SlideShare a Scribd company logo
1 of 102
DIGNITAS INFINITA - ‫اإلنسان‬ ‫كرامة‬
‫اإليمان‬ ‫عقيدة‬ ‫دائرة‬ ‫إعالن‬
‫ال‬ ‫كرامة‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫يمتلك‬
‫بشكل‬ ‫متأصلة‬ ،‫متناهية‬
‫للتصرفكيانه‬ ‫قابل‬ ‫غير‬
‫كل‬ ‫في‬ ‫يسود‬ ‫الذي‬ ،‫ذاته‬
‫أو‬ ‫الحاالت‬ ‫أو‬ ‫الظروف‬
‫يواجهها‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫المواقف‬
‫ويتجاوزها‬ ‫الشخص‬
.
‫يمكن‬ ‫الذي‬ ،‫المبدأ‬ ‫وهذا‬
‫حتى‬ ‫بالكامل‬ ‫به‬ ‫االعتراف‬
‫يشكل‬ ،‫وحده‬ ‫بالعقل‬
‫اإلنسان‬ ‫أولوية‬ ‫أساس‬
‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫وحماية‬
.
(
‫إنفينيتا‬ ‫ديجنيتاس‬
1
)
=
‫دي‬
1
‫أنه‬ ‫السادس‬ ‫بولس‬ ‫القديس‬ ‫البابا‬ ‫أكد‬
“
‫أنثروبولوج‬ ‫تعادل‬ ‫أنثروبولوجيا‬ ‫توجد‬ ‫ال‬
‫يا‬
‫البشري‬ ‫بالشخص‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫الكنيسة‬
–
‫الشخص‬ ‫بأصالة‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫وخاصة‬
‫على‬ ‫وقدرته‬ ‫وقدسيته‬ ‫األساسية‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫وغنى‬ ‫ملموسية‬ ‫وعدم‬ ‫وكرامته‬
‫الكامل‬ ‫التطور‬ ‫إلى‬ ‫والتطلع‬ ‫التعليم‬
.
‫والخلود‬
."
‫دي‬
3
‫تفعل‬ ‫فإنها‬ ،‫تعزيزها‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫في‬ ‫حاضرة‬ ‫الكنيسة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬
‫أو‬ ‫اجتماعية‬ ‫وليست‬ ‫دينية‬ ‫أنها‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ،‫التي‬ ،‫رسالتها‬ ‫مع‬ ‫يتماشى‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬
‫رسالته‬ ‫مجمل‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلى‬ ‫تنظر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يمكنها‬ ‫ال‬ ،‫سياسية‬
.
‫كون‬
.
‫دي‬
4
«
‫وسيلة‬ ‫أو‬ ‫أداة‬ ‫مجرد‬ ‫فهي‬ ‫ذاتهما؛‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫لهما‬ ‫وجود‬ ‫ال‬ ‫والتمويل‬ ‫االقتصاد‬ ‫إن‬
.
‫الكرامة‬ ‫في‬ ‫الكامل‬ ‫وتحقيقه‬ ‫اإلنسان‬ ‫هي‬ ‫الوحيدة‬ ‫وغايتهم‬
.
‫المال‬ ‫رأس‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
‫نحميه‬ ‫أن‬ ‫حقنا‬ ‫ومن‬ ،‫الوحيد‬
–
‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫بندكتس‬
–
‫د‬
5
"
‫أن‬ ‫يجب‬ ‫اآلخرين‬ ‫كرامة‬
،‫الظروف‬ ‫كل‬ ‫حترمفي‬ُ‫ت‬
‫الكرامةهو‬ ‫تلك‬ ‫ألن‬ ‫وليس‬
‫أو‬ ‫اخترعناه‬ ‫شيء‬
‫البشر‬ ‫ألن‬ ‫ولكن‬،‫تخيلناه‬
‫جوهرية‬ ‫قيمة‬ ‫يمتلكون‬
‫األشياء‬ ‫قيمة‬ ‫على‬ ‫تتفوق‬
‫الطارئة‬ ‫والمواقف‬ ‫المادية‬
.
‫دي‬
6
‫ألنه‬ ‫ببساطة‬ ‫ذاته‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫الشخص‬ ‫إلى‬ ‫تنتمي‬ ‫الوجودية‬ ‫الكرامة‬ ‫إن‬
‫هللا‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ومحبوب‬ ‫ومخلوق‬ ‫ومراده‬ ‫موجود‬
.
‫ال‬ ‫الوجودية‬ ‫الكرامة‬
‫فيها‬ ‫نفسه‬ ‫الشخص‬ ‫يجد‬ ‫قد‬ ‫ظروف‬ ‫ذلكأي‬ ‫بعد‬ ‫صالحة‬ ‫وتظل‬ ‫تمحى‬
‫الكرامة‬ ‫تشير‬
‫إلى‬ ‫األخالقية‬
‫ممارسة‬ ‫كيفية‬
‫لحريتهم‬ ‫الناس‬
.
‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬
‫يتمتعون‬ ‫الناس‬
‫أنهم‬ ‫إال‬ ،‫بالضمير‬
‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يمكنهم‬
‫ضده‬ ‫التصرف‬
.
‫بطريقة‬ ‫يتصرفون‬ ‫فإنهم‬ ،‫ضميرهم‬ ‫الناس‬ ‫يخالف‬ ‫عندما‬
"
‫كريمة‬ ‫غير‬
"
‫كمخلوق‬ ‫بطبيعتهم‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬
‫ات‬
‫اآلخرين‬ ‫محبة‬ ‫إلى‬ ‫ومدعوون‬ ‫هللا‬ ‫يحبها‬
.
‫لحرية‬ ‫بالنسبة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫موجودة‬ ‫اإلمكانية‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫لألفراد‬ ‫يمكن‬ ‫كيف‬ ‫التاريخ‬ ‫ويوضح‬ ،‫اإلنسان‬
–
‫كشف‬ ‫الذي‬ ‫المحبة‬ ‫قانون‬ ‫ضد‬ ‫حريتهم‬ ‫يمارسون‬ ‫عندما‬
‫اإلنجيل‬ ‫عنه‬
–
‫اآلخرين‬ ‫ضد‬ ‫بثمن‬ ‫تقدر‬ ‫ال‬ ‫عميقة‬ ‫شريرة‬ ً
‫أعماال‬ ‫يرتكبوا‬ ‫أن‬
.
‫لإلنساني‬ ‫أثر‬ ‫أي‬ ‫فقدوا‬ ‫ضميرهم‬ ‫ضد‬ ‫يتصرفون‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬
‫ة‬
‫والكرامة‬
.
‫الحالي‬ ‫التمييز‬ ‫فيه‬ ‫يساعدنا‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫األخالقية‬ ‫الكرامة‬ ‫بين‬ ‫التمييز‬ ‫على‬
"
‫فقدها‬
"
‫األمر‬ ‫بحكم‬
‫ًا‬‫د‬‫أب‬ ‫إلغاؤها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الوجودية‬ ‫والكرامة‬ ،‫الواقع‬
.
‫حتى‬ ‫نسعى‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ،‫الوجودية‬ ‫كرامتهم‬ ‫بسبب‬
‫الشر‬ ‫فعلوا‬ ‫الذين‬ ‫جميع‬ ‫ويتحول‬ ‫يتوب‬
.
‫دي‬
7
‫للشخص‬ ‫المعيشية‬ ‫الظروف‬ ‫نوعية‬ ‫إلى‬ ‫االجتماعية‬ ‫الكرامة‬ ‫تشير‬
‫النقاش‬ ‫في‬ ‫المتضمنة‬ ‫الكرامة‬ ‫نوع‬ ‫هي‬ ،‫الوجودية‬ ‫الكرامة‬
‫الحياة‬ ‫حول‬ ‫المتزايد‬
"
‫الكريمة‬
"
‫والحياة‬
"
‫الكريمة‬ ‫غير‬
" DI 8
‫وباعتباره‬
"
‫ا‬ً‫ي‬‫فرد‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫جوه‬
"
‫وجودية‬ ‫كرامة‬ ‫الشخص‬ ‫يمتلك‬ ،
(
‫على‬ ‫أي‬
‫ذاته‬ ‫للوجود‬ ‫الميتافيزيقي‬ ‫المستوى‬
.)
،‫هللا‬ ‫من‬ ‫الوجود‬ ‫البشر‬ ‫تلقى‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫رعايا‬ ‫أصبحوا‬
"
‫يعيشون‬
"
-
‫مستقل‬ ‫بشكل‬ ‫وجودهم‬ ‫يمارسون‬ ‫أنهم‬ ‫أي‬
.
‫مصطلح‬ ‫إن‬
"
‫عقالني‬
"
‫المعرفة‬ ‫قدرات‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ،‫اإلنسان‬ ‫قدرات‬ ‫جميع‬ ‫يشمل‬
‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫يشمل‬ ‫كما‬ ‫والرغبة؛‬ ‫واالختيار‬ ‫والمحبة‬ ‫الرغبة‬ ‫قدرات‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫والفهم‬
‫القدرات‬ ‫بهذه‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وثي‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫ارتبا‬ ‫المرتبطة‬ ‫الجسدية‬ ‫الوظائف‬ ‫جميع‬
.
‫تشير‬
"
‫الطبيعة‬
"
‫المختل‬ ‫بعملياتنا‬ ‫القيام‬ ‫من‬ ‫تمكننا‬ ‫والتي‬ ،‫كبشر‬ ‫بنا‬ ‫الخاصة‬ ‫الظروف‬ ‫إلى‬
‫فة‬
‫هي‬ ‫الطبيعة‬ ‫فإن‬ ‫المعنى‬ ‫وبهذا‬ ‫تميزها؛‬ ‫التي‬ ‫والتجارب‬
"
‫العمل‬ ‫مبدأ‬
."
‫طبيعتنا‬ ‫نخلق‬ ‫ال‬ ‫نحن‬
.
‫وتعزيزها‬ ‫وتطويرها‬ ‫قدراتنا‬ ‫رعاية‬ ‫ويمكننا‬ ‫كهدية‬ ‫بها‬ ‫نحتفظ‬ ‫نحن‬
.
‫دي‬
9
‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫حول‬ ‫الحدس‬ ‫ظهر‬ ،‫الكالسيكية‬ ‫القديمة‬ ‫العصور‬ ‫في‬
‫بكرامة‬ ‫يتمتع‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫كان‬ ‫اجتماعي‬ ‫منظور‬ ‫من‬
‫قائم‬ ‫نظام‬ ‫داخل‬ ‫ومكانته‬ ‫رتبته‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫بنا‬ ‫معينة‬
.
‫دي‬
10
‫كرامة‬ ‫يمتلكون‬ ‫البشر‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫الكتابي‬ ‫الوحي‬ ‫يعلمنا‬
‫ومثاله‬ ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫مخلوقونعلى‬ ‫ألنهم‬ ‫متأصلة‬
.
‫دي‬
11
‫جنسي‬ ‫طبيعة‬ ‫ذي‬ ‫تمييز‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫تسمو‬ ‫مقدسة‬ ‫قيمة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫تمتلك‬
‫ة‬
‫ودينية‬ ‫وثقافية‬ ‫وسياسية‬ ‫واجتماعية‬
.
‫بها؛‬ ‫علينا‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫كرامتنا‬
‫يستحقها‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫يطالب‬ ‫ال‬ ‫كرامتنا‬
.
‫هللا‬ ‫يحبه‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬
‫تنتهك‬ ‫ال‬ ‫كرامة‬ ‫له‬ ‫وبالتالي‬ ،‫ويريده‬
.
‫دي‬
12
‫أن‬ ‫األكويني‬ ‫توما‬ ‫القديس‬ ‫أكد‬
“
‫هو‬ ‫ما‬ ‫يعني‬ ‫الشخص‬
‫عاقلة‬ ‫طبيعة‬ ‫ذو‬ ‫قائم‬ ‫فرد‬ ‫أي‬ ،‫كلها‬ ‫الطبيعة‬ ‫في‬ ‫أكمل‬
.
‫لعام‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫إعالن‬ ‫في‬
1948
‫عن‬ ‫تحدث‬ ‫الذي‬ ،
"
‫المتأصلة‬ ‫الكرامة‬
‫القابلة‬ ‫وغير‬ ‫المتساوية‬ ‫وحقوقهم‬ ‫البشرية‬ ‫األسرة‬ ‫أعضاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬
‫للتصرف‬
."
‫وحده‬ ‫هو‬ ‫اإلنسانية‬ ‫للكرامة‬ ‫للتصرف‬ ‫القابل‬ ‫غير‬ ‫الطابع‬ ‫وهذا‬
‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫الذي‬
.
‫دي‬
14
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫منح‬ُ‫ت‬ ‫وال‬ ،‫الشخص‬ ‫في‬ ‫متأصلة‬ ‫الكرامة‬
(
‫ا‬ً‫ي‬‫بعد‬
)
‫أي‬ ‫على‬ ‫سابق‬ ‫فهو‬
‫فقدانه‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ،‫اعتراف‬
.
،‫الجوهرية‬ ‫الكرامة‬ ‫هذه‬ ‫بنفس‬ ‫البشر‬ ‫جميع‬ ‫يتمتع‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫مناسبة‬ ‫بطريقة‬ ‫عنها‬ ‫التعبير‬ ‫بإمكانهم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫النظرحول‬ ‫بغض‬
.
‫دي‬
15
‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫صورته‬ ‫طبع‬ ‫الذي‬ ‫الخالق‬ ‫محبة‬ ‫من‬ ‫تأتي‬ ‫اإلنسان‬ ‫كرامة‬ ‫إن‬
(
‫تكوين‬ ‫راجع‬
1
،
26
.)
،‫عهد‬ ‫عالقة‬ ‫في‬ ‫معه‬ ‫والعيش‬ ‫ومحبته‬ ‫معرفته‬ ‫إلى‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫يدعو‬ ‫الخالق‬ ‫إن‬
‫الجميع‬ ‫مع‬ ‫وسالم‬ ‫وعدالة‬ ‫أخوة‬ ‫في‬ ‫العيش‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫اإلنسان‬ ‫يدعو‬ ‫كما‬
.
‫تنفصل‬ ‫ال‬ ‫كوحدة‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫الشخص‬ ‫إلى‬ ‫بل‬ ،‫فحسب‬ ‫النفس‬ ‫إلى‬ ‫تشير‬ ‫ال‬ ‫فالكرامة‬
‫والروح‬ ‫الجسد‬ ‫عن‬
.
‫كل‬ ‫جسد‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫متأصلة‬ ‫الكرامة‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫وبنا‬
‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫الخاصة‬ ‫بطريقته‬ ‫يشارك‬ ‫الذي‬ ،‫شخص‬
(
‫صورة‬ ‫على‬
‫هللا‬
)
‫اإللهية‬ ‫السعادة‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫مجد‬ ‫في‬ ‫للمشاركة‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫مدعو‬ ‫وهو‬
.
‫كل‬ ‫أن‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫أكد‬ ،‫تجسده‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫اتحاده‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫البشرية‬ ‫الجماعة‬ ‫إلى‬ ‫انتمائه‬ ‫بمجرد‬ ‫قاس‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫كرامة‬ ‫يمتلك‬ ‫شخص‬
.
‫دي‬
19
‫كل‬ ‫بكرامة‬ ‫االعتراف‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫العظيمة‬ ‫الحداثة‬ ‫يسوع‬ ‫جلب‬
‫اعتبروا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫وخاصة‬ ،‫شخص‬
"
‫مستحقين‬ ‫غير‬
."
‫هذا‬
‫األفراد‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يؤكد‬ ‫والذي‬ ،‫البشرية‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫الجديد‬ ‫المبدأ‬
"
‫يستحقون‬
"
‫أو‬ ‫ضعفاء‬ ‫يكونون‬ ‫عندما‬ ‫وحبنا‬ ‫أكثراحترامنا‬
‫فقدان‬ ‫درجة‬ ‫إلى‬ ‫حتى‬ ،‫يعانون‬ ‫أو‬ ‫محتقرين‬
"
‫الشخصية‬
"
‫اإلنسانية‬
.
‫دي‬
19
“
‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫بل‬ ،‫هللا‬ ‫من‬ ‫تأتي‬ ‫بكونها‬ ،‫ببدايتها‬ ‫فقط‬ ‫ترتبط‬ ‫ال‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫كرامة‬ ‫إن‬
‫ومحبته‬ ‫معرفته‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫الشركة‬ ‫بمصير‬ ،‫النهائية‬ ‫بنهايتها‬
.
‫دي‬
20
‫البشر‬ ‫جميع‬
–
،‫االبن‬ ‫في‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫والمخلوقين‬ ،‫ومثاله‬ ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫المخلوقين‬
‫ثانية‬ ‫وقام‬ ‫وصلب‬ ،ً‫ا‬‫إنسان‬ ‫صار‬ ‫الذي‬
–
‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫عمل‬ ‫تحت‬ ‫للنمو‬ ‫مدعوون‬
‫ذلك‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫اآلب‬ ‫مجد‬ ‫ليعكسوا‬
.
‫األبدية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫والمشاركة‬ ‫الصورة‬
(
‫يوحنا‬ ‫راجع‬
10
:
15
-
16
،
17
:
22
-
24
‫؛‬
2
‫كورنثوس‬
3
:
18
‫أفسس‬ ‫؛‬
1
:
3
-
14
.)
‫دي‬
21
‫تحت‬ ،‫باهلل‬ ‫اإلنسان‬ ‫شبه‬ ‫تنمو‬ ‫لكي‬ ،‫اإلنسان‬ ‫حرية‬ ‫عليها‬ ‫ؤتمن‬ُ‫أ‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫إن‬
‫كرامته‬ ‫أعلى‬ ‫تحقيق‬ ‫من‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫ويتمكن‬ ،‫الروح‬ ‫وعمل‬ ‫إرشاد‬
.
‫دي‬
22
‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫بندكتس‬ ‫أشار‬
:
“
‫أن‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫للعقل‬ ‫يمكن‬ ،‫الدين‬ ‫يقدمه‬ ‫الذي‬ ‫التصحيح‬ ‫بدون‬
‫به‬ ‫التالعب‬ ‫يتم‬ ‫عندما‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ،‫للتشوهات‬ ‫فريسة‬ ‫يقع‬
.
‫تطبيقها‬ ‫أو‬ ،‫باأليديولوجية‬
‫اإلنسان‬ ‫الكاملكرامة‬ ‫االعتبار‬ ‫في‬ ‫تأخذ‬ ‫ال‬ ‫جزئية‬ ‫بطريقة‬
.
‫هذا‬ ‫على‬ ‫العقل‬ ‫استخدام‬ ‫سوء‬ ‫إن‬
‫الشرور‬ ‫من‬ ‫والعديد‬ ‫الرقيق‬ ‫تجارة‬ ‫ظهور‬ ‫إلى‬ ‫األول‬ ‫المقام‬ ‫في‬ ‫أدى‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫النحو‬
‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫الشمولية‬ ‫األيديولوجيات‬ ‫أقلها‬ ‫وليس‬ ،‫األخرى‬ ‫االجتماعية‬
.
‫دي‬
22
‫الشخص‬ ‫قدرة‬ ‫على‬ ‫بالحكم‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫مشرو‬ ‫الكرامة‬ ‫بهذه‬ ‫االعتراف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬
‫مستقلة‬ ،‫الشخص‬ ‫في‬ ‫متأصلة‬ ‫تكون‬ ‫لن‬ ‫فإنها‬ ‫وإال‬ ‫بحرية؛‬ ‫والتصرف‬ ‫الفهم‬ ‫على‬
‫المشروط‬ ‫غير‬ ‫االحترام‬ ‫تستحق‬ ‫وبالتالي‬ ،‫الفرد‬ ‫حالة‬ ‫عن‬
.
‫دي‬
24
‫والت‬ ،‫الجديدة‬ ‫للحقوق‬ ‫التعسفي‬ ‫االنتشار‬ ‫لتبرير‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫مفهوم‬ ‫استخدام‬ ‫إساءة‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫يتم‬ ‫كما‬
‫ي‬
‫الحياة‬ ‫في‬ ‫األساسي‬ ‫الحق‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫وغال‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫المحددة‬ ‫تلك‬ ‫مع‬ ‫منها‬ ‫الكثير‬ ‫يتعارض‬
.
‫ذاتية‬ ‫رغبة‬ ‫أو‬ ‫فردي‬ ‫تفضيل‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫ضمان‬ ‫يجب‬ ‫أنه‬ ‫لو‬ ‫كما‬ ‫األمر‬ ‫يبدو‬
‫وتحقيقها‬
.
‫تفرض‬ ‫أنها‬ ‫تدعي‬ ‫التي‬ ‫والفردية‬ ‫المعزولة‬ ‫بالحرية‬ ‫الكرامة‬ ‫المنظور‬ ‫هذا‬ ‫يحدد‬
‫أنها‬ ‫على‬ ‫معينة‬ ‫ذاتية‬ ‫وميول‬ ‫رغبات‬
"
‫حقوق‬
."
‫المجتمع‬ ‫ويمولها‬ ‫يضمنها‬ ‫أن‬
.
‫ربطها‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬،‫فردية‬ ‫معايير‬ ‫مجرد‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫للفرد‬ ‫والجسدية‬ ‫النفسية‬ ‫بالرفاهية‬
.
‫المقتض‬ ‫على‬ ‫يرتكز‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫يات‬
‫االجتماعي‬ ‫االعتراف‬ ‫أو‬ ‫الفردي‬ ‫التعسف‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫للطبيعة‬ ‫التأسيسية‬
.
‫محتوى‬ ‫لها‬ ،‫منها‬ ‫تنبع‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫يقابلها‬ ‫وما‬ ‫اآلخر‬ ‫بكرامة‬ ‫االعتراف‬ ‫من‬ ‫تنبع‬ ‫التي‬ ‫فالواجبات‬
‫المشتركة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫طبيعتنا‬ ‫على‬ ‫يرتكز‬ ‫وموضوعي‬ ‫ملموس‬
.
‫يصبح‬ ،‫الموضوعي‬ ‫األساس‬ ‫هذا‬ ‫وبدون‬
ً‫ا‬‫تنوع‬ ‫القوة‬ ‫ومصالح‬ ‫التعسف‬ ‫أشكال‬ ‫ألكثر‬ ‫الواقع‬ ‫األمر‬ ‫بحكم‬ ً‫ا‬‫خاضع‬ ‫الكرامة‬ ‫مفهوم‬
.
‫دي‬
25
‫تساعد‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫فإن‬ ،‫للشخص‬ ‫العالئقية‬ ‫الشخصية‬ ‫عدسة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫نظرنا‬ ‫إذا‬
‫قيمها‬ ‫تخلق‬ ‫أنها‬ ‫تدعي‬ ‫التي‬ ‫والفردية‬ ‫الذاتية‬ ‫للحرية‬ ‫الضيق‬ ‫المنظور‬ ‫على‬ ‫التغلب‬ ‫على‬
‫األخرى‬ ‫األحياء‬ ‫مع‬ ‫وعالقتنا‬ ‫للخير‬ ‫الموضوعية‬ ‫المعايير‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الخاصة‬
.
‫الكائنات‬
‫الف‬ ‫قدرة‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫تقليص‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫متزايد‬ ‫خطر‬ ‫هناك‬ ،‫الواقع‬ ‫في‬
‫رد‬
‫لعضوية‬ ‫اعتبار‬ ‫ودون‬ ،‫اآلخرين‬ ‫عن‬ ‫مستقل‬ ‫بشكل‬ ‫ومستقبله‬ ‫هويته‬ ‫تحديد‬ ‫على‬
‫البشري‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الفرد‬
.
‫االعتراف‬ ‫يصبح‬ ،‫للحرية‬ ‫الخاطئ‬ ‫الفهم‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫مستحيال‬ ‫البعض‬ ‫بعضنا‬ ‫رعاية‬ ‫من‬ ‫تمكننا‬ ‫التي‬ ‫والحقوق‬ ‫بالواجبات‬ ‫المتبادل‬
‫توضع‬ ‫الحرية‬ ‫بأن‬ ‫الثاني‬ ‫بولس‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫البابا‬ ‫ّر‬‫ك‬‫وذ‬
“
‫وملئه‬ ‫اإلنسان‬ ‫خدمة‬ ‫في‬
‫بطريقة‬ ‫مطلقة‬ ‫الحرية‬ ‫تصبح‬ ‫عندما‬ ‫ولكن‬ ‫اآلخرين؛‬ ‫على‬ ‫واالنفتاح‬ ‫الذات‬ ‫بذل‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫وكرامتها‬ ‫معناها‬ ‫ويتعارض‬ ،‫األصلي‬ ‫محتواها‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ُ‫ت‬ ‫فإنها‬ ،‫فردية‬
.
‫دي‬
26
Dag Hammarskjold
Secretary General U.N.
‫قيمة‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫تمتلك‬ ‫بل‬ ،‫فحسب‬ ‫اإلنسان‬ ‫منفعة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫أخرى‬ ‫مخلوقات‬ ‫هناك‬
‫وتنميها‬ ‫بها‬ ‫تعتز‬ ‫لكي‬ ‫البشرية‬ ‫إلى‬ ‫الموكلة‬ ‫الهدايا‬ ‫مثل‬ ‫إنها‬ ‫بها؛‬ ‫خاصة‬
.
‫دي‬
28
‫لكل‬ ‫الخاص‬ ‫الخير‬ ‫يحترم‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫لذلك‬
‫لألشياء‬ ‫منظم‬ ‫غير‬ ‫استخدام‬ ‫أي‬ ‫لتجنب‬ ،‫مخلوق‬
.
‫دي‬
28
‫الخير‬ ‫على‬ ‫الشر‬ ‫الحرة‬ ‫إرادتنا‬ ‫تفضل‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬
...
‫التحرر‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫إنها‬
.
‫الذي‬ ‫التحرر‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
‫العالقات‬ ‫جميع‬ ‫عبر‬ ‫اإلنسانية‬ ‫قوتها‬ ‫وإظهار‬ ‫لنشر‬ ‫مدعوة‬ ،‫األفراد‬ ‫قلوب‬ ‫من‬ ‫يبدأ‬
.
‫دي‬
29
‫خارجي‬ ‫مرجع‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫مستقلة‬ ‫نفسها‬ ‫تتخيل‬ ‫الحرية‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬
،‫لذلك‬ ‫ونتيجة‬ ‫كتهديد؛‬ ‫المسبقة‬ ‫بهاالحقيقة‬ ‫عالقة‬ ‫أي‬ ‫وتدرك‬
ً‫ا‬‫أيض‬ ‫يتضاءل‬ ‫سوف‬ ‫وكرامتهم‬ ‫اآلخرين‬ ‫حرية‬ ‫احترام‬ ‫فإن‬
.
،‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫بنديكتوس‬ ‫البابا‬ ‫أوضح‬ ‫وكما‬
“
‫غير‬ ‫أنها‬ ‫تعتقد‬ ‫التي‬ ‫اإلرادة‬ ‫إن‬
‫دوافع‬ ‫أو‬ ‫أسباب‬ ‫لديها‬ ‫ليس‬ ‫والخير‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫جذر‬ ‫قادرة‬
