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SuraTA. HA Revelada en La Meca en el año quinto de la misión profética, luego de la emigración de los creyentes a Abisinia. Consta de 135 aleyas.
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Sura MARIAM Revelada en La Meca en el período temprano, cuando un grupo de musulmanes emigró a Abisinia buscando refugio. Las aleyas 59 y 60, en opinión de algunos sabios, habrían sido reveladas en Medina. Consta de 98 aleyas.
Sura LUQMAN (Luqmân) Revelada en La Meca en el período medio, excepto las aleyas 27 y 28 que fueron reveladas en Medina. Toma su nombre de la aleya 12. Consta de 34 aleyas.
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AS-SHU’ARA’ (Los Poetas) Revelada en La Meca en el período medio, excepto las aleyas 224-227 que fueron reveladas en Medina. Consta de 227 aleyas.
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Sura AS-SAJDAH (La Prosternación) Revelada en La Meca en el período medio. Consta de 30 aleyas.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos de la Sura 30 (Ar-Rum) del Corán:
1) La sura habla sobre la derrota inicial de los bizantinos a manos de los persas y la promesa de que los bizantinos serían victoriosos nuevamente en unos pocos años. 2) También describe varias pruebas del poder de Dios como la creación del cielo, la tierra, los seres humanos y la naturaleza. 3) Exhorta a los seres humanos a volverse a Dios en arrepentimiento
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Sura AN-NUR Revelada en Medina en el sexto año de la Hégira. Gran parte de esta sura contiene legislación relacionada con el matrimonio y los principios éticos. Advierte, además, sobre la gravedad de difamar a las mujeres y a las personas en general. Consta de 64 aleyas.
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Sura AN-NAML (Las Hormigas) Revelada en La Meca durante el período medio. Consta de 93 aleyas.
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SuraTA. HA Revelada en La Meca en el año quinto de la misión profética, luego de la emigración de los creyentes a Abisinia. Consta de 135 aleyas.
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Sura MARIAM Revelada en La Meca en el período temprano, cuando un grupo de musulmanes emigró a Abisinia buscando refugio. Las aleyas 59 y 60, en opinión de algunos sabios, habrían sido reveladas en Medina. Consta de 98 aleyas.
Sura LUQMAN (Luqmân) Revelada en La Meca en el período medio, excepto las aleyas 27 y 28 que fueron reveladas en Medina. Toma su nombre de la aleya 12. Consta de 34 aleyas.
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AS-SHU’ARA’ (Los Poetas) Revelada en La Meca en el período medio, excepto las aleyas 224-227 que fueron reveladas en Medina. Consta de 227 aleyas.
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Sura AS-SAJDAH (La Prosternación) Revelada en La Meca en el período medio. Consta de 30 aleyas.
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1) La sura habla sobre la derrota inicial de los bizantinos a manos de los persas y la promesa de que los bizantinos serían victoriosos nuevamente en unos pocos años. 2) También describe varias pruebas del poder de Dios como la creación del cielo, la tierra, los seres humanos y la naturaleza. 3) Exhorta a los seres humanos a volverse a Dios en arrepentimiento
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Sura AN-NUR Revelada en Medina en el sexto año de la Hégira. Gran parte de esta sura contiene legislación relacionada con el matrimonio y los principios éticos. Advierte, además, sobre la gravedad de difamar a las mujeres y a las personas en general. Consta de 64 aleyas.
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Sura AN-NAML (Las Hormigas) Revelada en La Meca durante el período medio. Consta de 93 aleyas.
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Sura AL QASAS (El Relato) Una de las últimas suras reveladas en La Meca, a excepción de la aleya 85 que fue revelada durante la emigración del Profeta de La Meca a Medina, y las 52-55 que fueron reveladas en Medina. Consta de 88 aleyas.
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Sura AL MU’MINUN Revelada en La Meca. Se afirma que fue la última sura revelada allí antes de la Hégira. Consta de 118 aleyas.
(1) La sura 18, Al-Kahf, fue revelada en La Meca y consta de 110 versículos. Habla de Dhul-Qarnayn, los jóvenes de la caverna y el alma. (2) Los jóvenes huyeron a una caverna para escapar de la idolatría y durmieron allí muchos años. (3) Cuando uno fue a comprar comida, la gente se dio cuenta de que pertenecía a otra época.
