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Romans
羅⾺馬書
2/8 講道投影⽚片
羅⾺馬書,最純粹的福⾳音
羅⾺馬書5:1-11
5:1 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。
5:2 我們⼜又藉著他,因信得進⼊入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜
盼望 神的榮耀。
5:3 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難⽣生忍
耐,
...
病識感 vs 罪識感
• 「康健的⼈人⽤用不著醫⽣生,有病的⼈人才⽤用
得著。我來本不是召義⼈人,乃是召罪
⼈人。」(⾺馬可2:17)

• 你如果不知道基督信仰的福⾳音(好消息)
解決了什麼「問題」,你就不曉得什麼
才是真正的福⾳音!
罪是什麼?
• 罪的神學意義:⼈人犯罪,是在神⼈人關係中
得罪了神
• 「我向你犯罪,惟獨得罪了你;在你眼前
⾏行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,
判斷我的時候顯為清正。」(詩篇51:4)
• 什麼是得罪神?就是不把神當作神!
• 什麼是得...
罪是什麼?
• 「因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮
耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛
妄,無知的⼼心就昏暗了。」(羅1:21)
羅⾺馬書前四章的主題
• 1:18-32:所有⼈人都悖逆了神
• 2:1-3:20:⼈人活在罪的權勢底下,無⼒力⾃自救
• 3:21-4:25:唯⼀一解⽅方-因信稱義
羅⾺馬書中的耶穌形象
• 耶穌是「為罪⼈人⽽而死的基督」
羅⾺馬書 5:1-11 三層次
1. 罪⼈人的「過去、現在、未來」(v1-4)
2. 因為「過去」的稱義,對「未來」充滿
盼望(v5-8)
3. 因為「過去」的稱義與「未來」的盼
望,「現在」喜樂滿⾜足(v9-11)
罪⼈人的過去、現在、未來
• “Man spends his life in reasoning on
the past, in complaining of the
present, in fearing future.” -- Antoin...
罪⼈人的過去、現在、未來
• 5:1 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶
穌基督得與神相和。
• 「稱義」不只是法律⽤用語,更是⼀一份關係
• 蒙恩的罪⼈人不逃避「過去」,不忽視過去
的罪,卻相信神已經稱他為義
罪⼈人的過去、現在、未來
• 5:2 我們⼜又藉著他,因信得進⼊入現在所站
的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮
耀。
• 在「恩典」中,我們有⽴立⾜足之地
• 蒙恩的罪⼈人不會抱怨「現在」,因為在他
的眼裡,⼀一切都是恩典!
罪⼈人的過去、現在、未來
• 5:2 我們⼜又藉著他,因信得進⼊入現在所站
的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮
耀。
• 「以盼望神的榮耀為榮」
• 蒙恩的罪⼈人以盼望神的榮耀為榮。這是我
們的盼望嗎?我們樂於分享如此盼望嗎?
罪⼈人的過去、現在、未來
• 5:3a 不但如此,就是在患難中也是歡歡
喜喜的
• 「以患難為榮」
• 5:3b 因為知道患難⽣生忍耐,