‫ليس‬ ‫والعارضة؛‬ ‫العابرة‬ ‫مصالحها‬ ‫تفرضها‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫باستثناء‬ ‫للعمل‬ ‫موضوعية‬
‫لديها‬
"
‫هوية‬
"
‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫وواعية‬ ‫حرة‬ ‫قرارات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والبناء‬ ‫للحماية‬
.
‫من‬ ‫االحترام‬ ‫تطلب‬ ‫أن‬ ‫يمكنها‬ ‫ال‬ ،‫لذلك‬ ‫ونتيجة‬
"
‫اإلرادات‬
"
‫نفسها‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ،‫األخرى‬
‫فرض‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫وبالتالي‬ ،‫كينونتها‬ ‫أعمق‬ ‫عن‬ ‫منفصلة‬
"
‫أسباب‬
"
‫هذا‬ ‫في‬ ،‫أو‬ ،‫أخرى‬
‫يوجد‬ ‫ال‬ ،‫الصدد‬
"
‫سبب‬
"
‫اإلطالق‬ ‫على‬
.
‫مفتاح‬ ‫توفر‬ ‫األخالقية‬ ‫النسبية‬ ‫بأن‬ ‫الوهم‬ ‫إن‬
‫البشر‬ ‫كرامة‬ ‫وإنكار‬ ‫االنقسامات‬ ‫أصل‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫السلمي‬ ‫التعايش‬
.
‫دي‬
30
‫أو‬ ‫سياق‬ ‫أو‬ ‫تأثير‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫مجردة‬ ‫حرية‬ ‫افتراض‬ ‫الواقعي‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫سيكون‬
‫قيود‬
.
،‫ذلك‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫وبد‬
“
‫ا‬ً‫ط‬‫شرو‬ ‫الشخصية‬ ‫للحرية‬ ‫الصحيحة‬ ‫الممارسة‬ ‫تتطلب‬
‫والثقافي‬ ‫والسياسي‬ ‫والقضائي‬ ‫واالجتماعي‬ ‫االقتصادي‬ ‫للنظام‬ ‫محددة‬
.
‫دي‬
31
‫النفسية‬ ‫التأثيرات‬ ‫من‬ ‫متنوعة‬ ‫مجموعة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحرية‬ ‫حجب‬ ‫يتم‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كثي‬
‫والثقافية‬ ‫والتعليمية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫والتاريخية‬
.
‫والتاريخي‬ ‫الحقيقية‬ ‫الحرية‬ ‫إن‬
‫ة‬
‫إلى‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫تحتاج‬
"
‫التحرر‬
."
‫التأكيد‬ ‫يعيد‬ ‫أن‬ ‫المرء‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫عالوة‬
‫الدينية‬ ‫الحرية‬ ‫في‬ ‫األساسي‬ ‫الحق‬ ‫على‬DI 31
‫التأثيرات‬ ‫من‬ ‫متنوعة‬ ‫مجموعة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحرية‬ ‫حجب‬ ‫يتم‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كثي‬
‫والثقافية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫والتاريخية‬ ‫النفسية‬
.
‫الحقيقية‬ ‫الحرية‬ ‫إن‬
‫إلى‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫تحتاج‬ ‫والتاريخية‬
"
‫التحرر‬
."
‫على‬ ‫يجب‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫عالوة‬
‫الدينية‬ ‫الحرية‬ ‫في‬ ‫القديمة‬ ‫بالحقوق‬ ‫يلتزم‬ ‫أن‬ ‫المرء‬DI 31
‫بأن‬ ‫االعتراف‬ ‫ويجب‬
"
‫ضد‬ ‫الجرائم‬ ‫جميع‬
‫القتل‬ ‫مثل‬ ،‫نفسها‬ ‫الحياة‬
‫الجماعية‬ ‫واإلبادة‬
‫والقتل‬ ‫واإلجهاض‬
‫واالنتحار‬ ‫الرحيم‬
‫العمد‬
"
‫مع‬ ‫تتعارض‬
‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬
.
‫دي‬
34
"
‫الجسدي‬ ‫والتعذيب‬ ‫التشويه‬ ‫مثل‬ ،‫اإلنسان‬ ‫سالمة‬ ‫تمس‬ ‫التي‬ ‫االنتهاكات‬ ‫جميع‬
،‫المبررة‬ ‫غير‬ ‫النفسية‬ ‫والضغوط‬ ،‫والعقلي‬
"
‫كرامتنا‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫تنتهك‬
.
‫دي‬
34
"
‫والسجن‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫غير‬ ‫المعيشية‬ ‫الظروف‬ ‫مثل‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫ضد‬ ‫الجرائم‬ ‫جميع‬
‫المهينة‬ ‫العمل‬ ‫وظروف‬ ،‫واألطفال‬ ‫النساء‬ ‫وبيع‬ ،‫والدعارة‬ ،‫والعبودية‬ ،‫والترحيل‬ ،‫التعسفي‬
‫ومسؤولين‬ ‫أحرار‬ ‫كأشخاص‬ ‫وليس‬ ‫الربح‬ ‫لتحقيق‬ ‫أدوات‬ ‫كمجرد‬ ‫األفراد‬ ‫يعامل‬ ‫حيث‬
.
‫دي‬
34
"
‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫التحديد‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫يكمن‬ ‫المعاصر‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫المظالم‬ ‫أعظم‬ ‫أحد‬ ‫إن‬
‫كثي‬ ‫هم‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫تقري‬ ‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬ ‫يملكون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫وأولئك‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫نسب‬ ‫قليلون‬ ‫هم‬ ‫الكثير‬ ‫يملكون‬
‫رون‬
.
‫إنه‬
‫للجميع‬ ً‫ال‬‫أص‬ ‫المخصصة‬ ‫والخدمات‬ ‫للسلع‬ ‫السيئ‬ ‫التوزيع‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫الظلم‬
.
‫البلدان‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫سريع‬ ً‫ا‬‫تمييز‬ ‫نقيم‬ ‫أن‬ ‫المضلل‬ ‫من‬ ‫سيكون‬
"
‫الغنية‬
"
‫و‬
"
‫الفقيرة‬
"
‫بأن‬ ‫أقر‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫بنديكتوس‬ ‫ألن‬ ،
"
‫تنمو‬ ‫العالم‬ ‫ثروة‬
‫تزايد‬ ‫في‬ ‫التفاوت‬ ‫فجوة‬ ‫ولكن‬ ،‫المطلقة‬ ‫باألرقام‬
."
‫دي‬
36
"
‫دون‬ ‫العمالة‬ ‫تكاليف‬ ‫بخفض‬ ‫الهوس‬ ‫مثل‬ ،‫متنوعة‬ ً‫ال‬‫أشكا‬ ‫الفقر‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬
‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫مباشر‬ ‫بشكل‬ ‫يولدها‬ ‫التي‬ ‫البطالة‬ ‫ألن‬ ،‫الوخيمة‬ ‫بعواقبه‬ ‫االهتمام‬
‫الفقر‬ ‫توسع‬
"" ...
‫العمل‬ ‫وكرامة‬ ‫العمل‬ ‫يسلب‬ ‫مما‬ ‫أسوأ‬ ‫فقر‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬
"" DI 37
"
‫النفس‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫في‬ ‫للتصرف‬ ‫القابل‬ ‫غير‬ ‫الحق‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫نؤكد‬ ‫بينما‬
‫أن‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ،‫للتهديد‬ ‫حياتهم‬ ‫تتعرض‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫حماية‬ ‫عن‬ ‫والمسؤولية‬
‫دائما‬ ‫هي‬ ‫الحرب‬ ‫بأن‬ ‫نعترف‬
"
‫لإلنسانية‬ ‫هزيمة‬
."
‫دي‬
38
‫ل‬
‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫يأس‬ ‫تستحق‬ ‫حرب‬ ‫توجد‬ ‫وال‬ ‫المشترك؛‬ ‫بيتنا‬ ‫تسميم‬ ‫تستحق‬ ‫حرب‬ ‫توجد‬ ‫ا‬
‫األسرية‬ ‫الروابط‬ ‫وجميع‬ ‫وطنهم‬ ‫من‬ ،‫وأخرى‬ ‫لحظة‬ ‫بين‬ ،‫ويحرمون‬ ‫وطنهم‬ ‫ترك‬ ‫إلى‬ ‫يضطرون‬
‫أجيال‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ،‫تراكمت‬ ‫التي‬ ‫والثقافية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫والصداقة‬
. .
‫دي‬
38
،‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫أنها‬ ‫لمجرد‬ ،‫الحروب‬ ‫جميع‬ ‫إن‬
‫هي‬
“
‫فقط‬ ‫تزيدها‬ ‫بل‬ ‫المشاكل‬ ‫تحل‬ ‫لن‬ ‫صراعات‬
”
.
‫دي‬
38
"
‫في‬ ‫نفكر‬ ‫أن‬ ‫بوسعنا‬ ‫يعد‬ ‫لم‬
‫ربما‬ ‫مخاطرها‬ ‫ألن‬ ‫كحل‬ ‫الحرب‬
‫فوائدها‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫دائما‬ ‫تكون‬
‫المفترضة‬
.
‫دي‬
39
‫يتبع‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ‫والحرب‬ ‫والعنف‬ ‫اإلرهاب‬ ‫لتبرير‬ ‫هللا‬ ‫باسم‬ ‫يدعو‬ ‫ومن‬
‫هللا‬ ‫طريق‬
.
‫نفسه‬ ‫الدين‬ ‫على‬ ‫حربا‬ ‫تصبح‬ ‫الدين‬ ‫باسم‬ ‫الحرب‬
.
‫دي‬
39
‫المتعددة‬ ‫الفقر‬ ‫أشكال‬ ‫ضحايا‬ ‫أول‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫والمهاجرون‬
.
‫على‬ ‫األمر‬ ‫يقتصر‬ ‫وال‬
‫لم‬ ‫ألنهم‬ ‫للخطر‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫حياتهم‬ ‫تتعرض‬ ‫بل‬ ،‫األصلية‬ ‫بلدانهم‬ ‫في‬ ‫كرامتهم‬ ‫من‬ ‫حرمانهم‬
‫أنفسهم‬ ‫إطعام‬ ‫أو‬ ‫العمل‬ ‫أو‬ ‫أسرة‬ ‫لتكوين‬ ‫الالزمة‬ ‫الوسائل‬ ‫لديهم‬ ‫يعد‬
.
‫دي‬
40
‫ضمن‬ ‫بالبشر‬ ‫االتجار‬ ‫درج‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫ويجب‬
‫اإلنسانية‬ ‫للكرامة‬ ‫الجسيمة‬ ‫االنتهاكات‬
.
‫دي‬
41
‫مثل‬ ‫ظواهر‬ ‫محاربة‬ ‫عن‬ ‫تتوقفا‬ ‫أال‬ ‫واإلنسانية‬ ‫الكنيسة‬ ‫على‬ ‫يجب‬
“
‫واألنسجة‬ ‫األعضاء‬ ‫تسويق‬
،‫الدعارة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ،‫العبودي‬ ‫والعمل‬ ،‫والفتيات‬ ‫للفتيان‬ ‫الجنسي‬ ‫واالستغالل‬ ،‫البشرية‬
‫المنظمة‬ ‫الدولية‬ ‫والجريمة‬ ،‫واإلرهاب‬ ،‫واألسلحة‬ ‫المخدرات‬ ‫وتجارة‬
.
‫دي‬
42
‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫لنا‬ ‫تسمح‬ ‫وجسدهم‬ ‫عقلهم‬ ‫كامل‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫في‬ ‫المتأصلة‬ ‫العميقة‬ ‫الكرامة‬ ‫إن‬
‫منه‬ ‫يعانون‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫عميقة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ندو‬ ‫الجنسي‬ ‫االعتداء‬ ‫كل‬ ‫يترك‬ ‫لماذا‬
.
‫دي‬
43
‫عالمية‬ ‫فضيحة‬ ‫هو‬ ‫المرأة‬ ‫ضد‬ ‫العنف‬ ‫إن‬
‫متزايدا‬ ‫اعترافا‬ ‫تكتسب‬
" ...
‫النساء‬ ‫إن‬
‫وسوء‬ ‫االستبعاد‬ ‫حاالت‬ ‫من‬ ‫يعانين‬ ‫الالتي‬
‫نحو‬ ‫على‬ ‫فهن‬ ،‫والعنف‬ ‫المعاملة‬
‫أقل‬ ‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫ألنهن‬ ،‫مضاعف‬
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫قدرة‬
"
‫حقوقهم‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬
.
‫دي‬
44
‫بولس‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫البابا‬ ‫أقر‬ ‫قد‬
‫أنه‬ ‫الثاني‬
“
‫الكثير‬ ‫هناك‬ ‫يزال‬ ‫ال‬
‫التمييز‬ ‫لمنع‬ ‫به‬ ‫القيام‬ ‫يجب‬ ‫مما‬
‫أن‬ ‫اختاروا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫ضد‬
‫وأمهات‬ ‫زوجات‬ ‫يكونوا‬
.
‫دي‬
45
‫والتي‬ ‫واسع‬ ‫نطاق‬ ‫على‬ ‫المنتشرة‬ ‫والمتعة‬ ‫التجارية‬ ‫الثقافة‬ ‫ندين‬ ‫ونحن‬
‫الفتيا‬ ‫حتى‬ ‫وتفسد‬ ‫الجنسية‬ ‫للحياة‬ ‫المنهجي‬ ‫االستغالل‬ ‫على‬ ‫تشجع‬
‫ت‬
‫الربح‬ ‫لتحقيق‬ ‫أجسادهن‬ ‫باستخدام‬ ‫يسمحن‬ ‫بحيث‬ ‫الصغيرات‬
.
‫دي‬
45
‫األم‬ ‫على‬ ‫تؤثر‬ ‫التي‬ ،‫القسرية‬ ‫اإلجهاض‬ ‫عمليات‬ ‫ندين‬ ‫نحن‬
‫الذكور‬ ‫أنانية‬ ‫إلرضاء‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬ ‫والتي‬ ،‫والطفل‬
.
‫دي‬
45
‫أنه‬ ‫كما‬ ‫والرجل؛‬ ‫المرأة‬ ‫بين‬ ‫الكرامة‬ ‫في‬ ‫المساواة‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬ ‫الزوجات‬ ‫تعدد‬ ‫إن‬
“
‫وحصري‬ ‫منقسم‬ ‫غير‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الزوجي‬ ‫الحب‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬
.
‫دي‬
45
"
‫حبنا‬ ‫يساعدنا‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫الشعور‬ ‫على‬ ‫لمريم‬
،‫للنساء‬ ‫واالمتنان‬ ‫بالتقدير‬
‫الالتي‬ ،‫وجداتنا‬ ‫وألمهاتنا‬
‫مدننا‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫معقل‬ ‫هن‬
.
‫صمت‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫إنهم‬
‫إ‬ ‫الحياة‬ ‫يدفعون‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫تقري‬
‫لى‬
‫األمام‬
.
‫وقوة‬ ‫الصمت‬ ‫إنه‬
‫األمل‬
.
‫دي‬
46
‫تدريجي‬ ‫بشكل‬ ‫ًا‬‫ض‬‫غام‬ ‫اإلجهاض‬ ‫خطورة‬ ‫إدراك‬ ‫أصبح‬ ،‫الناس‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ضمائر‬ ‫في‬
.
‫قبول‬ ‫إن‬
‫على‬ ‫واضحة‬ ‫عالمة‬ ‫هو‬ ،‫نفسه‬ ‫القانون‬ ‫في‬ ‫وحتى‬ ،‫السلوك‬ ‫وفي‬ ،‫الشعبي‬ ‫العقل‬ ‫في‬ ‫اإلجهاض‬
‫التمييز‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫غير‬ ‫فأكثر‬ ‫أكثر‬ ‫أصبح‬ ‫الذي‬ ،‫األخالقي‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫للغاية‬ ‫خطيرة‬ ‫أزمة‬ ‫وجود‬
‫المحك‬ ‫على‬ ‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫األساسي‬ ‫الحق‬ ‫يكون‬ ‫عندما‬ ‫حتى‬ ،‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫بين‬
.
‫دي‬
47
"
،‫يشاء‬ ‫كما‬ ‫بهم‬ ‫والتصرف‬ ‫اإلنسانية‬ ‫كرامتهم‬ ‫من‬ ‫لحرمانهم‬ ‫الجهود‬ ‫بذل‬ُ‫ت‬ ،‫الحاضر‬ ‫الوقت‬ ‫في‬
‫ذلك‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫الوقوف‬ ‫من‬ ‫شخص‬ ‫أي‬ ‫تمنع‬ ‫قوانين‬ ‫وسن‬ ‫حياتهم‬ ‫على‬ ‫والقضاء‬
."
‫دي‬
47
‫الفرد‬ ‫خالق‬ ‫إلى‬ ‫إساءة‬ ‫وهو‬ ،‫هللا‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫انتقا‬ ‫يستدعي‬ ‫لإلنسان‬ ‫الشخصية‬ ‫للكرامة‬ ‫انتهاك‬ ‫وكل‬
.
‫دي‬
47
‫المرأة‬ ‫خطيرالكرامة‬ ‫انتهاكا‬ ‫يمثل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫البديلة‬ ‫واألمومة‬
‫المادية‬ ‫األم‬ ‫احتياجات‬ ‫حاالت‬ ‫استغالل‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ،‫والطفل‬
.
‫ًا‬‫د‬‫أب‬ ‫تجاري‬ ‫لعقد‬ ‫ا‬ً‫س‬‫أسا‬ ‫وليس‬ ‫هدية‬ ‫هو‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫الطفل‬
.
‫دي‬
48
‫أن‬ ‫للطفل‬ ‫يحق‬ ،‫للتصرف‬ ‫القابلة‬ ‫غير‬ ‫الكرامة‬ ‫هذه‬ ‫وبسبب‬
‫كامل‬ ‫إنساني‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬
(
‫مصطنع‬ ‫غير‬
)
‫على‬ ‫يحصل‬ ‫وأن‬
‫الكرامة‬ ‫تظهر‬ ‫التي‬ ‫الحياة‬ ‫هدية‬
.
‫المتلقي‬ ‫ومن‬ ‫المانح‬ ‫من‬
.
‫كرامة‬ ‫أبعاد‬ ‫بكل‬ ‫االعتراف‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫يعني‬ ‫اإلنسان‬ ‫بكرامة‬ ‫االعتراف‬ ‫إن‬
‫البشري‬ ‫واإلنجاب‬ ‫الزوجي‬ ‫االتحاد‬
.
‫تتحول‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ،‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫بالنظر‬
‫إلى‬ ‫طفل‬ ‫إنجاب‬ ‫في‬ ‫المشروعة‬ ‫الرغبة‬
"
‫طفل‬ ‫في‬ ‫حق‬
"
‫كرامة‬ ‫يحترم‬ ‫ال‬
‫الحياة‬ ‫لهبة‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫متلق‬ ‫باعتباره‬ ‫الطفل‬ ‫ذلك‬
.
‫دي‬
49
‫قابل‬ ‫وغير‬ ‫جوهري‬ ‫بشكل‬ ‫كرامتهم‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ،‫كرامتهم‬ ‫يفقدون‬ ‫المرضى‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬ ‫المعاناة‬ ‫إن‬
‫للتصرف‬
.
‫واكتس‬ ‫المتبادل‬ ‫االنتماء‬ ‫أواصر‬ ‫لتعزيز‬ ‫فرصة‬ ‫المعاناة‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫وبد‬
‫اب‬
‫بأكملها‬ ‫البشرية‬ ‫للعائلة‬ ‫بالنسبة‬ ‫شخص‬ ‫لكل‬ ‫الثمينة‬ ‫بالقيمة‬ ‫أكبر‬ ‫وعي‬
.
‫دي‬
51
‫الجهود‬ ‫كل‬ ‫بذل‬ ‫تتطلب‬ ‫مزمنة‬ ‫أو‬ ‫خطيرة‬ ‫أمراض‬ ‫من‬ ‫يعانون‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫كرامة‬ ‫إن‬
‫المناسبة‬ ‫التلطيفية‬ ‫الرعاية‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫معاناتهم‬ ‫من‬ ‫للتخفيف‬ ‫والضرورية‬ ‫المناسبة‬
‫المتناسبة‬ ‫غير‬ ‫الطبية‬ ‫اإلجراءات‬ ‫أو‬ ‫العدوانية‬ ‫العالجات‬ ‫وتجنب‬
.
‫دي‬
52
،‫للجميعاألضعف‬ ‫والعالج‬ ‫الرعاية‬ ‫في‬ ‫للحق‬ ‫األولوية‬ ‫إعطاء‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يجب‬
‫ًا‬‫د‬‫أب‬ ‫رفضهم‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ،‫والمرضى‬ ‫السن‬ ‫كبار‬ ‫وخاصة‬
.
‫دي‬
52
‫اجتماعية‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫آثا‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫البشري‬ ‫النقص‬ ‫مسألة‬ ‫تحمل‬
‫إلى‬ ‫الثقافات‬ ‫بعض‬ ‫تميل‬ ‫حيث‬ ،‫واضحة‬ ‫وثقافية‬
،‫اإلعاقة‬ ‫ذوي‬ ‫األشخاص‬ ‫اضطهاد‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫تهميش‬
‫أنهم‬ ‫على‬ ‫ومعاملتهم‬
"
‫مرفوضون‬
."
‫الحقيقة‬ ‫من‬ ‫كرامته‬ ‫على‬ ‫يحصل‬ ،‫ضعفه‬ ‫نقاط‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ،‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫فالحقيقة‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫ويحبه‬ ‫يريده‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫الوحيدة‬
.
‫والمشاركة‬ ‫اإلدماج‬ ‫لتشجيع‬ ‫الجهود‬ ‫كل‬ ‫بذل‬ ‫يجب‬ ،‫وبالتالي‬
‫والكنيسة‬ ‫المجتمع‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫اإلعاقة‬ ‫أو‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫يعانون‬ ‫الذين‬ ‫ألولئك‬ ‫الفعالة‬
.
‫دي‬
53
‫الحاجة‬ ‫أمس‬ ‫في‬ ‫هم‬ ‫لمن‬ ‫تظهر‬ ‫تفضيلية‬ ‫محبة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫هي‬ ،‫للسياسة‬ ‫الروحي‬ ‫القلب‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ،‫المحبة‬
‫عنهم‬ ‫نيابة‬ ‫به‬ ‫نقوم‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫يدعم‬ ‫إنه‬ ‫إليها؛‬
" .
‫والجهد‬ ‫والحنان‬ ‫القوة‬ ‫تتطلب‬ ‫المحتاجين‬ ‫رعاية‬ ‫إن‬
‫إلى‬ ً‫ا‬‫حتم‬ ‫تؤدي‬ ‫وخصخصية‬ ‫وظيفية‬ ‫عقلية‬ ‫خضم‬ ‫في‬ ‫والكرم‬
"
‫اإلهمال‬ ‫ثقافة‬
."
‫دي‬
54
‫من‬ ‫عطية‬ ‫هي‬ ‫والروحية‬ ‫الجسدية‬ ‫أبعادها‬ ‫بكل‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫إن‬
‫هللا‬
.
‫الخير‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫ووضعها‬ ‫بامتنان‬ ‫الهدية‬ ‫هذه‬ ‫قبول‬ ‫ويجب‬
.
‫تقرير‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫إن‬
،‫الشخصي‬ ‫المصير‬
‫نظرية‬ ‫تنص‬ ‫كما‬
‫النظر‬ ‫بصرف‬ ،‫الجندر‬
‫الحقيقة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬
‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫األساسية‬
‫هي‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫أن‬
‫تنازل‬ ‫بمثابة‬ ‫هي‬ ،‫هبة‬
‫القديم‬ ‫اإلغراء‬ ‫عن‬
‫المرء‬ ‫جعل‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬
‫والدخول‬ ،‫ا‬ً‫ه‬‫إل‬ ‫نفسه‬
‫إله‬ ‫مع‬ ‫منافسة‬ ‫في‬
‫الذي‬ ‫الحقيقي‬ ‫الحب‬
‫عنه‬ ‫كشف‬
.
‫في‬ ‫لنا‬
‫االنجيل‬
.
‫دي‬
57
‫المعاملة‬ ‫أنواع‬ ‫أروع‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫يحقق‬ ‫واألنثى‬ ‫الذكر‬ ‫الزوجين‬ ‫وفي‬
‫بالمثل‬
.
‫عن‬ ‫تتوقف‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المعجزة‬ ‫تلك‬ ‫مصدر‬ ‫تصبح‬ ‫وهكذا‬
‫مفاجأةنا‬
:
‫العالم‬ ‫إلى‬ ‫جديدة‬ ‫بشرية‬ ‫كائنات‬ ‫وصول‬
.
‫دي‬
58
‫األيديولوجية‬ ‫هذه‬
“
،‫الجنسية‬ ‫االختالفات‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫خال‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مجتم‬ ‫تتصور‬
‫لألسرة‬ ‫األنثروبولوجي‬ ‫األساس‬ ‫على‬ ‫تقضي‬ ‫وبالتالي‬
.
‫دي‬
59
“
‫الجنس‬ ‫بين‬ ‫التمييز‬ ‫يمكن‬
‫والدور‬ ‫البيولوجي‬
‫للجنس‬ ‫والثقافي‬ ‫االجتماعي‬
(
‫االجتماعي‬ ‫النوع‬
)
‫ال‬ ‫ولكن‬
‫فصلهما‬ ‫يمكن‬
”
.
‫جميع‬ ‫رفض‬ ‫يجب‬ ،‫لذلك‬
‫اإلشارة‬ ‫إلخفاء‬ ‫المحاوالت‬
‫غير‬ ‫الجنسي‬ ‫االختالف‬ ‫إلى‬
‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫لإللغاء‬ ‫القابل‬
‫والمرأة‬
:
"
‫قراراتنا‬ ‫كل‬ ‫يسبق‬ ‫الذي‬ ،‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عمل‬ ‫عن‬ ‫والمؤنث‬ ‫المذكر‬ ‫فصل‬ ‫يمكننا‬ ‫ال‬
‫تجاهلها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫بيولوجية‬ ‫عناصر‬ ‫توجد‬ ‫وحيث‬ ،‫وتجاربنا‬
".
‫دي‬
59
‫يمكن‬ ،‫بالمثل‬ ‫المعاملة‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫وقبول‬ ‫االعتراف‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فقط‬
‫كامل‬ ‫بشكل‬ ‫وهويته‬ ‫وكرامته‬ ‫نفسه‬ ‫يكتشف‬ ‫أن‬ ‫شخص‬ ‫لكل‬
.
‫دي‬
59
‫وتظه‬ ‫الروح‬ ‫باطن‬ ‫فيه‬ ‫تتكشف‬ ‫الذي‬ ‫الحي‬ ‫السياق‬ ‫بمثابة‬ ‫فالجسد‬
