SlideShare a Scribd company logo

الثقافة والإيديولوجيا: قراءة في ديالكتيك الثقافة والهيمنة

•Download as PPTX, PDF•
•
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature

الثقافة والإيديولوجيا: قراءة في ديالكتيك الثقافة والهيمنة زهير دحمور ، جامعة أبو القاسم سعد الله (جامعة الجزائر 02)، الجزائر المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب 12-11 يونيو 2022 ، الأهواز لمزید من المعلومات، ﯾرﺟﯽ زﯾﺎرة ﻣوﻗﻌﻧﺎ اﻹﻟﮐﺗروﻧﻲ: WWW.LLLD.IR

Education
1 of 17
‫قراءة‬ ‫الثقافة‬ ‫ديالكتيك‬ ‫في‬ ‫وال‬ ‫هيمنة‬ 1 ‫دحمور‬ ‫زهير‬ ‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ‫جامعة‬ 02
01 02 03 07 ‫اإلديولوجيا‬ ‫إشكالية‬ ‫اإلديولوجيا‬ ‫مفهوم‬ 2 ‫المفاهيم‬ ‫مناقشة‬ ‫المركز‬ ‫وثقافة‬ ‫اإلديولوجيا‬ ‫العرقي‬ ‫والتفوق‬ ‫والثورة‬ ‫اإلديولوجيا‬ ‫الهيمنة‬ ‫وصناعة‬ ‫اإلديولوجيا‬ ‫واالستشراق‬ ‫االستعمار‬ ‫الثقافة‬ .. ‫العولمة‬ .. ‫االديولوج‬ ‫يا‬ 04 05 06 08
3 01 02 03 04 05 ‫يقر‬ ‫كارل‬ ‫مانهايم‬ Karl Mannheim ‫في‬ ‫كتابه‬ ( ‫اإليديولوجيا‬ ‫واليوتوبيا‬ ) ‫أنه‬ ‫ال‬ ‫يملك‬ ‫معال‬ ‫جة‬ ‫تاريخية‬ ‫كافية‬ ‫عن‬ ‫التطور‬ ‫الداللي‬ ‫لمصطلح‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫كما‬ ‫أنه‬ ‫ال‬ ‫يملك‬ ‫تاريخا‬ ‫سوسي‬ ‫ولوجيا‬ ‫لمعانيه‬ ‫المختلفة‬ ( ،‫مانهايم‬ ‫أكتوبر‬ 1980 ) ‫دوستوت‬ ‫في‬ ( ‫مشروع‬ ‫لعناصر‬ ‫اإليديولوجيا‬ ) ‫يوضح‬ ‫أن‬ ‫األفكار‬ ‫تتكون‬ ‫من‬ ،‫إحساسات‬ ‫وب‬ ‫ذلك‬ ‫رسم‬ ‫الطريق‬ ‫لطائفة‬ ‫من‬ ‫الفالسفة‬ ‫اعتبروا‬ ‫أنفسهم‬ ‫واعتبرهم‬ ‫الناس‬ ‫إيديولوجيين‬ ‫أمثال‬ : ‫كو‬ ‫ندورسي‬ Condorcet ، ‫فولني‬ Volny ، ( ‫ماركوفيتش‬ ، ‫العلم‬ ،‫واإليديولوجيا‬ 1973 ، ‫صفحة‬ 23 ) ‫جرى‬ ‫على‬ ‫عقول‬ ‫عموم‬ ‫الناس‬ ‫ربط‬ ‫مصطلح‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫بالفكر‬ ،‫الماركسي‬ ‫ولعل‬ ‫ذلك‬ ‫نتي‬ ‫جة‬ ‫لنظرتهم‬ ‫إلى‬ ‫كون‬ ‫المصطلح‬ ‫يعبر‬ ‫عن‬ ‫منظومة‬ ‫تفسيرية‬ ‫للواقع‬ ‫تتجلى‬ ‫في‬ ‫قراءته‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫منظور‬ ‫الطبقي‬ . ‫هناك‬ ‫سببا‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫ربط‬ ‫الكثير‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫مفهوم‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫بـ‬ ‫الماركسية‬ ، ‫وكما‬ ‫هو‬ ‫الخ‬ ‫طاب‬ ‫اإليديولوجي‬ ‫فالخطاب‬ ‫الماركسي‬ ‫يعطي‬ ‫لنفسه‬ ‫تلك‬ ‫الصيغة‬ ‫اللغوية‬ ‫التقريرية‬ ‫التي‬ ‫ت‬ ‫أبى‬ ‫المناقشة‬ ‫المفتوحة‬ . ‫تحاشى‬ ‫لينين‬ ‫كلمة‬ ( ‫اإليديولوجيا‬ ) ‫في‬ ‫كتاباته‬ ‫ولكنه‬ ‫قال‬ : « ‫إن‬ ‫االشتراكية‬ ‫باعتبارها‬ ‫إيديولوجية‬ ‫للصراع‬ ‫الطبقي‬ ‫الذي‬ ‫يقوده‬ ،‫الكادحون‬ ‫تخضع‬ ‫للشروط‬ ‫العامة‬ ‫التي‬ ‫بمقتضاها‬ ‫تنشأ‬ ‫اإلي‬ ‫ديولوجيا‬ ‫وتنمو‬ ‫وتتوطد‬ » ( ،‫ماركوفيتش‬ ‫العلم‬ ،‫واإليديولوجيا‬ 1973 ، ‫صفحة‬ 31 )
4 1 2 3 5 ‫عند‬ ‫مفهومها‬ : ‫شاتلي‬ ‫فرونسوا‬ ‫ه‬ 4 ‫عند‬ ‫مفهومها‬ : ‫أنجلز‬ ‫فريديريك‬ ‫عند‬ ‫مفهومها‬ : ‫ماركس‬ ‫كارل‬ ‫عند‬ ‫مفهومها‬ : ‫ريكور‬ ‫بول‬ ‫لها‬ ‫مفهومنا‬ : ‫دحمور‬ ‫زهير‬
