1. El arte en
antiguo egipto
EL
H I S T O R I A D E L A R T E
Carlos Cordero
2. Objetivos
Objetivo general:
Describir las características principales del arte en el antiguo
egipto.
Objetivos específicos:
Resumir la historia del antiguo egipto según sus épocas
Enunciar las principales ramas del arte de esta civilización
Explicar las características de las manifestaciones artísticas
Mencionar algunos de sus principales mitos y rituales
Interpretar algunos significados de sus principales símbolos
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objetiv
3. Introducción
Si una civilización del mundo antiguo despierta interés hoy en día,
no podemos dejar de pensar en el egipto ancestral, cultura que
creció a orillas del Nilo y de la cual hoy día diversos monumentos
y obras arquitectónicas de gran envergadura como pirámides,
obeliscos o templos, dan testimonio de lo grandioso que fue este
pueblo del norte de África. Jeroglíficos, momias, maldiciones y
diversos misterios no dejan de fascinarnos. Veamos un poco a
tráves de las artes, ese rico legado de esta civilización.
No te desanimes con el texto egipcio; este es el momento para
aplicar el precepto de Horacio: una letra te llevará a una palabra,
una palabra a una frase y una frase a todo el resto, ya que todo está
más o menos contenido en una simple letra. Continúa trabajando
hasta que pueda ver tu trabajo por ti mismo.
“
”Jean-François Champollion
4. Geografía
L
a geografía del Antiguo Egipto es muy significativa y va
a influir muchísimo en su arte. Egipto está situado en el
nordeste de África y está muy aislado de otros países por
su situación geográfica. Sus límites son: por el oeste, el desierto
de Libia; por el este, el desierto de Arabia; por el norte el mar
Mediterráneo y por el sur el macizo de Etiopía y el desierto de
Nubia.
Heródoto dice “Egipto es un don del Nilo”
Al Nilo le llaman río de los dioses ya que tiene un carácter
sagrado y es honrado por los egipcios. El Nilo da vida al valle
que se desarrolla a lo largo de él.
https://www.arteespana.com/historiaantiguoegipto.htm
5. El río Nilo
E
l Nilo da vida al valle que se desarrolla a lo largo de él.
Este valle va a tener una anchura muy pequeña, de 5 a
30 km, dependiendo de las zonas. Es un río muy irregular
en cuanto al caudal debido a las lluvias monzónicas, por lo que
crea inundaciones, que beneficiaban la fertilidad, por lo que la
cosecha depende de las crecidas del Nilo, y de ella el trabajo y
la vida. Desde finales de junio empieza a aumentar su caudal y
va arrastrando en un principio malas hierbas y más tarde el limo,
que se deposita en el suelo, momento que se aprovecha para
sembrar. Esto sucede varias veces al año por lo que Egipto se
convierte en un territorio muy rico y fértil.
https://www.arteespana.com/historiaantiguoegipto.htm
6. El Alto y Bajo Egipto
E
gipto es una sociedad fluvial, y ello repercute en el arte:
las pinturas y relieves encontrados principalmente en
las tumbas reflejan la importancia del río en la vida:
transporte, pesca, etc. Además, el río, influye en la sociedad
creando supersticiones y una religión en la que los dioses están
relacionados con fenómenos naturales.
Egipto está dividido en dos zonas: el Bajo Egipto, que es la
zona del Norte, la zona del delta, y el Alto Egipto, que es la
zona del sur, a partir de Memphis. Estas dos zonas van a estar
representadas de forma iconográfica en dos flores: la flor del
papiro representa el Bajo Egipto, mientras que la flor de loto
representa el Alto Egipto.
gipto
https://www.arteespana.com/historiaantiguoegipto.htm
7. Cronología
L
a cronología de Egipto es muy complicada y no siempre
coinciden todos los historiadores en ella. Se suele partir de
la cronología que elaboró el sacerdote egipcio del siglo III
a.C. Manetón en la historia de Egipto que redactó para Ptolomeo
II. Esta obra estuvo durante mucho tiempo en la biblioteca de
Alejandría, pero se perdió con el incendio que destruyó ésta en
el 49 a.C., aunque tanto su cronología como sus apuntes se han
transmitido.
https://www.arteespana.com/historiaantiguoegipto.htm
Períodos históricos:
01- Período Tinita
02- Imperio Antiguo
03- Imperio Medio
04- Imperio Nuevo
05- Baja Época
06- Período helenístico
07- Egipto Romano
08- Egipto Bizantino
09- Egipto Musulmán
8. Cronología
Períodos históricos:
Periodo tinita Menes y I y II dinastías Periodo fundamental para Egipto ya
que es el momento en el que se forma
el estado. Comienza la escritura y el
calendario.