‫ر‬
‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬ ‫شبكة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫تفعل‬ ‫كما‬ ،‫نفسها‬
.
‫كيان‬ ‫تكوين‬ ‫في‬
‫يشترك‬ ،‫اإلنسان‬
‫الروح‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫فيه‬
‫والجسدالكرامة‬
‫كل‬ ‫بها‬ ‫يتميز‬ ‫التي‬
‫إنسان‬
.
،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫عالوة‬
‫يشارك‬ ‫الجسد‬ ‫فإن‬
‫الكرامة‬ ‫تلك‬ ‫في‬
‫معاني‬ ‫نح‬ُ‫م‬ ‫ألنه‬
‫خاصة‬ ،‫شخصية‬
‫حالته‬ ‫في‬
‫الجنسية‬
.
‫دي‬
60
"
‫كهبة‬ ‫نقبلها‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ‫تسبقنا‬ ‫الخليقة‬ ‫إن‬
.
‫إنسانيتنا‬ ‫لحماية‬ ‫مدعوون‬ ‫نحن‬،‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬
،
‫خلقت‬ ‫كما‬ ‫واحترامها‬ ‫قبولها‬ ،‫األول‬ ‫المقام‬ ‫في‬ ،‫يعني‬ ‫وهذا‬
.
‫تدخل‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويترتب‬
‫الحمل‬ ‫لحظة‬ ‫منذ‬ ‫اإلنسان‬ ‫الفريدةيتلقاها‬ ‫الكرامة‬ ‫يهدد‬ ،‫عامة‬ ‫كقاعدة‬ ،‫الجنس‬ ‫لتغيير‬
.
‫دي‬
60
"
‫حالة‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ،‫والعنف‬ ‫واالستغالل‬ ‫والتالعب‬ ‫بالوحدة‬ ‫تتسم‬ ‫بيئة‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫هي‬ ‫الرقمية‬ ‫البيئة‬ ‫إن‬
"
‫الوي‬
‫ب‬
‫المظلم‬
"
‫المتطرف‬
.
‫والفقدان‬ ‫والعزلة‬ ‫اإلدمان‬ ‫لخطر‬ ‫الناس‬ ‫تعرض‬ ‫أن‬ ‫الرقمية‬ ‫اإلعالم‬ ‫لوسائل‬ ‫يمكن‬
‫الملموس‬ ‫بالواقع‬ ‫لالتصال‬ ‫التدريجي‬
.
‫الحقيقية‬ ‫الشخصية‬ ‫العالقات‬ ‫تطوير‬ ‫منع‬ ،
.
‫دي‬
61
‫سبيل‬ ‫على‬ ،‫االجتماعي‬ ‫التواصل‬ ‫وسائل‬ ‫عبر‬ ‫العنف‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫أشكال‬ ‫وتنتشر‬
‫اإلنترنت‬ ‫عبر‬ ‫التنمر‬ ،‫المثال‬
.
‫اإلباحية‬ ‫المواد‬ ‫لنشر‬ ‫قناة‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫اإلنترنت‬ ‫ويعد‬
‫القمار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫جنسية‬ ‫ألغراض‬ ‫األشخاص‬ ‫واستغالل‬
.
'
" DI 61
‫هائلة‬ ‫إمكانيات‬ ،‫الخصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ،‫اإلنترنت‬ ‫يوفر‬
‫والتضامن‬ ‫للقاء‬
.
‫هللا‬ ‫من‬ ‫هبة‬ ،‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫جيد‬ ‫شيء‬ ‫وهذا‬
.
CARLOS ACUTIS
‫الواقع‬ ‫في‬ ‫تقودنا‬ ‫الحالية‬ ‫التواصل‬ ‫أشكال‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫نتأكد‬ ‫أن‬ ‫علينا‬
،‫الكاملة‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫الصادق‬ ‫البحث‬ ‫وإلى‬ ،‫اآلخرين‬ ‫مع‬ ‫كريم‬ ‫لقاء‬ ‫إلى‬
‫العام‬ ‫الخير‬ ‫وتعزيز‬ ،‫المحرومين‬ ‫من‬ ‫والقرب‬ ،‫الخدمة‬ ‫وإلى‬
.
‫دي‬
62
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
CHRIST
Resurrection – according to the gospels
Christ the King
Christ lives
Body of Christ - Corpus Christi 1,2,3,4
Christ and his Kingdom
Sacred Heart 1 + 2 – bible and doctrine –
Haurietis aquas – the cult of the Sacred Heart
Vocation to beatitude
Vocation to evangelize with Christ
CHURCH
Divine Revelation
Priestly Ministry
Human Community
Church, Mother and Teacher
Signs of hope
youth synod
CULTURE and HISTORY
Columbus and the discovery of America
Confraternities and processions– Hispanic
Diwali – Festival of lights – Hindi feast
Football in Spain
President Trump
Russian Revolution and Communism 1, 2, 3
Sevilla's fair
Virgen del Pilar and Hispanicity
FAMILY, CHILDREN
Grandparents
Love and Marriage 1,2,3 – 4,5,6 – 7,8,9
Dignity of women – John Paul II
God of Love (sex)
World Meeting of Families Rome 2022 – festival of families
Familiaris Consortium 1,2,3,4
GOD
Angels
Come Holy Spirit
God is Love 1,2– Benedict XVI
Man, image of God
Trinity
LITURGICAL YEAR
Advent and Christmas, 1 + 2
All departed souls
All Saints – Halloween for Christians
Carnival and Lent
Christmas – the birth of our Lord
Holy Week for adults
Holy Week for children 8+ years
Holy Week - drawings for children
Holy Week – Views of the last hours of JC – the passion
Sunday – Lord's Day – JP2
Thanksgiving
POPE FRANCIS – TRAVEL
Pope Francis in Africa
Pope Francis in America
Pope Francis in Bahrain 1+ 2
Pope Francis in Brazil WYD 2013
Pope Francis in Bulgaria and Macedonia
Pope Francis in Canada 1,2,3
Pope Francis in Central African Republic
Pope Francis in Chile 1 + 2
Pope Francis in Cyprus
Pope Francis in Colombia 1 + 2
Pope Francis in Congo 1+ 2
Pope Francis in Cuba 2015
Pope Francis in Egype
Pope Francis in Slovakia 1 + 2
Pope Francis in Europe – parliament
Pope Francis in Fatima
Pope Francis in Greece
Pope Francis in Holy Land,
- Israel, Palestine Jordan
Pope Francis in Hungary 2021 + 2023
Pope Francis in Iraq 1,2,3
Pope Francis in Ireland
– world meeting of families
Pope Francis in Kenya
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Kazakhstan 1+ 2
Pope Francis in Malta
Pope Francis in Mexico
Pope Francis in Mexico 2016
Pope Francis in Mongolia
Pope Francis in Morocco
Pope Francis in Panama – WYD 2019
Pope Francis in Peru
Pope Francis in Poland - Auschwitz
Pope Francis in Poland WYD 2016
Pope Francis in Portugal 2021 + WYD 2023
Pope Francis in Romania
Pope Francis in Sudan
Pope francis in Sweden
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Uganda
Pope Francis in United Arab Emirates
MARIA
Fatima – History of the Apparitions of the Virgin
Mary and the Bible
Mary Doctrine and Dogmas
Medjugore pilgrimage
Virgin of Guadalupe, Mexico – apparitions
Virgen de Pilar – Hispanic festival
Our Lady of Sheshan, China
SCIENCE
Mars Rover Perseverence – Spanish
Juno explores Jupiter
Parker Solar Test
MORAL AND ETHICAL
Christian holidays - JP2
Conscience, human community,
human freedom and salvation
justification and grace, Life in Christ, merit and holiness
moral law, Morality of human acts, Passions, Sin, Sincerity
social justice, Social Life – participation, Virtue, vice
United Nations and the Universal Declaration of Human Rights
Human Dignity – declaration of dicastery for doctrine of faith
Vocation – www.vocation.org
Vocation to evangelize
Vocation to beatitude
Pope John XXIII – Peace on Earth
Pope Paul VI
Pope Juan Pablo II –
Redeemer of man,
Karol Wojtyla + Pontificado 1+2
Pope Benedict XVII - in Germany WYD 2005
POPE FRANCIS – DOCUMENTS
love and marriage - Amoris Laetitia – 1.2 – 3.4 –
5.6
Christ lives - 1,2,3 – 4,5,6 – 7,8,9
Evangelii Gaudium 1,2,3,4,5
Gaudete et Exultate 1,2,3,4,5
FRATELLI TUTTI - 1,2 – 3,4,5 – 6,7,8
LAUDATE Sii
1 – care of the common home
2 – gospel of creation
3 – The root of the ecological crisis
4 – integral ecology
5 – lines of action
6 – Ecological Education and Spirituality
LAUDATE DEUM
LUMEN FIDEI – chapter 1,2, - 3,4
Misericordiae Vultus in Spanish – Face of Mercy
Dear Amazonia 1,2,3,4
SAINTS and MARTYRS
Martyrs of Albania
Martyrs of Korea
Martyrs of Libya
Martyrs of Japan
Martyrs of Uganda
Martyrs of Vietnam
Martires North American
Saint Albert the Great
Saint Alphonsus Maria Liguori
Saint Ambrose of Milan
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of Padua
Saint Anthony of the desert (Egypt)
Saint Bruno, founder of the Carthusians
Saint Charles Borromeo
Saint Clement of Rome, Pope and Martyr
Saint Ciyil y Methodius
Saint Columbanus 1,2
Saint Daniel Comboni
Saint Dominic de Guzman, Dominican founder
Saint Dominic Savio
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Philip Neri
Saint Francis of Assisi 1,2,3,4
Saint Francis de Sales
Saint Francis Xavier
Saint Ignatius of Loyola
Saint Joaquin and Saint Ana
Saint Joseph, worker, husband, father
Saint John Bosco, founder of the Salesians
Saint John Chrysostom
Saint John of Damascus
Saint John of God
Saint John of the Cross
Saint John Ma Vianney, Curé de'Ars
Saint John Henry Newman, Cardinal
Saint John N. Neumann, of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint John Ogilvie, Scottish Jesuir Martyr
Saint John, Apostle and Evangelist
Saint Leo the Great
Saint Luke the Evangelist
Saint Mark the Evangelist
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Saint Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Nazarius and Celsus
Saint Nicholas (Santa Claus)
Saint Paul, 1 + 2
Saint Padre Pio of Pietralcina
Saint Patrick and Ireland
Saint Perpetua and Felicity
Saint Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint James the Apostle
Saint Simon and Judah Thaddeus, apostles
Saints Timothy and Titus, bishops, martyrs
Saint Zacharias and Elizabeth,
- parents of John the Baptist
Saint Thomas Becket
Saint Thomas Aquinas
Saint Valentine
Saint Vincent of Paul
Saint Zacharias and Saint Elizabeth
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Agnes of Rome, virgin and martyr
Saint Bernadette of Lourdes
Saint Brigid of Ireland
Saint Catherine of Alexandria,
- virgin and martyr
Saint Catherine of Siena
Saint Cecilia
Saint Faustina and divine mercy
Saint Elizabeth of Hungary
Saint Lucia, virgin and martyr
Saint Margaret of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalene
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Monica, mother of Saint Augustine
Saint Rita of Cascia
Saint Teresa of Avila
Saint Teresa of Calcutta
Saint Therese of Lisieux 1 + 2
Saints Martha, Mary, and Lazarus
For comments – email –
mflynn@lcegionaries.org –
fb – Martin M Flynn
Donations to
IBAN CH51 0900 0000 1612 7928 5 CHF
Account number 16-127928-5 BIC
POFICHBEXXX
LISTA de PRESENTACIONES en ESPAÑOL
CRISTO
Resurrección – según los evangelios
Cristo Rey
Cristo vive
Cuerpo de Crito - Corpus Christi 1,2,3,4
Cristo y su Reino
Sagrado Corazón 1 + 2 – biblia y doctrina–
Haurietis aquas – el culto del Sagrado Corazón
Vocación a la bienaventuranza
Vocación a evangelizar con Cristo
IGLESIA
Revelacíon Divina
Ministerio sacerdotal
Comunidad humana
Iglesia, madre y maestra
Signos de esperanza
Sinodo jovenes
CULTURA Y HISTORIA
Colón y el descubriento de America
Confraternitdades y processiones– Hispanic
Diwali – Festival de luz – Fiesta Hindi
Futbol en España
Presidente Trump
Revolución y el Comunismo 1, 2, 3
Feria de Sevilla
Virgen del Pilar y Hispanicidad
FAMILIA, HIJOS, NIÑOS
Abuelos
Amor y Matrimonio 1,2,3 – 4,5,6 – 7,8,9
Dignidad de la mujer – John Paul II
Dios de Amor (sexo)
Encuentro Mundial de Familias - Roma 2022 – festival de ls familias
Familiaris Consortium 1,2,3,4
DIOS
Angeles
Ven Espiritu Santo
Dios es Amor 1,2– Benedicto XVI
El hombre, imagen de Dios
Trinidad
AÑO LITURGICO
Adviento y Navidad 1 + 2
Todos las Almas
Todos los Santos– Halloween para Cristianos
Carnival y Cuaresma
Navidad– el nacimiento del Señor
Semana Santa para adullos
Semana Santa para niños 8+ años
Semana Santa – dibujos para niños
Semana Santa– Vistas de las ultimas oras de JC – La Pasión
Domingo– Dia del Señor – JP2
Accion de Gracias - Thanksgiving
MARIA
Fátima – Historia de las Aparitciones de la Virgen
Maria y la Biblia
Maria Doctrina y Dogmas
Medjugore peregrinación
Virgen de Guadalupe, Mexico – aparitciónes
Virgen del Pilar –festival hispanica
Nuestra Señora de Sheshan, China
SCIENCE
Mars Rover Perseverence – Spanish
Juno explora Jupiter
Parker Sonda Solar
MORAL Y ETICA
Vacaciones Cristianos - JP2
Conciencia, Comunidad Humana, Libertad Humana y
Salvacion
Justificación y gracia, Vida en Cristo, Merito y Santidad, Ley
moral
Moraliidad de actos humanos, Pasiones, Pecado ,
Sinceridad
Justicia social ,Vida Social– participacion,Virtud
Las Naciones Unidas y la declaración universal de los
derechos humanos.
Dignidad Humana – declaracion del dicasterio por la
doctrina de la fe
Vocación– www.vocation.org
Vocación a evangelizar
Vocación a la bienaventuranza
Papa John XXIII – Paz en la tTerra
Papa Paul VI
Papa Juan Pablo II –
Redentor del hombre,
Karol Wojtyla + Pontificado 1+2
Papa Benedicto XVII – en Alemania JMJ 2005
PAPA FRANCISCO – DOCUMENTOS
Amor y matrimonio- Amoris Laetitia – 1.2 – 3.4
– 5.6
Cristo vive - 1,2,3 – 4,5,6 – 7,8,9
Evangelii Gaudium 1,2,3,4,5
Gaudete et Exultate 1,2,3,4,5
FRATELLI TUTTI - 1,2 – 3,4,5 – 6,7,8 (somos todos hermanos)
LAUDATE Sii
1 – cuidado de la casa común
2 – evangelio de la creación
3 – la raiz de la crisis ecologica
4 – ecologia integral
5 – lineas de acción
6 –Educación y Espiritualidad Ecological
LAUDATUM DEUM
LUMEN FIDEI – capitulo 1,2, - 3,4
Misericordiae Vultus in Spanish – Rostro del Perdón
Querida Amazonia 1,2,3,4
PAPA FRANCISCO – VIAJES
Papa Francisco en Africa
Papa Francisco en America
Papa Francisco en Bahrain 1+ 2
Papa Francisco en Brazil WYD 2013
Papa Francisco en Bulgaria and Macedonia
Papa Francisco en Canada 1,2,3
Papa Francisco en Central African Republic
Papa Francisco en Chile 1 + 2
Papa Francisco en Chipre
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Congo 1+ 2
Papa Francisco en Cuba 2015
Papa Francisco en Egypto
Papa Francisco en Eslovaqiia 1 + 2
Papa Francisco en Europa – parliamento
Papa Francisco en Fatima, Portugal
Papa Francisco en Grecia
Papa Francisco en Tierra Santa, Israel, Palestine Jordan
Papa Francisco en Hungria 2021 + 2023
Papa Francisco en Iraq 1,2,3
Papa Francisco en Ireanda – encuentro mundial de familias
Papa Francisco en Kenia
Papa Francisco en Japón
Papa Francisco en Kazaquistan 1+ 2
Papa Francisco en Malta
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco en México 2016
Papa Francisco en Mongolia
Papa Francisco en Panama – JMJ 2019
Papa Francisco en Peru
Papa Francisco en Polonia- Auschwitz
Papa Francisco en Polonia – JMU - 2016
Papa Francisco en Portugal 2021 + JMJ 2023
Papa Francisco en Romania
Papa Francisco en Sudan
Papa Francisco en Suecia
Pope Francis en Tailandiia
Papa Francisco en Uganda
Papa Francisco en United Arab Emirates
SANTOS Y MÁRTIRES
Mártires de Albania
Mártires de Corea
Mártires de Libia
Mártires de Japón
Mártires de Uganda
Mártires de Vietnam
Mártires de Nortd America
San Alberto Magno
San Alfonso Maria Liguori
San Ambrosio de Milan
San Andrés, Apostol
San Antonio de Padua
San Antonio del desierto (Egypto)
San Bruno,
- fundador de los cartujos
San Carlos Borromeo
San Ciril and Metodio
San Clemente de Roma, papa y martir
San Columbanus 1,2
San Daniel Comboni
San Domingo de Guzman,
-fundador de los Dominicos
San Dominic Savio
San Esteban, proto-martir
San Felipe Neri
San Francis co de Asís 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Xavier
San Ignacio de Loyola
San Joaquin y Santa Ana
San José, obrero, marido, padre
San Juan Bosco, fundador de los Salesianos
San Juan Crisostom
San Juan Damascene
San Juan de Dios
San Juan de la cruz
San Juan Ma Vianney, Curé de'Ars
San Juan E. Newman, cardinal
San Juan N. Neumann, obispo de Filadelfia
San Juan Ogilvie, Jesuita, Escosés, Martir
San Juan Paul II, Karol Wojtyla
San Juan, Apostol y Evangelista
San Leon el Grande
San Lukas, Evangelista
San Marcos, Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliana Kolbe
San Nazareo y Celso, martires
San Nicolas (Santa Claus)
San Pablo, 1 + 2
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio de Irlanda
San Pedro Claver
Santa Perpetua y Felicidad
San Roberto Bellarmino
Santiago, Apostol
San Simon y Judas Tadeo, apostoles
Santos Timoteo y Tito, obispos, mártires
San Zacharias e Isavel,
- padres de Juan el Bautista
San Tomás Beckett
San Tomás de Aquinas
San Valentino
San Vincent e de Paul
San Zacharias y Santa Isabel
Sant’ Agueda, virgen and martir
Santa Bernadita de Lourdes
Santa Brigid a de Irlanda
Santa Caterina de Alexandria, virgen y martir
Santa Caterina de Siena
Santa Cecilia, virgen e martir
Santa Faustina and divine mercy
Sant’ Agnes of Rome, virgen y martir
Sant’ Isabel de Hungria
Sant’ Inés, virgen y martir
Santa Lucia, virgen y martir
Santa Margarita de Escocia
Santa Maria Goretti
Santa Maria Magdalena
Santa Marta, Maria y Lazaro
Santa Monica, madre de San Augustine
Santa Rita de Cascia
Santa Teresa deAvila
Santa Teresa de Calcutta
Santa Terese de Lisieux 1 + 2
Para commentarioa – email –
mflynn@lcegionaries.org fb – Martin M Flynn
Donativos a
IBAN CH51 0900 0000 1612 7928 5 CHF Account
number 16-127928-5 BIC POFICHBEXXX
DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx

