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Nociones fundamentales de la fenomenología:
trascendental
hermenéutica y
existencial
El comienzo es la mitad de cada acción
Fenomenología:
La experiencia “vivida”
www.susanagomez.ga
Material recopilado con fines estrictamente didácticos y referen...
Fenomenología
Transcendental
Edmund Husserl (1859-1938)
 Surge del positivismo
posterior a la Segunda Guerra
Mundial. La ...
Fenomenología trascendental
(descriptiva)
 Dentro del rango de experiencias únicas, existe
una cualidad más grande, trasc...
Fenomenología hermenéutica
(interpretativa)
Martin Heidegger (1889-1976)
Hans-George Gadamer y Paul Ricoeur
 No está de a...
Fenomenología
existencial
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) y Jean-Paul
Sartre (1905-1980)
 Rechaza la creencia de Husser...
La coherencia investigativa
dada en el discurso y por los
elementos que configuran el
constructo en la articulación
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Tips 3 fenomenologias

Un abreboca que he denominado "Nociones fundamentales de la fenomenología: trascendental, hermenéutica y existencial" en un archivo multimedia que se presenta como una invitación a revisar el tema fundamental para la caracterización de la fenomenología husserliana, heideggeriana, y merleau-pontiana y la manera de aprehensión del mundo dentro de cada una de ellas; punto de partida que permitirá analizar las particularidades de la fenomenología de Husserl, Heidegger y Merleau Ponty/Sartre, para así también indagar sobre las aproximaciones conceptuales entre ellos.

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Tips 3 fenomenologias

  1. 1. Nociones fundamentales de la fenomenología: trascendental hermenéutica y existencial El comienzo es la mitad de cada acción
  2. 2. Fenomenología: La experiencia “vivida” www.susanagomez.ga Material recopilado con fines estrictamente didácticos y referenciales
  3. 3. Fenomenología Transcendental Edmund Husserl (1859-1938)  Surge del positivismo posterior a la Segunda Guerra Mundial. La fenomenología rechaza el positivismo.  Se trasciende mediante la reducción (Epojé).  "Trascender" la experiencia para descubrir el significado. Hay una "actitud natural" (nuestra participación cotidiana en el mundo) y una "actitud fenomenológica“ (el acto filosófico de la reflexión pura (donde suspendemos la actitud natural). • Conocer es siempre y solo a través de un estado de conciencia pura...la mente se dirige hacia objetos de conciencia sobre los que se puede reflexionar. Lived world www.susanagomez.ga
  4. 4. Fenomenología trascendental (descriptiva)  Dentro del rango de experiencias únicas, existe una cualidad más grande, trascendente, esencial e invariable de un fenómeno ... ¡que se puede descubrir! Cualidad Invariable de un Fenómeno www.susanagomez.ga
  5. 5. Fenomenología hermenéutica (interpretativa) Martin Heidegger (1889-1976) Hans-George Gadamer y Paul Ricoeur  No está de acuerdo con la épojé de Husserl.  Un esfuerzo por "sumergirse" en la experiencia subjetiva y encontrar la naturaleza genuina y objetiva de las cosas.  Se enfoca en la relación entre el evento y la persona, y cómo se forma el significado en esa relación.  Conduce a infinitas posibilidades e interpretaciones infinitas.  Nuestra relación con las cosas no es la relación objeto/sujeto. “La actitud natural es parte integral de nuestro mundo" "¡La reducción es imposible!" Dasein Ser en el mundo www.susanagomez.ga
  6. 6. Fenomenología existencial Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) y Jean-Paul Sartre (1905-1980)  Rechaza la creencia de Husserl de trascendencia y abraza la experiencia vivida, lo concreto.  El objetivo no es encontrar un tema común, sino "concentrarse en volver a lograr un contacto directo y primitivo con el mundo".  Describe la experiencia cotidiana tal como la percibe la conciencia de los individuos.  Esta "nueva" fenomenología rechaza la división histórica entre el investigador y el mundo social (sujeto/objeto)  Este movimiento marcó el regreso al estudio de la experiencia directa y vivida del "trabajador de campo" como fuente de conocimiento sobre el mundo. "La lección más importante que la reducción nos enseña ... es la imposibilidad de una reducción completa". www.susanagomez.ga
  7. 7. La coherencia investigativa dada en el discurso y por los elementos que configuran el constructo en la articulación del conocimiento es garantía de calidad y otorga validez a los hallazgos. susanagomez.ga, 2020 “Vive cada día”

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