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寫作文章之理想標準及    不理想狀況一、寫作文章之理想標準(得分關鍵)二、寫作文章之不理想狀況(被扣分關鍵)
第一章     寫作文章之理想標準及不理想狀況                         3一、寫作文章之理想標準(得分關鍵)   段落分明。切忌某段過於長篇大論,形成繁蕪、累贅;亦不可    某段太少,顯得份量不足,空洞而不具說服力。...
4    國文(作文)    標示「稿紙」         ,供考生自行擬構文章大綱、修辭、引文及事例,不可    從此處書寫,否則不予計分;當全部七頁實在不夠寫時,才延到前    端稿紙部分繼續寫完,不過此等現象甚為少見。   每段開頭空二...
第一章   寫作文章之理想標準及不理想狀況   5參加公職考試時,凡引用到書名,一概用《 》符號,如:                         《公羊傳》《墨                             、子》《說苑》《新唐...
6    國文(作文)碑、正氣歌、為子祈禱文……;如報章雜誌名:聯合報、蘋果日報、時報周刊、中外文學、國文天地……)以示鄭重、專業,呈現出學術價值。然參與任何一項考試時,為節省時間,且避免不必要之麻煩,遂不用強求畫出此等符號;閱卷者亦不會以私名...
第一章   寫作文章之理想標準及不理想狀況   7         毛飲血、衣不蔽體的未開化狀態,進步到咫尺天涯、舒         適迅捷的文明時代,此皆拜科技之所賜。    例句:老師就像一根蠟燭,一直在燃燒,傳道、授業、解惑,燃    ...
8    國文(作文)   觀念正確,允執厥中,立場中肯,客觀公正。不作個人情緒性    宣洩,尤不可帶有意識型態而借題發揮、指桑罵槐。    一篇佳作應多一些讚美、鼓勵,減少不必要的批判、指責(點到為    止,適度即可),其當以「具建設性...
第一章   寫作文章之理想標準及不理想狀況   9章之門面,若文采不佳,即使心中存有與眾不同之見解,亦難以強力地展現出來,劉勰《文心雕龍‧情采》論道: 「聖賢書辭,總稱文章,非采而何?」說得正是這番道理!是以,情感、思想的流露,必須藉助優雅文字...
10   國文(作文)      明理知義、高風亮節、光風霽月、冰清玉潔、彬彬有禮、文質      彬彬……)且謙沖自牧(or 虛懷若谷、謙恭有禮、謙卑為懷、      謙和溫順、慈悲為懷、樂善好施、居仁由義、宅心仁厚……)      的人,必...
第一章   寫作文章之理想標準及不理想狀況    11  中關鍵就在於是否讓它真正發揮所長。 悲觀者多愁善感,意志不堅,優柔寡斷,首鼠兩端;面臨困難,  便膽怯恐懼,猶疑不前,一旦遭逢挫折,更是怨天尤人,消極  頹廢,終難以成事。樂觀者躊躇滿...
12   國文(作文)      為:嚴刑峻罰)            、斧鉞鉤戟(×     宜改為:威勢並行)來對待      那些作姦犯科(or 為非作歹)者,必會收到恫嚇(or 以儆傚尤)      之效。      【註】「刀鋸鼎鑊」...
第一章   寫作文章之理想標準及不理想狀況    13    【註】「人面桃花」一詞,出自唐代 崔護〈遊城南〉一詩,其         意是指景物依舊、人事已非,與最初之形容女子貌美脫         離關係,不可誤用;            ...
14    國文(作文)    修辭要雅潔、優美、靈巧、深邃,文筆則儘可能暢達而洗鍊。     參加任何一項考試,寫作文章萬不可使用過於口語化之詞,如此只     會流於淺俗低劣;務必遠離嬉痞式、戲謔式之語言環境。多運用文     雅之詞,以...
第一章   寫作文章之理想標準及不理想狀況   15    文字裏就一起帶著笑聲;論到悲傷,音調間便一塊懷著    哭泣。劉勰《文心雕龍.比興》 「金錫以喻明德,珪璋以譬秀民,螟            : 蛉以類教誨,蜩螗以寫號呼,澣衣以擬心...
16    國文(作文)       其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。」      柳宗元〈始得西山宴遊記〉 「意有所極,夢亦同趣(趨)                   :             。」      杜牧〈阿房宮...
第一章   寫作文章之理想標準及不理想狀況   17    人若是一味地迷於賭、沉於色、酣於酒、耽於樂,不斷地追尋     那永不滿足的物慾,是絕對得不著快樂的,到頭來還弄得一身     腥,聲名狼藉,玷辱門庭,實在不值得,也沒必要!    ...
18    國文(作文)     擴大,氣度油然恢宏,涵育順勢豐碩,風格連帶朗暢。讀書能讀出     一番膏味,人生能帶有悲天憫人之襟懷,腦中能激盪起不同層面的     聯想,運筆能帶有深邃入微的情理,何愁寫不出上等曼妙之文?何     苦不能...
第一章    寫作文章之理想標準及不理想狀況   19例句: 國父革命,經常是節衣縮食,忍受煎熬,犧牲個人享受,    把所有錢用在救國救民,這是多麼崇高的人格呀! 宜改為→國父奔走革命,經常是節衣縮食,忍受煎熬,犧牲個人     享受,將所...
20    國文(作文)          以體會,而後方能品嚐出那份無窮的韻味。     例句:俗話說:            「好的開始,是成功的一半。」嘿!實在有道理!         只要勇敢的跨出第一步,必能期待成功的到來。    ...
