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La poesía carcelaria
de Raúl Zurita en el aula
Ignacio Ballester Pardo
Universidad de Alicante, España
Raúl Zurita Canessa (Santiago, Chile, 1950)
• Su obra ha sido traducida al inglés, italiano,
francés, árabe, hindi, esloveno, alemán, ruso,
noruego o chino.
• Premio Iberoamericano de Poesía Pablo Neruda.
• Premio Nacional de Literatura de Chile.
• Premio Iberoamericano Reina Sofía.
• Premio Internazionale Alberto Dubito.
Una propuesta didáctica en el aula
• Primaria (de seis a doce años): Acciones de arte (CADA).
• Secundaria (de doce a dieciséis) y Bachillerato: Zurita (2012).
• Multiculturalidad y Recursos Educativos Abiertos (LOMLOE).
• Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
• Proyecto de investigación sobre literatura del encarcelamiento.
Gómez-Trigueros (2016)
• “se ha logrado que el 97 % del
alumnado que ha trabajado los
contenidos geográficos a partir
de esta propuesta haya
alcanzado los objetivos
marcados” (222).
• Escritura material (Rovira,
2015), como base de la
multimodalidad (Rovira-
Collado, et al., 2021).
“El país de tablas” (Zurita, 2012: 275-294)
• “Prisión Estadio Chile”
• “Prisión Estadio Playa Ancha”
• “Prisión Campamento Pisagua”
• “Prisión Villa Grimaldi”
• “Prisión Tres Álamos”
• “Prisión Colonia Dignidad”
• “Prisión buque Escuela Esmeralda”
• “Prisión Carguero Maipo”
• “Prisión Carguero Lebu”
• “Prisión Cuartel Armada”
• “Prisión Escuela Militar Bernardo
O´Higgins”
• “Prisión Isla Mocha”
• “Prisión Puchuncaví”
• “Prisión Isla Quiriquina”
• “Prisión Estadio Nacional”
Otros ejemplos de poesía carcelaria
• “Fellatio” (497).
• El contexto carcelario que se respira
igualmente en “110973” (502).
• La serie de tres poemas breves titulados
todos ellos “Auschwitz” en “Verás flotas
alejándose” (603-607).
• “Su rota vida” (Zurita, 2012: 617), desde la
perspectiva del cuerpo y la violencia, como
nuda vida (Agamben, 2006), estudiado por
Quijano (2024) ) en el marco de México,
país con el que también se puede relacionar
a Zurita (Ballester, 2016).
Munizza (2020)
• A partir de El Sermón de la Montaña se halla el uso de los que hemos
denominado “préstamos literarios”, necesarios para delimitar un
contexto infernal, marcado por la infancia y por un ambiente
desolador. Tras el golpe de estado y “un episodio humillante con
unos soldados, Raúl Zurita se quema la cara y emprende un nuevo
viaje de expresión literaria: sigue en pie el préstamo literario pero lo
implementa con el lenguaje matemático y unos informes médicos,
entre los cuales destacan los electroencefalogramas sobre los que
graba los versos finales del poemario. El conjunto de estos recursos,
de naturaleza muy diferente, se antoja de particular importancia,
pues el libro ayuda a expresar el estado de ánimo del poeta, sin
identidad e impregnado de una confusión generalizada. En
Anteparaíso se abre el mundo de la esperanza y se concreta la
grandeza de la expresión gracias al monumental uso de la
prosopopeya. Finalmente, en La Vida Nueva se empieza a
vislumbrar un uso dilatado del lenguaje: se pierde el préstamo
literario ligado al mundo italiano y se manifiestan otros elementos
que amplían la profundización del discurso zuritiano. A lo largo de
los años, este discurso se irá enriqueciendo de poemario en
poemario, cambiando las formas, implementándose,
experimentándose, pero permaneciendo siempre coherente. Se ha
tomado como ejemplo la opera prima de Raúl Zurita y la trilogía de
Purgatorio-Anteparaíso- La Vida Nueva porque tanto esta, como El
Sermón de la Montaña, marcan el principio de creación del lenguaje
que luego irá enriqueciéndose, y se yerguen como representación
perfecta de una evolución (Munizza, 2020: 59).