3000 - 2800
aC.
Imperio Antiguo III - X Durante este periodo la capital
se encuentra en Memphis (al sur
del delta). Las dinast¡as de mayor
esplendor son la IV y V, pero a partir
de la VI empieza un momento de
decadencia y un momento intermedio.
2800 - 2040
a.C.
Imperio Medio XI - XVII Durante este periodo la capital
se encuentra en Tebas. Época de
esplendor en las dinastías XI y
XII, pero a partir de ese momento
comienza de nuevo un periodo de
decadencia en la que hay luchas de
poder entre príncipes, etc. que es
aprovechado por la dinast¡a de los
hicsos procedentes de Siria, pero
son expulsados y comienza el nuevo
esplendor.
2040 - 1580
a.C.
9. Cronología
Períodos históricos:
Imperio Nuevo XVIII - XXV Se dan cambios significativos.
Destacan las dinastías XVIII (marcada
por el reinado de Amenofis IV, con el
que la capital cambia a Amarna), XIX
(marcada por Ramsés) y XX, tras la
que vuelve un periodo de crisis.
1580 - 657
a.C.
Baja Época XXVI - XXX En esta época hay momentos muy
interesantes, como el periodo saíta,
pero luego comienzan invasiones de
otros pueblos.
657 a.C. -
AMag
Periodo Hele-
nístico
Alejandro Magno y
dinastía de los Lágidas
Alejandro Magno se hace con el poder,
expulsa a los persas y del 330 aprox.
hasta su muerte se da un periodo
cultural y artístico muy interesante.
Tras su muerte Egipto pasa a poder de
Ptolomeo, lugarteniente de Alejandro,
que empieza la dinastía de los Lágidas
que permanecer hasta el 30 y entre
los que destaca ya al final Cleopatra
VII, que da un gran empuje a Egipto,
que consigue un gran poder, pero
es derrotada en el 31 por Roma en la
batalla de Accio.
AMag - 330 -
30 a.C.
10. Cronología
Períodos históricos:
Egipto romano Provincia romana.30 aC. - 395
dC.
Egipto bizantino Egipto cristiano.395 - 642
dC.
Egipto
musulmán
Dominado por distintos pueblos. A
partir de 1805 se considera ya Egipto
moderno.
642 dC. -
1805
11. Arquitectura
L
a arquitectura, entre cuyas construcciones destacan los
templos y las tumbas, se caracterizaba por el uso de
la piedra tallada. Siendo sus mejores muestras en este
campo de las artes, las edificaciones de tipo religiosas (muchas
de ellas tumbas).
Toda la arquitectura estaba anclada al pensamiento religioso
y era una cultura que giraba en torno a la vida en el mas allá.
Construyeron una serie de monumentos como pirámides,
mastabas, hipogeos (galerías subterráneas) y templos.
12. Las pirámides
S
on enormes monumentos construidos de piedra (granito),
de forma piramidal y de base cuadrada. Con salas y
corredores internos. Fueron edificados cerca de la ciudad
de Menfis, en El Valle de Gizeh para servir de tumbas a los
faraones y sus familiares. De las 40 pirámides, que despiertan la
admiración de los observadores, tres son las mas conocidas e
importantes:
La pirámide de Keops, de 146 metros de altura.
La pirámide de Kefren, de 136 metros de altura.
La pirámide de Micerino, de 62 metros de altura.
La gran pirámide de Keops tenía originalmente 146 metros de
altura, hoy por el paso del tiempo solo tiene 137 metros. Para
su construcción se emplearon dos millones trescientos mil
bloques de piedra, cuyo promedio de peso por unidad es de dos
toneladas y media.
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14. Las mastabas
L
as Mastabas también eran tumbas, que tienen la forma de
pirámide truncada, con una pequeña cámara subterránea,
donde enterraban los cadáveres momificados de los
nobles. La palabra mastaba viene del árabe y significa “banco
de piedra”.
Las mastabas se construyeron para conservar los cuerpos
enterrados en las fosas excavadas durante más tiempo, ya que
con un túmulo de tierra encima no era suficiente. Entonces
empezaron a construir un recubrimiento con adobes y luego con
piedras, de lo que resultó un edificio que podía llegar a tener
50 metros de largo y hasta seis de alto, y siempre orientado a
norte-sur.
15. Las mastabas
Podía tener más de una sala que solía estar decorada con
motivos funerarios de la vida del difunto o con escenas de
sacrificios y en la capilla era donde se celebraban los rituales.
Había una cámara abierta en el muro de las mastabas llamada
serdab que era donde se colocaba una estatua de piedra o
madera del difunto, este espacio sólo se comunicaba con la
capilla. Una vez enterrado el difunto el pozo y el pasillo de
acceso se tapaban.