More Related Content

Similar to DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx

Mans rights by Ayn Rand Arabic
Mans rights by Ayn Rand ArabicMans rights by Ayn Rand Arabic
Mans rights by Ayn Rand Arabic
Anochi.com.
 
الاخلاق عند كانط ، إيمانويل كانط عرض تقديمي جاهز
الاخلاق عند كانط ، إيمانويل كانط عرض تقديمي جاهزالاخلاق عند كانط ، إيمانويل كانط عرض تقديمي جاهز
الاخلاق عند كانط ، إيمانويل كانط عرض تقديمي جاهز
2jrmvssr7x
 
جذاذة الإنية و 2014الخصوصية
جذاذة  الإنية و  2014الخصوصيةجذاذة  الإنية و  2014الخصوصية
جذاذة الإنية و 2014الخصوصية
Fedi Ch
 
اشواق المرأة المسلمة
اشواق المرأة المسلمةاشواق المرأة المسلمة
اشواق المرأة المسلمة
Hamid Benkhibech
 

Similar to DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx (20)

Mans rights by Ayn Rand Arabic
Mans rights by Ayn Rand ArabicMans rights by Ayn Rand Arabic
Mans rights by Ayn Rand Arabic
 
al-sheruve
al-sheruveal-sheruve
al-sheruve
 
Education Fundamentals Course- all Sections-Fourth year 2.pptx
Education Fundamentals Course- all Sections-Fourth year   2.pptxEducation Fundamentals Course- all Sections-Fourth year   2.pptx
Education Fundamentals Course- all Sections-Fourth year 2.pptx
 
bayynat205
bayynat205bayynat205
bayynat205
 
العلمانية السورية المطلوبة
العلمانية السورية المطلوبةالعلمانية السورية المطلوبة
العلمانية السورية المطلوبة
 
الاخلاق عند كانط ، إيمانويل كانط عرض تقديمي جاهز
الاخلاق عند كانط ، إيمانويل كانط عرض تقديمي جاهزالاخلاق عند كانط ، إيمانويل كانط عرض تقديمي جاهز
الاخلاق عند كانط ، إيمانويل كانط عرض تقديمي جاهز
 
2
22
2
 
Benamor.belgacemافاق الدولة المدنية
 Benamor.belgacemافاق الدولة المدنية Benamor.belgacemافاق الدولة المدنية
Benamor.belgacemافاق الدولة المدنية
 
جذاذة الإنية و 2014الخصوصية
جذاذة  الإنية و  2014الخصوصيةجذاذة  الإنية و  2014الخصوصية
جذاذة الإنية و 2014الخصوصية
 
1
11
1
 
Moral Law (Arabic).pptx
Moral Law (Arabic).pptxMoral Law (Arabic).pptx
Moral Law (Arabic).pptx
 
اشواق المرأة المسلمة
اشواق المرأة المسلمةاشواق المرأة المسلمة
اشواق المرأة المسلمة
 
Raw ;كتاب
Raw ;كتاب Raw ;كتاب
Raw ;كتاب
 
Human Freedom and Salvation (Arabic)
Human Freedom and Salvation (Arabic)Human Freedom and Salvation (Arabic)
Human Freedom and Salvation (Arabic)
 
ارضية اللقاء
ارضية اللقاءارضية اللقاء
ارضية اللقاء
 
Letter to Women - John Paul II (Arabic).pptx
Letter to Women - John Paul II (Arabic).pptxLetter to Women - John Paul II (Arabic).pptx
Letter to Women - John Paul II (Arabic).pptx
 
Citizenship DRG DACC
Citizenship  DRG  DACCCitizenship  DRG  DACC
Citizenship DRG DACC
 
جسدي وأنا حرة
جسدي وأنا حرةجسدي وأنا حرة
جسدي وأنا حرة
 
Democracy and social rights 2014
Democracy and social rights 2014Democracy and social rights 2014
Democracy and social rights 2014
 
ورقة بحثية بعنوان
ورقة بحثية بعنوانورقة بحثية بعنوان
ورقة بحثية بعنوان
 

More from Martin M Flynn

More from Martin M Flynn (20)

Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431.pptx
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431.pptxSaint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431.pptx
Saint Joan of Arc, patron of France, 1412-1431.pptx
 
Trinity - one God, three persons (Filippino- Tagalo).pptx
Trinity - one God, three persons (Filippino- Tagalo).pptxTrinity - one God, three persons (Filippino- Tagalo).pptx
Trinity - one God, three persons (Filippino- Tagalo).pptx
 
Saint Philip Neri, founder of the Congregation of the Oratory (Russian).pptx
Saint Philip Neri, founder of the Congregation of the Oratory (Russian).pptxSaint Philip Neri, founder of the Congregation of the Oratory (Russian).pptx
Saint Philip Neri, founder of the Congregation of the Oratory (Russian).pptx
 
Heiliger Philipp Neri - Gründer der Kongregation des Oratoriums - 1515 - 1595...
Heiliger Philipp Neri - Gründer der Kongregation des Oratoriums - 1515 - 1595...Heiliger Philipp Neri - Gründer der Kongregation des Oratoriums - 1515 - 1595...
Heiliger Philipp Neri - Gründer der Kongregation des Oratoriums - 1515 - 1595...
 