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Sura AL HAJJ Revelada en Medina, a excepción de las aleyas 52-55, que fueron reveladas poco antes de la Hégira. Consta de 78 aleyas.
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Sura AL FURQĀN (EL DISCERNIMIENTO) Revelada en La Meca en el período medio, a excepción de las aleyas 68-70 que fueron reveladas en Medina. Consta de 77 aleyas.
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Sura AL ANKABUT (La Araña) Revelada en La Meca poco antes de la Hégira. Esta sura da consuelo a los creyentes en tiempos de adversidad y persecución. Consta de 69 aleyas.
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Sura AL ANBIYA’ Revelada en La Meca, probablemente en el período medio. Consta de 112 aleyas.
Al-Furqân The Surah takes its name "Al-Furqan" from the first verse. Though it is symbolic like the names of many other Surahs, it has a close relation to its subject matter.
It appears from its style and subject matter that, like Surah Al- Mu'minun, it was also revealed during the third stage of Prophethood at Makkah. Ibn Jarir and Imam Razi have cited a tradition of Dahhak bin Muzahim that this Surah was revealed eight years before Surah An Nisa. This also confirms our opinion as to its period of revelation. (Ibn Jarir, Vol. XIX, pp. 28-30, and Tafsir Kabir, Vol. VI,p. 358).
The Surah deals with the doubts and objections that were being raised against the Qur'an, the Prophethood of Muhammad (Allah's peace and blessings be upon him) and his teachings by the disbelievers of Makkah. Appropriate answers to each and every objection have been given and the people have been warned of the consequences of rejecting the Truth. At the end of the Surah, a clear picture of the moral superiority of the Believers has been depicted as in the beginning of Surah Al-Mu'minun, as if to say, 'Here is the criterion for distinguishing the genuine from the counterfeit. This is the noble character of those people who have believed in and followed the teachings of the Holy Prophet and this is the kind of people that he is trying to train. You may yourselves compare and contrast this type of people with those Arabs, who have not as yet accepted the Message, and who are upholding "ignorance" and exerting their utmost to defeat the Truth. Now you may judge for yourselves as to which you would like to choose." Though this question was not posed in so many words, it was placed before every one in Arabia in a tangible shape. It may be noted that during the next few years, the practical answer given to this question by the whole nation, with the exception of a small minority, was that they chose Islam.
Al-Anbiyâ’ (The Prophets) The name of this Surah has not been taken from any verse but it has been called Al-Anbiyaa because it contains a continuous account of many Anbiyaa (Prophets). Nevertheless, it is a symbolic name and not a title.
Both the subject matter and the style of the Surah indicate that it was sent down in the third stage of the life of the Holy Prophet at Makkah.(Sea Introduction to Chapter VI).
This Surah discusses the conflict between the Holy Prophet and the chiefs of Makkah, which was rampant at the time of its Revelation and answers those objections and doubts which were being put forward concerning his Prophethood and the Doctrines of Tauhid and the Hereafter. The chiefs of Makkah have also been rebuked for their machinations against the Holy Prophet and warned of the evil consequences of their wicked activities. They have been admonished to give up their indifference and heedlessness that they were showing about the Message. At the end of the Surah, they have been told that the person whom they considered to be a "distress and affliction" had in reality come to them as a blessing.
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Sura YUSUF Revelada en La Meca, poco antes de la Hégira. Relata la sorprendente historia del Profeta José. Consta de 111 aleyas.
(1) Este documento resume parte de la Sura 10 (Yunus) del Corán. Describe brevemente el contenido de varias aleyas y proporciona notas explicativas sobre algunos términos y conceptos.
(2) Incluye extractos del texto de varias aleyas que hablan sobre la creación del universo, la guía de Alá para los creyentes, y las consecuencias del día del juicio para los creyentes y los no creyentes.
(3) También contiene notas al pie que explican conceptos como la descripción
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Sura IBRAHIM Revelada en La Meca, excepto las aleyas 28-30, que fueron reveladas en Medina. Consta de 52 aleyas.
(1) Este documento resume brevemente la historia del profeta Noé según lo relatado en la Sura 11 del Corán. (2) Noé advirtió a su pueblo que solo debían adorar a Alá pero los dignatarios lo rechazaron. (3) Alá le reveló a Noé que construyera un arca y que no intercediera por los idólatras, quienes morirían ahogados.