5 ‫شاتليه‬ ‫فرانسوا‬ " ‫تصورات‬ ‫مجتمعية‬ ‫ورباط‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬ ‫السوسيولوجيا‬ ،‫الكالسيكية‬ ‫إسقاط‬ ‫لوضع‬ ‫واق‬ ‫عي‬ ‫متناقض‬ ‫وغير‬ ‫محتمل‬ ‫في‬ ‫خيال‬ ‫مطمئن‬ ‫لدى‬ ،‫فيورباخ‬ ‫ستار‬ ،‫عقلي‬ ‫تبرير‬ ‫ونكهة‬ ‫روحية‬ ‫ت‬ ‫نشرها‬ ‫الطبقة‬ ‫السائدة‬ ‫لتقنيع‬ ‫سيطرتها‬ ‫وإبرازها‬ ‫لدى‬ ‫كارل‬ ،‫ماركس‬ ‫محل‬ ‫بالغة‬ ‫عاجزة‬ ‫عن‬ ‫تبرير‬ ‫إنتاج‬ ‫مفاهيمها‬ ‫والتعبير‬ ‫المحرف‬ ‫عن‬ ‫مصالح‬ ‫فئة‬ ‫أو‬ ‫ط‬ ‫بقة‬ ‫اجتماعية‬ ‫لدى‬ ،‫ألتوسير‬ ‫جراب‬ ‫كردي‬ ‫َس‬‫د‬‫ك‬ُ‫ت‬ ‫ف‬ ‫يه‬ - ‫مختلطة‬ - ‫كل‬ ‫األخطاء‬ ‫وكل‬ ،‫البالهات‬ ‫أي‬ ‫أفكار‬ ‫الخصم‬ ‫حسب‬ ‫المعنى‬ ‫الشائع‬ ،‫حاليا‬ ‫فاإليديول‬ ‫وجيا‬ ‫مدلول‬ ‫مبهم‬ ‫على‬ ‫األقل‬ " ( ،‫شاتليه‬ 1997 ‫الصفحات‬ ، 5 - 6 ) 01
6 ‫أنجلز‬ ‫فريديريك‬ " ‫إن‬ ‫انعكاس‬ ‫العالقات‬ ‫االقتصادية‬ ‫في‬ ‫صورة‬ ‫مب‬ ‫ادئ‬ ‫حقوقية‬ ‫يضع‬ ‫هذه‬ ‫العالقات‬ ‫رأسا‬ ‫على‬ ‫عقب‬ ‫بحك‬ ‫م‬ ‫الضرورة‬ ،‫ذاتها‬ ‫فإن‬ ‫عملية‬ ‫االنعكاس‬ ‫هذه‬ ‫تجري‬ ‫بمعزل‬ ‫عن‬ ‫إدراك‬ ‫العنصر‬ ‫الفاعل؛‬ ‫فالحقوقي‬ ‫يت‬ ‫صور‬ ‫أنه‬ ‫يعمل‬ ‫بموضوعات‬ ،‫قبلية‬ ‫بينما‬ ‫هي‬ ‫ال‬ ‫تعدو‬ ‫أن‬ ‫تكون‬ ‫انعكاسا‬ ‫للعالقات‬ ،‫االقتصادية‬ ‫وهكذا‬ ‫يق‬ ‫ف‬ ‫كل‬ ‫شيء‬ ‫رأسا‬ ‫على‬ ‫عقب‬ . ‫أما‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫التشويه‬ ‫الذي‬ ،‫يمثل‬ ‫طالما‬ ‫لم‬ ،‫نكشفه‬ ‫ما‬ ‫نسميه‬ ‫العقيدة‬ ،‫اإليديولوجية‬ ‫يؤثر‬ ‫بدوره‬ ‫تأثيرا‬ ‫مقابال‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫لبناء‬ ‫التحتي‬ ‫االقتصادي‬ ‫ويمكنه‬ ‫ضمن‬ ‫حدود‬ ‫معينة‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫يعدله‬ " . ( ،‫أنجلز‬ 1980 ‫صفحة‬ ، 14 .) 02
7 ‫ماركس‬ ‫كارل‬ ‫حاول‬ ‫ماركس‬ ‫إعطاء‬ ‫صورة‬ ‫لإليديولوجيا‬ ‫شبيهة‬ ‫إلى‬ ‫حد‬ ‫بتلك‬ ‫الصورة‬ ‫المعكوسة‬ ‫على‬ ‫شبكة‬ ‫الع‬ ،‫ين‬ ‫إذ‬ ‫أن‬ ‫وظيفة‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫هي‬ ‫إنتاج‬ ‫صورة‬ ‫مقلوبة‬ ‫عن‬ ‫الواقع‬ ‫وال‬ ‫تصوره‬ ‫كما‬ ‫يجب‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ،‫تصوره‬ ‫تسا‬ ‫هم‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫منتجات‬ ‫األخالق‬ ‫والدين‬ ‫والميتافيز‬ ‫يقا‬ ‫وكل‬ ‫ما‬ ‫قابلها‬ ‫من‬ ‫أشكال‬ ‫الوعي‬ ‫التي‬ ‫من‬ ‫المفروض‬ ‫أن‬ ‫تكون‬ ‫من‬ ‫اإليديولوجيا‬ . ( ‫ماركس‬ ‫و‬ ،‫أنجلز‬ ‫اإليديولوجية‬ ،‫األلمانية‬ 1986 ، ‫صفحة‬ 31 ) . 03
8 ‫ماركس‬ ‫كارل‬ ‫يقر‬ ‫ماركس‬ ‫وأنجلز‬ ‫أن‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫نابعة‬ ‫بصورة‬ ‫ش‬ ‫عورية‬ ‫من‬ ‫وعي‬ ‫مزيف‬ ‫ال‬ ‫يدرك‬ ‫القوى‬ ‫الفاعلة‬ ‫المؤثرة‬ ،‫فيه‬ ‫وك‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫يراه‬ ‫قوى‬ ‫فاعلة‬ ‫فإنما‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫يعدو‬ ‫مجرد‬ ‫مجرد‬ ،‫وهم‬ ‫وهذا‬ ‫شرط‬ ‫أساسي‬ ‫لتتم‬ ‫العملية‬ ،‫اإليديولوجية‬ ‫وإال‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫يحق‬ ‫لنا‬ ‫أن‬ ‫نسميها‬ ،‫بذلك‬ ‫غير‬ ‫أنها‬ ‫ال‬ ‫تخرج‬ ‫عن‬ ‫نطاق‬ ‫الفكر‬ ‫ألن‬ ‫شكلها‬ ‫ومضمونها‬ ‫فكريان‬ ‫سواء‬ ‫نبعت‬ ‫من‬ ‫فكر‬ ‫اإليديولوجي‬ ‫نفسه‬ ‫أو‬ ‫نتاج‬ ‫فكر‬ ‫متوارث‬ ‫عن‬ ،‫أسالفه‬ ‫وبالتالي‬ ‫فالعملية‬ ‫اإليديولوجية‬ ‫تفرض‬ ‫نفسها‬ ‫لت‬ ‫كون‬ ‫مقبولة‬ ‫لدى‬ ‫صاحبها‬ ‫دون‬ ‫أدنى‬ ‫نقد‬ ‫أو‬ ‫تمحيص‬ ‫في‬ ‫مصدرها‬ ‫أو‬ ‫النظر‬ ‫في‬ ‫مدى‬ ،‫صحتها‬ ‫فتبقى‬ ‫بالنسبة‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أمرا‬ ‫مفصوال‬ ‫فيه‬ ‫بصفة‬ ‫نهائية‬ ‫ال‬ ‫تدعو‬ ‫إلى‬ ‫النقاش‬ ( ،‫أنجلز‬ ‫و‬ ‫ماركس‬ 1981 ‫صفحة‬ ، 539 ) 03
