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如果「愛」,是一件容易的事情,就不會有這麼多迷惑的眾生  因為「愛」,是每個人內心深處最溫柔的渴望,所以珍貴脆弱  然而「愛」,要超越小小的自我並愛上敵人,需要智慧與方法  │ 達賴喇嘛著 真愛無限
為何要修心? <ul><li>追求太多的表面慾望,過度的貪婪、瞋怒、愚癡 ( 無明 ) ,但這些並不能帶來內在的滿足。 </li></ul><ul><li>唯有徹底察覺貪瞋癡所帶來的 缺點,並了解愛與慈悲才能帶 給心靈真正的平靜。 </li><...
人性本澄淨 <ul><li>心的本性是光明自覺的,因此許多的情緒問題不是心的本質。負面的情緒是一時的、表面的, 所以可以移除。 </li></ul><ul><ul><li>不管水有多髒,水的本質是不會被 髒東西污染。同理,即使心中有煩 惱,心的...
問題在心中 <ul><li>外在的環境不是讓我們陷入痛苦的原因,是雜亂的心導致痛苦。 </li></ul><ul><li>如何改變?培養觀察自己的能力。 </li></ul><ul><ul><li>把自己當成觀察者,觀察自己的行為 與思想,就能...
怎麼修心? <ul><li>試著在清晨起床時,躺在床上,觀照心性,訓練心性保持平靜的狀態,有助於思緒清楚。 </li></ul><ul><li>禪修步驟: </li></ul><ul><ul><li>不要想過去和未來發生的事 </li></ul...
第一階段:落實平等心 <ul><li>所謂落實平等心, 也就是儘量對所有的 人產生正面的態度。 </li></ul><ul><li>可以從對少數人開始 ,漸漸擴展到愈來愈多的人。 </li></ul>「沒有平等心的觀念,即使是偏頗的愛和慈悲,也...
第二階段:發自內心,對他人感恩 <ul><li>透過回想親朋好友對我們的好,尤其是在童年階段時,因為那時我們特別依賴別人的照顧。回憶過去生命中接受過的恩惠,並對別人的佈施感恩,即使別人並不是有心施恩與你。 </li></ul>「如果你的人生太平...
第三階段:助他人快樂 <ul><li>回饋別人的好,發揮無畏的精神,不管困難,也要助人得到快樂,並最終可以證悟 。 </li></ul>「一種發自心悝的互惠感,將漸漸變成你對別人的第一印象。」
第四階段:認識受苦,學習愛別人 <ul><li>放棄你、我、他的思維,捨棄以自我為中心的態度。 </li></ul><ul><li>「一支箭射過來時,沒有時間問是誰射的或射的是什麼箭。」而是用同理心看待所有的人。 </li></ul>「那些都是...
洞察生命的本質 <ul><li>當我們沒有了解生命的本質時,容易帶來煩惱、或無明的情緒? </li></ul><ul><ul><li>事事無常->活在當下 </li></ul></ul><ul><ul><li>緣起緣滅->不要執著 </li><...
<ul><li>我們隨時都可能死亡,生命就會消散,不論我們多有成就、多有錢,都不能使生命延長。在死亡的時候,我們必須放棄所有東西,就這方面,有錢人的死和野獸的死並沒有差別。 </li></ul><ul><li>-> 在有幸成為人的同時,就應該為...
第五階段:以愛為本,發展慈悲心 <ul><li>不論貧富、老少、強弱,都以良善、慈悲的心對待,希望他們早日得到快樂。 </li></ul><ul><li>如何發揮慈悲心? </li></ul><ul><ul><li>與眾生建立親近感與痛苦的同理...
第六階段:全心投入,度己度人 <ul><li>當你的內心深處自然浮現愛心,希望跟所有眾生一起享有真正而永恆的喜樂,這就是大愛。 </li></ul>如感覺慈悲自然流露,想為眾生除盡諸苦,就像母親一般,想為愛子解除病痛, 那你的慈悲達到圓滿,稱為...
第七階段:追求利他的證悟 <ul><li>最終目標:幫助形形色色的眾生。 </li></ul><ul><li>首先我們要了解他們的本性和性向,並對愛的修行有充足的知識。 </li></ul><ul><li>教導眾生,為什麼要修習愛的修行,以及從...
重新定位你和他人的關係,  可以賦予生命新的意義。 ~x96
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達賴喇嘛:問題在心中

