د حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطارد حاتم البيطار

1. ١
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫اﻟﺨﺠــــﺎﻣﺔ‬
‫اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫ﻷﻳﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
:
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬‫أ‬،‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬
-
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬
-
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬
:
‫وﻻ‬،‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫إن‬ ً
‫ﺎ‬‫رﻓﻴﻘ‬ ‫واﺟﻌﻠﻪ‬،ً
‫ﺎ‬‫ﺣﺠﺎﻣ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺗﺒﻴﻎ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ‬،ً
‫ا‬‫ﺻﻐﻴﺮ‬ ً
‫ﺎ‬‫ﺻﺒﻴ‬ ‫وﻻ‬،ً
‫ا‬‫آﺒﻴﺮ‬ ً
‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺨ‬ ‫ﺗﺠﻌﻠﻪ‬
‫ﻳﻘﻮل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
)):
‫وﻓﻴﻬﺎ‬،ُ
‫ﻞ‬‫أﻣﺜ‬ ‫اﻟﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ
‫ﺔ‬‫اﻟﺤﺠﺎﻣ‬
‫واﻟﺴﺒﺖ‬ ‫واﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺎء‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫واﺟﺘﻨﺒﻮا‬،‫اﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺮآﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺣﺘﺠﻤﻮا‬،‫واﻟﺤﻔﻆ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺰﻳﺪ‬،‫وﺑﺮآﺔ‬ ‫ﺷﻔﺎء‬
‫ﺑﺎﻟﺒﻼء‬ ‫وﺿﺮﺑﻪ‬،‫أﻳﻮب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺎﻓﻰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫واﻟﺜﻼﺛﺎء؛ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻻﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫واﺣﺘﺠﻤﻮا‬،ً
‫ﺎ‬‫ﱠ‬
‫ﻳ‬‫ﺗﺤﺮ‬ ‫واﻷﺣﺪ‬
ٌ
‫م‬‫ُﺬا‬
‫ﺟ‬ ‫ﻳﺒﺪو‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬،‫اﻷرﺑﻌﺎء‬ ‫ﻳﻮم‬
‫اﻷرﺑﻌﺎء‬ ‫وﻟﻴﻠﺔ‬،‫اﻷرﺑﻌﺎء‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ‬‫إ‬ ٌ
‫ص‬َ
‫ﺮ‬َ
‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬
. ((
‫وﻏﻴﺮﻩ‬ ، ‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواﻩ‬
.
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
:
‫اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻃﺮﻗﻪ‬ ‫ﺑﻤﺠﻤﻮع‬ ُ
‫ﻪ‬َ
‫ﻨ‬‫ﱠ‬
‫ﺴ‬َ
‫ﺣ‬
-
‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬
-
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
) :
‫رﻗﻢ‬
:
٧٦٦
(
‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫وﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬
)
٣
/
٣٥٤
(
‫ﻗﺎل‬
:
‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
.
‫َﺎ‬
‫ﺠ‬ِ
‫ﺤ‬‫اﻟ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ِ
‫ﺔ‬‫ﱠـ‬
‫ﻨ‬ُ
‫ﺳ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ
‫ﺔ‬‫ﻣ‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
:
ُ
‫ﺮ‬‫أذآ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫وأهﻤﻬﺎ‬ ‫أرأﺳﻬﺎ‬ ‫ذآﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫هﻨﺎ‬ ُ
‫ﺮ‬‫وﺳﺄﻗﺘﺼ‬،‫وﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ
‫ة‬‫ﱠ‬
‫ﺪ‬ِ
‫ﻋ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬
-
ُ
‫ﺪ‬‫َﻌ‬
‫ﺑ‬
-
‫ﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً
‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬
:
-
‫اﻟ‬ ‫أﺧﺮج‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺒﺨﺎري‬
:
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬
‫ﻳﻘﻮل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
)) :
ٍ
‫ر‬‫ﺑﻨﺎ‬ ٍ
‫ﺔ‬‫ﻟﺬﻋ‬ ‫أو‬ ،ٍ
‫ﻞ‬‫ﻋﺴ‬ ِ
‫ﺔ‬‫ﺷﺮﺑ‬ ‫أو‬،ٍ
‫ﻢ‬‫ﻣﺤﺠ‬ ِ
‫ﺔ‬‫َﺮﻃ‬
‫ﺷ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬،ٌ
‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬ ‫أدوﻳﺘﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ
‫ء‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫آﺎن‬ ْ‫ن‬‫إ‬
‫أآﺘﻮي‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫وﻣﺎ‬،َ
‫ء‬‫اﻟﺪا‬ ُ
‫ﻖ‬‫ُﻮاﻓ‬
‫ﺗ‬
. ((
‫وﻣﺴ‬،‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫واﺑﻦ‬،‫داود‬ ‫أﺑﻲ‬ ِ
‫ﻦ‬‫وﺳﻨ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺛﺒﺖ‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ َ
‫ل‬‫رﺳﻮ‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬‫أ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫هﺮﻳﺮة‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎآﻢ‬ ‫ﺘﺪرك‬
‫ﻗﺎل‬
)) :
‫ﻓﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ٌ
‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺪاوﻳﺘﻢ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ٍ
‫ء‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫آﺎن‬ ْ‫ن‬‫إ‬
. ((
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﺣﻤﺪ‬ ،‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫واﺑﻦ‬ ،‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫وأﺧﺮج‬
‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬
)) :
ٍ
‫ﺔ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ
‫ء‬‫ﱢﻔﺎ‬
‫ﺸ‬‫اﻟ‬
:
‫ﱢ‬
‫ﻲ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﻣﺘﻲ‬ ‫وأﻧﻬﻰ‬ ،ٍ
‫ر‬‫ﻧﺎ‬ ِ
‫ﺔ‬‫ﱠ‬
‫ﻴ‬‫وآ‬ ، ٍ
‫ﻢ‬‫ﻣﺤﺠ‬ ِ
‫ﺔ‬‫ْﻃ‬‫ﺮ‬َ
‫ﺷ‬‫و‬ ، ٍ
‫ﻞ‬‫ﻋﺴ‬ ِ
‫ﺔ‬‫ﺷﺮﺑ‬
. ((
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﺣﻤﻴﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‬ ‫وﻓﻲ‬
:
‫ﻓﻘﺎل‬،‫ﱠﺎم‬
‫ﺠ‬‫اﻟﺤ‬ ِ
‫ة‬‫ُﺟﺮ‬
‫أ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ
‫ﻞ‬‫ُﺌ‬
‫ﺳ‬ ‫أﻧﻪ‬
:
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﺣﺘﺠﻢ‬
‫ﻃﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎﻋﻴﻦ‬ ‫وأﻋﻄﺎﻩ‬ ،‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣﺠﻤﻪ‬، ‫وﺳﻠﻢ‬
‫وﻗﺎل‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﺨﻔﻔﻮا‬ ‫ﻣﻮاﻟﻴﻪ‬ ‫وآﻠﻢ‬ ، ‫ﺎم‬
)) :
‫واﻟﻘﺴﻂ‬ ، ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺪاوﻳﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ
‫ﻞ‬َ
‫ﺜ‬ْ‫ﻣ‬َ
‫أ‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬‫إ‬
‫اﻟﺒﺤﺮي‬
. ((
‫ﻗﺎل‬،‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺪرك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺤﺎآﻢ‬،‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫واﺑﻦ‬، ‫واﻟﺘﺮﻣﺬي‬،‫اﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫وأﺧﺮج‬
:
‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬
)) :
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﻸ‬ ُ
‫ت‬‫ﻣﺮر‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻟﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫آﻠﻬﻢ‬ ّ
‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫أﺳﺮي‬ َ
‫ﺔ‬‫ﻟﻴﻠ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬
:
‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬
. ((
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
:
‫اﻟﺤﺎآﻢ‬ ‫وﻗﺎل‬،‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫ﺣﺴﻨﻪ‬
:
‫اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وﻗﺎل‬،‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬
)
٣
/
٣٥٢
: (
‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬ ٌ
‫ﺢ‬‫ﺻﺤﻴ‬
.
‫ﻗﺎل‬،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫وأﺧﺮج‬
:
‫ﻋﻠﻴ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱠث‬
‫ﺪ‬‫ﺣ‬
‫ﱠﻪ‬
‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ْﺮي‬‫ﺳ‬ُ
‫أ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻪ‬
)) :
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﻸ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺮ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫أﻣﺮوﻩ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬
:
‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ َ
‫ﻚ‬‫ﱠﺘ‬
‫ﻣ‬‫أ‬ ْ‫ﺮ‬ُ
‫ﻣ‬ ْ‫ن‬‫أ‬
.((
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وأﺧﺮﺟﻪ‬
.
‫واﻧﻈﺮ‬،‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮﻗﻰ‬ ‫ﻃﺮﻗﻪ‬ ‫ﺑﻤﺠﻤﻮع‬ ‫واﻟﺤﺪﻳﺚ‬
:
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬
)
‫رﻗﻢ‬
:
٢٢٦٤
(
‫اﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬ ‫وﺻﺤﻴﺢ‬،
)
٣
/
٣٥٢
(
‫اﻟﺤﺠ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫ﺎﻣﺔ‬
:
‫أﻧﺲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬
-
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬
-
‫ﻗﺎل‬
:
‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
)):
‫ﺑﺄﺣﺪآﻢ‬ ‫هﺎج‬ ‫إذا‬
‫ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ‬ َ
‫ﻎ‬‫ﱠ‬
‫ﻴ‬َ
‫ﺒ‬َ
‫ﺗ‬ ‫إذا‬ َ
‫م‬‫ﱠ‬
‫ﺪ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬‫ﻓﺈ‬،‫ﻓﻠﻴﺤﺘﺠﻢ‬ ‫اﻟﺪم‬
. ((
‫اﻟﺘﺒﻴﻎ‬
:
‫اﻟﺪم‬ ‫وﺗﺒﻴﻎ‬،‫اﻟﺪم‬ ‫ﺛﻮران‬
:
‫وﻏﻠﺐ‬ ‫هﺎج‬
.
‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻬﺎدي‬ ‫وﻓﻲ‬
:
‫اﻟﺪم‬ ‫ﺑﺎغ‬
:
‫اﻧﻈﺮ‬ ، ‫اﻟﺪم‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ارﺗﻔﺎع‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫آﻤﺎ‬،‫وهﺎج‬ ‫ﺛﺎر‬
:
‫وﻟﺴﺎن‬،‫اﻟﻤﺤﻴﻂ‬ ‫اﻟﻘﺎﻣــﻮس‬
‫ﻣــــﺎدة‬،‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬،‫اﻟﻌﺮب‬
) :
‫ﺑﻮغ‬
.(
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫واﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬
) :
٦
/
٥٦٢
. (
-
‫اﻟﺮأس‬ ‫ﺻﺪاع‬ ‫ﻋﻼج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬
:
‫ﺳﻠﻤﻰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮهﻤﺎ‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫وﺳﻨﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻷﻣﺎم‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬
-
‫رﺿﻲ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬
-
‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺧﺎدم‬
):
‫ﻣﺎ‬
‫ﻗﺎل‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ‬‫إ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً
‫ﺎ‬‫وﺟﻌ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺸﺘﻜﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫آﺎن‬
:
‫ﻗﺎل‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ‬‫إ‬ ‫رﺟﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً
‫ﺎ‬‫وﺟﻌ‬ ‫وﻻ‬،‫اﺣﺘﺠﻢ‬
:
‫ﺑﺎﻟﺤﻨﺎء‬ ‫اﺧﻀﺒﻬﻤﺎ‬
. (
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً
‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤﻴ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬
:
‫اﻟﺮأس‬ ‫أوﺟﺎع‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬‫أ‬
)
-
‫اﻟﺼﺪاع‬
:
Headache
(
‫وهﻤﺎ‬،‫اﻟﺼﺪاع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٌ
‫ﻦ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬
:
١
-
‫اﻟﺘﻮﺗﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﱠﻦ‬
‫ﺴ‬‫وﻳﺘﺤ‬،‫اﻟﺮأس‬ ‫ﻣﺆﺧﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ً
‫ا‬‫ﺑﺎآﺮ‬ ً
‫ﺎ‬‫ﺻﺒﺎﺣ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ً
‫ﺎ‬‫ﻏﺎﻟﺒ‬ ‫ﺻﺪاع‬ ‫وهﻮ‬، ‫اﻟﺸﺮﻳﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺗﺮ‬ ‫ارﺗﻔﺎع‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻢ‬ ‫اﻟﺼﺪاع‬
‫اﻟﺸﺮﻳﺎﻧﺘﻲ‬
.
٢
-
‫اﻟ‬ ‫اﻟﺼﺪاع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺘﻜﺮرة‬ ‫ﻧﻮﺑﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫وهﻲ‬ ،‫اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺪاع‬
‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫وﺣﻴﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺬي‬
.
‫اﻟﻤﺰاج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أواﺿﻄﺮاﺑﺎت‬،‫وﺣﺮآﻴﺔ‬ ‫ّﺔ‬
‫ﻴ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﺑﺎﺿﻄﺮاﺑﺎت‬ ‫وﺗﺘﺮاﻓﻖ‬،‫وﻗﻴﺎء‬ ‫ﻏﺜﻴﺎن‬ ّ
‫ﺲ‬‫ﺑﺤ‬ ‫وﺗﺘﺮاﻓﻖ‬
.
‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫وأﺛﺒﺘﺖ‬
:
‫اﻵﺧﺮ‬ ‫هﻮ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺗﺮ‬ ‫ﻓﺮط‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬‫أ‬ ‫آﻤﺎ‬،‫اﻟﺸﺮﻳﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺗﺮ‬ ‫ﻓﺮط‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أآﺒﺮ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬‫أ‬
‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أآﺒﺮ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ‬
.
‫اﻟﺼﺪاﻋﻴﻦ‬ ‫وآﻼ‬
:
‫اﻟﻤﻨﺸﺄ‬ ‫وﻋﺎﺋﻲ‬ ‫ﺻﺪاع‬
" .
‫اﻧﻈﺮ‬
:
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﻄﺐ‬
) :
٣
/
٩٨
(
‫اﻟﺴﺮﻳﺮي‬ ‫واﻟﻤﻌﺠﻢ‬،‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬،‫واﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫واﻟﻄﺐ‬
‫اﻟﺸﺮﻳﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺗﺮ‬ ‫ﻻرﺗﻔﺎع‬
) :
١٦٣
(
‫وﻋﻨﻬﻤﺎ‬
:
‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻏﻴﺎث‬ ‫ﻟﻠﺪآﺘﻮر‬،‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﻄﺐ‬
) :
٢
/
١٥٢
-
١٥٣
. "(
‫اﻟﻨﺒــﻮ‬ ‫اﻟﻄــــﺐ‬
‫ي‬
‫اﻟﻤﻌـﺎد‬ ‫زاد‬ ‫آﺘـﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬
‫واﻟﻜﻲ‬ ، ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ، ‫اﻟﻌﺴﻞ‬ ‫ﺑﺸﺮب‬ ‫اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫هﺪﻳﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬
:
‫ﻗﺎل‬ ، ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺟﺒﻴﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬
" :
‫ﺛﻼث‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎء‬
:
‫ﻋﺴﻞ‬ ‫ﺷﺮﺑﺔ‬
‫اﻟﻜﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﻣﺘﻲ‬ ‫أﻧﻬﻰ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ، ‫ﻧﺎر‬ ‫وآﻴﺔ‬ ، ‫ﻣﺤﺠﻢ‬ ‫وﺷﺮﻃﺔ‬ ،
" .
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫اﻟﻤﺎزري‬ ‫اﷲ‬
:
‫اﻹﻣﺘﻼﺋﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬
:
‫ﺳﻮداوﻳﺔ‬ ‫أو‬ ، ‫ﺑﻠﻐﻤﻴﺔ‬ ‫أو‬ ، ‫ﺻﻔﺮاوﻳﺔ‬ ‫أو‬ ، ‫دﻣﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬
.
‫ﻓﺸﻔﺎؤهﺎ‬ ، ‫دﻣﻮﻳﺔ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺴﻞ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫وآﺄﻧﻪ‬ ، ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﻠﻂ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻬﺎل‬ ‫ﻓﺸﻔﺎؤهﺎ‬ ، ‫اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﻗﺴﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ‫وإن‬ ، ‫اﻟﺪم‬ ‫إﺧﺮاج‬
‫اﻟﻤﺴﻬﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫اﻟﻔﺼﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ، ‫ت‬
:
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻔﺼﺪ‬ ‫إن‬
:
‫ﻣﺤﺠﻢ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ‬
.
‫ﻓﺂﺧﺮ‬ ، ‫اﻟﺪواء‬ ‫أﻋﻴﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫اﻟﻤﺸﺮوب‬ ‫اﻟﺪواء‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﻴﺚ‬ ، ‫اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﻟﻘﻮى‬ ‫اﻟﻄﺒﺎع‬ ‫ﻏﻠﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ، ‫اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻓﺬآﺮﻩ‬ ، ‫اﻟﻜﻲ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬
.
‫وﻗﻮﻟﻪ‬
:
‫ﻋ‬ ‫أﻣﺘﻲ‬ ‫أﻧﻬﻰ‬ ‫وأﻧﺎ‬
‫اﻟﻜﻲ‬ ‫ﻦ‬
‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،
:
‫أآﺘﻮي‬ ‫أن‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫وﻣﺎ‬
، ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻀﺮورة‬ ‫ﺗﺪﻓﻊ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻳﺆﺧﺮ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﺷﺎرة‬ ،
‫آﻼﻣﻪ‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ‬ ، ‫اﻟﻜﻲ‬ ‫أﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺿﻌﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻟﻢ‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻷﻟﻢ‬ ‫اﺳﺘﻌﺠﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺘﺪاوي‬ ‫ﻳﻌﺠﻞ‬ ‫وﻻ‬
.

2. ٢
‫اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻗﺎل‬
:
‫اﻟﻤﺰاﺟﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬
:
‫ﺗﻜﻮ‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫واﻟﻤﺎدﻳﺔ‬ ، ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫أو‬ ، ‫ﺑﻤﺎدة‬ ‫ن‬
:
‫أو‬ ، ‫ﻳﺎﺑﺴﺔ‬ ‫أو‬ ، ‫رﻃﺒﺔ‬ ‫أو‬ ، ‫ﺑﺎردة‬ ‫أو‬ ، ‫ﺣﺎرة‬ ‫إﻣﺎ‬
‫ﻓﺎﻋﻠﺘﺎن‬ ‫آﻴﻔﻴﺘﺎن‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ، ‫اﻷرﺑﻊ‬ ‫اﻟﻜﻴﻔﻴﺎت‬ ‫وهﺬﻩ‬ ، ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮآﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬
:
، ‫واﻟﻴﺒﻮﺳﺔ‬ ‫اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‬ ‫وهﻤﺎ‬ ، ‫ﻣﻨﻔﻌﻠﺘﺎن‬ ‫وآﻴﻔﻴﺘﺎن‬ ، ‫واﻟﺒﺮودة‬ ‫اﻟﺤﺮارة‬ ‫وهﻤﺎ‬
‫ا‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﻜﻴﻔﻴﺘﻴﻦ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫ﻏﻠﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻠﺰم‬
، ‫اﻟﺒﺪن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻷﺧﻼط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫آﺎن‬ ‫وآﺬﻟﻚ‬ ، ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﻠﺔ‬ ‫آﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺳﺘﺼﺤﺎب‬
‫آﻴﻔﻴﺘﺎن‬ ‫اﻟﻤﺮآﺒﺎت‬ ‫وﺳﺎﺋﺮ‬
:
‫وﻣﻨﻔﻌﻠﺔ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﺔ‬
.
‫أﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫آﻼم‬ ‫ﻓﺠﺎء‬ ، ‫واﻟﺒﺮودة‬ ‫اﻟﺤﺮارة‬ ‫هﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺧﻼط‬ ‫آﻴﻔﻴﺎت‬ ‫ﻷﻗﻮى‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫هﻲ‬ ‫اﻟﻤﺰاﺟﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺤﺼﻞ‬
‫اﻟ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬
، ‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أو‬ ‫آﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺼﺪ‬ ، ‫اﻟﺪم‬ ‫ﺑﺈﺧﺮاج‬ ‫ﻋﺎﻟﺠﻨﺎﻩ‬ ، ً
‫ا‬‫ﺣﺎر‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺒﺎردة‬ ‫اﻟﺤﺎرة‬ ‫هﻲ‬ ‫ﺘﻲ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻷن‬
‫ﻟﻠﻤﺰاج‬ ً
‫ا‬‫وﺗﺒﺮﻳﺪ‬ ، ‫ﻟﻠﻤﺎدة‬ ً
‫ﺎ‬‫اﺳﺘﻔﺮاﻏ‬
.