9 ‫ريكور‬ ‫بول‬ ‫ال‬ ‫يرى‬ ‫ريكور‬ ‫من‬ ‫ناحية‬ ‫أخرى‬ ‫أن‬ ‫الخطأ‬ ‫في‬ ‫الشخص‬ ،‫المتكلم‬ ‫ألن‬ ‫هذا‬ ‫الشخص‬ ‫لم‬ ‫يكن‬ ‫يوما‬ ‫صاحب‬ ،‫موقف‬ ‫بل‬ ‫هو‬ ‫دائما‬ ‫موقف‬ ‫شخص‬ ،‫آخر‬ ‫وبالتالي‬ ‫فالمصطلح‬ ‫دائما‬ ‫موجه‬ ،‫لآلخر‬ ‫وبما‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫بكونهم‬ ‫دعاة‬ ‫إيديولوحيا؛‬ ‫فال‬ ‫خطأ‬ ‫بالضرورة‬ ‫هو‬ ‫خطأ‬ ‫صانع‬ ‫األفكار‬ ،‫اإليديولوجية‬ ‫وعلى‬ ‫عكس‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫نجد‬ ‫أن‬ ‫دعاة‬ ‫اليوتوبي‬ ‫ا‬ ‫يدعون‬ ‫نسبة‬ ‫أفكارها‬ ‫ألنفسهم‬ ‫دون‬ ‫أي‬ ‫حرج‬ ‫بل‬ ‫نرى‬ ‫كتابها‬ ‫يدافعون‬ ‫عنها‬ ‫ويزعمون‬ ‫تبنيها‬ . ( ‫الثاني‬ ‫كانون‬ ،‫ريكور‬ / ‫صفحة‬ ،‫يناير‬ 49 ) 04
10 ‫لعل‬ ‫مفهومنا‬ ‫سيكون‬ ‫إجابة‬ ‫عن‬ ‫السؤال‬ ‫التالي‬ : ‫هل‬ ‫كل‬ ‫خطاب‬ ‫إيديولوجي‬ ‫هو‬ ‫خطاب‬ ‫يشوه‬ ‫الواقع‬ ‫بالضرورة؟‬ ‫وهل‬ ‫واقعنا‬ ‫الذي‬ ‫نعيشه‬ ‫هو‬ ‫نتاج‬ ‫إيديولوجيات‬ ‫رسمت‬ ‫معالمه؟‬ 01 02 03 ‫يمكن‬ ‫تعريف‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫على‬ ‫أنها‬ ‫خطاب‬ ‫َّس‬‫ي‬‫س‬ُ‫م‬ – ‫غالبا‬ - ‫يحاول‬ ‫تصوير‬ ‫ا‬ ‫لواقع‬ ‫وصناعة‬ ‫أفكار‬ ‫وتمثالت‬ ‫معتقدات‬ ‫وفق‬ ‫ما‬ ‫تقتضيه‬ ‫المصلحة‬ ‫السياسية‬ ‫بمفهو‬ ‫مها‬ ‫العام‬ . ‫يمكن‬ ‫تعريفها‬ ‫على‬ ‫أنها‬ ‫صناعة‬ ‫الثقافة‬ ‫التي‬ ‫تحاول‬ ‫أن‬ ‫تفرض‬ ‫منطقها‬ ‫كبديل‬ ‫ل‬ ‫ثقافة‬ ‫الواقع‬ ‫بهدف‬ ‫الهيمنة‬ ‫وهي‬ ‫دائما‬ ‫تخبئ‬ ‫مصلحة‬ ‫محددة‬ . ‫إذا‬ ‫كانت‬ ‫الثقافة‬ ‫تعبيرا‬ ‫عن‬ ‫الواقع‬ ‫بصفة‬ ‫عامة؛‬ ‫فاإليديولوجيا‬ ‫هي‬ ‫االستعمال‬ ‫ا‬ ‫لسياسي‬ ‫للثقافة‬ ‫الذي‬ ‫يصنع‬ ‫في‬ ‫مجمله‬ ‫ثقافة‬ ‫تفرض‬ ‫نفسها‬ ‫بديال‬ ‫بغية‬ ‫صناعة‬ ‫واقع‬ ‫مالئم‬ ‫لإليديولوجي‬ . ‫وبالتالي‬ ( ‫اإليديولوجيا‬ ‫قد‬ ‫ال‬ ‫تشوه‬ ‫الواقع‬ ‫بالضرورة‬ ‫بل‬ ‫توظف‬ ،‫ه‬ ‫وعلى‬ ‫قدر‬ ‫المصلحة‬ ‫من‬ ‫التوظيف‬ ‫تكون‬ ‫نسبة‬ ‫الصناعة‬ ) .
‫ّح‬‫م‬‫ل‬ ‫الكثير‬ ‫من‬ ‫الباحثي‬ ‫ن‬ ‫إلى‬ ‫أن‬ ‫مفهوم‬ ‫المركزية‬ ‫يقترن‬ ‫بصفة‬ ‫مباشرة‬ ‫باإلستع‬ ‫مار‬ 11 ‫يشير‬ ‫اآلخر‬ ‫في‬ ‫عمومه‬ ‫إلى‬ ّ‫أي‬ ‫شخص‬ ‫يتميز‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫الذات؛‬ ‫وبذلك‬ ‫فوجود‬ ‫اآلخر‬ ‫ضروري‬ ‫لتحديد‬ ‫المرء‬ ‫من‬ ،‫العالم‬ ‫واستنادا‬ ‫على‬ ‫الواقع‬ ‫المعرفي‬ ‫فإن‬ ‫كل‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫خارج‬ ‫الذات‬ ‫يعتبر‬ ‫آخرا‬ ‫وكل‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫خارج‬ ‫الجماعة‬ ‫الفكرية‬ ‫هو‬ ‫آخر‬ ‫بالنسبة‬ ‫لها‬ . ‫وهنا‬ ‫يكمن‬ ‫سر‬ ‫ن‬ّ‫تكو‬ ‫المركزية‬ ‫أول‬ ‫الفروقات‬ ‫التي‬ ‫بنيت‬ ‫عليها‬ ‫المركزية‬ ‫تتمثل‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫العـرق‬ ‫؛‬ ‫وهو‬ ‫العنصر‬ ‫األكث‬ ‫ر‬ ‫تجليا‬ ‫عند‬ ‫التقاء‬ ‫الطرف‬ ‫ين‬ ‫هناك‬ ‫من‬ ‫يدافع‬ ‫عن‬ ‫فكرة‬ ‫المركزية‬ ‫األوربية‬ ‫ويرى‬ ‫أن‬ ‫منتقديها‬ ‫بالغوا‬ ‫في‬ ‫إطالق‬ ‫اتهاماتهم‬ ‫ونقدهم‬ ‫الالذع‬ ‫في‬ ‫كل‬ ‫مجاالت‬ ‫الفك‬ ‫ر‬ ‫االجتماعي‬ ‫يرى‬ ‫بالوت‬ ‫أن‬ ‫الجانب‬ ‫المهم‬ ‫في‬ ‫المركزية‬ ‫األوربية‬ ‫ليس‬ ‫السلوكيا‬ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫تأخذ‬ ‫شكل‬ ‫القيم‬ ،‫واالنحيازات‬ ‫بل‬ ‫هو‬ ‫علم‬ ‫ودراسة‬ ‫أكاديمية‬ ‫ورأي‬ ‫خبير‬ ‫مطلع‬
