấy ví dụ, nhiều quan điểm xã hộingày nay liên quan đến đồng tính luyến áiphản ánh những chuẩn mực của người Dothái, có lẽ lần đầu tiên được giải thích làvào khoảng năm 1400 trước công nguyên.Quan điểm Luật pháp và Đạo đức
  44. 44. Như tên của quan điểm đã ngụ ý, quanđiểm luật pháp và đạo đức quan tâmđến những ảnh hưởng của chuẩn mực vềluật pháp và đạo đức lên các cá nhân.Những thành viên của xã hội bầu ranhững nhà lãnh đạo, những người phêchuẩn luật pháp cho phép hay ngăn cấmnhững loại hành vi cụ thể nào đó. Luậtpháp cho phép xã hội nói chung được quyđịnh hành vi cư xử của các thành viêntrong xã hội đó.Đạo đức là những nguyên tắc chỉ đạo tựđiều chỉnh. Các cá nhân sử dụng đạo đứcđể định hướng những quyết định trongcuộc sống hàng ngày của họ. Họ cũng sửdụng đạo đức xác định những tổ chứcmang tính chuyên nghiệp của mình và xácđịnh hành vi có thể của các thành viênkhác. Có rất nhiều tổ chức như thế chẳnghạn như Hiệp hội Tâm lý học Mỹ, Hiệp hộinhững nhà Giáo dục, Tư vấn và Trị liệuTình dục Mỹ, những Hiệp hội này đã xâydựng các quy tắc đạo đức nhằm hướngdẫn những người đang hành nghề để họtự điều chỉnh hành vi của mình với mụcđích không gây hại đến người khác bằng
  45. 45. việc đảm bảo sử dụng những phươngpháp và kỹ năng một cách thích hợp.Quan điểm Tôn giáoQuan điểm tôn giáo quan tâm đếnnhững ảnh hưởng của các học thuyết, kinhthánh và sự duy linh lên các cá nhân và xãhội. Đối với những người lớn lên trong môitrường tôn giáo, những lời dạy, bài học vàcác giá trị được tôn giáo có tổ chức đưa racó thể đóng một vai trò lớn trong cuộcsống, nó có thể lành mạnh, có hại hoặctrung tính. Không đâu có nhiều trườnghợp như tình dục.Một phạm trù nhỏ cụ thể của quan điểmtôn giáo là quan điểm siêu nhiên, quanđiểm này cho rằng những thế lực siêunhiên (Ví dụ như Chúa, các thiên thần, ácquỷ, và/hay linh hồn) có thể gây ảnhhưởng đến suy nghĩ và hành vi của conngười. Ngày nay, quan điểm siêu nhiênvẫn còn được nhiều nhóm ủng hộ, quanđiểm siêu nhiên là phương pháp nguyênthuỷ dùng để giải thích những bệnh tậtcủa con người, những quan điểm này
  46. 46. thịnh hành nhất từ thời xa xưa cho đếntận thế kỷ 18.Quan điểm cá nhânTrong chừng mực nào thì quan điểmtôn giáo đóng một vai trò quan trọngtrong cách nhìn cá nhân của bạn đốivới hoạt động tình dục ở con người?NHỮNG ĐIỂM CHÍNH1. Từ sexual (tình dục) ban đầu được dùngđể chỉ giới tính của một người, là nam haynữ. 100 năm trước đây sexuality (tìnhdục), hay sex (tình dục, giới) bắt đầu đượcdùng để chỉ các hoạt động liên quan đếnprocreational (sự sinh sản), recreational(sự tiêu khiển), và relational (quan hệ).2. Sexology (Tình dục học) là một mônkhoa học đòi hỏi coi con người của mọinền văn hóa như thực thể tình dục trongquá trình, nhận biết sự tác động qua lạicủa các khía cạnh sinh lý, tâm lý và xã hộiảnh hưởng đến quá trình này.3. Có nhiều lý do để nghiên cứu hoạt độngtình dục ở con người. Một số lý do phổ
  47. 47. biến là để có thêm kiến thức, để có đượcsự sáng suốt cá nhân, để trở nên thoảimái hơn đối với vấn đề tình dục, để xâydựng sự tự chấp nhận về tình dục, để tốiđa hóa sự trao đổi và thân mật, để tối đahóa khoái lạc tình dục, để kiểm soát đượcviệc sinh sản, để tránh những rối loạn tìnhdục, để tránh những bệnh lây truyền quađường tình dục, để mang đến những thayđổi xã hội tích cực.4. Đọc những cuốn sách viết về tình dục làmột cách để giáo dục tình dục, mục tiêuđầu tiên của nó là học cách đưa ra nhữngquyết định có lý và hiệu quả về những vấnđề liên quan đến tình dục.5. Lĩnh vực liên quan đến hoạt động tìnhdục của con người thuộc chỉnh thể luận vànó bao gồm rất nhiều quan điểm khácnhau. Sự tương tác giữa các quan điểmsinh học, tâm lý học và xã hội hình thànhnên bản chất quan điểm tâm sinh lý xãhội về hoạt động tình dục ở con người.6. Những quan điểm sinh học gồm cóquan điểm hóa sinh và quan điểm tâm
  48. 48. thần học, nó quan tâm đến ảnh hưởng củacác quá trình sinh học và tự nhiên lên hoạtđộng tình dục.7. Những quan điểm tâm lý gồm tâm lýđộng học, nhận thức-hành vi, tồn tại-chủnghĩa nhân văn, các hệ thống, và quanđiểm phát triển quan tâm đến những vaitrò mà các suy nghĩ, thái độ, tình cảm,hành vi đóng vai trò trong hoạt động tìnhdục.8. Những quan điểm xã hội bao gồm cácquan điểm về sự so sánh giữa các loài, sựso sánh giữa các nền văn hóa, thống kê,lịch sử, luật pháp và đạo đức, vàtôn giáoquan tâm đến ảnh hưởng của những sứcmạnh văn hóa và xã hội lên hoạt độngtình dục. Copyright (c) 2006 by kinhtehoc.com Nghiên Cứu Về Tình Dục Là Gì? George D. Zgourides, Bác Sĩ. Christie S. Zgourides, Thạc Sĩ.
