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  1. 1. 腳印蘭嶼 阿盛
  2. 2. 《春秋麻黃》序詩 <ul><li>島是經常不被心疼的孩子, 她活得好獨立。 她可以跟著姓林姓張姓王姓什麼都可以, 但必須被警告不得忘記, 妳啊妳,妳是個童養媳。 妳啊妳,大哥不要的玩具不都給了妳? 妳啊妳,歎歎歎歎歎歎什麼氣! </li></ul>
  3. 3. 詩句背後 <ul><li>這是蘭嶼沉痛的心聲。由於文化的弱勢,她被迫接受一切。從語言、生活方式,乃至核廢料,她統統不能說不。 </li></ul><ul><li>〈腳印蘭嶼〉 散文。選自阿盛 ( 本名楊敏盛 ) 的散文集《春秋麻黃》, 1986 年 11 月林白出版社初版。 </li></ul>
  4. 4. 阿盛 <ul><li>作家:阿盛 </li></ul><ul><li>本名:楊敏盛 </li></ul><ul><li>其他名:連海平、月照花 </li></ul><ul><li>性別:男 </li></ul><ul><li>出生年:民國 39 年 04 月 24 日 </li></ul><ul><li>籍貫:台灣省台南縣新營鎮 </li></ul>資料摘錄自「當代文學史料影像全文系統‧國家圖書館」
  5. 5. 個人介紹 <ul><li>東吳大學中文系畢業。曾任中國時報人間副刊編輯、生活版主編、綜藝版主編、時報周刊美洲版編輯主任。曾任碩人出版社發行人,現主持「文學小鎮 -- 寫作私淑班」,兼師大人文中心現代文學講師。以散文起家,有散文阿盛之稱,尤以描繪故鄉新營之風土人情為著,近年也發表雜文及從事小說創作 。 </li></ul>資料摘錄自「當代文學史料影像全文系統‧國家圖書館」
  6. 6. 寫作風格 <ul><li>阿盛曾自云其寫作理念為「天地之間有文章,但凡人事皆可觀」,可知其創作觀強調文體順其自然,題材著重寫實,內容詮釋人性。他的作品以散文居多,早期風格是對昔日的懷舊,對鄉土深厚情感的發抒,後又轉為對社會現象的關懷,筆觸由溫和而傾向於較冷峻的批判。 </li></ul>資料摘錄自「當代文學史料影像全文系統‧國家圖書館」
  7. 7. 資料摘錄自「當代文學史料影像全文系統‧國家圖書館」
  8. 8. 資料摘錄自「當代文學史料影像全文系統‧國家圖書館」
  9. 9. 新聞台上的自我介紹 <ul><li>臺灣新營人‧肖虎金牛座 </li></ul><ul><li>◎ 著作:散文二十冊、長篇小說二冊、歌詩一冊。另主編散文選二十一冊。 </li></ul><ul><li>◎ 散文作品收入多版高中國文科課本、東吳大學國文選、大學國文新編等。 碩士研究論文:鄭元傑《阿盛散文研究》、劉湘梅《阿盛散文鄉野人物風情研究》、韓潔瑤《阿盛散文的本土意識》、戴勤祝《刻繪土地的容顏─阿盛散文研究》 </li></ul>
  10. 11. 成長歷程與寫作風格 <ul><li>曾經擔任記者、編輯,自報社辭職後先後成立「文學小鎮─寫作私淑班」和「碩人出版社」,現在從事教導創作、培育創作人才的工作。從他的作品當中,我們可以一窺他成長的軌跡,一個傳統農家的子弟,一段天真活潑的童年,南台灣的成長背景為他的創作提供了豐富的題材,也孕育了阿盛對台灣的深厚情感;而短短幾十年間台灣社會的劇烈變遷,也深厚了他成長經驗中的觀點和思考;於是從民國六十六年正式從事創作以來,他的一系列作品,便相當程度的展現了本土作家的草根性,為台灣的現代散文,注入一股清新的活力。 </li></ul>~林欣怡: < 阿盛散文中的社會變遷 >
  11. 12. 故鄉的小人物 <ul><li>阿盛的散文所描述的,幾乎是以他所賴以生存的小城鎮─新營─為中心,不論是彈月琴的乞食婆、隨戲班走天涯的浪子、或是歷盡滄桑的羅漢腳,阿盛慣常以這些社會上平凡的小人物為主角,用他獨樹一幟的語言風格,親切幽默的寫出台灣社會的遞嬗、農村生活的風俗民情、以及市井人物堅韌的生命歲月,使年長的一輩透過他的文章回想當年,使年輕的一輩藉由他的文章體會過去,他的細膩的筆調、他的深沉悲憫,在在感染著讀者。 </li></ul>~林欣怡: < 阿盛散文中的社會變遷 >
  12. 13. 評論 <ul><li>阿盛總會找到最適切的細節來「再現」農村社會的生活,就內行人來說,他才真正了解鄉土的「土」味,並且是靠他扎扎實實的生活經驗累積起來,並靠他與城市生活長期比較以後體會得到的。就這樣,他為台灣的「鄉土文學」增添了一筆異彩。 </li></ul><ul><li>阿盛是恪守傳統、念舊,並且深知感恩而「有愧於心」的。這種「貧農之子」的純樸之言,我似乎很少在其他地方看到。他為母親七十六歲生日而寫的<心情兩紀年>,同樣讓我感動。 ──呂正惠 </li></ul>