Con el paso del tiempo las mastabas cada vez crecían más y se
hacían más altas y aquí podría estar el origen de las pirámides.
Se cree que la idea de juntar diversas mastabas, una encima de
la otra, es lo que daría lugar a la pirámide escalonada de Zoser,
en Saqqara.
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18. Los hipogeos
L
os Hipogeos eran tumbas subterráneas excavadas en las
faldas de las montañas. En su interior había una capilla y
un profundo pozo, en uno de cuyos lados se ubicaba la
habitación de la momia que había sido en vida una persona rica
y privilegiada.
La mayoría de ellos se ubicaba en el Valle de los Reyes y el Valle
de las Reinas, orientadas hacia el occidente.
Una de las tumbas de construcción en hipogeo es la conocida
como KV62, situada en el Valle de los Reyes (Egipto), es una
tumba real egipcia que contiene a la momia de Tutankamón, fue
descubierta en 1922 por Howard Carter.
26. El templo egipcio
L
os templos eran vistos como el hogar de los dioses o
faraones deificados a quienes eran dedicados, y en ellos
los faraones y el clero llevaban a cabo diversos rituales,
las funciones centrales de la religión egipcia: realizar ofrendas a
sus dioses, recrear pasajes mitológicos mediante festivales y
protegerse de las fuerzas del caos. Estos rituales eran vistos
como necesarios para que los dioses mantuvieran la maat, el
orden divino del universo.
A ellos se llegaban por sendas avenidas adornadas por esfinges
a los lados. En la fachada habían dos pirámides truncadas, una
entrada con dos obeliscos y dos imágenes escultóricas del dios
venerado.
27. El templo egipcio
La parte más importante del templo era el naos o sancta
sanctorum, que normalmente albergaba una imagen de
culto, una estatua del dios. Las estancias que rodeaban el
santuario crecieron en tamaño y lujo con el paso del tiempo,
y así los templos pasaron de simples santuarios en el período
predinástico (fines del IV milenio a. C.) a los enormes edificios
de piedra del Imperio Nuevo (1550-1070 a. C.) en adelante.
Las partes principales del templo egipcio eran:
01-Pilono
02-Obelisco
03-Esfinge
04-Sala hípetra
05-Sala hipóstila
06-Sala de la barca
07-Sala de dios
36. La escultura
L
a escultura egipcia destaca por sus alto relieves en las
tumas y los templos, siendo estas esculturas con gran
realismo, algunas incluso de tamaños monumentales. Una
característica de su escultura es su rigidez y ausencia de rastros
psicológicos.
Entre las esculturas mas famosas y conocidas tenemos a los
colosos y las esfinges.
Los colosos son estatuas gigantes que pueden medir hasta 80
metros de altura. Representan faraones sentados, colocados a la
entrada de las grandes ciudades como Tebas.
La esfinge mide 20 m. de ancho, 75.3 m. de largo y 19 m de alto,
es quizás la escultura mas famosa del antiguo egipto.
37.
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39. Pintura
L
a pintura se utilizaba para decorar las paredes
de templos y tumbas, así como para ilustrar papiros.
Una técnica muy empleada fue la del fresco. Para conseguir los
colores los pigmentos se diluían en agua antes de ser aplicados
sobre una pared húmeda.
La temática era muy variada y oscilaba entre las
representaciones religiosas de carácter simbólico (dioses,
ritos) y las escenas de la vida cotidiana ejecutadas
con gran realismo. Hay numerosas repesentaciones
de plantas y animales.
Los personajes de mayor importancia (faraón, sacerdotes,
etc.) se pintaban en mayor tamaño que los de menor categoría.
pintura
40. Pintura
L
as características de la pintura en el Antiguo Egipto son las
siguientes:
01-Las figuras se representan planas sin sensación de
profundidad.
02-Los objetos se muestran de frente. En cambio en las figuras
humanas, la cara, los brazos, las piernas, aparecen de perfil.
03-Las figuras siguen un canon de proporciones: se toma como
medida base el puño cerrado, y en general, tanto pintura como
escultura miden 18 puños.
04-Idealización: las personas se representan siempre jóvenes y
muy bellas.
05-Inmovilidad y rigidez: las figuras son estáticas.
pintura
41.
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44. Escritura
P
ara el arte de la escritura los antiguos egipcios empleaban
pequeñas cañas con punta afilada, mojada en una especie
de tinta que se realizaba con agua, goma y sustancias
vegetales.
Usaban como papel, los tallos de papiros, que crecían a orillas
del Nilo.
