SlideShare a Scribd company logo
Культура итальянского
Возрождения
Современная ситуация в нашей стране характеризуется
сменой эпох, сменой ментальных установок, что
приводит к многочисленным трагедиям на
личностном уровне. Человеку тяжело смирится с
потерей идеалов, тех идеологем, которые вели его
по жизни и помогали адаптироваться к любой
ситуации, с потерей самоидентичности и
возможности успешной социализации и
самореализации.
ХХ – ХХI век характеризуется таким этапом развития
человечества, когда встает вопрос о свободе
личности в полной мере, этап, когда не надо
провозглашать или гарантировать свободу. Надо
стать свободным. Это означает взять ответственность
на себя.
Эпоха Возрождения была подобной эпохой, когда
впервые перед человеком встала проблема реальной
свободы.
Этапы эпохи Возрождения:
 Проторенессанс (дученто-треченто)–
13-14 вв.
 Ранний Ренессанс (кватроченто) – 15 в.
 Высокий и поздний Ренессанс
(чинквеченто) – 16 в.
Проторенессанс (дученто)– 13-14 вв.
Джотто (1266/67-1337 гг.)
Мадонна с Младенцем,
или Мадонна ди Сан Джорджио алла Коста
Высшим совершенством средневекового
искусства
утверждался Бог, и только к Нему,
как к единственно реальному идеалу,
должно было устремляться искусство,
все земное, природное объявлялось
обманчивым, греховным. Чтобы
изобразить Бога, ангелов и святых,
приходилось прибегать к изображению
людей и элементов природы, которые
служили символами «небесного»,
божественного. Зримое служило лишь
для того, чтобы обращать помыслы
людей к незримому.
Культура итальянского возрождения
Джотто, сохраняя
традиции
готического
искусства, впервые
в истории
итальянской
живописи вынес
точку зрения за
пределы картины,
создав, таким
образом,
независимое
от зрителя
живописное
пространство, чем
немало удивил
своих
современников.
Для Джотто
формой проявления
Бога и веры
является сама
действительность.Тайная вечеря
С именем Джотто
связан переворот в
развитии итальянской
живописи. Преодолев
средневековые итало-
византийские
традиции готического
средневековья, Джотто
создал облик мира,
приближенный к
реальному по
материальности и
пространственной
протяженности.
Бегство в Египет
Иероним. Фрагмент фресок свода Отцы церкви
Он разработал приемы
тональной
светотеневой моделировки
форм
при помощи постепенного
высветления
основного, насыщенного
красочного тона,
что позволило придать
формам почти
скульптурную объемность и
в то же
время сохранить сияющую
чистоту
цвета, его декоративные
функции.
Начиная с
Джотто,
природа и
человек
переместили
сь в центр
внимания,
проявляя
красоту и
духовное
богатство.
Мир словно
заново
раскрывался
перед
людьми.
Оплакивание Иисуса Христа
Вознесение Иисуса Христа
Джотто впервые
после средневековых
мастеров добился того,
что его фрески утратили
иконный характер, они
не ориентированы на
зрителя как моленный
образ, но представляют
событие, происходящее
само по себе.
Святой Апостол Петр
Если в средневековой
живописи
преимущественно
располагали
главную фигуру в
центре, с фасовым
симметричным
расположением, то
Джотто
предпочитает
профильное
положение,
размещая фигуры
по обе стороны
обращенными друг к
другу, иногда для
того, чтобы
акцентировать
внимание на
внутреннем
действии, он
изображает фигры
спиной к зрителю.
Святой Апостол Павел
Смело порывая со
средневековыми
художественными
канонами и традициями
итало-византийской
живописи, Джотто вносит
в религиозные сюжеты
земное начало.
«Схема явления»
средневековой
композиции - фигуры как
бы являются молящемуся,
скорее намекая, чем
изображая действие.
Схемы революционных
для своего времени
фресок Джотто в
большинстве случаев
построены по принципу
«сюжетного диалога»
между двумя
персонажами или
группами персонажей.
Сцены 1-3 из жизни Святого
Франциска
2 сцена: Дарение плаща бедному дворянину
Иоаким среди пастухов
Взятие Христа под стражу, или Поцелуй Иуды
Ранний Ренессанс
(кватроченто) – 15 в.
Лоренцо Гиберти.
"Жертвоприношение
Авраама". 1401-1402 г.
Жертвоприношение
Авраама.
Ф. Брунеллески.
1401 г.
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Мазаччо
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Донателло
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Боттичелли
(1445–1510)
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Доменико Гирландайо
Андреа дель Верроккио
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Высокий и поздний Ренессанс
(чинквиченто) – 16 в.
Рафаэль
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Леонардо
да Винчи в
образе
Платона и
Аристотель
автопо
ртрет
Евклид
Александр
Македонский
Диоген Синопский
Микеланджело в
образе Гераклита
Пифагор
Эпикур
Сократ
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Рафаэль. Парнас (страна Касталия)
Название Касталия происходят от мифологического
Кастальского ключа на Парнасе, у чистых вод которого, согласно
преданию, бог Аполлон водил хороводы с девятью музами
1 - Аполлон (Феб)
2 - Каллиопа
3 - Эрато -
4 - Мельпомена –
5 - Терпсихора
6 - Полигимния
7 - Клио
8 - Талия
9 - Эвтерпа
10 - Урания
11 - Сапфо
12 - Алкей
13 - Коринна
14 - Петрарка
15 - Анакреон
18- Гомер
16 - безымянный
юноша
19 - Вергилий
20 - ?
21 - Ариосто Лудовико
22 - Боккаччо,
Джованни
23 - Тибулл, Альбий
24 - Проперций, Секст
25 - Тибальди,
Антонио
Аполлон (Феб) – в греческой мифологии
олимпийский бог, сын Зевса и Лето;
целитель, пастух, музыкант, покровитель
искусств, прорицатель (оракул в Дельфах). В
роли бога поэзии и музыки Аполлон обитает
на горе Парнас в обществе девяти муз;
отсюда одно из его имен – Аполлон Мусагет.
Изображался с кифарой или лирой.
По правую руку Аполлона:
Мельпомена – покровительница трагедии.
Изображалась в венке из плюща с
трагической маской и палицей в руке.
Терпсихора – покровительница танца и
пения. Изображалась увенчанной
венком, с виолой, лирой или другим –
непременно струнным инструментом;
начиная с XVII века – часто с арфой.
Полигимния – покровительница
героических гимнов. Частым атрибутом
в живописи являются музыкальные
инструменты – орган-портатив, реже
лютня или другой инструмент.
Каллиопа – покровительница эпической
поэзии. Изображается с трубой – как
здесь, с вощеной дощечкой и стилом
(античные письменные инструменты).
Каллиопа (2), Мельпомена
(4), Терпсихора (5),
Полигимния (6).2
4
5
6
По левую руку Аполлона:
Клио – покровительница истории. Изображалась
увенчанной лавровым венком; с грифелем и
папирусным свитком или со шкатулкой для
свитков или с книгой.
Талия – покровительница комедии и пасторальной
поэзии. Изображалась со свитком, небольшой
виолой, реже с другими музыкальными
инструментами; начиная с XVII века – c
масками.
Эвтерпа – покровительница музыки, лирической
поэзии. Изображалась с флейтой (часто – с
двойной, или авлосом) или иногда с трубой или
другим музыкальным инструментом.
Урания – покровительница астрономии.
Изображалась с шаром и циркулем; начиная с
XVII века, ее голову венчает полумесяц из
звезд.
Эрато – покровительница лирической и любовной
поэзии. Изображалась с тамбурином, лирой,
виолой или, реже, треугольником (один из
ударных музыкальных инструментов).
Эрато (3), Клио (7), Талия
(8), Эвтерпа (9), Урания
(10).
10
9
8
7
3
Алкей. На фреске древнегреческие поэты Сапфо и Алкей
(VII–VI века до н.э.) как бы начинают ту «дугу», по
которой движется взгляд зрителя. Совершенно
очевидно, что Рафаэль не случайно поставил эти две
фигуры близко друг к другу. Они современники, их
судьбы во многом схожи: и он, и она происходили из
знатных родов, жили в Митилене на острове Лесбос,
испытали тяготы изгнания, прославились поэзией,
воспевающей любовь. Рафаэль поставил их близко друг
к другу, но – тоже очень примечательная деталь – не
совсем рядом: жизнь и смерть Сапфо окутаны
легендарными рассказами, в частности, о том, что