‫إﻟﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫اﻟﻌﺴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫وذﻟﻚ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﺨﻴﻦ‬ ‫ﻋﺎﻟﺠﻨﺎﻩ‬ ً
‫ا‬‫ﺑﺎرد‬ ‫آﺎن‬ ‫وإن‬
‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫اﺳﺘﻔﺮاغ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﺤﺼﻞ‬ ، ‫واﻟﺘﻠﻴﻴﻦ‬ ،‫واﻟﺠﻼء‬ ،‫واﻟﺘﻠﻄﻴﻒ‬ ، ‫واﻟﺘﻘﻄﻴﻊ‬ ، ‫اﻹﻧﻀﺎج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ً
‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺴﻞ‬ ، ‫ﺒﺎردة‬
‫اﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﻬﻼت‬ ‫ﻧﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﻓﻖ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﺳﺘﻔﺮاغ‬
.
‫اﻟﻜﻲ‬ ‫وأﻣﺎ‬
:
‫اﻟﻄﺮ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫اﻹﻓﻀﺎء‬ ‫ﺳﺮﻳﻊ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ً
‫ا‬‫ﺣﺎد‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬ ، ‫اﻟﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻓﻸن‬
‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫وإﻣﺎ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﻓﻴﻦ‬
‫رﺳﺨﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻏﻠﻴﻈﺔ‬ ‫ﺑﺎردة‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إﻻ‬ ً
‫ﺎ‬‫ﻣﺰﻣﻨ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ، ‫اﻟﻜﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻲ‬ ‫اﻹﺳﺘﻔﺮاغ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻼﺟﻪ‬ ‫وأﻓﻀﻞ‬ ، ً
‫ﺎ‬‫ﻣﺰﻣﻨ‬
،‫اﻟﻌﻀﻮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﺸﺘﻌﻞ‬ ، ‫ﺟﻮهﺮهﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫وأﺣﺎﻟﺖ‬ ، ‫ﻣﺰاﺟﻪ‬ ‫وأﻓﺴﺪت‬ ، ‫اﻟﻌﻀﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﺨﺮج‬
‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﻨﺎري‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫ﺑﺈﻓﻨﺎء‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫هﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬
.
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎذﺟﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫اﺳﺘﻨﺒﻄﻨﺎ‬ ‫آﻤﺎ‬ ، ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻓﺘﻌﻠﻤﻨﺎ‬
‫وﺳﻠﻢ‬
" :
‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻓﻴﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤﻰ‬ ‫ﺷﺪة‬ ‫إن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺎء‬ ‫ﻓﺄﺑﺮدوهﺎ‬ ،
. "
***
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫وأﻣﺎ‬
‫ﻓﻔﻲ‬ ،
‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
، ‫اﻟﻤﻐﻠﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺒﺎرة‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬
-
‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫وهﻮ‬
-
‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫آﺜﻴﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬
:
‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬
:
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬
" :
‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻤﻺ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫أﺳﺮي‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﺮرت‬ ‫ﻣﺎ‬
:
‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬
!
‫أﻣﺘﻚ‬ ‫ﻣﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
" .
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫وروى‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬
:
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬
" :
‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬
" .
‫وﻓﻲ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‬
:
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬ ، ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﻃﺎووس‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬
" :
‫أﺟﺮﻩ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎم‬ ‫وأﻋﻄﻰ‬ ‫اﺣﺘﺠﻢ‬
" .
‫وﻓﻲ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‬
‫أن‬ ، ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﺣﻤﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ً
‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬
‫ﻃﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺼﺎﻋﻴﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮ‬ ، ‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣﺠﻤﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬
‫وﻗﺎل‬ ، ‫ﺿﺮﻳﺒﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﺨﻔﻔﻮا‬ ، ‫ﻣﻮاﻟﻴﻪ‬ ‫وآﻠﻢ‬ ،
" :
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺪاوﻳﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬
" .
‫وﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬
‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﻋﻦ‬
:
‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻋﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬
:
‫اﺛﻨﺎن‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ، ‫ﺣﺠﺎﻣﻮن‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻏﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫آﺎن‬
‫ﻳ‬
‫أهﻠﻪ‬ ‫وﺣﺠﻢ‬ ، ‫ﻟﺤﺠﻤﻪ‬ ‫وواﺣﺪ‬ ، ‫أهﻠﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻐﻼن‬
.
‫ﻗﺎل‬
:
‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬
:
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬
" :
‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫اﻟﺼﻠﺐ‬ ‫وﻳﺨﻒ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﺪم‬ ‫ﻳﺬهﺐ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎم‬
،
‫اﻟﺒﺼﺮ‬ ‫وﻳﺠﻠﻮ‬
"
‫وﻗﺎل‬ ،
:
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺮج‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إن‬
‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﻪ‬
:
"
‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬
"
‫وﻗﺎل‬ ،
" :
‫وﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫وﻳﻮم‬ ، ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫وﻳﻮم‬ ، ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺤﺘﺠﻤﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫إن‬
"
،
‫وﻗﺎل‬
" :
‫واﻟﻠﺪود‬ ‫اﻟﺴﻌﻮط‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺪاوﻳﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫إن‬
‫واﻟﻤﺸﻲ‬ ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
"
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻟﺪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وإن‬ ،
:
"
‫ﻟﺪﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫؟‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ، ‫أﻣﺴﻜﻮا‬ ‫ﻓﻜﻠﻬﻢ‬
:
‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬
‫اﻟﻌﺒﺎس‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬
. "
‫ﻗﺎل‬
:
‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ورواﻩ‬ ، ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫هﺬا‬
.
***
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫وأﻣﺎ‬
:
‫ﺗﺴﺘﺨﺮج‬ ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ، ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﺒﺪن‬ ‫ﻷﻋﻤﺎق‬ ‫واﻟﻔﺼﺪ‬ ، ‫اﻟﻔﺼﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أآﺜﺮ‬ ‫اﻟﺒﺪن‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺗﻨﻘﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬
‫اﻟﺠﻠﺪ‬ ‫ﻧﻮاﺣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪم‬
.
‫ﻗﻠﺖ‬
:
‫ﻳﺨﺘﻠ‬ ‫أﻧﻬﻤﺎ‬ ، ‫اﻟﻔﺼﺪ‬ ‫وأﻣﺮ‬ ‫أﻣﺮهﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫اﻟﺤﺎرة‬ ‫واﻷزﻣﻨﺔ‬ ، ‫اﻟﺤﺎرة‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻼد‬ ، ‫واﻷﻣﺰﺟﺔ‬ ، ‫واﻷﺳﻨﺎن‬ ، ‫واﻟﻤﻜﺎن‬ ، ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻼف‬ ‫ﻔﺎن‬
‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﺨﺮج‬ ‫وﻳﺮق‬ ‫ﻳﻨﻀﺞ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫ﺑﻜﺜﻴﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻔﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻨﻀﺞ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‬ ‫دم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎرة‬ ‫واﻷﻣﺰﺟﺔ‬ ،
‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ، ‫اﻟﻔﺼﺪ‬ ‫ﻳﺨﺮﺟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﺘﺨﺮج‬ ، ‫اﻟﺪاﺧﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫اﻟﻔﺼﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻮى‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻤﻦ‬ ، ‫اﻟﻔﺼﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺼﺒﻴﺎن‬ ‫أﻧﻔﻊ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬
‫وﺳﻄﻪ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ، ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺴﺘﺤﺐ‬ ، ‫اﻟﻔﺼﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻓﻀﻞ‬ ‫أﻧﻔﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎرة‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫أن‬
.
‫أرﺑﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺮﺑﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫وﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫وﻓﻲ‬ ، ‫وﺗﺒﻴﻎ‬ ‫هﺎج‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫أول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻷن‬ ، ‫اﻟﺸﻬﺮ‬
‫ﺳﻜﻦ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺁﺧﺮﻩ‬
.
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن‬ ، ‫وﺑﻌﻴﺪﻩ‬ ‫وﺳﻄﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﻣﺎ‬
‫اﻟﺘﺰﻳﺪ‬
.
‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻗﺎل‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
:
‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫وهﺎﺟﺖ‬ ‫ﺗﺤﺮآﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷﺧﻼط‬ ‫ﻷن‬ ، ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫أول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫وﻳﺆﻣﺮ‬
‫ﻟ‬ ‫ﺗﺰاﻳﺪهﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫هﺎﺋﺠﺔ‬ ‫اﻷﺧﻼط‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﻧﻘﺼﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬
‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺟﺮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻮر‬ ‫ﺘﺰﻳﺪ‬
.
‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫روي‬ ‫وﻗﺪ‬
‫أﻧﻪ‬ ، ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬
‫ﻗﺎل‬
" :
‫واﻟﻔﺼﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺪاوﻳﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬
. "
‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﻓﻲ‬
" :
‫واﻟﻔﺼﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺪواء‬ ‫ﺧﻴﺮ‬
. "
‫اﻧﺘﻬﻰ‬
.
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‬
" :
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺪاوﻳﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬
"
‫اﻟ‬ ‫واﻟﺒﻼد‬ ، ‫اﻟﺤﺠﺎز‬ ‫أهﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﺷﺎرة‬
، ‫رﻗﻴﻘﺔ‬ ‫دﻣﺎءهﻢ‬ ‫ﻷن‬ ، ‫ﺤﺎرة‬
‫واﺳﻌﺔ‬ ‫أﺑﺪاﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎم‬ ‫وﻷن‬ ، ‫اﻟﺠﻠﺪ‬ ‫ﻧﻮاﺣﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ‬ ، ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮارة‬ ‫ﻟﺠﺬب‬ ‫أﺑﺪاﻧﻬﻢ‬ ‫ﻇﺎهﺮ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫أﻣﻴﻞ‬ ‫وهﻲ‬
‫ﻓﻔﻲ‬ ، ‫ﻣﺘﺨﻠﺨﻠﺔ‬ ‫وﻗﻮاهﻢ‬ ،
‫اﻟﺘ‬ ‫اﻟﻌﺮوق‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ، ‫اﻟﻌﺮوق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﻠﻲ‬ ‫اﺳﺘﻔﺮاغ‬ ‫ﻳﺘﺒﻌﻪ‬ ‫إرادي‬ ‫اﺗﺼﺎﻟﻲ‬ ‫ﺗﻔﺮق‬ ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ، ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻔﺼﺪ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻲ‬
‫اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻓﻔﺼﺪ‬ ، ‫ﺧﺎص‬ ‫ﻧﻔﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫آﻞ‬ ‫وﻟﻔﺼﺪ‬ ، ً
‫ا‬‫آﺜﻴﺮ‬ ‫ﺗﻔﺼﺪ‬
:
‫وﻳﻨﻔﻊ‬ ، ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺔ‬ ‫واﻷورام‬ ‫واﻟﻄﺤﺎل‬ ‫اﻟﻜﺒﺪ‬ ‫ﺣﺮارة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬
‫اﻟﻮرك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮآﺒﺔ‬ ‫أﺳﻔﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫وﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺠﻨﺐ‬ ‫وذات‬ ‫اﻟﺸﻮﺻﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻨﻔﻊ‬ ، ‫اﻟﺮﺋﺔ‬ ‫أورام‬ ‫ﻣﻦ‬
.