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公文速成兵法 讀實力-2013高普三四等.各類考試學儒
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  1. 1. 寫作文章之理想標準及 不理想狀況一、寫作文章之理想標準(得分關鍵)二、寫作文章之不理想狀況(被扣分關鍵)
  2. 2. 第一章 寫作文章之理想標準及不理想狀況 3一、寫作文章之理想標準(得分關鍵) 段落分明。切忌某段過於長篇大論,形成繁蕪、累贅;亦不可 某段太少,顯得份量不足,空洞而不具說服力。 參加公職考試,一篇文章以 900~1200 字為最佳(儘可能將稿紙寫 滿) 。全文宜分四段,除首段及末段之字數可較少之外(各約十~十 二行左右) ,中間兩段是整篇文章之腹部,當務求儘量發揮,作完整 而詳實之論述。段落分配得宜,方能予人充實而均勻之感。 尤重要者是:務必將格局放寬,著眼大處,對題目作淋漓盡致的揮 灑,深入精髓,勾抉英華,期能就主題之內蘊妥切析論,求得圓滿、 周全、詳贍、豐富。 題目前面空四格。若題目甚短,僅幾個字,則已;倘題意稍豐、 字數甚多,第一列不夠寫,第二列則從頂格(第一格)寫起。 (題目短,一列即寫完) 知 識 與 道 德 (同樣是題目短,一列即寫完) 美 化 從 心 靈 做 起 (題目稍長,一列寫不完,第二列從頂格寫起) 一 技 在 身 , 勝 於 萬 貫 家 財 (題目甚長,一列寫不完,第二列從頂格寫起) 擁 抱 生 命 中 的 每 一 分 鐘 , 彩 繪 理 想 中 的 每 一 筆 絢 爛 各個類科的公職考試、證照考試、升等考試、專技特考,國文科(含 作文及公文)之答案卷大抵上有七頁。第一頁最左邊有「記分欄」, 因而第一頁之每一列有 13 格;第二頁至第七頁的旁邊不再有記分 欄,其每一列皆是 14 格。在正式作答之頁數前面,有空白處,上面
  3. 3. 4 國文(作文) 標示「稿紙」 ,供考生自行擬構文章大綱、修辭、引文及事例,不可 從此處書寫,否則不予計分;當全部七頁實在不夠寫時,才延到前 端稿紙部分繼續寫完,不過此等現象甚為少見。 每段開頭空二格,第一段與題目之間、各段與各段之間,皆不 必空一列。 如: 一 、 作 文 : 論 司 法 人 員 應 有 的 操 守 毋 庸 置 疑 的 , 身 為 一 位 執 法 者 , 本 具 有 崇 高 之 地 位 , 理 當 懷 有 高 風 亮 節 的 情 操 及 剛 正 不 阿 的 行 徑 , 方 足 以 … … … … … … … … … … 。 要在適當之處運用標點符號,即一個句子不可過於冗長而不用 標點隔開,亦不可動輒幾個字便打頓號、逗點,宜注意語句之 完整,使文意明白、易懂;不恰當的標點符號往往是破壞文意 之關鍵。 要使用標準的標點符號,勿一律以「、」表示;且除了不必畫私名 號和書名號之外,其他各種標點符號均可靈活運用,且皆各佔一格, 不可與國字擠在同一格內。如: 《 論 語 》 中 記 載 夫 子 之 言 : 「 克 己 復 禮 為 仁 ; 一 日 克 己 復 禮 , 天 下 歸 仁 焉 。 為 仁 由 己 , 而 由 人 乎 哉 ? 」
  4. 4. 第一章 寫作文章之理想標準及不理想狀況 5參加公職考試時,凡引用到書名,一概用《 》符號,如: 《公羊傳》《墨 、子》《說苑》《新唐書》《左氏東萊博議》……;稱到篇名(某文章) 、 、 、 ,則用〈 〉符號或《書名.篇名》 ,如:〈木蘭詩〉 、韓愈〈師說〉、范文正公〈岳陽樓記〉 、司馬光〈諫院題名記〉 、梁啟超〈最苦與最樂〉《莊子. 、逍遙遊》 《史記.孔子世家》 《後漢書.章帝紀》 《三國志.蜀志.諸 、 、 、葛亮傳》 《宋史.岳飛傳》……。 、在寫作學術性文章時,如:碩博士論文、各校學報、學術研討會、升等論文、國際期刊……,為表莊重、正式,則一律要在人名、地名、專有名詞旁加上私名號(如人名:司馬遷、諸葛亮、昌黎先生、歐陽修、曾文正公、愛迪生、牛頓……;如朝代:先秦、西漢、唐代、北宋、明朝、大食帝國、波斯王朝……;如年號:漢獻帝 建安十三年、唐太宗 貞觀八年、北宋 仁宗 嘉祐十二年、明 萬曆年間……;如國家:中國舉辦2008 