Pedagogia y derechos humanos

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Pedagogia y derechos humanos

  1. 1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA <br />FACULTAD DUITAMA<br />ESCUELA DE POSTGRADOS<br />ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS<br />SONIA MILENA MONTAÑA<br />ESTUDIANTE<br />HECTOR GARCIA LOPEZ <br />PROFESOR<br />DUITAMA<br />16 DE ABRIL DE 2011<br />
  2. 2. *PEDAGOGIA Y DERECHOS HUMANOS IMBRICACIÓN HOLISTICA EN MIS ESTUDIANTES*<br />
  3. 3. BASES TEORICAS PEDAGÓGIA E INVESTIGACIÓN<br />PEDAGÓGIA TRADICIONAL<br />PROCESOS DE EVOLUCIÓN DE LA ENSEÑANZA DE LA PEDAGÓGIA TRADICIONAL<br />FUNDAMENTOS DE LOS NUEVOS APRENDIZAJES EN LA EDUCACIÓN<br />FUNCIONES COGNITIVAS EN LA PEDAGÓGIA<br />
  4. 4. FOLLETO EXTRAORDINARIO PARA QUE LOS ESTUDIANTES CONOZCAN LOS DERECHOS HUMANOS<br />
  5. 5. IDEA<br />¿QUÉ APLICACIÓN TIENEN LOS DERECHOS HUMANOS FRENTE A LAS COMUNIDADES INDIGENAS?.<br /><ul><li>Investigación acción
  6. 6. Características</li></li></ul><li>CONCEPTUALIZACIÓN<br />Pedagogía<br />Derechos humanos<br />Investigación<br />Glocalización<br />Trama de la vida<br />Ecología profunda<br />
  7. 7. PEDAGOGIA TRADICIONAL<br />
  8. 8. ROL DEL MAESTRO<br /> La acción gira en torno al trabajo pedagógico del profesor desarrollado en el aula de clase. Este modelo tradicional refuerza un esquema en el cual el profesor se constituye en el eje del proceso de enseñanza-aprendizaje<br />
  9. 9. ROL DEL ALUMNO<br />El alumno solo participa en la ejecución de las actividades seleccionadas por el profesor, lo cual convierte al alumno en un ente pasivo que espera recibir todo el conocimiento del profesor.<br />
  10. 10. PROPUESTA PEDAGOGICA TRADICIONAL<br />PROFESOR<br />ALUMNO<br />ENSEÑA<br />CALIFICACIÓN<br />PLANEACIÓN<br />PROGRAMACIÓN<br />PARCELACIÓN<br />CONTENIDOS PROGRAMÁTICOS<br />PROMOCIÓN ACADÉMICA<br />
  11. 11. PROCESOS DE EVOLUCIÓN DE LA ENSEÑANZA DE LA PEDAGÓGIA TRADICIONAL<br />
  12. 12. NUEVOS APRENDIZAJES EN LA EDUCACIÓN<br />
  13. 13. NUEVOS APRENDIZAJES EN LA EDUCACION<br /><ul><li>El aprendizaje como proceso integral involucra toda la comunidad pero ante todo, es una responsabilidad personal en la que el estudiante es el eje motor y el maestro guía. Para lograr el desarrollo integral del estudiante es ineludible la comunicación para el desarrollo del pensamiento, el estudiante necesita por medio de la expresión exteriorizar sus sentimientos, deseos y poder interrelacionarse con el mundo que lo rodea.</li></li></ul><li>FUNCIONES COGNITIVAS<br />
  14. 14. APRENDER A PENSAR CIENTÍFICAMENTE<br />FORMALIZACIÓN<br />LÓGICA<br />ABSTRACCIÓN<br />CONFIGURACIÓN<br />CONCRECIÓN<br />PRECONCEPTUALIZACIÓN<br />MECANIZACIÓN<br />MEMORIZACIÓN<br />CREATIVIDAD<br />INVESTIGACIÓN<br />
  15. 15. EVOCAR INFORMACIÓN<br />RECORDAR INFORMACIÓN<br />RETENER LA INFORMACIÓN<br />ALMACENAR INFORMACIÓN<br />PROCESA INFORMACIÓN<br />RECOLECTA INFORMACIÓN<br /> MEMORIZACION<br /> MECANIZACIÓN<br />
  16. 16. INTERPRETAR<br />CONCEPTUAR-CRITICAR<br />DELIMITAR-DEFINIR<br />COMPARAR-CLASIFICAR<br />OBSERVAR-DESCRIBIR<br />CARACTERIZAR<br />IDENTIFICAR ELEMENTOS<br />CONCRECIÓN<br />INTERPRETACIÓN<br />
  17. 17. ARGUMENTAR<br />CONCLUIR-EXPLICAR<br />ANALIZAR-SINTETIZAR<br />DEDUCIR-INTRODUCIR<br />GENERALIZAR-ESPECIFICAR<br />DESCOMPONER-RECOMPONER<br />ABSTRACCIÓN<br />ARGUMENTACIÓN<br />
  18. 18. PROPONER ALTERNANTIVAS DE SOLUCIÓN<br />PREVER CONCLUSIONES<br />PREDECIR RESULTADOS<br />SELECCIONAR Y MANIPULAR VARIABLES<br />FÓRMULAR HIPÓTESIS<br />RELACIONAR CAUSA EFECTO<br />DEFINIR PROCESOS<br /> HIPÓTESIS <br />RELACIONES LÓGICAS<br />
  19. 19. INNOVAR-INVENTAR<br />INGENIAR-CREAR<br />TRANSFERIR-TRANSFORMAR<br />APLICAR-ADECUAR<br />JUSTIFICAR-EVIDENCIAR<br />EXPERIMENTAR-DEMOSTRAR<br />COMPROBAR-VERIFICAR<br />FORMALIZAR<br /> PROPONER<br />