  49. 49. Dịch viên: Nguyễn Hồng TrangNghiên cứu về tình dục là một phươngthức khoa học thu thập thông tin vềnhững khía cạnh khác nhau của tình dụcnhằm mục đích thu được những hiểu biếtcó thể ứng dụng được cho các cá nhân vàxã hội. Những phương pháp sớm nhấtnghiên cứu về tình dục là xem xét nhữngtrường hợp lịch sử của các bệnh nhân vàphỏng vấn rất nhiều người. Những phươngpháp gần đây là quan sát những phản ứngtình dục của các tình nguyện viên ở trongphòng thí nghiệm và tiến hành các thửnghiệm. Tình dục học đã có nhiều tiến bộtrong những thập niên gần đây vì các nhànghiên cứu về tình dụcđã sử dụng những phương pháp tinh tế vàvì mọi người đã trở nên cởi mở hơn đối vớiquan điểm thuộc hình thức này của nghiêncứu.Suy nghĩ Cá nhân
  50. 50. Tại sao bạn nghĩ rằng nghiên cứu tìnhdục là một lĩnh vực được quan tâm ítnhất cho đến tận thế kỷ 20?TÌNH DỤC HỌC LÀ MỘT KHOA HỌCĐịnh nghĩa về tình dục học được trình bàyở Chương 1 đã sử dụng cụm từ một mônkhoa học. Khoa học là gì? Và nghiên cứutình dục như một môn khoa học là thếnào?Một số người không nghĩ rằng các mônkhoa học "xã hội" chẳng hạn như xã hộihọc và tâm lý học là những môn khoa học"thực sự" giống như vật lý hay hoá học.Trong khi có những khác biệt cố hữu giữacác khoa học "mềm" và "cứng", thì nhữngnguyên tắc cơ bản chung của khoa họcvẫn được áp dụng. Từ khoa học bắt nguồntừ tiếng La Tinh scire, nó có nghĩa là "hiểubiết." Qua nhiều thế kỷ, khoa học gần nhưbao gồm tất cả các lĩnh vực. Chỉ trong
  51. 51. vòng khoảng vài trăm năm trước, từ nàyđã bắt đầu được dùng để chỉ những giá trịvà phương pháp nghiên cứu cụ thể nàođó. Ngày nay, một lĩnh vực nghiên cứu cụthể được gọi là một môn khoa học nếunhư các nhà nghiên cứu nó sử dụngphương pháp khoa học - một hướngtiếp cận có hệ thống để nghiên cứu nhữngcâu hỏi và các vấn đề bằng việc quan sátmột cách khách quan và chính xác, tiếnhành thực nghiệm trực tiếp, thu thập vàphân tích thông tin, và tái tạo những quátrình này. Nói cách khác, các nhà khoahọc nhấn mạnh tầm quan trọng của việcthu thập thông tin một cách cẩn thận,không thiên vị khi đánh giá các số liệu,quan sát các hiện tượng, tiến hành thửnghiệm, ghi chép các bước và kết quả mộtcách chính xác. Các nhà khoa học cũngquan tâm đến việc những phát hiện củahọ được các nhà khoa học khác côngnhận.Nghiên cứu tình dục có phải là một khoahọc? Đúng như vậy. Theo như định nghĩa
  52. 52. thì tình dục học là một môn khoa họcnghiên cứu về tình dục. Nhưng tại sao tìnhdục học là khoa học? Bởi vì những ngườinghiên cứu về tình dục (có nghĩa là nhữngnhà nghiên cứu về tình dục chuyênnghiệp, những nhà giáo dục, những nhàtrị liệu) dựa vào các phương pháp khoahọc để nghiên cứu. Giống như các nhàkhoa học khác, những nhà nghiên cứu vềtình dục nhấn mạnh vào việc thu thập vàphân tích số liệu một cách chính xác,không thiên vị, quan sát một cách có hệthống, tiến hành thực nghiệm, và hoàinghi về những phát hiện của họ. Nói tómlại, một môn cụ thể nào đó có phải làkhoa học hay không phụ thuộc nhiều vàophương pháp nghiên cứu được sử dụngchứ không phải là lĩnh vực nghiên cứu cụthể nào đó.NHỮNG KHÁI NIỆM CƠ BẢN TRONGNGHIÊN CỨU TÌNH DỤC
  53. 53. Trước khi thảo luận về những phươngpháp nghiên cứu tình dục, chúng ta nênxem xét một số khái niệm nghiên cứu cơbản. Những điều tra viên thường bắt đầunghiên cứu sau khi tìm được những ýtưởng cho việc nghiên cứu của họ từ mộthọc thuyết cụ thể nào đó, hay từ nhữngphát biểu kết hợp nhằm giải thích nhữnghiện tượng khác nhau. Bởi vì một họcthuyết là quá chung chung hay mơ hồ đểcó thể kiểm tra một nghiên cứu nên cácnhà nghiên cứu tạo ra một giả thuyết, haymột suy luận có thể kiểm chứng cụ thể từhọc thuyết, và kiểm tra nó thay vì kiểmtra học thuyết. Kết quả của việc nghiêncứu hoặc chứng minh giả thuyết đưa ra làsai hay là đúng. Nếu kết quả bị chứngminh là sai, những nhà nghiên cứu khôngthể đưa ra những dự báo và phải đặt câuhỏi về tính chính xác của học thuyết. Cònnếu kết quả được chứng minh là đúng,những nhà nghiên cứu có thể đưa ra dựđoán căn cứ trên giả thuyết.
