L A P E D A G O G Ì A B O L I VA R I A N A D E N T R O        DE LA ÈTICA LIBERADORA
OBJETIVO GENERAL Con base en los planteamientos propios de          el pensamientobolivariano identificar los contenidos ...
OBJETIVOS ESPECÌFICOS Analizar la definición de la palabra ética de acuerdo al pensamiento deel Libertador. Describir lo...
TEORÌA ÈTICO LIBERADORA La palabra ética significaba para el libertador todo un estilo de vidadebido a su formación ilust...
 Antes de lograr una revolución militar se debe conseguir una revoluciónintelectual. No hay libertad de cuerpos sin ante...
INFLUENCIAS ROUSONIANAS EN L A P E DA G O G Ì A B O L I VA R I A N A
 Un pilar fundamental en la educación de el Libertador fue SimónRodríguez, quien infundio las obras mas importantes de Ro...
ASPECTO POLÌTICO El estado soberano solamente se podía estructurar su legitimidad,a través de la unión de las voluntades ...
ASPECTO ÈTICO Se refiere a poseer una libertad de conciencia, Rousseau llama“pequeño hombre” a un individuo el cual tiene...
ASPECTO PEDAGOGÌCO Se basa en dejar a los educandos en total y absoluta libertad dedesarrollar su propia naturaleza. Los...
LAS INFLUENCIAS DE MOMTESQUIEU    EN LA ETICA LIBERADORA DE             B O L I VA R Momtesquieu desde su obra ¨EL ESPIRI...
INFLUENCIA DE DIDEROT   Y DE D’ALAMBERT Los fundadores de la enciclopedia fueron   Diderot y d’alambert. ellos renovaron...
I N F L U E N C I A D E V O L TA I R E E N S I M Ò N                     B O L Ì VA R
INFLUENCIAS NAPOLEÓNICAS DEL        PENSAMIENTO ÉTICO DE SIMÓN                 B O L Í VA R Simón José Antonio de la Sant...
 De acuerdo a la interpretación de García Márquez denomina lapersonalidad de simón bolívar con un inconformismo por las s...
 Buscaba la liberación de los hombres no solo a través de las armas sino a través del pensamiento siguiendo preceptos lóg...
 Bolívar establece su voluntad de crear un estado donde se establece una sociedad justaequilibrada y racional, no bastara...
 Para Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Panamá, SimónBolívar, más allá el título de Libertador, es el Padre d...
CONCLUSIONES
 Es muy cautivadora la bibliografía bolivariana con plenitud deconceptualizaciones que interpretan y exaltan el ideal bol...
SÍNTESIS DE LA CONCLUSIONES La máxima expresión de la educación ético liberadora con perfilbolivariano se orienta a la su...
La educación ético liberadora centra todo supotencial didáctico epistemológico y epciologico enformar en los valores, de ...
 El aporte bolivariano se ubica en la dimensión ético liberadora de laformación gran colombiana dado por Bolívar fue ideó...
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1pensamiento bolivariano

  1. 1. L A P E D A G O G Ì A B O L I VA R I A N A D E N T R O DE LA ÈTICA LIBERADORA
  2. 2. OBJETIVO GENERAL Con base en los planteamientos propios de el pensamientobolivariano identificar los contenidos específicos de la pedagogíabolivariana en el marco de influencia de los principios filosóficosbásicos de libertad, igualdad y fraternidad, como motor principal deuna utopía llamada “justicia social” .
  3. 3. OBJETIVOS ESPECÌFICOS Analizar la definición de la palabra ética de acuerdo al pensamiento deel Libertador. Describir los principios básicos de libertad, igualdad y fraternidad enun proceso de estructuración de los ideales de las juventudes. Conocer las obras de algunos grandes pensadores que inspiraron elespíritu Libertador en Simón bolívar. Resaltar el pensamiento intelectual de Simón Bolívar, el cual fueopacado por su fama libertaria.
  4. 4. TEORÌA ÈTICO LIBERADORA La palabra ética significaba para el libertador todo un estilo de vidadebido a su formación ilustrada francesa ya que no la concebíasolamente como la orientación de actos humanos. Todas las fuentes intelectuales de Bolívar respondieron a unaorientación ética que busco siempre orientar su conducta hacia lalibertad no solo militar sino también de pensamiento de los puebloslatinoamericanos.
  5. 5.  Antes de lograr una revolución militar se debe conseguir una revoluciónintelectual. No hay libertad de cuerpos sin antes una libertad de voluntades y esto selogra a partir de modelos pedagógicos que formen a un ser humano libre. Carta de Jamaica. Bolívar tomaba los principios libertarios de la revolución francesa, talescomo la liberación del espíritu.
  6. 6. INFLUENCIAS ROUSONIANAS EN L A P E DA G O G Ì A B O L I VA R I A N A
  7. 7.  Un pilar fundamental en la educación de el Libertador fue SimónRodríguez, quien infundio las obras mas importantes de Rousseau a SimónBolívar, estas se separaron en tres aspectos. Aspecto político: El contrato social Aspecto Ético: Las confesiones Aspecto Pedagógico: Emilio
  8. 8. ASPECTO POLÌTICO El estado soberano solamente se podía estructurar su legitimidad,a través de la unión de las voluntades individuales en una solavoluntad general que determine la carta magna de la nación, a travésde una constitución política.
  9. 9. ASPECTO ÈTICO Se refiere a poseer una libertad de conciencia, Rousseau llama“pequeño hombre” a un individuo el cual tiene una limitación depensamiento por que se acostumbra a una injusticia social. El pensamiento bolivariana pretende liberar a los jóvenes de Américade este “pequeño hombre” anotado por Rousseau a través de una éticaque se constituya en un eje motivador de la conducta que pretendaalcanzar a partir de mecanismos sociales, políticos y económicos unajusticia social.