  13. 14. 蘭嶼~充滿魅力的熱帶島嶼 <ul><li>在台灣東南方太平洋上的蘭嶼島像是遺世的珍珠,美麗、自然、並充滿熱帶海洋民族原始文化的魅力。島上的雅美族人千百年來以永續利用自然資源的生活方式,發展出獨特而精緻的海島民族文化;而因地理位置的特殊所蘊育的自然資源更為豐富多樣,許多珍貴稀有的動植物均生長於此。進入蘭嶼島請您細細品味這裡獨有的海島景觀、芋頭田、雅美舟、傳統住屋和美麗星辰,感受雅美族人與自然合而為一的生活智慧。躺在傳統屋前的涼亭上享受海風的吹拂,可以讓人立即忘卻城囂俗事,學學雅美族人輕鬆的生活腳步,一起感受人與自然的貼近。 </li></ul>~蘭嶼資訊服務網: http://lanyu.taitung.gov.tw/index.asp
  14. 15. 命名由來 <ul><li>蘭嶼,原名「紅頭嶼」﹝清 黃叔璥「台海使槎錄」中稱蘭嶼為「紅頭嶼」﹞。名字的由來,據說是從台灣東望,陽光升起正好照在島的山頂上,呈現美麗的紅色,故名。又有 BOTEL TOBAGO , BOTOL TOBAGO 等稱謂。本島居民達悟族人以 PONSONO TAU 自稱。一九四六年,台東縣政府以「紅頭嶼」名稱不佳為由,呈請民政處,經周一鶚處長批准,因此以該鄉所出產世界唯一的特產─五葉蝴蝶蘭為題,而改名為「蘭嶼」。 </li></ul>~蘭嶼資訊服務網: http://lanyu.taitung.gov.tw/index.asp
  15. 16. 蘭嶼 <ul><li>蘭嶼舊稱紅頭嶼,位於東經一二一.三度緯度二二度。離台東南方四九海浬西距台灣本島最南端的鵝鑾鼻僅四一海浬,北方隔海距離四十海浬處與綠島互為碕角、南臨巴士海峽與菲律賓巴丹島遙遙相望,東為一望無際太平洋。島嶼呈掌腕由東南向東北,面積滿潮時四五.七四公里,周圍全長三八.四五公里,環島全長為三六.五公里,僅次於澎湖島,而成為台灣第二大島,另在本島東南方三海浬處,有一小島稱為小蘭嶼,面積為一.六平方公里,環島全長四.三公里,海岸多為懸崖,且島上缺乏水源及耕地,故至今無人居住。 </li></ul>~蘭嶼資訊服務網: http://lanyu.taitung.gov.tw/index.asp
  16. 17. 台灣旅遊聯盟: http://travel.network.com.tw/tourguide/island/lanyu/                                                                                   
  17. 19. 文章特色 <ul><li>一、戲劇化 以動作和對話來呈現,手 法接近戲劇。 二、語敘法 大量使用對話,直接且生動。 </li></ul>
  18. 20. 臺北居,大不易 <ul><li>化用白居易「長安居,大不易」的典故。此處意在強調在台北工作,競爭壓力大,立足不易。 </li></ul>
  19. 21. 橋牌上孿生國王的眼睛寂寥著 <ul><li>瘂弦的 死亡航行 。比喻都市人的空虛。 </li></ul>
  20. 22. 瘂弦 死亡航行 <ul><li>礁區 死亡航行十三日 </li></ul><ul><li>燈號說著不吉利的壞話 </li></ul><ul><li>鐘響著 </li></ul><ul><li>乘客們萎縮的靈魂 </li></ul><ul><li>瘦小的苔蘚般的 </li></ul><ul><li>膽怯地寄生在 </li></ul><ul><li>老舊的海圖上、探海錘上 </li></ul><ul><li>以及船長的圓規上 </li></ul><ul><li>鐘響著 </li></ul><ul><li>桅桿幌動 </li></ul><ul><li>那鏽了的風信雞 </li></ul><ul><li>啄食著的星的殘粒 </li></ul><ul><li>而當暈眩者的晚禱詞扭曲著 </li></ul><ul><li>橋牌上孿生國王的眼睛寂寥著 </li></ul><ul><li>鎮定劑也許比耶穌還要好一點吧 </li></ul>
  21. 23. 人人的心都是一座小小寂寞的城 <ul><li>都市人彼此之間冷漠疏離 </li></ul><ul><li>~ 鄭愁予 < 錯誤 > </li></ul>
  22. 24. 鄭愁予 < 錯誤 > <ul><li>我打江南走過 那等在季節裡的容顏如蓮花般開落 ... </li></ul><ul><li>東風不來,三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 </li></ul><ul><li>跫音不響,三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩 </li></ul><ul><li>我達達的馬蹄是美麗的錯誤 </li></ul><ul><li>我不是歸人,是個過客 ... </li></ul>
