Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

دليل المتقدم لاختبار معلمي مادة التربية الإسلامية

628 views

Published on

أبرز المعايير المطلوب معرفتها لمادة التربية الاسلامية في الاختبارات الوطنية للمعلمين بالمملكة العربية السعودية لطالبات طرق تدريس العلوم الشرعية مع د.فداء الشنيقات في جامعة حائل قسم المناهج وطرق التدريس

Published in: Education
  • Be the first to comment

دليل المتقدم لاختبار معلمي مادة التربية الإسلامية

  1. 1. ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫التخصصية‬ ‫األدلة‬ ‫المهنية‬ ‫االختبارات‬ ‫إدارة‬ ‫إعداد‬ ‫م‬ 2014 - ‫هـ‬ 1435 ‫تجريبية‬‫نسخة‬
  2. 2. ‫وأدوات‬ »‫للمعلمين‬ ‫المهنية‬ ‫«المعايير‬ ‫مشروع‬ ‫يمثل‬ ‫تطوير‬ ‫لشركة‬ ‫الرئيسة‬ ‫المشاريع‬ ‫أحد‬ ‫تقويمها‬ ‫لتطوير‬ ‫عبداهلل‬ ‫الملك‬ ‫بمشروع‬ ‫التعليمية‬ ‫للخدمات‬ ‫عدد‬ ‫ضمن‬ ‫المشروع‬ ‫ويأتي‬ ،)‫(تطوير‬ ‫العام‬ ‫التعليم‬ ‫للقياس‬ ‫الوطني‬ ‫المركز‬ ‫ينفذها‬ ‫التي‬ ‫المشاريع‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫اإلستراتيجية‬ ‫الشراكة‬ ‫ضمن‬ )‫(قياس‬ ‫والتقويم‬ ‫المعلمين‬ ‫كفاية‬ ‫من‬ ‫للرفع‬ ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫وزارة‬ ‫وتحسين‬ ‫للوزارة‬ ‫التطويرية‬ ‫األهداف‬ ‫يحقق‬ ‫بما‬ .‫مخرجاتها‬ ‫مقدمة‬
  3. 3. 5 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫الدليل‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ،‫االختبار‬ ‫ألداء‬ ‫واالستعداد‬ ‫التهيؤ‬ ‫على‬ ‫المعلمين‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫لمساعدة‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫أعد‬ ‫وكيفية‬ ،‫يغطيها‬ ‫التي‬ ‫والجوانب‬ ،‫االختبار‬ ‫محتوى‬ ‫عن‬ ‫مفيدة‬ ‫معلومات‬ ‫تقديم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ .‫متعدد‬ ‫من‬ ‫اختيار‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫موضوعية‬ ‫أسئلة‬ ‫في‬ ‫تناولها‬ ‫للتمرين‬ ‫وأسئلة‬ ،‫بالمعايير‬ ‫ربطها‬ ‫وكيفية‬ ‫االختبار‬ ‫أسئلة‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬ ‫الدليل‬ ‫يقدم‬ ‫كما‬ ‫التي‬ ‫األمثلة‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ،‫أسئلته‬ ‫وطبيعة‬ ‫االختبار‬ ‫أداء‬ ‫طريقة‬ ‫ف‬ّ‫تعر‬ ‫على‬ ‫المتقدم‬ ‫تساعد‬ ‫صعوبة‬ ‫أو‬ ‫سهولة‬ ‫مستوى‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫وال‬ ،‫االختبار‬ ‫جوانب‬ ‫جميع‬ ‫تغطي‬ ‫ال‬ ‫الدليل‬ ‫يقدمها‬ ‫لالستعداد‬‫مفيدة‬‫عامة‬‫توصيات‬‫أيضا‬‫الدليل‬‫ويقدم‬ .‫الفعلي‬‫االختبار‬‫يقدمها‬‫التي‬‫األسئلة‬ ‫التربية‬‫لمعلمي‬‫التخصصي‬‫الجانب‬‫على‬ ‫يركز‬‫الذي‬‫الدليل‬‫هذا‬‫ويأتي‬.‫أدائه‬‫وطريقة‬‫لالختبار‬ ،‫التدريس‬ ‫لمهنة‬ ‫العامة‬ ‫التربوية‬ ‫الجوانب‬ ‫تتناول‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫األدلة‬ ‫لبقية‬ ‫مكمال‬ ،‫اإلسالمية‬ .‫تناولها‬ ‫وكيفية‬ ‫األسئلة‬ ‫نوعية‬ ‫عن‬ ‫وإرشادات‬ ‫االختبار‬ ‫ألداء‬ ‫توجيهات‬ ‫تقدم‬ ‫التي‬ ‫أو‬ ‫الدليل‬ ‫تنظيم‬ ‫في‬ ‫المهني‬ ‫لالختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫لمساعدة‬ ‫أعد‬ ‫وقد‬ ‫عامة؛‬ ‫أدلة‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬ ،‫بها‬ ‫يمر‬ ‫التي‬ ‫واإلجراءات‬ ‫والخطوات‬ ،‫االختبار‬ ‫بمحتوى‬ ‫الوعي‬ ‫على‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫تخصص‬ :‫يلي‬ ‫ما‬ ‫الدليل‬ ‫ويقدم‬ .‫والذهني‬ ‫النفسي‬ ‫واالستعداد‬ ‫التهيؤ‬ ‫عملية‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫جزء‬ ‫بوصفها‬ ƒƒ‫في‬ ‫تناولها‬ ‫وكيفية‬ ،‫يغطيها‬ ‫التي‬ ‫والجوانب‬ ،‫االختبار‬ ‫محتوى‬ ‫عن‬ ‫مفيدة‬ ‫معلومات‬ .‫متعدد‬ ‫من‬ ‫اختيار‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫موضوعية‬ ‫أسئلة‬ ƒƒ.‫بالمعايير‬ ‫ارتباطها‬ ‫وشرح‬ ‫االختبار‬ ‫أسئلة‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬ ƒƒ.‫أسئلته‬ ‫وطبيعة‬ ‫االختبار‬ ‫أداء‬ ‫طريقة‬ ‫تعرف‬ ‫على‬ ‫المتقدم‬ ‫تساعد‬ ‫للتمرين‬ ‫أسئلة‬ ƒƒ.‫أدائه‬ ‫وطريقة‬ ‫لالختبار‬ ‫لالستعداد‬ ‫وتوصيات‬ ،‫االختبار‬ ‫بأداء‬ ‫عالقة‬ ‫ذات‬ ‫عامة‬ ‫توصيات‬ ‫المعلومات‬ ‫من‬ ‫مزيد‬ ‫يرجى‬ ، ‫المعايير‬ ‫عن‬ ‫الكاملة‬ ‫والبيانات‬ ‫التسجيل‬ ‫وطريقة‬ ‫االختبار‬ ‫عن‬ ‫المعلومات‬ ‫من‬ ‫لمزيد‬ www.qiyas.sa ‫والتقويم‬ ‫للقياس‬ ‫الوطني‬ ‫المركز‬ ‫موقع‬ ‫على‬ ‫الدخول‬
  4. 4. 6 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫االختبار‬ ‫محتوى‬ ‫تنظيم‬ ‫يحوي‬ ،‫مجاالت‬ ‫وفق‬ ْ‫مت‬ ِّ‫ظ‬ُ‫ن‬ ‫وقد‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫للتربية‬ ‫التخصصية‬ ‫المعايير‬ ‫محتوى‬ ‫االختبار‬ ‫يغطي‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫األسئلة‬ ‫وتوضع‬ ،‫المؤشرات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫معيار‬ ‫كل‬ ‫وتحت‬ ،‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫ًا‬‫ر‬‫معيا‬ ‫منها‬ ‫مجال‬ ‫كل‬ :‫اآلتي‬ ‫الشكل‬ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫كما‬ ،‫المؤشرات‬ ‫إ�سالمية‬�‫تربية‬:‫التخ�ص�ص‬ ‫وجتويده‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬:‫املجال‬ ،‫منه‬‫أجزاء‬�‫حفظ‬‫مع‬،‫ودراية‬‫فهم‬‫عن‬‫حلن‬ ‫دون‬‫ويتلوه‬،‫تعاىل‬‫اهلل‬‫كتاب‬‫ال�شرعية‬‫العلوم‬‫معلم‬‫يعظم‬:‫املعيار‬ .‫آدابه‬�‫و‬‫حمبته‬‫على‬‫الطالب‬‫ويربي‬ ‫واالبتداء‬‫الوقف‬‫أحكام‬�‫و‬‫ومقدارها‬‫أ�سبابها‬�‫و‬‫املدود‬‫أنواع‬�‫بني‬‫مييز‬:‫ؤ�شر‬�‫امل‬ :‫ؤال‬�‫ال�س‬ ‫وال‬ ،‫ؤ�شراته‬�‫م‬ ‫أحد‬� ‫خالل‬ ‫من‬ ‫املعايري‬ ‫أحد‬� ‫لقيا�س‬ ‫متعدد‬ ‫من‬ ‫االختيار‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫ؤال‬�‫�س‬ ‫كل‬ ‫�صمم‬ .‫ؤ�شرات‬�‫امل‬‫جميع‬‫أ�سئلة‬‫ال‬‫تغطي‬‫أن‬�‫يلزم‬ .‫املجاالت‬‫من‬‫جمموعة‬ ‫تخ�ص�ص‬‫كل‬‫ويت�ضمن‬،‫التخ�ص�ص‬‫ورقم‬‫ا�سم‬‫ميثل‬ ‫من‬‫جمموعة‬ ‫جمال‬ ‫كل‬‫حتت‬‫ويندرج‬،‫جمملها‬‫يف‬‫له‬‫املكونة‬‫التخ�ص�ص‬‫فروع‬‫أحد‬�‫هو‬‫املجال‬ .‫املعايري‬ ‫من‬‫معيارجمموعة‬‫كل‬‫حتت‬‫ويندرج‬،‫أدائه‬�‫على‬‫القدرة‬‫أو‬�‫معرفته‬‫املعلم‬‫على‬‫ينبغي‬‫ما‬‫يحدد‬‫املعيار‬ .‫ؤ�شرات‬�‫امل‬ ‫معيارتغطي‬‫كل‬‫حتت‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬‫وجمموع‬،‫للقيا�س‬‫قابل‬‫نحو‬‫على‬‫املعيار‬‫عنا�صر‬‫أحد‬�‫يتناول‬‫ؤ�شر‬�‫امل‬ ‫املعيار‬‫ذلك‬‫يتناولها‬‫التي‬‫اجلوانب‬ :‫املثقل‬‫احلريف‬‫الالزم‬‫املد‬‫مقدار‬ .‫-حركتان‬‫أ‬� ‫حركات‬‫أربع‬�-‫ب‬ ‫حركات‬‫خم�س‬-‫ج‬ ‫حركات‬‫�ست‬-‫د‬
  5. 5. 7 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫االختبار‬ ‫محتوى‬ :‫وهي‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫لتخصص‬ ‫الرئيسة‬ ‫المجاالت‬ ‫االختبار‬ ‫يغطي‬ ƒƒ‫والتفسير‬ ‫القرآن‬ ƒƒ‫وعلومه‬ ‫الحديث‬ ƒƒ‫والفرق‬ ‫العقيدة‬ ƒƒ‫العبادات‬ ‫فقه‬ ‫والتف�سري‬‫آن‬�‫القر‬ ‫وعلومه‬‫احلديث‬ ‫والفرق‬‫العقيدة‬ ‫العبادات‬‫فقه‬ ‫واجلنايات‬‫أ�سرة‬‫ال‬‫و‬‫املعامالت‬‫فقه‬ ‫الفقهية‬‫والقواعد‬‫الفقه‬‫أ�صول‬� ‫ال�شرعية‬‫آداب‬‫ال‬‫و‬‫إ�سالمية‬‫ال‬‫الثقافة‬ ‫ال�شرعية‬‫العلوم‬‫تدري�س‬ 15% 16% 8% 9% 8% 16% 21% 7% ƒƒ‫والجنايات‬ ‫واألسرة‬ ‫المعامالت‬ ‫فقه‬ ƒƒ‫الفقهية‬ ‫والقواعد‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ƒƒ‫الشرعية‬ ‫واآلداب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ƒƒ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫تدريس‬ ‫سبيل‬ ‫فعلى‬ ‫بالشكل‬ ‫الموضح‬ ‫النسبي‬ ‫لوزنها‬ ‫وفقا‬ ،‫لة‬ ّ‫مفص‬ ‫المجاالت‬ ‫تمثيل‬ ‫نسب‬ )1( ‫الشكل‬ ‫ويبين‬ ‫للحديث‬ %8‫و‬ ،‫وعلومه‬ ‫للقرآن‬ %16‫و‬ ،‫المعايير‬ ‫محتوى‬ ‫من‬ %44 ‫المختلفة‬ ‫بفروعه‬ ‫الفقه‬ ‫يمثل‬ ‫المثال‬ ‫تدرس‬ ‫التي‬ ‫الدراسية‬ ‫المناهج‬ ‫محتوى‬ ‫التقسيم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫روعي‬ ‫وقد‬ .‫المجاالت‬ ‫بقية‬ ‫وهكذا‬ ،‫وعلومه‬ .‫العام‬ ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معايير‬ ‫لمجاالت‬ ‫النسبي‬ ‫الوزن‬ )1( ‫شكل‬