  54. 54. Mục đích trước tiên của việc nghiên cứu vềtình dục là phát hiện ra những khác biệt,xu hướng và kiểu mẫu liên quan đến tìnhdục của những thành viên trong một cộngđồng dân cư, hay một nhóm là đối tượngcủa nghiên cứu. Đối tượng là các thànhviên của một cộng đồng dân cư, nhữngngười tham gia vào trong nghiên cứu.Những nhà nghiên cứu hi vọng rằng cácđặc điểm của những ví dụ tiêu biểu của họlấy trong cộng đồng dân cư là đại diện chonhững đặc tính của toàn bộ tất cả cáccộng đồng. Nếu như vậy, họ có thể kháiquát hóa, hay áp dụng kết quả của họ vàocộng đồng. Ví dụ đại diện tiêu biểu nhấtnhìn chung là ví dụ ngẫu nhiên, ở đó mỗithành viên của một cộng đồng dân cư cócơ hội như nhau trong việc được lựa chọnlà đối tượng của nghiên cứu.Những nhà nghiên cứu sử dụng một bàikiểm tra hay một bảng câu hỏi thăm dòtrong nghiên cứu, họ quan tâm đến độ tincậy của bài kiểm tra, hay khả năng cungcấp những kết quả nhất quán khi áp dụng
  55. 55. vào những trường hợp khác nhau của bàikiểm tra đó. Họ cũng quan tâm đến căncứ vững chắc của bài kiểm tra, hay khảnăng đo lường những cái mà họ muốn đolường của bài kiểm tra đó. Trong nghiêncứu định tính, thông tin được thu thập từcác đối tượng, có thể được lấy từ việcmiêu tả bằng lời về các sự kiện cụ thể nàođó, chẳng hạn như cảm thấy thế nào khiquan hệ tình dục, hay từ việc quan sáttrực tiếp các sự kiện, chẳng hạn như quansát hành vi tình dục của các động vậtthuộc loài linh trưởng. Trong nghiên cứuđịnh lượng, thông tin được thu thập từ cácđối tượng (ví dụ: tình trạng hôn nhân củađối tượng) có thể được lấy từ dạng hayđược chuyển sang các con số (độc thân =1; đã có gia đình = 2). Mặc dù nhữngmiêu tả bằng lời và những quan sát có thểhữu ích trong và đối với bản thân, nhưngnhiều nhà khoa học vẫn thích nhữngthông tin được thu thập dưới dạng số hơnvì chúng tạo điều kiện dễ dàng cho việcphân tích số liệu.
  56. 56. Những nhà nghiên cứu sử dụng số liệuthống kê, hay các bước toán học để miêutả và rút ra kết luận từ các số liệu. Có hailoại số liệu thống kê: mang tính miêu tả,sử dụng để miêu tả số liệu (ví dụ: "72%phụ nữ trong nghiên cứu này có những ýnghĩa kỳ quặc về tình dục khi quan hệ"),và mang tính suy luận, sử dụng để đưa radự báo về một số lượng lớn hơn dân sốdựa trên những khác biệt đáng kể đượcthấy giữa các cá nhân hay các nhóm("Đàn ông thể hiện hành động khiêu dâmmột cách bạo lực có xu hướng coi việc sửdụng bạo lực với phụ nữ là chấp nhậnđược nhiều hơn so với những người đànông không thể hiện hành động khiêu dâmmột cách bạo lực"). Những nhà nghiêncứu sử dụng cả hai loại thống kê để rút ranhững kết luận chung về những ví dụ vàdân số của họ.ĐÁNH GIÁ NGHIÊN CỨU TÌNH DỤC
  57. 57. Các nguồn tài liệu nghiên cứu tình dục -những tạp chí và sách học thuật, nhữngkhảo sát mang tính quốc gia của các tạpchí, và "những tin vắn trên truyền hình" -rất đa dạng về chất lượng thông tin đượcxuất bản. Bởi thế sẽ là khôn ngoan nếu takhông chấp nhận giá trị bề ngoài của tấtcả các nghiên cứu về tình dục. Khả năngđánh giá nghiên cứu và những khám phácủa nó là rất quan trọng khi nghiên cứuhoạt động tình dục ở con người (hay bấtkỳ chủ đề nào khác liên quan đến vấn đềnày). Mặc dù có khá nhiều thông tin chínhxác, nhưng cũng có không ít những thôngtin không chính xác.Thật không may khi những nghiên cứu cóý đồ tồi hay được thực hiện một cách kémcỏi có xu hướng mang lại những quanniệm sai lầm về tình dục cho xã hội.Những tạp chí chuyên ngành và tạp chíxuất bản định kỳ có thể là những nguồnthông tin quan trọng cung cấp nhữngthông tin khoa học về tình dục vì nhữngnhà nghiên cứu chuyên nghiệp và những
  58. 58. bác sĩ lâm sàng là những người đóng gópsố lượng lớn tài liệu cho các tạp chí này,và cũng vì ban biên tập xem xét lại nhữngtài liệu mà họ gửi, do đó những nghiêncứu được xuất bản có chất lượng cao hơn.Một số tạp chí đứng đầu về tình dục làTạp Chí Thường Niên Về Nghiên Cứu TìnhDục, Những Tài Liệu Lưu Trữ Về Hành ViTình Dục, Nhà Giáo Dục Cuộc Sống GiaĐình, Những Quan Điểm Quy HoạchGia Đình, Tạp Chí Về Đồng Tính Luyến Ái,Tạp Chí Về Hôn Nhân Và Gia Đình, TạpChí Về Tâm Lý Học Và Hoạt Động TìnhDục ở Con Người, Tạp Chí Về Tình Dục VàLiệu Pháp Hôn Nhân, Tạp Chí Về Giáo DụcGiới Tính Và Liệu Pháp, Tạp Chí Về NghiênCứu Tình Dục, Những Khía Cạnh Y Học VềTình Dục ở Con Người, Và Tạp Chí Về KếHoạch Hóa Gia Đình. Những tạp chí thôngthường và truyền hình nhìn chung khôngcung cấp những nguồn thông tin khoa họcchính xác về tình dục, bởi vì những nghiêncứu được thông báo trên các phương tiệntruyền thông này có xu hướng thuộcphong cách gây xúc động mạnh và đượcxây dựng một cách kém cỏi.