São Filipe Neri, fundador da a Congregação do Oratório 1515-1595.pptx
São Filipe Neri, fundador da a Congregação do Oratório 1515-1595.pptxSão Filipe Neri, fundador da a Congregação do Oratório 1515-1595.pptx
São Filipe Neri, fundador da a Congregação do Oratório 1515-1595.pptx
 
Saint Philippe Néri, fondateur de la Congrégation de l'Oratoire 1515-1595 .pptx
Saint Philippe Néri, fondateur de la Congrégation de l'Oratoire 1515-1595 .pptxSaint Philippe Néri, fondateur de la Congrégation de l'Oratoire 1515-1595 .pptx
Saint Philippe Néri, fondateur de la Congrégation de l'Oratoire 1515-1595 .pptx
 
Saint David I, King of Scotland, patron of the arts..pptx
Saint David I, King of Scotland, patron of the arts..pptxSaint David I, King of Scotland, patron of the arts..pptx
Saint David I, King of Scotland, patron of the arts..pptx
 
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-(Filipino)....
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-(Filipino)....Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-(Filipino)....
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-(Filipino)....
 
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-(Portuguese...
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-(Portuguese...Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-(Portuguese...
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-(Portuguese...
 
MÄRTYRER DER TÜRKEI – eine Geschichte der Christenverfolgung in Anatolien.pptx
MÄRTYRER DER TÜRKEI – eine Geschichte der Christenverfolgung in Anatolien.pptxMÄRTYRER DER TÜRKEI – eine Geschichte der Christenverfolgung in Anatolien.pptx
MÄRTYRER DER TÜRKEI – eine Geschichte der Christenverfolgung in Anatolien.pptx
 
MARTIRI DELLA TURCHIA – una storia di persecuzione cristiana in Anatolia.pptx
MARTIRI DELLA TURCHIA – una storia di persecuzione cristiana in Anatolia.pptxMARTIRI DELLA TURCHIA – una storia di persecuzione cristiana in Anatolia.pptx
MARTIRI DELLA TURCHIA – una storia di persecuzione cristiana in Anatolia.pptx
 
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-(chinese).pptx
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-(chinese).pptxMartyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-(chinese).pptx
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-(chinese).pptx
 
MARTYRS DE TURQUIE – une histoire de persécution chrétienne en Anatolie.pptx
MARTYRS DE TURQUIE – une histoire de persécution chrétienne en Anatolie.pptxMARTYRS DE TURQUIE – une histoire de persécution chrétienne en Anatolie.pptx
MARTYRS DE TURQUIE – une histoire de persécution chrétienne en Anatolie.pptx
 
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Russian).pptx
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Russian).pptxMartyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Russian).pptx
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Russian).pptx
 
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Greek).pptx
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Greek).pptxMartyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Greek).pptx
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Greek).pptx
 
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Turkish).pptx
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Turkish).pptxMartyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Turkish).pptx
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Turkish).pptx
 
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Arabic).pptx
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Arabic).pptxMartyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Arabic).pptx
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia (Arabic).pptx
 
MÁRTIRES DE TURQUÍA – una historia de persecución cristiana en Anatolia.pptx
MÁRTIRES DE TURQUÍA – una historia de persecución cristiana en Anatolia.pptxMÁRTIRES DE TURQUÍA – una historia de persecución cristiana en Anatolia.pptx
MÁRTIRES DE TURQUÍA – una historia de persecución cristiana en Anatolia.pptx
 
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-Turkey.pptx
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-Turkey.pptxMartyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-Turkey.pptx
Martyrs of Turkey; a history of Christian persecution in Anatolia-Turkey.pptx
 
The Holy Spirit according to the Catholic Cathechism (Vietnamese).pptx
The Holy Spirit according to the Catholic Cathechism (Vietnamese).pptxThe Holy Spirit according to the Catholic Cathechism (Vietnamese).pptx
The Holy Spirit according to the Catholic Cathechism (Vietnamese).pptx
 