年奧運、英法戰爭、德軍入侵蘇聯、美國與北約國家聯合演習、八大工業國共同聲明、宏都拉斯外長即將訪華……;如種族:布農族豐年祭、達悟族飛魚祭、印第安人大多居住在拉丁美洲、毛利人是紐西蘭的原住民……;如山川及地名:喜瑪拉雅山依然有造山運動、洞庭湖已日漸淤積、黃河每年都有洪汛、三峽大壩已竣工、淡水河出海口最低溫六度、安平區有許多古蹟、高雄物流園區、紅毛港開發案已通過……;如海洋:愛琴海是希臘文明的發源地、太平洋熱帶氣流、麻六甲海峽是東南亞經貿要地、蘇比克灣已從軍事基地變為工商重鎮……;如機關組織:教育部推行禮貌運動、中央銀行即將調高存款利率、環保署極力推廣自備餐具、慈濟功德會之會員遍布全球各地、法鼓山基金會經常舉辦「青年成長營」活動、台北地檢署將「興票案」予以不起訴處分;如學校:台大 康輔社每年寒暑假都到南投山區輔導原住民幼童、東海大學 路思義教堂遠近馳名、北一女就在總統府右前方、廣東的東莞小學是台商集資興辦的……) ,在書籍、篇章旁畫上書名號(如書名:左傳、禮記、顏氏家訓、資治通鑑、飲冰室全集、聖經、法華經……;如文章名或詩名:曹劌論戰、出師表、登鸛雀樓、琵琶行、上仁宗皇帝書、潮州韓文公廟
  5. 5. 6 國文(作文)碑、正氣歌、為子祈禱文……;如報章雜誌名:聯合報、蘋果日報、時報周刊、中外文學、國文天地……)以示鄭重、專業,呈現出學術價值。然參與任何一項考試時,為節省時間,且避免不必要之麻煩,遂不用強求畫出此等符號;閱卷者亦不會以私名號、書名號之有無,作為評判成績之依據! 思路清晰,意旨明確,精闢透徹,發人深省,能凸顯主題。 前後思想連貫,觀點一致。 文章力求詞理暢達,首尾貫串,層層深入,逐次剖析,切莫自相矛 盾或條理紛雜;倘思路紊亂、論點不一,必予人鬆散和零碎之感。 句法通順,結構緊密,上下相承,環環相扣,有「前後因果關 聯」、有「一定表達順序」,意思完整,層次分明,抽絲剝繭, 條理暢達,縱筆揮灑,傾瀉而下,求得活潑俐落、強勁有力。 作文最忌諱前言不接後語,或割裂散漫、或拼湊成章、或語意不清、 或流於空洞,前後不搭,各說各調,尚未極盡論點,天外飛來一筆, 氣勢軟弱無力,猶如斷簡殘編,凡此皆屬斷爛之作,絕稱不上是佳 品妙文。茲舉數例作為借鑑: 例句:人一定要有朋友,就好比需要吃飯一樣,沒有飯吃,肚子 會捱餓,沒有麻吉的朋友,心裡也會孤單。所以,吾人可 以不怕一堆人的誤會,但千萬要有朋友的安慰;可以不管 大家的眼光,但要結交合得來的好朋友。 宜改為→人一定要有朋友,正如需要飲食一般;不得吃食,生理 上便生飢渴;缺乏友伴,心靈上即生枯寂。是以,我們 儘可無懼天下人之誤解,但必求知音的見諒;可以不計 眾生之毀譽,卻應重視知己的指正。 例句:人類天天在進步,放眼時下社會,早已從漁牧狩獵、赤身 裸體的未開化,演變為天涯若比鄰、生活便利的文明時代, 這些都是科技所造成的。 宜改為→人類歷史不斷在進步,揆諸當今的生活環境,早已從茹
  6. 6. 第一章 寫作文章之理想標準及不理想狀況 7 毛飲血、衣不蔽體的未開化狀態,進步到咫尺天涯、舒 適迅捷的文明時代,此皆拜科技之所賜。 例句:老師就像一根蠟燭,一直在燃燒,傳道、授業、解惑,燃 燒自己,照亮我們,完全是一種犧牲,他們傳道可讓我們 懂許多事,他們授業可讓我們增加學問,他們解惑可讓我 們把不懂的地方弄懂,而且在老師們的教導下,讓我們找 到了人生的方向。 宜改為→為人師表者鎮日傳道、授業、解惑,就像蠟燭一般,燃 燒自己,照亮學子,完全是一種犧牲奉獻,其傳道可讓 人們知書達禮,其授業可使人們增長學識,其解惑可令 人們豁然開朗;此外,在為師者之循循善誘下,學子們 亦得以步上人生之正鵠。 切合題旨,不離題、不牽扯題外話。 凜然兼顧理性,鯁直不失圓融,剛柔並濟,發皇真理,懿深淵 雅,婉轉有致。用詞精準,矯健明快,言詞犀利,筆鋒遒勁。 公職考試乃為國取才,寫作文章自然格調要高,態度務必是正經嚴 肅、慎重其事、中規中矩、一板一眼,在字裡行間務求意境高遠、 溫厚莊重。任何題目就算再生活化、大眾化,亦當語帶莊重而慎重 其事地將之表達出來,寫得頭頭是道,讜言正論,才足以獲得閱卷 者之青睞!切莫流於口語化,畢竟作文不似講話,否則有失為文之 風,必被視為程度過低。 依題目敘述相關事例以配合闡明題意。 不論任何類型的題目,都應舉實例以作印證,論說與例證並茂,使 信而有徵,幫助加強說服力。而在敘寫典故、事例或新聞事件時, 絕對要完全符合原事之本末及真實情況;倘寫出有疑義者、不合事 實者,必然令人啼笑皆非!(然在任何一項考試中,寫作文不得從 頭到尾以敘述故事的方式表達,倘缺乏論說而僅是鋪陳事蹟、事件, 便不算是作文,倒形成了散文、小說、心情故事或私人日記,得分 必然甚低,此點尤當注意!)