Алкей сватался к ней, но безуспешно.
Сапфо
Анакреонт. (Анакреон,
ок. 582 – ок. 485 до н.э.)
– древнегреческий поэт-
лирик, «певец любви».
Мотивы его поэзии –
наслаждение
чувственными
радостями жизни (в духе
Коринна – древнегреческая
поэтесса из Танагры (Беотия,
VI–V века до н.э.; по другим
данным ок. 200 до н.э.). В
основе произведений лежат
сказания о родной Беотии; при
этом поэтесса пользовалась
своим родным беотийским
диалектом. Ее произведения
дошли до нас лишь во
фрагментах.
Петрарка – итальянский поэт (1304–1374), был признан одним из самых великих
ученых своего времени. 8 апреля 1341 г.(на Пасху) Петрарка был увенчан в Риме,
на Капитолии, лавровым венком. В следующем году он завершает первую
редакцию «Канцоньере» («Книга песен»), названную «Триумф любви», и
указывает свое авторство, как «Лавровенчанного Поэта Франциска Петрарки». Так
он изображен на «Парнасе». Рафаэль изобразил Петрарку в обществе самых
значительных представителей древнегреческой монодической мелики, Взгляд
Петрарки устремлен на его античного предшественника – Алкея, и это выдает
заинтересованное участие Петрарки в том, что, тот говорит.
Гомер (8) и
Безымянный юноша (6). Гомер – древнегреческий
эпический поэт (ок. 800 до н. э.), которому со
времен античной традиции приписывается
авторство «Илиады» и «Одиссеи». Легенды рисуют
Гомера слепым странствующим певцом. За честь
называться родиной Гомера спорили, по преданию,
семь городов. Полуфантастический образ Гомера
породил в науке так называемый гомеровский
вопрос: проблема авторства, происхождение и
развитие древнегреческого эпоса, соотношение в
нем фольклора и собственно литературного
творчества. Гомер традиционно изображался
слепым (в античную эпоху считалось, что его
слепота была наказанием за его клевету на Елену
Троянскую). Идеализированные портреты Гомера
демонстрируют его седовласым старцем очень
благообразной внешности, с незрячими глазами и с
лавровым венком на голове. Традиция, которой в
данном случае придерживался Рафаэль,
предписывала изображать Гомера вместе с
сопровождающим его безымянным юношей,
который стилом записывает его слова на вощеную
дощечку.
Данте Алигьери – самый
великий поэт Италии
(1265–1321), а также одна
из выдающихся фигур в
западноевропейской
литературе. Больше всего
известен как автор
грандиозной эпической
поэмы, первоначально
называвшейся
«Комедией», а, позже
названной «Божественная
комедия».
Вергилий. Публий Вергилий
В поэме «Георгики» («Поэма о земледелии») – осмысление тягостного крестьянского труда
как необходимого звена мироздания. Героический эпос «Энеида» о странствиях троянца
Энея (римская параллель древнегреческому эпосу) – вершина римской классической
поэзии; прославляет историческую миссию Рима.
Соединение фигур Данте и Вергилия представляется совершенно ясным и оправданным: в
путешествии Данте по Аду и Чистилищу, описанию которого посвящены первые две
части «Божественной комедии», спутником и проводником Данте был именно
Вергилий. Творение Данте вызвало к жизни большое количество монументальных
живописных произведений (дантовское видение Ада вдохновляло ренессансных
художников, которые выбирали из него отдельные элементы, чтобы проиллюстрировать
аспекты христианской эсхатологии, или даже пытались представить всю программу
дантовского Ада).
Лудовико Ариосто – итальянский поэт (1474–
1533). Исповедовал идеалы Высокого
Ренессанса в лирике на латинском и
итальянском языках. Автор комедий нравов,
главным творением является «Неистовый
Роланд» (1516).
Джованни Боккаччо – итальянский писатель
(1313–1375). Автор поэм на сюжеты античной
мифологии, психологической повести
«Фьямметта» (1343, опубликована 1472),
пасторалей, сонетов. В книге новелл
«Декамерон» (1350–1353, опубликован 1470) –
гуманистический идеал ренессансной
литературы, тип нового героя, «естественного
человека», гармоничного и прекрасного от
природы.
Ариосто и Боккаччо стоят рядом как
представители итальянской (в
противоположность латинской) литературы:
они отделены с одной сторона от группы муз,
с другой – от двух античных авторов.
Альбий Тибулл –
римский поэт (50–
19/17 гг. до н. э.) из
аристократического
рода, и
Секст Проперций
– римский поэт (ок.
47–15 гг. до н. э.).
Оба поэта имеют
много общего
(потому они
поставлены Рафаэлем
рядом): они вышли
Она воспевается под условным греческим именем, выбранным так, чтобы вместо него в стих
можно было вставить и настоящее: героиню Тибулла зовут Делия (в действительности Плания), а
героиню Проперция – Кинфия (в действительности Гостия). Примечательно (поскольку речь
идет об обществе Аполлона), что имя Кинфия было дано героине по названию горы Кинф на
острове Делос, на которой родился бог поэтов Аполлон.
Однако Тибулл и Проперций принадлежали разным, причем противостоявшим друг другу,
литературным кружкам: Тибулл был близок к знаменитому вельможе Мессале Корвину, а
Проперций – к Меценату (потому Рафаэль изобразил их явно спорящими друг с другом).
Антонио Тебальдео – итальянский поэт и литератор (1463–1527). Жил при дворах Феррари,
Мантуи и, наконец, в Риме в период правления папы Льва X. Он лишился своего имущества во
время разграбления Рима, оставил описание разграбления Рима, во время которого потерял все.
Гораций. Квинт Гораций Флакк (65–8 гг. до н.э.) – римский поэт.
Сын вольноотпущенника. В книгах сатир, од, посланий – философско-
моралистические рассуждения (в том числе о бренности жизни,
бессмертии поэзии), наставления житейско-философского характера;
воспевая доступные радости бытия (уединенная жизнь, душевный
покой, дружба, любовь), утверждает культ меры и умеренности –
«золотой середины» (выражение, восходящее к Горацию). Обратил на
себя внимание Вергилия. Вошел в литературный кружок Мецената и
пользовался его покровительством, что определило его творчество как
«Августова певца». Трактат «Наука поэзии» стал теоретической
основой классицизма.
Джакопо Саннадзаро – итальянский поэт (1456–1530). Его
пасторальный роман «Аркадия» (1504) был весьма популярным
памятником итальянской литературы. В двадцатилетнем возрасте он
стал придворным поэтом Арагонской династии. Когда в 1501 г.
Федериго, последний король династии, лишился своего трона,
Саннадзаро сопровождал его в изгнание во Францию. После смерти
Федериго в 1504 г. Саннадзаро вернулся в Неаполь, где провел
остальную часть своей жизни.
Соединение двух этих поэтов – Саннапдзаро и Горация,
ренессансного и античного – объясняется, вероятно, тем, что первый
подражал второму. Для поколения Рафаэля это и было выражением
идеи возрождения (античности). Гораций на фреске оказался крайней
фигурой справа и его место в точности соответствует положению
Алкея – он крайняя фигура слева; оба они изображены в профиль, Это,
по-видимому, не случайно: Гораций в свою очередь подражал в своем
творчестве Алкею, что Рафаэль подчеркнул – вероятно, преднамеренно
– и схожестью их одежд.
Пиндар – древнегреческий поэт-лирик (ок. 518–
442 или 438 гг. до н. э.). Писал хоровые
песнопения, культовые гимны, похвальные
песни в честь победителей на Олимпийских,
Дельфийских и других спортивных играх.
Пиндар, с точки зрения композиции, безусловно,
составляет пару Сапфо: она –
представительница, как уже было сказано,
монодической мелики, он – хоровой мелики. Эти
два столпа древнегреческой лирики
расположились у основания Парнаса.
Леонардо да Винчи
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Микеланджело Буонарроти
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Североитальянское
(венецианское) Возрождение
 Джорджоне
 Тициан Вечеллио
 Перуджино
 Веронезе
Джорджоне
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Тициан
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения
Культура итальянского возрождения