5:4 忍耐⽣生⽼老練,⽼老練⽣生盼望
罪⼈人的過去、現在、未來
• 「忍耐」:靈性上的耐⼒力
• 「我們既有這許多的⾒見證⼈人,如同雲彩圍
著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易
纏累我們的罪,存⼼心忍耐,奔那擺在我們
前頭的路程,仰望為我們信⼼心創始成終的
耶穌。」(來12:1-2)
罪⼈人的過去、現在、未來
• 「⽼老練」:靈性上的肌⼒力
• 原⽂文有「⾦金屬提煉之後毫無雜質」的意
思,可以翻譯成「經過試驗、考驗的品格」
27歲蘇丹基督徒⺟母親易⼘卜拉欣及其⼀一⼦子⼀一⼥女
不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的
因為知道患難⽣生忍耐,忍耐⽣生⽼老練,⽼老練⽣生盼望
因為「過去」的稱義
對「未來」充滿盼望
• 5:5 盼望不⾄至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈
將神的愛澆灌在我們⼼心裡。
• 5:6 因我們還軟弱的時候,基督就按所定的⽇日
期為罪⼈人死。
• 5:7 (因為)為義⼈人死,是少有的;為仁⼈人
死,...
因為「過去」的稱義與「未來」
的盼望,「現在」喜樂滿⾜足
• 5:9 現在我們既靠著他的⾎血稱義,就更要
藉著他免去神的忿怒。
• 5:10 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒
⼦子的死,得與神和好;既已和好,就更要
因他的⽣生得救了。
• 5:...
因為「過去」的稱義與「未來」
的盼望,「現在」喜樂滿⾜足
• 蒙了恩典被神稱義的基督徒(過去),是
以盼望神的榮耀(未來)作為基準點,去
思想如何在今⽣生,活得更精彩、更取悅神、
更以神為樂、以神為榮(現在)
回應神
• 同在基督裡的弟兄姊妹們,你對未來的盼
望,是否仍然激勵著你,在此⽣生全然以神
為樂、以神為榮?還是漸漸失去了這盼望,
⽽而試圖在神以外尋求喜樂滿⾜足?
• 正在尋求這信仰的朋友們,你想知道神的
故事與你的故事有何交集嗎?你是否願意
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2015/02/08 作主門徒:羅馬書

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2015/02/08 作主門徒:羅馬書

  1. 1. Romans 羅⾺馬書 2/8 講道投影⽚片
  2. 2. 羅⾺馬書,最純粹的福⾳音
  3. 3. 羅⾺馬書5:1-11 5:1 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。 5:2 我們⼜又藉著他,因信得進⼊入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜 盼望 神的榮耀。 5:3 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難⽣生忍 耐, 5:4 忍耐⽣生⽼老練,⽼老練⽣生盼望; 5:5 盼望不⾄至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們 ⼼心裡。 5:6 因我們還軟弱的時候,基督就按所定的⽇日期為罪⼈人死。 5:7 為義⼈人死,是少有的;為仁⼈人死,或者有敢做的。 5:8 惟有基督在我們還作罪⼈人的時候為我們死, 神的愛就在此向我 們顯明了。 5:9 現在我們既靠著他的⾎血稱義,就更要藉著他免去 神的忿怒。 5:10 因為我們作仇敵的時候,且藉著 神兒⼦子的死,得與 神和好 ;既已和好,就更要因他的⽣生得救了。 5:11 不但如此,我們既藉著我主耶穌基督得與 神和好,也就藉著 他以 神為樂。
  4. 4. 病識感 vs 罪識感 • 「康健的⼈人⽤用不著醫⽣生,有病的⼈人才⽤用 得著。我來本不是召義⼈人,乃是召罪 ⼈人。」(⾺馬可2:17)
 • 你如果不知道基督信仰的福⾳音(好消息) 解決了什麼「問題」,你就不曉得什麼 才是真正的福⾳音!
  5. 5. 罪是什麼? • 罪的神學意義:⼈人犯罪,是在神⼈人關係中 得罪了神 • 「我向你犯罪,惟獨得罪了你;在你眼前 ⾏行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義, 判斷我的時候顯為清正。」(詩篇51:4) • 什麼是得罪神?就是不把神當作神! • 什麼是得罪⼈人?也是不把⼈人當作⼈人!
  6. 6. 罪是什麼? • 「因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮 耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛 妄,無知的⼼心就昏暗了。」(羅1:21)
  7. 7. 羅⾺馬書前四章的主題 • 1:18-32:所有⼈人都悖逆了神 • 2:1-3:20:⼈人活在罪的權勢底下,無⼒力⾃自救 • 3:21-4:25:唯⼀一解⽅方-因信稱義
  8. 8. 羅⾺馬書中的耶穌形象 • 耶穌是「為罪⼈人⽽而死的基督」
  9. 9. 羅⾺馬書 5:1-11 三層次 1. 罪⼈人的「過去、現在、未來」(v1-4) 2. 因為「過去」的稱義,對「未來」充滿 盼望(v5-8) 3. 因為「過去」的稱義與「未來」的盼 望,「現在」喜樂滿⾜足(v9-11)
  10. 10. 罪⼈人的過去、現在、未來 • “Man spends his life in reasoning on the past, in complaining of the present, in fearing future.” -- Antoine de Rivarol (1753-1801)
 