DIGNITAS INFINITA - كرامة الإنسان. إعلان دائرة عقيدة الإيمان.pptx

  • 1. DIGNITAS INFINITA - ‫اإلنسان‬ ‫كرامة‬ ‫اإليمان‬ ‫عقيدة‬ ‫دائرة‬ ‫إعالن‬
  • 2. ‫ال‬ ‫كرامة‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫يمتلك‬ ‫بشكل‬ ‫متأصلة‬ ،‫متناهية‬ ‫للتصرفكيانه‬ ‫قابل‬ ‫غير‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يسود‬ ‫الذي‬ ،‫ذاته‬ ‫أو‬ ‫الحاالت‬ ‫أو‬ ‫الظروف‬ ‫يواجهها‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫المواقف‬ ‫ويتجاوزها‬ ‫الشخص‬ . ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ،‫المبدأ‬ ‫وهذا‬ ‫حتى‬ ‫بالكامل‬ ‫به‬ ‫االعتراف‬ ‫يشكل‬ ،‫وحده‬ ‫بالعقل‬ ‫اإلنسان‬ ‫أولوية‬ ‫أساس‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫وحماية‬ . ( ‫إنفينيتا‬ ‫ديجنيتاس‬ 1 ) = ‫دي‬ 1
  • 3. ‫أنه‬ ‫السادس‬ ‫بولس‬ ‫القديس‬ ‫البابا‬ ‫أكد‬ “ ‫أنثروبولوج‬ ‫تعادل‬ ‫أنثروبولوجيا‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫يا‬ ‫البشري‬ ‫بالشخص‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫الكنيسة‬ – ‫الشخص‬ ‫بأصالة‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫وخاصة‬ ‫على‬ ‫وقدرته‬ ‫وقدسيته‬ ‫األساسية‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫وغنى‬ ‫ملموسية‬ ‫وعدم‬ ‫وكرامته‬ ‫الكامل‬ ‫التطور‬ ‫إلى‬ ‫والتطلع‬ ‫التعليم‬ . ‫والخلود‬ ." ‫دي‬ 3
  • 4. ‫تفعل‬ ‫فإنها‬ ،‫تعزيزها‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫في‬ ‫حاضرة‬ ‫الكنيسة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫أو‬ ‫اجتماعية‬ ‫وليست‬ ‫دينية‬ ‫أنها‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ،‫التي‬ ،‫رسالتها‬ ‫مع‬ ‫يتماشى‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫رسالته‬ ‫مجمل‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلى‬ ‫تنظر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يمكنها‬ ‫ال‬ ،‫سياسية‬ . ‫كون‬ . ‫دي‬ 4
  • 5. « ‫وسيلة‬ ‫أو‬ ‫أداة‬ ‫مجرد‬ ‫فهي‬ ‫ذاتهما؛‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫لهما‬ ‫وجود‬ ‫ال‬ ‫والتمويل‬ ‫االقتصاد‬ ‫إن‬ . ‫الكرامة‬ ‫في‬ ‫الكامل‬ ‫وتحقيقه‬ ‫اإلنسان‬ ‫هي‬ ‫الوحيدة‬ ‫وغايتهم‬ . ‫المال‬ ‫رأس‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫نحميه‬ ‫أن‬ ‫حقنا‬ ‫ومن‬ ،‫الوحيد‬ – ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫بندكتس‬ – ‫د‬ 5
  • 6. " ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫اآلخرين‬ ‫كرامة‬ ،‫الظروف‬ ‫كل‬ ‫حترمفي‬ُ‫ت‬ ‫الكرامةهو‬ ‫تلك‬ ‫ألن‬ ‫وليس‬ ‫أو‬ ‫اخترعناه‬ ‫شيء‬ ‫البشر‬ ‫ألن‬ ‫ولكن‬،‫تخيلناه‬ ‫جوهرية‬ ‫قيمة‬ ‫يمتلكون‬ ‫األشياء‬ ‫قيمة‬ ‫على‬ ‫تتفوق‬ ‫الطارئة‬ ‫والمواقف‬ ‫المادية‬ . ‫دي‬ 6
  • 7. ‫ألنه‬ ‫ببساطة‬ ‫ذاته‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫الشخص‬ ‫إلى‬ ‫تنتمي‬ ‫الوجودية‬ ‫الكرامة‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ومحبوب‬ ‫ومخلوق‬ ‫ومراده‬ ‫موجود‬ . ‫ال‬ ‫الوجودية‬ ‫الكرامة‬ ‫فيها‬ ‫نفسه‬ ‫الشخص‬ ‫يجد‬ ‫قد‬ ‫ظروف‬ ‫ذلكأي‬ ‫بعد‬ ‫صالحة‬ ‫وتظل‬ ‫تمحى‬
  • 8. ‫الكرامة‬ ‫تشير‬ ‫إلى‬ ‫األخالقية‬ ‫ممارسة‬ ‫كيفية‬ ‫لحريتهم‬ ‫الناس‬ . ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫يتمتعون‬ ‫الناس‬ ‫أنهم‬ ‫إال‬ ،‫بالضمير‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يمكنهم‬ ‫ضده‬ ‫التصرف‬ .
  • 9. ‫بطريقة‬ ‫يتصرفون‬ ‫فإنهم‬ ،‫ضميرهم‬ ‫الناس‬ ‫يخالف‬ ‫عندما‬ " ‫كريمة‬ ‫غير‬ " ‫كمخلوق‬ ‫بطبيعتهم‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫ات‬ ‫اآلخرين‬ ‫محبة‬ ‫إلى‬ ‫ومدعوون‬ ‫هللا‬ ‫يحبها‬ . ‫لحرية‬ ‫بالنسبة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫موجودة‬ ‫اإلمكانية‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫لألفراد‬ ‫يمكن‬ ‫كيف‬ ‫التاريخ‬ ‫ويوضح‬ ،‫اإلنسان‬ – ‫كشف‬ ‫الذي‬ ‫المحبة‬ ‫قانون‬ ‫ضد‬ ‫حريتهم‬ ‫يمارسون‬ ‫عندما‬ ‫اإلنجيل‬ ‫عنه‬ – ‫اآلخرين‬ ‫ضد‬ ‫بثمن‬ ‫تقدر‬ ‫ال‬ ‫عميقة‬ ‫شريرة‬ ً ‫أعماال‬ ‫يرتكبوا‬ ‫أن‬ .
  • 10. ‫لإلنساني‬ ‫أثر‬ ‫أي‬ ‫فقدوا‬ ‫ضميرهم‬ ‫ضد‬ ‫يتصرفون‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬ ‫ة‬ ‫والكرامة‬ . ‫الحالي‬ ‫التمييز‬ ‫فيه‬ ‫يساعدنا‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫األخالقية‬ ‫الكرامة‬ ‫بين‬ ‫التمييز‬ ‫على‬ " ‫فقدها‬ " ‫األمر‬ ‫بحكم‬ ‫ًا‬‫د‬‫أب‬ ‫إلغاؤها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الوجودية‬ ‫والكرامة‬ ،‫الواقع‬ .
  • 11. ‫حتى‬ ‫نسعى‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ،‫الوجودية‬ ‫كرامتهم‬ ‫بسبب‬ ‫الشر‬ ‫فعلوا‬ ‫الذين‬ ‫جميع‬ ‫ويتحول‬ ‫يتوب‬ . ‫دي‬ 7
  • 12. ‫للشخص‬ ‫المعيشية‬ ‫الظروف‬ ‫نوعية‬ ‫إلى‬ ‫االجتماعية‬ ‫الكرامة‬ ‫تشير‬
  • 13. ‫النقاش‬ ‫في‬ ‫المتضمنة‬ ‫الكرامة‬ ‫نوع‬ ‫هي‬ ،‫الوجودية‬ ‫الكرامة‬ ‫الحياة‬ ‫حول‬ ‫المتزايد‬ " ‫الكريمة‬ " ‫والحياة‬ " ‫الكريمة‬ ‫غير‬ " DI 8
  • 14. ‫وباعتباره‬ " ‫ا‬ً‫ي‬‫فرد‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫جوه‬ " ‫وجودية‬ ‫كرامة‬ ‫الشخص‬ ‫يمتلك‬ ، ( ‫على‬ ‫أي‬ ‫ذاته‬ ‫للوجود‬ ‫الميتافيزيقي‬ ‫المستوى‬ .) ،‫هللا‬ ‫من‬ ‫الوجود‬ ‫البشر‬ ‫تلقى‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫رعايا‬ ‫أصبحوا‬ " ‫يعيشون‬ " - ‫مستقل‬ ‫بشكل‬ ‫وجودهم‬ ‫يمارسون‬ ‫أنهم‬ ‫أي‬ .
  • 15. ‫مصطلح‬ ‫إن‬ " ‫عقالني‬ " ‫المعرفة‬ ‫قدرات‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ،‫اإلنسان‬ ‫قدرات‬ ‫جميع‬ ‫يشمل‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫يشمل‬ ‫كما‬ ‫والرغبة؛‬ ‫واالختيار‬ ‫والمحبة‬ ‫الرغبة‬ ‫قدرات‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫والفهم‬ ‫القدرات‬ ‫بهذه‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وثي‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫ارتبا‬ ‫المرتبطة‬ ‫الجسدية‬ ‫الوظائف‬ ‫جميع‬ .
  • 16. ‫تشير‬ " ‫الطبيعة‬ " ‫المختل‬ ‫بعملياتنا‬ ‫القيام‬ ‫من‬ ‫تمكننا‬ ‫والتي‬ ،‫كبشر‬ ‫بنا‬ ‫الخاصة‬ ‫الظروف‬ ‫إلى‬ ‫فة‬ ‫هي‬ ‫الطبيعة‬ ‫فإن‬ ‫المعنى‬ ‫وبهذا‬ ‫تميزها؛‬ ‫التي‬ ‫والتجارب‬ " ‫العمل‬ ‫مبدأ‬ ." ‫طبيعتنا‬ ‫نخلق‬ ‫ال‬ ‫نحن‬ . ‫وتعزيزها‬ ‫وتطويرها‬ ‫قدراتنا‬ ‫رعاية‬ ‫ويمكننا‬ ‫كهدية‬ ‫بها‬ ‫نحتفظ‬ ‫نحن‬ . ‫دي‬ 9
  • 17. ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫حول‬ ‫الحدس‬ ‫ظهر‬ ،‫الكالسيكية‬ ‫القديمة‬ ‫العصور‬ ‫في‬ ‫بكرامة‬ ‫يتمتع‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫كان‬ ‫اجتماعي‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫قائم‬ ‫نظام‬ ‫داخل‬ ‫ومكانته‬ ‫رتبته‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫بنا‬ ‫معينة‬ . ‫دي‬ 10
  • 18. ‫كرامة‬ ‫يمتلكون‬ ‫البشر‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫الكتابي‬ ‫الوحي‬ ‫يعلمنا‬ ‫ومثاله‬ ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫مخلوقونعلى‬ ‫ألنهم‬ ‫متأصلة‬ . ‫دي‬ 11
  • 19. ‫جنسي‬ ‫طبيعة‬ ‫ذي‬ ‫تمييز‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫تسمو‬ ‫مقدسة‬ ‫قيمة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫تمتلك‬ ‫ة‬ ‫ودينية‬ ‫وثقافية‬ ‫وسياسية‬ ‫واجتماعية‬ . ‫بها؛‬ ‫علينا‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫كرامتنا‬
  • 20. ‫يستحقها‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫يطالب‬ ‫ال‬ ‫كرامتنا‬ . ‫هللا‬ ‫يحبه‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫تنتهك‬ ‫ال‬ ‫كرامة‬ ‫له‬ ‫وبالتالي‬ ،‫ويريده‬ . ‫دي‬ 12
  • 21. ‫أن‬ ‫األكويني‬ ‫توما‬ ‫القديس‬ ‫أكد‬ “ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يعني‬ ‫الشخص‬ ‫عاقلة‬ ‫طبيعة‬ ‫ذو‬ ‫قائم‬ ‫فرد‬ ‫أي‬ ،‫كلها‬ ‫الطبيعة‬ ‫في‬ ‫أكمل‬ .
  • 22. ‫لعام‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫إعالن‬ ‫في‬ 1948 ‫عن‬ ‫تحدث‬ ‫الذي‬ ، " ‫المتأصلة‬ ‫الكرامة‬ ‫القابلة‬ ‫وغير‬ ‫المتساوية‬ ‫وحقوقهم‬ ‫البشرية‬ ‫األسرة‬ ‫أعضاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫للتصرف‬ ." ‫وحده‬ ‫هو‬ ‫اإلنسانية‬ ‫للكرامة‬ ‫للتصرف‬ ‫القابل‬ ‫غير‬ ‫الطابع‬ ‫وهذا‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫الذي‬ . ‫دي‬ 14
  • 23. ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫منح‬ُ‫ت‬ ‫وال‬ ،‫الشخص‬ ‫في‬ ‫متأصلة‬ ‫الكرامة‬ ( ‫ا‬ً‫ي‬‫بعد‬ ) ‫أي‬ ‫على‬ ‫سابق‬ ‫فهو‬ ‫فقدانه‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ،‫اعتراف‬ . ،‫الجوهرية‬ ‫الكرامة‬ ‫هذه‬ ‫بنفس‬ ‫البشر‬ ‫جميع‬ ‫يتمتع‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫مناسبة‬ ‫بطريقة‬ ‫عنها‬ ‫التعبير‬ ‫بإمكانهم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫النظرحول‬ ‫بغض‬ . ‫دي‬ 15
  • 24. ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫صورته‬ ‫طبع‬ ‫الذي‬ ‫الخالق‬ ‫محبة‬ ‫من‬ ‫تأتي‬ ‫اإلنسان‬ ‫كرامة‬ ‫إن‬ ( ‫تكوين‬ ‫راجع‬ 1 ، 26 .)
  • 25. ،‫عهد‬ ‫عالقة‬ ‫في‬ ‫معه‬ ‫والعيش‬ ‫ومحبته‬ ‫معرفته‬ ‫إلى‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫يدعو‬ ‫الخالق‬ ‫إن‬ ‫الجميع‬ ‫مع‬ ‫وسالم‬ ‫وعدالة‬ ‫أخوة‬ ‫في‬ ‫العيش‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫اإلنسان‬ ‫يدعو‬ ‫كما‬ .
  • 26. ‫تنفصل‬ ‫ال‬ ‫كوحدة‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫الشخص‬ ‫إلى‬ ‫بل‬ ،‫فحسب‬ ‫النفس‬ ‫إلى‬ ‫تشير‬ ‫ال‬ ‫فالكرامة‬ ‫والروح‬ ‫الجسد‬ ‫عن‬ . ‫كل‬ ‫جسد‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫متأصلة‬ ‫الكرامة‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫وبنا‬ ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫الخاصة‬ ‫بطريقته‬ ‫يشارك‬ ‫الذي‬ ،‫شخص‬ ( ‫صورة‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ) ‫اإللهية‬ ‫السعادة‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫مجد‬ ‫في‬ ‫للمشاركة‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫مدعو‬ ‫وهو‬ .
  • 27. ‫كل‬ ‫أن‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫أكد‬ ،‫تجسده‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫اتحاده‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫البشرية‬ ‫الجماعة‬ ‫إلى‬ ‫انتمائه‬ ‫بمجرد‬ ‫قاس‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫كرامة‬ ‫يمتلك‬ ‫شخص‬ . ‫دي‬ 19
  • 28. ‫كل‬ ‫بكرامة‬ ‫االعتراف‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫العظيمة‬ ‫الحداثة‬ ‫يسوع‬ ‫جلب‬ ‫اعتبروا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫وخاصة‬ ،‫شخص‬ " ‫مستحقين‬ ‫غير‬ ." ‫هذا‬ ‫األفراد‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يؤكد‬ ‫والذي‬ ،‫البشرية‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫الجديد‬ ‫المبدأ‬ " ‫يستحقون‬ " ‫أو‬ ‫ضعفاء‬ ‫يكونون‬ ‫عندما‬ ‫وحبنا‬ ‫أكثراحترامنا‬ ‫فقدان‬ ‫درجة‬ ‫إلى‬ ‫حتى‬ ،‫يعانون‬ ‫أو‬ ‫محتقرين‬ " ‫الشخصية‬ " ‫اإلنسانية‬ . ‫دي‬ 19
  • 29. “ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫بل‬ ،‫هللا‬ ‫من‬ ‫تأتي‬ ‫بكونها‬ ،‫ببدايتها‬ ‫فقط‬ ‫ترتبط‬ ‫ال‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫كرامة‬ ‫إن‬ ‫ومحبته‬ ‫معرفته‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫الشركة‬ ‫بمصير‬ ،‫النهائية‬ ‫بنهايتها‬ . ‫دي‬ 20
  • 30. ‫البشر‬ ‫جميع‬ – ،‫االبن‬ ‫في‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫والمخلوقين‬ ،‫ومثاله‬ ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫المخلوقين‬ ‫ثانية‬ ‫وقام‬ ‫وصلب‬ ،ً‫ا‬‫إنسان‬ ‫صار‬ ‫الذي‬ – ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫عمل‬ ‫تحت‬ ‫للنمو‬ ‫مدعوون‬ ‫ذلك‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫اآلب‬ ‫مجد‬ ‫ليعكسوا‬ . ‫األبدية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫والمشاركة‬ ‫الصورة‬ ( ‫يوحنا‬ ‫راجع‬ 10 : 15 - 16 ، 17 : 22 - 24 ‫؛‬ 2 ‫كورنثوس‬ 3 : 18 ‫أفسس‬ ‫؛‬ 1 : 3 - 14 .) ‫دي‬ 21
  • 31. ‫تحت‬ ،‫باهلل‬ ‫اإلنسان‬ ‫شبه‬ ‫تنمو‬ ‫لكي‬ ،‫اإلنسان‬ ‫حرية‬ ‫عليها‬ ‫ؤتمن‬ُ‫أ‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫إن‬ ‫كرامته‬ ‫أعلى‬ ‫تحقيق‬ ‫من‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫ويتمكن‬ ،‫الروح‬ ‫وعمل‬ ‫إرشاد‬ . ‫دي‬ 22
  • 32. ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫بندكتس‬ ‫أشار‬ : “ ‫أن‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫للعقل‬ ‫يمكن‬ ،‫الدين‬ ‫يقدمه‬ ‫الذي‬ ‫التصحيح‬ ‫بدون‬ ‫به‬ ‫التالعب‬ ‫يتم‬ ‫عندما‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ،‫للتشوهات‬ ‫فريسة‬ ‫يقع‬ . ‫تطبيقها‬ ‫أو‬ ،‫باأليديولوجية‬ ‫اإلنسان‬ ‫الكاملكرامة‬ ‫االعتبار‬ ‫في‬ ‫تأخذ‬ ‫ال‬ ‫جزئية‬ ‫بطريقة‬ . ‫هذا‬ ‫على‬ ‫العقل‬ ‫استخدام‬ ‫سوء‬ ‫إن‬ ‫الشرور‬ ‫من‬ ‫والعديد‬ ‫الرقيق‬ ‫تجارة‬ ‫ظهور‬ ‫إلى‬ ‫األول‬ ‫المقام‬ ‫في‬ ‫أدى‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫النحو‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫الشمولية‬ ‫األيديولوجيات‬ ‫أقلها‬ ‫وليس‬ ،‫األخرى‬ ‫االجتماعية‬ . ‫دي‬ 22
  • 33. ‫الشخص‬ ‫قدرة‬ ‫على‬ ‫بالحكم‬ ‫ا‬ً‫ط‬‫مشرو‬ ‫الكرامة‬ ‫بهذه‬ ‫االعتراف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ‫مستقلة‬ ،‫الشخص‬ ‫في‬ ‫متأصلة‬ ‫تكون‬ ‫لن‬ ‫فإنها‬ ‫وإال‬ ‫بحرية؛‬ ‫والتصرف‬ ‫الفهم‬ ‫على‬ ‫المشروط‬ ‫غير‬ ‫االحترام‬ ‫تستحق‬ ‫وبالتالي‬ ،‫الفرد‬ ‫حالة‬ ‫عن‬ . ‫دي‬ 24
  • 34. ‫والت‬ ،‫الجديدة‬ ‫للحقوق‬ ‫التعسفي‬ ‫االنتشار‬ ‫لتبرير‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫مفهوم‬ ‫استخدام‬ ‫إساءة‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫يتم‬ ‫كما‬ ‫ي‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫األساسي‬ ‫الحق‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫وغال‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫المحددة‬ ‫تلك‬ ‫مع‬ ‫منها‬ ‫الكثير‬ ‫يتعارض‬ .
  • 35. ‫ذاتية‬ ‫رغبة‬ ‫أو‬ ‫فردي‬ ‫تفضيل‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫ضمان‬ ‫يجب‬ ‫أنه‬ ‫لو‬ ‫كما‬ ‫األمر‬ ‫يبدو‬ ‫وتحقيقها‬ . ‫تفرض‬ ‫أنها‬ ‫تدعي‬ ‫التي‬ ‫والفردية‬ ‫المعزولة‬ ‫بالحرية‬ ‫الكرامة‬ ‫المنظور‬ ‫هذا‬ ‫يحدد‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫معينة‬ ‫ذاتية‬ ‫وميول‬ ‫رغبات‬ " ‫حقوق‬ ." ‫المجتمع‬ ‫ويمولها‬ ‫يضمنها‬ ‫أن‬ .
  • 36. ‫ربطها‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬،‫فردية‬ ‫معايير‬ ‫مجرد‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫للفرد‬ ‫والجسدية‬ ‫النفسية‬ ‫بالرفاهية‬ . ‫المقتض‬ ‫على‬ ‫يرتكز‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫يات‬ ‫االجتماعي‬ ‫االعتراف‬ ‫أو‬ ‫الفردي‬ ‫التعسف‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫للطبيعة‬ ‫التأسيسية‬ .
  • 37. ‫محتوى‬ ‫لها‬ ،‫منها‬ ‫تنبع‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫يقابلها‬ ‫وما‬ ‫اآلخر‬ ‫بكرامة‬ ‫االعتراف‬ ‫من‬ ‫تنبع‬ ‫التي‬ ‫فالواجبات‬ ‫المشتركة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫طبيعتنا‬ ‫على‬ ‫يرتكز‬ ‫وموضوعي‬ ‫ملموس‬ . ‫يصبح‬ ،‫الموضوعي‬ ‫األساس‬ ‫هذا‬ ‫وبدون‬ ً‫ا‬‫تنوع‬ ‫القوة‬ ‫ومصالح‬ ‫التعسف‬ ‫أشكال‬ ‫ألكثر‬ ‫الواقع‬ ‫األمر‬ ‫بحكم‬ ً‫ا‬‫خاضع‬ ‫الكرامة‬ ‫مفهوم‬ . ‫دي‬ 25
  • 38. ‫تساعد‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫فإن‬ ،‫للشخص‬ ‫العالئقية‬ ‫الشخصية‬ ‫عدسة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫نظرنا‬ ‫إذا‬ ‫قيمها‬ ‫تخلق‬ ‫أنها‬ ‫تدعي‬ ‫التي‬ ‫والفردية‬ ‫الذاتية‬ ‫للحرية‬ ‫الضيق‬ ‫المنظور‬ ‫على‬ ‫التغلب‬ ‫على‬ ‫األخرى‬ ‫األحياء‬ ‫مع‬ ‫وعالقتنا‬ ‫للخير‬ ‫الموضوعية‬ ‫المعايير‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الخاصة‬ . ‫الكائنات‬
  • 39. ‫الف‬ ‫قدرة‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫تقليص‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫متزايد‬ ‫خطر‬ ‫هناك‬ ،‫الواقع‬ ‫في‬ ‫رد‬ ‫لعضوية‬ ‫اعتبار‬ ‫ودون‬ ،‫اآلخرين‬ ‫عن‬ ‫مستقل‬ ‫بشكل‬ ‫ومستقبله‬ ‫هويته‬ ‫تحديد‬ ‫على‬ ‫البشري‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الفرد‬ . ‫االعتراف‬ ‫يصبح‬ ،‫للحرية‬ ‫الخاطئ‬ ‫الفهم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫مستحيال‬ ‫البعض‬ ‫بعضنا‬ ‫رعاية‬ ‫من‬ ‫تمكننا‬ ‫التي‬ ‫والحقوق‬ ‫بالواجبات‬ ‫المتبادل‬
  • 40. ‫توضع‬ ‫الحرية‬ ‫بأن‬ ‫الثاني‬ ‫بولس‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫البابا‬ ‫ّر‬‫ك‬‫وذ‬ “ ‫وملئه‬ ‫اإلنسان‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫بطريقة‬ ‫مطلقة‬ ‫الحرية‬ ‫تصبح‬ ‫عندما‬ ‫ولكن‬ ‫اآلخرين؛‬ ‫على‬ ‫واالنفتاح‬ ‫الذات‬ ‫بذل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وكرامتها‬ ‫معناها‬ ‫ويتعارض‬ ،‫األصلي‬ ‫محتواها‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ُ‫ت‬ ‫فإنها‬ ،‫فردية‬ . ‫دي‬ 26 Dag Hammarskjold Secretary General U.N.
  • 41. ‫قيمة‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫تمتلك‬ ‫بل‬ ،‫فحسب‬ ‫اإلنسان‬ ‫منفعة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫أخرى‬ ‫مخلوقات‬ ‫هناك‬ ‫وتنميها‬ ‫بها‬ ‫تعتز‬ ‫لكي‬ ‫البشرية‬ ‫إلى‬ ‫الموكلة‬ ‫الهدايا‬ ‫مثل‬ ‫إنها‬ ‫بها؛‬ ‫خاصة‬ . ‫دي‬ 28
  • 42. ‫لكل‬ ‫الخاص‬ ‫الخير‬ ‫يحترم‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫لذلك‬ ‫لألشياء‬ ‫منظم‬ ‫غير‬ ‫استخدام‬ ‫أي‬ ‫لتجنب‬ ،‫مخلوق‬ . ‫دي‬ 28
  • 43. ‫الخير‬ ‫على‬ ‫الشر‬ ‫الحرة‬ ‫إرادتنا‬ ‫تفضل‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬ ... ‫التحرر‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫إنها‬ . ‫الذي‬ ‫التحرر‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫العالقات‬ ‫جميع‬ ‫عبر‬ ‫اإلنسانية‬ ‫قوتها‬ ‫وإظهار‬ ‫لنشر‬ ‫مدعوة‬ ،‫األفراد‬ ‫قلوب‬ ‫من‬ ‫يبدأ‬ . ‫دي‬ 29
  • 44. ‫خارجي‬ ‫مرجع‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫مستقلة‬ ‫نفسها‬ ‫تتخيل‬ ‫الحرية‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ،‫لذلك‬ ‫ونتيجة‬ ‫كتهديد؛‬ ‫المسبقة‬ ‫بهاالحقيقة‬ ‫عالقة‬ ‫أي‬ ‫وتدرك‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫يتضاءل‬ ‫سوف‬ ‫وكرامتهم‬ ‫اآلخرين‬ ‫حرية‬ ‫احترام‬ ‫فإن‬ .