  7. 7. 8 國文(作文) 觀念正確,允執厥中,立場中肯,客觀公正。不作個人情緒性 宣洩,尤不可帶有意識型態而借題發揮、指桑罵槐。 一篇佳作應多一些讚美、鼓勵,減少不必要的批判、指責(點到為 止,適度即可),其當以「具建設性」與「正面價值之事物」為主。 務求積極之展現(有如良善諍言),避免負面之揭露(形同惡意謾 罵) 。此外,萬不可指陳、臧否當今任何政黨、政治人物之理念或言 行,亦即不要牽扯政治議題、敏感話題;一旦懷有某種先入為主的 意念,即偏離正軌,自然掉入偏斜而狹隘的泥淖之中! 結構完整、嚴謹,不東拼西湊、漫興隨筆。 拿到試題之後,先在腦中審題、起稿,在試卷紙上寫下欲表達之主 旨、大綱、架構、引文、修辭……等,然後逐次將其詳細而又有條 理地揮灑在文章中;切勿尚未有腹稿即邊寫邊構思,如此只會讓文 章不協調。 見解獨到、精當,思想超越眾人,發人之所未見,察人之所未 言,以「高雅」「上品」為目標。換言之,即表達一己之才思, 、 將觸角延及他人所不曾或甚少寫過之題材,予閱卷者煥然一新 之感,評價自然較高,非人云亦云、千篇一律;同時,要言之 有物,具體而詳實,真切又深刻,非僅止於文字上之堆砌,始 能描繪生動而又不感空泛。 文學上主張之「原創性」「獨創性」 、 ,指的就是「見解」的重要,是 以,寫作文章萬不可含糊不清、枝葉過繁、東剪西貼、拼湊成章, 或陳腔濫調、或八股乏味、或粗言鄙語、或荒謬僵化,此皆無法吸 引閱卷者之眼光。一篇佳作欲博得眾人之欣賞,就必須融合多方因 素,包括:廣博的閱讀、用心的體會、冷靜的觀察、知性的思考、 適宜的推斷、深厚的感情、豐富的想像、穩健的筆力,而後融鑄成 富有藝術性與生命力的文字,才能生動活躍、酣暢淋漓,進而引人 入勝、牽動人心! 詞語、成語之引用切合,達到增添文采、生花妙筆之效。實言 之,作文即是文字的表現手法和技巧,以此而言,修辭乃是文
  8. 8. 第一章 寫作文章之理想標準及不理想狀況 9章之門面,若文采不佳,即使心中存有與眾不同之見解,亦難以強力地展現出來,劉勰《文心雕龍‧情采》論道: 「聖賢書辭,總稱文章,非采而何?」說得正是這番道理!是以,情感、思想的流露,必須藉助優雅文字,才能極其致,使那種刻板、乏味、老套、生硬的論述,洋溢起活潑、愉悅、流暢、感性的氣息,以精鍊、妥切的字詞,表現為最為驚奇、最為動人、最可讚賞、最可流傳的生命力,因而產生無限價值和無窮張力的內容。在使用成語、詞語時,一次以兩句併在一塊修飾為最佳,使語意完全、形象鮮明,發揮得更為淋漓盡致;有時,為了加強語氣,可連續運用四個詞語敘述某主題,期使氣勢高昂、跌宕多姿!例:一個信賞必罰(or 賞罰分明、陟罰臧否、賞善罰惡)且又崇法 務實(or 循規蹈矩、循名責實、守法重紀)的社會,必能步上 長治久安(or 國泰民安)的正軌。教育上的缺失是重要而嚴肅的課題,值得我們正視,並加以省 思與探討。讓我們展望未來,攜手並進,共同營建一個富裕而不侈靡、自 由卻不越軌的祥和社會。一篇氣勢磅礡(or 筆力遒健、文從字順、擲地有聲、妙筆生花、 酣暢淋漓) 、雷霆萬鈞(or 詞采華麗、詞藻煒燁、詞理充沛、文 詞並茂、意境高遠)的文章,才得以擄獲閱讀者的眼光,贏得 激賞,進而引起共鳴。當今,社會上瀰漫著一股暴戾之氣(or 凶惡之氣、逞鬥之氣) 和頹鄙歪風(or 浮靡歪風、貪婪歪風)。隨著科技的突飛猛進(or 日行千里、日新月異、瞬息萬變)和 經濟的蓬勃發展(or 高度成長、快速起飛、飛軒而上) ,帶給人 們莫大的舒適跟便捷。無度的揮霍,恣意的破壞,終將使地球上的資源一點一滴地耗 盡。一個溫柔敦厚(or 溫文儒雅、溫良婉約、風度翩翩、知書達禮、
  9. 9. 10 國文(作文) 明理知義、高風亮節、光風霽月、冰清玉潔、彬彬有禮、文質 彬彬……)且謙沖自牧(or 虛懷若谷、謙恭有禮、謙卑為懷、 謙和溫順、慈悲為懷、樂善好施、居仁由義、宅心仁厚……) 的人,必然受到眾人之敬重與歡迎。 沉湎物慾(or 醉生夢死、渾渾噩噩、紙醉金迷)而又貪圖逸樂 (or 遊手好閒、好逸惡勞、無所事事)的生活,適足以使一個 人頹然喪志。 難以抑制(or 無法遏止)的通貨膨脹及居高不下(or 節節攀升) 的失業率,導致了幾近滿點的痛苦指數。 (不可用「造就了幾近 滿點的痛苦指數」 ,因「造就」一詞係用於正面事物,此指負面 之事,故不宜用之,以「導致」為當。) 秉持著戒慎恐懼(or 小心謹慎、沉著鎮靜、戰戰兢兢、兢兢業 業) 、臨深履薄(or 如臨深淵、如履薄冰、昕夕惕厲、朝乾夕惕) 之態度來面對眼前的難題,必能突破瓶頸,跨越障礙,進而超 越自我,為生命增添璀璨之斐頁。 在內無糧草(or 死傷枕藉、餓莩遍野、伏尸狼藉、血流成河)、 外無救兵(or 求助無門、孤立無援、救援無望、坐困愁城)的 劣勢之下,張巡、許遠等忠義之士抱著孤臣孽子(or 孤忠赤忱、 忠肝義膽、忠心耿耿) 、淒苦悲壯(or 視死如歸、慷慨激昂、鼎 鑊如飴)的心志死守睢陽城,終不幸殉難,因而流芳千古,名 昭青史,洵可謂英烈千秋,讓後人為之謳歌不已。 一個獨斷專行(or 一意孤行、固執己見)、剛愎自用(or 師心 自用、自矜自是)的人,終將作繭自縛,使一己如同被鎖在圈 套內,跳不開個人淺陋的偏見。 好高騖遠(or 畫餅充飢)、不切實際(or 異想天開)的空談,只 是讓人生活在夢裡,自我陶醉,無法清醒,再多的理想與憧憬, 終將歸於幻滅。 上天是公平的,給予每個人一雙靈巧的手。然而,有人手腦並 用,奮發踔厲,力爭上游,鋪采前途;有人卻雙手托腮,疏墮 慵懶,書空咄咄,虛耗韶光;同樣是手,結果卻大相逕庭,其