 「⼈人們往往在理解過去、抱怨現在、恐懼 未來中度過⼀一⽣生。」(李伐洛)
  11. 11. 罪⼈人的過去、現在、未來 • 5:1 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶 穌基督得與神相和。 • 「稱義」不只是法律⽤用語,更是⼀一份關係 • 蒙恩的罪⼈人不逃避「過去」,不忽視過去 的罪,卻相信神已經稱他為義
  12. 12. 罪⼈人的過去、現在、未來 • 5:2 我們⼜又藉著他,因信得進⼊入現在所站 的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮 耀。 • 在「恩典」中,我們有⽴立⾜足之地 • 蒙恩的罪⼈人不會抱怨「現在」,因為在他 的眼裡,⼀一切都是恩典!
  13. 13. 罪⼈人的過去、現在、未來 • 5:2 我們⼜又藉著他,因信得進⼊入現在所站 的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮 耀。 • 「以盼望神的榮耀為榮」 • 蒙恩的罪⼈人以盼望神的榮耀為榮。這是我 們的盼望嗎?我們樂於分享如此盼望嗎?
  14. 14. 罪⼈人的過去、現在、未來 • 5:3a 不但如此,就是在患難中也是歡歡 喜喜的 • 「以患難為榮」 • 5:3b 因為知道患難⽣生忍耐,
 5:4 忍耐⽣生⽼老練,⽼老練⽣生盼望
  15. 15. 罪⼈人的過去、現在、未來 • 「忍耐」:靈性上的耐⼒力 • 「我們既有這許多的⾒見證⼈人,如同雲彩圍 著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易 纏累我們的罪,存⼼心忍耐,奔那擺在我們 前頭的路程,仰望為我們信⼼心創始成終的 耶穌。」(來12:1-2)
  16. 16. 罪⼈人的過去、現在、未來 • 「⽼老練」:靈性上的肌⼒力 • 原⽂文有「⾦金屬提煉之後毫無雜質」的意 思,可以翻譯成「經過試驗、考驗的品格」
  17. 17. 27歲蘇丹基督徒⺟母親易⼘卜拉欣及其⼀一⼦子⼀一⼥女
  18. 18. 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的 因為知道患難⽣生忍耐,忍耐⽣生⽼老練,⽼老練⽣生盼望
  19. 19. 因為「過去」的稱義 對「未來」充滿盼望 • 5:5 盼望不⾄至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈 將神的愛澆灌在我們⼼心裡。 • 5:6 因我們還軟弱的時候,基督就按所定的⽇日 期為罪⼈人死。 • 5:7 (因為)為義⼈人死,是少有的;為仁⼈人 死,或者有敢做的。 • 5:8 惟有基督在我們還作罪⼈人的時候為我們 死,神的愛就在此向我們顯明了。
  20. 20. 因為「過去」的稱義與「未來」 的盼望,「現在」喜樂滿⾜足 • 5:9 現在我們既靠著他的⾎血稱義,就更要 藉著他免去神的忿怒。 • 5:10 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒 ⼦子的死,得與神和好;既已和好,就更要 因他的⽣生得救了。 • 5:11 不但如此,我們既藉著我主耶穌基督 得與神和好,也就藉著他以神為樂。
  21. 21. 因為「過去」的稱義與「未來」 的盼望,「現在」喜樂滿⾜足 • 蒙了恩典被神稱義的基督徒(過去),是 以盼望神的榮耀(未來)作為基準點,去 思想如何在今⽣生,活得更精彩、更取悅神、 更以神為樂、以神為榮(現在)
  22. 22. 回應神 • 同在基督裡的弟兄姊妹們,你對未來的盼 望,是否仍然激勵著你,在此⽣生全然以神 為樂、以神為榮?還是漸漸失去了這盼望, ⽽而試圖在神以外尋求喜樂滿⾜足? • 正在尋求這信仰的朋友們,你想知道神的 故事與你的故事有何交集嗎?你是否願意 將你的過去全然交託給神,並且接受這份 從祂⽽而來的、豐盛的恩典與愛? 台灣國際基督教會

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