  6. 6. 8 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫كما‬ ‫فرعيًا‬ ً‫ال‬‫مجا‬ )16( ‫على‬ ‫موزعة‬ ‫رئيسة‬ ‫مجاالت‬ )8( ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫وتتضمن‬ :‫التالي‬ ‫الجدول‬ ‫الرئي�س‬‫املجال‬‫الفرعي‬‫املجال‬‫املعيار‬‫رقم‬%‫الن�سبي‬‫الوزن‬ ‫والتف�سري‬‫آن‬�‫القر‬ ‫وجتويده‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬1 .1 .36 ‫آن‬�‫القر‬‫وعلوم‬‫التف�سري‬2 .1 .36 ‫وعلومه‬‫احلديث‬‫وعلومه‬‫احلديث‬3 .1 .36 ‫والفرق‬‫العقيدة‬ ‫العقيدة‬4 .1 .36 ‫واملذاهب‬‫والفرق‬‫امللل‬5 .1 .35 ‫العبادات‬‫فقه‬ ‫وال�صالة‬‫الطهارة‬‫فقه‬6 .1 .37 ‫واحلج‬‫وال�صوم‬‫الزكاة‬‫فقه‬7 .1 .36 ‫واجلنايات‬‫أ�سرة‬‫ل‬‫وا‬‫املعامالت‬‫فقه‬ ‫املعامالت‬‫فقه‬8 .1 .36 ‫واملواريث‬‫أ�سرة‬‫ل‬‫ا‬‫فقه‬9 .1 .34 ‫والزينة‬‫واللبا�س‬‫أطعمة‬‫ل‬‫ا‬‫فقه‬10 .1 .34 ‫والعقوبات‬‫واجلنايات‬‫اجلهاد‬‫فقه‬11 .1 .34 ‫الفقهية‬‫والقواعد‬‫الفقه‬‫أ�صول‬�‫الفقهية‬‫والقواعد‬‫الفقه‬‫أ�صول‬�12 .1 .35 ‫ال�شرعية‬‫آداب‬‫ل‬‫وا‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الثقافة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الثقافة‬13 .1 .36 ‫ال�شرعي‬‫العلم‬‫مع‬‫التعامل‬14 .1 .36 ‫ال�شرعية‬‫واحلقوق‬‫آداب‬‫ل‬‫وا‬‫أخالق‬‫ل‬‫ا‬15 .1 .36 ‫ال�شرعية‬‫العلوم‬‫تدري�س‬‫ال�شرعية‬‫العلوم‬‫تدري�س‬ 16 .1 .310 17 .1 .35  ‫املجموع‬100
  7. 7. 9 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ : ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معايير‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً‫نموذج‬ ‫لك‬ ‫نعرض‬ ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫والمذاهب‬ ‫والفرق‬ ‫الملل‬ :‫الفرعي‬ ‫المجال‬ ‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬ :5.1.3:‫املعيار‬ ‫والفرق‬ ‫امللل‬ ‫مفهوم‬ ‫ال�شرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعرف‬ ‫ال�شرعي‬ ‫املوقف‬ ‫ويبني‬ ،‫بينها‬ ‫ويقارن‬ ،‫واملذاهب‬ ،‫واملذاهب‬ ‫والفرق‬ ‫امللل‬ ‫أهم‬� ‫أ�صول‬� ‫بيان‬ ‫مع‬ ،‫منها‬ .‫املعا�صرة‬‫الفكرية‬‫واملذاهب‬‫التيارات‬‫أهم‬�‫أ�صول‬�‫و‬ 11 ..‫ال�شرك‬‫ن�شوء‬‫وكيفية‬‫الفطرة‬‫و�سالمة‬‫التوحيد‬‫أ�صالة‬�‫يو�ضح‬ 22 ..‫منها‬‫ال�شرعي‬‫املوقف‬‫ويو�ضح‬،‫بينها‬‫ومييز‬‫أ�صولها‬�‫و‬‫واملذاهب‬‫والفرق‬‫امللل‬‫مفهوم‬‫ي�شرح‬ 33 ..‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫تاريخ‬‫يف‬‫واملذاهب‬‫الفرق‬‫أة‬�‫ش‬�‫لن‬‫التاريخي‬‫التطور‬‫يبني‬ 44 ..‫ويتمثله‬،‫واملخالف‬،‫االختالف‬‫مع‬‫التعامل‬‫يف‬‫ال�شرعي‬‫املنهج‬‫يو�ضح‬ 55 ..‫معاملها‬‫أهم‬�‫ويبني‬،‫م�صدرها‬‫حيث‬‫من‬‫امللل‬‫ي�صنف‬ 66 ..‫منها‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫موقف‬‫ويعرف‬،‫املعا�صرة‬‫الفكرية‬‫واملذاهب‬‫التيارات‬‫أهم‬�‫يو�ضح‬ ‫والصالة‬ ‫الطهارة‬ ‫فقه‬ :‫الفرعي‬ ‫المجال‬ ‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬ 6.1.3:‫املعيار‬ ‫فقه‬ ‫قواعد‬ ‫أهم‬� ‫ال�شرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يبني‬ ‫وما‬ ‫وال�صالة‬ ‫الطهارة‬ ‫أحكام‬� ‫أهم‬� ‫وي�شرح‬ ،‫العبادات‬ .‫أحكام‬�‫من‬‫بهما‬‫يرتبط‬ 11 ..‫لها‬‫وميثل‬،‫عليها‬‫وي�ستدل‬،‫العبادات‬‫فقه‬‫قواعد‬‫أهم‬�‫يبني‬ 22 ..‫عليه‬‫يرتتب‬‫وما‬‫أق�سامه‬�‫و‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫فقه‬‫ث‬َ‫احلد‬‫معنى‬‫يو�ضح‬ 33 .،‫ونواق�ضه‬ ‫والو�ضوء‬ ‫الطهارة‬ ‫أحكام‬� ‫�شرح‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والنظافة‬ ‫بالطهارة‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عناية‬ ‫يبني‬ .‫الفطرة‬‫وخ�صال‬،‫وموجباته‬‫�سل‬ُ‫غ‬‫وال‬ 44 ..‫واحلوائل‬‫اخلفني‬‫على‬‫وامل�سح‬‫التيمم‬‫أحكام‬�‫يو�ضح‬ 55 ..‫والنفا�س‬‫احلي�ض‬‫أحكام‬�‫و‬‫إزالتها‬�‫أحكام‬�‫و‬‫النجا�سات‬‫أنواع‬�‫بني‬‫مييز‬ 66 .‫بها‬ ‫االعتناء‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫ويربي‬ ،‫واجلماعة‬ ‫واجلمعة‬ ‫اخلم�س‬ ‫ال�صلوات‬ ‫مكانة‬ ‫يو�ضح‬ .‫عليها‬‫واملحافظة‬ 77 ..‫ال�صالة‬‫إىل‬�‫امل�شي‬‫آداب‬�‫و‬،‫واالئتمام‬‫إمامة‬‫ل‬‫وا‬‫إقامة‬‫ل‬‫وا‬‫أذان‬‫ل‬‫ا‬‫أحكام‬�‫ي�شرح‬ 88 ..‫فقدها‬‫أحكام‬�‫و‬‫أولوية‬‫ل‬‫ا‬‫حيث‬‫من‬‫وترتيبها‬‫ال�صالة‬‫�شروط‬‫يبني‬ 99 ..‫ومكروهاتها‬،‫ومبطالتها‬،‫و�سننها‬،‫وواجباتها‬،‫أركانها‬�‫بني‬‫ا‬ً‫مميز‬‫ال�صالة‬‫�صفة‬‫ي�شرح‬ 1010.‫واجلنازة‬،‫واال�ست�سقاء‬،‫والك�سوف‬،‫والعيدين‬،‫اجلمعة‬‫أحكام‬�‫بني‬‫مييز‬ 1111.‫أنواعها‬�‫و‬‫أحكامها‬�‫أهم‬�‫وي�شرح‬،‫ذلك‬‫على‬‫الطالب‬‫ويربي‬،‫التطوع‬‫ب�صالة‬‫يعتني‬
  8. 8. 10 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ : ‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫نماذج‬ ‫يلي‬‫وفيما‬،‫مؤشر‬‫لكل‬‫سؤال‬‫يوجد‬‫أن‬‫ذلك‬‫من‬ ‫يلزم‬ ‫وال‬ ،‫المؤشرات‬ ‫من‬ ‫بمؤشر‬ ‫االختبار‬ ‫في‬ ‫سؤال‬ ‫كل‬ ‫يرتبط‬ ،‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫وشرح‬ ،‫والمؤشرات‬ ،‫والمعايير‬ ،‫الفرعية‬ ‫بالمجاالت‬ ‫ارتباطها‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ،‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫نماذج‬ . ‫وغيرها‬ :‫األول‬ ‫النموذج‬ .‫وتجويده‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫المجال‬ ‫مع‬ ،‫ودراية‬ ‫فهم‬ ‫عن‬ ‫لحن‬ ‫دون‬ ‫ويتلوه‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعظم‬ :‫المعيار‬ .‫وآدابه‬ ‫محبته‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫ويربي‬ ،‫منه‬ ‫أجزاء‬ ‫حفظ‬ .‫التالوة‬ ‫آداب‬ ‫ا‬ ً‫ملتزم‬ ،‫خفي‬ ‫وال‬ ‫جلي‬ ‫لحن‬ ‫دون‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يتلو‬ :‫المؤشر‬ :‫السؤال‬ ‫وقرأ‬ ،‫النون‬ ‫بفتح‬ )‫والمساكين‬ ‫واليتامى‬ ‫القربى‬ ‫ذوي‬ ‫حبه‬ ‫على‬ ‫المال‬ ‫(وآتى‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫أحمد‬ ‫قرأ‬ ‫قوله‬ ‫فاطمة‬ ‫وقرأت‬ ،)‫(األيمن‬ ‫في‬ ‫النون‬ ‫بكسر‬ )‫األيمن‬ ‫الطور‬ ‫جانب‬ ‫تعالى:(وواعدناكم‬ ‫قوله‬ ‫محمد‬ .‫السماء‬ ‫كلمة‬ ‫مد‬ ‫دون‬ ‫اآلية‬ ‫هدى‬ ‫قرأت‬ ‫بينما‬ ،)‫(أيد‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫الياء‬ ‫بإضافة‬ )‫بأيد‬ ‫بنيناها‬ ‫تعالى:(والسماء‬ :‫الجلي‬ ‫اللحن‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫الذي‬ ‫من‬ .‫وفاطمة‬ ،‫محمد‬ ‫ج‬ .‫الجميع‬ ‫أ‬ .‫ومحمد‬ ،‫أحمد‬ ‫د‬ .‫هدى‬ ‫باستثناء‬ ‫الجميع‬ ‫ب‬ :‫اإلجابة‬ ،‫ًا‬‫ي‬‫جل‬ ‫وليس‬ ‫خفي‬ ‫لحن‬ ‫في‬ ‫وقعت‬ ‫وهدى‬ ،‫صحيحة‬ ‫أحمد‬ ‫قراءة‬ ‫ألن‬ ‫(ج)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫ياء‬‫دون‬‫واأليد‬،‫مفتوحة‬‫األيمن‬‫كلمة‬‫في‬‫فالنون‬‫الجلي؛‬‫اللحن‬‫في‬‫وفاطمة‬‫محمد‬‫من‬‫كل‬‫وقع‬‫بينما‬ .‫يد‬ ‫جمع‬ )‫(أيدي‬ ‫إلى‬ ‫المعنى‬ ‫تغير‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫لها‬ ‫الياء‬ ‫وإضافة‬ ،‫القوة‬ ‫ومعناها‬
  9. 9. 11 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫الثاني‬ ‫النموذج‬ .‫وعلومه‬ ‫الحديث‬ :‫المجال‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫والعالقة‬ ،‫وحجيته‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫معنى‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يدرك‬ :‫المعيار‬ ‫علم‬ ‫فروع‬ ‫وأهم‬ ،‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫مصادر‬ ّ‫أهم‬ ‫ويعرف‬ ،)‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫(من‬ ‫ونحوه‬ ‫والمصطلح‬ ‫السيرة‬ .‫الحديث‬ .‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫كلمه‬ ‫جوامع‬ ‫من‬ -‫األقل‬ ‫-على‬ ‫ا‬ً‫حديث‬ )40( ‫يحفظ‬ :‫المؤشر‬ :‫السؤال‬ ‫وسلم‬‫عليه‬‫اهلل‬‫صلى‬‫النبي‬‫خلف‬‫كنت‬:‫قال‬‫عنهما‬‫تعالى‬‫اهلل‬‫رضي‬‫عباس‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬‫العباس‬‫أبي‬‫عن‬ ...... ‫تجاهك‬ ‫تجده‬ ‫اهلل‬ ‫احفظ‬ ،‫يحفظك‬ ‫اهلل‬ ‫احفظ‬ :‫كلمات‬ ‫أعلمك‬ ‫إني‬ ‫غالم‬ ‫«يا‬ :‫فقال‬ ‫يومًا‬ :‫اآلتي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫تبدأ‬ ‫الحديث‬ ‫تتمة‬ .‫الناس‬ ‫أورع‬ ‫تكن‬ ‫اهلل‬ ‫واتق‬ ،‫الناس‬ ‫أعبد‬ ‫تكن‬ ‫اهلل‬ ‫احفظ‬ ‫أ‬ .‫الناس‬ ‫أعبد‬ ‫تكن‬ ‫اهلل‬ ‫واحفظ‬ ،‫الناس‬ ‫أورع‬ ‫تكن‬ ‫اهلل‬ ‫اتق‬ ‫ب‬ .‫اهلل‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫وإذا‬ ،‫باهلل‬ ‫فاستعن‬ ‫استعنت‬ ‫إذا‬ ‫ج‬ .‫باهلل‬ ‫فاستعن‬ ‫استعنت‬ ‫وإذا‬ ،‫اهلل‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫إذا‬ ‫د‬ :‫اإلجابة‬ ‫غير‬ )‫(أ‬ ‫وخيار‬ ،‫الحديث‬ ‫نص‬ ‫في‬ ‫التالية‬ ‫الجملة‬ ‫هي‬ ‫الجملة‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫(د)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ،‫الحديث‬ ‫نص‬ ‫من‬ ‫ليستا‬ ‫الجملتين‬ ‫كال‬ )‫(ب‬ ‫وخيار‬ ،‫الحديث‬ ‫نص‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫منه‬ ‫األولى‬ ‫الجملة‬ ‫ألن‬ ‫صحيح‬ .‫األولى‬ ‫قبل‬ ‫فالثانية‬ ‫صحيح؛‬ ‫غير‬ ‫ترتيبهما‬ ‫لكن‬ ‫الحديث‬ ‫نص‬ ‫من‬ ‫الجملتين‬ ‫كال‬ )‫(ج‬ ‫وخيار‬