  59. 59. Các độc giả nên suy nghĩ về một số cácvấn đề chung khi quyết định xem mộtnghiên cứu có giá trị hay không. Hỏinhững câu hỏi dưới đây có thể có tácdụng:• Liệu những nhà nghiên cứu đó có trìnhđộ để thực hiện những nghiên cứu liênquan đến tình dục? Những giấy tờ, bằngcấp chứng minh trình độ của họ? Họ cóliên hệ gì với bệnh viện, viện nghiên cứuhàn lâm hay phòng thí nghiệm không?• Phương pháp nghiên cứu được sử dụnglà gì? Lợi thế và bất lợi của phương phápnghiên cứu đó là gì? Liệu những nhànghiên cứu đó có thừa nhận những hạnchế đi kèm với các phương pháp cụ thểcủa họ không?
  60. 60. • Liệu những bảng câu hỏi hay bài kiểmtra được sử dụng có đáng tin cậy hay cócăn cứ vững chắc không?• Liệu các nhà nghiên cứu có đưa ra sựkhái quát hóa dựa trên số đông không?Nếu có thì đại diện nào của số đông đượcdùng làm ví dụ tiêu biểu của họ?• Liệu ví dụ tiêu biểu của họ có sự thiên vịvề giới, có nhiều nam giới hơn phụ nữ hayngược lại nhiều phụ nữ hơn nam giớikhông? Liệu ví dụ tiêu biểu đó có mangtính thiên vị ở bất kỳ cách nào kháckhông? Nó có tính đến nhóm thiểu sốkhông? Ví dụ tiêu biểu đó chỉ được dànhriêng cho đô thị hay nông thôn không?• Nếu nghiên cứu là một thử nghiệm thìliệu có một nhóm chỉ đạo không cho phéptiết lộ những điều kiện thực nghiệm sosánh với nhóm thử nghiệm không?
  61. 61. • Liệu những nhà nghiên cứu có sử nhữngcác bài kiểm tra thống kê phù hợp nhất đểphân tích số liệu không? hay họ chỉ đơngiản đưa ra nhận xét về cái có vẻ như làkiểu mẫu thôi.• Liệu những kết luận được rút ra từ cácsố liệu có biểu thị theo cách thừa nhậnnhững khả năng khác không?• Có những nghiên cứu được xuất bản ủnghộ hay phản đối phương pháp nghiên cứuhay những khám phá của các nhà nghiêncứu này không?Bất kỳ nhà nghiên cứu dày dạn kinhnghiệm nào cũng sẽ chứng thực rằngdanh sách những câu hỏi này đã bao quáthết các mặt. Các trường cao đẳng và đạihọc có đưa ra toàn bộ chương trình vềnghiên cứu thống kê và các phương pháp
  62. 62. nghiên cứu, nội dung của các chương trìnhđó không nằm trong phạm vi của cuốnsách này. Tuy nhiên, đọc và suy nghĩ vềnhững chương đó sẽ cung cấp cho bạn ýniệm chung về các loại vấn đề giúp bạnđánh giá các bài nghiên cứu khác nhau.Suy nghĩ Cá nhânĐâu là những lý lẽ tán thành và phảnđối việc chọn trở thành một nhànghiên cứu tình dục? Bạn dã bao giờtừng suy nghĩ đến việc chọn nghiêncứu tình dục là nghề nghiệp củamình? Tại sao có hay tại sao không?CÁC PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨUTÌNH DỤCCác nhà nghiên cứu sử dụng nhiều phươngpháp khác nhau để nghiên cứu về tìnhdục. Dưới đây là 6 phương pháp nghiên
  63. 63. cứu phổ biến nhất: Nghiên cứu trườnghợp, khảo sát, quan sát, so sánh giữa cácnền văn hóa, tương quan, và thựcnghiệm.Nghiên cứu Trường hợpTrong nghiên cứu trường hợp, các nhànghiên cứu thực hiện nghiên cứu tập trungvào một cá nhân, hay trong một số trườnghợp là một nhóm nhỏ các cá nhân. Cánhân tiêu biểu có điều kiện hiếm hay cóphản ứng thuận lợi với phương pháp điềutrị mới. Do đó, nghiên cứu trường hợpthường mang tính đơn giản về bản chất.Người nghiên cứu (thường là bác sĩ, nhàtâm lý học, nhân viên xã hội, nhà tư vấn,hay nhà giáo dục) có thể sử dụng hoặckhông sử dụng bản tự báo cáo và bảngcâu hỏi để có được những số liệu có thểxác định số lượng về người bệnh. Giốngnhư nghiên cứu thực nghiệm, nghiên cứutrường hợp có thể được tiến hành trong
  64. 64. hàng tuần, hàng tháng hay thậm chí hàngnăm giữa nhà nghiên cứu và đối tượng.Một báo cáo trường hợp điển hình tuântheo 4 phần sau:• Trình bày vấn đề: Điều kiện hay vấn đềkhiến người bệnh đi chữa trị, bao gồm cảnhững đánh giá về vấn đề.• Hoàn cản lịch sử: Tóm tắt lịch sử xã hộiliên quan điều kiện của người bệnh.• Điều trị:Miêu tả quá trình chữa trị, baogồm các bước và chi tiết mỗi buổi chữa.• Các kết quả điều trị: Miêu tả hiệu quảcủa việc điều trị, nếu có.
