Pedagogia del aburrido - Lewkowicz - Corea

21,604 views

Published on

Seminario de Instituciones Educativas
presentacion realizada por Natalia Mataluna y Pablo Padula
------------------------------------------
TACIE
Taller de Analisis de la Comunicacion en las Instituciones Educativas --
Profesorado en Comunicacion Social --
Facultad de Periodismo y Comunicación Social --
Universidad Nacional de La Plata --

0 Comments
4 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
21,604
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3,179
Actions
Shares
0
Downloads
222
Comments
0
Likes
4
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Pedagogia del aburrido - Lewkowicz - Corea

  1. 1. Pedagogía del Aburrido Cristina Corea Ignacio Lewkowicz
  2. 2. “ Escuela y Ciudadanía” <ul><li>¿Qué es ahora la escuela? </li></ul><ul><li>¿Cuál es su Estatuto? </li></ul><ul><li>¿En qué consiste la actualidad escolar? </li></ul>
  3. 3. La ESCUELA como INSTITUCIÓN <ul><li>En los Estados nacionales, “existir” es existir institucionalmente (instituciones disciplinarias) </li></ul><ul><li>La vida social e individual transcurre en el suelo institucional (familia, escuela, fábrica) </li></ul><ul><li>Estado-Nación como meta-institución </li></ul><ul><li>La experiencia disciplinaria forja subjetividad disciplinaria </li></ul><ul><li>Operación disciplinaria: Relación analógica + relación transferencial = Eficacia disciplinaria </li></ul>
  4. 4. Estado - Nación Dispositivos institucionales Producción Reproducción CIUDADANO
  5. 5. CIUDADANO <ul><li>Familia nuclear burguesa </li></ul><ul><li>Escuela </li></ul>
  6. 6. CIUDADANO Delegación - Soberanía - Representación CONCIENCIA NACIONAL ESTADO - NACIÓN
  7. 7. Sociedades de VIGILANCIA <ul><li>Distribución de espacios de encierro </li></ul><ul><li>Normalización de individuos (panóptico) </li></ul><ul><li>Poblaciones homogéneas (niños, alumnos, obreros, locos, militares, presos) </li></ul><ul><li>Pertenecer = estar dentro </li></ul><ul><li>La subjetividad homogeneizada por pertenencia </li></ul>
  8. 8. Individuos como consumidores: Lógica mercantil: todo es mercancía (inclusive la educación y la cultura)
  9. 9. Individuos de la Modernidad Dominio basado en la utilidad de los hombres para un único fin: la sociedad.
  10. 10. Identidad y Ciudadanía <ul><li>Recursos materiales (símbolos nacionales, museos, fechas patrias) </li></ul><ul><li>Significado otorgado por el discurso histórico </li></ul><ul><li>Relación escuela-historia </li></ul>
  11. 11. La ESCUELA como GALPÓN <ul><li>Agotamiento del Estado-Nación </li></ul><ul><li>Desvanecimiento del suelo donde se apoyaban las instituciones </li></ul><ul><li>Instituciones fragmentadas sin centro </li></ul><ul><li>Anomia. Falta de ordenamiento </li></ul><ul><li>No hay normas compartidas </li></ul><ul><li>Sin Estado-Nación, no hay instituciones disciplinarias </li></ul>
  12. 12. Sin meta-regulación estatal… <ul><li>quedan huérfanas de la función de producción y reproducción del lazo social ciudadano </li></ul><ul><li>no son más estatales, sino mercantiles </li></ul>… las instituciones:
  13. 13. “ Galpón ”: <ul><li>Instituciones nacidas para operar en terrenos sólidos, pierden su estabilidad ante la dinámica del mercado </li></ul><ul><li>Configuraciones anómicas como resultado de la desregulación nacional </li></ul><ul><li>Galpón como un coincidir puramente material de los cuerpos en el espacio físico: cada uno arma su escena </li></ul>
  14. 14. Subjetividad massmediática: <ul><li>Normativa y Saber </li></ul><ul><li>Imagen y opinión personal </li></ul>VS. MALENTENDIDO INSTITUCIONAL
  15. 15. La ESCUELA como SITUACIÓN REGLADA <ul><li>Sociedades contemporáneas internalizan los mecanismos de vigilancia </li></ul><ul><li>Expulsión como modalidad de exclusión social </li></ul><ul><li>Panóptico como mecanismo de exclusión que controla, y no como vigilancia </li></ul><ul><li>Instituciones de vigilancia forman una red articulada por el Estado-Nación </li></ul><ul><li>Estado-Nación impone un lenguaje común al conjunto de las organizaciones </li></ul>
  16. 16. El agotamiento del Estado-Nación es igual a la incapacidad del Estado para postularse como articulador simbólico del conjunto de las situaciones
  17. 17. En las instituciones pos nacionales: <ul><li>No hay articulación simbólica pero sí hay simbolización </li></ul><ul><li>La subjetividad pasó del Estado al Mercado, de la totalidad al fragmento </li></ul><ul><li>En las situaciones “dispersas” la simbolización es situacional </li></ul>
  18. 18. La escuela no es más el soporte de la subjetividad oficial, es una empresa más en el mundo de las empresas, es un servicio más en el mundo de los servicios. No administra localmente leyes generales, sino que establece reglas específicas para estar ahí
  19. 19. La DESTITUCIÓN MEDIÁTICA en las etapas de la vida <ul><li>Un análisis semiológico de Beavis & Butthead: </li></ul><ul><li>Para el discurso televisivo no hay niños, no hay adolescentes, no hay adultos: hay CONSUMIDORES DE MEDIOS </li></ul><ul><li>Cae la figura del receptor de género: surge el CONSUMIDOR DE MEDIOS MASIVOS </li></ul><ul><li>Televidente situado como los personajes </li></ul><ul><li>Homogeneidad del consumo </li></ul><ul><li>Inexistencia de subjetividad </li></ul><ul><li>Conexión y desconexión. Mundo del video </li></ul>
  20. 20. No importa tanto qué leen los chicos o los adolescentes… … sino cómo lo hacen
  21. 21. TACIE Natalia Pablo

×