12 ‫تؤدي‬ ‫الهيمنة‬ ‫إلى‬ ‫ظهور‬ ‫إيديولوجيا‬ ‫ثورية‬ ‫كما‬ ‫ف‬ ‫علت‬ ‫الثورة‬ ‫الفرنسية‬ ‫على‬ ‫الرغم‬ ‫من‬ ‫كون‬ ‫بداية‬ ‫الثورة‬ ‫الواعية‬ ‫إال‬ ‫أن‬ ‫الزمن‬ ‫كفيل‬ ‫بصنع‬ ‫نوع‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫الوعي‬ ‫الذي‬ ‫يؤطر‬ ‫العملية‬ ‫التوعوية‬ ‫الصراع‬ ‫هو‬ ‫محاولة‬ ‫تسعى‬ ‫إلى‬ ‫تشكيل‬ ‫اإليديولوجي‬ ‫ا‬ ‫النموذج‬ ‫التي‬ ‫ستعتلي‬ ‫المسرح‬ ‫لتفرض‬ ‫نفسها‬ ‫ك‬ ‫إيديولوجيا‬ ‫رسمية‬ ‫لها‬ ‫ح‬ ‫ق‬ ‫سن‬ ‫القوانين‬ ‫وفق‬ ‫ما‬ ‫يرا‬ ‫ه‬ ‫إيديولوجيوها‬ ‫البراجماتية‬ ‫وتضارب‬ ‫المصالح‬ ‫داخل‬ ‫مجتمع‬ ‫ما‬ ‫يصنع‬ ‫ما‬ ‫يسمى‬ ‫بالصرا‬ ‫ع‬ ‫اإلديولوجي‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫تحاول‬ ‫تغيير‬ ‫الو‬ ‫اقع‬ ‫وفق‬ ‫ما‬ ‫تمليه‬ ‫مصالح‬ ‫الوطن‬ ‫ورؤية‬ ‫اإليديولوجيين‬ ، ‫وهذه‬ ‫العالقة‬ ‫الدياليكتيكية‬ ‫المعقد‬ ‫ة‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫تساهم‬ ‫في‬ ‫حركة‬ ‫التاريخ‬
13 ‫إن‬ ‫التركيز‬ ‫على‬ ‫عنصر‬ ‫الهيمنة‬ ‫من‬ ‫طرف‬ ‫السلط‬ ‫ة‬ ‫في‬ ‫عالقته‬ ‫بالمجتمع؛‬ ‫مبني‬ ‫على‬ ‫جملة‬ ‫من‬ ‫االستعارات‬ ‫التي‬ ‫تحاول‬ ‫توطيد‬ ‫سلطة‬ ‫الطبقة‬ ‫ا‬ ‫لعليا‬ ‫ونفوذها‬ ‫وفق‬ ‫ما‬ ‫تمليه‬ ‫الغاية‬ ،‫والمصلحة‬ ‫وبالت‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫شك‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬ ‫السلطوي‬ ‫ال‬ ‫يدخر‬ ‫جهدا‬ ‫في‬ ‫استغالل‬ ‫كل‬ ‫اإلمكانيات؛‬ ‫سواء‬ ‫في‬ ‫استغالل‬ ‫الو‬ ‫اقع‬ ‫الحسن‬ ‫للعمال‬ ‫أو‬ ‫تزوير‬ ‫صورته‬ ‫وإعادة‬ ‫عرضه‬ ‫وفق‬ ‫ما‬ ‫يمكن‬ ‫أن‬ ‫يصنع‬ ‫قبوال‬ ‫لدى‬ ‫المجتمع‬ ‫كك‬ ‫ل‬ . ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫يص‬ ‫الذي‬ ‫التخدير‬ ‫من‬ ‫نوعا‬ ‫تمارس‬ ‫نع‬ ‫حر‬ ‫كامل‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫المواطن‬ ‫فيه‬ ‫يحسب‬ ‫ظرف‬ ‫في‬ ‫قبوال‬ ‫يته‬ ‫أن‬ ‫يدري‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫المتاح‬ ‫معالم‬ ‫له‬ ‫رسم‬ ‫قد‬ ‫اإليديولوجي‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫إمالءات‬ ‫مع‬ ‫يتماشى‬ ‫ما‬ ‫وفق‬ .
14 ‫أثبت‬ ‫االستشراق‬ ‫كفاءته‬ ‫من‬ ‫جعل‬ ‫الثقافة‬ ‫إيديولوجيا‬ ‫تخفي‬ ‫وراءها‬ ‫الكثير‬ ‫من‬ ‫المصالح‬ ‫بما‬ ‫فيها‬ ‫المصالح‬ ‫االستعما‬ ،‫رية‬ ‫وكيف‬ ‫كانت‬ ‫الثقافة‬ ‫سبيل‬ ‫السيطرة‬ ‫ال‬ ‫يصبو‬ ‫إليها‬ ‫الكولونيالي‬ ‫طلبا‬ ‫للمعرفة‬ ‫بقدر‬ ‫ما‬ ‫يصبو‬ ‫إليها‬ ‫كوسيلة‬ ‫استخباراتية‬ ‫هدف‬ ‫ها‬ ‫جمع‬ ‫المعلومات‬ ‫وتزوير‬ ‫الواقع‬ ‫من‬ ‫أجل‬ ‫إحكام‬ ‫القبضة‬ ‫على‬ ‫الشرق‬ ‫الذي‬ ‫سيسمى‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫تمويها‬ ‫بعالم‬ ‫الجنوب‬ . ‫لقد‬ ‫ساهم‬ ‫االستشراق‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫إعادة‬ ‫صياغة‬ ‫للثقافة‬ ‫وفق‬ ‫ما‬ ‫يتماشى‬ ‫مع‬ ‫مصالحه‬ ‫ويخدمها‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫خطابين‬ : ‫خطاب‬ ‫موجه‬ ‫للشرق‬ ‫نفسه‬ ‫يتمثل‬ ‫في‬ ،‫تسفيهه‬ ‫ويدعوه‬ ‫إلى‬ ‫إعادة‬ ‫النظر‬ ‫في‬ ‫مسلماته‬ ،‫ومقوماته‬ ‫وزرع‬ ‫الشك‬ ‫بطابع‬ ‫علمي‬ ‫يدعي‬ ‫البحث‬ ‫عن‬ ‫الحقيقة‬ ‫خارج‬ ‫نطاق‬ ‫المقدس‬ . ‫خطاب‬ ‫موجه‬ ‫للعالم‬ ‫الغربي‬ ‫يحاول‬ ‫فيه‬ ‫تقزيم‬ ‫العالم‬ ‫الش‬ ‫رقي‬ ،‫وحيونته‬ ‫داعيا‬ ‫الغربيين‬ ‫إ‬ ‫لى‬ ‫حمل‬ ‫رسالة‬ ‫التحضير‬ ‫التي‬ ‫دعت‬ ‫إليها‬ ‫األنوار‬ ‫و‬ ‫نادت‬ ‫بها‬ ‫اإلنسانية‬ .