More Related Content

What's hot

Literatura epohi-vozrozhdeniya
Literatura epohi-vozrozhdeniyaLiteratura epohi-vozrozhdeniya
Literatura epohi-vozrozhdeniya
Ivan Matyash
 
Teatr srednev
 Teatr srednev Teatr srednev
Teatr srednev
HOME
 
Ruslitra
RuslitraRuslitra
Ruslitra
proznanie
 
Неустанное служение истории.
Неустанное служение истории.Неустанное служение истории.
Неустанное служение истории.
Secondary School from Helsinki
 
стилевое разнообразие
стилевое разнообразиестилевое разнообразие
стилевое разнообразие
rufinanikolaevna
 
К.Богемская. Елена Волкова.
К.Богемская. Елена Волкова.К.Богемская. Елена Волкова.
К.Богемская. Елена Волкова.
avturchin
 
Раннее Возрождение
Раннее ВозрождениеРаннее Возрождение
Раннее Возрождение
fonelene elengone
 
литература от античности до 18 века
литература от античности до 18 векалитература от античности до 18 века
литература от античности до 18 века
Kirrrr123
 
древнегреческая литература
древнегреческая литературадревнегреческая литература
древнегреческая литература
guest7e683c
 
12 13 культура эпохи возрождения.
12 13 культура эпохи возрождения.12 13 культура эпохи возрождения.
12 13 культура эпохи возрождения.
Elena Nosirova
 
16 музика эпохи ренесансу
16 музика эпохи ренесансу16 музика эпохи ренесансу
16 музика эпохи ренесансу
Elena Nosirova
 
футуризм минеева а. 11а
футуризм минеева а. 11афутуризм минеева а. 11а
футуризм минеева а. 11а
kryljanauki
 
12 13 культура эпохи реннесанса
12 13 культура эпохи реннесанса12 13 культура эпохи реннесанса
12 13 культура эпохи реннесанса
Elena Nosirova
 
Культура Руси XVI века
Культура  Руси XVI векаКультура  Руси XVI века
Культура Руси XVI века
Galina Zvereva
 
Изобразительное искусство первой половины XX века
Изобразительное искусство первой половины XX векаИзобразительное искусство первой половины XX века
Изобразительное искусство первой половины XX века
serg71
 
Эренбург И. "Импрессионисты"
Эренбург И. "Импрессионисты"Эренбург И. "Импрессионисты"
Эренбург И. "Импрессионисты"
инна ветрова
 
Памятные даты в области науки и техники - 2022
Памятные даты в области науки и техники - 2022Памятные даты в области науки и техники - 2022
Памятные даты в области науки и техники - 2022
bntulibrary
 

What's hot (20)

Literatura epohi-vozrozhdeniya
Literatura epohi-vozrozhdeniyaLiteratura epohi-vozrozhdeniya
Literatura epohi-vozrozhdeniya
 
Teatr srednev
 Teatr srednev Teatr srednev
Teatr srednev
 
Футуризм
ФутуризмФутуризм
Футуризм
 
123
123123
123
 
Ruslitra
RuslitraRuslitra
Ruslitra
 
Неустанное служение истории.
Неустанное служение истории.Неустанное служение истории.
Неустанное служение истории.
 