‫اﻷآﺤﻞ‬ ‫وﻓﺼﺪ‬
:
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬
‫اﻟﺒﺪن‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺴﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫آﺎن‬ ‫إذا‬ ‫وآﺬﻟﻚ‬ ، ً
‫ﺎ‬‫دﻣﻮﻳ‬ ‫آﺎن‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺒﺪن‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض‬ ‫اﻹﻣﺘﻼء‬
.
‫اﻟﻘﻴﻔﺎل‬ ‫وﻓﺼﺪ‬
:
‫ﻓﺴﺎدﻩ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫آﺜﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺮﻗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺮأس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬
.
‫اﻟﻮدﺟﻴﻦ‬ ‫وﻓﺼﺪ‬
:
‫اﻟﺠﺒﻴﻦ‬ ‫ووﺟﻊ‬ ، ‫واﻟﺒﻬﺮ‬ ، ‫واﻟﺮﺑﻮ‬ ، ‫اﻟﻄﺤﺎل‬ ‫وﺟﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬
.
‫اﻟﻜﺎهﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
:
‫واﻟﺤﻠﻖ‬ ‫اﻟﻤﻨﻜﺐ‬ ‫وﺟﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﻔﻊ‬
.
‫ﺣﺪوث‬ ‫آﺎن‬ ‫إذا‬ ‫واﻟﺤﻠﻖ‬ ، ‫واﻷﻧﻒ‬ ، ‫واﻟﻌﻴﻨﻴﻦ‬ ، ‫واﻷذﻧﻴﻦ‬ ، ‫واﻷﺳﻨﺎن‬ ، ‫آﺎﻟﻮﺟﻪ‬ ، ‫وأﺟﺰاﺋﻪ‬ ، ‫اﻟﺮأس‬ ‫أﻣﺮاض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﻔﻊ‬ ، ‫اﻷﺧﺪﻋﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
ً
‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫أو‬ ، ‫ﻓﺴﺎدﻩ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫آﺜﺮة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬
.
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻗﺎل‬
:
‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫آﺎن‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺠﻢ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫واﻟﻜﺎهﻞ‬ ‫اﻷﺧﺪﻋﻴﻦ‬
.
‫وﻓﻲ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‬
‫ﻋﻨﻪ‬
:
ً
‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﻳﺤﺘﺠﻢ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫آﺎن‬
:
‫اﻷﺧﺪﻋﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺛﻨﺘﻴﻦ‬ ، ‫آﺎهﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺣﺪة‬
.
‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫وﻓﻲ‬
:
‫ﺑﻪ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻟﺼﺪاع‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﺮم‬ ‫وهﻮ‬ ‫اﺣﺘﺠﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ، ‫ﻋﻨﻪ‬
.
‫وﻓﻲ‬
‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
‫اﻟﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫ﻧﺰل‬ ، ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫واﻟﻜﺎهﻞ‬ ‫اﻷﺧﺪﻋﻴﻦ‬ ‫ﺑﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺒﻲ‬
.
‫وﻓﻲ‬
‫داود‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬ ، ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬
" :
‫ﺑﻪ‬ ‫آﺎن‬ ‫وثء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ورآﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺣﺘﺠﻢ‬
. "
***
‫اﻟﻘﻤﺤﺪوة‬ ‫وهﻰ‬ ، ‫اﻟﻘﻔﺎ‬ ‫ﻧﻘﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫واﺧﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
.
‫ﻣ‬ ً
‫ﺎ‬‫ﺣﺪﻳﺜ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫آﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وذآﺮ‬
ً
‫ﺎ‬‫ﺮﻓﻮﻋ‬
"
‫أدواء‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﻔﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ، ‫اﻟﻘﻤﺤﺪوة‬ ‫ﺟﻮزة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬
"
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ذآﺮ‬ ،
‫اﻟﺠﺬام‬
.

3. ٣
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﻓﻲ‬
" :
‫داء‬ ‫وﺳﺒﻌﻴﻦ‬ ‫اﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ، ‫اﻟﻘﻤﺤﺪوة‬ ‫ﺟﻮزة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬
" .
‫وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫اﺳﺘﺤﺴﻨﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻄﺎﺋﻔﺔ‬
:
‫وآﺜﻴ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎرض‬ ‫واﻟﻨﺘﻮء‬ ، ‫اﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﺟﺤﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﻔﻊ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬
، ‫واﻟﺠﻔﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ‬ ‫ﺛﻘﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫أﻣﺮاﺿﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬
‫ﺟﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻨﻔﻊ‬
.
‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫آﺮهﻬﺎ‬ ‫وﻣﻤﻦ‬ ، ‫اﻟﻨﻘﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺠﻢ‬ ‫وﻟﻢ‬ ، ‫ﻗﻔﺎﻩ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﺣﺘﺠﻢ‬ ، ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﺣﺘﺎج‬ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫وروي‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫وﻗﺎل‬
:
‫وﻣﻮﻻﻧﺎ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫آﻤﺎ‬ ، ً
‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫اﻟﻨﺴﻴﺎن‬ ‫ﺗﻮرث‬ ‫إﻧﻬﺎ‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺘﻨﺎ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﺤﻔﻂ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎغ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ،
‫آﻼﻣﻪ‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ‬ ، ‫ﺗﺬهﺒﻪ‬ ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ،
.
‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ، ‫ﺁﺧﺮون‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ورد‬
:
‫اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ، ‫ﺿﺮورة‬ ‫ﻟﻐﻴﺮ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺪﻣﺎغ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫ﺗﻀﻌﻒ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ، ‫ﻓﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺛﺒﺚ‬ ‫وإن‬ ، ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﺻﻠ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ، ً
‫ﺎ‬‫وﺷﺮﻋ‬ ً
‫ﺎ‬‫ﻃﺒ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻟﻐﻠﺒﺔ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﻗﻔﺎﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺎآﻦ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺣﺘﺠﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬
‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫دﻋﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﻘﻔﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﺣﺘﺠﻢ‬ ، ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫اﻗﺘﻀﺎﻩ‬
.
***
‫ﻓﺼﻞ‬
:
، ‫واﻟﻔﻜﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮأس‬ ‫وﺗﻨﻘﻲ‬ ، ‫وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ‬ ‫إذا‬ ، ‫واﻟﺤﻠﻘﻮم‬ ‫واﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﻷﺳﻨﺎن‬ ‫وﺟﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﻔﻊ‬ ‫اﻟﺬﻗﻦ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
، ‫اﻟﻄﻤﺚ‬ ‫واﻧﻘﻄﺎع‬ ، ‫واﻟﺴﺎﻗﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﺨﺬﻳﻦ‬ ‫ﻗﺮوح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻨﻔﻊ‬ ، ‫اﻟﻜﻌﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻋﺮق‬ ‫وهﻮ‬ ، ‫اﻟﺼﺎﻓﻦ‬ ‫ﻓﺼﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻨﻮب‬ ‫ﻘﺪم‬
‫واﻟﻔﻴﻞ‬ ، ‫واﻟﺒﻮاﺳﻴﺮ‬ ‫اﻟﻨﻘﺮس‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫وﺑﺜﻮرﻩ‬ ‫وﺟﺮﺑﻪ‬ ، ‫اﻟﻔﺨﺬ‬ ‫دﻣﺎﻣﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫اﻟﺼﺪر‬ ‫أﺳﻔﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ، ‫اﻹﻧﺜﻴﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫واﻟﺤﻜﺔ‬
‫اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫وﺣﻜﺔ‬
.
***
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﻓﻲ‬ ‫هﺪﻳﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أوﻗﺎت‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫روى‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬
:
‫ﻳﺮﻓﻌﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬
" :
‫إﺣﺪى‬ ‫وﻳﻮم‬ ، ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺗﺎﺳﻊ‬ ‫أو‬ ، ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺳﺎﺑﻊ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘﺠﻤﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫إن‬
‫وﻋﺸﺮﻳﻦ‬
" .
‫وﻓﻴﻪ‬
"
‫وﻓﻲ‬ ، ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫وﺗﺴﻌﺔ‬ ، ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻳﺤﺘﺠﻢ‬ ‫وآﺎن‬ ، ‫واﻟﻜﺎهﻞ‬ ‫اﻷﺧﺪﻋﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺠﻢ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫آﺎن‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫إﺣﺪى‬
‫وﻋﺸﺮﻳﻦ‬
" .
‫وﻓﻲ‬
‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
ً
‫ﺎ‬‫ﻣﺮﻓﻮﻋ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬
" :
‫ﺑﺄﺣﺪآﻢ‬ ‫ﻳﺘﺒﻴﻎ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫وﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫أو‬ ، ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ‬ ‫أو‬ ، ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﺤﺮ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أراد‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻴﻘﺘﻠﻪ‬ ‫اﻟﺪم‬
" .
‫وﻓﻲ‬
‫داود‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬
ً
‫ﺎ‬‫ﻣﺮﻓﻮﻋ‬ ‫هﺮﻳﺮة‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬
" :
‫ﺷﻔﺎ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ، ‫وﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫أو‬ ، ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫أو‬ ، ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﻟﺴﺒﻊ‬ ‫اﺣﺘﺠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ء‬
‫داء‬ ‫آﻞ‬
"
‫اﻟﺪم‬ ‫ﻏﻠﺒﺔ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫داء‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫وهﺬا‬ ،
.
، ‫وﺁﺧﺮﻩ‬ ‫أوﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻔﻊ‬ ‫أرﺑﺎﻋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺮﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻠﻴﻪ‬ ‫وﻣﺎ‬ ، ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أن‬ ، ‫اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫وهﺬﻩ‬
‫وﺁﺧﺮﻩ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺎن‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫أي‬ ‫ﻧﻔﻌﺖ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ‬ ‫وإذا‬
.
‫ا‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﻟﺨﻼل‬
:
‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﻋﺼﺎم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺼﻤﺔ‬ ‫أﺧﺒﺮﻧﻲ‬
:
‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬
:
‫وأي‬ ، ‫اﻟﺪم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫هﺎج‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫أي‬ ‫ﻳﺤﺘﺠﻢ‬ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫آﺎن‬
‫آﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬
.
‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫وﻗﺎل‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
:
‫اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أوﻗﺎﺗﻬﺎ‬
:
‫ﻳﺴﺘﺤﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ، ‫ﻏﻠﻴﻂ‬ ‫دﻣﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎم‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺠﺐ‬ ، ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
،
‫اﻧﺘﻬﻰ‬ ، ‫ﻳﺤﺘﺠﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬
.
ً
‫ﺎ‬‫ﻏﻠﻴﻈ‬ ً
‫ﺎ‬‫ردﻳﺌ‬ ‫اﻟﻐﺬاء‬ ‫آﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ردﻳﺌﺔ‬ ً
‫ﺎ‬‫وأﻣﺮاﺿ‬ ً
‫ا‬‫ﺳﺪد‬ ‫أورﺛﺖ‬ ‫رﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ، ‫اﻟﺸﺒﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪهﻢ‬ ‫وﺗﻜﺮﻩ‬
.
‫أﺛﺮ‬ ‫وﻓﻲ‬
" :
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
‫ﺷﻔﺎء‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫داء‬ ‫اﻟﺸﺒﻊ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ، ‫دواء‬ ‫اﻟﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
" .
‫ﻟﻠ‬ ‫اﻷوﻗﺎت‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫واﺧﺘﻴﺎر‬
‫ﺤﺠﺎﻣﺔ‬
‫اﻷذى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﺤﺮز‬ ‫اﻹﺣﺘﻴﺎط‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ،
‫ﻟﻠﺼﺤﺔ‬ ً
‫ﺎ‬‫وﺣﻔﻈ‬ ،
.
‫ﻣﺪاواة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﻣﺎ‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫وﺟﺐ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻹﺣﺘﻴﺎح‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻓﺤﻴﺜﻤﺎ‬ ، ‫اﻷﻣﺮاض‬
.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫وﻓﻲ‬
" :
‫ﻓﻴﻘﺘﻠـﻪ‬ ‫اﻟـﺪم‬ ‫ﺑﺄﺣـﺪآﻢ‬ ‫ﻳﺘﺒﻴـﻎ‬ ‫ﻻ‬
"
‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫دﻻﻟـﺔ‬
،
‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﺮ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻓﺤﺬف‬ ، ‫ﻳﺘﺒﻴﻎ‬ ‫ﻟﺌﻼ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬
(
‫أن‬
(
‫ﺣﺬﻓﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،
)
‫أن‬
. (
‫واﻟﺘﺒﻴﻎ‬
:
‫اﻟـﺪم‬ ‫ﺑﻐـﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧـﻪ‬ ، ‫ﺑﻤﻌﻨـﺎﻩ‬ ‫وهـﻮ‬ ، ‫اﻟﺒﻐـﻲ‬ ‫ﻣﻘﻠـﻮب‬ ‫وهﻮ‬ ، ‫اﻟﻬﻴﺞ‬
‫وهﻴﺠﺎﻧﻪ‬
.
‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺣﺘﺎج‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫أي‬ ‫ﻳﺤﺘﺠﻢ‬ ‫آﺎن‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫وﻗﺪ‬
.
***
‫ا‬
‫ﻟﻠﻤﺤﺘـﺠﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ُ
‫د‬‫ﻹﻋـﺪا‬
:
ٍ
‫ة‬‫ﱠ‬
‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠل‬
‫و‬‫ﻷ‬ َ
‫ﺔ‬‫اﻟﺤﺠﺎﻣ‬ ‫ُﻪ‬
‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ‫آﺎن‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
:
‫ﻳﺤ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫رأى‬ ‫إذا‬ ‫أو‬،‫اﻟﺨـﻮف‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫اﻷﻓﻀﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وهﺬا‬،‫اﻟﺪم‬ ‫ﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺘﺠﻢ‬
ً
‫ء‬‫اﺑﺘﺪا‬
:
‫ﻋﻨﺪﺋﺬ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬‫اﻃﻤﺄ‬ ‫ﻓﺈذا‬،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ َ
‫ف‬‫َﺎ‬
‫ﺨ‬ُ
‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬،‫أﻟﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺸﻘﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬،ً
‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴ‬ ‫ﻣﻔﻴﺪة‬ ‫ﱠﻬﺎ‬
‫ﻧ‬‫وأ‬،‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ
‫ء‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ َ
‫ﻦ‬‫ﱠ‬
‫ﻴ‬َ
‫ﺒ‬ُ
‫ﻳ‬ ‫أن‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ُﻌﻤﻞ‬
‫ﺗ‬
.
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪل‬
:
‫اﻟﺤﺠ‬ ‫ﻟﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪل‬
‫اﻟﻮﺟﻮدي‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺎﻣﺔ‬
:
‫ﻟﻠﻤﺮض‬ ً
‫ا‬‫ودرء‬،‫ﻟﻠﺼﺤﺔ‬ ً
‫ﺎ‬‫ﺣﻔﻈ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫هﺬا‬،‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻞ‬‫آ‬ ‫واﺣﺪة‬
.
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬،‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﱠر‬
‫ﺮ‬‫ُﻜ‬
‫ﺘ‬‫ﻓ‬،‫اﻟﻀﺮورة‬ َ
‫ﺪ‬ْ‫ﻨ‬ِ
‫ﻋ‬ ‫ﱠﺎ‬
‫ﻣ‬‫أ‬
:
‫اﻟﺘﻜﺮار‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬‫أ‬
‫اﻟﻤﻔﻘﻮد‬ ‫ﻳﺠﺪد‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺟﺴﻢ‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬‫ﻷ‬ ‫وذﻟﻚ‬،ً
‫ة‬‫واﺣﺪ‬ ً
‫ة‬‫ﱠ‬
‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫اﻷﻓﻀـﻞ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺒﻮع‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
.
‫اﻟﺰاﺋﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻜﺮار‬
:
‫ﻟﻠﺠﺴﻢ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻎ‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﻗﺪ‬
.
‫واﻟﻤﺨﺘﺎر‬
:
‫اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺪفء‬ ‫اﻟﻄﻘﺲ‬ ُ
‫ﻞ‬‫ﻳﻤﻴ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﱠة‬
‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻞ‬‫آ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺔ‬ ً
‫ﺎ‬‫ﺣﻔﻈ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ُﻔﻌﻞ‬
‫ﺗ‬ ْ‫ن‬‫أ‬
)
‫وﻣﺎﻳﻮ‬،‫إﺑﺮﻳﻞ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬
. (
‫واﻷﻓﻀﻞ‬
:
‫آﺒ‬ ‫وآﺬﻟﻚ‬،‫اﻟﺒﻠﻮغ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫دون‬ ‫ﻟﻸﻃﻔﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺗﺮك‬
َ
‫ﺔ‬‫اﻟﺤﺠﺎﻣ‬ ‫اﺣﺘﺎﺟﻮا‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ؛ﻓﺈن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺘﻴﻦ‬ ‫وﺻﻠﻮا‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ـﺎر‬
:
‫ﻳﻜﻮن‬
ً
‫ا‬‫ﻳﺴﻴﺮ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﺷﻔﻂ‬
. !!
‫اﻟﺒﺪﻳﻞ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻣﻔﺘﺎح‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫آﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘﻄﻔﺎت‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫وﺑﻌﺪ‬ ‫اﺻﻄﻔﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺳﻼم‬ ‫وﺻﻼة‬ ‫وآﻔﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺣﻤﺪا‬
.
‫ا‬ ‫ﺑﻘﺪﺳﻴﺔ‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫هﻮ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺁن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻠﻌﺠﺐ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮا‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫إن‬
‫وﺷﺄﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫أرﻓﻊ‬ ‫وأﻧﻬﻢ‬ ‫ﻟﻐﺮب‬
,
‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫هﻨﺎك‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أهﻞ‬ ‫درس‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﻧﺸﺮهﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﺧﺬوا‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺄهﻤﻴﺔ‬ ‫وﺗﻨﺎدوا‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫أهﻞ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫هﻠﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺄﺑﺤﺎﺛﻬﻢ‬ ‫وأﺛﺒﺘﻮهﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
.
‫ﺷ‬ ‫ﻗﺪ‬ ّ
‫ﻲ‬‫ﻃﺒ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أﺟﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫واﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﺳﺘﻘﺼﻴﺘﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻤﻮﺿﻮع‬
‫ودس‬ ‫وزﻳﺪ‬ ‫ﻮﻩ‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
,
‫ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أو‬ ‫وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻮﻋﺪهﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫آﺎن‬ ‫إن‬
.
‫إﻧﻜﺎرهﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﺪق‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫ﻣﺆآﺪة‬ ‫دواﺋﻴﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫هﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫إن‬
,
‫وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ووﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻼج‬ ‫ﻓﻬﻲ‬
‫أو‬ ‫ﻳﺘﺼﻮر‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬
‫اﻟﺪواء‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮوج‬
‫ﺷﺊ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‬
‫ﻧﻘﻮل‬ ‫اﻟﻤﻘﺎم‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻧﺤﻦ‬
‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺄن‬
‫اﻷﺧﺮى‬ ‫واﻟﻌﻼﺟﺎت‬ ‫اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻣﻜﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫اﻷﺣﻴﺎن‬ ‫أﻏﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺷﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ذاﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﺪ‬
.
، ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻋﺘﺮض‬ ‫وﻟﻘﺪ‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﻗﻮال‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﺗﺒﻌﻪ‬ ‫ﺧﻠﺪون‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺸﻮرة‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫هﻲ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬

4. ٤
‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬
.
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫واﺳﺘﺪﻟﻮا‬
):
‫دﻧﻴﺎآﻢ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬
) (
٢٨
(
‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫وﺟﻌﻠﻮا‬ ،
,
‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻧﻪ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻊ‬ ‫هﻮ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ورد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷن‬ ، ‫اﻟﺒﻄﻼن‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫وهﺬا‬ ،‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫إﻻ‬ ‫دواء‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﺷﻚ‬
‫وأهﺪاف‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺨﻠﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫واﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﺳﻴﻘﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻻ‬ ، ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺎﺑﺮ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫ﺑﻪ‬
‫أﺧﺮى‬
.