  10. 10. 12 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫الثالث‬ ‫النموذج‬ .‫العقيدة‬ :‫المجال‬ ‫اإليمان‬ ‫لمعنى‬ ‫ا‬ ً‫مدرك‬ ،‫والجماعة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫منهج‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫ويلتزم‬ ‫يعرف‬ :‫المعيار‬ ‫الدين‬ ‫نواقض‬ ‫ويعرف‬ ،‫ونقصانه‬ ‫اإليمان‬ ‫زيادة‬ ‫ومعنى‬ ،‫وأركانه‬ ‫اإلسالم‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫والعالقة‬ ،‫وأركانه‬ .‫اإليمان‬ ‫على‬ ‫طالبه‬ ‫ويربي‬ ،‫التوحيد‬ ‫مسائل‬ ‫ويشرح‬ ،‫والعملية‬ ‫والقولية‬ ‫االعتقادية‬ .‫االعتقاد‬ ‫في‬ ‫المخالفين‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫وكيفية‬ ‫العقدية‬ ‫االنحرافات‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ :‫المؤشر‬ :‫السؤال‬ :‫اآلتية‬ ‫المظاهر‬ ‫فرأى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫البالد‬ ‫إحدى‬ ‫إلى‬ ‫محمد‬ ‫سافر‬ .‫اهلل‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫األولياء‬ ‫أحد‬ ‫يدعو‬ ً‫ال‬‫1-رج‬ .‫األولياء‬ ‫أحد‬ ‫قبر‬ ‫عند‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫يدعو‬ ً‫ال‬‫رج‬ -2 .‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫بجاه‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫يتوسل‬ ً‫ال‬‫رج‬ -3 .‫األولياء‬ ‫ألحد‬ ‫يذبح‬ ً‫ال‬‫رج‬ -4 ‫األعمال؟‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫األكبر‬ ‫الشرك‬ ‫في‬ ‫يوقع‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ .‫والرابع‬ ،‫األول‬ ‫ج‬ .‫والثاني‬ ،‫األول‬ ‫أ‬ .‫والرابع‬ ،‫والثاني‬ ،‫األول‬ ‫د‬ .‫والرابع‬ ،‫والثالث‬ ،‫األول‬ ‫ب‬ :‫اإلجابة‬ ‫أما‬ ،‫والرابع‬ ‫األول‬ ‫هو‬ ‫األكبر‬ ‫الشرك‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫عليه‬ ‫ينطبق‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ‫(ج)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫يدعو‬ ‫والثالث‬ ،‫بدعة‬ ‫فيكون‬ ‫مشروع‬ ‫غير‬ ‫موطن‬ ‫في‬ ‫لكنه‬ ،‫غيره‬ ‫يدعو‬ ‫وال‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫يدعو‬ ‫فهو‬ ‫الثاني‬ .‫الشرك‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫ال‬ ‫بدعة‬ ‫وهذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫بجاه‬ ‫له‬ ‫يتوسل‬ ‫لكنه‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬
  11. 11. 13 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫الرابع‬ ‫النموذج‬ .‫والصالة‬ ‫الطهارة‬ ‫فقه‬ :‫المجال‬ ،‫والصالة‬‫الطهارة‬‫أحكام‬‫أهم‬‫ويشرح‬،‫العبادات‬‫فقه‬‫قواعد‬‫أهم‬‫الشرعية‬‫العلوم‬‫معلم‬‫يبين‬:‫المعيار‬ ..‫أحكام‬ ‫من‬ ‫بهما‬ ‫يرتبط‬ ‫وما‬ ،‫ونواقضه‬ ‫والوضوء‬ ‫الطهارة‬ ‫أحكام‬ ‫شرح‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والنظافة‬ ‫بالطهارة‬ ‫اإلسالم‬ ‫عناية‬ ‫يبين‬ :‫المؤشر‬ .‫الفطرة‬ ‫وخصال‬ ،‫وموجباته‬ ‫سل‬ ُ‫والغ‬ :‫السؤال‬ ‫ثم‬ ،‫وجهه‬ ‫يغسل‬ ‫ثم‬ ،‫ويستنشق‬ ‫يتمضمض‬ ‫ثم‬ ،‫كفيه‬ ‫يغسل‬ ‫أن‬ ،‫الوضوء‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬ ‫للمسلم‬ ‫ينبغي‬ .‫الوضوء‬ ‫يسبغ‬ ‫وأن‬ ،‫رجليه‬ ‫يغسل‬ ‫ثم‬ ،‫برأسه‬ ‫يمسح‬ ‫ثم‬ ،‫المرفقين‬ ‫إلى‬ ‫يديه‬ :‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫ذكرت‬ .‫الوضوء‬ ‫فروض‬ ‫معظم‬ ‫أ‬ .‫الوضوء‬ ‫فروض‬ ‫جميع‬ ‫ب‬ .‫السنن‬ ‫وبعض‬ ،‫الوضوء‬ ‫فروض‬ ‫جميع‬ ‫ج‬ .‫السنن‬ ‫وبعض‬ ،‫الوضوء‬ ‫فروض‬ ‫معظم‬ ‫د‬ :‫اإلجابة‬ َ‫ر‬ َ‫ك‬ َ‫وذ‬ ،‫والمواالة‬ ‫الترتيب‬ :‫فبقي‬ ‫الوضوء؛‬ ‫فروض‬ ‫معظم‬ َ‫ر‬ َ‫ك‬ َ‫ذ‬ ‫فقد‬ ‫(د)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ .‫الوضوء‬ ‫وإسباغ‬ ،‫الكفين‬ ‫غسل‬ :‫وهي‬ ‫السنن‬ ‫بعض‬
  12. 12. 14 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫الخامس‬ ‫النموذج‬ .‫والحج‬ ‫والصوم‬ ‫الزكاة‬ ‫فقه‬ :‫المجال‬ ،‫والحج‬ ‫والصوم‬ ‫للزكاة‬ ‫شرحه‬ ‫في‬ ‫العبادات‬ ‫فقه‬ ‫قواعد‬ ‫أهم‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫ّن‬‫ي‬‫يب‬ :‫المعيار‬ .‫أحكامها‬ ‫أهم‬ ‫ويشرح‬ .‫الحج‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫وأعمال‬ ،‫وسننه‬ ،‫وواجباته‬ ،‫وأركانه‬ ‫الحج‬ ‫صفة‬ ‫يوضح‬:‫المؤشر‬ :‫السؤال‬ :‫عالقة‬ ‫مثل‬ ،‫بالحج‬ ‫الوداع‬ ‫طواف‬ ‫عالقة‬ .‫بالصالة‬ ‫التسليم‬ ‫أ‬ ‫بالصالة‬ ‫القبر‬ ‫وعذاب‬ ‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫االستعاذة‬ ‫ب‬ .‫بالصالة‬ ‫األول‬ ‫التشهد‬ ‫ج‬ .‫بالصالة‬ ‫السجود‬ ‫د‬ :‫اإلجابة‬ ‫من‬ ‫واجب‬ ‫األول‬ ‫والتشهد‬ ،‫الحج‬ ‫واجبات‬ ‫من‬ ‫واجب‬ ‫الوداع‬ ‫طواف‬ ‫ألن‬ ‫(ج)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫االستعاذة‬ ‫ألن‬ ‫صحيح؛‬ ‫غير‬ )‫(ب‬ ‫والخيار‬ ،‫ركن‬ ‫التسليم‬ ‫ألن‬ ‫صحيح‬ ‫غير‬ ‫فهو‬ )‫(أ‬ ‫الخيار‬ ‫أما‬ .‫الصالة‬ ‫واجبات‬ .‫ركن‬ ‫السجود‬ ‫ألن‬ ‫صحيح؛‬ ‫غير‬ )‫(د‬ ‫والخيار‬ ،‫سنة‬ ‫القبر‬ ‫وعذاب‬ ‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬
  13. 13. 15 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫السادس‬ ‫النموذج‬ .‫والزينة‬ ‫واللباس‬ ‫األطعمة‬ ‫فقه‬ :‫المجال‬ ..‫والملبس‬ ‫المطعم‬ ‫أحكام‬ ‫أهم‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعرف‬ :‫المعيار‬ .‫أحكامهما‬ ‫وأهم‬ ‫والنذر‬ ‫اليمين‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ :‫المؤشر‬ :‫السؤال‬ ‫؟‬ ‫واليمين‬ ‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ .‫ا‬ ً‫جميع‬ ‫بهما‬ ‫الوفاء‬ ‫يجب‬ ‫أ‬ .‫الكفارة‬ ‫أو‬ ‫بهما‬ ‫الوفاء‬ ‫بين‬ ‫يخير‬ ‫ب‬ .‫الكفارة‬ ‫أو‬ ‫باليمين‬ ‫الوفاء‬ ‫بين‬ ‫ويخير‬ ،‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫يجب‬ ‫ج‬ .‫الكفارة‬ ‫أو‬ ‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫بين‬ ‫ويخير‬ ،‫باليمين‬ ‫الوفاء‬ ‫يجب‬ ‫د‬ :‫اإلجابة‬ ‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫أما‬ ‫والكفارة؛‬ ‫الوفاء‬ ‫بين‬ ‫اإلنسان‬ ‫فيها‬ ‫يخير‬ ‫اليمين‬ ‫ألن‬ ‫(ج)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫باليمين‬ ‫الوفاء‬ ‫وجوب‬ ‫يتضمن‬ ‫ألنه‬ ‫صحيح؛‬ ‫غير‬ )‫(أ‬ ‫والخيار‬ )‫بالنذر‬ ‫(يوفون‬ ‫سبحانه‬ ‫لقوله‬ ‫واجب؛‬ ‫فهو‬ ‫صحيح‬ ‫غير‬ )‫(د‬ ‫والخيار‬ ،‫واجب‬ ‫وهو‬ ‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫في‬ ‫التخيير‬ ‫يتضمن‬ ‫ألنه‬ ‫صحيح‬ ‫غير‬ )‫(ب‬ ‫والخيار‬ ،‫مطلقا‬ .‫التخيير‬ ‫على‬ ‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫وجعل‬ ،‫باليمين‬ ‫الوفاء‬ ‫فأوجب‬ ‫الحكم‬ ‫عكس‬ ‫ألنه‬
  14. 14. 16 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫السابع‬ ‫النموذج‬ .‫والعقوبات‬ ‫والجنايات‬ ‫الجهاد‬ ‫فقه‬ :‫المجال‬ ‫أحكام‬ ‫وأهم‬ ،‫أحكامه‬ ‫وأهم‬ ‫للجهاد‬ ‫الشرعي‬ ‫المفهوم‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعرف‬ :‫المعيار‬ .‫الشرعية‬ ‫العقوبات‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫يترتب‬ ‫وما‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫الجريمة‬ .‫وأحكامها‬ ‫القتل‬ ‫أنواع‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ :‫المؤشر‬ :‫السؤال‬ ‫فضربه‬ ٍ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫الثاني‬ ‫وتشاجر‬ ،‫بينهما‬ ‫لخالف‬ ‫مسدس‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫الرصاص‬ ‫بإطالق‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫األول‬ ‫قتل‬ .ً‫ال‬‫رج‬ ‫فقتل‬ ‫طائر‬ ‫على‬ ‫النار‬ ‫الرابع‬ ‫وأطلق‬ ،‫فمات‬ ‫حائط‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫الثالث‬ ‫ودفع‬ ،‫رأسه‬ ‫على‬ ‫بفأس‬ :‫هو‬ - ‫الترتيب‬ ‫–على‬ ‫السابقة‬ ‫الحاالت‬ ‫في‬ ‫القتل‬ ‫نوع‬ .‫خطأ‬ ،‫عمد‬ ‫شبه‬ ،‫عمد‬ ‫شبه‬ ،‫عمد‬ ‫ج‬ .‫خطأ‬ ،‫خطأ‬ ،‫عمد‬ ‫شبه‬ ،‫عمد‬ ‫أ‬ .‫خطأ‬ ،‫خطأ‬ ،‫عمد‬ ،‫عمد‬ ‫د‬ .‫خطأ‬ ،‫عمد‬ ‫شبه‬ ،‫عمد‬ ،‫عمد‬ ‫ب‬ :‫اإلجابة‬ ‫بما‬ ‫فيقتله‬ ‫معصوما‬ ‫آدميا‬ ‫يعلمه‬ ‫من‬ ‫يقصد‬ ‫أن‬ :‫هو‬ ‫العمد‬ ‫فالقتل‬ ‫(ب)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫المجني‬ ‫بها‬ ‫فيموت‬ ،‫غالبا‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫جناية‬ ‫يقصد‬ ‫أن‬ :‫فهو‬ ‫العمد‬ ‫شبه‬ ‫قتل‬ ‫أما‬ ،‫به‬ ‫موته‬ ‫الظن‬ ‫على‬ ‫يغلب‬ ‫معصوما‬ ‫آدميا‬ ‫فيصيب‬ ،‫هدفا‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ً‫صيد‬ ‫يرمي‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫فعله؛‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ :‫فهو‬ ‫الخطأ‬ ‫قتل‬ ‫أما‬ ،‫عليه‬ ‫هو‬ ‫والثاني‬ ‫األول‬ ‫الرجل‬ ُ‫ل‬ْ‫ت‬ َ‫فق‬ ‫وعليه‬ .‫ًا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫يظنه‬ ‫كفار‬ ‫صف‬ ‫في‬ ‫مسلما‬ ‫يقتل‬ ‫أو‬ ،‫فيقتله‬ ،‫يقصده‬ ‫لم‬ ‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫الحائط‬ ‫على‬ ‫الدفع‬ ‫ألن‬ ‫عمد؛‬ ‫شبه‬ ‫والثالث‬ ،‫غالبا‬ ‫يقتالن‬ ‫والفأس‬ ‫فالرصاص‬ ‫العمد؛‬ ‫قتل‬ ‫نوع‬ ‫من‬ .)‫(ب‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫فاإلجابة‬ ‫وعليه‬ .‫الطائر‬ ‫قصد‬ ‫إنما‬ ‫الرجل‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫خطأ؛‬ ‫فقتله‬ ‫الرابع‬ ‫أما‬ ،‫ًا‬‫ب‬‫غال‬ )‫(ج‬ ‫الخيار‬ ‫وأما‬ .‫عمد‬ ‫شبه‬ ‫وهو‬ ‫خطأ‬ ‫الثالث‬ ّ‫وعد‬ ،‫عمد‬ ‫وهو‬ ‫عمد‬ ‫شبه‬ ‫الثاني‬ ‫قتل‬ ّ‫عد‬ ‫فقد‬ )‫(أ‬ ‫الخيار‬ ‫أما‬ .‫عمد‬ ‫شبه‬ ‫وهو‬ ‫خطأ‬ ‫الثالث‬ ّ‫عد‬ ‫فقد‬ )‫(د‬ ‫الخيار‬ ‫وأما‬ ،‫عمد‬ ‫هو‬ ‫بينما‬ ‫عمد‬ ‫شبه‬ ‫الثاني‬ ّ‫عد‬ ‫فقد‬
