Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Be Real, A H S 30 April 2009

587 views

Published on

Lecture in Dutch about Authenticity, Youth Culture and diversity

Published in: Spiritual, Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Be Real, A H S 30 April 2009

  1. 1. Be real<br />Pedro De Bruyckere<br />1<br />
  2. 2. 2<br />
  3. 3. Vraag 1<br />Waarom kijken miljoenen mensen naar een filmpje over een 47-jarige vrouw?…een wel zeer onwaarschijnlijk idool?<br />3<br />
  4. 4. Diversiteit? Vraag 2.<br />Een extra vraag om mee te nemen:<br />Zijn jongeren minder of meer racistisch?<br />2 onderzoeken<br />2006: meer, Hooghe KUL1/3 van de 16-jarigen zijn racistisch<br />2007: minder, Elchardus VUBJongeren meer democratische waarden dan ouderen<br />4<br />
  5. 5. Structuur<br />Geen geschiedenis van jeugdcultuur…<br />…wel een geschiedenis van visies op jeugdcultuur.<br />Be realWaarom authenticiteit nu belangrijker is dan ooit.<br />GetrealHoe dan wel?<br />5<br />
  6. 6. 1. Geen jeugdcultuurgeschiedenis…<br />Subculturen, subsubculturen,…<br />Link met ontstaan van vrije tijd.<br />Vaak gerelateerd aan populaire cultuur<br />Tijdelijk(zowel voor de jongere, als voor de trend)<br />Idee van tegencultuur?<br />Midden jaren 60 start van onderzoek…<br />6<br />
  7. 7. Structuur<br />Geen geschiedenis van jeugdcultuur…<br />…wel een geschiedenis van visies op jeugdcultuur.<br />Be realWaarom authenticiteit nu belangrijker is dan ooit.<br />GetrealHoe dan wel?<br />
  8. 8. 8<br />
  9. 9. Jongeren als probleem<br />Wat doen jongeren <br />in die vrije tijd?<br />In hun eigen ‘ruimte’<br />Eerst zelf alternatieven aanbieden<br />Jeugdbewegingen<br />Maar na WOII -&gt; let’s rock!<br />Maar wetenschappers zagen jongeren niet enkel als probleem…<br />9<br />
  10. 10. Jongeren als…<br />Rebellerende, idealistische jeugd<br />Jeugd als waarschuwing<br />Jongeren als progressief<br />Jongeren als droomproject<br />Geven bepaalde vernieuwingsbewegingen in de maatschappij een eigen vorm<br />10<br />
  11. 11. Jongeren als…<br />Jeugdcultuur kan door zijn voorliefde voor ritueel en zingeving een bijdrage leveren aan het in stand houden van gebruiken, rituelen, folklore.<br />Een mogelijke rol in en bij vernieuwing en doorbraken in de kunst. Bepaalde vormen van jeugdcultuur vormden de oorsprong voor literaire bewegingen en kunststromingen.<br />Jeugdcultuur heeft door zijn globaliserende karakter een rol in het verspreiden van ideeën en gedragswijzen over de hele wereld.<br />11<br />
  12. 12. Voorbeeld van ‘modern’ denken over jongeren<br />Modern gaat terug op de verlichting; de ‘moderne’ mens ziet vooruitgang als dé zin van het bestaan en gelooft rotsvast in een enkele ideologie, waardoor hij zijn wereld &apos;beheersbaar&apos; maakt. <br />The sky is the limit, and even beyond…<br />12<br />
  13. 13. 13<br />
  14. 14. Modernisme<br />Geloof in <br />Wetenschap<br />Vernieuwing<br />Emancipatie<br />Waarheid<br />Authenticiteit <br />Er is een goed fundament voor kennis<br />Er bestaan universele principes<br />De Ratio (link met de verlichting)<br />14<br />
  15. 15. Maar<br />15<br />
  16. 16. 16<br />
  17. 17. Verlies van geloof<br />Atoombom<br />Politieke moorden (JFK, Martin Luther King)<br />Mensen blijken irrationeel<br />Viëtnam, wie had gelijk?<br />Irak, wie had gelijk?<br />…<br />17<br />
  18. 18. Na het modernisme: postmodernisme<br />Volgens postmodernisten<br />kennis = gedachteconstructies. <br />De &apos;Waarheid&apos; bestaat niet. <br />Absolute normen bestaan ook al niet. =&gt; waardenpluralisme en –relativisme. <br />De wereld is niet ‘maakbaar’, er zijn grenzen.<br />18<br />
  19. 19. Na het modernisme: postmodernisme<br />Postmoderne kunst en denken:<br />Eclecticisme, <br />Kritiek op instituten, <br />Deconstructie, <br />Relativisme <br />Massamedia<br />Daarnaast belang van consumeren, <br />Nu zelfs een stap verder, naast de complexe werkelijkheid =&gt; virtuele werkelijkheden.<br />19<br />
  20. 20. En de jongeren?<br />In plaats van de jeugd is de toekomst, heeft de jeugd nog een toekomst?<br />Eerste reactie:<br />Wanhoop, anarchie (punk)<br />vluchten (disco)<br />Teruggrijpen naar romantiek (new romantics, new wave, gothic)<br />Verdere commercialisering<br />20<br />
  21. 21. New wave en Gothic<br />21<br />
  22. 22. Naar een postmoderne‘supermarkt’ van stijlen.<br />Waarom hangt Bob Marley op je kamer?<br />Samplen: eclecticisme tot een hoger goed verheven.<br />22<br />