  65. 65. Những nghiên cứu trường hợp rất có giátrị vì chúng cung cấp thông tin hữu ích vềcác cá nhân, những điều kiện hiếm, và cácliệu pháp chữa trị mới. Nhiều thông tin vềlạm dụng tình dục, sự cưỡng hiếp, và cácrối loạn tình dục đã được phát hiện theocách này. Mặt tiêu cực của phương phápnghiên cứu này là, các nghiên cứu trườnghợp có xu hướng tập trung vào bệnh lýhọc, và kết quả của nó chỉ được áp dụngcho những cá nhân có các điều kiện tươngtự thay vì được áp dụng đại chúng. Sácxuất thiên kiến cao của người phỏng vấnảnh hưởng đến các phản ứng của ngườibệnh đối với việc chữa trị cũng hạn chế sựtổng quát của phương thức nghiên cứunày.Hai trong số những nhà nghiên cứu tiênphong nổi tiếng nhất sử dụng phươngpháp nghiên cứu trường hợp để nghiêncứu về tình dục là Kraft-Ebing và Freud.
  66. 66. Kraft-Ebing. Richard von Kraft-Ebing(1840-1902) là bác sĩ sống dưới triều đạicủa nữ hoàng Victoria, ông chủ yếu làmviệc với những bệnh nhân mắc các chứngbệnh liên quan đến rối loạn tình dục.Những bài viết của ông về tình dục dựatrên 200 nghiên cứu trường hợp. Kraft-Ebing ủng hộ quan điểm phổ biến củatriều đại nữ hoàng Victoriavề tình dục.Trong tác phẩm nổi tiếng của ông có tựađề Psychopathia Sexualis (Tình dục Tâmthần) (1886/1978)2, Kraft-Ebing đã tranhluận rằng hoạt động tình dục vì bất kỳmục đích gì ngoài mục đích sinh sản đềulà lầm đường lạc lối. Tập trung vào nhữnghành vi tình dục kỳ dị đôi khi xảy ra củabệnh nhân của mình, Kraft-Ebing đã giúpviệc duy trì chuyện hoang đường ở thờiđại Victoria về tình dục, coi nó như "cănbệnh" và do đó có gì đấy thật đáng sợ.Freud. Giống với người người đồng nghiệpKraft-Ebing của mình, những bài viết củaSigmund Freud (1856-1939) về tình dụcdựa trên công việc khám và điều trị những
  67. 67. bệnh nhân mắc các bệnh liên quan đến rốiloạn tình dục, mặc dù hầu hết các bệnhnhân ban đầu đến với Freud đều phàn nànvề những vấn đề đủ loại, không liên quanđến tình dục. Freud được đào tạo thànhbác sĩ ở Đại học Vienna, nhưng sau đó ôngquyết định cống hiến sức lực của mình choviệc nghiên cứu các quá trình tinh thần vôthức và có ý thức. Kết quả là Freud đã xâydựng một học thuyết toàn diện về hànhvi của con người được biết đến dưới tênhọc thuyết phân tâm học.Freud tin rằng con người là những thựcthể tình dục từ lúc sinh ra cho đến khichết đi, và hầu hết những rối loạn tâmthần là do những mâu thuẫn tình dục vôthức nảy sinh trong các giai đoạn pháttriển nhạy cảm. Ví dụ học thuyết củaFrued cho rằng một cậu bé 6 tuổi bị phạtvì đã sờ mó vào vùng sinh dục có thể xâydựng những mâu thuẫn về việc nghịchngợm với vùng sinh dục và sau này trởnên bất lực. Tác phẩm nổi tiếng nhất của
  68. 68. Freud viết về tình dục là Ba bài Tiểu luậnvề Học thuyết Tình dục (1905)3.Những nghiên cứu trường hợp gầnđây hơn. Kraft-Ebing và Freud không phảilà hai nhà khoa học duy nhất sử dụngphương pháp nghiên cứu trường hợp. Cácnhà nghiên cứu ngày nay thường công bốnhững báo cáo về phương pháp điều trịmới cho bệnh nhân với các điều kiện bấtthường. Hầu hết các tạp chí hàng đầu vềtình dục học đều xuất bản những nghiêncứu trường hợp. Nhiều sách về tình dụccũng có một hay nhiều báo cáo trườnghợp dùng để minh họa các hướng tiếp cậnmang tính đổi mới đối với phương phápđiều trị. Ví dụ cuốn Các Nguyên tắc vàThực hành Trị liệu Tình dục4 do Sandra Leiblum và Raymond chủ biênlà một tập hợp các chương và các báo cáotrường hợp về những rối loạn tình dụckhác nhau và cách điều trị được cácchuyên gia về tình dục viết. Nghiên Cứu Về Tình Dục Là Gì?