‫ﺑﺤﺚ‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫ﻣﺪرﺳﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻟﻠﻄﺐ‬ ‫دراﺳﺘﻲ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫اﻃﻼع‬ ‫وأول‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻔﺼﻞ‬
‫ﺣﻔﻴﻈﺘﻪ‬ ‫أﺛﺎر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأآﺜﺮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬
,
‫ﺑﺎﻟﺤﺮف‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﻟﻤﻴﻘﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫هﻮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﺑﻜﺎﻩ‬ ‫و‬
)
‫ﻗﺪﻳﻤﺎ‬ ‫ﺳﺮا‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺼﻴﻦ‬ ‫أﺑﺎﻃﺮة‬ ‫أﺳﺮار‬ ‫ﻣﻦ‬
.(
‫ﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫وآﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫وأهﻞ‬ ‫اﻟﺸﺮق‬ ‫أهﻞ‬ ‫ﻣﺎرﺳﻬﺎ‬ ‫ﻗﺮون‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷآﺜﺮ‬ ‫اﻟﻘﺪم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﻟﻎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎرﻳﺦ‬
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
.
‫ﺟﺎء‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻟﻴﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﺟﺎء‬ ‫أﻓﻮﻟﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺸﻮءﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺣﺮآﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫زﻣﻨﻴﺎ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎﺗﺎ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺤﺪد‬ ‫اﻹﺳﻼم‬
‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أدﺧﻞ‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪهﻢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﻮازع‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻣﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫آﻠﻤﺔ‬ ‫وﻟﻴﻘﻮل‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰﺗﻪ‬ ‫ﺻﺪق‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻜﺜﻴﺮ‬
‫واﻟﺸﻌﻮذة‬ ‫اﻟﺪﺟﻞ‬
.
‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ورد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ﺗﻌﺒﺪي‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫هﻮ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻨﺪوب‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫هﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
‫أﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ‫هﻮ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﺧﺒﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺎن‬ ‫وان‬ ‫اﻟﻤﻮاﺿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﻐﻴﺮﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺆﺧﺬ‬
.
‫ﺗﻌﺮﻳﻔﺎت‬
:
١
:
‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
:
‫ﻣ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﺤﺠﻢ‬ ‫ﻦ‬
)
‫اﻟﺠﻴﻢ‬ ‫وﺗﺴﻜﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎء‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬
(
ّ
‫ﺺ‬‫اﻟﻤ‬ ‫َي‬
‫أ‬
…
..
‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫وأﺣﺠﻢ‬
.
‫واﻟﺤﺠﺎم‬ ‫وﺣﺮﻓﺘﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﻢ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫هﻲ‬ ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
)
‫اﻟﺤﺎء‬ ‫ﺑﻜﺴﺮ‬
(
‫اﻷﺻﻠﻲ‬ ‫وﺿﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫أي‬ ْ‫ﻲ‬‫اﻟﺸ‬ ‫وﺣﺠﻢ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎص‬ ‫هﻮ‬
…
.
‫ﺣﺮﻓﺔ‬ ‫هﻲ‬ ً
‫ا‬‫إذ‬
‫وﻋﻤﻞ‬ ‫وﻓﻌﻞ‬
...
‫اﻷزهﺮي‬ ‫ﻗﺎل‬
)
‫ﻟﻠﺤﺎﺟﻢ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬
..
‫اﻟﻤﺤﺠﻢ‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻻﻣﺘﺼﺎﺻﻪ‬ ‫ّﺎم‬
‫ﺠ‬‫ﺣ‬
.(
‫اﻟﻘﺎرورة‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻵﻟﺔ‬ ‫هﻮ‬ ‫واﻟﻤﺤﺠﻢ‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ّﺎم‬
‫ﺠ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﻣﺸﺮط‬ ‫وهﻲ‬
.
‫آﻠﻤﺔ‬
)
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
(
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮذة‬
)
َ
‫ﻢ‬َ
‫ﺠ‬َ
‫ﺣ‬
(
‫و‬
)
َ
‫ﻢ‬‫ﱠ‬
‫ﺠ‬َ
‫ﺣ‬
(
‫أي‬ ،‫واﺣﺪة‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﱠﻢ‬
‫ﺠ‬‫وﻧﺤ‬ ،
:
‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺔ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬
‫اﻟﻨﻌﻢ‬
.
‫ﻟﻪ‬ ‫ﱡض‬
‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫ﺗﺤﺠﻢ‬ ‫اﺣﺘﺠﻢ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،
.
٢
:
‫وﺑﻌ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
‫أﺧﺮى‬ ‫ﺑﻠﻐﺎت‬ ‫أﺳﻤﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺾ‬
‫ا‬
:
‫اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬
suction cup therapy
:
‫أو‬
cupping therapy
‫ب‬
:
‫اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‬
:
Ba Guan Zi
‫أو‬
Baguanfa
‫ج‬
:
‫اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ‬
:
kyuka ku
‫د‬
:
‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺔ‬
:
bekam
‫هـ‬
:
‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬
:
‫اﻟﻔﺎﺳﻚ‬
)
‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﺑﺘﻔﺨﻴﻢ‬
(
٣
:
‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫أهﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
:
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺤﺪد‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮم‬ ‫دم‬ ‫إﺧﺮاج‬ ‫هﻲ‬
‫اﻟﺪم‬ ‫وﻣﺺ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺠﻢ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬
.
‫أﻋﺎدﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﻜﻮن‬ ‫وﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ازداد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إزاﻟﺔ‬ ‫وﺗﻢ‬ ،‫اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪورة‬ ‫ّﻄﻨﺎ‬
‫ﺸ‬‫ﻧ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻧﺼﺎﺑﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪم‬
)
‫اﻟﻬﺮم‬
(
‫اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬
‫أواﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﻮاهﺎ‬ ‫وﺷﻮاﺋﺐ‬ ‫دﻣﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻮاﻟﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬
,
‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ّ
‫ر‬‫ﻳﺪ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬
…
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻴﻤﺔ‬ ً
‫ﺎ‬‫ﻧﻌﻤ‬
‫اﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬
.
‫وﻟﻴﺲ‬ ‫آﺒﻴﺮة‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫آﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪم‬ ‫اﻟﺘﺒﺮع‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫اﻟﻌﺮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮرﻳﺪي‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫إﺧﺮاج‬ ‫وهﻮ‬ ‫اﻟﻔﺼﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬
.
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬
:
‫اﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫اﻟﺪم‬
:
‫ا‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻤﻰ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎوي‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬
‫اﻟﺸﺎذة‬ ‫وأﺷﻜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫وأﺷﺒﺎﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﻬﺮﻣﺔ‬ ‫ﻟﺤﻤﺮ‬
‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﻮاﺋﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬
.
٤
:
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫أهﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣﺪهﺎ‬
:
‫ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫وﻣﺺ‬ ‫ﺣﺠﺎﻣﺘﻪ‬ ‫اﻟﻤﺮاد‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ﺑﺸﺮط‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ‬ ‫ﻣﻘﺪارا‬ ‫ّﺎم‬
‫ﺠ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫هﻲ‬
‫وﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﺟﻢ‬
:
‫اﻟﺪاﻣﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺮﻃﺒﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺮط‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
.
‫اﻟﻤ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫أو‬
‫ﻣﺸﺮط‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺤﺠﻢ‬
,
‫وﺗﺴﻤﻰ‬
:
‫ﺷﺮط‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
,
‫أو‬
‫اﻟﺠﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
.
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺪة‬
:
‫ﺣﺎﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬
,
‫زاﺋﻠﺔ‬ ‫اﺳﺘﺮدادهﺎ‬ ‫أو‬
.
٥
:
‫ﺳﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻷﺣﻼم‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬
:
)
‫وﻻﻳﺔ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺠﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﺤﺠﻢ‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫رأى‬ ‫ﻣﻦ‬
,
‫اﻟﻌﻨﻖ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫أو‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫آﺘﺎب‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫آﺘﺐ‬ ‫أو‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ّﺪ‬
‫ﻠ‬‫ﻗ‬ ‫أو‬
‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬
.
‫ا‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬
‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ذهﺎب‬ ‫ﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
,
‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ذهﺎب‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺣﺠﻤﻪ‬ ‫ﺣﺠﺎﻣﺎ‬ ‫رأى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﻴﻞ‬
,
‫ﺻﺢ‬ ‫أو‬
‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬
,
ً
‫ﻻ‬‫وﻣﺎ‬ ‫رﺑﺤﺎ‬ ‫ﻧﺎل‬ ‫اﺣﺘﺠﻢ‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫رأى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﻴﻞ‬
,
‫آﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻧﺠﺎة‬ ‫أﻟﺴﻨﻪ‬ ‫أﺻﺎب‬ ‫أو‬
.
‫ﻓﻲ‬ ‫آﺎن‬ ‫اﻟﻤﻬﻠﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫أن‬ ‫وﺣﻜﻲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻨﺠﺎ‬ ‫ﻳﺤﺘﺠﻢ‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺮأى‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﺟﺒﺲ‬
‫اﻟﺤﺒﺲ‬
,
‫دﺧﻞ‬ ‫اﺻﺒﺢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫دﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺮادﻗﻪ‬ ‫وﺗﻠﻄﺦ‬ ‫اﺣﺘﺠﻢ‬ ‫ّﻪ‬
‫ﻧ‬‫آﺄ‬ ‫زاﺋﺪة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﻦ‬ ‫ورأى‬
‫ﻳﻘﺘﻼﻩ‬ ‫أﺳﻮدان‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
.
٦
:
‫أﻟﺘﻄﺒﻴﺮ‬
:
‫ﺣﺎدة‬ ‫أدوات‬ ‫ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ‬ ‫واﻟﺮﻗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺮأس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻹﺧﺮاج‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫وهﻲ‬
)
‫وﻓﻖ‬ ‫ﺗﺠﺮى‬ ‫اﻟﻌﺮاق‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ‫إﻳﺮان‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮة‬ ‫ﻋﺎدة‬
‫ﻣﺤﺪدﻩ‬ ‫ﻃﻘﻮس‬
(
,
‫وﻟ‬ ‫ﺑﺼﻠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻤﺖ‬ ‫ﻻ‬
‫اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻴﺲ‬
.
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬
:
‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﻧﺬآﺮ‬ ‫اﻟﻤﺪون‬ ‫اﻟﺘﺎرخ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻷول‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪأ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫آﻴﻒ‬ ‫اﻟﺪﻗﺔ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻘﺪم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﻟﻎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫إن‬
‫ﻋﺼﺮ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
.
١
-
‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
٣٢٠٠
‫ق‬
.