  15. 15. 17 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫الثامن‬ ‫النموذج‬ .‫الفقهية‬ ‫والقواعد‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ :‫المجال‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫الكلية‬ ‫والقضايا‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫وقواعد‬ ‫مسائل‬ ‫أهم‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعرف‬ :‫المعيار‬ .‫اإلسالمي‬ .‫عليها‬ ‫ويستدل‬ ،‫لها‬ ‫ويمثل‬ ،‫الفرعية‬ ‫القواعد‬ ‫وأهم‬ ،‫الكبرى‬ ‫الفقهية‬ ‫القواعد‬ ‫يعرف‬ :‫المؤشر‬ :‫السؤال‬ :‫هي‬ ‫الكبرى‬ ‫الفقهية‬ ‫القواعد‬ ‫العادة‬ ،‫التيسير‬ ‫تجلب‬ ‫المشقة‬ ،‫بالشك‬ ‫اليزول‬ ‫اليقين‬ ،‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫الضرر‬ ،‫بمقاصدها‬ ‫األمور‬ ‫أ‬ .‫محكمة‬ ‫اليزول‬ ‫اليقين‬ ،‫المفاسد‬ ‫درء‬ ‫على‬ ‫مقدم‬ ‫المصالح‬ ‫جلب‬ ،‫بمقاصدها‬ ‫األمور‬ ،‫بالضمان‬ ‫الخراج‬ ‫ب‬ .‫التيسير‬ ‫تجلب‬ ‫المشقة‬ ،‫بالشك‬ .‫محكمة‬ ‫العادة‬ ،‫التيسير‬ ‫تجلب‬ ‫المشقة‬ ،‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫الضرر‬ ،‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫ج‬ .‫اإلباحة‬ ‫األشياء‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ،‫محكمة‬ ‫العادة‬ ،‫بالشك‬ ‫اليزول‬ ‫اليقين‬ ،‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫الضرر‬ ‫د‬ :‫اإلجابة‬ ‫قاعدة‬ ‫من‬ ‫فكل‬ )‫(ب‬ ‫أما‬ .‫الكبرى‬ ‫القواعد‬ ‫هي‬ ‫فيها‬ ‫المذكورة‬ ‫فالقواعد‬ )‫(أ‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫أسقط‬ ‫فقد‬ )‫(ج‬ ‫خيار‬ ‫وأما‬ .‫فرعية‬ ‫قواعد‬ ‫المفاسد‬ ‫درء‬ ‫على‬ ‫مقدم‬ ‫المصالح‬ ‫وجلب‬ ،‫بالضمان‬ ‫الخراج‬ ‫قاعدة‬ ‫فذكر‬ )‫(د‬ ‫خيار‬ ‫وأما‬ .‫بالمعنى‬ ‫بمقاصدها‬ ‫األمور‬ ‫قاعدة‬ ‫وذكر‬ ،‫بالشك‬ ‫اليزول‬ ‫اليقين‬ ‫قاعدة‬ ‫وقاعدة‬ ،‫بمقاصدها‬ ‫األمور‬ :‫قاعدة‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫وأسقط‬ ،‫فرعية‬ ‫قاعدة‬ ‫وهي‬ ‫اإلباحة‬ ‫األشياء‬ ‫في‬ ‫األصل‬ .‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫الضرر‬
  16. 16. 18 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫التاسع‬ ‫النموذج‬ .‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ :‫المجال‬ ،‫مصادره‬ ‫من‬ ‫ويتمكن‬ ،‫تعلمه‬ ‫في‬ ‫ويجتهد‬ ،‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يحب‬ :‫المعيار‬ .‫الطالب‬ ‫لدى‬ ‫محبته‬ ‫وينمي‬ .‫الشرعية‬ ‫للعلوم‬ ‫تدريسه‬ ‫في‬ ‫التفكير‬ ‫ومهارات‬ ‫العقلية‬ ‫العادات‬ ‫ينمي‬ :‫المؤشر‬ :‫السؤال‬ :‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫بتدريس‬ ‫التفكير‬ ‫مهارات‬ ‫عالقة‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫أدق‬ ‫اآلتية‬ ‫العبارات‬ ‫أي‬ .‫البشري‬ ‫للتفكير‬ ‫المجال‬ ‫فتح‬ ‫فيها‬ ‫يسوغ‬ ‫وال‬ ،‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫مصدرها‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫أ‬ ‫للتفكير‬ ‫الباب‬ ‫فتح‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫تدريس‬ ‫في‬ ‫يجب‬ ‫لذا‬ ،‫عديدة‬ ‫لمؤثرات‬ ‫يتعرض‬ ‫الطالب‬ ‫ب‬ .‫بالحجة‬ ‫الحجة‬ ‫ومقارعة‬ ،‫تحفظ‬ ‫دون‬ ‫سائر‬ ‫وفي‬ ،‫سلوكه‬ ‫وتهذب‬ ،‫الشرعية‬ ‫واألحكام‬ ‫العقيدة‬ ‫الطالب‬ ‫تعلم‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫ج‬ .‫التفكير‬ ‫لتنمية‬ ‫رحب‬ ‫مجال‬ ‫المقررات‬ ‫القول‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫يؤد‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ،‫التفكير‬ ‫مهارات‬ ‫لتطبيق‬ ‫واسع‬ ‫مجال‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫د‬ .‫الشرعي‬ ‫النص‬ ‫معارضة‬ ‫أو‬ ،‫علم‬ ‫بغير‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ :‫اإلجابة‬ ‫للتفكير‬ ‫المجال‬ ‫فتح‬ ‫فيها‬ ‫يسوغ‬ ‫"وال‬ ‫عبارة‬ ‫ألن‬ ‫صحيح؛‬ ‫فغير‬ )‫(أ‬ ‫الخيار‬ ‫أما‬ . )‫(د‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫لفهم‬ ‫مطلوب‬ ‫لكنه‬ ،‫الشرعية‬ ‫لألحكام‬ ‫منشئا‬ ‫ليس‬ ‫البشري‬ ‫فالتفكير‬ ‫بإطالق؛‬ ‫صحيحة‬ ‫غير‬ "‫البشري‬ ‫ألن‬ ‫صحيح‬ ‫فغير‬ )‫(ب‬ ‫الخيار‬ ‫أما‬ ،‫ضوئها‬ ‫في‬ ‫الواقع‬ ‫وتقويم‬ ،‫عليه‬ ‫الشرعية‬ ‫األحكام‬ ‫وتنزيل‬ ‫الواقع‬ ‫العقائد‬ ‫كإثبات‬ ‫فيه‬ ‫له‬ ‫مجال‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫البشري‬ ‫الرأي‬ ‫دخول‬ ‫يقتضي‬ ‫تحفظ‬ ‫دون‬ ‫للتفكير‬ ‫المجال‬ ‫فتح‬ .‫الشرعية‬‫العلوم‬‫بتدريس‬‫التفكير‬‫مهارات‬‫عالقة‬‫بنفي‬‫يوحي‬‫ألنه‬‫صحيح‬‫فغير‬)‫(ج‬‫الخيار‬‫أما‬،‫واألحكام‬
  17. 17. 19 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫العاشر‬ ‫النموذج‬ .‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫تدريس‬ :‫المجال‬ .‫الشرعية‬ ‫للعلوم‬ ‫تدريسه‬ ‫في‬ ‫الحديثة‬ ‫االتجاهات‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يطبق‬ :‫المعيار‬ .‫التعلم‬ ‫فاعلية‬ ‫من‬ ‫يزيد‬ ‫بما‬ ‫وأساليبه‬ ‫التدريس‬ ‫استراتيجيات‬ ‫في‬ ‫ع‬ ّ‫ينو‬ :‫المؤشر‬ :‫السؤال‬ :‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫اختر‬ ‫ثم‬ ،‫اآلتية‬ ‫النصوص‬ ‫اقرأ‬ ‫كأنه‬ ‫حتى‬ ،‫غضبه‬ ‫واشتد‬ ،‫صوته‬ ‫وعال‬ ،‫عيناه‬ ‫احمرت‬ ‫خطب‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫كان‬ -1 .»‫ومساكم‬ ‫«صبحكم‬ :‫يقول‬ ‫جيش‬ ‫منذر‬ ، َ‫أسود‬ ‫ا‬ ً‫غالم‬ ‫ولدت‬ ‫امرأتي‬ ‫إن‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أعرابي‬ ‫أتى‬ -2 »‫ألوانها؟‬‫«ما‬:‫قال‬،‫نعم‬:‫قال‬»‫إبل؟‬‫من‬‫لك‬‫«هل‬:‫وسلم‬‫عليه‬‫اهلل‬‫صلى‬‫النبي‬‫له‬‫فقال‬،‫أنكرته‬‫وإني‬ ‫«فأنى‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫نعم‬ :‫قال‬ »‫أورق؟‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫«فهل‬ :‫قال‬ ،‫حمر‬ :‫قال‬ ‫«وهذا‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫له‬ ‫عرق‬ ‫نزعه‬ ‫يكون‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لعله‬ :‫قال‬ »‫هو؟‬ .»‫له‬ ‫عرق‬ ‫نزعه‬ ‫يكون‬ ‫لعله‬ ‫أحدنا‬ ‫فإن‬ ‫اهلل؟‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫القتال‬ ‫ما‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ -3 ‫فهو‬ ،‫العليا‬ ‫هي‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫لتكون‬ ‫قاتل‬ ‫«من‬ :‫فقال‬ ‫رأسه‬ ‫إليه‬ ‫فرفع‬ ،‫حمية‬ ‫ويقاتل‬ ،‫ًا‬‫ب‬‫غض‬ ‫يقاتل‬ .»‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫عبد‬ ‫بني‬ ‫«يا‬ ‫نادى‬ ‫ثم‬ ،‫حجرا‬ ‫أعالها‬ ‫فعال‬ ،‫جبل‬ ‫من‬ ‫رضمة‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫نبي‬ ‫انطلق‬ -4 ،‫يسبقوه‬ ‫أن‬ ‫فخشي‬ ،‫أهله‬ ‫يربأ‬ ‫فانطلق‬ ،‫العدو‬ ‫رأى‬ ‫رجل‬ ‫كمثل‬ ‫ومثلكم‬ ‫مثلي‬ ‫إنما‬ ،‫نذير‬ ‫إني‬ ‫مناف‬ .»‫صباحاه‬ ‫يا‬ ،‫يهتف‬ ‫فجعل‬ :‫هو‬ ‫النشط‬ ‫التعلم‬ ‫مفهوم‬ ‫تحت‬ ‫يندرج‬ ‫الذي‬ ‫النص‬ ‫الثالث‬ ‫ج‬ .‫األول‬ ‫أ‬ .‫الرابع‬ ‫د‬ ‫الثاني‬ ‫ب‬ :‫اإلجابة‬ ‫الموقف‬ ‫مع‬ ‫المتعلم‬ ‫تفاعل‬ ‫يعني‬ ‫النشط‬ ‫فالتعلم‬ ‫(ب)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ .‫المتعلم‬ ‫وليس‬ ‫المعلم‬ ‫تفاعل‬ ‫تتضمن‬ )‫(د‬ ‫و‬ )‫(ج‬ ‫و‬ )‫(أ‬ ‫والخيارات‬ ،‫التعليمي‬
