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Los orígenes modernos de la semiótica contemporánea 
John Locke. Ensayo sobre el entendimiento humano [1690] 
He advertido...
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John Locke. Ensayo sobre el entendimiento humano [1690] 
3. Semeiozik...
Ch. S. Peirce y Ferdinand de Saussure, padres de la semiótica contemporánea 
La semiología de Ferdinand de Saussure 
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La semiótica de Ch. S. Peirce 
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Las dimensiones de la semiótica 
Charles Morris 
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El signo en Ch. S. Peirce 
Símbolo, índice e icono 
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Símbolo, índice e icono 
Según la relación de los signos con sus objetos [Punto de vista semánt...
El mensaje 
En la teoría de la comunicación 
Está definido como la información que el emisor envía 
al receptor a través d...
Comunicación y semiótica 
Intercambio de mensajes y producción de sentido 
La semiótica describe procesos de comunicación ...
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Breve introducción a la semiótica

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Ensayo sobre el entendimiento humano.

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Breve introducción a la semiótica

  1. 1. Los orígenes modernos de la semiótica contemporánea John Locke. Ensayo sobre el entendimiento humano [1690] He advertido que existe tan estrecha conexión entre las ideas y las palabras, y que nuestras ideas abstractas y las palabras genéricas guardan una tan constante relación mutua, que resulta imposible hablar con claridad y distinción acerca de nuestro conocimiento, que consiste todo en proposiciones, sin considerar, primero, la naturaleza, el uso y el significado del lenguaje. Conclusión del Libro II del “Ensayo sobre el entendimiento humano” John Locke establece en el capítulo XXI del libro IV una división tripartita de las ciencias. 1. La Física (Phisiqué o Filosofía natural) El conocimiento de las cosas como son en su propio ser, en su constitución, propiedades y operaciones 2. La Práctica Prakziké o la habilidad de aplicar correctamente nuestras propias potencias y actos para llegar a alcanzar cosas buenas y útiles La semiótica y los elementos de la comunicación Jarib Flores
  2. 2. Los orígenes modernos de la semiótica contemporánea John Locke. Ensayo sobre el entendimiento humano [1690] 3. Semeioziké “La tercera rama se puede llamar semeioziké o doctrina de los signos, y como las palabras constituyen lo más usual en ella, se le aplica también el término de logiké, lógica. La materia de esta ciencia estriba en considerar en la naturaleza de los signos de los que la mente hace uso para la comprensión de las cosas, o para comunicar su conocimiento a los demás.” Para esta tercera ciencia recurre al término estoico de semiótica. Término que indicaba en un principio una de las tres ramas de la medicina, encargada del diagnóstico y pronóstico de las enfermedades a través de sus síntomas. Los estoicos hicieron de ella una divisón básica de la filosofía.1 1 María Azucena Penas Ibáñez, Cambio Semántico y competencia gramatical. Iberoamericana, Madrid, 2009. σημειον (signo) La semiótica y los elementos de la comunicación Jarib Flores
  3. 3. Ch. S. Peirce y Ferdinand de Saussure, padres de la semiótica contemporánea La semiología de Ferdinand de Saussure Saussure estableció su estudio de los signos en lo que vino a denominar semiología. L a lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por eso comparable a la escritura, al alfabeto de los sordomudos, a los ritos simbólicos, a las formas de cortesía, a las señales militares, etc., etc. Sólo que es el más importante de todos esos sistemas. Se puede, pues, concebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social, y por consiguiente de la psicología general. Nosotros la llamaremos semiología. Ella nos enseñará en qué consisten los signos y cuáles son las leyes que los gobiernan.2 2 Ferdinand de Saussure, Curso de lingüística general. Losada, Buenos Aires, 1945. p 60. La semiótica y los elementos de la comunicación Jarib Flores