15 ‫العولمة‬ ‫قرار‬ ‫سياسي‬ ‫مفروض‬ ،‫عالميا‬ ‫هدفه‬ ‫تفكيك‬ ‫الثقافات‬ ‫وإثبات‬ ‫مدى‬ ‫قوة‬ ‫ثقافات‬ ‫على‬ ،‫أخرى‬ ‫وبالتالي‬ ‫يكون‬ ‫بقاء‬ ‫ثقافة‬ ‫ما‬ ‫مرتبطا‬ ‫بقوة‬ ‫مناعتها‬ ‫ومدى‬ ‫تأثيرها‬ ‫في‬ / ‫على‬ ‫ثقا‬ ‫فات‬ ‫الغير‬ . 01 02 03 ‫العولمة‬ ‫بهذا‬ ‫قرارا‬ ‫يحمل‬ ‫إيديولوجيا‬ ( ‫إذا‬ ‫نظرنا‬ ‫إلى‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫أنها‬ ‫الثقافة‬ ‫المصنوعة‬ ) ‫إذ‬ ‫أن‬ ‫العولمة‬ ‫حاولت‬ ‫بقدر‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫تفكك‬ ‫الثقافة‬ ‫وتعيد‬ ‫صناعتها‬ ‫وفق‬ ‫ما‬ ‫تمليه‬ ‫مصالح‬ ‫المركز‬ ‫السياسية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫يمكننا‬ ‫أن‬ ‫نصف‬ ‫العولمة‬ ‫بـ‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫التي‬ ‫تهدف‬ ‫إلى‬ ‫هدم‬ ‫ما‬ ‫تبقى‬ ‫من‬ ‫ثقاف‬ ،‫ات‬ ‫وسياسة‬ ‫العراء‬ ‫في‬ ‫العلن‬ ‫جعلت‬ ‫من‬ ‫الثقافات‬ ‫تكشف‬ ‫عن‬ ‫خواء‬ ‫معظمها‬ ‫حضاريا‬ ‫ح‬ ‫يث‬ ‫صار‬ ‫المكشوف‬ ‫الهدف‬ ‫األسمى‬ ‫إليديولوجيا‬ ‫العولمة‬ . ‫العولمة‬ ‫هي‬ ‫تكريس‬ ‫ثقافة‬ ‫هي‬ ‫في‬ ‫األغلب‬ ‫ثقافة‬ ‫المركز‬ – ‫سواء‬ ‫أوروبا‬ ‫أو‬ ‫أمريكا‬ - ‫غير‬ ‫أن‬ ‫العولمة‬ ‫على‬ ‫مر‬ ‫السنين‬ ‫لم‬ ‫تعد‬ ‫هي‬ ‫العولمة‬ ‫في‬ ‫أول‬ ‫فرضها‬ ‫كإيديولوجيا‬
1 2 3 4 16 ‫كانت‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫وال‬ ‫تزال‬ ‫تسيطر‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬ ‫بكل‬ ،‫مجاالتها‬ ‫غير‬ ‫أنها‬ ‫لم‬ ‫تعد‬ ‫بالشكل‬ ‫الذي‬ ‫رس‬ ‫مه‬ ‫ماركس‬ ‫وأتباعه‬ ‫من‬ ‫الماركسيين‬ ،‫سلفا‬ ‫فعلى‬ ‫غرار‬ ‫كونها‬ ‫تقلب‬ ‫الواقع‬ ‫وتزوره‬ ‫من‬ ‫أجل‬ ‫خدمة‬ ‫مصلح‬ ‫ة‬ ،‫ما‬ ‫فهي‬ ‫اآلن‬ ‫في‬ ‫عصر‬ ‫العراء‬ ‫العولمي‬ ‫ال‬ ‫ترض‬ ‫ى‬ ‫بالتزوير‬ ‫فحسب؛‬ ‫بل‬ ‫نراها‬ ‫تتمسك‬ ‫بالحقيق‬ ‫ة‬ ‫أحيانا‬ ‫بحكم‬ ‫طبيعة‬ ‫الغايات‬ ‫التي‬ ‫تفرض‬ ‫ماهية‬ ‫الوس‬ ‫ائل‬ . ‫تسعى‬ ‫اإلديولوجيا‬ ‫إلى‬ ‫تفكيك‬ ‫الثقافة‬ ‫وإ‬ ‫عادة‬ ‫بنائها‬ ‫وفق‬ ‫ما‬ ‫تمليه‬ ‫مصلحة‬ ‫المركز‬ ‫ما‬ ‫يجعل‬ ‫ها‬ ‫تحاول‬ ‫صناعة‬ ‫التبعية‬ . ‫تساهم‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫في‬ ‫تكريس‬ ‫فكرة‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫التي‬ ‫ال‬ ‫تعدو‬ ‫كونها‬ ‫مؤسسات‬ ‫تمارس‬ ‫هيمنتها‬ ‫على‬ ‫مستويات‬ ،‫الحياة‬ ‫وهو‬ ‫ما‬ ‫يجعل‬ ‫فكرة‬ ‫الحرية‬ ‫أمرا‬ ‫مثاليا‬ ‫بعيد‬ ‫المنال‬ ‫ص‬ ‫عب‬ ‫التحقق‬ ‫في‬ ‫ظل‬ ‫وسائل‬ ‫الرقابة‬ ‫األكثر‬ ‫حداثة‬ ‫وتطورا‬ ( ‫األجهزة‬ ‫اإليديولوجية‬ ‫للدولة‬ ‫حسب‬ ‫تعبير‬ ‫لوي‬ ‫ألتوسير‬ ) ‫ال‬ ‫تعدو‬ ‫اإليديولوجيا‬ ‫كونها‬ ‫صناعة‬ ‫للثقافة‬ ،‫والمثقف‬ ‫وبالتالي‬ ‫ال‬ ‫تعدو‬ ‫كونها‬ ‫مفهوم‬ ‫ا‬ ‫يتعامل‬ ‫مع‬ ‫الثقافة‬ ‫بانتهازية‬ ‫مطلقة‬ ‫نقلت‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫عالم‬ ‫األفكار‬ ‫إلى‬ ‫عالم‬ ،‫األشياء‬ ‫وتحويل‬ ‫الحياة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫إلى‬ ‫سوق‬ ‫تحكمه‬ ‫متطلبات‬ ‫العرض‬ ‫والطلب‬ ‫وقوانين‬ ‫الربح‬ ‫والفائ‬ ‫دة‬ .
17