  18. 18. 20 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫التدريبية‬ ‫األسئلة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بالضرورة‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫مالحظة‬ ‫مع‬ ،‫االختبار‬ ‫على‬ ‫للتدريب‬ ‫األسئلة‬ ‫بعض‬ ‫نقدم‬ ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫المقصود‬ ‫وإنما‬ ،‫الصعوبة‬ ‫مستوى‬ ‫عن‬ ‫معبرا‬ ‫وال‬ ،‫بتفاصيلها‬ ‫األسئلة‬ ‫لهذه‬ ‫محاكيا‬ ‫االختبار‬ :‫يلي‬ ‫ما‬ ‫األسئلة‬ ‫في‬ ‫روعي‬ ‫وقد‬ ، ‫االختبار‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫عامة‬ ‫فكرة‬ ‫وإعطاء‬ ،‫التدريب‬ ƒƒ.‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫سؤال‬ ‫معيار‬ ‫لكل‬ ‫يوضع‬ ‫بحيث‬ ‫المعايير‬ ‫تمثيل‬ ƒƒ‫في‬ ‫وأسئلة‬ ،‫التذكر‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫أسئلة‬ ‫تحوي‬ ‫بحيث‬ :‫المعرفة‬ ‫مستويات‬ ‫في‬ ‫األسئلة‬ ‫تنويع‬ .‫التفكير‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫وأسئلة‬ ،‫التطبيق‬ ‫مستوى‬ ƒƒ.‫االختبار‬ ‫أسئلة‬ ‫عن‬ ‫عامة‬ ‫صورة‬ ‫المعلم‬ ‫لتعطي‬ ‫فيها؛‬ ‫الصعوبة‬ ‫ومستوى‬ ،‫األسئلة‬ ‫أنماط‬ ‫تنويع‬ ƒƒ.‫اإلجابة‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫للتأكد‬ ‫االختبار‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫وضع‬ :‫األول‬ ‫السؤال‬ ‫المثقل؟‬ ‫الكلمي‬ ‫الالزم‬ ‫المد‬ ‫على‬ ‫مثاال‬ ‫يعد‬ ‫اآلتي‬ ‫أي‬ ِ‫آء‬َ‫ل‬‫ؤ‬ َ‫ه‬ ‫ج‬ ‫آلئن‬َ‫ء‬ ‫أ‬ ُ‫ة‬ ّ‫آخ‬ َّ‫الص‬ ‫د‬ َ‫آء‬ َ‫م‬ َّ‫الس‬َ‫و‬ ‫ب‬ :‫الثاني‬ ‫السؤال‬ :‫هي‬ ‫التالية‬ ‫اآلية‬ ) ْ‫َت‬‫ر‬ َ‫د‬ َ‫انك‬ ُ‫وم‬ ُ‫ج‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ * ْ‫َت‬‫ر‬ ِّ‫و‬ ُ‫ك‬ ُ‫س‬ ْ‫م‬ َّ‫الش‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ( ‫تعالى‬ ‫قال‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ ِّ‫ط‬ ُ‫ع‬ ُ‫ر‬‫ا‬ َ‫ش‬ ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ج‬ ْ‫َت‬‫ر‬ ِ‫ش‬ ُ‫ح‬ ُ‫وش‬ ُ‫ح‬ ُ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫أ‬ ْ‫َت‬‫ر‬ ِّ‫ج‬ ُ‫س‬ ُ‫ر‬‫ا‬ َ‫ِح‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫د‬ ْ‫َت‬‫ر‬ِّ‫ي‬ ُ‫س‬ ُ‫َال‬‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ب‬
  19. 19. 21 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫الثالث‬ ‫السؤال‬ .‫القرآن‬ ‫قصص‬ ‫تدبر‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫قدرة‬ ‫تنمية‬ ‫في‬ ‫المعلمين‬ ‫أساليب‬ ‫تنوعت‬ .‫عليها‬ ‫الداللة‬ ‫وجه‬ ‫منهم‬ ‫طلب‬ ‫اآليات‬ ‫تالوة‬ ‫وبعد‬ ،‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫المتعلمين‬ ‫أعطى‬ :‫محمد‬ .‫جماعي‬ ‫نقاش‬ ‫في‬ ‫الفوائد‬ ‫استخراج‬ ‫المتعلمين‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫اآليات‬ ‫تالوة‬ ‫بعد‬ :‫أحمد‬ .‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫فائدة‬ ‫يستخرج‬ ‫أن‬ ‫متعلم‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫اآليات‬ ‫تالوة‬ ‫بعد‬ :‫إبراهيم‬ :‫هو‬ ‫الهدف‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫فاعلية‬ ‫األكثر‬ ‫إبراهيم‬ ‫ج‬ ‫محمد‬ ‫أ‬ .‫متساوون‬ ‫الجميع‬ ‫د‬ ‫أحمد‬ ‫ب‬ :‫الرابع‬ ‫السؤال‬ ................. ‫بخصوص‬ ‫ال‬ ........... ‫بعموم‬ ‫العبرة‬ :‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫المشهورة‬ ‫القواعد‬ ‫من‬ :‫الترتيب‬ ‫على‬ ‫هما‬ ،‫الفراغ‬ ‫محل‬ ‫الكلمتان‬ .‫السبب‬ ،‫اللفظ‬ ‫ج‬ .‫الفهم‬ ،‫النص‬ ‫أ‬ .‫اللفظ‬ ،‫النص‬ ‫د‬ .‫الفهم‬ ،‫الدليل‬ ‫ب‬ :‫الخامس‬ ‫السؤال‬ :‫الترتيب‬ ‫على‬ ‫األنواع‬ ‫هذه‬ ‫تسمى‬ .‫مرسل‬ ،‫غريب‬ ،‫متواتر‬ ،‫آحاد‬ ‫أ‬ .‫مشهور‬ ،‫غريب‬ ،‫آحاد‬ ،‫متواتر‬ ‫ب‬ .‫حسن‬ ،‫صحيح‬ ،‫مشهور‬ ،‫متواتر‬ ‫ج‬ .‫غريب‬ ،‫ضعيف‬ ،‫حسن‬ ،‫صحيح‬ ‫د‬
  20. 20. 22 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫السادس‬ ‫السؤال‬ :‫المشروع‬ ‫التوسل‬ ‫على‬ ‫دليال‬ ‫يعد‬ ‫ال‬ ‫اآلتي‬ ‫أي‬ ‫سيدخلون‬‫عبادتي‬‫عن‬‫يستكبرون‬‫الذين‬‫إن‬‫لكم‬‫استجب‬‫ادعوني‬‫ربكم‬‫(وقال‬‫تعالى‬‫قوله‬ ‫أ‬ .)٦٠ :‫(غافر‬ ) ‫داخرين‬ ‫جهنم‬ .)١٦ :‫عمران‬ ‫(آل‬ )ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫اب‬ َ‫ذ‬ َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ِ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ ُ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ ِ‫ف‬ ْ‫اغ‬ َ‫ف‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ َ‫آم‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ ُ‫َق‬‫ي‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫ب‬ ‫لي‬ ‫ًا‬‫ر‬‫خي‬ ‫الحياة‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫أحيني‬ ،‫الخلق‬ ‫على‬ ‫وقدرتك‬ ،‫الغيب‬ ‫بعلمك‬ ‫:«اللهم‬ ‫حديث‬ ‫ج‬ .»‫لي‬ ‫خيرا‬ ‫الوفاة‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫وتوفني‬ .‫الغار‬ ‫إلى‬ ‫المبيت‬ ‫آواهم‬ ‫الذين‬ ‫الثالثة‬ ‫حديث‬ ‫د‬ :‫السابع‬ ‫السؤال‬ ‫يذبح‬ ‫أن‬ ‫يأمره‬ ‫وكان‬ ،‫الغيب‬ ‫يعلم‬ ‫أنه‬ ‫واعتقد‬ ،‫فيه‬ ‫ال‬ َ‫غ‬ َ‫ف‬ ،‫الوالية‬ ‫عون‬ َّ‫َد‬‫ي‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫شخص‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ع‬َ‫ت‬ .‫منامات‬ ‫من‬ ‫شيخه‬ ‫يراه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫المسائل‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫اعتقاده‬ ‫ويبني‬ ،‫فيستجيب‬ ‫األولياء‬ ‫أحد‬ ‫قبر‬ ‫عند‬ :‫في‬ ‫عقدية‬ ‫أخطاء‬ ‫في‬ ‫التلميذ‬ ‫هذا‬ ‫وقع‬ .‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫وتوحيد‬ ،‫األلوهية‬ ‫وتوحيد‬ ،‫الربوبية‬ ‫توحيد‬ ‫أ‬ .‫التلقي‬ ‫ومصادر‬ ،‫األلوهية‬ ‫وتوحيد‬ ،‫الربوبية‬ ‫توحيد‬ ‫ب‬ .‫التلقي‬ ‫ومصادر‬ ،‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫وتوحيد‬ ،‫األلوهية‬ ‫توحيد‬ ‫ج‬ .‫الربوية‬ ‫وتوحيد‬ ،‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫وتوحيد‬ ،‫التلقي‬ ‫مصادر‬ ‫د‬ :‫الثامن‬ ‫السؤال‬ :‫على‬ ‫العلمانية‬ ‫تقوم‬ .‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫على‬ ‫وتقديمه‬ ‫المادي‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫الغلو‬ ‫أ‬ .‫والمساوة‬ ،‫واإلخاء‬ ،‫الحرية‬ ‫ب‬ .‫السلطات‬ ‫مصدر‬ ‫هو‬ ‫الشعب‬ ‫أن‬ ‫ج‬ .‫الحياة‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫فصل‬ ‫د‬
  21. 21. 23 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫التاسع‬ ‫السؤال‬ ،‫الفاتحة‬ ‫سورة‬ ‫أقرأ‬ ‫ثم‬ ،‫االستفتاح‬ ‫دعاء‬ ‫أقرأ‬ ‫ثم‬ ،‫اإلحرام‬ ‫تكبيرة‬ ‫أكبر‬ :‫فأجاب‬ ‫تصلي‬ ‫كيف‬ ‫طالب‬ ‫سئل‬ ‫ربي‬ ‫سبحان‬ ‫قائال‬ ‫وأسجد‬ ،‫الحمد‬ ‫ولك‬ ‫ربنا‬ ‫قائال‬ ‫وأرفع‬ ،‫العظيم‬ ‫ربي‬ ‫سبحان‬ ‫قائال‬ ‫وأركع‬ ،‫بعدها‬ ‫وسورة‬ .‫الكيفية‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫صالتي‬ ‫أتم‬ ‫ثم‬ ...‫األعلى‬ :‫إجابته‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ .‫سنن‬ )3( ‫و‬ ،‫واجبات‬ )3( ‫و‬ ،‫أركان‬ )4( ‫أ‬ .‫سنتين‬ )2( ‫و‬ ،‫واجبات‬ )4( ‫و‬ ،‫أركان‬ )4( ‫ب‬ .‫سنن‬ )3( ‫و‬ ،‫واجبين‬ )2( ‫و‬ ،‫أركان‬ )5( ‫ج‬ .‫سنتين‬ )2( ‫و‬ ،‫واجبات‬ )3( ‫و‬ ،‫أركان‬ )5( ‫د‬ :‫العاشر‬ ‫السؤال‬ ‫من‬ ‫وتتغذى‬ ،‫المسابقات‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫يشارك‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مئة‬ ‫يملك‬ ‫وأحمد‬ ،‫فيه‬ ‫يسكن‬ ‫ًا‬‫ر‬‫قص‬ ‫يملك‬ ‫محمد‬ .‫الفاخر‬ ‫األلماس‬ ‫من‬ ‫كيلو‬ ‫مئة‬ ‫تملك‬ ‫وهدى‬ ،‫ا‬ ً‫فرس‬ ‫خمسين‬ ‫يملك‬ ‫وأسامة‬ ،‫بالتنقيط‬ ‫يسقيها‬ ‫مزرعة‬ :‫منهم‬ ‫الزكاة‬ ‫عليه‬ ‫تجب‬ ‫الذي‬ ‫من‬ .‫جميعهم‬ ‫أ‬ .‫أحد‬ ‫ال‬ ‫ب‬ .‫وهدى‬ ،‫أحمد‬ ‫ج‬ .‫أحمد‬ ‫د‬
  22. 22. 24 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫السؤال‬ ،‫الفجر‬ ‫أذان‬ ‫المؤذن‬ ‫يختم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫هدى‬ ‫وطهرت‬ ،‫بدقائق‬ ‫المغرب‬ ‫أذان‬ ‫قبيل‬ ‫أسماء‬ ‫حاضت‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ .‫الفجر‬ ‫أذان‬ ‫قبيل‬ ‫فاطمة‬ ‫وطهرت‬ ،‫العصر‬ ‫بعد‬ ‫زوجته‬ ‫عبداهلل‬ ‫ّل‬‫ب‬‫وق‬ ‫منهم؟‬ ‫القضاء‬ ‫يلزمه‬ ‫الذي‬ ‫من‬ .‫وفاطمة‬ ،‫وأسماء‬ ،‫هدى‬ ‫ج‬ .‫وهدى‬ ،‫أسماء‬ ‫أ‬ .‫الجميع‬ ‫د‬ .‫وعبداهلل‬ ،‫وهدى‬ ،‫أسماء‬ ‫ب‬ ‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫السؤال‬ ‫عيب‬ ‫وفيها‬ ‫سيارته‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫وباع‬ ،‫ناقته‬ ‫بطن‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫الحمل‬ ‫إبراهيم‬ ‫على‬ ‫أحمد‬ ‫باع‬ ،‫قيمتها‬‫يجهل‬‫رجل‬‫على‬‫ريال‬2000‫بـ‬‫ريال‬600‫الحقيقية‬‫قيمتها‬‫سلعة‬‫ناصر‬‫على‬‫عبداهلل‬‫وباع‬،‫عنه‬‫أخفاه‬ .‫علمه‬ ‫دون‬ ‫والده‬ ‫سيارة‬ ‫عمر‬ ‫على‬ ‫أسامة‬ ‫وباع‬ :‫هو‬ ‫الغرر‬ ‫بيع‬ ‫عليه‬ ‫ينطبق‬ ‫الذي‬ .‫وعبداهلل‬ ،‫محمد‬ ‫ج‬ ‫وعبداهلل‬ ،‫أحمد‬ ‫أ‬ .‫وأسامة‬ ،‫وعبداهلل‬ ،‫محمد‬ ‫د‬ .‫وحده‬ ‫أحمد‬ ‫ب‬ ‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫السؤال‬ :‫هو‬ ‫الغبن‬ ‫خيار‬ ‫يستحق‬ ‫الذي‬ .‫ناصر‬ ‫ج‬ .‫وعمر‬ ،‫إبراهيم‬ ‫أ‬ .‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫د‬ .‫وناصر‬ ،‫عبدالرحمن‬ ‫ب‬