  4. 4. Ch. S. Peirce y Ferdinand de Saussure, padres de la semiótica contemporánea La semiótica de Ch. S. Peirce Peirce retoma el término de Locke y define la semiótica como “la doctrina de la naturaleza esencial de las variedades fundamentales de toda posible semiosis” El hombre hace la palabra, y la palabra nada significa que el hombre no le haya hecho significar, y eso sólo para un hombre determinado. Pero como el hombre sólo puede pensar por medio de palabras u otros símbolos externos, éstos podrían volverse hacia él y decir: ‘No significas nada que no te hayamos enseñado y, en ese caso, sólo en la medida en que formules alguna palabra como el intérprete de tu pensamiento’. De hecho, por lo tanto, los hombres y las palabras se educan recíprocamente;[…]3 3 Peirce, Charles. Obra Lógico-Semiótica. Madrid, Taurus, 1987. El objeto de la semiótica sería por tanto el conocimiento acerca de la semiosis, entendiendo esta última como acción del signo. Acción que para Peirce se da en un doble sentido La semiótica y los elementos de la comunicación Jarib Flores
  5. 5. Las dimensiones de la semiótica Charles Morris “En términos de los tres correlatos (vehículo sígnico, designatum, intérprete) de la relación triádica de semiosis, pueden abstraerse —para convertirse en objeto de estudio— una serie de relaciones diádicas.”4 Con el fin de estudiar estas distintas relaciones morris establece tres dimensiones de la semiótica. La sintaxis / Considerada como el estudio de las relaciones sintácticas de los signos entre sí / La semántica / Se ocupa de la relación de los signos con sus designata y, por ello, con los objetos que pueden denotar o que, de hecho, denotan / La pragmática / La ciencia de la relación de los signos con sus intérpretes / 4 Morris Charles. Fundamentos de la teoría de los signos. Paidós, Buenos Aires, 1985. La semiótica y los elementos de la comunicación Jarib Flores
  6. 6. El signo en Ch. S. Peirce Símbolo, índice e icono “Un signo, o representamen, es algo que, para alguien,representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter. [...] Está en lugar de ese objeto, no en todos los aspectos, sino solo con referencia a una suerte de idea.”5 Estableció una división de los signos en base a distintos niveles semióticos. Según el signo en sí mismo Es decir, según su propia naturaleza [Punto de vista sintáctico] Cualisigno, sinsigno y legisignio Según su relación con los interpretantes Remas, decisignios y argumentos [Punto de vista pragmático] 5 Peirce, Charles. The collected Papers. 228 La semiótica y los elementos de la comunicación Jarib Flores
  7. 7. El signo en Ch. S. Peirce Símbolo, índice e icono Según la relación de los signos con sus objetos [Punto de vista semántico] Símbolo. Signo que se refiere al Objeto que denota en virtud de una ley. Índice. Signo que se refiere al Objeto que denota en virtud de que es afectado realmente por ese Objeto. Icono. Signo que se refiere al Objeto que denota simplemente en virtud de sus propios caracteres. La semiótica y los elementos de la comunicación Jarib Flores
  8. 8. El mensaje En la teoría de la comunicación Está definido como la información que el emisor envía al receptor a través de un canal de comunicación o medio de comunicación determinado (como el habla o la escritura, por ejemplo). Sin embargo, el término también se aplica, dependiendo del contexto, a la presentación de dicha información; es decir, a los símbolos utilizados para transmitir el mensaje.6 6 Mensaje (mayo 2014). Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta: mayo 6, 2014 desde http://es.wikipedia.org/wiki/Mensaje La semiótica y los elementos de la comunicación Jarib Flores
  9. 9. Comunicación y semiótica Intercambio de mensajes y producción de sentido La semiótica describe procesos de comunicación no en términos de intercambio de mensajes, sino en términos de producción de sentido, de acción de los signos, de semiosis, de procesos de producción de significado, de sistemas de significación, de procesos culturales o de intercambios simbólicos, todo lo cual parece expandir el espacio de pertinencia no sólo del objeto "comunicación" sino de su naturaleza ontológica, epistemológica y fenoménica.7 7 Vidales Gonzales, Carlos E.. La relación entre la semiótica y los estudios de la comunicación: un diálogo por construir. Comun. soc [online]. 2009, ISSN 0188-252X. La semiótica y los elementos de la comunicación Jarib Flores

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