  10. 10. 第一章 寫作文章之理想標準及不理想狀況 11 中關鍵就在於是否讓它真正發揮所長。 悲觀者多愁善感,意志不堅,優柔寡斷,首鼠兩端;面臨困難, 便膽怯恐懼,猶疑不前,一旦遭逢挫折,更是怨天尤人,消極 頹廢,終難以成事。樂觀者躊躇滿志,意氣風發,志向堅定, 勇往直前;遇到橫逆蹇滯,更加深一層鬥志,不達目的,絕不 干休,而最後的桂冠也通常是屬於他們的。 偉大的成就,絕非建築在虛無縹緲的夢幻之中,而是循序漸進, 按部就班,堅確不搖,陳力就列,方能享得卓爾不群之地位, 贏得如雷灌耳的掌聲。 儘管後主劉禪確實庸懦不才、闇弱無能,然因君臣之名分既定, 臣子只有盡忠效命的義務,是以諸葛亮對後主始終是滿懷忠 悃、盡心竭力、委婉勸導、毫無怨尤,在史冊上留下了一段「鞠 躬盡瘁,死而後已」的佳話。 常言道: 「由儉入奢易,由奢返儉難。」倘一味地沉湎於物質享 受之中,追求時髦,貪慕富貴,侈靡浮華,揮霍無度,終會導 致坐吃山空的一天,一旦山窮水盡(or 家徒四壁、家徒壁立、 家道壁立、家無斗儲、床頭金盡、阮囊羞澀、囊空如洗) 、捉襟 見肘(or 窮愁潦倒、三餐不繼、饔飧不繼、身無長物、身無寸 縷、一貧如洗、一無所有) ,便忍不住煎熬,作出悖禮犯義、偷 拐強騙之事;所以,我們當懂得「勤儉致富」的道理,清廉自 持,戒奢崇儉,才能擁有一輩子的財富。 讀書貴於樂在其中,孔夫子曾自述一己: 「其為人也,發憤忘食, 樂以忘憂,不知老之將至云爾。」這是多麼豪邁的人生品味啊! 試省思:在繁忙喧擾(or 喧囂嘈雜)、奔波勞碌(or 疲於奔命) 的社會裏,能擁有這份高尚的閒情逸趣者,已不多見了;但倘 若能保持這份對書本的孺慕之情,篤志好學,手不釋卷,相信 他的人生必然是豐富喜悅、恬靜悠然,並且常保心靈福至、舒 適滿足。錯誤例子:(注意!) 常言道:「治亂世,用重典」,因此倘以刀鋸鼎鑊(× 宜改
  11. 11. 12 國文(作文) 為:嚴刑峻罰) 、斧鉞鉤戟(× 宜改為:威勢並行)來對待 那些作姦犯科(or 為非作歹)者,必會收到恫嚇(or 以儆傚尤) 之效。 【註】「刀鋸鼎鑊」是古代殺人之刑具,今早已不用; 「斧鉞鉤 戟」係古時之作戰兵器,放此顯得不倫不類。 只要我們拿出最大魄力(or 毅力) ,秉持著披星戴月(× 宜 改為:勤奮不懈 or 夙夜匪懈 or 焚膏繼晷) 、櫛風沐雨(× 宜 改為:孜孜矻矻 or 朝乾夕惕 or 黽勉從事)的精神,必能衝破各 項難關,達到成功的彼岸。 【註】「披星戴月」是指每晚不停地工作,與星、月為伴,諸 如——趕工程進度、輪大夜班、警察臨檢特種營業、士 兵站崗巡哨……; 「櫛風沐雨」是指在外奔波勞碌,飽受 風吹雨打之苦。 若在堂堂(or 莊嚴)的國會殿堂裡,袞袞諸公不圖為民立定善 法,以保障民眾權益及福祉,僅會作出指桑罵槐(× 宜改 為:搖唇鼓舌 or 捕風捉影、唇槍舌劍)、刀光劍影(× 宜 改為:血口噴人 or 擅生是非、造謠生事)之舉,動輒惡言相向、 怒目相視,作無謂的爭執,必將使社會始終瀰漫著令人憎惡的 政治亂象,並戕害大眾對民主法治的信心。 【註】「指桑罵槐」意同「含沙射影」 ,即不便言明,遂以諷刺 方式言之,放此略顯含蓄; 「刀光劍影」係指廝混在黑社 會中,三不五時便以刀槍解決爭端,放此似又嫌言之過 度。 人的外貌是一時的,內心之美才可保持長久。一位溫柔敦厚、 知書達禮的女孩,遠遠勝過那些長得如同人面桃花(× 宜改 為:花容月貌、月中嫦娥、仙姿玉質)的女明星,一個笑容可 掬、謙恭和順的女子,更贏過所有臭美發騷(× 宜改為:自 命不凡、自以為是、自恃其美)的驕驕女,這是世間顛撲不破 之理,更是人們當引以為鑑的圭臬。是以,惟有真誠的情意才 具美感,令人喜愛,叫人不自主地升起憐愛之心。
  12. 12. 第一章 寫作文章之理想標準及不理想狀況 13 【註】「人面桃花」一詞,出自唐代 崔護〈遊城南〉一詩,其 意是指景物依舊、人事已非,與最初之形容女子貌美脫 離關係,不可誤用; 「臭美發騷」是沒錯,卻流於粗俗鄙 陋,過於口語化,用了會破壞文章美感,當避免之!在使用兩句(or 四句)成語、詞語併合連用時,當把握下列原則:這些詞之意思務必相近,情境類似或相同,亦即共同描述某一件事, 併合套用可收相輔相成、增強語氣之效。切不可自相矛盾或語意不接、 性質不一。這些詞之任何字眼均不得重覆,以避免用詞貧乏、單調呆板,如: 「賞 善罰惡」不得接「賞罰分明」 ;「長治久安」不要再連接「國泰民安」……。 然相同意義而用字不同之詞,依然可搭接,並不致構成累贅繁冗,反 可增強語言氣勢,如:既用「濫竽充數」,亦可搭「魚目混珠」;前面 是「緣木求魚」,後面可續接「戴盆望天」。兩句併連是為了加強語氣 之圓滿周到,大幅增添語言的定力。倘這幾句話已成牢不可破之固定語,便應忠於原句之完整性,不得任 意更換其中任何一個字,如:孔夫子教導人們「非禮勿視,非禮勿聽, 非禮勿言,非禮勿動。」 