  23. 23. 25 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫عشر‬ ‫الرابع‬ ‫السؤال‬ :‫هو‬ ‫التدليس‬ ‫خيار‬ ‫يستحق‬ ‫الذي‬ .‫وعمر‬ ،‫إبراهيم‬ ‫أ‬ .‫وناصر‬ ،‫عبدالرحمن‬ ‫ب‬ .‫ناصر‬ ‫ج‬ .‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫د‬ :‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫السؤال‬ ‫أما‬ ،‫كأختي‬ ‫أنت‬ ‫لزوجته‬ ‫الثالث‬ ‫وقال‬ ،‫زوجته‬ ‫يجامع‬ ‫أال‬ ‫الثاني‬ ‫وحلف‬ ،‫حرام‬ ‫علي‬ ‫أنت‬ ‫لزوجته‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ .‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫لها‬ ‫دفعه‬ ‫الذي‬ ‫المهر‬ ‫زوجته‬ ‫فأعطته‬ ‫الرابع‬ :‫هو‬ ‫الترتيب‬ ‫على‬ ‫الحاالت‬ ‫هذه‬ ‫حكم‬ .‫طالق‬ ،‫إيالء‬ ،‫ظهار‬ ،‫طالق‬ ‫أ‬ .‫خلع‬ ،‫ظهار‬ ،‫إيالء‬ ،‫ظهار‬ ‫ب‬ .‫طالق‬ ،‫ظهار‬ ،‫خلع‬ ،‫ظهار‬ ‫ج‬ .‫طالق‬ ،‫ظهار‬ ،‫إيالء‬ ،‫تحريم‬ ‫د‬
  24. 24. 26 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫السؤال‬ ‫هؤالء؟‬ ‫من‬ ‫يرث‬ ‫الذي‬ ‫فمن‬ .‫وعم‬ ،‫شقيق‬ ‫وأخ‬ ،‫وبنت‬ ،‫وابن‬ ،‫أم‬ ‫وأم‬ ،‫زوجة‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫مات‬ .‫والعم‬ ،‫الشقيق‬ ‫واألخ‬ ،‫األم‬ ‫أم‬ ‫سوى‬ ‫الجميع‬ ‫أ‬ .‫والعم‬ ،‫الشقيق‬ ‫األخ‬ ‫سوى‬ ‫الجميع‬ ‫ب‬ .‫األم‬ ‫وأم‬ ،‫العم‬ ‫سوى‬ ‫الجميع‬ ‫ج‬ .‫األم‬ ‫أم‬ ‫سوى‬ ‫الجميع‬ ‫د‬ :‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫السؤال‬ ُ‫ه‬ ُ‫م‬ َ‫ع‬ ْ‫َط‬‫ي‬ ٍ‫م‬ ِ‫اع‬ َ‫ط‬ ‫ى‬َ‫ل‬ َ‫ع‬ ‫ا‬ ً‫م‬َّ‫ر‬ َ‫ح‬ ُ‫م‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ ِ‫وح‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ُ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫أ‬ ‫ال‬ ْ‫ل‬ ُ‫(ق‬ ‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫الحل‬ ‫األطعمة‬ ‫في‬ ‫األصل‬ 145 :‫األنعام‬ ) ِ‫ِه‬‫ب‬ ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ِغ‬‫ل‬ َّ‫ل‬ ِ‫ه‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ ً‫ق‬ ْ‫س‬ ِ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٌ‫س‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ف‬ ٍ‫ر‬‫ي‬ِ‫نز‬ ِ‫خ‬ َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ً‫وح‬ ُ‫ف‬ ْ‫س‬ َ‫م‬ ‫ا‬ ً‫م‬ َ‫د‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫ت‬ْ‫ي‬ َ‫م‬ َ‫ون‬ ُ‫َك‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫مضرة‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫وال‬ ،‫والدم‬ ‫كالميتة‬ ‫نجس‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ،‫وغيرهما‬ ‫وثمر‬ ‫حب‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫مضرة‬ ‫ال‬ ‫طاهر‬ ‫كل‬ ‫فيباح‬ ‫من‬ ‫مخلب‬ ‫له‬ ‫وما‬ ،‫كاألسد‬ ‫به‬ ‫يفرس‬ ‫ناب‬ ‫له‬ ‫وما‬ ،‫اإلنسية‬ ‫الحمر‬ ‫إال‬ ‫مباحة‬ ‫البر‬ ‫وحيوانات‬ .‫ونحوه‬ ‫كالسم‬ .‫كالصقر‬ :‫به‬ ‫يصيد‬ ‫الطير‬ :‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫من‬ ‫الموقف‬ .‫بتفاصيلها‬ ‫صحيحة‬ ‫أ‬ .‫االستدالل‬ ‫باستثناء‬ ،‫صحيحة‬ ‫ب‬ .‫األمثلة‬ ‫بعض‬ ‫باستثناء‬ ‫صحيحة‬ ‫ج‬ .‫األمثلة‬ ‫معظم‬ ‫باستثناء‬ ‫صحيحة‬ ‫د‬
  25. 25. 27 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫السؤال‬ :‫هي‬ ‫الجهاد‬ ‫مشروعية‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬ .‫مشرك‬ ‫أو‬ ‫كافر‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫يبقى‬ ‫أال‬ ‫أ‬ .‫كتابي‬ ‫أو‬ ‫كافر‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫يبقى‬ ‫أال‬ ‫ب‬ .‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫دين‬ ‫نشر‬ ‫ج‬ .‫الكفار‬ ‫على‬ ‫والقضاء‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫دين‬ ‫نشر‬ ‫د‬ :‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫السؤال‬ )‫رقبة‬ ‫(فتحرير‬ ‫الظهار‬ ‫كفارة‬ ‫في‬ ‫وقال‬ )‫مؤمنة‬ ‫رقبة‬ ‫(فتحرير‬ ‫الخطأ‬ ‫القتل‬ ‫كفارة‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ .‫المقيد‬ ‫على‬ ‫المطلق‬ ‫حمل‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫الظهار‬ ‫كفارة‬ ‫في‬ ‫الرقبة‬ ‫عتق‬ ‫في‬ ‫اإليمان‬ ‫اشتراط‬ ‫إن‬ :‫محمد‬ ‫قال‬ .‫العام‬ ‫على‬ ‫الخاص‬ ‫حمل‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬ :‫أحمد‬ ‫وقال‬ .‫المبين‬ ‫على‬ ‫المجمل‬ ‫حمل‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬ :‫إبراهيم‬ ‫وقال‬ ‫منهم؟‬ ‫المصيب‬ ‫من‬ .‫فقط‬ ‫محمد‬ ‫أ‬ .‫فقط‬ ‫أحمد‬ ‫ب‬ .‫وأحمد‬ ‫محمد‬ ‫ج‬ .‫الجميع‬ ‫د‬
  26. 26. 28 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫العشرون‬ ‫السؤال‬ :‫هي‬ ‫الغربية‬ ‫بالثقافة‬ ‫العالقة‬ ‫من‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ‫موقف‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫األدق‬ ‫العبارة‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫الدارين‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫بمصالح‬ ‫وجاءت‬ ،‫والغنية‬ ‫الكفاية‬ ‫فيها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ‫أ‬ .‫الكافرة‬ ‫األمم‬ ‫تجارب‬ ‫إلى‬ ‫الرجوع‬ ‫عن‬ ‫غنى‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫فالمسلمون‬ ‫الدين‬ ‫وأحكام‬ ،‫بربه‬ ‫العبد‬ ‫وصلة‬ ‫العبادة‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫والتميز‬ ،‫إنساني‬ ‫مشترك‬ ‫الثقافة‬ ‫ب‬ .‫اإلسالمي‬ ‫اإلسالمية‬‫الثقافة‬‫على‬‫قصور‬‫جوانب‬‫وفيها‬،‫باإلنسان‬‫االرتقاء‬‫في‬‫أسهمت‬‫الغربية‬‫الثقافة‬ ‫ج‬ .‫تتالفاها‬ ‫أن‬ ‫االستفادة‬ ‫يمكن‬ ‫إيجابيات‬ ‫وفيها‬ ،‫عنها‬ ‫تنفك‬ ‫وال‬ ‫الغربية‬ ‫للفلسفة‬ ‫إفراز‬ ‫الغربية‬ ‫الثقافة‬ ‫د‬ .‫الشريعة‬ ‫مع‬ ‫اليتعارض‬ ‫فيما‬ ‫منها‬ :‫والعشرون‬ ‫الحادي‬ ‫السؤال‬ :‫االختالف‬ ‫مسائل‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫أصوب‬ ‫اآلتية‬ ‫العبارات‬ ‫أي‬ .‫واحترامه‬ ‫اآلخر‬ ‫الرأي‬ ‫قبول‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ،‫الشريعة‬ ‫مسائل‬ ‫في‬ ‫وواقع‬ ،‫كونية‬ ‫سنة‬ ‫الخالف‬ ‫أ‬ ‫الشريعة‬‫األحكام‬‫في‬‫ال‬،‫الواقع‬‫على‬‫الشريعة‬‫األحكام‬‫تطبيق‬‫في‬‫هو‬‫إنما‬‫المعتبر‬‫الخالف‬ ‫ب‬ .‫ذاتها‬ .‫مأجور‬ ‫معذور‬ ‫مخطئ‬ ‫فهو‬ ,‫سائغ‬ ‫باجتهاد‬ ‫خالفه‬ ‫ومن‬ ‫واحد‬ ‫اهلل‬ ‫حكم‬ ‫ج‬ ‫صلى‬ ‫خير‬ ‫فما‬ ‫األقوال؛‬ ‫أيسر‬ ‫يختار‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫سعة‬ ‫ففيه‬ ‫العلماء‬ ‫بين‬ ‫الخالف‬ ‫فيه‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫د‬ .‫أيسرهما‬ ‫اختار‬ ‫إال‬ ‫أمرين‬ ‫بين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
  27. 27. 29 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫والعشرون‬ ‫الثاني‬ ‫السؤال‬ ‫فما‬ ،‫المعلم‬ ‫غير‬ ‫دون‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫المع‬ ‫الكلب‬ ‫صيد‬ ‫بجواز‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫فضل‬ ‫على‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫استدل‬ ‫ذلك؟‬ ‫في‬ ‫الداللة‬ ‫وجه‬ .‫بالعلم‬ ‫إال‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫ونحوها‬ -‫–الصيد‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫حكم‬ ‫أن‬ ‫أ‬ .‫بالعلم‬ ‫إال‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫المعلم‬ ‫وغير‬ ‫المعلم‬ ‫الكلب‬ ‫بين‬ ‫التفريق‬ ‫أن‬ ‫ب‬ .‫صيده‬ ‫جواز‬ ‫في‬ ‫سببا‬ ‫وصار‬ ‫البهيم‬ ‫الحيوان‬ ‫أفاد‬ ‫التعليم‬ ‫أن‬ ‫ج‬ .‫بالعلم‬ ‫يعرف‬ ‫إنما‬ ‫الصيد‬ ‫لحل‬ ‫التعليم‬ ‫من‬ ‫الكافي‬ ‫القدر‬ ‫تحديد‬ ‫أن‬ ‫د‬ :‫والعشرون‬ ‫الثالث‬ ‫السؤال‬ :‫الدين‬ ‫من‬ ‫األخالق‬ ‫منزلة‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫أصح‬ ‫اآلتية‬ ‫العبارات‬ ‫أي‬ ‫واجتناب‬ ،‫الفرائض‬ ‫على‬ ‫والحفاظ‬ ،‫الصحيح‬ ‫االعتقاد‬ ‫معرفة‬ :‫المسلم‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫أهم‬ ‫أ‬ .‫ّنها‬‫ي‬‫وتز‬ ‫شخصيته‬ ‫لتكمل‬ ‫األخالق‬ ‫تأتي‬ ‫ثم‬ ،‫المحرمات‬ ‫أسباب‬ ‫ومن‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫بعثة‬ ‫مقاصد‬ ‫ومن‬ ،‫اإليمان‬ ‫لكمال‬ ‫معيار‬ ‫األخالق‬ ‫ب‬ .‫الجنة‬ ‫في‬ ‫الدرجات‬ ‫علو‬ .‫والفرائض‬ ‫األركان‬ ‫التزام‬ ‫واألهم‬ ،‫والتكميلية‬ ‫الحسنة‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫األخالق‬ ‫ج‬ ‫والدعوة‬ ،‫العقيدة‬ ‫تصحيح‬ ‫إلى‬ ‫يحتاجون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫لكن‬ ،‫مطلوب‬ ‫أمر‬ ‫الحسن‬ ‫الخلق‬ ‫د‬ .‫الحرام‬ ‫واجتناب‬ ،‫الفرائض‬ ‫اللتزام‬