  69. 69. George D. Zgourides, Bác Sĩ. Christie S. Zgourides, Thạc Sĩ. Dịch viên: Nguyễn Hồng TrangNghiên cứu Khảo sátMột phương pháp thu thập thông tin vềchủ đề quan tâm là hỏi mọi người về cáctrải nghiệm tình dục của họ. Nghiên cứukhảo sát là phương pháp được sử dụngphổ biến nhất trong nghiên cứu tình dục,liên quan đến việc phỏng vấn hay thựchiện những khảo sát bằng văn bản đối vớirất nhiều người. Những nhà nghiên cứuphân tích số liệu thu thập được từ cáckhảo sát và quyết định các xu hướng, sựtương đồng và khác biệt. Sau đó họ rút rakết luận về các kiểu mẫu dân số điều tra.Thực hiện nghiên cứu khảo sát vừa có ưuđiểm vừa có nhược điểm. Ưu điểm nằm ởchỗ thông tin thu thập từ nhiều đối tượng,linh hoạt trong thời gian phỏng vấn (ví dụ,thực hiện phỏng vấn cá nhân khi nào đốitượng thấy thuận tiện) và phương tiện sử
  70. 70. dụng để phỏng vấn (qua điện thoại), vàkhá tiết kiệm chi phí. Khảo sát "bằng thư"có lợi thế đặc biệt vì nó đảm bảo tính bímật, không có tên và do đó khiến cho cácđối tượng trả lời một cách trung thực.Những nhược điểm của phương pháp nàylà sự bóp méo, thiên kiến của ngườiphỏng vấn, và thiên kiến của người tìnhnguyện. Sự bóp méo xuất hiện khi một đốitượng, vì bất kỳ lý do gì, không trả lời cáccâu hỏi một cách trung thực. Thiên kiếncủa người phỏng vấn liên quan đến nhữngkỳ vọng của người phỏng vấn hay nhữngđiệu bộ cử chỉ không có nghĩa, chẳng hạnnhư cười hay nhăn mặt, gây ảnh hưởngmột cách không cố ý đến các phản ứngcủa đối tượng theo cách này hay cáchkhác. Thiên kiến của người tình nguyệnxuất hiện khi người tình nguyện được chọnkhông phải là đại diện cho dân số nóichung. Những người tình nguyện nói vềcác vấn đề tình dục có thể phản ứng mộtcách khác đối với khảo sát so với nhữngngười không tình nguyện.
  71. 71. Có một số yếu tố có thể ảnh hưởng đếnkết quả của bất kỳ nghiên cứu, khảo sát.Yếu tố đầu tiên là người được chọn làm vídụ, đó là đại diện cho dân số được nghiêncứu. Một yếu tố khác là khống chế nhữngbiến số bên ngoài, chẳng hạn như nhiệt độtrong phòng hay mức độ tiếng ồn, nhữngđiều này có thể làm thay đổi kết quảnghiên cứu. Vẫn còn một thiên kiến nữađó là thiên kiến của người nghiên cứu, đólà những kỳ vọng của người nghiên cứu vềcái gì nên hay không nên diễn ra trongnghiên cứu, điều này gây ảnh hưởng đếnkết quả.Ellis. Một nhân vật quan trọng trong thờikỳ đầu nghiên cứu về tình dục là HenryHavelock Ellis (1859-1939), ông là mộttrong những người nghiên cứu đầu tiên sửdụng phương pháp khảo sát tình dục. Làmột nhà tâm lý học người Anh, Ellis đãlàm việc để nâng cao hiểu biết và sự chấpnhận của xã hội về tình dục bằng việc thuthập thông tin từ những cá nhân đúngmực chứ không phải từ những cá nhânlúng túng. Nhiều đức tin của ông về tìnhdục - chẳng hạn như việc thủ dâm không
  72. 72. gây ra bệnh điên, rằng trẻ em cần đượchọc về tình dục từ khi còn nhỏ, rằng hànhvi tình dục của các nền văn hóa khác nhaulà khác nhau - là "đi trước thời đại lúc đó"và đi ngược lại với những niềm tin chungđược chấp nhận thời bấy giờ. Tác phẩmnổi tiếng nhất của Ellis về tình dục là mộtloạt các tập sách có tiêu đề Các nghiêncứu về Tâm lý học Tình dục(1896-1928/1936)5 và Tâm lý học Tìnhdục: Sách giáo khoa dành cho Sinh viên(1933)6.Kinsey. Phải nói chắc chắn rằng nhữngkhảo sát về tình dục trên diện rộng nổitiếng nhất là những khảo sát của AlfredKinsey (1894-1956), một nhà sinh vật họccó kiến thức về các quá trình tiến hóa.Năm 1937, khi được yêu cầu dạy mộtkhóa học về hoạt động tình dục ở conngười tại Đại học Indiana, Kinsey đãkhông thể kiếm đủ số lượng những thôngtin đáng tin cậy về chủ đề này. Trong suốt16 năm tiếp theo Kinsey và những cộngsự của ông đã thu thập số liệu bằng cáchphỏng vấn và lấy tư liệu lịch sử tình dụccủa 5.300 nam giới và 5.940 phụ nữ Mỹ ở
  73. 73. các lứa tuổi và trình độ học vấn khácnhau. Nghiên cứu của ông phát triển đếncực điểm khi các tác phẩm Hành vi Tìnhdục ở Namgiới (1948)7 và Hành vi Tìnhdục ở Nữ giới (1953)8 được xuất bản, haicuốn sách này được phổ biến rộng rãi ởtrên cả các tạp chí khoa học lẫn cácphương tiện thông tin. Đến giữa thập kỷ60, nghiên cứu của Kinsey là thông tin vềtình dục duy nhất thuộc loại này có giá trịđối với các nhà khoa học xã hội.Kinsey bắt đầu xua tan đi những chuyệnhoang đường về tình dục. Với hứng thúđặc biệt về thị trường tình dục của ngườiMỹ, Kinsey đã tích lũy những số liệu vềcác chủ đề như thủ dâm, những quan hệngoài hôn nhân, và đồng tính luyến ái. Cốnhiên, một số phát hiện của ông đã (vàvẫn) gây tranh cãi. Ví dụ, những bị đơntrong các vụ kiện ly hôn theo báo cáo cóquan hệ tình dục ngoài hôn nhân nhiềuhơn so với những gì mà các nhà nghiêncứu nghi ngờ. Điều tương tự cũng đúngđối với những bị đơn có quan hệ đồng tínhluyến ái.