Recommended

الصراع بين الفلسفة والإيديولوجيات السياسية في العالم المعاصر: دراسة نقدية لل...
الصراع بين الفلسفة والإيديولوجيات السياسية في العالم المعاصر: دراسة نقدية لل... الصراع بين الفلسفة والإيديولوجيات السياسية في العالم المعاصر: دراسة نقدية لل...
الصراع بين الفلسفة والإيديولوجيات السياسية في العالم المعاصر: دراسة نقدية لل...حسن قروق
 
عمل الطالبة حنين ضيف الله البشري ( تحسين )
عمل الطالبة حنين ضيف الله البشري ( تحسين )عمل الطالبة حنين ضيف الله البشري ( تحسين )
عمل الطالبة حنين ضيف الله البشري ( تحسين )فواز الحربي
 
الانثروبولوجيا الاجتماعية
الانثروبولوجيا الاجتماعيةالانثروبولوجيا الاجتماعية
الانثروبولوجيا الاجتماعيةMero Cool
 
Benamor.belgacemأبحاث فلسفية
Benamor.belgacemأبحاث فلسفية Benamor.belgacemأبحاث فلسفية
Benamor.belgacemأبحاث فلسفيةbenamor belgacem
 
شغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدلشغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدلAbeer Rizk
 
هل يكذب التاريخ_؟تعديل
هل يكذب التاريخ_؟تعديلهل يكذب التاريخ_؟تعديل
هل يكذب التاريخ_؟تعديلalaa91
 
سيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )ه
سيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )هسيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )ه
سيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )هMohamed Yasser
 
العلمانية
العلمانيةالعلمانية
العلمانيةزكى جمعة
 

Recommended

الصراع بين الفلسفة والإيديولوجيات السياسية في العالم المعاصر: دراسة نقدية لل...
الصراع بين الفلسفة والإيديولوجيات السياسية في العالم المعاصر: دراسة نقدية لل... الصراع بين الفلسفة والإيديولوجيات السياسية في العالم المعاصر: دراسة نقدية لل...
الصراع بين الفلسفة والإيديولوجيات السياسية في العالم المعاصر: دراسة نقدية لل...حسن قروق
 
عمل الطالبة حنين ضيف الله البشري ( تحسين )
عمل الطالبة حنين ضيف الله البشري ( تحسين )عمل الطالبة حنين ضيف الله البشري ( تحسين )
عمل الطالبة حنين ضيف الله البشري ( تحسين )فواز الحربي
 
الانثروبولوجيا الاجتماعية
الانثروبولوجيا الاجتماعيةالانثروبولوجيا الاجتماعية
الانثروبولوجيا الاجتماعيةMero Cool
 
Benamor.belgacemأبحاث فلسفية
Benamor.belgacemأبحاث فلسفية Benamor.belgacemأبحاث فلسفية
Benamor.belgacemأبحاث فلسفيةbenamor belgacem
 
شغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدلشغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدلAbeer Rizk
 
هل يكذب التاريخ_؟تعديل
هل يكذب التاريخ_؟تعديلهل يكذب التاريخ_؟تعديل
هل يكذب التاريخ_؟تعديلalaa91
 
سيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )ه
سيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )هسيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )ه
سيكولوجيا السياسة (علم النفس السياسى )هMohamed Yasser
 
العلمانية
العلمانيةالعلمانية
العلمانيةزكى جمعة
 
العلمانية
العلمانيةالعلمانية
العلمانيةزكى جمعة
 
مدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفةمدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفةسراج منير
 
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacemمفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacembenamor belgacem
 
العولمة
العولمةالعولمة
العولمةYasser Fahmaoui
 
مدخل إلى علم أصول الفقه
مدخل إلى علم أصول الفقه مدخل إلى علم أصول الفقه
مدخل إلى علم أصول الفقهسراج منير
 
الثورة العلمية عند توماس كون
الثورة العلمية عند توماس كون الثورة العلمية عند توماس كون
الثورة العلمية عند توماس كون BENYOUCEF Slimane
 
Tabayun05 2013 walid nwihadh
Tabayun05 2013 walid nwihadhTabayun05 2013 walid nwihadh
Tabayun05 2013 walid nwihadhحسن قروق
 
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندتالفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندتحسن قروق
 
مدخل إلى علم الفقه
مدخل إلى علم الفقهمدخل إلى علم الفقه
مدخل إلى علم الفقهسراج منير
 