  23. 23. Visie op jongeren vandaag<br />Beseffen relativiteit van waarden<br />Jongeren maken eigen keuzes<br />Via de achterdeur komt authenticiteit terug binnen.<br />Als alles relatief is =&gt; wees zelf realen iedereen die echt is, aanvaarden we.<br />En zeker als grenzen wegvallen!<br />23<br />
  24. 24. Grenzen<br />3 grenzen vallen weg, of lijken weg te vallen<br />Leeftijd<br />Subcultuur<br />Geografische grenzen<br />24<br />
  25. 25. 25<br />Jongeren van 40 & andere grenzen<br />Leeftijdsgrens:<br />David Grohl, in Vorst Nationaal: ,,Veertigers die naar onze show komen? Veertigers gaan toch ook niet naar een schoolbal?” <br />Oja, David Grohl is geboren op 14 januari 1969, maakt hem nu dus, euh 40 jaar oud<br />
  26. 26. 26<br />Jongeren van 40 & andere grenzen<br />Iedereen wil vandaag jeugdig zijn<br />Samen met zoon of dochter naar Werchter<br />Ouder dan 30 en nog steeds rock T-shirts dragen<br />…<br />Hoe kan de jeugd zich nog afzetten?<br />“You&apos;dreallyhateanadult to understandyou. That&apos;s the onlythingyou&apos;vegot over them - the factthatyoucanmystify and worrythem”16-year oldmod<br />Maar wil de jeugd zich nog afzetten?<br />
  27. 27. 27<br />Subculturen doorbroken<br />70% van de Nederlandse jongeren rekent zich tot 1 of meerdere subculturen (1 op 5). (Prins 2007)<br />Niet meer shoppen, maar kiezen,een eigen mix maken.<br />Wat maakt je echt: je eigen keuzes<br />
  28. 28. 28<br />Landsgrenzen verdwijnen<br />Globalisatie<br />In de jaren ’50 tot +/- nu<br />Alles werd sterk gedomineerd door de Angelsaksische wereld<br />Reden: sterke economieën, sterke media-ontwikkeling, (de ‘Hollywoodmachine’)<br />
  29. 29. 29<br />Maar regionale grenzen komen terug<br />Glokalisatie<br />Door de drang naar echtheid: glokalisatie<br />Globale tendensen<br />Worden vertaald naar het lokale<br />Bvb Rappen is globale trendKrijgt een hertaling in lokale stijl:<br />Franse rappers<br />Duitse rappers<br />ABN, …<br />
  30. 30. Structuur<br />Geen geschiedenis van jeugdcultuur…<br />…wel een geschiedenis van visies op jeugdcultuur.<br />Be realWaarom authenticiteit nu belangrijker is dan ooit.<br />GetrealHoe dan wel?<br />30<br />
  31. 31. 31<br />Be Real<br />Euh, eigenlijk toch het zelfde?<br />Authenticiteit is al decennia belangrijk in communicatie met jongeren<br />Virtueel leidt nog steeds vaak tot reallife<br />Verandering:<br />Snelheid, intensiteit en belang<br />Virtueel is voor de jongeren synoniem aan reallife.<br />
  32. 32. Structuur<br />Geen geschiedenis van jeugdcultuur…<br />…wel een geschiedenis van visies op jeugdcultuur.<br />Be realWaarom authenticiteit nu belangrijker is dan ooit.<br />GetrealHoe dan wel?<br />32<br />
  33. 33. GetReal<br />Er is een belangrijk onderscheid tussen<br />Trouw aan je zelf zijn<br />Waargenomen authenticiteit<br />Is de zanger die voor de 400ste keer zijn liedje zingt nog steeds zelf echt ontroerd?<br />Welke criteria gebruiken jongeren om iets of iemand als authentiek te beschouwen?<br />33<br />
  34. 34. Adi..das of HäagenDazs<br />34<br />
  35. 35. Hoe oud is het ontwerp van de ipod?<br />1994<br />1984<br />1954<br />35<br />
  36. 36. Regency TR-1 (1954)<br />36<br />
  37. 37. Van H2O naar Crush?<br />H2O: <br />Heritage<br />History<br />Origin<br />Crush: <br />Coolness, <br />Respect, <br />Unique, <br />SharedValues & <br />Honesty<br />37<br />
  38. 38. 38<br />En wat nu?<br />Wees authentiek, hoe moeilijk het ook is<br />oprechtheid: beseffen dat authenticiteit een utopie is, maar toch altijd na streven;<br />autobiografie: persoonlijke elementen gebruiken om op die manier een gevoel van gemeenschappelijkheid te bereiken;<br />(af en toe) teruggrijpen naar elementen uit tradities en het verleden. <br />(naar Barker & Taylor, 2007, Goffee & Jones 2005)<br />
  39. 39. 39<br />En in de klas?<br />Jongeren die les krijgen willen, kennen een nieuwe zakelijkheid<br />Leerling – leerkracht = zakelijke relatie<br />Efficiënt en effectief =&gt; belang van een functionaliteitstoets<br />In 2 richtingen: ‘principe van de roze olifant’<br />
  40. 40. Terug naar mijn vragen?<br />Waarom kijken miljoenen mensen naar een filmpje over een 47-jarige vrouw?<br />Zijn jongeren minder of meer racistisch?Link met Grenzen doorbreken <br />-&gt; sterke link met stemgedrag ouders<br />Onderhuidse reflex om terug te plooien<br />40<br />
  41. 41. En nu jullie vragen?<br />41<br />

×