стилевое разнообразие
стилевое разнообразиестилевое разнообразие
стилевое разнообразие
 
К.Богемская. Елена Волкова.
К.Богемская. Елена Волкова.К.Богемская. Елена Волкова.
К.Богемская. Елена Волкова.
 
Раннее Возрождение
Раннее ВозрождениеРаннее Возрождение
Раннее Возрождение
 
литература от античности до 18 века
литература от античности до 18 векалитература от античности до 18 века
литература от античности до 18 века
 
древнегреческая литература
древнегреческая литературадревнегреческая литература
древнегреческая литература
 
12 13 культура эпохи возрождения.
12 13 культура эпохи возрождения.12 13 культура эпохи возрождения.
12 13 культура эпохи возрождения.
 
16 музика эпохи ренесансу
16 музика эпохи ренесансу16 музика эпохи ренесансу
16 музика эпохи ренесансу
 
футуризм минеева а. 11а
футуризм минеева а. 11афутуризм минеева а. 11а
футуризм минеева а. 11а
 
Экспрессионизм
ЭкспрессионизмЭкспрессионизм
Экспрессионизм
 
12 13 культура эпохи реннесанса
12 13 культура эпохи реннесанса12 13 культура эпохи реннесанса
12 13 культура эпохи реннесанса
 
Культура Руси XVI века
Культура  Руси XVI векаКультура  Руси XVI века
Культура Руси XVI века
 
Изобразительное искусство первой половины XX века
Изобразительное искусство первой половины XX векаИзобразительное искусство первой половины XX века
Изобразительное искусство первой половины XX века
 
Эренбург И. "Импрессионисты"
Эренбург И. "Импрессионисты"Эренбург И. "Импрессионисты"
Эренбург И. "Импрессионисты"
 
Памятные даты в области науки и техники - 2022
Памятные даты в области науки и техники - 2022Памятные даты в области науки и техники - 2022
Памятные даты в области науки и техники - 2022
 

Viewers also liked

НИЛ: Правовые проблемы девиантного поведения
НИЛ: Правовые проблемы девиантного поведенияНИЛ: Правовые проблемы девиантного поведения
НИЛ: Правовые проблемы девиантного поведения
Надежда Бурыкина
 
Священная Римская империя германской нации
Священная Римская  империя германской нацииСвященная Римская  империя германской нации
Священная Римская империя германской нации
Надежда Бурыкина
 
Вопросы периодизации исторического процесса
Вопросы периодизации исторического процессаВопросы периодизации исторического процесса
Вопросы периодизации исторического процесса
Надежда Бурыкина
 
История средневекового государства
История средневекового государстваИстория средневекового государства
История средневекового государства
Надежда Бурыкина
 
Межкультурная коммуникация в философии
Межкультурная коммуникация в философии Межкультурная коммуникация в философии
Межкультурная коммуникация в философии
Надежда Бурыкина
 
Произведения Джорджа Оруэлла в музыке
Произведения Джорджа Оруэлла в музыкеПроизведения Джорджа Оруэлла в музыке
Произведения Джорджа Оруэлла в музыке
Надежда Бурыкина
 
Питер Брейгель Старший
Питер Брейгель СтаршийПитер Брейгель Старший
Питер Брейгель Старший
Надежда Бурыкина
 
История политической мысли Нового времени
История политической мысли Нового времениИстория политической мысли Нового времени
История политической мысли Нового времени
Надежда Бурыкина
 
История политической мысли. Античность
История политической мысли. АнтичностьИстория политической мысли. Античность
История политической мысли. Античность
Надежда Бурыкина
 
История политической мысли. Средние века
История политической мысли. Средние векаИстория политической мысли. Средние века
История политической мысли. Средние века
Надежда Бурыкина
 
Вопросы периодизации исторического процесса
Вопросы периодизации исторического процессаВопросы периодизации исторического процесса
Вопросы периодизации исторического процесса
Надежда Бурыкина
 
История государства и права
История государства и праваИстория государства и права
История государства и права
Надежда Бурыкина
 
Творчество Винсента Ван Гога
Творчество Винсента Ван ГогаТворчество Винсента Ван Гога
Творчество Винсента Ван Гога
Надежда Бурыкина
 
История крепостного права в России
 История крепостного права в России История крепостного права в России
История крепостного права в России
Надежда Бурыкина
 
Крымская война. Битва под Балаклавой
Крымская война. Битва под БалаклавойКрымская война. Битва под Балаклавой
Крымская война. Битва под Балаклавой
Надежда Бурыкина
 
С. Прокофьев и Стинг. "Поручик Киже" и "Русские"
С. Прокофьев и Стинг. "Поручик Киже" и "Русские"С. Прокофьев и Стинг. "Поручик Киже" и "Русские"
С. Прокофьев и Стинг. "Поручик Киже" и "Русские"
Надежда Бурыкина
 
История философской мысли Востока
История философской мысли ВостокаИстория философской мысли Востока
История философской мысли Востока
Надежда Бурыкина
 
Формирование понятия Родина на уроках и классных часах
Формирование понятия Родина на уроках и классных часахФормирование понятия Родина на уроках и классных часах
Формирование понятия Родина на уроках и классных часах
Надежда Бурыкина
 
умберто эко
умберто экоумберто эко
умберто эко
Надежда Бурыкина
 
Понятие ценности как основа нравственного воспитания
Понятие ценности как основа нравственного воспитанияПонятие ценности как основа нравственного воспитания
Понятие ценности как основа нравственного воспитания
Надежда Бурыкина
 

Viewers also liked (20)

НИЛ: Правовые проблемы девиантного поведения
НИЛ: Правовые проблемы девиантного поведенияНИЛ: Правовые проблемы девиантного поведения
НИЛ: Правовые проблемы девиантного поведения
 
Священная Римская империя германской нации
Священная Римская  империя германской нацииСвященная Римская  империя германской нации
Священная Римская империя германской нации
 
Вопросы периодизации исторического процесса
Вопросы периодизации исторического процессаВопросы периодизации исторического процесса
Вопросы периодизации исторического процесса
 
История средневекового государства
История средневекового государстваИстория средневекового государства
История средневекового государства
 
Межкультурная коммуникация в философии
Межкультурная коммуникация в философии Межкультурная коммуникация в философии
Межкультурная коммуникация в философии
 
Произведения Джорджа Оруэлла в музыке
Произведения Джорджа Оруэлла в музыкеПроизведения Джорджа Оруэлла в музыке
Произведения Джорджа Оруэлла в музыке
 
Питер Брейгель Старший
Питер Брейгель СтаршийПитер Брейгель Старший
Питер Брейгель Старший
 
История политической мысли Нового времени
История политической мысли Нового времениИстория политической мысли Нового времени
История политической мысли Нового времени
 
