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矛盾是普遍存在的

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矛盾是普遍存在的

  1. 1. 矛盾是普遍存在的 Music wyj 11/06/2011
  2. 2. 迷人的 貂婵 貂蝉拜月图
  3. 3. 纯洁的 西施 西施浣纱图
  4. 4. 妩媚的 杨玉环 贵妃醉酒图
  5. 5. 多情的 王昭君 昭君出塞图   
  6. 6. 貂蝉拜月图 狐臭
  7. 7. 西施浣纱图 耳朵 小
  8. 8. 贵妃醉酒图 形体过于 肥胖
  9. 9. 昭君出塞图    大 脚
  10. 10. 矛盾是普遍存在的
  11. 11. 陶 渊 明
  12. 12. 桃花源记
  13. 13. 晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐… 陶渊明 问:陶渊明向往怎样的一个世界? 这个世外桃源真的没有一点矛盾吗? 世外桃源好, 无奈风波恼, 只缘矛盾弄, 它是庸人扰。
  14. 14. 让世界充满爱 而这个世界总是充满了 战争、贫穷、不幸、愚昧纷争、阴谋、丑恶、罪恶、肮脏 ┉
  15. 15. <ul><li>自然界充满矛盾( 阴晴圆缺 ),人生充满矛盾( 悲欢离合、坑坑洼洼、酸甜苦辣、悲喜交加 ),自始至终充满矛盾( 此事古难全 ),人们所处的世界充满矛盾,没有矛盾就没有世界。矛盾是普遍存在的 </li></ul>(一)矛盾是普遍存在的
  16. 16. 世界上有没有不存在矛盾的事物? 请分别从三大领域举例说明矛盾 是普遍存在的 ? ?
  17. 17. 同一瞬间既在这儿又不在这儿等 吸引与排斥、正电与负电 等 化合与分解、氧化与还原等 同化与异化、遗传与变异等 基本矛盾、阶级矛盾、民主与集中 意见分歧、正确与错误、知与不知   事物的运动形式都存在着矛盾;矛盾存在于一切事物之中;矛盾无处不在。 事事有矛盾 认识运动 社会运动 生命运动 化学运动 物理运动   机械运动 结论 矛盾举例 各种运 动形式 运动领域 自 然 界 社 会 思 维
  18. 18. 死亡 腐烂、 分解 化入空气、泥土 物理、化学 的矛盾运动 “ 人死了便一了百了,什么矛盾都没有了。”这种观点是否正确?为什么?
  19. 19. 在中国共产党领导下,在二十一世纪中叶把我国建设成富强民主文明的社会主义现代化强国后,就没有什么矛盾了。 以下说法是否正确?为什么? 人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾 人与自然的矛盾 旧矛盾解决了,又会产生新的矛盾,在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是 一刹那 的无矛盾的状态。 时时有矛盾
  20. 20. 自然界 人类社会 思维领域 A 、矛盾 萌芽 B 、矛盾 发展壮大 C 、矛盾将要 消亡 D 、 新的矛盾运动开始 A B C D A B C D A B C D
  21. 21. <ul><li>判断 : </li></ul><ul><li>① 事事有矛盾是指每一事物存在矛盾也指每一事物同所有事物之间存在矛盾 </li></ul><ul><li>② 在人们认识能力所不及的地方不存在矛盾 </li></ul><ul><li>③ 人在熟睡时没有矛盾 </li></ul><ul><li>④ 人死了便一了百了,一切矛盾都没有了 </li></ul><ul><li>⑤ 只要我不惹是生非,便不会和人产生矛盾 </li></ul>
  22. 22. <ul><li>总之, 矛盾存在于一切事物中并贯穿于事物发展过程的始终,即 事事有矛盾 、 时时有矛盾( 矛盾无处不在无时不有 )这就是 矛盾的普遍性 . </li></ul>
  23. 23. 理解矛盾普遍性要注意几点: 第一 , 不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间 都有 矛盾。 (只有在 一定条件下 它们共处于一个 统一体 中,才构成矛盾关系) 第二 , 人们尚未认识,还不能对其矛盾作出科学解析的事物, 并不等于 矛盾不存在。 第三、 人们不易觉察的矛盾, 不等于 矛盾不存在 。 ?