  20. 20. DERECHOS HUMANOS EN LA ESCUELA<br /><ul><li>Para enseñar los derechos humanos en la escuela se debe iniciar por capacitar a los docentes sobre derechos humanos y posteriormente impartir estos conocimientos a la comunidad estudiantil y a sus familias mediante charlas educativas, folletos, actividades lúdicas para que poco a poco ellos conozcan sobre esta temática que es de gran interés para todos. </li></li></ul><li>QUE APLICACIÓN TIENEN LOS DERECHOS HUMANOS FRENTE A LAS COMUNIDADES INDIGENAS<br />
  21. 21. INVESTIGACIÓN ACCIÓN<br />Estudios que buscan descubrir las estructuras que subyacen a cualquier fenómeno o hecho de carácter social y humano. Pretende el análisis de la realidad de una comunidad, con el objeto de promover la transformación social para beneficio de los participantes de la investigación a nivel comunitario.<br />Nivel : analítico <br />Modalidad: multidisciplinaria.<br />Estilo : mixto<br />Método : descriptivo.<br />Tipo :básica<br />
  22. 22. DERECHOS HUMANOS<br /><ul><li>Los Derechos Humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificándose consigo mismos y con los otros.</li></li></ul><li>GLOCALIZACIÓN<br /><ul><li>Como término económico se refiere a la persona, grupo, división, unidad, organización o comunidad que está dispuesta y es capaz de "pensar globalmente y actuar localmente“
  23. 23. A nivel cultural, glocalización es la mezcla que se da entre los elementos locales y particulares con los mundializados.</li></li></ul><li>GLOBALIZACIÓN<br /><ul><li>Es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas.</li></li></ul><li>MUNDIALIZACIÓN<br /><ul><li>Se entiende por mundialización la progresiva integración de las sociedades y de las economías nacionales en diferentes partes del mundo. Está impulsada por la interacción de los avances tecnológicos, las reformas en el comercio y la política de inversiones, y las cambiantes estrategias de producción, organización y comercialización de las empresas multinacionales. El ritmo y la profundidad de la mundialización difieren según los países y las regiones, pero los principales aspectos económicos del proceso son básicamente idénticos.</li></li></ul><li>PLANETARIZACIÓN<br />Se entiende al desarrollo sustentable ó sustentabilidad como un proceso de renovación que nos permita organizar un modelo de civilización planetaria (planetarización) que asegure la continuidad de las condiciones de progreso necesarias para satisfacer las necesidades de las actividades antrópicas, presentes, siguientes y futuras.<br />
  24. 24. UNIVERSALIZACIÓN<br /><ul><li>Lograr la “universalidad” en la educación nos dota de conocimiento el cual nos da los fundamentos para comenzar a desarrollar nuestra propia personalidad, expresar nuestras necesidades, pensar y crear proyectos futuros, y si nos basamos en el concepto de “universalidad” para llevarlos a cabo seguramente obtendremos mejores resultados ya que hay que tener presente que no somos seres únicos sino todo lo contrario estamos destinados a vivir dentro de una sociedad que bien puede brindarnos triunfos o fracasos dependiendo de nuestra capacidad para convivir y absorber los conocimientos que a lo largo de nuestra vida obtendremos por diferentes medios.</li></li></ul><li>CINESIOLOGÍA<br />Es un sistema de creencias y enseñanzas, También es considerada como una organización espiritual con objetivo económico. <br />
  25. 25. LA TRAMA DE LA VIDA<br /><ul><li>Es una aproximación científica para describir las interrelaciones e interdependencias de los fenómenos psicológicos, biológicos, físicos, sociales y culturales, apoyado en diez años de investigación y discusiones con destacados científicos alrededor del mundo, visualizando la trama de la vida como sistemas vivos interactuando con otros sistemas.</li></li></ul><li>ECOLOGÍA PROFUNDA<br /><ul><li>Ecología profunda es un enfoque holístico hacia el mundo, que une pensamiento sentimiento, espiritualidad y acción- Trata sobre como trascender el individualismo de la cultura occidental para vernos a nosotros mismos como parte de la tierra, lo que nos lleva a una conexión mas profunda con la vida, donde la ecología no es algo que pasa “allí afuera”, sino algo de lo cual formamos parte. </li></li></ul><li>
  26. 26. Gracias<br />

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