(1) Este documento resume la Sura 9 (At-Taubah) del Corán. Explica que la sura fue revelada en Medina después de la Hégira y consta de 129 versículos. Habla sobre los pactos que los musulmanes tenían con los idólatras y cómo estos pactos fueron anulados. También menciona la batalla de Tabuk y la fiesta del sacrificio.
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Sura AR-RA’D Revelada en Medina, poco después de la Hégira. Consta de 43 aleyas.
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Sura AN-NISĀ’ (LAS MUJERES) Revelada en Medina, en el cuarto año de la Hégira. Se denomina así por tratar extensamente acerca de los derechos de la mujer. Consta de 176 aleyas.
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Sura AN-NAHL Revelada en La Meca poco antes de la Hégira, excepto la aleya 110, que fue revelada en Medina en el segundo año de la Hégira. Consta de 128 aleyas.
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Sura AL BAQARAH Sura revelada en Medina durante los primeros años de la hégira, antes de la batalla de Badr. Toma su nombre, como muchas otras, de un pasaje de la misma. Esta sura podría considerarse una síntesis del Corán, ya que contiene todos los principios esenciales del Islam, además de exponer la mayor parte de su legislación. Concluye con la declaración del carácter universal del Islam. Consta de 286 aleyas.
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Sura AL MĀ’IDAH Revelada en Medina, después del año quinto de la Hégira. Parte de la aleya tres fue revelada durante la peregrinación de despedida “Hoy os he perfeccionado vuestra religión...”. Consta de 120 aleyas.
Materi ini membahas tentang defenisi dan Usia Anak di Indonesia serta hubungannya dengan risiko terpapar kekerasan. Dalam modul ini, akan diuraikan berbagai bentuk kekerasan yang dapat dialami anak-anak, seperti kekerasan fisik, emosional, seksual, dan penelantaran.
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Sura AL QASAS (El Relato) Una de las últimas suras reveladas en La Meca, a excepción de la aleya 85 que fue revelada durante la emigración del Profeta de La Meca a Medina, y las 52-55 que fueron reveladas en Medina. Consta de 88 aleyas.
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Sura AL MU’MINUN Revelada en La Meca. Se afirma que fue la última sura revelada allí antes de la Hégira. Consta de 118 aleyas.
(1) La sura 18, Al-Kahf, fue revelada en La Meca y consta de 110 versículos. Habla de Dhul-Qarnayn, los jóvenes de la caverna y el alma. (2) Los jóvenes huyeron a una caverna para escapar de la idolatría y durmieron allí muchos años. (3) Cuando uno fue a comprar comida, la gente se dio cuenta de que pertenecía a otra época.
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Sura AL HAJJ Revelada en Medina, a excepción de las aleyas 52-55, que fueron reveladas poco antes de la Hégira. Consta de 78 aleyas.
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Sura AL FURQĀN (EL DISCERNIMIENTO) Revelada en La Meca en el período medio, a excepción de las aleyas 68-70 que fueron reveladas en Medina. Consta de 77 aleyas.
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Sura AL ANKABUT (La Araña) Revelada en La Meca poco antes de la Hégira. Esta sura da consuelo a los creyentes en tiempos de adversidad y persecución. Consta de 69 aleyas.
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Sura AL ANBIYA’ Revelada en La Meca, probablemente en el período medio. Consta de 112 aleyas.
Al-Furqân The Surah takes its name "Al-Furqan" from the first verse. Though it is symbolic like the names of many other Surahs, it has a close relation to its subject matter.
It appears from its style and subject matter that, like Surah Al- Mu'minun, it was also revealed during the third stage of Prophethood at Makkah. Ibn Jarir and Imam Razi have cited a tradition of Dahhak bin Muzahim that this Surah was revealed eight years before Surah An Nisa. This also confirms our opinion as to its period of revelation. (Ibn Jarir, Vol. XIX, pp. 28-30, and Tafsir Kabir, Vol. VI,p. 358).