、孟子倡言「老吾老以及人之老,幼吾幼以及 人之幼。」、范仲淹自誓「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」、明 末學者張履祥期許弟子「書必擇而讀,人必擇而交,言必擇而聽,地 必擇而蹈。」……此種情形,雖有多字重覆,但其前後語有承銜關係, 若變換其字即非原意,反而破壞文意,成了不倫不類!這些詞之字數務求相當(即: 個字」搭配「n 個字」 ,以追求對仗 「n ) 工巧、排比整齊。中國文字之美,即在於語言的妍巧曼妙、細膩精緻。 以文章而言,最可貴之處就在鋪采摛文、鏗鏘有力,令人閱其文、思 其義、繹其理、燭其蘊、發其旨、綜其要,深深地被文采所吸引。所用之詞絕對要符合文意,千萬勿為文造詞而失之矯揉造作,或故意 運用一些聱牙詰屈、罕見冷僻之詞,如此只會畫虎成犬、徒留笑柄!
  13. 13. 14 國文(作文) 修辭要雅潔、優美、靈巧、深邃,文筆則儘可能暢達而洗鍊。 參加任何一項考試,寫作文章萬不可使用過於口語化之詞,如此只 會流於淺俗低劣;務必遠離嬉痞式、戲謔式之語言環境。多運用文 雅之詞,以替換通俗、白話之語,求得意境高雅、超凡脫俗,以流 露文人氣息、展現學者風範為正鵠。此外,在聯綴文句時,應以從 古文中汲取寶貴養分,以之作為一己文章之素材,舉凡:藻麗俳語、 對偶文句、錯綜類疊、抽換文字,均是增添文采之妙方,或抑揚頓 挫、或參差交錯、或相輔相成、或互文見義,不論是雄渾、勁健、 豪放、壯麗、博大,亦不管是簡潔、淡雅、陰柔、細膩、飄逸,悉 可極盡曼妙生姿之能事! 以下列舉一些排比、類疊之句,藉欣賞其“變換使用字詞”之技 巧,作為習文重要準據: 《道德經》第六十四章: 「合抱之木,生於毫末;九層之臺,起 於累土;千里之行,始於足下。」 《孟子.盡心上》 「仰不愧於天,俯不怍於人。」 : 李斯〈諫逐客書〉「惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴蜀, : 北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢郢,東據成皋之險,割膏 腴之壤,遂散六國之從(縱)。」 李斯〈諫逐客書〉 「今陛下致崑山之玉,有隨和之寶,垂明月 : 之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。」 李斯〈諫逐客書〉 「是以太(泰)山不讓土壤,故能成其大; : 河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。」 賈誼〈過秦論〉上: 「秦孝公據殽函之固,擁雍州之地,……有 席卷(捲)天下、包舉宇內、囊括四海之意、并吞八荒之心。」 司馬相如〈諫獵書〉「明者遠見於未萌,而智者避危於無形。」 : 劉勰《文心雕龍.夸飾》 「辭入煒燁,春藻不能程其豔;言在 : 萎絕,寒谷未足成其凋。談歡則字與笑並,論慼則聲共泣偕。」 【譯】作家之文辭如果描寫得繁榮繽紛,即使是春天的美麗景 色也比不上那般濃豔;而言語倘若是枯萎衰竭,就算是 嚴寒的空谷也不至於那樣的蕭條冷落。他們寫到歡樂,
  14. 14. 第一章 寫作文章之理想標準及不理想狀況 15 文字裏就一起帶著笑聲;論到悲傷,音調間便一塊懷著 哭泣。劉勰《文心雕龍.比興》 「金錫以喻明德,珪璋以譬秀民,螟 : 蛉以類教誨,蜩螗以寫號呼,澣衣以擬心憂,席卷以方志固。」 【譯】《詩經.衛風.淇奧》中,用「金和錫」比喻「美好的品 德」 《詩經.大雅.板》中,用「珪璋玉器的配合」譬 ; 喻「誘導人民」 《詩經.小雅.小宛》中,用「幼蜂養 ; 育螟蛉」狀摹「教誨子弟」 《詩經.大雅.蕩》中,用 ; 「蟬之叫聲」描寫「酒後喧鬧」 《詩經.邶風.柏舟》 ; 中,用「未洗過的衣裳」比擬「心憂」 ,還用「不可捲起 的席子」比方「立志堅定」。劉勰《文心雕龍.諸子》 「 : 《列子》有移山跨海之談,《淮南》 有傾天折地之說,此踳駮之類也。」 【譯】《列子.湯問》中,有「愚公移山」和「龍伯國巨人跨過 大海」的奇談; 《淮南子.天文訓》中有「共工和顓頊爭 奪帝位,把不周山撞得天傾地陷」的怪說;這些都屬於 內容錯亂駁雜的一類。劉勰《文心雕龍.論說》 「說之善者,伊尹以論味隆殷,太公 : 以辨釣興周;及燭武行而紓鄭,端木出而存魯,亦其美也。」 【譯】善於說辭的人,如:商朝伊尹以調和五味的談論使殷商昌 盛,周初姜太公以釣魚的道理讓周朝興起;到了春秋時 代,燭之武去說服秦穆公退兵而解救了鄭國之危,子貢 前往遊說齊國因而保存了魯國,這都是美好的言辭。劉勰《文心雕龍.事類》 「學貧者,迍邅於事義;才餒者,劬 : 勞於辭情。」 【譯】學識貧乏的人,對於引用典故來證明義理,感到困礙難 行;才氣不足的人,對於運用辭藻來抒發情感,覺得十 分吃力。唐太宗〈賜蕭禹〉 「疾風知勁草,板蕩識誠臣。」 :魏徵〈諫太宗十思疏〉 「簡能而任之,擇善而從之,則智者盡 :