  10. 10. ASPECTO PEDAGOGÌCO Se basa en dejar a los educandos en total y absoluta libertad dedesarrollar su propia naturaleza. Los maestros deben estar capacitados para permitir que susalumnos miren de manera natural las verdaderas naturalezas propiasdel hombre hacia la justicia social.
  11. 11. LAS INFLUENCIAS DE MOMTESQUIEU EN LA ETICA LIBERADORA DE B O L I VA R Momtesquieu desde su obra ¨EL ESPIRITU DE LAS LEYES¨ pretendióestablecer como función primordial de toda ley su carácter formativo, que todos loslegisladores pretendían educar con los reglamentos legislativos. Momtesquieu también dice que la función de la ley es formar a los ciudadanoshacia una ética que libere a la sociedad de las injusticias sociales. Momtesquieu dice que otra manera de proporcionar desarrollo en la sociedades a través del desarrollo individual de sus miembros.
  12. 12. INFLUENCIA DE DIDEROT Y DE D’ALAMBERT Los fundadores de la enciclopedia fueron Diderot y d’alambert. ellos renovaron los antiguos sistemas educativos medievales a partir de resurgimientos de losantiguos parámetros educativos Los griegos entendieron que educar no era otra cosa que popularizar la educación. El libertador interpretaba la vocación libertaria de todo proceso educativo, la vocación laestructuraba como popularización o democratización de la educación
  13. 13. I N F L U E N C I A D E V O L TA I R E E N S I M Ò N B O L Ì VA R
  14. 14. INFLUENCIAS NAPOLEÓNICAS DEL PENSAMIENTO ÉTICO DE SIMÓN B O L Í VA R Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte yBlanco, mejor conocido como Simón Bolívar fue un militar y políticovenezolano de la época pre-republicana de la Capitanía General deVenezuela; fundador de la Gran Colombia
  15. 15.  De acuerdo a la interpretación de García Márquez denomina lapersonalidad de simón bolívar con un inconformismo por las situacionessociales injustas de su época, estos aspectos dieron pensamientos e ideologíasque fueron absorbidas en su personalidad y lleva a la causa de la liberación delos pueblos americanos Todo hombre es hijo de su época y esto determina que las influencias seabsorben y da importancia a lo que le correspondió vivir en el caso debolívar la necesidad imperiosa de la libertad debido al régimen opresorespañol en América
  16. 16.  Buscaba la liberación de los hombres no solo a través de las armas sino a través del pensamiento siguiendo preceptos lógicos de una ética decarácter liberador a esta etapa se le puede llamar priori de preparación dela ética liberadora de la pedagogía bolivariana Bolívar no fue solo un soñador que se dejo influenciar por pensadoresde su época sin buscar una utilidad real y concreta a los hechos sociales“Bolívar fue ante todo un hombre de acción” que se propuso darle unvuelco definitivo al mundo que le toco vivir
  17. 17.  Bolívar establece su voluntad de crear un estado donde se establece una sociedad justaequilibrada y racional, no bastara con liberar a través de las armas (posteriori) a un pueblosi no que además con una adecuada reglamentación jurídica llevada acabo en códigos yconstituciones.
  18. 18.  Para Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Panamá, SimónBolívar, más allá el título de Libertador, es el Padre de la Patria, porquegracias a su gesta libertadora, estas vastas regiones, inhóspitas en laterritorialidad colonialista que engendró España por casi 300 años, seconvirtieron en naciones libres e independientes Para toda Latinoamérica, su voz es un mensaje, un aprendizaje y unejemplo de revolución innovadora; mientras que para el resto del mundo, sudoctrina y su ideología es un modelo de revolución que se enarbola parainvocar la liberación de los pueblos amenazados por la mano del imperioesclavizarte, de allí el título de Libertador que celebran todas lasinstituciones diplomáticas acreditadas en el planeta
  19. 19. CONCLUSIONES
  20. 20.  Es muy cautivadora la bibliografía bolivariana con plenitud deconceptualizaciones que interpretan y exaltan el ideal bolivariano yque en gran medida constituye hoy el marco filosófico y doctrinal dela universidad gran Colombia por tanto el marco teórico de laeducación ético liberadora. El proyecto original y permanente del ser y del deber ser de launiversidad definido por su fundador julio cesar García es en esenciabolivariana.
  21. 21. SÍNTESIS DE LA CONCLUSIONES La máxima expresión de la educación ético liberadora con perfilbolivariano se orienta a la superación personal y social de losestudiantes que confían en la calidad académica y humanística. En este sentido la sociedad colombiana confía en el prestigio ytrayectoria de la universidad, como entidad de educación superior quese identifica con los pensamientos y estilo de vida del libertadorSimón Bolívar .
  22. 22. La educación ético liberadora centra todo supotencial didáctico epistemológico y epciologico enformar en los valores, de la dignidad, honradez,eficiencia y de la responsabilidad.
  23. 23.  El aporte bolivariano se ubica en la dimensión ético liberadora de laformación gran colombiana dado por Bolívar fue ideólogo y defensor dela dignidad que la persona humana, con énfasis en los siguientes valores: La libertad La democracia La justicia La participación ciudadana La igualdad de oportunidades económicas, políticas y educativas. La vivencia de la moral a todas luces
  24. 24. P R E S E N TA D O :JOHANA SALAMANCAANGIE GUZMÁNLAURAPA O L A L O Z A N O

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