  23. 25. 殺死整個下午的蒼白 <ul><li>瘂弦 酒吧的午後 。比喻打發整個下午的無聊。 </li></ul><ul><li>我們就在這裡殺死殺死整個下午的蒼白 . </li></ul><ul><li>雙腳蹂躪瓷磚上的波斯花園, </li></ul><ul><li>我的朋友他把栗子殼 唾在一個無名公主的臉上 </li></ul><ul><li>窗簾上繡著中國塔 . </li></ul>
  24. 26. 孔雀仍炫耀牠的美,由於寂寞 <ul><li>出自商禽 火雞 。比喻都市人刻意炫耀的外表下,那種內心深處的寂寞。 </li></ul>篷著翅羽的火雞 <ul><li>出自商禽 火雞 。比喻不符事實的真相。 </li></ul>
  25. 27. 商禽 < 火雞 > <ul><li>一個小孩告訴我:那 火雞 要在吃東西時才把鼻子上的肉綬收縮起來 ; 挺挺地,像一個角。 我就想: 火雞 也不是喜歡說閒話的家禽 ; 而它所啼出來的僅僅是些抗議,而已。 蓬著翅羽的火雞很像孔雀 ;( 連它的鳴聲也像,為此,我曾經傷心過。 ) 但孔雀仍炫耀它的美——由於寂寞 ; 而 火雞 則往往是在示威——向著虛無。 向虛無示威的 火雞 ,並不懂形而上學。 喜歡吃富有葉綠素的蔥尾。 談戀愛,而很少同戀人散步。 也思想,常常,但都不是我們所能懂的 </li></ul>
  26. 28. 分組討論 <ul><li>一、文章中,何處運用了諷刺與自嘲的技巧?作者背後的用意為何? </li></ul><ul><li>二、文中哪些角色呈現出對比?在他們的對比上,你發現了什麼? </li></ul><ul><li>三、試分析文中主角的搭訕技巧。 </li></ul>
  27. 29. 學習單 <ul><li>一、 < 腳印蘭嶼 > 一文中反映了哪些社會問題?來到台東 ( 或生長在台東 ) ,你是否也曾有過與作者相似的感觸?請舉例說明。 </li></ul>
  28. 30. 李宗榮 <ul><li>一九六八年生於台北。嘉義高中、東吳大學社會學、東海大學社會學研究所、芝加哥大學社會學研究所博士畢。曾任民進黨立法院助理,自由時報藝文組記者、編輯。作品曾獲中國時報第十四屆時報文學獎首獎,中國時報、蘭寇香水合辦情詩徵文比賽首獎。 著有《情詩與哀歌》一書。 </li></ul>~「詩路」典藏詩人: http://dcc.ndhu.edu.tw/poemroad/li-tzungrung
  29. 31. 蘭寇情詩徵文比賽 <ul><li>台灣蘭寇化妝品公司曾舉辦「詩情愛意: Poeme 」情詩徵文比賽 第一名獎金 25 萬元,吸引兩千件作品參賽。蘭寇公司將香水與文學結合的情詩徵文,這項結合香水與文學的活動,以文學的美感,沖淡商業氣息,非常成功,有助於企業形象及知名度推升。 </li></ul>~吳昆茂: < 文化創意與產業行銷 > ,《社區營造學會電子報》 97 期
  30. 32. 李宗榮 <ul><li>現職:中央研究院社會學研究所助研究員 學歷:美國芝加哥大學社會學博士 經歷:自由時報、國會助理 著作:《情詩與哀歌》 </li></ul>
  31. 33. 作品 <ul><li>曾獲國家文藝基金會創作補助,與出版補助,譯有聶魯達 《二十首情詩與絕望之歌》(大田出版),《情詩與哀歌》為個人第一本創作集結文集。 </li></ul>
  32. 34. ~圖片取自: http://www.society3.tw/index.php?FID=19&CID=79
  33. 35. 字詞解釋 <ul><li>奧義(ㄠ ˋ  一 ˋ ):精湛深奧的義理。 </li></ul><ul><li>八荒: 最僻遠的地方。 </li></ul><ul><li>藪(ㄙㄡ ˇ ):密生雜草的湖澤﹑沼澤。 </li></ul>
  34. 36. 評論 1 <ul><li>李宗榮的〈如果飛魚躍出〉則歌唱出蘭嶼歷經核廢料重創後,依然是為達悟人心中永恆的家園。 </li></ul><ul><li>~須文蔚: < 我的世紀詩選:錘鍊文字後綿延的思維 > </li></ul><ul><li>‧ 這是一首為都市原住民寫的思鄉 詩,既寫達悟族人遠離家園的困頓,也寫出懷鄉的誠摯情感。 </li></ul><ul><li>~須文蔚評析 </li></ul>

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