  15. 15. 16 國文(作文) 其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。」 柳宗元〈始得西山宴遊記〉 「意有所極,夢亦同趣(趨) : 。」 杜牧〈阿房宮賦〉 「嗚呼!滅六國者,六國也,非秦也;族秦 : 者,秦也,非天下也。」 范仲淹〈岳陽樓記〉 「北通巫峽,南極瀟湘。」 : 蘇洵〈管仲論〉 「賢者不悲其身之死,而憂其國之衰。」 : 王安石〈上時政疏〉 「伏惟皇帝陛下,有恭儉之德,有聰明睿 : 智之才,有仁民愛物之意。然享國日久,此誠當惻怛憂天下, 而以晉、梁、唐三帝為戒之時。」 呂祖謙《東萊左氏博議》卷二十一〈秦穆出師襲鄭〉 「秦穆之 : 於晉,相與之久也,相信之深也,相結之厚也。一怵於燭之武 之利,棄晉如涕唾,亦何有於鄭乎?」 劉基〈賣柑者言〉 「盜起而不知禦,民困而不知救,吏姦而不 : 知禁,法斁而不知理。」 劉基〈司馬季主論卜〉 「蓄極則泄,閟極則達,熱極則風,壅 : 極則通。」 羅貫中《三國演義》第三十七回:諸葛均答劉玄德之言: (家 「 兄)或駕小舟遊於江湖之中,或訪僧道於山嶺之上,或尋朋友 於村落之間,或樂琴棋於洞府之內。」 顧炎武〈廉恥〉「吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥, : 非一朝一夕之故。」 連橫〈台灣通史序〉「夫史者,民族之精神,而人群之龜鑑也。 : 代之興衰,俗之文野,政之得失,物之盈虛,均於是乎在。」 以古為鑑,茲列舉現代白話文之駢偶句法,供觀摩及效習: 憤怒如熊熊烈火,不遏止則將燎原;欲望似滔滔洪水,不堵塞 則將氾濫。 放得下富貴功名之心,便可超凡;拋得開物質財貨之欲,即可 入聖。 知識的充實,出自於智慧的抉擇;智慧的增長,來自於知識的 汲取。
  16. 16. 第一章 寫作文章之理想標準及不理想狀況 17 人若是一味地迷於賭、沉於色、酣於酒、耽於樂,不斷地追尋 那永不滿足的物慾,是絕對得不著快樂的,到頭來還弄得一身 腥,聲名狼藉,玷辱門庭,實在不值得,也沒必要! 當今社會充斥著暴戾之氣與貪婪歪風,真是人心不古,世風日 下,與曩昔農業社會有著霄壤之別,實在令許多長者欷歔慨歎! 世局多變,人情無常,在現實生活中存在著諸多的不如意,此 時,就端視人們如何去突破、去走出。 讀書之要,首在改變一個人的稟性,使思想提昇,心靈淨化, 滌除虛偽,翦滅私欲,成為一個正直的人。 一個女孩儘管有閉月羞花之姿、國色天香之容、楚楚動人之貌、 風姿綽約之態,卻也比不上擁有多才多藝、知書達禮的內涵。 修身自好者遠離恥辱,遵循道義者擺脫譏議;看破名利者擁有 閑適,心無罣礙者得著自在。 在騷人墨客的作品中,陶潛有閑適淡遠之趣,李白有灑脫飄逸 之姿,杜甫有沉雄渾厚之氣,岑參有高曠悲歌之壯,白居易有 平實暢達之風,李商隱有委婉含蓄之情,蘇東坡有超然豪放之 調,皆各具高格,各有千秋。 文學的觸角是多元的,舉凡:人生短暫之感、生離死別之恨、 閨中怨婦之思、征夫行役之苦、美人遲暮之嘆、物是人非之悵、 知音難遇之愁、身世淒涼之悲……,都投注了文人們的細膩情 感,細細吟詠,總令人不自主地融入其境,低迴不已! 一個人有著光風霽月的人格、嶔崎磊落的行徑、廉潔自重的情 操、仁民愛物的精神,必處處受到他人敬重。 敘述生動、活潑、純真、自然,進而扣人心弦,令人讀之津津 有味。 質言之,寫作文章即是體驗生活與品味人生,而後流露出的的真實 境況,作家在作品中所欲表現者,是具有啟迪生命的思想,是流露 赤子之心的真情,是展現純摯豐富的想像……。作家的意識就在篇 章的字裏行間坦率呈現,以其獨自的心靈溝通讀者的心緒,牽動起 同歷其境、熱鐵烙膚的共鳴!倘見識廣博,善於觀察,則胸襟自然
  17. 17. 18 國文(作文) 擴大,氣度油然恢宏,涵育順勢豐碩,風格連帶朗暢。讀書能讀出 一番膏味,人生能帶有悲天憫人之襟懷,腦中能激盪起不同層面的 聯想,運筆能帶有深邃入微的情理,何愁寫不出上等曼妙之文?何 苦不能引領讀者進入一個自闢的桃源勝境?是以,一代詩聖杜甫有 言:「讀書破萬卷,下筆如有神。」其自有顛撲不破之理! 字體工整,版面清潔。 字跡儘量達到漂亮、娟秀,最起碼也要端正、對齊,且避免夾字、 塗改、刪字、畫倒反符號、畫○或畫ㄨ、空格,如此才能令人產生 賞心悅目之感。 保持版面之整齊、清潔、乾淨,勿將答案卷曲摺、撕破、捲角, 以予閱卷者良好印象而願將全文看完。注意——整份考卷給人 之「視覺觀感」極為重要! 勿過度使用語尾助詞,如:呢、了、啊、呀、嗎、喲、哦、囉、 吧、啦、喔、唉、哇、吶、唄、哩、嘿、唷、吔 、嘛……,以 避免流於口語化、戲謔性而不似作文。 這些詞並非完全不能用,但要用在適當之處,亦即適得其所;倘過 於頻繁或隨意使用,即有損文章之氣勢,易變為日常對話、人際交 談,不具正式文章之嚴肅性、果斷性、凝煉性、簡潔性。 例句:社會實在很亂,這樣下去怎麼辦呢? 宜改為→社會如此之亂,倘令其伊於胡底,實不知如何令人民安 其手足? 例句:本來是無望的事,然有了大膽嘗試的精神,往往就能成功 了。 宜改為→原本是無望之事,然秉持著大膽嘗試的精神,其最後終 能成功。 例句:勤勞的確是我們修身養性、改善一切生活惡習、淨化社會 的唯一道路啊! 宜改為→勤勞洵然是人們修身養性、滌除惡習、改善社會、增加 建設的最佳途徑!