История политической мысли. Античность
История политической мысли. АнтичностьИстория политической мысли. Античность
История политической мысли. Античность
 
История политической мысли. Средние века
История политической мысли. Средние векаИстория политической мысли. Средние века
История политической мысли. Средние века
 
Вопросы периодизации исторического процесса
Вопросы периодизации исторического процессаВопросы периодизации исторического процесса
Вопросы периодизации исторического процесса
 
История государства и права
История государства и праваИстория государства и права
История государства и права
 
Творчество Винсента Ван Гога
Творчество Винсента Ван ГогаТворчество Винсента Ван Гога
Творчество Винсента Ван Гога
 
История крепостного права в России
 История крепостного права в России История крепостного права в России
История крепостного права в России
 
Крымская война. Битва под Балаклавой
Крымская война. Битва под БалаклавойКрымская война. Битва под Балаклавой
Крымская война. Битва под Балаклавой
 
С. Прокофьев и Стинг. "Поручик Киже" и "Русские"
С. Прокофьев и Стинг. "Поручик Киже" и "Русские"С. Прокофьев и Стинг. "Поручик Киже" и "Русские"
С. Прокофьев и Стинг. "Поручик Киже" и "Русские"
 
История философской мысли Востока
История философской мысли ВостокаИстория философской мысли Востока
История философской мысли Востока
 
Формирование понятия Родина на уроках и классных часах
Формирование понятия Родина на уроках и классных часахФормирование понятия Родина на уроках и классных часах
Формирование понятия Родина на уроках и классных часах
 
умберто эко
умберто экоумберто эко
умберто эко
 
Понятие ценности как основа нравственного воспитания
Понятие ценности как основа нравственного воспитанияПонятие ценности как основа нравственного воспитания
Понятие ценности как основа нравственного воспитания
 

Similar to Культура итальянского возрождения

Эпоха Возрождения2
Эпоха Возрождения2Эпоха Возрождения2
Эпоха Возрождения2
guest7c6edc
 
Презентация "Литература Древнего Рима"
Презентация "Литература Древнего Рима"Презентация "Литература Древнего Рима"
Презентация "Литература Древнего Рима"
Marina Efremova
 
Презентация "Литература Древнего Рима"
Презентация "Литература Древнего Рима"Презентация "Литература Древнего Рима"
Презентация "Литература Древнего Рима"
Marina Efremova
 
теория литературы
теория литературытеория литературы
теория литературы
Olga Gizatulina
 
Итальянское Предвозрождение
Итальянское ПредвозрождениеИтальянское Предвозрождение
Итальянское Предвозрождение
fonelene elengone
 
Творчество У. Шекспира
Творчество У. ШекспираТворчество У. Шекспира
Творчество У. Шекспира
skripnik0708
 
творчество у.шекспира
творчество у.шекспиратворчество у.шекспира
творчество у.шекспира
skripnik0708
 
символы+
символы+символы+
символы+
rufinanikolaevna
 
презентация мальчик
презентация мальчикпрезентация мальчик
презентация мальчик
Anton27
 
творчество братьев леннен
творчество братьев леннентворчество братьев леннен
творчество братьев леннен
andry2517
 
человек в зеркале искусства
человек в зеркале искусствачеловек в зеркале искусства
человек в зеркале искусства
rufinanikolaevna
 
презентация по философии
презентация по философиипрезентация по философии
презентация по философии
Lyubatolm1996
 
10 класс история Возрождение
10 класс история Возрождение10 класс история Возрождение
10 класс история Возрождение
Ольга Федотова
 
7 l z_2007
7 l z_20077 l z_2007
7 l z_2007
4book
 
11 урок музыка средневековья.
11 урок музыка средневековья.11 урок музыка средневековья.
11 урок музыка средневековья.
Elena Nosirova
 
искусство нового времени
искусство нового времениискусство нового времени
искусство нового времени
Arthur142
 
Язык нотюрморта
Язык нотюрмортаЯзык нотюрморта
Язык нотюрморта
Ninel Kek
 
Эпоха Возрождения
Эпоха ВозрожденияЭпоха Возрождения
Эпоха Возрождения
fonelene elengone
 

Similar to Культура итальянского возрождения (20)

Эпоха Возрождения2
Эпоха Возрождения2Эпоха Возрождения2
Эпоха Возрождения2
 
Презентация "Литература Древнего Рима"
Презентация "Литература Древнего Рима"Презентация "Литература Древнего Рима"
Презентация "Литература Древнего Рима"
 
Презентация "Литература Древнего Рима"
Презентация "Литература Древнего Рима"Презентация "Литература Древнего Рима"
Презентация "Литература Древнего Рима"
 
Culture two rus
Culture two rusCulture two rus
Culture two rus
 
теория литературы
теория литературытеория литературы
теория литературы
 
Итальянское Предвозрождение
Итальянское ПредвозрождениеИтальянское Предвозрождение
Итальянское Предвозрождение
 
Творчество У. Шекспира
Творчество У. ШекспираТворчество У. Шекспира
Творчество У. Шекспира
 
творчество у.шекспира
творчество у.шекспиратворчество у.шекспира
творчество у.шекспира
 
символы+
символы+символы+
символы+
 
презентация мальчик
презентация мальчикпрезентация мальчик
презентация мальчик
 
творчество братьев леннен
творчество братьев леннентворчество братьев леннен
творчество братьев леннен
 
человек в зеркале искусства
человек в зеркале искусствачеловек в зеркале искусства
человек в зеркале искусства
 
презентация по философии
презентация по философиипрезентация по философии
презентация по философии
 
10 класс история Возрождение
10 класс история Возрождение10 класс история Возрождение
10 класс история Возрождение
 
7 l z_2007
7 l z_20077 l z_2007
7 l z_2007
 
Niguliste
NigulisteNiguliste
Niguliste
 
11 урок музыка средневековья.
11 урок музыка средневековья.11 урок музыка средневековья.
11 урок музыка средневековья.
 