هابرماس، ليوطار وما بعد الحداثة
هابرماس، ليوطار وما بعد الحداثة هابرماس، ليوطار وما بعد الحداثة
هابرماس، ليوطار وما بعد الحداثة حسن قروق
 
الماركسية.pdf
الماركسية.pdfالماركسية.pdf
الماركسية.pdfMustafaFetha
 
الفلسفة اليونانية.pptx
الفلسفة اليونانية.pptxالفلسفة اليونانية.pptx
الفلسفة اليونانية.pptxssuserb92ba6
 
التاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبيالتاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبيAyad Haris Beden
 
مدخل إلى المنطق
مدخل إلى المنطقمدخل إلى المنطق
مدخل إلى المنطقسراج منير
 
كتاب علم نفس والإجتماع للصف الثانى الثانوى الجديد 2016
كتاب علم نفس والإجتماع للصف الثانى الثانوى الجديد 2016كتاب علم نفس والإجتماع للصف الثانى الثانوى الجديد 2016
كتاب علم نفس والإجتماع للصف الثانى الثانوى الجديد 2016أمنية وجدى
 
الالحاد المعاصر2003
الالحاد المعاصر2003الالحاد المعاصر2003
الالحاد المعاصر2003surg_amr
 
Culture cross roads
Culture cross roadsCulture cross roads
Culture cross roadsMisrians Home
 
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...ezra lioyd
 
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideologyالايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideologyMelissaRezk
 
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ Ghassan Azmouz
 
Full Articles (Volume One) - The Ninth International Conference on Languages,...
Full Articles (Volume One) - The Ninth International Conference on Languages,...Full Articles (Volume One) - The Ninth International Conference on Languages,...
Full Articles (Volume One) - The Ninth International Conference on Languages,...The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
 
مجموعة بحوث (المجلد الثاني) - المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات...
مجموعة بحوث (المجلد الثاني) - المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات...مجموعة بحوث (المجلد الثاني) - المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات...
مجموعة بحوث (المجلد الثاني) - المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات...The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
 

More Related Content

Similar to الثقافة والإيديولوجيا: قراءة في ديالكتيك الثقافة والهيمنة

مدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفةمدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفةسراج منير
 
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacemمفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacembenamor belgacem
 
مدخل إلى علم أصول الفقه
مدخل إلى علم أصول الفقه مدخل إلى علم أصول الفقه
مدخل إلى علم أصول الفقهسراج منير
 
الثورة العلمية عند توماس كون
الثورة العلمية عند توماس كون الثورة العلمية عند توماس كون
الثورة العلمية عند توماس كون BENYOUCEF Slimane
 
Tabayun05 2013 walid nwihadh
Tabayun05 2013 walid nwihadhTabayun05 2013 walid nwihadh
Tabayun05 2013 walid nwihadhحسن قروق
 
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندتالفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندتحسن قروق
 
مدخل إلى علم الفقه
مدخل إلى علم الفقهمدخل إلى علم الفقه
مدخل إلى علم الفقهسراج منير
 
هابرماس، ليوطار وما بعد الحداثة
هابرماس، ليوطار وما بعد الحداثة هابرماس، ليوطار وما بعد الحداثة
هابرماس، ليوطار وما بعد الحداثة حسن قروق
 
الماركسية.pdf
الماركسية.pdfالماركسية.pdf
الماركسية.pdfMustafaFetha
 
الفلسفة اليونانية.pptx
الفلسفة اليونانية.pptxالفلسفة اليونانية.pptx
الفلسفة اليونانية.pptxssuserb92ba6
 
التاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبيالتاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبيAyad Haris Beden
 
مدخل إلى المنطق
مدخل إلى المنطقمدخل إلى المنطق
مدخل إلى المنطقسراج منير
 
كتاب علم نفس والإجتماع للصف الثانى الثانوى الجديد 2016
كتاب علم نفس والإجتماع للصف الثانى الثانوى الجديد 2016كتاب علم نفس والإجتماع للصف الثانى الثانوى الجديد 2016
كتاب علم نفس والإجتماع للصف الثانى الثانوى الجديد 2016أمنية وجدى
 
الالحاد المعاصر2003
الالحاد المعاصر2003الالحاد المعاصر2003
الالحاد المعاصر2003surg_amr
 
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...ezra lioyd
 
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideologyالايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideologyMelissaRezk
 
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ Ghassan Azmouz
 

Similar to الثقافة والإيديولوجيا: قراءة في ديالكتيك الثقافة والهيمنة (20)

العلمانية
العلمانيةالعلمانية
العلمانية
 
مدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفةمدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفة
 
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacemمفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
 
العولمة
العولمةالعولمة
العولمة
 
مدخل إلى علم أصول الفقه
مدخل إلى علم أصول الفقه مدخل إلى علم أصول الفقه
مدخل إلى علم أصول الفقه
 
الثورة العلمية عند توماس كون
الثورة العلمية عند توماس كون الثورة العلمية عند توماس كون
الثورة العلمية عند توماس كون
 
Tabayun05 2013 walid nwihadh
Tabayun05 2013 walid nwihadhTabayun05 2013 walid nwihadh
Tabayun05 2013 walid nwihadh
 
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندتالفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
 
مدخل إلى علم الفقه
مدخل إلى علم الفقهمدخل إلى علم الفقه
مدخل إلى علم الفقه
 
هابرماس، ليوطار وما بعد الحداثة
هابرماس، ليوطار وما بعد الحداثة هابرماس، ليوطار وما بعد الحداثة
هابرماس، ليوطار وما بعد الحداثة
 
الماركسية.pdf
الماركسية.pdfالماركسية.pdf
الماركسية.pdf
 
الفلسفة اليونانية.pptx
الفلسفة اليونانية.pptxالفلسفة اليونانية.pptx
الفلسفة اليونانية.pptx
 
التاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبيالتاريخ للصف الرابع الادبي
التاريخ للصف الرابع الادبي
 
مدخل إلى المنطق
مدخل إلى المنطقمدخل إلى المنطق
مدخل إلى المنطق
 
كتاب علم نفس والإجتماع للصف الثانى الثانوى الجديد 2016
كتاب علم نفس والإجتماع للصف الثانى الثانوى الجديد 2016كتاب علم نفس والإجتماع للصف الثانى الثانوى الجديد 2016
كتاب علم نفس والإجتماع للصف الثانى الثانوى الجديد 2016
 
الالحاد المعاصر2003
الالحاد المعاصر2003الالحاد المعاصر2003
الالحاد المعاصر2003
 
Culture cross roads
Culture cross roadsCulture cross roads
Culture cross roads
 
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
التراث السياسي و الاجتماعي لدارالعلوم في "دئوبند" و النهضة الدئوبندية في شبه...
 