‫م‬
:
‫اﻟ‬ ‫هﻢ‬ ‫اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬
‫ﻣﻘﺒﺮة‬ ‫رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻠﻴﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻔﺮاﻋﻨﺔ‬
)
‫ﺁﻣﻮن‬ ‫ﻋﻨﺦ‬ ‫ﺗﻮت‬
(
‫ﻣﻌﺒﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻘﻮش‬ ‫وآﺬﻟﻚ‬
)
‫أﻣﺒﻮ‬ ‫آﻮم‬
(
,
‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫أآﺒﺮ‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫آﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬
)
٢٩
. (
‫ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ‬ ‫وأﺧﺮى‬ ‫ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫آﺆوس‬ ‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬ ‫ﺳﺮادﻳﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫آﻤﺎ‬
‫اﻟﺒﺎﻣﺒﻮ‬ ‫أﺷﺠﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬
,
‫اﻟﻤﺪﺑﺐ‬ ‫اﻟﻄﺮف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻔﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‬ ‫ﻗﺮون‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻟﻤﺺ‬ ‫ﺛﻘﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬
,
‫وﻳﺴﺠﻞ‬
‫اﺳﺘﺨﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫هﻢ‬ ‫وآﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﻄﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ‬ ‫ﺑﺤﺮق‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻬﻮاء‬ ‫ﻳﻔﺮغ‬ ‫آﺎن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺰﺟﺎﺟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺆوس‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫أول‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‬
‫اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻖ‬
.
‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﺖ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أن‬ ‫وﻳﻌﺘﻘﺪ‬
)
‫اﻟﻤﻨﻮﻧﻴﻦ‬
(
‫وأﻳ‬ ‫آﺮﻳﺖ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة‬ ‫ﺳﻜﺎن‬
‫وﻓﻖ‬ ‫أﺟﺮوهﺎ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮﻣﺮﻳﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻀﺎ‬
‫وﻣﻌﺎﺑﺪهﻢ‬ ‫ﺣﻤﺎﻣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻃﻘﻮس‬
.
٢
-
‫اﻟﺼﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
٤٠٠٠
‫ق‬
.
‫م‬
:
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
١٩٧٣
‫اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﻣﻘﺒﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﻨﻮع‬ ‫ﻃﺒﻲ‬ ‫آﺘﺎب‬ ‫اآﺘﺸﻒ‬ ‫م‬
)
‫هﺎن‬
(
‫ﻟﻤﺮض‬ ‫ﺗﻮﺻﻒ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ورد‬
‫آﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫وورد‬ ‫اﻟﺪرن‬
)
‫ﻟﻸ‬ ‫اﻷﺻﻔﺮ‬ ‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮر‬
‫ﻣﺮاض‬
⎯
‫اﻟﺮﺋﻮي‬
,
‫وﻋﻤﺮة‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬
٤
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺁﻻف‬
(
‫ﻟﺼﺮف‬ ‫وﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫وﺻﻒ‬
‫ﺗﺪﻋﻰ‬ ‫وآﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺠﻠﺪﻳﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﺮﺣﺎت‬ ‫اﻟﺪﻣﺎﻣﻞ‬ ّ
‫ﺾ‬‫وﻓ‬
)
‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬
(
‫اﻟﺤﻴﻮان‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬
,
‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻮﺳﻌﺖ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫وﺗﻄﻮرت‬
)
‫رو‬
‫ﻓﺎﻧﺞ‬ ‫هﻮ‬
(
‫آﺘﺎب‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
)
‫اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺳﺎت‬ ‫أﻧﻮاع‬
(
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻮﺳﻊ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وأﺿﺎف‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫هﺬا‬
)
‫ﺳﻴﻤﻦ‬ ‫زهﺎو‬
(
‫أﺳﺮة‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬
)
‫اﻟﺤﺎآﻢ‬ ‫آﻮﻳﻨﺞ‬
(
‫أول‬ ‫وهﻮ‬ ‫اﻟﺒﺮد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ‬ ‫واﻷﻣﺮاض‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ‬ ‫ﺑﺂﻻم‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫وﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻟﻄﺮق‬ ً
‫ﺎ‬‫ﺗﻔﺼﻴﻠﻴ‬ ً
‫ﺎ‬‫وﺻﻔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫اﺳﺘﺨﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬
)
‫اﻟﻨﺎر‬ ‫آﺎﺳﺎت‬
(
‫اﻟﺰﺟﺎﺟﻴﺔ‬
,
‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫هﻮ‬ ‫آﻤﺎ‬
.
٣
-
‫اﻟﺤﺠﺎﻣ‬
‫اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬
٣٠٠٠
‫م‬ ‫ق‬
:

5. ٥
‫آﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أدوات‬ ‫ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫ﻓﻠﻘﺪ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎرة‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬
)
‫اﻷﻳﻮرﺑﺪا‬
(
,
‫آﺘﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬
‫اﻟﻬﻨﺪي‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫أﻗﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻊ‬ ‫هﺬا‬ ‫وﻳﻌﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺴﻴﻜﺮﻳﺘﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬
.
‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫وﻳﻌﺪ‬
)
‫ﺳﺎﺷﺮﺗﺎ‬
(
‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫أآﺒﺮ‬ ‫أﺣﺪ‬
‫اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ء‬
)
١٠٠
‫اﻟﻤﻴﻼد‬ ‫ﻗﺒﻞ‬
(
‫و‬ ‫اﻟﺘﺠﻤﻴﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫أول‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫هﻮ‬ ‫و‬
)
‫اﻟﺒﻼﺳﺘﻴﻜﻴﺔ‬
(
‫إﻋﺘﺒﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬
)
‫ﺳﺎﺷﺮﺗﺎ‬
(
‫اﻟﻌﻼﺟﺎت‬ ‫أهﻢ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻸﻣﺮاض‬
.
٤
-
‫اﻹﻏﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
:
‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮﻳﺮة‬ ‫أرواح‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻏﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﺎﺋﻊ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻘﺪ‬ ‫آﺎن‬
,
‫وﺗﺨﺮج‬ ‫اﻷرواح‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﺗﺰال‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫وﻋﻠﻴﺔ‬
,
‫إﻣﺎ‬
‫اﻟﺘﺮﺑﻨﺔ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ‬
)
‫اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻘﺐ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
(
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫أو‬
.
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻄﻮرت‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬
,
‫واﻷﻣﺰﺟﺔ‬ ‫اﻷﺧﻼط‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫وﻓﻖ‬ ‫ﻟﺘﻄﺒﻖ‬
‫أزﻣﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻼهﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺤﻘﺒﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫آﺒﻴﺮا‬ ‫رواﺟﺎ‬ ‫ﻟﻘﻴﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
,
‫ﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫وأﺿﻴﻒ‬
)
‫ﻋﻼﺟﻴﺎ‬
(
,
‫أﻟﻔﺼﺪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺘﻲ‬
‫واﻟﻜﻲ‬
,
‫اﻟﻔﻦ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﺒﺮع‬
‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫اﻟﻌﻼﺟﻲ‬
)
‫ﺟﺎﻟﻴﻨﻴﻮس‬
(
‫ﻣﻦ‬
)
١٣١
-
٢٠١
‫م‬
(
٠
‫أن‬ ‫إﻻ‬
)
‫اﺑﻘﺮاط‬
(
‫واﻟﺒﻠﻐﻢ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫وهﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﺳﻮاﺋﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮازن‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ّﻞ‬
‫ﺼ‬‫ﻓ‬
)
‫اﻟﺒﺼﺎق‬
(
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺳﺎر‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أآﺜﺮ‬ ‫أﻟﻔﺼﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺑﺮع‬ ‫ّﻞ‬
‫ﻀ‬‫ﻓ‬ ‫أﺑﻘﺮاط‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮداء‬ ‫اﻟﻤﺮارﻳﺔ‬ ‫واﻟﻌﺼﺎرة‬ ‫اﻟﺼﻔﺮاء‬ ‫اﻟﻤﺮارﻳﺔ‬ ‫واﻟﻌﺼﺎرة‬
‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫درﺑﻪ‬
‫اﻟﺸﻬﻴﺮ‬
)
‫ﺟﺎﻟﻦ‬
. (
٥
-
‫اﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
:
‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫إهﺘﻢ‬
,
‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫وآﺎن‬
٩٠٠
‫وﻋﺮﺿﻬﺎ‬ ‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺣﻤﺎم‬
)
٣٢
(
,
‫اﻟﻔﻀﻼت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺤﻢ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﺺ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫اﻻﺳﺘﺤﻤﺎم‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰاﺋﺪ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫و‬ ‫اﻟﺴﻤﻴﺔ‬
,
‫اﻟﻤﻄﻬﺮات‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫وﺑﻌﺪهﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫إﺟﺮاء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﺔ‬
,
‫اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻲ‬ ‫اﻟﺠﺮاح‬ ‫ﺑﺮع‬ ‫وﻗﺪ‬
)
‫اﻧﻴﻠﻴﻮس‬
(
‫اﻟﺤﻤﻰ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫واﻟﺼﺪﻏﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ‬ ‫واﻷذﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺬاﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺸﻄﻴﺐ‬ ‫إﺟﺮاء‬ ‫ﻓﻲ‬
,
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺎ‬ ‫ﻣﺘﺒﻌﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﺗﺰال‬ ‫وﻣﺎ‬
.
٦
-
‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
:
‫و‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﺮف‬
‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻷﻋﺸﺎب‬ ‫ووﺻﻒ‬ ‫اﻟﻜﻲ‬
,
‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻳﺪرﺳﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻃﺒﺎء‬ ‫ُﺒﻦ‬
‫ﻏ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫وﻟﻠﺤﻖ‬
,
‫ﻣﻦ‬ ‫وآﺎن‬
‫اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎرﻓﻪ‬ ‫وﺳﻌﺔ‬ ‫ﺑﺒﺮاﻋﺘﻪ‬ ‫اﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﺿﺮب‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺣﺰﻳﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫أﻃﺒﺎﺋﻬﻢ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬
.
‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أوس‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻓﻴﻪ‬
) :
‫ﺑﻤﺎ‬ ٌ
‫ﺮ‬‫ﺑﺼﻴ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﻲ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻲ‬‫إﻟ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ُ
‫ﻢ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬
‫ﺣﺰﻳﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﻄﺎﺳﻲ‬ ‫أﻋﻴﺎ‬
. (
‫اﻟﻨﻀﺮ‬ ‫وهﺬا‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ‬ ‫آﻠﺪﻩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎرث‬ ‫ﺑﻦ‬
١٣
‫هـ‬
,
‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫آﺴﺮى‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺛﻘﻴﻒ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻃﺒﺎء‬ ‫أﺷﻬﺮ‬
)
‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻬﻼل‬
,
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻏﻴﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﺤﻮ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬
,
‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫واﻟﻨﻔﺲ‬
,
‫ﺳﺎآﻨﺔ‬ ‫واﻟﻌﺮوق‬
,
‫ﻳﺒﺎﻋﺪك‬ ‫وهﻢ‬ ‫ﻳﻔﺎﺟﺌﻚ‬ ‫ﻟﺴﺮور‬
(
,
‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬
‫ﺮ‬‫آﺜﻴ‬ ‫اﻟﺠﺎهﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﺮب‬ ‫وﻋﺮف‬
‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ووﺿﻌﻮا‬ ،‫واﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬
‫ًﺎ‬
‫ﻔ‬‫ووﺻ‬ ‫ًﺎ‬
‫ﻤ‬‫اﺳ‬ ‫واﻟﺤﻴﻮان‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أﻋﻀﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬
٠
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻟﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫اﺷﺘﻬﺮت‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ‫وﻋﻨﺪ‬
‫هﺠﺮي‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎهﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪﻗﺔ‬ ‫ﻟﻤﻮﻋﺪهﺎ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪﻩ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰﺗﻪ‬ ‫وآﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﺣﺜﻪ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
.