искусство нового времени
искусство нового времениискусство нового времени
искусство нового времени
 
Язык нотюрморта
Язык нотюрмортаЯзык нотюрморта
Язык нотюрморта
 
Эпоха Возрождения
Эпоха ВозрожденияЭпоха Возрождения
Эпоха Возрождения
 

More from Надежда Бурыкина

внеклассное мероприятие к 100 летию революции
внеклассное мероприятие к 100 летию революциивнеклассное мероприятие к 100 летию революции
внеклассное мероприятие к 100 летию революции
Надежда Бурыкина
 
э фромм бегство от свободы
э фромм бегство от свободыэ фромм бегство от свободы
э фромм бегство от свободы
Надежда Бурыкина
 
человек в средние века
человек в средние векачеловек в средние века
человек в средние века
Надежда Бурыкина
 
средневековое право по борьбе с коррупцией
средневековое право по борьбе с коррупциейсредневековое право по борьбе с коррупцией
средневековое право по борьбе с коррупцией
Надежда Бурыкина
 
04. культура 1й половины 20 в
04. культура 1й половины 20 в04. культура 1й половины 20 в
04. культура 1й половины 20 в
Надежда Бурыкина
 
идеи эпохи просвещения
идеи эпохи просвещенияидеи эпохи просвещения
идеи эпохи просвещения
Надежда Бурыкина
 
фгос. личностный результат
фгос. личностный результатфгос. личностный результат
фгос. личностный результат
Надежда Бурыкина
 
«военный реквием» изображение трагедии I мировой войны в культуре
«военный реквием»   изображение трагедии I мировой войны в культуре«военный реквием»   изображение трагедии I мировой войны в культуре
«военный реквием» изображение трагедии I мировой войны в культуре
Надежда Бурыкина
 
урок по истории и обществознанию
 урок по истории и обществознанию урок по истории и обществознанию
урок по истории и обществознанию
Надежда Бурыкина
 
История политической мысли 19 20 вв.
История политической мысли 19 20 вв.История политической мысли 19 20 вв.
История политической мысли 19 20 вв.
Надежда Бурыкина
 
Формирование исторического сознания
Формирование исторического сознанияФормирование исторического сознания
Формирование исторического сознания
Надежда Бурыкина
 
История философской мысли
История философской мыслиИстория философской мысли
История философской мысли
Надежда Бурыкина
 
Вопросы познания мира
Вопросы познания мираВопросы познания мира
Вопросы познания мира
Надежда Бурыкина
 
Понятие "ценности" в философии и культуре.
Понятие "ценности" в философии и культуре.Понятие "ценности" в философии и культуре.
Понятие "ценности" в философии и культуре.
Надежда Бурыкина
 
Речь о достоинстве человека. Эпоха Возрождения о человеке
Речь о достоинстве человека. Эпоха Возрождения о человекеРечь о достоинстве человека. Эпоха Возрождения о человеке
Речь о достоинстве человека. Эпоха Возрождения о человеке
Надежда Бурыкина
 

More from Надежда Бурыкина (15)

внеклассное мероприятие к 100 летию революции
внеклассное мероприятие к 100 летию революциивнеклассное мероприятие к 100 летию революции
внеклассное мероприятие к 100 летию революции
 
э фромм бегство от свободы
э фромм бегство от свободыэ фромм бегство от свободы
э фромм бегство от свободы
 
человек в средние века
человек в средние векачеловек в средние века
человек в средние века
 
средневековое право по борьбе с коррупцией
средневековое право по борьбе с коррупциейсредневековое право по борьбе с коррупцией
средневековое право по борьбе с коррупцией
 
04. культура 1й половины 20 в
04. культура 1й половины 20 в04. культура 1й половины 20 в
04. культура 1й половины 20 в
 
идеи эпохи просвещения
идеи эпохи просвещенияидеи эпохи просвещения
идеи эпохи просвещения
 
фгос. личностный результат
фгос. личностный результатфгос. личностный результат
фгос. личностный результат
 
«военный реквием» изображение трагедии I мировой войны в культуре
«военный реквием»   изображение трагедии I мировой войны в культуре«военный реквием»   изображение трагедии I мировой войны в культуре
«военный реквием» изображение трагедии I мировой войны в культуре
 
урок по истории и обществознанию
 урок по истории и обществознанию урок по истории и обществознанию
урок по истории и обществознанию
 
История политической мысли 19 20 вв.
История политической мысли 19 20 вв.История политической мысли 19 20 вв.
История политической мысли 19 20 вв.
 
Формирование исторического сознания
Формирование исторического сознанияФормирование исторического сознания
Формирование исторического сознания
 
История философской мысли
История философской мыслиИстория философской мысли
История философской мысли
 
Вопросы познания мира
Вопросы познания мираВопросы познания мира
Вопросы познания мира
 
Понятие "ценности" в философии и культуре.
Понятие "ценности" в философии и культуре.Понятие "ценности" в философии и культуре.
Понятие "ценности" в философии и культуре.
 
Речь о достоинстве человека. Эпоха Возрождения о человеке
Речь о достоинстве человека. Эпоха Возрождения о человекеРечь о достоинстве человека. Эпоха Возрождения о человеке
Речь о достоинстве человека. Эпоха Возрождения о человеке
 