Zurita y Hernández (2017)
• Lo quiero explicar muy bien. Estos tipos monstruosos, asesinos y torturadores,
no nacieron de Marte ni de la Luna: emergieron de nuestra sociedad, fueron
nuestros compañeros de escuela y de barrio. Por lo tanto, hay también una
culpa colectiva, aunque se distinga claramente entre los victimarios y las
víctimas. Lo que planteo es que la única sanción que en realidad vale la pena es
la sanción social. Por principio, yo no creo en las cárceles como forma de
castigo.
• Sé que es inconcebible pensar en un mundo de hoy sin cárceles, pero no puedo
creer que los tribunales administren justicia, sé que solo pueden administrar
castigo. Quisiera que esta sociedad asumiera a estos horribles hermanos
productos de sí misma. La verdad, sea cuál sea, al final solo puede surgir de
mirarnos en nuestra bondad, pero también en nuestras crueldades, en nuestro
amor, pero también en nuestros odios (Zurita, 2017: 157).
Conclusiones
• Sus poemas, según vimos, no responden al espacio de la prisión tradicional; sino que
metaforizan la reclusión como los límites de las libertades humanas. Si el poeta pasó
encerrado unas semanas en la bodega del carguero Maipo, al estallar la Dictadura, con
su obra nos permite comprender, también en el aula, la reivindicación de derechos
plasmados en los ODS; los cuales se pueden sintetizar, para concluir, de la siguiente
manera: libertad de expresión, derecho al pensamiento crítico, crítica de la violencia y
compromiso con el espacio que habitamos, sin límites ni imposiciones.
• Como docentes, pues, está en nuestra mano seleccionar una Acción de arte sobre la
playa para vincular los derechos, la vida, con los ODS, en Primaria; o un poema de
Zurita (2012) para advertir la competencia emocional y el pensamiento crítico. Ante
la represión, Zurita no calló y sigue escribiendo. Continuó apostando en el amor
como única salvación (Munizza, 2019). Es tarea nuestra leerlo para no seguir
cometiendo errores contra el civismo, el respeto, la expresión y la convivencia; dentro
y fuera del aula.
Bibliografía
La poesía carcelaria
de Raúl Zurita en el aula
Ignacio Ballester Pardo
Universidad de Alicante, España

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La poesía del encarcelamiento de Raúl Zurita en el aula: una propuesta didáctica

  • 1. La poesía carcelaria de Raúl Zurita en el aula Ignacio Ballester Pardo Universidad de Alicante, España
  • 2.
  • 3. Raúl Zurita Canessa (Santiago, Chile, 1950) • Su obra ha sido traducida al inglés, italiano, francés, árabe, hindi, esloveno, alemán, ruso, noruego o chino. • Premio Iberoamericano de Poesía Pablo Neruda. • Premio Nacional de Literatura de Chile. • Premio Iberoamericano Reina Sofía. • Premio Internazionale Alberto Dubito.
  • 4. Una propuesta didáctica en el aula • Primaria (de seis a doce años): Acciones de arte (CADA). • Secundaria (de doce a dieciséis) y Bachillerato: Zurita (2012). • Multiculturalidad y Recursos Educativos Abiertos (LOMLOE). • Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. • Proyecto de investigación sobre literatura del encarcelamiento.
  • 5. Gómez-Trigueros (2016) • “se ha logrado que el 97 % del alumnado que ha trabajado los contenidos geográficos a partir de esta propuesta haya alcanzado los objetivos marcados” (222). • Escritura material (Rovira, 2015), como base de la multimodalidad (Rovira- Collado, et al., 2021).
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9. “El país de tablas” (Zurita, 2012: 275-294) • “Prisión Estadio Chile” • “Prisión Estadio Playa Ancha” • “Prisión Campamento Pisagua” • “Prisión Villa Grimaldi” • “Prisión Tres Álamos” • “Prisión Colonia Dignidad” • “Prisión buque Escuela Esmeralda” • “Prisión Carguero Maipo” • “Prisión Carguero Lebu” • “Prisión Cuartel Armada” • “Prisión Escuela Militar Bernardo O´Higgins” • “Prisión Isla Mocha” • “Prisión Puchuncaví” • “Prisión Isla Quiriquina” • “Prisión Estadio Nacional”
  • 10.