  18. 18. 第一章 寫作文章之理想標準及不理想狀況 19例句: 國父革命,經常是節衣縮食,忍受煎熬,犧牲個人享受, 把所有錢用在救國救民,這是多麼崇高的人格呀! 宜改為→國父奔走革命,經常是節衣縮食,忍受煎熬,犧牲個人 享受,將所有資金用於救國救民之途上,這是何等崇高 的人格!例句:許多人以為抽煙、吃檳榔對身體沒多大傷害,還可解決焦 慮及煩悶,得到爽快,但事實是這樣嗎?其實他們不知道 已在無形中種下了癌症的因子。 宜改為→許多人誤以為抽煙、吃檳榔無損於身,既無傷大雅,又 可稍解焦慮及煩悶,獲得舒坦,然事實果真如此?實則, 其殊不知已在無形中種下罹癌之因子。例句:新加坡的人民以奉公守法、循規蹈矩享譽國際,這樣一來, 就算他們國土很小,國家也會富強囉! 宜改為→新加坡向來以奉公守法、循規蹈矩而享譽國際,惟其如 此,儘管其乃一蕞爾島國,自然也能富強康樂。例句:今日社會,民心改變,到處都是暴力,各種亂七八糟的現 象,沒有一天不發生的,道德觀念的喪失更是日益嚴重, 探討原因,這可能是經濟起飛、物質進步,所以產生人心 變壞、世風日下的情況吧! 宜改為→今日社會,民風澆薄,暴力橫行,各類光怪陸離之亂象, 無日無之,道德觀之淪喪更是日趨嚴重,究其因,此當 是經濟起飛、物慾橫流的帶動下,導致人心乖戾、世衰 道微的惡況!例句:人生好比是一個萬花筒,什麼都像,有人說是沙漠啦、又 有人說是苦海啦、還有人說好比四季啦、更有人說像是舞 台啦,……但不管究竟是什麼,都值得我們去體會,而後 才能品味出韻味無窮。 宜改為→人生彷彿是萬花筒,森羅萬象,無所不包,有人比之如 沙漠、有人喻其為苦海、另有人擬之如四季、更有人認 為似舞台,……然不論究竟為何物,都值得我們細細加
  19. 19. 20 國文(作文) 以體會,而後方能品嚐出那份無窮的韻味。 例句:俗話說: 「好的開始,是成功的一半。」嘿!實在有道理! 只要勇敢的跨出第一步,必能期待成功的到來。 宜改為→常言道: 「好的開始,是成功的一半。」誠然,只要勇敢 地跨出第一步,必能迎接成功的到來,摘得那頂耀眼的 桂冠。 多背成語及詞語、名言佳句、聖賢家法、世俗智慧語,多記誦 報章之專欄文章暨社論、文學副刊,多練習寫作,且和老師及 同儕之間切磋琢磨,日久,必能精進不已!二、寫作文章之不理想狀況(被扣分關鍵) 同一成語、詞語、用詞一再地重複,予人單調、寡味之感。 同一成語、詞語、名言佳句,應以使用一次為原則,宜不斷地換詞, 多運用各類詞彙來表達、修飾,力求流暢俐落、靈活多變、詞采煥 然、參差交迭;而不致反覆重現,形成呆板而了無生趣。即使常見 字、常用詞(如:我們、社會、國家、環境、青少年、家庭、生活、 影響……等) ,亦要用其它字詞替換,或技巧性地省略,以免枯燥、 累贅而又繁瑣。 主詞、受詞不清,予人模糊難辨之擾。 文不對題,或部分段落溢出題旨甚遠,導致主客不分;或者是 文中僅少部分符合主旨,其它的繁蕪太多,精華之處不夠,說 服力自然減弱。切記——文章要去蕪存菁,要言不煩。 語句不順,造成語病;或前言不接後語,無法一氣呵成。 語意含糊,或敘述不全,欲表達的意思模稜、晦澀而費解。 例:為人師表本具有崇高之地位,拜師求學向為中國倫理之一環, 唐代文壇鉅子韓昌黎嘗立下不刊之鴻論: 「師者,所以傳道、 受(授)業、解惑也。」意指為師之人,非但有傳授知識之 責,更具有指引明路、幫助修德。惟有尊師,方能讓教育受

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