  28. 28. 30 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ :‫والعشرون‬ ‫الرابع‬ ‫السؤال‬ ‫يحوي‬‫بعضها‬:‫الكلمات‬‫من‬‫مجموعة‬‫بكتابة‬‫والقطع‬‫الوصل‬‫همزة‬‫تدريسه‬‫أثناء‬‫عبداهلل‬‫المعلم‬‫قام‬ ‫توصل‬ ‫ثم‬ ،‫مجموعتين‬ ‫في‬ ‫الكلمات‬ ‫تصنيف‬ ‫المتعلمين‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫ثم‬ ،‫قطع‬ ‫همزة‬ ‫واآلخر‬ ،‫وصل‬ ‫همزة‬ ‫للمجموعة‬ ‫تنتمي‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ‫بأمثلة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وطالبهم‬ ،‫مجموعة‬ ‫لكل‬ ‫محدد‬ ‫تعريف‬ ‫إلى‬ ‫معهم‬ .‫الثانية‬ ‫للمجموعة‬ ‫تنتمي‬ ‫وأمثلة‬ ،‫األولى‬ :‫هي‬ ‫عبداهلل‬ ‫المعلم‬ ‫استخدمها‬ ‫التي‬ ‫االستراتيجية‬ .‫المشكالت‬ ‫حل‬ ‫أ‬ .‫المتقدم‬ ‫المنظم‬ ‫ب‬ .‫االكتشاف‬ ‫ج‬ .‫األصيل‬ ‫التدريس‬ ‫د‬ :‫والعشرون‬ ‫الخامس‬ ‫السؤال‬ .‫فقط‬ ‫عرضها‬ ‫وسائل‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫والتطوير‬ ،‫وثوابت‬ ‫حقائق‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ -1 .‫والتطوير‬ ‫للتقويم‬ ‫قابل‬ ‫بشري‬ ‫اجتهاد‬ ‫الشرعي‬ ‫التعليم‬ -2 .‫تدريسه‬‫وطرق‬،‫عرضه‬‫ووسائل‬،‫وتنظيمه‬،‫المحتوى‬‫صياغة‬‫في‬‫التطوير‬‫إلى‬‫يحتاج‬‫الشرعي‬‫التعليم‬-3 :‫قبولها‬ ‫يمكن‬ ‫السابقة‬ ‫العبارات‬ ‫أي‬ 3+1 ‫ج‬ 1 ‫أ‬ 2+1 ‫د‬ 3+2 ‫ب‬
  29. 29. 31 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫اإلجابة‬ ‫مفتاح‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬‫رقم‬‫االجابة‬‫املعيار‬‫ؤ�شر‬�‫امل‬ 1‫د‬1-1-37 2‫ب‬1-1-33 3‫أ‬�2-1-36 4‫ج‬2-1-35 5‫ب‬3-1-35 6‫أ‬�4-1-35 7‫ب‬4-1-36 8‫د‬5-1-36 9‫د‬6-1-39 10‫ب‬7-1-32 11‫أ‬�7-1-36 12‫ب‬8-1-31 13‫ج‬8-1-31 14‫د‬8-1-31 15‫ب‬9-1-34 16‫ب‬9-1-37 17‫أ‬�10-1-31 18‫ج‬11-1-31 19‫أ‬�12-1-35 20‫د‬13-1-34 21‫ج‬14-1-38 22‫ج‬14-1-31 23‫ب‬15-1-31 24‫ج‬16-1-32 25‫ب‬16-1-310
  30. 30. 32 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫لالختبار؟‬ ‫جاهز‬ ‫أنت‬ ‫هل‬ : ‫التالية‬ ‫القائمة‬ ‫عن‬ ‫اإلجابة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لالختبار‬ ‫جاهزيتك‬ ‫مستوى‬ ‫من‬ ‫تحقق‬ ‫م‬‫اال�ستعداد‬‫من‬‫التحقق‬‫أ�سئلة‬�‫نعم‬‫ال‬ 1‫عليه؟‬‫املقدم‬‫التدري�سي‬‫للتخ�ص�ص‬ ‫االختبار‬‫متطلبات‬‫تعرف‬‫هل‬ 2‫الت�سجيل؟‬‫إجراءات‬�‫اتبعت‬‫هل‬ 3‫وموعده؟‬ ‫االختبار‬‫مقر‬‫تعرف‬‫هل‬ 4‫االختبار؟‬‫قاعة‬‫دخول‬‫متطلبات‬‫تعرف‬‫هل‬ 5‫؟‬‫االختبار‬‫يغطيه‬‫الذي‬‫املحتوى‬‫تعرف‬‫هل‬ 6 ‫إعطائه‬‫ل‬ ‫حتتاج‬ ‫الذي‬ ‫واملحتوى‬ ،‫ا‬ً‫جيد‬ ‫تعرفه‬ ‫الذي‬ ‫املحتوى‬ ‫لتحديد‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الدرا�سة‬ ‫خطة‬ ‫�صفحة‬ ‫ا�ستعملت‬ ‫هل‬ ‫االهتمام؟‬‫من‬‫ا‬ً‫مزيد‬ 7‫االختبار؟‬‫مبحتوى‬‫ترتبط‬‫أخرى‬�‫م�صادر‬‫أو‬�،‫درا�سية‬‫مذكرات‬‫أو‬�،‫ا‬ً‫ب‬‫كت‬‫راجعت‬‫هل‬ 8‫أ�سئلته؟‬�‫وعدد‬‫االختبار‬‫زمن‬‫تعرف‬‫هل‬ 9‫االختبار؟‬‫يعر�ضها‬‫التي‬‫أ�سئلة‬‫ل‬‫ا‬‫طبيعة‬‫على‬‫معتاد‬‫أنت‬�‫هل‬ 10‫االختبار؟‬‫أ�سئلة‬‫ل‬‫م�شابهة‬‫أ�سئلة‬�‫على‬‫تدربت‬‫هل‬ 11‫مراجعة؟‬‫إىل‬�‫منك‬‫حتتاج‬‫التي‬‫املجاالت‬‫على‬‫وتعرفت‬‫ال�سابقة‬‫درجتك‬‫حللت‬‫هل‬،‫الثانية‬‫للمرة‬‫االختبار‬‫ؤدي‬�‫ت‬‫كنت‬‫إذا‬�
  31. 31. 33 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫االختبار‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫الفعلي‬ ‫االختبار‬ ‫موعد‬ ‫من‬ ‫يومين‬ ‫أو‬ ‫يوم‬ ‫قبل‬ ‫التخصصية‬ ‫للمعايير‬ ‫مراجعتك‬ ‫تنهي‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ :‫بالتالي‬ ‫وينصح‬ ƒƒ.‫االختبار‬ ‫دخول‬ ‫قبل‬ ‫الراحة‬ ‫من‬ ‫قسطا‬ ‫خذ‬ ƒƒ.‫األحوال‬ ‫بطاقة‬ ‫مثل‬ ‫االختبار‬ ‫لدخول‬ ‫المطلوبة‬ ‫المهمة‬ ‫الوثائق‬ ‫اصطحاب‬ ‫من‬ ‫تأكد‬ ƒƒ.‫االختبار‬ ‫دخول‬ ‫قبل‬ ‫خفيفة‬ ‫عشاء‬ ‫أو‬ ‫غداء‬ ‫وجبة‬ ‫تناول‬ ƒƒ.‫االختبار‬ ‫قاعة‬ ‫دخول‬ ‫إجراءات‬ ‫أثناء‬ ‫الصف‬ ‫في‬ ‫انتظم‬ ƒƒ.‫نفسك‬‫في‬‫تتحكم‬‫أن‬‫تستطيع‬‫ولكنك‬‫االختبار‬‫مجريات‬‫في‬‫تتحكم‬‫أن‬‫يمكنك‬‫فال‬،‫هادئا‬‫كن‬ ƒƒ‫الالزم‬ ‫الجهد‬ ‫بذل‬ ‫إلى‬ ‫ويسعون‬ ‫التدريب‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫درجة‬ ‫على‬ ‫االختبار‬ ‫قاعة‬ ‫في‬ ‫المراقبون‬ .‫تزعجك‬ ‫اإلجراءات‬ ‫بعض‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ،‫المملكة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫االختبار‬ ‫إجراءات‬ ‫لتوحيد‬ ƒƒ‫قبل‬ ‫القلق‬ ‫خفض‬ ‫دليل‬ ‫تقرأ‬ ‫أن‬ ‫المفيد‬ ‫فمن‬ ، ‫االختبار‬ ‫أداء‬ ‫من‬ ‫مخاوف‬ ‫أو‬ ‫بقلق‬ ‫تشعر‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ . ‫أيام‬ ‫بعدة‬ ‫االختبار‬
  32. 32. 34 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫للمذاكرة‬ ‫التخطيط‬ ‫مزيد‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫التي‬ ‫المعايير‬ ‫بتحديد‬ ‫ينصح‬ ،‫المعايير‬ ‫محتوى‬ ‫ومن‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫القصوى‬ ‫لالستفادة‬ ‫عمليات‬ ‫في‬ ‫للتركيز‬ ‫الحقول‬ ‫بقية‬ ‫استكمال‬ ‫مع‬ ،‫أدناه‬ ‫الجدول‬ ‫في‬ ‫أرقامها‬ ‫وكتابة‬ ،‫واالطالع‬ ‫القراءة‬ ‫من‬ . ‫وتنظيمها‬ ‫المذاكرة‬ ‫املحتوى‬ ‫يف‬‫املغطى‬ ‫االختبار‬ ‫ميكنني‬‫كيف‬ ‫اجليدة‬‫املعرفة‬ ‫املحتوى‬‫بهذا‬ ‫من‬‫لدي‬‫ماذا‬ ‫ملذاكرة‬‫املواد‬ ‫املحتوى‬‫هذا‬ ‫التي‬‫املواد‬‫ما‬ ‫ملذاكرة‬‫احتاجها‬ ‫املحتوى‬‫هذا‬ ‫املواد‬‫أجد‬�‫أين‬� ‫إليها‬�‫احتاج‬‫التي‬ ‫بداية‬‫تاريخ‬ ‫املذاكرة‬ ‫انتهاء‬‫تاريخ‬ ‫املذاكرة‬
  33. 33. 35 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫معايير‬ ‫ملحق‬
  34. 34. 36 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬ ‫وجتويده‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعظم‬ :1 .1 .3 :‫املعيار‬ ‫ويتلوه‬ ،‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫ال�شرعية‬ ‫حفظ‬ ‫مع‬ ،‫ودراية‬ ‫فهم‬ ‫عن‬ ‫حلن‬ ‫دون‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫ويربي‬ ،‫منه‬ ‫أجزاء‬� .‫آدابه‬�‫و‬‫حمبته‬ 11 ..‫أدبهم‬�‫و‬‫آن‬�‫القر‬‫أهل‬� َ‫ت‬ْ‫م‬ َ‫�س‬‫ويتمثل‬،‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫يعظم‬ 22 ..‫التالوة‬‫آداب‬�‫ا‬ً‫م‬‫ملتز‬،‫خفي‬‫وال‬‫جلي‬‫حلن‬‫دون‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫يتلو‬ 33 ..‫قلب‬‫ظهر‬‫عن‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫من‬‫أجزاء‬�‫ثالثة‬‫يحفظ‬ 44 .،‫تالوتهم‬ ‫وي�صحح‬ ،‫الطالب‬ ‫لدى‬ ‫وتعظيمه‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫حمبة‬ ‫ينمي‬ .‫آدابه‬�‫على‬‫ويربيهم‬،‫عليه‬‫إقبال‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫وي�شجعهم‬ 55 ..‫ويطبقها‬،‫ألقابها‬�‫و‬‫و�صفاتها‬‫احلروف‬‫خمارج‬ ‫يو�ضح‬ 66 .‫والالمات‬ ،‫ال�ساكنة‬ ‫وامليم‬ ،‫والتنوين‬ ‫ال�ساكنة‬ ‫النون‬ ‫أحكام‬� ‫ي�شرح‬ .‫امل�شددتني‬‫والنون‬‫وامليم‬،‫ال�سواكن‬ 77 .‫واجلواز‬‫الوجوب‬‫وحاالت‬‫ومقدارها‬‫أ�سبابها‬�‫و‬‫املدود‬‫أنواع‬�‫بني‬‫مييز‬ .‫فيها‬ 88 .‫الوقف‬ ‫أحكام‬�‫و‬ ،‫و�ضبطه‬ ‫امل�صحف‬ ‫ر�سم‬ ‫ا�صطالحات‬ ‫يو�ضح‬ .‫واالبتداء‬ 99 .‫بطرق‬ ‫تطبيقها‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫ويدرب‬ ،‫التجويد‬ ‫أحكام‬� ‫�س‬ِّ‫ر‬‫د‬ُ‫ي‬ .‫فاعلة‬
  35. 35. 37 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬ ‫آن‬�‫القر‬‫وعلوم‬‫التف�سري‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعرف‬ :2 .1 .3 :‫املعيار‬ ‫وكيفية‬ ،‫أنواعه‬�‫و‬ ‫التف�سري‬ ‫ال�شرعية‬ ‫أهم‬�‫و‬ ،‫املراد‬ ‫املعنى‬ ‫إىل‬� ‫الو�صول‬ .‫آن‬�‫القر‬‫علوم‬‫مباحث‬ 11 .،‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫يف‬ ‫واملت�شابهات‬ ‫واملحكمات‬ ‫والظني‬ ‫القطعي‬ ‫يبني‬ .‫ي�سع‬‫ال‬‫وما‬،‫االجتهاد‬‫فيه‬‫ي�سع‬‫وما‬ 22 .،‫ا‬ً‫م‬‫عل‬ ‫بو�صفه‬ ‫أته‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫وتاريخ‬ ،‫آن‬�‫القر‬ ‫علوم‬ ‫مباحث‬ ‫أهم‬� ‫يبني‬ .‫والقراءات‬‫التف�سري‬‫وبني‬‫بينه‬‫والعالقة‬ 33 .‫ومدار�سه‬ ‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫تف�سري‬ ‫لعلم‬ ‫التاريخي‬ ‫التطور‬ ‫يو�ضح‬ .‫ومناهجه‬ 44 .‫على‬ ‫الرد‬ ‫وكيفية‬ ،‫التف�سري‬ ‫وقواعد‬ ‫آدابه‬�‫و‬ ‫املف�سر‬ ‫�شروط‬ ‫ي�شرح‬ .‫آن‬�‫القر‬‫حول‬‫ال�شبهات‬ 55 .،‫واخلا�ص‬ ‫والعام‬ ،‫واملت�شابه‬ ‫واملحكم‬ ،‫واملدين‬ ‫املكي‬ ‫بني‬ ‫يفرق‬ ‫ونحوها‬ ...‫واملنطوق‬ ‫واملفهوم‬ ،‫واملن�سوخ‬ ‫والنا�سخ‬ ،‫واملقيد‬ ‫واملطلق‬ .‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫يف‬‫هو‬‫مما‬ 66 .‫آن‬�‫للقر‬ ‫الطالب‬ ‫تدبر‬ ‫تنمية‬ ‫يف‬ ،‫أمثاله‬�‫و‬ ،‫آن‬�‫القر‬ ‫ق�ص�ص‬ ‫يوظف‬ .‫منه‬‫وانتفاعهم‬‫الكرمي‬ 77 .‫فهم‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫قدرة‬ ‫تنمية‬ ‫يف‬ ‫وتطبيقاتها‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫علوم‬ ‫يوظف‬ .‫العقلية‬‫والعادات‬‫التفكري‬‫مهارات‬‫وتنمية‬،‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬ 88 .،‫واحد‬ ‫مو�ضوع‬ ‫يجمعها‬ ‫التي‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ‫إجمايل‬‫ل‬‫ا‬ ‫املعنى‬ ‫يبني‬ .‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫والفوائد‬‫ِكم‬‫حل‬‫وا‬‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫ا‬ً‫ر‬‫قد‬‫وي�ستخرج‬ 99 .،‫أنواعه‬�‫ب‬ ‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫يف‬ ‫إعجاز‬‫ل‬‫ا‬ ‫أوجه‬‫ل‬ ‫الطالب‬ ‫تقدير‬ ‫ينمي‬ .‫بتالوته‬‫واالنتفاع‬