  • 45. ،‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫بنديكتوس‬ ‫البابا‬ ‫أوضح‬ ‫وكما‬ “ ‫غير‬ ‫أنها‬ ‫تعتقد‬ ‫التي‬ ‫اإلرادة‬ ‫إن‬ ‫دوافع‬ ‫أو‬ ‫أسباب‬ ‫لديها‬ ‫ليس‬ ‫والخير‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫جذر‬ ‫قادرة‬ ‫ليس‬ ‫والعارضة؛‬ ‫العابرة‬ ‫مصالحها‬ ‫تفرضها‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫باستثناء‬ ‫للعمل‬ ‫موضوعية‬ ‫لديها‬ " ‫هوية‬ " ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫وواعية‬ ‫حرة‬ ‫قرارات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والبناء‬ ‫للحماية‬ .
  • 46. ‫من‬ ‫االحترام‬ ‫تطلب‬ ‫أن‬ ‫يمكنها‬ ‫ال‬ ،‫لذلك‬ ‫ونتيجة‬ " ‫اإلرادات‬ " ‫نفسها‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ،‫األخرى‬ ‫فرض‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫وبالتالي‬ ،‫كينونتها‬ ‫أعمق‬ ‫عن‬ ‫منفصلة‬ " ‫أسباب‬ " ‫هذا‬ ‫في‬ ،‫أو‬ ،‫أخرى‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ،‫الصدد‬ " ‫سبب‬ " ‫اإلطالق‬ ‫على‬ . ‫مفتاح‬ ‫توفر‬ ‫األخالقية‬ ‫النسبية‬ ‫بأن‬ ‫الوهم‬ ‫إن‬ ‫البشر‬ ‫كرامة‬ ‫وإنكار‬ ‫االنقسامات‬ ‫أصل‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫السلمي‬ ‫التعايش‬ . ‫دي‬ 30
  • 47. ‫أو‬ ‫سياق‬ ‫أو‬ ‫تأثير‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫مجردة‬ ‫حرية‬ ‫افتراض‬ ‫الواقعي‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫سيكون‬ ‫قيود‬ . ،‫ذلك‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫وبد‬ “ ‫ا‬ً‫ط‬‫شرو‬ ‫الشخصية‬ ‫للحرية‬ ‫الصحيحة‬ ‫الممارسة‬ ‫تتطلب‬ ‫والثقافي‬ ‫والسياسي‬ ‫والقضائي‬ ‫واالجتماعي‬ ‫االقتصادي‬ ‫للنظام‬ ‫محددة‬ . ‫دي‬ 31
  • 48. ‫النفسية‬ ‫التأثيرات‬ ‫من‬ ‫متنوعة‬ ‫مجموعة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحرية‬ ‫حجب‬ ‫يتم‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كثي‬ ‫والثقافية‬ ‫والتعليمية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫والتاريخية‬ . ‫والتاريخي‬ ‫الحقيقية‬ ‫الحرية‬ ‫إن‬ ‫ة‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫تحتاج‬ " ‫التحرر‬ ." ‫التأكيد‬ ‫يعيد‬ ‫أن‬ ‫المرء‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫عالوة‬ ‫الدينية‬ ‫الحرية‬ ‫في‬ ‫األساسي‬ ‫الحق‬ ‫على‬DI 31
  • 49. ‫التأثيرات‬ ‫من‬ ‫متنوعة‬ ‫مجموعة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحرية‬ ‫حجب‬ ‫يتم‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كثي‬ ‫والثقافية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫والتاريخية‬ ‫النفسية‬ . ‫الحقيقية‬ ‫الحرية‬ ‫إن‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫تحتاج‬ ‫والتاريخية‬ " ‫التحرر‬ ." ‫على‬ ‫يجب‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫عالوة‬ ‫الدينية‬ ‫الحرية‬ ‫في‬ ‫القديمة‬ ‫بالحقوق‬ ‫يلتزم‬ ‫أن‬ ‫المرء‬DI 31
  • 50. ‫بأن‬ ‫االعتراف‬ ‫ويجب‬ " ‫ضد‬ ‫الجرائم‬ ‫جميع‬ ‫القتل‬ ‫مثل‬ ،‫نفسها‬ ‫الحياة‬ ‫الجماعية‬ ‫واإلبادة‬ ‫والقتل‬ ‫واإلجهاض‬ ‫واالنتحار‬ ‫الرحيم‬ ‫العمد‬ " ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ . ‫دي‬ 34
  • 51. " ‫الجسدي‬ ‫والتعذيب‬ ‫التشويه‬ ‫مثل‬ ،‫اإلنسان‬ ‫سالمة‬ ‫تمس‬ ‫التي‬ ‫االنتهاكات‬ ‫جميع‬ ،‫المبررة‬ ‫غير‬ ‫النفسية‬ ‫والضغوط‬ ،‫والعقلي‬ " ‫كرامتنا‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫تنتهك‬ . ‫دي‬ 34
  • 52. " ‫والسجن‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫غير‬ ‫المعيشية‬ ‫الظروف‬ ‫مثل‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫ضد‬ ‫الجرائم‬ ‫جميع‬ ‫المهينة‬ ‫العمل‬ ‫وظروف‬ ،‫واألطفال‬ ‫النساء‬ ‫وبيع‬ ،‫والدعارة‬ ،‫والعبودية‬ ،‫والترحيل‬ ،‫التعسفي‬ ‫ومسؤولين‬ ‫أحرار‬ ‫كأشخاص‬ ‫وليس‬ ‫الربح‬ ‫لتحقيق‬ ‫أدوات‬ ‫كمجرد‬ ‫األفراد‬ ‫يعامل‬ ‫حيث‬ . ‫دي‬ 34
  • 53. " ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫التحديد‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫يكمن‬ ‫المعاصر‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫المظالم‬ ‫أعظم‬ ‫أحد‬ ‫إن‬ ‫كثي‬ ‫هم‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫تقري‬ ‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬ ‫يملكون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫وأولئك‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫نسب‬ ‫قليلون‬ ‫هم‬ ‫الكثير‬ ‫يملكون‬ ‫رون‬ . ‫إنه‬ ‫للجميع‬ ً‫ال‬‫أص‬ ‫المخصصة‬ ‫والخدمات‬ ‫للسلع‬ ‫السيئ‬ ‫التوزيع‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫الظلم‬ .
  • 54. ‫البلدان‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫سريع‬ ً‫ا‬‫تمييز‬ ‫نقيم‬ ‫أن‬ ‫المضلل‬ ‫من‬ ‫سيكون‬ " ‫الغنية‬ " ‫و‬ " ‫الفقيرة‬ " ‫بأن‬ ‫أقر‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫بنديكتوس‬ ‫ألن‬ ، " ‫تنمو‬ ‫العالم‬ ‫ثروة‬ ‫تزايد‬ ‫في‬ ‫التفاوت‬ ‫فجوة‬ ‫ولكن‬ ،‫المطلقة‬ ‫باألرقام‬ ." ‫دي‬ 36
  • 55. " ‫دون‬ ‫العمالة‬ ‫تكاليف‬ ‫بخفض‬ ‫الهوس‬ ‫مثل‬ ،‫متنوعة‬ ً‫ال‬‫أشكا‬ ‫الفقر‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫مباشر‬ ‫بشكل‬ ‫يولدها‬ ‫التي‬ ‫البطالة‬ ‫ألن‬ ،‫الوخيمة‬ ‫بعواقبه‬ ‫االهتمام‬ ‫الفقر‬ ‫توسع‬ "" ... ‫العمل‬ ‫وكرامة‬ ‫العمل‬ ‫يسلب‬ ‫مما‬ ‫أسوأ‬ ‫فقر‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ "" DI 37
  • 56. " ‫النفس‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫في‬ ‫للتصرف‬ ‫القابل‬ ‫غير‬ ‫الحق‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫نؤكد‬ ‫بينما‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ،‫للتهديد‬ ‫حياتهم‬ ‫تتعرض‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫حماية‬ ‫عن‬ ‫والمسؤولية‬ ‫دائما‬ ‫هي‬ ‫الحرب‬ ‫بأن‬ ‫نعترف‬ " ‫لإلنسانية‬ ‫هزيمة‬ ." ‫دي‬ 38
  • 57. ‫ل‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫يأس‬ ‫تستحق‬ ‫حرب‬ ‫توجد‬ ‫وال‬ ‫المشترك؛‬ ‫بيتنا‬ ‫تسميم‬ ‫تستحق‬ ‫حرب‬ ‫توجد‬ ‫ا‬ ‫األسرية‬ ‫الروابط‬ ‫وجميع‬ ‫وطنهم‬ ‫من‬ ،‫وأخرى‬ ‫لحظة‬ ‫بين‬ ،‫ويحرمون‬ ‫وطنهم‬ ‫ترك‬ ‫إلى‬ ‫يضطرون‬ ‫أجيال‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ،‫تراكمت‬ ‫التي‬ ‫والثقافية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫والصداقة‬ . . ‫دي‬ 38
  • 58. ،‫اإلنسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫أنها‬ ‫لمجرد‬ ،‫الحروب‬ ‫جميع‬ ‫إن‬ ‫هي‬ “ ‫فقط‬ ‫تزيدها‬ ‫بل‬ ‫المشاكل‬ ‫تحل‬ ‫لن‬ ‫صراعات‬ ” . ‫دي‬ 38
  • 59. " ‫في‬ ‫نفكر‬ ‫أن‬ ‫بوسعنا‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫ربما‬ ‫مخاطرها‬ ‫ألن‬ ‫كحل‬ ‫الحرب‬ ‫فوائدها‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫دائما‬ ‫تكون‬ ‫المفترضة‬ . ‫دي‬ 39
  • 60. ‫يتبع‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ‫والحرب‬ ‫والعنف‬ ‫اإلرهاب‬ ‫لتبرير‬ ‫هللا‬ ‫باسم‬ ‫يدعو‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫طريق‬ . ‫نفسه‬ ‫الدين‬ ‫على‬ ‫حربا‬ ‫تصبح‬ ‫الدين‬ ‫باسم‬ ‫الحرب‬ . ‫دي‬ 39
  • 61. ‫المتعددة‬ ‫الفقر‬ ‫أشكال‬ ‫ضحايا‬ ‫أول‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫والمهاجرون‬ . ‫على‬ ‫األمر‬ ‫يقتصر‬ ‫وال‬ ‫لم‬ ‫ألنهم‬ ‫للخطر‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫حياتهم‬ ‫تتعرض‬ ‫بل‬ ،‫األصلية‬ ‫بلدانهم‬ ‫في‬ ‫كرامتهم‬ ‫من‬ ‫حرمانهم‬ ‫أنفسهم‬ ‫إطعام‬ ‫أو‬ ‫العمل‬ ‫أو‬ ‫أسرة‬ ‫لتكوين‬ ‫الالزمة‬ ‫الوسائل‬ ‫لديهم‬ ‫يعد‬ . ‫دي‬ 40
  • 62. ‫ضمن‬ ‫بالبشر‬ ‫االتجار‬ ‫درج‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫ويجب‬ ‫اإلنسانية‬ ‫للكرامة‬ ‫الجسيمة‬ ‫االنتهاكات‬ . ‫دي‬ 41
  • 63. ‫مثل‬ ‫ظواهر‬ ‫محاربة‬ ‫عن‬ ‫تتوقفا‬ ‫أال‬ ‫واإلنسانية‬ ‫الكنيسة‬ ‫على‬ ‫يجب‬ “ ‫واألنسجة‬ ‫األعضاء‬ ‫تسويق‬ ،‫الدعارة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بما‬ ،‫العبودي‬ ‫والعمل‬ ،‫والفتيات‬ ‫للفتيان‬ ‫الجنسي‬ ‫واالستغالل‬ ،‫البشرية‬ ‫المنظمة‬ ‫الدولية‬ ‫والجريمة‬ ،‫واإلرهاب‬ ،‫واألسلحة‬ ‫المخدرات‬ ‫وتجارة‬ . ‫دي‬ 42
  • 64. ‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫لنا‬ ‫تسمح‬ ‫وجسدهم‬ ‫عقلهم‬ ‫كامل‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫في‬ ‫المتأصلة‬ ‫العميقة‬ ‫الكرامة‬ ‫إن‬ ‫منه‬ ‫يعانون‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫عميقة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ندو‬ ‫الجنسي‬ ‫االعتداء‬ ‫كل‬ ‫يترك‬ ‫لماذا‬ . ‫دي‬ 43
  • 65. ‫عالمية‬ ‫فضيحة‬ ‫هو‬ ‫المرأة‬ ‫ضد‬ ‫العنف‬ ‫إن‬ ‫متزايدا‬ ‫اعترافا‬ ‫تكتسب‬ " ... ‫النساء‬ ‫إن‬ ‫وسوء‬ ‫االستبعاد‬ ‫حاالت‬ ‫من‬ ‫يعانين‬ ‫الالتي‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫فهن‬ ،‫والعنف‬ ‫المعاملة‬ ‫أقل‬ ‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫ألنهن‬ ،‫مضاعف‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫قدرة‬ " ‫حقوقهم‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ . ‫دي‬ 44
  • 66. ‫بولس‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫البابا‬ ‫أقر‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫الثاني‬ “ ‫الكثير‬ ‫هناك‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫التمييز‬ ‫لمنع‬ ‫به‬ ‫القيام‬ ‫يجب‬ ‫مما‬ ‫أن‬ ‫اختاروا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫ضد‬ ‫وأمهات‬ ‫زوجات‬ ‫يكونوا‬ . ‫دي‬ 45
  • 67. ‫والتي‬ ‫واسع‬ ‫نطاق‬ ‫على‬ ‫المنتشرة‬ ‫والمتعة‬ ‫التجارية‬ ‫الثقافة‬ ‫ندين‬ ‫ونحن‬ ‫الفتيا‬ ‫حتى‬ ‫وتفسد‬ ‫الجنسية‬ ‫للحياة‬ ‫المنهجي‬ ‫االستغالل‬ ‫على‬ ‫تشجع‬ ‫ت‬ ‫الربح‬ ‫لتحقيق‬ ‫أجسادهن‬ ‫باستخدام‬ ‫يسمحن‬ ‫بحيث‬ ‫الصغيرات‬ . ‫دي‬ 45
  • 68. ‫األم‬ ‫على‬ ‫تؤثر‬ ‫التي‬ ،‫القسرية‬ ‫اإلجهاض‬ ‫عمليات‬ ‫ندين‬ ‫نحن‬ ‫الذكور‬ ‫أنانية‬ ‫إلرضاء‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬ ‫والتي‬ ،‫والطفل‬ . ‫دي‬ 45
  • 69. ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫والرجل؛‬ ‫المرأة‬ ‫بين‬ ‫الكرامة‬ ‫في‬ ‫المساواة‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬ ‫الزوجات‬ ‫تعدد‬ ‫إن‬ “ ‫وحصري‬ ‫منقسم‬ ‫غير‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الزوجي‬ ‫الحب‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬ . ‫دي‬ 45
  • 70. " ‫حبنا‬ ‫يساعدنا‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الشعور‬ ‫على‬ ‫لمريم‬ ،‫للنساء‬ ‫واالمتنان‬ ‫بالتقدير‬ ‫الالتي‬ ،‫وجداتنا‬ ‫وألمهاتنا‬ ‫مدننا‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫معقل‬ ‫هن‬ . ‫صمت‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫إنهم‬ ‫إ‬ ‫الحياة‬ ‫يدفعون‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫تقري‬ ‫لى‬ ‫األمام‬ . ‫وقوة‬ ‫الصمت‬ ‫إنه‬ ‫األمل‬ . ‫دي‬ 46
  • 71. ‫تدريجي‬ ‫بشكل‬ ‫ًا‬‫ض‬‫غام‬ ‫اإلجهاض‬ ‫خطورة‬ ‫إدراك‬ ‫أصبح‬ ،‫الناس‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ضمائر‬ ‫في‬ . ‫قبول‬ ‫إن‬ ‫على‬ ‫واضحة‬ ‫عالمة‬ ‫هو‬ ،‫نفسه‬ ‫القانون‬ ‫في‬ ‫وحتى‬ ،‫السلوك‬ ‫وفي‬ ،‫الشعبي‬ ‫العقل‬ ‫في‬ ‫اإلجهاض‬ ‫التمييز‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫غير‬ ‫فأكثر‬ ‫أكثر‬ ‫أصبح‬ ‫الذي‬ ،‫األخالقي‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫للغاية‬ ‫خطيرة‬ ‫أزمة‬ ‫وجود‬ ‫المحك‬ ‫على‬ ‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫األساسي‬ ‫الحق‬ ‫يكون‬ ‫عندما‬ ‫حتى‬ ،‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫بين‬ . ‫دي‬ 47
  • 72. " ،‫يشاء‬ ‫كما‬ ‫بهم‬ ‫والتصرف‬ ‫اإلنسانية‬ ‫كرامتهم‬ ‫من‬ ‫لحرمانهم‬ ‫الجهود‬ ‫بذل‬ُ‫ت‬ ،‫الحاضر‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫الوقوف‬ ‫من‬ ‫شخص‬ ‫أي‬ ‫تمنع‬ ‫قوانين‬ ‫وسن‬ ‫حياتهم‬ ‫على‬ ‫والقضاء‬ ." ‫دي‬ 47
  • 73. ‫الفرد‬ ‫خالق‬ ‫إلى‬ ‫إساءة‬ ‫وهو‬ ،‫هللا‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫انتقا‬ ‫يستدعي‬ ‫لإلنسان‬ ‫الشخصية‬ ‫للكرامة‬ ‫انتهاك‬ ‫وكل‬ . ‫دي‬ 47
  • 74. ‫المرأة‬ ‫خطيرالكرامة‬ ‫انتهاكا‬ ‫يمثل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫البديلة‬ ‫واألمومة‬ ‫المادية‬ ‫األم‬ ‫احتياجات‬ ‫حاالت‬ ‫استغالل‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ،‫والطفل‬ . ‫ًا‬‫د‬‫أب‬ ‫تجاري‬ ‫لعقد‬ ‫ا‬ً‫س‬‫أسا‬ ‫وليس‬ ‫هدية‬ ‫هو‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫الطفل‬ . ‫دي‬ 48
  • 75. ‫أن‬ ‫للطفل‬ ‫يحق‬ ،‫للتصرف‬ ‫القابلة‬ ‫غير‬ ‫الكرامة‬ ‫هذه‬ ‫وبسبب‬ ‫كامل‬ ‫إنساني‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ( ‫مصطنع‬ ‫غير‬ ) ‫على‬ ‫يحصل‬ ‫وأن‬ ‫الكرامة‬ ‫تظهر‬ ‫التي‬ ‫الحياة‬ ‫هدية‬ . ‫المتلقي‬ ‫ومن‬ ‫المانح‬ ‫من‬ .
  • 76. ‫كرامة‬ ‫أبعاد‬ ‫بكل‬ ‫االعتراف‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫يعني‬ ‫اإلنسان‬ ‫بكرامة‬ ‫االعتراف‬ ‫إن‬ ‫البشري‬ ‫واإلنجاب‬ ‫الزوجي‬ ‫االتحاد‬ . ‫تتحول‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ،‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫بالنظر‬ ‫إلى‬ ‫طفل‬ ‫إنجاب‬ ‫في‬ ‫المشروعة‬ ‫الرغبة‬ " ‫طفل‬ ‫في‬ ‫حق‬ " ‫كرامة‬ ‫يحترم‬ ‫ال‬ ‫الحياة‬ ‫لهبة‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫متلق‬ ‫باعتباره‬ ‫الطفل‬ ‫ذلك‬ . ‫دي‬ 49
  • 77. ‫قابل‬ ‫وغير‬ ‫جوهري‬ ‫بشكل‬ ‫كرامتهم‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ،‫كرامتهم‬ ‫يفقدون‬ ‫المرضى‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬ ‫المعاناة‬ ‫إن‬ ‫للتصرف‬ . ‫واكتس‬ ‫المتبادل‬ ‫االنتماء‬ ‫أواصر‬ ‫لتعزيز‬ ‫فرصة‬ ‫المعاناة‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫وبد‬ ‫اب‬ ‫بأكملها‬ ‫البشرية‬ ‫للعائلة‬ ‫بالنسبة‬ ‫شخص‬ ‫لكل‬ ‫الثمينة‬ ‫بالقيمة‬ ‫أكبر‬ ‫وعي‬ . ‫دي‬ 51
  • 78. ‫الجهود‬ ‫كل‬ ‫بذل‬ ‫تتطلب‬ ‫مزمنة‬ ‫أو‬ ‫خطيرة‬ ‫أمراض‬ ‫من‬ ‫يعانون‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫كرامة‬ ‫إن‬ ‫المناسبة‬ ‫التلطيفية‬ ‫الرعاية‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫معاناتهم‬ ‫من‬ ‫للتخفيف‬ ‫والضرورية‬ ‫المناسبة‬ ‫المتناسبة‬ ‫غير‬ ‫الطبية‬ ‫اإلجراءات‬ ‫أو‬ ‫العدوانية‬ ‫العالجات‬ ‫وتجنب‬ . ‫دي‬ 52
  • 79. ،‫للجميعاألضعف‬ ‫والعالج‬ ‫الرعاية‬ ‫في‬ ‫للحق‬ ‫األولوية‬ ‫إعطاء‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫يجب‬ ‫ًا‬‫د‬‫أب‬ ‫رفضهم‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ،‫والمرضى‬ ‫السن‬ ‫كبار‬ ‫وخاصة‬ . ‫دي‬ 52
  • 80. ‫اجتماعية‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫آثا‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫البشري‬ ‫النقص‬ ‫مسألة‬ ‫تحمل‬ ‫إلى‬ ‫الثقافات‬ ‫بعض‬ ‫تميل‬ ‫حيث‬ ،‫واضحة‬ ‫وثقافية‬ ،‫اإلعاقة‬ ‫ذوي‬ ‫األشخاص‬ ‫اضطهاد‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫تهميش‬ ‫أنهم‬ ‫على‬ ‫ومعاملتهم‬ " ‫مرفوضون‬ ."
  • 81. ‫الحقيقة‬ ‫من‬ ‫كرامته‬ ‫على‬ ‫يحصل‬ ،‫ضعفه‬ ‫نقاط‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ،‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫فالحقيقة‬ ،‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ويحبه‬ ‫يريده‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫الوحيدة‬ . ‫والمشاركة‬ ‫اإلدماج‬ ‫لتشجيع‬ ‫الجهود‬ ‫كل‬ ‫بذل‬ ‫يجب‬ ،‫وبالتالي‬ ‫والكنيسة‬ ‫المجتمع‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫اإلعاقة‬ ‫أو‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫يعانون‬ ‫الذين‬ ‫ألولئك‬ ‫الفعالة‬ . ‫دي‬ 53
  • 82. ‫الحاجة‬ ‫أمس‬ ‫في‬ ‫هم‬ ‫لمن‬ ‫تظهر‬ ‫تفضيلية‬ ‫محبة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫هي‬ ،‫للسياسة‬ ‫الروحي‬ ‫القلب‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ،‫المحبة‬ ‫عنهم‬ ‫نيابة‬ ‫به‬ ‫نقوم‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫يدعم‬ ‫إنه‬ ‫إليها؛‬ " . ‫والجهد‬ ‫والحنان‬ ‫القوة‬ ‫تتطلب‬ ‫المحتاجين‬ ‫رعاية‬ ‫إن‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫حتم‬ ‫تؤدي‬ ‫وخصخصية‬ ‫وظيفية‬ ‫عقلية‬ ‫خضم‬ ‫في‬ ‫والكرم‬ " ‫اإلهمال‬ ‫ثقافة‬ ." ‫دي‬ 54
  • 83. ‫من‬ ‫عطية‬ ‫هي‬ ‫والروحية‬ ‫الجسدية‬ ‫أبعادها‬ ‫بكل‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ . ‫الخير‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫ووضعها‬ ‫بامتنان‬ ‫الهدية‬ ‫هذه‬ ‫قبول‬ ‫ويجب‬ .
  • 84. ‫تقرير‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫إن‬ ،‫الشخصي‬ ‫المصير‬ ‫نظرية‬ ‫تنص‬ ‫كما‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬ ،‫الجندر‬ ‫الحقيقة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫األساسية‬ ‫هي‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫أن‬ ‫تنازل‬ ‫بمثابة‬ ‫هي‬ ،‫هبة‬ ‫القديم‬ ‫اإلغراء‬ ‫عن‬ ‫المرء‬ ‫جعل‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫والدخول‬ ،‫ا‬ً‫ه‬‫إل‬ ‫نفسه‬ ‫إله‬ ‫مع‬ ‫منافسة‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫الحقيقي‬ ‫الحب‬ ‫عنه‬ ‫كشف‬ . ‫في‬ ‫لنا‬ ‫االنجيل‬ . ‫دي‬ 57
  • 85. ‫المعاملة‬ ‫أنواع‬ ‫أروع‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫يحقق‬ ‫واألنثى‬ ‫الذكر‬ ‫الزوجين‬ ‫وفي‬ ‫بالمثل‬ . ‫عن‬ ‫تتوقف‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المعجزة‬ ‫تلك‬ ‫مصدر‬ ‫تصبح‬ ‫وهكذا‬ ‫مفاجأةنا‬ : ‫العالم‬ ‫إلى‬ ‫جديدة‬ ‫بشرية‬ ‫كائنات‬ ‫وصول‬ . ‫دي‬ 58
  • 86. ‫األيديولوجية‬ ‫هذه‬ “ ،‫الجنسية‬ ‫االختالفات‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫خال‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مجتم‬ ‫تتصور‬ ‫لألسرة‬ ‫األنثروبولوجي‬ ‫األساس‬ ‫على‬ ‫تقضي‬ ‫وبالتالي‬ . ‫دي‬ 59
  • 87. “ ‫الجنس‬ ‫بين‬ ‫التمييز‬ ‫يمكن‬ ‫والدور‬ ‫البيولوجي‬ ‫للجنس‬ ‫والثقافي‬ ‫االجتماعي‬ ( ‫االجتماعي‬ ‫النوع‬ ) ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫فصلهما‬ ‫يمكن‬ ” . ‫جميع‬ ‫رفض‬ ‫يجب‬ ،‫لذلك‬ ‫اإلشارة‬ ‫إلخفاء‬ ‫المحاوالت‬ ‫غير‬ ‫الجنسي‬ ‫االختالف‬ ‫إلى‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫لإللغاء‬ ‫القابل‬ ‫والمرأة‬ :
  • 88. " ‫قراراتنا‬ ‫كل‬ ‫يسبق‬ ‫الذي‬ ،‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عمل‬ ‫عن‬ ‫والمؤنث‬ ‫المذكر‬ ‫فصل‬ ‫يمكننا‬ ‫ال‬ ‫تجاهلها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫بيولوجية‬ ‫عناصر‬ ‫توجد‬ ‫وحيث‬ ،‫وتجاربنا‬ ". ‫دي‬ 59
