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1. CUESTIONES RELATIVAS A
       LA RELIGIÓN




                José Javier Ruiz Serradilla
1.1. LA RELIGIÓN ES UN
       HECHO (I)
1.1. LA RELIGIÓN ES UN
       HECHO (II)
1.1. LA RELIGIÓN ES UN
      HECHO (III)
1.1. LA RELIGIÓN ES UN
       HECHO (IV)
2. RELIGIÓN Y
SUPERSTICIÓN
       SUPERSTICIÓN.
       (Del lat. superstitĭo, -
         ōnis).
       1. f. Creencia extraña
          a la fe religiosa y
          contraria a la
          razón.
       (DICCIONARIO R.A.E.)
3. RELIGIÓN Y MAGIA
MAGIA.
(Del lat. magīa, y este del
  gr. μαγεία).
1. f. Arte o ciencia oculta
  con que se pretende
  producir, valiéndose de
  ciertos actos o palabras,
  o con la intervención de
  seres imaginables,
  resultados contrarios a
  las leyes naturales.
4. LA RACIONALIDAD DE LA
       RELIGIÓN (I)
               El hombre es un ser
                racional.
               La religión es un acto
                humano que aspira a
                recoger en él la plenitud
                humana (plenitud de
                inteligencia, plenitud de
                voluntad, plenitud de
                afectividad).
4. LA RACIONALIDAD DE LA
           RELIGIÓN (II)
   Por tanto, es inexcusable
    a la religión la pretensión
    de racionalidad. (El
    misterio debe ser
    entendido como plenitud
    de la racionalidad, lo
    supra-racional).
   En consecuencia,
    cualquier supuesto
    fenómeno religioso que
    se presente como racional
    y no lo sea, no es religión
    aunque le llamemos así.

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Cuestiones relativas a la religión

  • 1. 1. CUESTIONES RELATIVAS A LA RELIGIÓN José Javier Ruiz Serradilla
  • 2. 1.1. LA RELIGIÓN ES UN HECHO (I)
  • 3. 1.1. LA RELIGIÓN ES UN HECHO (II)
  • 4. 1.1. LA RELIGIÓN ES UN HECHO (III)
  • 5. 1.1. LA RELIGIÓN ES UN HECHO (IV)
  • 6. 2. RELIGIÓN Y SUPERSTICIÓN SUPERSTICIÓN. (Del lat. superstitĭo, - ōnis). 1. f. Creencia extraña a la fe religiosa y contraria a la razón. (DICCIONARIO R.A.E.)
  • 7. 3. RELIGIÓN Y MAGIA MAGIA. (Del lat. magīa, y este del gr. μαγεία). 1. f. Arte o ciencia oculta con que se pretende producir, valiéndose de ciertos actos o palabras, o con la intervención de seres imaginables, resultados contrarios a las leyes naturales.
  • 8. 4. LA RACIONALIDAD DE LA RELIGIÓN (I)  El hombre es un ser racional.  La religión es un acto humano que aspira a recoger en él la plenitud humana (plenitud de inteligencia, plenitud de voluntad, plenitud de afectividad).
  • 9. 4. LA RACIONALIDAD DE LA RELIGIÓN (II)  Por tanto, es inexcusable a la religión la pretensión de racionalidad. (El misterio debe ser entendido como plenitud de la racionalidad, lo supra-racional).  En consecuencia, cualquier supuesto fenómeno religioso que se presente como racional y no lo sea, no es religión aunque le llamemos así.