Культура итальянского возрождения

  • 2. Современная ситуация в нашей стране характеризуется сменой эпох, сменой ментальных установок, что приводит к многочисленным трагедиям на личностном уровне. Человеку тяжело смирится с потерей идеалов, тех идеологем, которые вели его по жизни и помогали адаптироваться к любой ситуации, с потерей самоидентичности и возможности успешной социализации и самореализации. ХХ – ХХI век характеризуется таким этапом развития человечества, когда встает вопрос о свободе личности в полной мере, этап, когда не надо провозглашать или гарантировать свободу. Надо стать свободным. Это означает взять ответственность на себя. Эпоха Возрождения была подобной эпохой, когда впервые перед человеком встала проблема реальной свободы.
  • 3. Этапы эпохи Возрождения:  Проторенессанс (дученто-треченто)– 13-14 вв.  Ранний Ренессанс (кватроченто) – 15 в.  Высокий и поздний Ренессанс (чинквеченто) – 16 в.
  • 4. Проторенессанс (дученто)– 13-14 вв. Джотто (1266/67-1337 гг.)
  • 5. Мадонна с Младенцем, или Мадонна ди Сан Джорджио алла Коста Высшим совершенством средневекового искусства утверждался Бог, и только к Нему, как к единственно реальному идеалу, должно было устремляться искусство, все земное, природное объявлялось обманчивым, греховным. Чтобы изобразить Бога, ангелов и святых, приходилось прибегать к изображению людей и элементов природы, которые служили символами «небесного», божественного. Зримое служило лишь для того, чтобы обращать помыслы людей к незримому.
  • 7. Джотто, сохраняя традиции готического искусства, впервые в истории итальянской живописи вынес точку зрения за пределы картины, создав, таким образом, независимое от зрителя живописное пространство, чем немало удивил своих современников. Для Джотто формой проявления Бога и веры является сама действительность.Тайная вечеря
  • 8. С именем Джотто связан переворот в развитии итальянской живописи. Преодолев средневековые итало- византийские традиции готического средневековья, Джотто создал облик мира, приближенный к реальному по материальности и пространственной протяженности. Бегство в Египет
  • 9. Иероним. Фрагмент фресок свода Отцы церкви Он разработал приемы тональной светотеневой моделировки форм при помощи постепенного высветления основного, насыщенного красочного тона, что позволило придать формам почти скульптурную объемность и в то же время сохранить сияющую чистоту цвета, его декоративные функции.
  • 10. Начиная с Джотто, природа и человек переместили сь в центр внимания, проявляя красоту и духовное богатство. Мир словно заново раскрывался перед людьми. Оплакивание Иисуса Христа
  • 11. Вознесение Иисуса Христа Джотто впервые после средневековых мастеров добился того, что его фрески утратили иконный характер, они не ориентированы на зрителя как моленный образ, но представляют событие, происходящее само по себе.
  • 12. Святой Апостол Петр Если в средневековой живописи преимущественно располагали главную фигуру в центре, с фасовым симметричным расположением, то Джотто предпочитает профильное положение, размещая фигуры по обе стороны обращенными друг к другу, иногда для того, чтобы акцентировать внимание на внутреннем действии, он изображает фигры спиной к зрителю.
  • 13. Святой Апостол Павел Смело порывая со средневековыми художественными канонами и традициями итало-византийской живописи, Джотто вносит в религиозные сюжеты земное начало. «Схема явления» средневековой композиции - фигуры как бы являются молящемуся, скорее намекая, чем изображая действие. Схемы революционных для своего времени фресок Джотто в большинстве случаев построены по принципу «сюжетного диалога» между двумя персонажами или группами персонажей.
  • 14. Сцены 1-3 из жизни Святого Франциска
  • 15. 2 сцена: Дарение плаща бедному дворянину
  • 17. Взятие Христа под стражу, или Поцелуй Иуды
  • 58. Высокий и поздний Ренессанс (чинквиченто) – 16 в.
  • 62. Леонардо да Винчи в образе Платона и Аристотель автопо ртрет Евклид Александр Македонский Диоген Синопский Микеланджело в образе Гераклита Пифагор Эпикур Сократ
  • 70. Название Касталия происходят от мифологического Кастальского ключа на Парнасе, у чистых вод которого, согласно преданию, бог Аполлон водил хороводы с девятью музами
  • 71. 1 - Аполлон (Феб) 2 - Каллиопа 3 - Эрато - 4 - Мельпомена – 5 - Терпсихора 6 - Полигимния 7 - Клио 8 - Талия 9 - Эвтерпа 10 - Урания 11 - Сапфо 12 - Алкей 13 - Коринна 14 - Петрарка 15 - Анакреон 18- Гомер 16 - безымянный юноша 19 - Вергилий 20 - ? 21 - Ариосто Лудовико 22 - Боккаччо, Джованни 23 - Тибулл, Альбий 24 - Проперций, Секст 25 - Тибальди, Антонио
  • 72. Аполлон (Феб) – в греческой мифологии олимпийский бог, сын Зевса и Лето; целитель, пастух, музыкант, покровитель искусств, прорицатель (оракул в Дельфах). В роли бога поэзии и музыки Аполлон обитает на горе Парнас в обществе девяти муз; отсюда одно из его имен – Аполлон Мусагет. Изображался с кифарой или лирой.
  • 73. По правую руку Аполлона: Мельпомена – покровительница трагедии. Изображалась в венке из плюща с трагической маской и палицей в руке. Терпсихора – покровительница танца и пения. Изображалась увенчанной венком, с виолой, лирой или другим – непременно струнным инструментом; начиная с XVII века – часто с арфой. Полигимния – покровительница героических гимнов. Частым атрибутом в живописи являются музыкальные инструменты – орган-портатив, реже лютня или другой инструмент. Каллиопа – покровительница эпической поэзии. Изображается с трубой – как здесь, с вощеной дощечкой и стилом (античные письменные инструменты). Каллиопа (2), Мельпомена (4), Терпсихора (5), Полигимния (6).2 4 5 6
  • 74. По левую руку Аполлона: Клио – покровительница истории. Изображалась увенчанной лавровым венком; с грифелем и папирусным свитком или со шкатулкой для свитков или с книгой. Талия – покровительница комедии и пасторальной поэзии. Изображалась со свитком, небольшой виолой, реже с другими музыкальными инструментами; начиная с XVII века – c масками. Эвтерпа – покровительница музыки, лирической поэзии. Изображалась с флейтой (часто – с двойной, или авлосом) или иногда с трубой или другим музыкальным инструментом. Урания – покровительница астрономии. Изображалась с шаром и циркулем; начиная с XVII века, ее голову венчает полумесяц из звезд. Эрато – покровительница лирической и любовной поэзии. Изображалась с тамбурином, лирой, виолой или, реже, треугольником (один из ударных музыкальных инструментов). Эрато (3), Клио (7), Талия (8), Эвтерпа (9), Урания (10). 10 9 8 7 3
  • 75. Алкей. На фреске древнегреческие поэты Сапфо и Алкей (VII–VI века до н.э.) как бы начинают ту «дугу», по которой движется взгляд зрителя. Совершенно очевидно, что Рафаэль не случайно поставил эти две фигуры близко друг к другу. Они современники, их судьбы во многом схожи: и он, и она происходили из знатных родов, жили в Митилене на острове Лесбос, испытали тяготы изгнания, прославились поэзией, воспевающей любовь. Рафаэль поставил их близко друг к другу, но – тоже очень примечательная деталь – не совсем рядом: жизнь и смерть Сапфо окутаны легендарными рассказами, в частности, о том, что Алкей сватался к ней, но безуспешно. Сапфо