‫اﻟﻄﺐ‬ ‫اﺛﺒﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺒﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟﻤﻌﺎﻣﻞ‬
.
‫ﻓﺼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫أﻣﺎ‬
‫اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫اﻟﻜﺮآﻲ‬ ‫اﻟﻘﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫أﺑﻰ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫دور‬ ‫ﻞ‬
,
‫آﺘﺎﺑﺔ‬ ‫وآﺎن‬
)
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﺪة‬
‫اﻟﺠﺮاﺣﺔ‬
(
‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻳﺘﻌﺬر‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻖ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮع‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﺰهﺮاوي‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﻨﻔﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫آﺄس‬
.
‫آﻌﻼ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ووﺻﻒ‬
‫أﻟﻒ‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫آﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎ‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ج‬
)
‫ﺟﺒﺮﻳﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺨﺘﺸﻮع‬
(
‫آﺎﻣﻼ‬ ‫آﺘﺎﺑﺎ‬
‫اﻟﺤﺼﺒﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺠﺪري‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫أﺳﻠﻮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﺮازي‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
.
‫اﻟﻜﺜ‬ ‫اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت‬ ‫ﻋﻠﻴﺔ‬ ‫وزادوا‬ ‫اﻷواﺋﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻄﺒﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫هﻨﺎك‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ﺗﻤﺎرس‬ ‫هﻨﺎك‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫زاﻟﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻴﺮة‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫واﺳﻊ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬
,
‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﺜﺎل‬
)
‫اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ‬ ‫اﻷﻓﺎﺿﻞ‬ ‫ﺗﺤﻔﺔ‬ ‫آﺘﺎب‬
(
‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫اهﺘﻤﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻮك‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﻴﻼﻧﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻟﻔﺎرﺳﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫أآﺮم‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺷﺎﻩ‬ ‫ﻗﻄﺐ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﻄﺒﻲ‬
.
٧
-
‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
:
‫أﻣ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮة‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت‬ ‫دور‬ ‫ﻟﺘﺮاﺟﻊ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫وﺗﺮاﺟﻌﺖ‬ ‫واﺣﺪﻩ‬ ‫ﻣﻬﻨﺔ‬ ‫واﻟﺤﻼﻗﺔ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫آﺎن‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬
‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﺒﺔ‬
,
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮهﺒﺎن‬ ‫ّﺮ‬
‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﻮذة‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫وارﺗﺒﺎط‬
,
‫ﺑﺪورﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻨﺠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫إرﺗﺒﻄﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ﻋﻀﻮ‬ ‫آﻞ‬ ‫رﺑﻂ‬
‫ﻧﺠﻢ‬ ‫ﺑﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ﺑﺸﺮي‬
,
‫اﻷﺑﺮاج‬ ‫ﺑﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻂ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬
,
‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ‫ﻣﺤﺪدة‬ ‫زﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﺟﺪاول‬ ‫وﻓﻖ‬ ‫ُﺤﺠﻢ‬
‫ﻳ‬ ‫اﻟﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬
‫ﻟﻠﺪم‬ ‫ﻣﺠﻨﻮن‬ ‫ﺑﻬﺪر‬ ‫إﻳﺎهﺎ‬ ‫واﺻﻔﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫ﻧﺒﺬهﺎ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﻣﺮﺿﻪ‬
.
٨
-
‫اﻟﺤﻤﺮ‬ ‫اﻟﻬﻨﻮد‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
:
‫ا‬ ‫اﻟﻬﻨﻮد‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫هﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﻟﻠﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷواﺋﻞ‬ ‫ﻟﺤﻤﺮ‬
,
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﺑﺮاﻋﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬
,
‫اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ‬ ‫اﻹﻧﻜﺎ‬ ‫ﺣﻀﺎرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫آﻤﺎ‬
,
‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أﺳﺮار‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻌﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ‫وﻟﻮ‬
.
٩
-
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫واﻟﻌﺼﺮ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
:
-
‫اﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫وأواﺧﺮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
,
‫وﺧﺎﻓ‬ ‫اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎدات‬ ‫وإﻧﺘﺎج‬ ‫إآﺘﺸﺎف‬ ‫ﺁﺛﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺎن‬
‫ﻀﺎت‬
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫هﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫اﻟﺤﺮارة‬
,
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷدوﻳﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﺗﺤﺪﺛﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ‬ ‫اﻵﺛﺎر‬ ‫وأﻏﻔﻠﻮا‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻮﺗﻬﺎ‬
‫اﻵﻻم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻓﺸﻠﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮأﺗﻬﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
.
‫ﻋﺎم‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫آﺘﺐ‬ ‫ﺗﺪوﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺎت‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
١٩٦٠
‫آﺘﺎب‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﻓﻮاﺋﺪهﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻓﺼﻠﺖ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وذآﺮت‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻃﺒﻲ‬
‫آﺎﻧﺖ‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﺪرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺬﺑﺤﺔ‬ ‫ﺁﻻم‬ ‫وﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻋﻀﻠﺔ‬ ‫واﻟﺘﻬﺎب‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺜﻴﺮ‬ ‫ﻟﻌﻼج‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫إﺟﺮاﺋﻬﺎ‬ ‫وﻃﺮق‬
‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻌﻞ‬ ، ‫واﻟﺨﺼﻴﺘﻴﻦ‬ ‫واﻷﻣﻌﺎء‬ ‫اﻟﻤﺮارة‬ ‫ﺁﻻم‬ ‫وآﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻬﻮاﺋﻴﺔ‬ ‫واﻟﻘﺼﺒﺔ‬ ‫اﻟﺼﺪر‬ ‫أﻣﺮاض‬ ‫ﻋﻼج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫اﺧﺘﻔﺎء‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫أهﻢ‬
‫آﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ‬ ‫هﺎﺷﻢ‬ ‫ذآﺮ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫هﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺼﺮم‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت‬
)
‫واﻟﻌﻼج‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
(
‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺑﻼدﻧﺎ‬
)
‫وإﻳﺮان‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎرة‬ ‫ﺷﺒﻪ‬
(
‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪاﻣﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺎء‬ ‫ﻣﻨﻊ‬
١٩٥٣
‫ﺗﻌﻤ‬ ‫ﺗﻢ‬
‫رﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻴﻢ‬
‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻘﺒﺾ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻼج‬
.
‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ‬ ‫اﻵﺛﺎر‬ ‫واآﺘﺸﺎف‬ ‫اﻟﻤﺮآﺒﺔ‬ ‫اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﺔ‬ ‫اﻷدوﻳﺔ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻊ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
,
‫واﻹﺗﺠﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ‬ ‫اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﺷﺮآﺎت‬ ‫وﺟﺸﻊ‬
‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ‬
,
‫اﻷﻃﺒ‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫آﻠﻪ‬ ‫هﺬا‬
‫ﺷﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﺟﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺘﻨﻘﻴﺐ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﻖ‬ ‫ﻟﺴﺒﺮ‬ ‫ﺎء‬
,
‫و‬ ‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫وﻓﻲ‬
‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﻮﺳﻮر‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎت‬ ‫ﺑﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إرﺗﻘﺖ‬ ‫ﻣﻮﺛﻘﺔ‬ ‫ودراﺳﺎت‬ ‫أﺑﺤﺎث‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ‫اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫واﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﺗﻮﺳﻊ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫وآﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺁﺑﻠﻪ‬ ‫ﻳﻮهﺎن‬
)
‫ﻣﺠﺮب‬ ‫ﻋﻼﺟﻲ‬ ‫أﺳﻠﻮب‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
(
‫دراﺳ‬ ‫وأﻳﻀﺎ‬
‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﺘﻪ‬
)
‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أﻟﻔﺼﺪ‬
(
,
‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷآﺜﺮ‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫وﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﻨﻘﻴﺐ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬
,
‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻈﻬﻮر‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫وﻋﺎدت‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﻞ‬ ‫أزﻳﻞ‬ ‫وﺑﻬﺬا‬
,
‫أدواﺗﻬﺎ‬ ‫وﺗﻄﻮرت‬
‫واﻟﻌﻼج‬ ‫اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬
,
‫ﻃﺒﻴﺔ‬ ‫إﺟﺮاءات‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﻜﺆوس‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻌﻘﻴﻢ‬ ‫وأﺻﺒﺢ‬
‫ﺻﺎرﻣﺔ‬ ‫ووﻗﺎﺋﻴﺔ‬
.
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺳﺎﺳﻴﺎ‬ ‫دورا‬ ‫ﻳﻠﻌﺐ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‬ ‫أﻣﺎ‬
,
‫ﻣﻠﺤﻘﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎهﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﺪرس‬ ‫اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫وارﺗﻘﺖ‬
‫اﻟﻄﺐ‬ ‫آﻠﻴﺎت‬ ‫ﺑﻤﻨﻬﺎج‬
,
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أﻣﺎآﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺠﺮى‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أﺑﺤﺎث‬ ‫أآﺜﺮ‬ ‫وﻟﻸﺳﻒ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮة‬ ‫اﻵن‬ ‫واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬
‫ﻳﺪ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أﻃﺒﺎء‬
,
)
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أﺑﺤﺎث‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫وآﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺴﻮري‬ ‫اﻟﻄﺒﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺠﻬﻮد‬ ‫ذآﺮ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫وﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫إﻳﺮان‬
,
‫واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﺑﺪاﻳﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺳﻬﻢ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﻬﺪ‬ ‫هﺬا‬
. (
‫رﺋﻴ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﻦ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫ﺗﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ‬ ‫أﻧﻮاع‬
‫ﺴﻴﻴﻦ‬
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