  24. 24. 矛盾普遍性原理对于我们科学地看问题、办事情有什么 指导 ( 方法论 )意义?
  25. 25. 在你的学习生活中,有没有害怕、回避、掩盖矛盾的时候?请举例说明? 什么是 两点论、两分法 ?两点论是否仅仅指优点和缺点,成绩和问题? 什么是 一点论 ?它是一种什么思想方法?它的表现和危害是什么? ? 在实际生活和学习中如何坚持两点论、 两分法?
  26. 26. (二)正确对待矛盾 <ul><li>1. 要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于 承认矛盾,揭露矛盾。 </li></ul>
  27. 27. 阅读材料,思考问题 <ul><li>狐狸在跨越蔷薇时脚滑了一下,幸而抓住一株蔷薇才没有摔倒。可是爪子却被蔷薇的刺扎伤了,流了许多血受伤的狐狸就埋怨蔷薇说:“你太不应该了,我向你求救,你怎么反而伤害我呢?”蔷薇答道:“狐狸啊,你错了。 我的本性就带刺 ,你自己不小心才被我刺到的呀。” </li></ul><ul><li>上述材料说明什么哲理? </li></ul>
  28. 28. 2. 要善于全面分析矛盾坚持两点论,防止片面性
  29. 29. 什么叫两点论、两分法?什么叫一点论?其实质分别是什么 ? 两点论、两分法 是指认识和分析问题时既要看到事物的这一面,又要看到事物的那一面,既要分析两面之间的对立,又要分析两面之间的统一。其 实质 是 全面看问题的方法。 一点论 , 就是看问题只看一面,不看另一面 , 割裂对立与统一。一点论是思想方法上的片面性和绝对化。其 实质 是 片面看问题的方法
  30. 30. 为看问题片面者造像
  31. 31. “ 一个人如果听不到不同的意见,就等于只有一只耳朵了,生两个耳朵,就是要听两种不同的意见。” 周恩来
  32. 32. <ul><li>两点论 ——全面地看问题 </li></ul><ul><li>一点论 ——片面地看问题 </li></ul><ul><li>对自己、对别人、遇困难、遭挫折都要一分为二 </li></ul><ul><li>全面理解和掌握党和国家的路线、方针、政策 </li></ul><ul><li>两个基本点、两手抓、德治与法治并举等等 </li></ul>
  33. 33. 物质文明和精神文明这两个方面是对立统一的。两个文明不同,但又 互相依存 ,在 一定条件下可以互相转化 。前者为后者提供 物质保障 ,后者是前者的 必要条件 ,提供强大的 精神动力和智力支持 。因此要“两手抓”,坚持“两点论”,全面地看问题,才能使社会主义事业健康发展。 如果只抓“物质文明”,不抓“精神文明”,物质文明将失去强大的精神动力和智力支持,失去了正确的方向。反之精神文明失去了物质基础。这种“一点论”的片面观点,危害甚大。
  34. 34. 人生的意义体现在舍得 的过程之中。 将欲取之,必先予之。 ——老子
  35. 35. 原理 方法论 矛盾普遍性 矛盾存在于一切事物中 , 事事有矛盾 矛盾贯穿于一切事物发展过程始终 , 时时有矛盾 承认矛盾、揭露矛盾 坚持两点论、反对一点论
  36. 36. 1 、教师的教是为了学生的学而教,学生的学需要又教师的指导。这句话反映的哲学道理是( ) A 、事物内部两个方面之间是既相互依赖又相互排斥的关系 B 、事物内部包含的两个方面之间只有区别,没有任何联系 C 、事物内部两个方面之间既相互对立又相互斗争的关系 D 、事物内部两个方面之间是相互依存又相互转化的关系 A
  37. 37. 2 、毛泽东同志曾说“一分为二,这是一个普遍现象”。这一论断包含的哲理是( ) A 、万事万物都是由两部分组成 B 、矛盾具有普遍性 C 、矛盾就是事物自身包含的对立统一关系 D 、矛盾是世界的本质 B
  38. 38. 3 、“充分发挥市场机制的作用和加强宏观调控,都是建立社会主义市场经济体制的基本要求,二者缺一不可,决不能把它们割裂开来,甚至对立起来,单纯强调这一方面,忽视另一面,都不利于改革和发展大业”。这说明事物内部两方面之间 A 、无任何联系 B 、是既相互依赖又相互排斥的的关系 C 、是相互排斥相互对立的关系 D 、存在着联系 B
  39. 39. 4 、矛盾是事物自身包含的( ) A 、既互相对立又互相排斥的关系 B 、既互相依赖又互相统一的关系 C 、既互相依存又互相转化的关系 D 、既对立又统一的关系 D

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