  74. 74. Mặc dù, khảo sát của Kinsey được cho làkhảo sát lớn và toàn diện nhất về tình dụccho đến ngày nay, nhưng nghiên cứu củaông đã bị lấy làm ví dụ cho một số vấn đềcố hữu thường gặp trong các nghiên cứukhảo sát. Những báo cáo của ông được lậpdựa trên những thông tin từ các tìnhnguyện viên, những người có thể có hoặccó thể không nói ra động cơ tham dự vàonghiên cứu của họ (nghĩa là thiên kiến củatình nguyện viên). Báo cáo ghi lại nhữngđiều mà các đối tượng nói là họ đã làm,chứ không nhất thiết là điều mà họ thựcsự đã làm (sự bóp méo). Và những đốitượng của Kinsey hầu hết là những ngườicó học vấn, cư dân thành thị, là người datrắng (không phải là đại diện tiêu biểu).Trong khi hầu hết các nhà tình dục họcđều tôn trọng các tác phẩm của Kinsey,coi các tác phẩm của ông là khảo sát cóquy mô lớn đầu tiên về thái độ và hành vitình dục của người Mỹ, ghi nhận sự xuấtsắc về khả năng thực hiện nghiên cứu tìnhdục của ông, thì một số người khác lạikhẳng định rằng, nhiều trong số cácphương pháp của ông là không khoa học -
  75. 75. và nó trở thành nguồn gốc của một sốthông tin sai lầm về tình dục ngày nay.Hunt. Đầu những năm 1970, Tổ chứcPlayboy (Những kẻ ăn chơi) uỷ nhiệm choResearch Guild, một tổ chức nghiên cứuđộc lập, tiến hành một khảo sát trên quymô lớn về thói quen tình dục của ngườiMỹ. Nhà báo Morton Hunt đã viết ranhững phát hiện của mình trong một loạtbài báo trên tạp chí Playboy. Tổ chứcPlayboy rất quan tâm đến những pháthiện mới của Kinsey, trong đó bao gồm cảnghiên cứu về những nhóm người màKinsey không tiến hành khảo sát, cũngnhư so sánh kết quả của Kinsey và Huntđể thấy xem có gì thay đổi trong kiểu mẫutình dục từ những năm 40 đến những năm50. Trên thực tế Hunt đã phát hiện ranhững thói quen tình dục nhất định nhưquan hệ tình dục trước hôn nhân, điều nàyxảy ra phổ biến hơn so với thời kỳ củaKinsey. Ông cũng thấy một số ít khác biệttrong vai trò về giới. Những phát hiện củaHunt sau này xuất hiện trong cuốn Hànhvi Tình dục ở thập niên 1970 (1974)9.
  76. 76. Ví dụ của Hunt được thu thập bởi sự chọnlựa ngẫu nhiên từ danh bạ điện thoại trênkhắp nước Mỹ, bao gồm 982 nam giới và1.044 phụ nữ. Chỉ có 20% trong số nhữngngười được liên lạc lúc đầu đồng ý thamgia vào nghiên cứu, nghiên cứu này baogồm những cuộc thảo luận nhóm nhỏđược tiến hành nhờ các bảng câu hỏi tựthực hiện. Hunt sau đó cũng thực hiệnmột số cuộc phỏng vấn. Ví dụ của Huntđược cho là đã đại diện cho dân số củatoàn nước Mỹ trên phương diện giới tính,tuổi tác, chủng tộc, trình độ học vấn, nghềnhiệp, cư dân thành thị, nông thôn. Bảngcâu hỏi tự thực hiện bao gồm 1.000 đến1.200 hạng mục bao quát các chủ đề nhưthói quen, trải nghiệm và thái độ đối vớitình dục.Những nhà phê bình nghi ngờ báo cáo củaHunt bởi một số lý do. Vì chỉ có 20% trongsố các đối tượng tiềm năng đồng ý thamgia vào nghiên cứu, và tỷ lệ từ chối là80% nên con số này làm tăng khả năngthiên kiến của người tình nguyện, gây ảnhhưởng đến kết quả. Hơn nữa, đối tượngcủa Hunt được lấy từ danh bạ điện thoại,
  77. 77. vậy còn những người mà số điện thoạikhông được liệt kê hay không có điệnthoại thì sao, họ đã bị loại ra khỏi nghiêncứu.Hite. Shere Hite công bố kết quả khảo sátcủa bà về tình dục của phụ nữ trên cuốnBáo cáo của Hite (1976)10. Bà đã gửi quađường bưu điện bảng câu hỏi mang phongcách bài luận đến 100.000 cá nhân và cáctổ chức của phụ nữ từ năm 1972 đến năm1976, nhiều người trong số những ngườiđó đã trả lời các quảng cáo của Hite trênnhững tạp chí như Phụ nữ, Tiếng nói Làngquê, và Tiểu thư. Hite đã nhận được 3.019bài trả lời hoàn thiện cho bảng câu hỏi củamình từ những người phụ nữ, những ngườinày đã bày tỏ quan điểm và cảm xúc củamình về các chủ đề tình dục khác nhau, từsự cực khoái, thủ dâm đến tình dục đồnggiới. Hite cũng đã tiến hành khảo sát7.000 nam giới để lấy thông tin cho cuốnBáo cáo của Hite về Tình dục Nam giới(1981)11.Liệu các báo cáo của Hite có đại diện choquan điểm tình dục của đàn ông và phụ