Los antiguos egipcios usaron
tres tipos básicos de escritura:
jeroglífica, hierática y demótica;
esta última corresponde al período
tardío de Egipto.
escritura
45. Escritura
Jeroglífica: Fue utilizado desde la época pre-dinástica hasta
el siglo IV. Era una escritura de corte simbólica y por ende
sagrada, empleada en tumbas y templos. Solo tenían acceso a
su aprendizaje la casta sacerdotal y el faraón. Llego a contar con
mas de 500 símbolos.
Hierática: es la misma escritura jeroglífica pero abreviada. Su
uso estuvo limitado a sacerdotes y personas de elevada cultura.
Demótica: Es la escritura hierática simplificada, la utilizaba la
gente común del pueblo.
escritura
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48. Dioses
E
l panteón de los dioses egipcios es uno de los más
numerosos e interesantes de todas las civilizaciones. Su
organización tuvo dos fases:
La época predinástica: en la que surgen cultos a los fenómenos
de la naturaleza y estos a su vez asociados a los animales
representantes de esas fuerzas del medio ambiente.
La época dinástica, en la que a pesar de la agrupación de dos
tierras: el Alto y el Bajo Egipto, cada uno tuvo sus deidades
protectoras, siendo necesario que los sacerdotes comenzaran a
ordenar esta multitud de deidades, sistematizando una serie de
creencias y rituales.
eligión
52. Anubis
División del cosmos según los egipcios:
El Cielo, Nun, morada de los dioses, cuya diosa celeste Nut,
“La grande que parió a los dioses”, era representada como una
mujer con el cuerpo arqueado cubriendo toda la Tierra. También
como una vaca. (La vía láctea).
La Tierra, morada de los hombres, la Casa de Geb, el dios
creador, representado como un hombre tumbado bajo Nut.
El Más Allá, o Duat, el reino de los muertos, donde
gobernó Osiris, y posteriormente Horus, espacio recorrido en
su barca solar por Ra durante la noche, y por donde transitaban
los espíritus de los difuntos sorteando los peligros, cuyo dios
es Socar.
56. Pesaje del alma
E
n la Duat, el espíritu del fallecido era guiado por el
dios Anubis ante el tribunal de Osiris. Anubis extraía
mágicamente el Ib (el corazón, que representa la
conciencia y moralidad) y lo depositaba sobre uno de los dos
platillos de una balanza. El Ib era contrapesado con la pluma
de Maat (símbolo de la Verdad y la Justicia Universal), situada
en el otro platillo.
Mientras, un jurado compuesto por 42 dioses le formulaba
preguntas acerca de su conducta pasada, y dependiendo de
sus respuestas el corazón disminuía o aumentaba de peso. Tot,
actuando como escriba, anotaba los resultados y los entregaba
a Osiris.
Si el Ib era menos pesado que la pluma de Maat, y la sentencia
era positiva su Ka (la fuerza vital) y su Ba (la fuerza anímica)
podían ir a encontrarse con la momia, conformar el Aj (el
“ser benéfico”) y vivir eternamente en los campos de
Aaru (el Paraíso en la mitología egipcia). Pero si el veredicto
era negativo, y su Ib era más pesado que la pluma de Maat,
entonces éste era arrojado a Ammyt, el devorador de los
muertos.
eligión
https://es.wikipedia.org/wiki/Juicio_de_Osiris
58. Conclusiones
S
i una civilización del mundo antiguo puso lo sagrado por
encima de todo, esa fue la civilización del Antiguo Egipto,
pueblo enigmático y fascinante que se preparó toda su vida
para la muerte. Su sistema social, político y económico estuvo
marcado por su pensamiento religioso que dominaba todas
las facetas de la vida de este pueblo. Su sentido teocrático
de ver la realidad no fue una limitante en su desarrollo
científico y artístico, ello evidenciado en complejos sistemas de
construcción que al día de hoy constituyen un enigma, siendo
testigos de esta hazaña la edificación de templos y pirámides.
Por otro lado su arte presente en cada construcción es prueba
de lo avanzado de sus conocimientos en materia. Al día de hoy,
las pirámides de Egipto son las únicas maravillas del mundo
antiguo en pie que podemos apreciar. Esperamos con esta
breve ponencia, siguir adentrándonos en el universo del Antiguo
Egipto, estudiando sus símbolos, su arte, su legado.
59. Bibliografía
Historia de las religiones
Carlos Cid - Manuel Riu
Editorial Óptima
Madrid, España
Mitologías y leyendas africanas
Francesc Ll. Cardona
Editorial Olimpo
Barcelona, España
https://redhistoria.com/lista-completa-de-dioses-egipcios/
http://www.claseshistoria.com/
https://es.wikipedia.org/wiki/Juicio_de_Osiris