  • 11. Otros ejemplos de poesía carcelaria • “Fellatio” (497). • El contexto carcelario que se respira igualmente en “110973” (502). • La serie de tres poemas breves titulados todos ellos “Auschwitz” en “Verás flotas alejándose” (603-607). • “Su rota vida” (Zurita, 2012: 617), desde la perspectiva del cuerpo y la violencia, como nuda vida (Agamben, 2006), estudiado por Quijano (2024) ) en el marco de México, país con el que también se puede relacionar a Zurita (Ballester, 2016).
  • 12.
  • 13. Munizza (2020) • A partir de El Sermón de la Montaña se halla el uso de los que hemos denominado “préstamos literarios”, necesarios para delimitar un contexto infernal, marcado por la infancia y por un ambiente desolador. Tras el golpe de estado y “un episodio humillante con unos soldados, Raúl Zurita se quema la cara y emprende un nuevo viaje de expresión literaria: sigue en pie el préstamo literario pero lo implementa con el lenguaje matemático y unos informes médicos, entre los cuales destacan los electroencefalogramas sobre los que graba los versos finales del poemario. El conjunto de estos recursos, de naturaleza muy diferente, se antoja de particular importancia, pues el libro ayuda a expresar el estado de ánimo del poeta, sin identidad e impregnado de una confusión generalizada. En Anteparaíso se abre el mundo de la esperanza y se concreta la grandeza de la expresión gracias al monumental uso de la prosopopeya. Finalmente, en La Vida Nueva se empieza a vislumbrar un uso dilatado del lenguaje: se pierde el préstamo literario ligado al mundo italiano y se manifiestan otros elementos que amplían la profundización del discurso zuritiano. A lo largo de los años, este discurso se irá enriqueciendo de poemario en poemario, cambiando las formas, implementándose, experimentándose, pero permaneciendo siempre coherente. Se ha tomado como ejemplo la opera prima de Raúl Zurita y la trilogía de Purgatorio-Anteparaíso- La Vida Nueva porque tanto esta, como El Sermón de la Montaña, marcan el principio de creación del lenguaje que luego irá enriqueciéndose, y se yerguen como representación perfecta de una evolución (Munizza, 2020: 59).
  • 14. Zurita y Hernández (2017) • Lo quiero explicar muy bien. Estos tipos monstruosos, asesinos y torturadores, no nacieron de Marte ni de la Luna: emergieron de nuestra sociedad, fueron nuestros compañeros de escuela y de barrio. Por lo tanto, hay también una culpa colectiva, aunque se distinga claramente entre los victimarios y las víctimas. Lo que planteo es que la única sanción que en realidad vale la pena es la sanción social. Por principio, yo no creo en las cárceles como forma de castigo. • Sé que es inconcebible pensar en un mundo de hoy sin cárceles, pero no puedo creer que los tribunales administren justicia, sé que solo pueden administrar castigo. Quisiera que esta sociedad asumiera a estos horribles hermanos productos de sí misma. La verdad, sea cuál sea, al final solo puede surgir de mirarnos en nuestra bondad, pero también en nuestras crueldades, en nuestro amor, pero también en nuestros odios (Zurita, 2017: 157).
  • 15. Conclusiones • Sus poemas, según vimos, no responden al espacio de la prisión tradicional; sino que metaforizan la reclusión como los límites de las libertades humanas. Si el poeta pasó encerrado unas semanas en la bodega del carguero Maipo, al estallar la Dictadura, con su obra nos permite comprender, también en el aula, la reivindicación de derechos plasmados en los ODS; los cuales se pueden sintetizar, para concluir, de la siguiente manera: libertad de expresión, derecho al pensamiento crítico, crítica de la violencia y compromiso con el espacio que habitamos, sin límites ni imposiciones. • Como docentes, pues, está en nuestra mano seleccionar una Acción de arte sobre la playa para vincular los derechos, la vida, con los ODS, en Primaria; o un poema de Zurita (2012) para advertir la competencia emocional y el pensamiento crítico. Ante la represión, Zurita no calló y sigue escribiendo. Continuó apostando en el amor como única salvación (Munizza, 2019). Es tarea nuestra leerlo para no seguir cometiendo errores contra el civismo, el respeto, la expresión y la convivencia; dentro y fuera del aula.
  • 17. La poesía carcelaria de Raúl Zurita en el aula Ignacio Ballester Pardo Universidad de Alicante, España