  • 89. ‫يمكن‬ ،‫بالمثل‬ ‫المعاملة‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫وقبول‬ ‫االعتراف‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫كامل‬ ‫بشكل‬ ‫وهويته‬ ‫وكرامته‬ ‫نفسه‬ ‫يكتشف‬ ‫أن‬ ‫شخص‬ ‫لكل‬ . ‫دي‬ 59
  • 90. ‫وتظه‬ ‫الروح‬ ‫باطن‬ ‫فيه‬ ‫تتكشف‬ ‫الذي‬ ‫الحي‬ ‫السياق‬ ‫بمثابة‬ ‫فالجسد‬ ‫ر‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬ ‫شبكة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫تفعل‬ ‫كما‬ ،‫نفسها‬ .
  • 91. ‫كيان‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫يشترك‬ ،‫اإلنسان‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫فيه‬ ‫والجسدالكرامة‬ ‫كل‬ ‫بها‬ ‫يتميز‬ ‫التي‬ ‫إنسان‬ .
  • 92. ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫عالوة‬ ‫يشارك‬ ‫الجسد‬ ‫فإن‬ ‫الكرامة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫معاني‬ ‫نح‬ُ‫م‬ ‫ألنه‬ ‫خاصة‬ ،‫شخصية‬ ‫حالته‬ ‫في‬ ‫الجنسية‬ . ‫دي‬ 60
  • 93. " ‫كهبة‬ ‫نقبلها‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ‫تسبقنا‬ ‫الخليقة‬ ‫إن‬ . ‫إنسانيتنا‬ ‫لحماية‬ ‫مدعوون‬ ‫نحن‬،‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ، ‫خلقت‬ ‫كما‬ ‫واحترامها‬ ‫قبولها‬ ،‫األول‬ ‫المقام‬ ‫في‬ ،‫يعني‬ ‫وهذا‬ . ‫تدخل‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويترتب‬ ‫الحمل‬ ‫لحظة‬ ‫منذ‬ ‫اإلنسان‬ ‫الفريدةيتلقاها‬ ‫الكرامة‬ ‫يهدد‬ ،‫عامة‬ ‫كقاعدة‬ ،‫الجنس‬ ‫لتغيير‬ . ‫دي‬ 60
  • 94. " ‫حالة‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ،‫والعنف‬ ‫واالستغالل‬ ‫والتالعب‬ ‫بالوحدة‬ ‫تتسم‬ ‫بيئة‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫هي‬ ‫الرقمية‬ ‫البيئة‬ ‫إن‬ " ‫الوي‬ ‫ب‬ ‫المظلم‬ " ‫المتطرف‬ . ‫والفقدان‬ ‫والعزلة‬ ‫اإلدمان‬ ‫لخطر‬ ‫الناس‬ ‫تعرض‬ ‫أن‬ ‫الرقمية‬ ‫اإلعالم‬ ‫لوسائل‬ ‫يمكن‬ ‫الملموس‬ ‫بالواقع‬ ‫لالتصال‬ ‫التدريجي‬ . ‫الحقيقية‬ ‫الشخصية‬ ‫العالقات‬ ‫تطوير‬ ‫منع‬ ، . ‫دي‬ 61
  • 95. ‫سبيل‬ ‫على‬ ،‫االجتماعي‬ ‫التواصل‬ ‫وسائل‬ ‫عبر‬ ‫العنف‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫أشكال‬ ‫وتنتشر‬ ‫اإلنترنت‬ ‫عبر‬ ‫التنمر‬ ،‫المثال‬ . ‫اإلباحية‬ ‫المواد‬ ‫لنشر‬ ‫قناة‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫اإلنترنت‬ ‫ويعد‬ ‫القمار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫جنسية‬ ‫ألغراض‬ ‫األشخاص‬ ‫واستغالل‬ . ' " DI 61
  • 96. ‫هائلة‬ ‫إمكانيات‬ ،‫الخصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ،‫اإلنترنت‬ ‫يوفر‬ ‫والتضامن‬ ‫للقاء‬ . ‫هللا‬ ‫من‬ ‫هبة‬ ،‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫جيد‬ ‫شيء‬ ‫وهذا‬ . CARLOS ACUTIS
  • 97. ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫تقودنا‬ ‫الحالية‬ ‫التواصل‬ ‫أشكال‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫نتأكد‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ،‫الكاملة‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫الصادق‬ ‫البحث‬ ‫وإلى‬ ،‫اآلخرين‬ ‫مع‬ ‫كريم‬ ‫لقاء‬ ‫إلى‬ ‫العام‬ ‫الخير‬ ‫وتعزيز‬ ،‫المحرومين‬ ‫من‬ ‫والقرب‬ ،‫الخدمة‬ ‫وإلى‬ . ‫دي‬ 62
  • 98. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH CHRIST Resurrection – according to the gospels Christ the King Christ lives Body of Christ - Corpus Christi 1,2,3,4 Christ and his Kingdom Sacred Heart 1 + 2 – bible and doctrine – Haurietis aquas – the cult of the Sacred Heart Vocation to beatitude Vocation to evangelize with Christ CHURCH Divine Revelation Priestly Ministry Human Community Church, Mother and Teacher Signs of hope youth synod CULTURE and HISTORY Columbus and the discovery of America Confraternities and processions– Hispanic Diwali – Festival of lights – Hindi feast Football in Spain President Trump Russian Revolution and Communism 1, 2, 3 Sevilla's fair Virgen del Pilar and Hispanicity FAMILY, CHILDREN Grandparents Love and Marriage 1,2,3 – 4,5,6 – 7,8,9 Dignity of women – John Paul II God of Love (sex) World Meeting of Families Rome 2022 – festival of families Familiaris Consortium 1,2,3,4 GOD Angels Come Holy Spirit God is Love 1,2– Benedict XVI Man, image of God Trinity LITURGICAL YEAR Advent and Christmas, 1 + 2 All departed souls All Saints – Halloween for Christians Carnival and Lent Christmas – the birth of our Lord Holy Week for adults Holy Week for children 8+ years Holy Week - drawings for children Holy Week – Views of the last hours of JC – the passion Sunday – Lord's Day – JP2 Thanksgiving POPE FRANCIS – TRAVEL Pope Francis in Africa Pope Francis in America Pope Francis in Bahrain 1+ 2 Pope Francis in Brazil WYD 2013 Pope Francis in Bulgaria and Macedonia Pope Francis in Canada 1,2,3 Pope Francis in Central African Republic Pope Francis in Chile 1 + 2 Pope Francis in Cyprus Pope Francis in Colombia 1 + 2 Pope Francis in Congo 1+ 2 Pope Francis in Cuba 2015 Pope Francis in Egype Pope Francis in Slovakia 1 + 2 Pope Francis in Europe – parliament Pope Francis in Fatima Pope Francis in Greece Pope Francis in Holy Land, - Israel, Palestine Jordan Pope Francis in Hungary 2021 + 2023 Pope Francis in Iraq 1,2,3 Pope Francis in Ireland – world meeting of families Pope Francis in Kenya Pope Francis in Japan Pope Francis in Kazakhstan 1+ 2 Pope Francis in Malta Pope Francis in Mexico Pope Francis in Mexico 2016 Pope Francis in Mongolia Pope Francis in Morocco Pope Francis in Panama – WYD 2019 Pope Francis in Peru Pope Francis in Poland - Auschwitz Pope Francis in Poland WYD 2016 Pope Francis in Portugal 2021 + WYD 2023 Pope Francis in Romania Pope Francis in Sudan Pope francis in Sweden Pope Francis in Thailand Pope Francis in Uganda Pope Francis in United Arab Emirates MARIA Fatima – History of the Apparitions of the Virgin Mary and the Bible Mary Doctrine and Dogmas Medjugore pilgrimage Virgin of Guadalupe, Mexico – apparitions Virgen de Pilar – Hispanic festival Our Lady of Sheshan, China SCIENCE Mars Rover Perseverence – Spanish Juno explores Jupiter Parker Solar Test MORAL AND ETHICAL Christian holidays - JP2 Conscience, human community, human freedom and salvation justification and grace, Life in Christ, merit and holiness moral law, Morality of human acts, Passions, Sin, Sincerity social justice, Social Life – participation, Virtue, vice United Nations and the Universal Declaration of Human Rights Human Dignity – declaration of dicastery for doctrine of faith Vocation – www.vocation.org Vocation to evangelize Vocation to beatitude Pope John XXIII – Peace on Earth Pope Paul VI Pope Juan Pablo II – Redeemer of man, Karol Wojtyla + Pontificado 1+2 Pope Benedict XVII - in Germany WYD 2005 POPE FRANCIS – DOCUMENTS love and marriage - Amoris Laetitia – 1.2 – 3.4 – 5.6 Christ lives - 1,2,3 – 4,5,6 – 7,8,9 Evangelii Gaudium 1,2,3,4,5 Gaudete et Exultate 1,2,3,4,5 FRATELLI TUTTI - 1,2 – 3,4,5 – 6,7,8 LAUDATE Sii 1 – care of the common home 2 – gospel of creation 3 – The root of the ecological crisis 4 – integral ecology 5 – lines of action 6 – Ecological Education and Spirituality LAUDATE DEUM LUMEN FIDEI – chapter 1,2, - 3,4 Misericordiae Vultus in Spanish – Face of Mercy Dear Amazonia 1,2,3,4
  • 99. SAINTS and MARTYRS Martyrs of Albania Martyrs of Korea Martyrs of Libya Martyrs of Japan Martyrs of Uganda Martyrs of Vietnam Martires North American Saint Albert the Great Saint Alphonsus Maria Liguori Saint Ambrose of Milan Saint Andrew, Apostle Saint Anthony of Padua Saint Anthony of the desert (Egypt) Saint Bruno, founder of the Carthusians Saint Charles Borromeo Saint Clement of Rome, Pope and Martyr Saint Ciyil y Methodius Saint Columbanus 1,2 Saint Daniel Comboni Saint Dominic de Guzman, Dominican founder Saint Dominic Savio Saint Stephen, proto-martyr Saint Philip Neri Saint Francis of Assisi 1,2,3,4 Saint Francis de Sales Saint Francis Xavier Saint Ignatius of Loyola Saint Joaquin and Saint Ana Saint Joseph, worker, husband, father Saint John Bosco, founder of the Salesians Saint John Chrysostom Saint John of Damascus Saint John of God Saint John of the Cross Saint John Ma Vianney, Curé de'Ars Saint John Henry Newman, Cardinal Saint John N. Neumann, of Philadelphia Saint John Paul II, Karol Wojtyla Saint John Ogilvie, Scottish Jesuir Martyr Saint John, Apostle and Evangelist Saint Leo the Great Saint Luke the Evangelist Saint Mark the Evangelist Saint Martin de Porres Saint Martin of Tours Saint Matthew, Apostle and Evangelist Saint Maximilian Kolbe Saint Nazarius and Celsus Saint Nicholas (Santa Claus) Saint Paul, 1 + 2 Saint Padre Pio of Pietralcina Saint Patrick and Ireland Saint Perpetua and Felicity Saint Peter Claver Saint Robert Bellarmine Saint James the Apostle Saint Simon and Judah Thaddeus, apostles Saints Timothy and Titus, bishops, martyrs Saint Zacharias and Elizabeth, - parents of John the Baptist Saint Thomas Becket Saint Thomas Aquinas Saint Valentine Saint Vincent of Paul Saint Zacharias and Saint Elizabeth Saint Agatha, virgin and martyr Saint Agnes of Rome, virgin and martyr Saint Bernadette of Lourdes Saint Brigid of Ireland Saint Catherine of Alexandria, - virgin and martyr Saint Catherine of Siena Saint Cecilia Saint Faustina and divine mercy Saint Elizabeth of Hungary Saint Lucia, virgin and martyr Saint Margaret of Scotland Saint Maria Goretti Saint Mary Magdalene Saint Martha, Mary and Lazarus Saint Monica, mother of Saint Augustine Saint Rita of Cascia Saint Teresa of Avila Saint Teresa of Calcutta Saint Therese of Lisieux 1 + 2 Saints Martha, Mary, and Lazarus For comments – email – mflynn@lcegionaries.org – fb – Martin M Flynn Donations to IBAN CH51 0900 0000 1612 7928 5 CHF Account number 16-127928-5 BIC POFICHBEXXX
  • 100. LISTA de PRESENTACIONES en ESPAÑOL CRISTO Resurrección – según los evangelios Cristo Rey Cristo vive Cuerpo de Crito - Corpus Christi 1,2,3,4 Cristo y su Reino Sagrado Corazón 1 + 2 – biblia y doctrina– Haurietis aquas – el culto del Sagrado Corazón Vocación a la bienaventuranza Vocación a evangelizar con Cristo IGLESIA Revelacíon Divina Ministerio sacerdotal Comunidad humana Iglesia, madre y maestra Signos de esperanza Sinodo jovenes CULTURA Y HISTORIA Colón y el descubriento de America Confraternitdades y processiones– Hispanic Diwali – Festival de luz – Fiesta Hindi Futbol en España Presidente Trump Revolución y el Comunismo 1, 2, 3 Feria de Sevilla Virgen del Pilar y Hispanicidad FAMILIA, HIJOS, NIÑOS Abuelos Amor y Matrimonio 1,2,3 – 4,5,6 – 7,8,9 Dignidad de la mujer – John Paul II Dios de Amor (sexo) Encuentro Mundial de Familias - Roma 2022 – festival de ls familias Familiaris Consortium 1,2,3,4 DIOS Angeles Ven Espiritu Santo Dios es Amor 1,2– Benedicto XVI El hombre, imagen de Dios Trinidad AÑO LITURGICO Adviento y Navidad 1 + 2 Todos las Almas Todos los Santos– Halloween para Cristianos Carnival y Cuaresma Navidad– el nacimiento del Señor Semana Santa para adullos Semana Santa para niños 8+ años Semana Santa – dibujos para niños Semana Santa– Vistas de las ultimas oras de JC – La Pasión Domingo– Dia del Señor – JP2 Accion de Gracias - Thanksgiving MARIA Fátima – Historia de las Aparitciones de la Virgen Maria y la Biblia Maria Doctrina y Dogmas Medjugore peregrinación Virgen de Guadalupe, Mexico – aparitciónes Virgen del Pilar –festival hispanica Nuestra Señora de Sheshan, China SCIENCE Mars Rover Perseverence – Spanish Juno explora Jupiter Parker Sonda Solar MORAL Y ETICA Vacaciones Cristianos - JP2 Conciencia, Comunidad Humana, Libertad Humana y Salvacion Justificación y gracia, Vida en Cristo, Merito y Santidad, Ley moral Moraliidad de actos humanos, Pasiones, Pecado , Sinceridad Justicia social ,Vida Social– participacion,Virtud Las Naciones Unidas y la declaración universal de los derechos humanos. Dignidad Humana – declaracion del dicasterio por la doctrina de la fe Vocación– www.vocation.org Vocación a evangelizar Vocación a la bienaventuranza Papa John XXIII – Paz en la tTerra Papa Paul VI Papa Juan Pablo II – Redentor del hombre, Karol Wojtyla + Pontificado 1+2 Papa Benedicto XVII – en Alemania JMJ 2005 PAPA FRANCISCO – DOCUMENTOS Amor y matrimonio- Amoris Laetitia – 1.2 – 3.4 – 5.6 Cristo vive - 1,2,3 – 4,5,6 – 7,8,9 Evangelii Gaudium 1,2,3,4,5 Gaudete et Exultate 1,2,3,4,5 FRATELLI TUTTI - 1,2 – 3,4,5 – 6,7,8 (somos todos hermanos) LAUDATE Sii 1 – cuidado de la casa común 2 – evangelio de la creación 3 – la raiz de la crisis ecologica 4 – ecologia integral 5 – lineas de acción 6 –Educación y Espiritualidad Ecological LAUDATUM DEUM LUMEN FIDEI – capitulo 1,2, - 3,4 Misericordiae Vultus in Spanish – Rostro del Perdón Querida Amazonia 1,2,3,4 PAPA FRANCISCO – VIAJES Papa Francisco en Africa Papa Francisco en America Papa Francisco en Bahrain 1+ 2 Papa Francisco en Brazil WYD 2013 Papa Francisco en Bulgaria and Macedonia Papa Francisco en Canada 1,2,3 Papa Francisco en Central African Republic Papa Francisco en Chile 1 + 2 Papa Francisco en Chipre Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Congo 1+ 2 Papa Francisco en Cuba 2015 Papa Francisco en Egypto Papa Francisco en Eslovaqiia 1 + 2 Papa Francisco en Europa – parliamento Papa Francisco en Fatima, Portugal Papa Francisco en Grecia Papa Francisco en Tierra Santa, Israel, Palestine Jordan Papa Francisco en Hungria 2021 + 2023 Papa Francisco en Iraq 1,2,3 Papa Francisco en Ireanda – encuentro mundial de familias Papa Francisco en Kenia Papa Francisco en Japón Papa Francisco en Kazaquistan 1+ 2 Papa Francisco en Malta Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco en México 2016 Papa Francisco en Mongolia Papa Francisco en Panama – JMJ 2019 Papa Francisco en Peru Papa Francisco en Polonia- Auschwitz Papa Francisco en Polonia – JMU - 2016 Papa Francisco en Portugal 2021 + JMJ 2023 Papa Francisco en Romania Papa Francisco en Sudan Papa Francisco en Suecia Pope Francis en Tailandiia Papa Francisco en Uganda Papa Francisco en United Arab Emirates
  • 101. SANTOS Y MÁRTIRES Mártires de Albania Mártires de Corea Mártires de Libia Mártires de Japón Mártires de Uganda Mártires de Vietnam Mártires de Nortd America San Alberto Magno San Alfonso Maria Liguori San Ambrosio de Milan San Andrés, Apostol San Antonio de Padua San Antonio del desierto (Egypto) San Bruno, - fundador de los cartujos San Carlos Borromeo San Ciril and Metodio San Clemente de Roma, papa y martir San Columbanus 1,2 San Daniel Comboni San Domingo de Guzman, -fundador de los Dominicos San Dominic Savio San Esteban, proto-martir San Felipe Neri San Francis co de Asís 1,2,3,4 San Francisco de Sales San Francisco Xavier San Ignacio de Loyola San Joaquin y Santa Ana San José, obrero, marido, padre San Juan Bosco, fundador de los Salesianos San Juan Crisostom San Juan Damascene San Juan de Dios San Juan de la cruz San Juan Ma Vianney, Curé de'Ars San Juan E. Newman, cardinal San Juan N. Neumann, obispo de Filadelfia San Juan Ogilvie, Jesuita, Escosés, Martir San Juan Paul II, Karol Wojtyla San Juan, Apostol y Evangelista San Leon el Grande San Lukas, Evangelista San Marcos, Evangelista San Martin de Porres San Martin de Tours San Mateo, Apostol y Evangelista San Maximiliana Kolbe San Nazareo y Celso, martires San Nicolas (Santa Claus) San Pablo, 1 + 2 San Padre Pio de Pietralcina San Patricio de Irlanda San Pedro Claver Santa Perpetua y Felicidad San Roberto Bellarmino Santiago, Apostol San Simon y Judas Tadeo, apostoles Santos Timoteo y Tito, obispos, mártires San Zacharias e Isavel, - padres de Juan el Bautista San Tomás Beckett San Tomás de Aquinas San Valentino San Vincent e de Paul San Zacharias y Santa Isabel Sant’ Agueda, virgen and martir Santa Bernadita de Lourdes Santa Brigid a de Irlanda Santa Caterina de Alexandria, virgen y martir Santa Caterina de Siena Santa Cecilia, virgen e martir Santa Faustina and divine mercy Sant’ Agnes of Rome, virgen y martir Sant’ Isabel de Hungria Sant’ Inés, virgen y martir Santa Lucia, virgen y martir Santa Margarita de Escocia Santa Maria Goretti Santa Maria Magdalena Santa Marta, Maria y Lazaro Santa Monica, madre de San Augustine Santa Rita de Cascia Santa Teresa deAvila Santa Teresa de Calcutta Santa Terese de Lisieux 1 + 2 Para commentarioa – email – mflynn@lcegionaries.org fb – Martin M Flynn Donativos a IBAN CH51 0900 0000 1612 7928 5 CHF Account number 16-127928-5 BIC POFICHBEXXX