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideologyالايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
الايدلوجية-الصهيونية.pptx the zionist ideology
 
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
 

More from The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature

More from The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature (20)

Full Articles (Volume One) - The Ninth International Conference on Languages,...
Full Articles (Volume One) - The Ninth International Conference on Languages,...Full Articles (Volume One) - The Ninth International Conference on Languages,...
Full Articles (Volume One) - The Ninth International Conference on Languages,...
 
مجموعة بحوث (المجلد الثاني) - المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات...
مجموعة بحوث (المجلد الثاني) - المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات...مجموعة بحوث (المجلد الثاني) - المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات...
مجموعة بحوث (المجلد الثاني) - المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات...
 
An Investigation of Learning-Oriented Assessment (LOA) in Higher Education: A...
An Investigation of Learning-Oriented Assessment (LOA) in Higher Education: A...An Investigation of Learning-Oriented Assessment (LOA) in Higher Education: A...
An Investigation of Learning-Oriented Assessment (LOA) in Higher Education: A...
 
The Global Talent Landscape and Role of English Language in Japan
The Global Talent Landscape and Role of English Language in JapanThe Global Talent Landscape and Role of English Language in Japan
The Global Talent Landscape and Role of English Language in Japan
 
Needs Analysis for Medical English Education: Doctors’ Literacy Related with ...
Needs Analysis for Medical English Education: Doctors’ Literacy Related with ...Needs Analysis for Medical English Education: Doctors’ Literacy Related with ...
Needs Analysis for Medical English Education: Doctors’ Literacy Related with ...
 
Expression of Several Grammatical Meanings in Oral vs. Graphical Constructed ...
Expression of Several Grammatical Meanings in Oral vs. Graphical Constructed ...Expression of Several Grammatical Meanings in Oral vs. Graphical Constructed ...
Expression of Several Grammatical Meanings in Oral vs. Graphical Constructed ...
 
Body language in Al-Naml Surah: A Critical Discourse Analysis
Body language in Al-Naml Surah: A Critical Discourse AnalysisBody language in Al-Naml Surah: A Critical Discourse Analysis
Body language in Al-Naml Surah: A Critical Discourse Analysis
 
باولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبي
باولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبيباولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبي
باولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبي
 
السخرية في كتاب البخلاء للجاحظ - دراسة تداوليّة معرفيّة -
السخرية في كتاب البخلاء للجاحظ - دراسة تداوليّة معرفيّة -السخرية في كتاب البخلاء للجاحظ - دراسة تداوليّة معرفيّة -
السخرية في كتاب البخلاء للجاحظ - دراسة تداوليّة معرفيّة -
 
الخطاب البرلماني بين الإقناع والإمتاع
الخطاب البرلماني بين الإقناع والإمتاعالخطاب البرلماني بين الإقناع والإمتاع
الخطاب البرلماني بين الإقناع والإمتاع
 
اللغة العربية في الهند - كيرلا أنموذجاً-
اللغة العربية في الهند - كيرلا أنموذجاً-اللغة العربية في الهند - كيرلا أنموذجاً-
اللغة العربية في الهند - كيرلا أنموذجاً-
 
جماليات بناء الزمان والمكان في القصة العمانية القصيرة: نماذج مختارة
جماليات بناء الزمان والمكان في القصة العمانية القصيرة: نماذج مختارةجماليات بناء الزمان والمكان في القصة العمانية القصيرة: نماذج مختارة
جماليات بناء الزمان والمكان في القصة العمانية القصيرة: نماذج مختارة
 
Book of Abstracts of the Ninth International Conference on Languages, Linguis...
Book of Abstracts of the Ninth International Conference on Languages, Linguis...Book of Abstracts of the Ninth International Conference on Languages, Linguis...
Book of Abstracts of the Ninth International Conference on Languages, Linguis...
 
كتيب الملخصات المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الت...
كتيب الملخصات المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الت...كتيب الملخصات المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الت...
كتيب الملخصات المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الت...
 
Full Articles (Volume Two) - The Seventh International Conference on Language...
Full Articles (Volume Two) - The Seventh International Conference on Language...Full Articles (Volume Two) - The Seventh International Conference on Language...
Full Articles (Volume Two) - The Seventh International Conference on Language...
 
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...
مجموعة مقالات (المجلد الأول) - المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغا...
 
Do not ask how? - A Critical Stylistic Approach to Sherko Bekas’ Poem 'The Ma...
Do not ask how? - A Critical Stylistic Approach to Sherko Bekas’ Poem 'The Ma...Do not ask how? - A Critical Stylistic Approach to Sherko Bekas’ Poem 'The Ma...
Do not ask how? - A Critical Stylistic Approach to Sherko Bekas’ Poem 'The Ma...
 
An Investigation of Autonomous Learning Self-efficacy: A Case Study of GFP Le...
An Investigation of Autonomous Learning Self-efficacy: A Case Study of GFP Le...An Investigation of Autonomous Learning Self-efficacy: A Case Study of GFP Le...
An Investigation of Autonomous Learning Self-efficacy: A Case Study of GFP Le...
 
The Theme of Social Injustice in the Polish Translation of Oliver Twist by Ch...
The Theme of Social Injustice in the Polish Translation of Oliver Twist by Ch...The Theme of Social Injustice in the Polish Translation of Oliver Twist by Ch...
The Theme of Social Injustice in the Polish Translation of Oliver Twist by Ch...
 
A little hope: Linguistically supporting Ukrainian refugees in their transiti...
A little hope: Linguistically supporting Ukrainian refugees in their transiti...A little hope: Linguistically supporting Ukrainian refugees in their transiti...
A little hope: Linguistically supporting Ukrainian refugees in their transiti...
 

Recently uploaded

الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...belalabdelmoniem1
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليneamam383
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءneamam383
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxssusere01cf5
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptNaeema18
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 

Recently uploaded (7)

الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
(بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا...
 
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهليأنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
 
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماءفي قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
في قضية اللفظ والمعني والبعض من آراء العلماء
 
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptxإسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
إسنــــاد الأفعال. إلى الضمائر.pptx
 
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .pptالفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
الفعل الصحيح والفعل المعتل ونواعه لفيف نقص .ppt
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 

الثقافة والإيديولوجيا: قراءة في ديالكتيك الثقافة والهيمنة