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達賴喇嘛:問題在心中

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達賴喇嘛:問題在心中

  1. 1. 如果「愛」,是一件容易的事情,就不會有這麼多迷惑的眾生 因為「愛」,是每個人內心深處最溫柔的渴望,所以珍貴脆弱 然而「愛」,要超越小小的自我並愛上敵人,需要智慧與方法 │ 達賴喇嘛著 真愛無限
  2. 2. 為何要修心? <ul><li>追求太多的表面慾望,過度的貪婪、瞋怒、愚癡 ( 無明 ) ,但這些並不能帶來內在的滿足。 </li></ul><ul><li>唯有徹底察覺貪瞋癡所帶來的 缺點,並了解愛與慈悲才能帶 給心靈真正的平靜。 </li></ul>
  3. 3. 人性本澄淨 <ul><li>心的本性是光明自覺的,因此許多的情緒問題不是心的本質。負面的情緒是一時的、表面的, 所以可以移除。 </li></ul><ul><ul><li>不管水有多髒,水的本質是不會被 髒東西污染。同理,即使心中有煩 惱,心的本質也不會被塵污染。 </li></ul></ul><ul><li>徹底了解為什麼我們會貪瞋癡? </li></ul><ul><ul><li>真正原因是欲望受挫,缺乏正確的態 度面對問題,覺得自己是受害人而對 方是敵人。 </li></ul></ul>
  4. 4. 問題在心中 <ul><li>外在的環境不是讓我們陷入痛苦的原因,是雜亂的心導致痛苦。 </li></ul><ul><li>如何改變?培養觀察自己的能力。 </li></ul><ul><ul><li>把自己當成觀察者,觀察自己的行為 與思想,就能體會什麼是「平常心」, 無關乎喜歡或不喜歡,想要或不想要。 </li></ul></ul><ul><ul><li>但,千萬不要墮入情境。心自然會流露 本然的純淨。 </li></ul></ul>
  5. 5. 怎麼修心? <ul><li>試著在清晨起床時,躺在床上,觀照心性,訓練心性保持平靜的狀態,有助於思緒清楚。 </li></ul><ul><li>禪修步驟: </li></ul><ul><ul><li>不要想過去和未來發生的事 </li></ul></ul><ul><ul><li>讓心自然運作,不要思考 </li></ul></ul><ul><ul><li>觀照心性的光明澄淨 </li></ul></ul><ul><ul><li>保持這個狀態一段時間 </li></ul></ul>
  6. 6. 第一階段:落實平等心 <ul><li>所謂落實平等心, 也就是儘量對所有的 人產生正面的態度。 </li></ul><ul><li>可以從對少數人開始 ,漸漸擴展到愈來愈多的人。 </li></ul>「沒有平等心的觀念,即使是偏頗的愛和慈悲,也無法發揮。」
  7. 7. 第二階段:發自內心,對他人感恩 <ul><li>透過回想親朋好友對我們的好,尤其是在童年階段時,因為那時我們特別依賴別人的照顧。回憶過去生命中接受過的恩惠,並對別人的佈施感恩,即使別人並不是有心施恩與你。 </li></ul>「如果你的人生太平順,你會變得懦弱。困境會幫你開發內心的力量,讓你有勇氣面對困境。」 誰讓我們擁有這一點? 不可能是朋友,絕對是敵人。
  8. 8. 第三階段:助他人快樂 <ul><li>回饋別人的好,發揮無畏的精神,不管困難,也要助人得到快樂,並最終可以證悟 。 </li></ul>「一種發自心悝的互惠感,將漸漸變成你對別人的第一印象。」
  9. 9. 第四階段:認識受苦,學習愛別人 <ul><li>放棄你、我、他的思維,捨棄以自我為中心的態度。 </li></ul><ul><li>「一支箭射過來時,沒有時間問是誰射的或射的是什麼箭。」而是用同理心看待所有的人。 </li></ul>「那些都是人,他們正在受苦。他們和我們一樣有得到喜樂的權利。」
  10. 10. 洞察生命的本質 <ul><li>當我們沒有了解生命的本質時,容易帶來煩惱、或無明的情緒? </li></ul><ul><ul><li>事事無常->活在當下 </li></ul></ul><ul><ul><li>緣起緣滅->不要執著 </li></ul></ul><ul><ul><li>好運不是永久的 ->惜福與知足 </li></ul></ul>「只有把世事的本質看成時時刻刻在壞滅,才不會在它變化的時候措手不及,即使面對死亡也不驚恐。」
  11. 11. <ul><li>我們隨時都可能死亡,生命就會消散,不論我們多有成就、多有錢,都不能使生命延長。在死亡的時候,我們必須放棄所有東西,就這方面,有錢人的死和野獸的死並沒有差別。 </li></ul><ul><li>-> 在有幸成為人的同時,就應該為別人的福祉盡一份心,讓今生過得有意義。 </li></ul>鐵的事實:「所有的事物都會消失,你也會消失。」
  12. 12. 第五階段:以愛為本,發展慈悲心 <ul><li>不論貧富、老少、強弱,都以良善、慈悲的心對待,希望他們早日得到快樂。 </li></ul><ul><li>如何發揮慈悲心? </li></ul><ul><ul><li>與眾生建立親近感與痛苦的同理心。 </li></ul></ul><ul><ul><li>學習如何控制憤怒。 ( 思考:憤怒的價值在那裡?安忍和慈悲的價值又是什麼? ) </li></ul></ul>好好運用常識吧!憤怒有用嗎? 憤怒不會對彼此有任何幫助。 最後, 憤怒不會傷害別人,只會傷害你自己。
  13. 13. 第六階段:全心投入,度己度人 <ul><li>當你的內心深處自然浮現愛心,希望跟所有眾生一起享有真正而永恆的喜樂,這就是大愛。 </li></ul>如感覺慈悲自然流露,想為眾生除盡諸苦,就像母親一般,想為愛子解除病痛, 那你的慈悲達到圓滿,稱為大慈大悲。
  14. 14. 第七階段:追求利他的證悟 <ul><li>最終目標:幫助形形色色的眾生。 </li></ul><ul><li>首先我們要了解他們的本性和性向,並對愛的修行有充足的知識。 </li></ul><ul><li>教導眾生,為什麼要修習愛的修行,以及從現在開始,要捨棄什麼樣的行為。 </li></ul>當身、語、意三方面的行為,愈來愈導向他人的利益, 就會發展出深遠的愛心和投入感。
  15. 15. 重新定位你和他人的關係, 可以賦予生命新的意義。 ~x96

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