"Μεταφέροντας στη μεγάλη οθόνη τη νουβέλα «Η τιμή και το χρήμα» του Κωνσταντίνου
Θεοτόκη, η Τώνια Μαρκετάκη, στη δεύτερη ταινία της καταγράφει την καταπίεση μιας
γυναίκας στις αρχές του αιώνα, ενός πλάσματος που από τις υπάρχουσες κοινωνικές
συνθήκες μεταμορφώνεται σ' ένα άβουλο αντικείμενο προς αγορά."
http://cinephilia.gr/index.php/tainies/hellas/5622-i-timi-tis-agapis-tis-tonias-marketaki

• Δείτε την ταινία στον σύνδεσμο:
https://www.youtube.com/watch?v=OJ7geiKc2nI
• και διαβάστε την κριτική που επισυνάπτεται.
Κατόπιν διαβάστε την παρακάτω άποψη κι
απαντήστε στην ερώτηση που τίθεται:
• "Η προίκα δημιούργησε πολλούς γάμους
συμφερόντων, προικοθηρίας και οικογενειακών
προστριβών γι’ αυτό και χαρακτηρίστηκε και ως
«έθιμο εξαγοράς»." Νομικά καταργήθηκε το 1983.
Από την έντυπη έκδοση του Ελεύθερου Τύπου της Κυριακής
• Επιβεβαιώνεται ή όχι αυτή η άποψη στην ταινία; Να
απαντήσετε παραπέμποντας τουλάχιστον σε δύο
συγκεκριμένες σκηνές και διαλόγους της ταινίας.

«ΚΡΥΜΜΕΝΑ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΑ ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ»: Η τιμή της αγάπης(1984) της Τώνιας Μαρκετάκη
Δημοσιεύτηκε από: Γιώργος Ξανθάκης
• 1.Μια φεμινιστική ταινία με αισθητική ζωγραφικής
• Η «Τιμή της Αγάπης» ανήκει στον επονομαζόμενο Νέο Ελληνικό Κινηματογράφο ,που αναδύθηκε στην δεκαετία του 1970 .
Οι νέοι σκηνοθέτες ενστερνιζόταν προοδευτικές ιδέες, νέες καλλιτεχνικές αξίες, κοινωνικό προβληματισμό και στοχαστική
διάθεση. Η καλλιγραφική αλλά ταυτόχρονα διεισδυτική διασκευή της Τώνιας Μαρκετάκη στη νουβέλα «Η τιμή και το
χρήμα» του λόγιου Κωνσταντίνου Θεοτόκη αφηγείται την ιστορία ενός έρωτα που προδόθηκε για το χρήμα.
• Η Επιστήμη(Τούλα Σταθοπούλου) , γυναίκα ενός αλκοολικού και μητέρα τεσσάρων παιδιών δουλεύει εργάτρια σε
εργοστάσιο, στην Κέρκυρα των αρχών του 20ού αιώνα. Η μεγάλη της κόρη της Ρήνη(Άννυ Λούλου) ξελογιάζεται από τον
Ανδρέα(Στρατής Τσοπανέλλης), γόνο ξεπεσμένης αριστοκρατικής οικογένειας του νησιού, ο οποίος προσβλέπει όμως – με
ιδιοτέλεια – κυρίως στη μικρή της προίκα για να πληρώσει την υποθήκη στο σπίτι του πατέρα του. Η Επιστήμη δεν μπορεί
να του δώσει όσα χρήματα θέλει, για να μην αδικήσει τα άλλα παιδιά της. Όταν του προσφέρει μόνο το μισό ποσό αυτός
απαγάγει την κοπέλα, με τη θέλησή της.
• Η κοινή ζωή τους δεν θα είναι ιδανική, αφού ο Ανδρέας ασχολείται με παράνομες δραστηριότητες. Όταν ζητάει από την
Επιστήμη περισσότερα χρήματα, ώστε να μπορεί να παντρευτεί την Ρήνη και να σώσει το σπίτι στο οποίο ζουν, η Επιστήμη
αρνείται και πάλι. Ωστόσο η Ρήνη αρχίζει να αναθεωρεί την ορθότητα της απόφασής της. Καμία λύση δεν φαίνεται εύκολη
εκείνη τη στιγμή, και η Ρήνη ξέρει ότι θα πρέπει να αποφασίσει μόνη της τι πρέπει να κάνει στη συνέχεια.
• Η Μαρκετάκη με όχημα μια φαινομενική «ηθογραφία» φιλοτεχνεί το κοινωνικό πορτρέτο ενός κόσμου, ο οποίος βρίσκεται
σε κοινωνική και οικονομική μετεξέλιξη ενσωματώνοντας στοιχεία οξείας κοινωνικής κριτικής και ιδεολογικής στόχευσης. Η
δημιουργός μένει πιστή στο κείμενο του συγγραφέα, αποτυπώνοντας έξοχα την κοινωνία της εποχής, την καταπίεση της
γυναίκας στις αρχές του αιώνα ,τις αντιθέσεις των τάξεων, το νοσηρό πολιτικό κλίμα.
• Στο υποβλητικό και υψηλής αισθητικής αποτέλεσμα συμβάλλουν οι θαυμάσιες ερμηνείες των ηθοποιών ,η ατμοσφαιρική
φωτογραφία του Σταύρου Χασάπη , τα πειστικά σκηνικά και κοστούμια του Γιώργου Πάτσα , η αιθέρια μουσική της Ελένη
Καραΐνδρου όσο και το εμβληματικό τραγούδι της Δήμητρας Γαλάνη.
• Η ταινία είναι γυρισμένη στην Κέρκυρα και στους τόπους που αναφέρεται το έργο του Θεοτόκη και είναι σαφέστατα
επηρεασμένη από τη ζωγραφική των Λύτρα και Παχή και ειδικότερα από τον περίφημο πίνακα του περίφημο πίνακα του
Παχή «Πρωτομαγιά στην Κέρκυρα». Οι πολυπρόσωπες συνθέσεις, με τους «τραγουδιστάδες» που λουσμένοι στο φως
περιδιαβαίνουν τους κεντρικούς δρόμους, τις ομάδες γυναικών που ρεμβάζουν στις παραλίες και τα ρακένδυτα παιδιά που
τρέχουν στα σοκάκια δίνουν στο φιλμ αίσθηση αυθεντικότητας αλλά και ποιητική χροιά.
• Ο Γ. Μπακογιαννόπουλος στην «Συνοπτική ανάλυση της ιστορίας του Ελληνικού κινηματογράφου» γράφει για την ταινία
: «Η Τώνια Μαρκετάκη συνέταξε τις φεμινιστικές μαχητικές της τάσεις με το κλασικό μυθιστόρημα του Κωνσταντίνου
Θεοτόκη στην «Τιμή της αγάπης», κοινωνικό δράμα εποχής, όπου η καλλιγραφία ισορροπεί με την ανάλυση των ταξικών και
οικονομικών επιπροσδιορισμών, των σχέσεων αγάπης και γάμου, αλλά και ωριμάζει η συνειδητοποίηση της γυναικείας
αυτονομίας.»
• https://fermouart.gr/2019/09/21/the-price-of-love/
•