  36. 36. 38 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬ ‫وعلومه‬‫احلديث‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يدرك‬ :3 .1 .3 :‫املعيار‬ ‫النبوي‬ ‫احلديث‬ ‫معنى‬ ‫ال�شرعية‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫والعالقة‬ ،‫وحجيته‬ ‫علوم‬ ‫(من‬ ‫ونحوه‬ ‫وامل�صطلح‬ ‫ال�سرية‬ ‫ال�سنة‬ ‫م�صادر‬ ّ‫أهم‬� ‫ويعرف‬ ،)‫احلديث‬ .‫احلديث‬‫علم‬‫فروع‬‫أهم‬�‫و‬،‫النبوية‬ 11 .. ‫كلمه‬‫جوامع‬‫من‬-‫أقل‬‫ل‬‫ا‬‫-على‬‫ا‬ً‫ث‬‫حدي‬)40(‫يحفظ‬ 22 .‫وي�شجعهم‬ ‫الطالب‬ ‫نفو�س‬ ‫يف‬ ‫و�سنته‬ ‫الر�سول‬ ‫حمبة‬ ‫ينمي‬ .‫بها‬‫االهتمام‬‫على‬ 33 ..‫عليها‬ ً‫ال‬‫ممث‬،‫احلديث‬‫م�صطلح‬‫علم‬‫يف‬‫الرئي�سة‬‫امل�صطلحات‬‫ي�شرح‬ 44 .،‫بها‬ ‫وال�سلف‬ ‫ال�صحابة‬ ‫وعناية‬ ،‫وحجيتها‬ ‫ال�سنة‬ ‫منزلة‬ ‫يو�ضح‬ .‫تدوينها‬‫وتاريخ‬ 55 .‫وقبوله‬ ،‫إليه‬� ‫ي�ضاف‬ ‫ومن‬ ،‫نقله‬ ‫طرق‬ ‫باعتبار‬ ‫اخلرب‬ ‫أق�سام‬� ‫ي�شرح‬ .‫ورده‬ 66 .‫بواقع‬ ‫ويربطها‬ ،‫منها‬ ‫العرب‬ ‫وي�ستنبط‬ ،‫ال�سرية‬ ‫أحداث‬� ‫أبرز‬� ‫يحلل‬ .‫الطالب‬ 77 ..‫جمموعات‬‫يف‬‫إياها‬�‫ا‬ً‫ف‬‫م�صن‬ ‫الر�سول‬‫�شمائل‬‫ي�شرح‬ 88 .،‫ا‬ ً‫و�شرح‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫فه‬ :‫النبوي‬ ‫احلديث‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫مهارات‬ ‫ميلك‬ .‫ا‬ ً‫وتخريج‬‫ا‬ ً‫وا�ستنباط‬ 99 ..‫الطالب‬‫�شخ�صية‬‫بناء‬‫يف‬‫النبوية‬‫وال�سنة‬‫احلديث‬‫درا�سة‬‫يوظف‬
  37. 37. 39 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬ ‫العقيدة‬ ‫ويلتزم‬ ‫يعرف‬ :4 .1 .3 :‫املعيار‬ ‫أهل‬� ‫منهج‬ ‫ال�شرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫ملعنى‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫مدر‬ ،‫واجلماعة‬ ‫ال�سنة‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫والعالقة‬ ،‫أركانه‬�‫و‬ ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬‫زيادة‬‫ومعنى‬،‫أركانه‬�‫و‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدين‬ ‫نواق�ض‬ ‫ويعرف‬ ،‫ونق�صانه‬ ،‫والعملية‬ ‫والقولية‬ ‫االعتقادية‬ ‫ويربي‬ ،‫التوحيد‬ ‫م�سائل‬ ‫وي�شرح‬ .‫إميان‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫طالبه‬ 11 ..‫والتوحيد‬‫العقيدة‬‫جمال‬‫يف‬‫امل�ستخدمة‬‫امل�صطلحات‬‫أهم‬�‫يو�ضح‬ 22 ..‫إليها‬�‫النا�س‬‫حاجة‬‫وعظم‬‫ال�صحيحة‬‫العقيدة‬‫أهمية‬�‫يبني‬ 33 ..‫التف�صيلية‬‫أدلتها‬�‫ب‬‫إميان‬‫ل‬‫ا‬‫م�سائل‬‫ي�شرح‬ 44 ..‫عليها‬‫وي�ستدل‬‫أنواعه‬�‫و‬‫التوحيد‬‫م�سائل‬‫ي�شرح‬ 55 ..‫والنقلية‬‫العقلية‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫املخالفني‬‫�شبهات‬‫عن‬‫يجيب‬ 66 .‫يف‬ ‫املخالفني‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫وكيفية‬ ‫العقدية‬ ‫االنحرافات‬ ‫بني‬ ‫مييز‬ .‫االعتقاد‬ 77 .‫تلقيهم‬ ‫وم�صادر‬ ،‫وخ�صائ�صهم‬ ،‫واجلماعة‬ ‫ال�سنة‬ ‫أهل‬� ‫مفهوم‬ ‫ي�شرح‬ .‫العقيدة‬ 88 .‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويو�ضح‬ ،‫والبدعة‬ ‫والنفاق‬ ‫وال�شرك‬ ‫الكفر‬ ‫م�سائل‬ ‫ي�شرح‬ .‫إليها‬�‫املف�ضية‬ 99 .‫والوالء‬،‫إمامة‬‫ل‬‫وا‬،‫ال�صحابة‬‫يف‬‫واجلماعة‬‫ال�سنة‬‫أهل‬�‫اعتقاد‬‫يبني‬ .‫ذلك‬‫ونحو‬،‫أولياء‬‫ل‬‫وا‬،‫وال�شفاعة‬،‫والتو�سل‬،‫والرباء‬ 1010ِ‫ت‬ْ‫م‬ َ‫�س‬ ‫ومتثل‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هلل‬ ‫والعبودية‬ ،‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يربي‬ .‫أخالقهم‬�‫و‬‫ال�سنة‬‫أهل‬�
  38. 38. 40 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬ ‫واملذاهب‬‫والفرق‬‫امللل‬ ‫معلم‬ ‫يعرف‬ :5 .1 .3 :‫املعيار‬ ‫والفرق‬ ‫امللل‬ ‫مفهوم‬ ‫ال�شرعية‬ ‫العلوم‬ ‫املوقف‬‫ويبني‬،‫بينها‬‫ويقارن‬،‫واملذاهب‬ ‫أهم‬� ‫أ�صول‬� ‫بيان‬ ‫مع‬ ،‫منها‬ ‫ال�شرعي‬ ‫أهم‬� ‫أ�صول‬�‫و‬ ،‫واملذاهب‬ ‫والفرق‬ ‫امللل‬ .‫املعا�صرة‬‫الفكرية‬‫واملذاهب‬‫التيارات‬ 11 ..‫ال�شرك‬‫ن�شوء‬‫وكيفية‬‫الفطرة‬‫و�سالمة‬‫التوحيد‬‫أ�صالة‬�‫يو�ضح‬ 22 .‫ويو�ضح‬ ،‫بينها‬ ‫ومييز‬ ‫أ�صولها‬�‫و‬ ‫واملذاهب‬ ‫والفرق‬ ‫امللل‬ ‫مفهوم‬ ‫ي�شرح‬ .‫منها‬‫ال�شرعي‬‫املوقف‬ 33 ..‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫تاريخ‬‫يف‬‫واملذاهب‬‫الفرق‬‫أة‬�‫ش‬�‫لن‬‫التاريخي‬‫التطور‬‫يبني‬ 44 ..‫ويتمثله‬،‫واملخالف‬،‫االختالف‬‫مع‬‫التعامل‬‫يف‬‫ال�شرعي‬‫املنهج‬‫يو�ضح‬ 55 ..‫معاملها‬‫أهم‬�‫ويبني‬،‫م�صدرها‬‫حيث‬‫من‬‫امللل‬‫ي�صنف‬ 66 .‫موقف‬ ‫ويعرف‬ ،‫املعا�صرة‬ ‫الفكرية‬ ‫واملذاهب‬ ‫التيارات‬ ‫أهم‬� ‫يو�ضح‬ .‫منها‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫وال�صالة‬‫الطهارة‬‫فقه‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يبني‬ :6 .1 .3 :‫املعيار‬ ،‫العبادات‬ ‫فقه‬ ‫قواعد‬ ‫أهم‬� ‫ال�شرعية‬ ‫وال�صالة‬ ‫الطهارة‬ ‫أحكام‬� ‫أهم‬� ‫وي�شرح‬ .‫أحكام‬�‫من‬‫بهما‬‫يرتبط‬‫وما‬ 11 ..‫لها‬‫وميثل‬،‫عليها‬‫وي�ستدل‬،‫العبادات‬‫فقه‬‫قواعد‬‫أهم‬�‫يبني‬ 22 ..‫عليه‬‫يرتتب‬‫وما‬‫أق�سامه‬�‫و‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫فقه‬‫ث‬َ‫احلد‬‫معنى‬‫يو�ضح‬ 33 .‫أحكام‬� ‫�شرح‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والنظافة‬ ‫بالطهارة‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عناية‬ ‫يبني‬ .‫الفطرة‬‫وخ�صال‬،‫وموجباته‬‫�سل‬ُ‫غ‬‫وال‬،‫ونواق�ضه‬‫والو�ضوء‬‫الطهارة‬ 44 ..‫واحلوائل‬‫اخلفني‬‫على‬‫وامل�سح‬‫التيمم‬‫أحكام‬�‫يو�ضح‬ 55 .‫احلي�ض‬ ‫أحكام‬�‫و‬ ‫إزالتها‬� ‫أحكام‬�‫و‬ ‫النجا�سات‬ ‫أنواع‬� ‫بني‬ ‫مييز‬ .‫والنفا�س‬ 66 .‫ويربي‬ ،‫واجلماعة‬ ‫واجلمعة‬ ‫اخلم�س‬ ‫ال�صلوات‬ ‫مكانة‬ ‫يو�ضح‬ .‫عليها‬‫واملحافظة‬‫بها‬‫االعتناء‬‫على‬‫الطالب‬ 77 .‫امل�شي‬ ‫آداب‬�‫و‬ ،‫واالئتمام‬ ‫إمامة‬‫ل‬‫وا‬ ‫إقامة‬‫ل‬‫وا‬ ‫أذان‬‫ل‬‫ا‬ ‫أحكام‬� ‫ي�شرح‬ .‫ال�صالة‬‫إىل‬� 88 ..‫فقدها‬‫أحكام‬�‫و‬‫أولوية‬‫ل‬‫ا‬‫حيث‬‫من‬‫وترتيبها‬‫ال�صالة‬‫�شروط‬‫يبني‬ 99 .،‫و�سننها‬ ،‫وواجباتها‬ ،‫أركانها‬� ‫بني‬ ‫ا‬ً‫مميز‬ ‫ال�صالة‬ ‫�صفة‬ ‫ي�شرح‬ .‫ومكروهاتها‬،‫ومبطالتها‬ 1010،‫واال�ست�سقاء‬ ،‫والك�سوف‬ ،‫والعيدين‬ ،‫اجلمعة‬ ‫أحكام‬� ‫بني‬ ‫مييز‬ .‫واجلنازة‬ 1111‫أهم‬� ‫وي�شرح‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫ويربي‬ ،‫التطوع‬ ‫ب�صالة‬ ‫يعتني‬ .‫أنواعها‬�‫و‬‫أحكامها‬�
  39. 39. 41 ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬ ‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬ ‫واحلج‬‫وال�صوم‬‫الزكاة‬‫فقه‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ّ‫يبين‬ :7 .1 .3 :‫املعيار‬ ‫العبادات‬ ‫فقه‬ ‫قواعد‬ ‫أهم‬� ‫ال�شرعية‬ ،‫واحلج‬ ‫وال�صوم‬ ‫للزكاة‬ ‫�شرحه‬ ‫يف‬ .‫أحكامها‬�‫أهم‬�‫وي�شرح‬ 11 ..‫م�شروعيتها‬‫من‬‫واحلكمة‬‫وف�ضلها‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫الزكاة‬‫مكانة‬‫يو�ضح‬ 22 ..‫الزكاة‬‫وم�صارف‬‫الزكوية‬‫أموال‬‫ل‬‫ا‬‫أحكام‬�‫ي�شرح‬ 33 .‫الطالب‬ ‫ويربي‬ ،‫التطوع‬ ‫و�صدقة‬ ،‫الفطر‬ ‫�صدقة‬ ‫أحكام‬� ‫أهم‬� ‫يو�ضح‬ .‫وال�صدقة‬‫البذل‬‫على‬ 44 .‫قيامه‬‫أحكام‬�‫و‬،‫ووقته‬‫وف�ضله‬‫�صيامه‬‫ووجوب‬‫رم�ضان‬‫مكانة‬‫يو�ضح‬ .‫فيه‬‫واالعتكاف‬ 55 .‫على‬ ‫طالبه‬ ‫ويربي‬ ،‫أحكامه‬�‫و‬ ،‫التطوع‬ ‫�صيام‬ ‫ف�ضائل‬ ‫يو�ضح‬ .‫به‬‫االعتناء‬ 66 ..‫منها‬‫كل‬‫أحكام‬�‫و‬‫ال�صوم‬‫مف�سدات‬‫بني‬‫مييز‬ 77 ..‫والكفارات‬‫الق�ضاء‬‫أحكام‬�‫و‬‫أعذار‬‫ل‬‫ا‬‫أ�صحاب‬�‫يبني‬ 88 .‫الزمانية‬ ‫ومواقيته‬ ،‫و�شروطه‬ ،‫وف�ضله‬ ‫ومكانته‬ ‫احلج‬ ‫معنى‬ ‫يو�ضح‬ .‫واملكانية‬ 99 ..‫وحمظوراته‬‫و�صفته‬‫إحرام‬‫ل‬‫ا‬‫معنى‬‫ي�شرح‬ 1010.‫وم�ستحباتها‬،‫وواجباتها‬،‫أركانها‬�‫و‬،‫العمرة‬‫�صفة‬‫ي�شرح‬ 1111‫من‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫أعمال‬�‫و‬ ،‫و�سننه‬ ،‫وواجباته‬ ،‫أركانه‬�‫و‬ ‫احلج‬ ‫�صفة‬ ‫يو�ضح‬ .‫احلج‬‫أيام‬� 1212.‫أحكامها‬�‫و‬‫أ�سبابها‬�‫حيث‬‫من‬‫والعقيقة‬‫أ�ضحية‬‫ل‬‫وا‬‫الهدي‬‫بني‬‫يقارن‬

×