  78. 78. nữ Mỹ nói chung không? Rõ ràng làkhông. Trên thực tế, những nhà phê bìnhvẫn nhắc lại các nghi vấn của mình đối vớiphương pháp nghiên cứu và kết luận đưara của bà, vì tính thiên kiến của đối tượngđược chọn, tỷ lệ hồi âm đối với bảng câuhỏi được gửi đi thấp, và dấu hiệu mangtính vặt vãnh của dạng thức bài luận chứkhông phải phân tích thống kê số liệu.Các khảo sát của Tạp chí. Khoảng 30năm trước, có một số tạp chí đã tiến hànhcác khảo sát trên quy mô lớn về thái độvà hành vi tình dục đối với các độc giả củamình. Một số tạp chí nổi tiếng đã tiếnhành khảo sát là Tâm lý học Ngày nay,Sách đỏ, Tạp chí Phụ nữ Gia đình, Tạp chícủa McCall, Người theo chủ nghĩa thế giới,Các báo cáo của Người tiêu dùng, Phụ nữMới, Tạp chí của những kẻ ăn chơi, Sứckhoẻ Con người, và Tạp chí Chi tiết/Tiểuthư. Số liệu đưa ra từ những tạp chí nàyvà những khảo sát phổ biến khác đôi khicó thể làm "mở mắt", cho dù nó thườngnhận được số lượng phản hồi rất lớn từngười đọc. Nếu có, thì chỉ có một số rất ít
  79. 79. những thông tin của chúng được áp dụngcho quảng đại quần chúng.Nghiên cứu Quan sátKhông có gì ngạc nhiên khi thấy rằng sựbóp méo là một hạn chế nghiên trọng củaphương pháp khảo sát tình dục. Các đốitượng có thể không hoàn toàn trung thựckhi nói với các trải nghiệm và phản ứngđối với tình dục. Họ có thể cảm thấy bốirối, không thể nhớ nổi một sự kiện, haykhông thực hiện khảo sát một cáchnghiêm túc. Bắt đầu từ những năm 60,một số nhà nghiên cứu đã quyết định rằngcách để giải quyết vấn đề về sự bóp méplà giám sát các phản ứng liên quan đếntình dục của đối tượng trực tiếp ở trongphòng thí nghiệm. Phương pháp nghiêncứu này được biết đến dưới tên nghiêncứu quan sát.Masters và Johnson. Có lẽ nhóm nghiêncứu nổi tiếng nhất sử dụng các phươngpháp quan sát là nhóm của WilliamMasters và Virginia Johnson. Mục đíchthực hiện nghiên cứu khảo sát hoạt động
  80. 80. tình dục ở con người của họ tập trung"vào việc nam giới và phụ nữ làm gì đểphản ứng lại với các kích thích tình dục cóhiệu quả, và tại sao họ lại làm như thếchứ không phải như những gì mọi ngườinói hay nghĩ là họ sẽ có thể có phản ứngkhác" (Phản ứng Tình Dục Của Con Người,1966, trang 20)12.Nghiên cứu quan sát của Masters vàJohnson được thực hiện với 312 đối tượnglà nam giới và 382 đối tượng là nữ giới,tham gia vào những hoạt động tình dụckhác nhau trong khi đó nhiều loại thiết bịđã được thiết kế, lắp đặt để đo các phảnứng sinh lý. Ví dụ, một số đối tượng là phụnữ đã thủ dâm khi sử dụng dương vật giảcó gắn camera. Masters và Johnson đãquan sát và phân tích khoảng observedand 10.000 tình tiết tình dục khác nhautrong vòng 12 năm, sau đó cho xuất bảncuốn sách nổi tiếng có tên là Phản ứngTình dục của Con người (1966). Một thờigian ngắn sau đó, một cuốn sách nữa củahọ về chữa trị các bệnh liên quan đến tìnhdục cũng được xuất bản có tên là Sự
  81. 81. không thỏa đáng trong Tình dục của Conngười (1970)13.Masters và Johnson cũng sử dụng nghiêncứu quan sát để nghiên cứu về các phảnứng tình dục của những người đồng tínhluyến ái nam, nữ. Họ quan tâm đến việcphát hiện nếu có bất kỳ sự khác biệt nàogiữa phản ứng của những người đồng tínhluyến ái và của những người có quan hệtình dục với người khác giới. Không cókhác biệt nào được ghi nhận.Nghiên cứu quan sát cũng có những hạnchế, đặc biệt ở sự thiên kiến của tìnhnguyện viên. Các tình nguyện viên có thểkhông phải là đại diện cho toàn bộ dân số.Các cá nhân đồng ý để người khác quansát khi họ quan hệ tình dục có thể thựchiện khác đi so với những người khôngđồng ý. Các đối tượng có thể hành độngkhác khi ở trong phòng thí nghiệm so vớikhi thực hiện ở nhà.Nghiên cứu So sánh giữa các nền vănhóa
  82. 82. Để có thể thông cảm với những thói quen,thái độ và phong tục của người khácchúng ta cần phải có kiến thức về văn hóavà xã hội của họ. Đây là lý do tại sao mộtsố nhà nghiên cứu về tình dục đã thựchiện nghiên cứu so sánh giữa các nềnvăn hóa, hay nghiên cứu nhằm phát hiệnnhững khác biệt tồn tại giữa các nhómngười khác nhau. Hầu hết nghiên cứu sosánh giữa các nền văn hóa đều sử dụngcác phương pháp nghiên cứu như khảosát, quan sát trực tiếp, và quan sát ngườitham dự. Ở phương pháp quan sát ngườitham dự, "người quan sát" thực sự trởthành một thành viên của nhóm củanhững đối tượng của anh ta hay cô ta. Lợithế của nghiên cứu quan sát người thamdự là cơ hội được thấy những điều liênquan đến tình dục thực sự xảy ra trongmột nhóm, và sau đó xem xét thông tinnày trong hệ thống xã hội, chính trị, kinhtế và tôn giáo đang tồn tại.Mangaia, Nam Thái Bình dương, thuộcquần đảo Pô-li-nê-di, là xã hội được chọnlàm chủ thể cho nghiên cứu so sánh vềtình dục giữa các nền văn hóa. Thói quen
  83. 83. tình dục của người Mangaians rất khácbiệt so vက

×