The Surah deals with the doubts and objections that were being raised against the Qur'an, the Prophethood of Muhammad (Allah's peace and blessings be upon him) and his teachings by the disbelievers of Makkah. Appropriate answers to each and every objection have been given and the people have been warned of the consequences of rejecting the Truth. At the end of the Surah, a clear picture of the moral superiority of the Believers has been depicted as in the beginning of Surah Al-Mu'minun, as if to say, 'Here is the criterion for distinguishing the genuine from the counterfeit. This is the noble character of those people who have believed in and followed the teachings of the Holy Prophet and this is the kind of people that he is trying to train. You may yourselves compare and contrast this type of people with those Arabs, who have not as yet accepted the Message, and who are upholding "ignorance" and exerting their utmost to defeat the Truth. Now you may judge for yourselves as to which you would like to choose." Though this question was not posed in so many words, it was placed before every one in Arabia in a tangible shape. It may be noted that during the next few years, the practical answer given to this question by the whole nation, with the exception of a small minority, was that they chose Islam.
Al-Anbiyâ’ (The Prophets) The name of this Surah has not been taken from any verse but it has been called Al-Anbiyaa because it contains a continuous account of many Anbiyaa (Prophets). Nevertheless, it is a symbolic name and not a title.
Both the subject matter and the style of the Surah indicate that it was sent down in the third stage of the life of the Holy Prophet at Makkah.(Sea Introduction to Chapter VI).
This Surah discusses the conflict between the Holy Prophet and the chiefs of Makkah, which was rampant at the time of its Revelation and answers those objections and doubts which were being put forward concerning his Prophethood and the Doctrines of Tauhid and the Hereafter. The chiefs of Makkah have also been rebuked for their machinations against the Holy Prophet and warned of the evil consequences of their wicked activities. They have been admonished to give up their indifference and heedlessness that they were showing about the Message. At the end of the Surah, they have been told that the person whom they considered to be a "distress and affliction" had in reality come to them as a blessing.
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Sura YUSUF Revelada en La Meca, poco antes de la Hégira. Relata la sorprendente historia del Profeta José. Consta de 111 aleyas.
(1) Este documento resume parte de la Sura 10 (Yunus) del Corán. Describe brevemente el contenido de varias aleyas y proporciona notas explicativas sobre algunos términos y conceptos.
(2) Incluye extractos del texto de varias aleyas que hablan sobre la creación del universo, la guía de Alá para los creyentes, y las consecuencias del día del juicio para los creyentes y los no creyentes.
(3) También contiene notas al pie que explican conceptos como la descripción
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Sura IBRAHIM Revelada en La Meca, excepto las aleyas 28-30, que fueron reveladas en Medina. Consta de 52 aleyas.
(1) Este documento resume brevemente la historia del profeta Noé según lo relatado en la Sura 11 del Corán. (2) Noé advirtió a su pueblo que solo debían adorar a Alá pero los dignatarios lo rechazaron. (3) Alá le reveló a Noé que construyera un arca y que no intercediera por los idólatras, quienes morirían ahogados.
(1) Este documento resume la Sura 9 (At-Taubah) del Corán. Explica que la sura fue revelada en Medina después de la Hégira y consta de 129 versículos. Habla sobre los pactos que los musulmanes tenían con los idólatras y cómo estos pactos fueron anulados. También menciona la batalla de Tabuk y la fiesta del sacrificio.
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Sura AN-NISĀ’ (LAS MUJERES) Revelada en Medina, en el cuarto año de la Hégira. Se denomina así por tratar extensamente acerca de los derechos de la mujer. Consta de 176 aleyas.
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Sura AN-NAHL Revelada en La Meca poco antes de la Hégira, excepto la aleya 110, que fue revelada en Medina en el segundo año de la Hégira. Consta de 128 aleyas.
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Sura AL BAQARAH Sura revelada en Medina durante los primeros años de la hégira, antes de la batalla de Badr. Toma su nombre, como muchas otras, de un pasaje de la misma. Esta sura podría considerarse una síntesis del Corán, ya que contiene todos los principios esenciales del Islam, además de exponer la mayor parte de su legislación. Concluye con la declaración del carácter universal del Islam. Consta de 286 aleyas.
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Materi ini membahas tentang defenisi dan Usia Anak di Indonesia serta hubungannya dengan risiko terpapar kekerasan. Dalam modul ini, akan diuraikan berbagai bentuk kekerasan yang dapat dialami anak-anak, seperti kekerasan fisik, emosional, seksual, dan penelantaran.
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Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
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