  • 76. Анакреонт. (Анакреон, ок. 582 – ок. 485 до н.э.) – древнегреческий поэт- лирик, «певец любви». Мотивы его поэзии – наслаждение чувственными радостями жизни (в духе Коринна – древнегреческая поэтесса из Танагры (Беотия, VI–V века до н.э.; по другим данным ок. 200 до н.э.). В основе произведений лежат сказания о родной Беотии; при этом поэтесса пользовалась своим родным беотийским диалектом. Ее произведения дошли до нас лишь во фрагментах.
  • 77. Петрарка – итальянский поэт (1304–1374), был признан одним из самых великих ученых своего времени. 8 апреля 1341 г.(на Пасху) Петрарка был увенчан в Риме, на Капитолии, лавровым венком. В следующем году он завершает первую редакцию «Канцоньере» («Книга песен»), названную «Триумф любви», и указывает свое авторство, как «Лавровенчанного Поэта Франциска Петрарки». Так он изображен на «Парнасе». Рафаэль изобразил Петрарку в обществе самых значительных представителей древнегреческой монодической мелики, Взгляд Петрарки устремлен на его античного предшественника – Алкея, и это выдает заинтересованное участие Петрарки в том, что, тот говорит.
  • 78. Гомер (8) и Безымянный юноша (6). Гомер – древнегреческий эпический поэт (ок. 800 до н. э.), которому со времен античной традиции приписывается авторство «Илиады» и «Одиссеи». Легенды рисуют Гомера слепым странствующим певцом. За честь называться родиной Гомера спорили, по преданию, семь городов. Полуфантастический образ Гомера породил в науке так называемый гомеровский вопрос: проблема авторства, происхождение и развитие древнегреческого эпоса, соотношение в нем фольклора и собственно литературного творчества. Гомер традиционно изображался слепым (в античную эпоху считалось, что его слепота была наказанием за его клевету на Елену Троянскую). Идеализированные портреты Гомера демонстрируют его седовласым старцем очень благообразной внешности, с незрячими глазами и с лавровым венком на голове. Традиция, которой в данном случае придерживался Рафаэль, предписывала изображать Гомера вместе с сопровождающим его безымянным юношей, который стилом записывает его слова на вощеную дощечку.
  • 79. Данте Алигьери – самый великий поэт Италии (1265–1321), а также одна из выдающихся фигур в западноевропейской литературе. Больше всего известен как автор грандиозной эпической поэмы, первоначально называвшейся «Комедией», а, позже названной «Божественная комедия». Вергилий. Публий Вергилий В поэме «Георгики» («Поэма о земледелии») – осмысление тягостного крестьянского труда как необходимого звена мироздания. Героический эпос «Энеида» о странствиях троянца Энея (римская параллель древнегреческому эпосу) – вершина римской классической поэзии; прославляет историческую миссию Рима. Соединение фигур Данте и Вергилия представляется совершенно ясным и оправданным: в путешествии Данте по Аду и Чистилищу, описанию которого посвящены первые две части «Божественной комедии», спутником и проводником Данте был именно Вергилий. Творение Данте вызвало к жизни большое количество монументальных живописных произведений (дантовское видение Ада вдохновляло ренессансных художников, которые выбирали из него отдельные элементы, чтобы проиллюстрировать аспекты христианской эсхатологии, или даже пытались представить всю программу дантовского Ада).
  • 80. Лудовико Ариосто – итальянский поэт (1474– 1533). Исповедовал идеалы Высокого Ренессанса в лирике на латинском и итальянском языках. Автор комедий нравов, главным творением является «Неистовый Роланд» (1516). Джованни Боккаччо – итальянский писатель (1313–1375). Автор поэм на сюжеты античной мифологии, психологической повести «Фьямметта» (1343, опубликована 1472), пасторалей, сонетов. В книге новелл «Декамерон» (1350–1353, опубликован 1470) – гуманистический идеал ренессансной литературы, тип нового героя, «естественного человека», гармоничного и прекрасного от природы. Ариосто и Боккаччо стоят рядом как представители итальянской (в противоположность латинской) литературы: они отделены с одной сторона от группы муз, с другой – от двух античных авторов.
  • 81. Альбий Тибулл – римский поэт (50– 19/17 гг. до н. э.) из аристократического рода, и Секст Проперций – римский поэт (ок. 47–15 гг. до н. э.). Оба поэта имеют много общего (потому они поставлены Рафаэлем рядом): они вышли Она воспевается под условным греческим именем, выбранным так, чтобы вместо него в стих можно было вставить и настоящее: героиню Тибулла зовут Делия (в действительности Плания), а героиню Проперция – Кинфия (в действительности Гостия). Примечательно (поскольку речь идет об обществе Аполлона), что имя Кинфия было дано героине по названию горы Кинф на острове Делос, на которой родился бог поэтов Аполлон. Однако Тибулл и Проперций принадлежали разным, причем противостоявшим друг другу, литературным кружкам: Тибулл был близок к знаменитому вельможе Мессале Корвину, а Проперций – к Меценату (потому Рафаэль изобразил их явно спорящими друг с другом). Антонио Тебальдео – итальянский поэт и литератор (1463–1527). Жил при дворах Феррари, Мантуи и, наконец, в Риме в период правления папы Льва X. Он лишился своего имущества во время разграбления Рима, оставил описание разграбления Рима, во время которого потерял все.
  • 82. Гораций. Квинт Гораций Флакк (65–8 гг. до н.э.) – римский поэт. Сын вольноотпущенника. В книгах сатир, од, посланий – философско- моралистические рассуждения (в том числе о бренности жизни, бессмертии поэзии), наставления житейско-философского характера; воспевая доступные радости бытия (уединенная жизнь, душевный покой, дружба, любовь), утверждает культ меры и умеренности – «золотой середины» (выражение, восходящее к Горацию). Обратил на себя внимание Вергилия. Вошел в литературный кружок Мецената и пользовался его покровительством, что определило его творчество как «Августова певца». Трактат «Наука поэзии» стал теоретической основой классицизма. Джакопо Саннадзаро – итальянский поэт (1456–1530). Его пасторальный роман «Аркадия» (1504) был весьма популярным памятником итальянской литературы. В двадцатилетнем возрасте он стал придворным поэтом Арагонской династии. Когда в 1501 г. Федериго, последний король династии, лишился своего трона, Саннадзаро сопровождал его в изгнание во Францию. После смерти Федериго в 1504 г. Саннадзаро вернулся в Неаполь, где провел остальную часть своей жизни. Соединение двух этих поэтов – Саннапдзаро и Горация, ренессансного и античного – объясняется, вероятно, тем, что первый подражал второму. Для поколения Рафаэля это и было выражением идеи возрождения (античности). Гораций на фреске оказался крайней фигурой справа и его место в точности соответствует положению Алкея – он крайняя фигура слева; оба они изображены в профиль, Это, по-видимому, не случайно: Гораций в свою очередь подражал в своем творчестве Алкею, что Рафаэль подчеркнул – вероятно, преднамеренно – и схожестью их одежд.
  • 83. Пиндар – древнегреческий поэт-лирик (ок. 518– 442 или 438 гг. до н. э.). Писал хоровые песнопения, культовые гимны, похвальные песни в честь победителей на Олимпийских, Дельфийских и других спортивных играх. Пиндар, с точки зрения композиции, безусловно, составляет пару Сапфо: она – представительница, как уже было сказано, монодической мелики, он – хоровой мелики. Эти два столпа древнегреческой лирики расположились у основания Парнаса.
  • 120. Североитальянское (венецианское) Возрождение  Джорджоне  Тициан Вечеллио  Перуджино  Веронезе