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Mensagem
Assunto: Os bem-aventurados (felizes)
Título: “Coração (alma) faminto e sedento”
Texto: (Mt 5:6)
Aplicação pessoal: “Bem-aventurados os que têm “fome” e “sede” de “justiça”,
porque serão fartos”.
Introdução: Começamos com as bem-aventuranças e encontrando aquele homem
pobre de espírito (v.3), que por causa dessa pobreza reconhece sua carência espiritual
e sua dependência de Deus. Então, este homem em profunda tristeza chora
arrependido (v.4). Volta-se para o Senhor “manso e humilde de coração” (v.5). Anseia
profundamente pela misericórdia de Deus (v.7); de purificar o seu coração (v.8) e
praticar a paz (v.9). Este homem é como alguém que tem “fome” e “sede” de justiça
(v.6) e precisa comer e beber para não morrer (1Pe 2:2).
I - Vamos ver seis pontos aqui
“Oração”
Em 1º lugar: uma ilustração a respeito da intensidade do desejo de comer e beber
registrado por um evento trágico na história de Israel. O certo de Jerusalém em 70
D.C gerou uma fome tão grande que: “As mães comiam seus próprios filhos”.
II - Mas antes de entrarmos nesta questão de “ter fome e sede”, precisamos analisar
o que significa “justiça”, pois é essa “justiça” que devemos buscar e almejar.
III - A palavra grega usada para “justiça” é “dikaiosune”, que significa justo e correto.
IV - Quando “dikaiosune” (justiça) é aplicado a pessoa de Deus, o significado é “ser
justo” e “ser correto”.
1 - Trata-se de uma justiça absoluta, pois só Deus é absolutamente correto e justo
em todos os seus aspectos.
V - Quando “dikaiosune” (justiça) é aplicado a pessoas, ela contém dois
significados:
1º significado: almejar e procurar “viver de modo justo e correto diante de uma
sociedade injusta”.
Ver (Gn 6:9): “Eis a história de Noé: Noé era homem justo e íntegro entre os seus
conterrâneos; noé andava com Deus”.
É uma justiça relativa, pois nenhum de nós podemos viver perfeitamente.
Ver (Gn 9:21): “Bebendo do vinho, embriagou-se e se pôs nu dentro de sua tenda”.
Em (Rm 3:10): “Não há justo nenhum sequer”.
2º significado: “Ser apresentado justo”.
Ver (Rm 3:21,22): “Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada
pela lei e pelos profetas; justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos
[e sobre todos] os que creem; porque não há distinção”.
1 - É uma justiça imputada em nós
2 - Portanto, são esses dois tipos de justiça que devemos almejar e buscar.
1ª) Procurar manter-se “justo”, “íntegro” e “correto diante de Deus”.
2ª) Procurar de todas as maneiras “viver de modo justo, íntegro e correto no
meio de uma sociedade injusta, imoral e pervertida”.
VI - Agora que sabemos dois tipos de justiça que devemos almejar e buscar na
nossa vida, vamos voltar a nossa atenção para as duas palavras do texto “fome e
sede” e com que “intensidade” devemos “ter fome” e “ter sede” pela justiça.
1 - A palavra grega usada para fome é “peinao”, que significa “ter muita fome”,
“estar faminto”.
2 - No sentido figurado significa “ansiar ardentemente”, “buscar com avidez”.
3 - É uma fome voraz, ardente e insaciável.
VII - Já a palavra grega usada para “sede” é “dipsao”, que significa “sentir e ter
muita sede”.
1 - No sentido figurado ou espiritual significa “sentir intensa carência, grande
ansiedade por coisas com as quais a alma pode ser aliviada e saciada
espiritualmente”.
VIII - A regra da língua grega para os verbos “ter fome” e “ter sede” são duas:
1º verbo: “genitivo normal significa "metade ","um pouco”, “um gole” ou “uma
dose”.
2º verbo: “genitivo acusativo direto significa “tudo”, “toda”, “por tudo”, “por toda
coisa”.
VIII.1 - Vamos analisar a seguinte frase no genitivo normal.
“Ter fome de pão” e “ter sede de água”.
Ficaria assim:
“Comer um pouco de pão” e “beber um pouco d’água”.
VIII.2 - Porém, a bem-aventurança do (v.6) está no genitivo acusativo direto.
3. Assim a frase “ter fome de pão” e “ter sede de água” ficaria assim no genitivo
acusativo direto:
“Comer o pão todo” e “beber a água toda”.
4 - Assim a tradução correta da “bem-aventurança do (v.6) ficaria assim:
“Bem-aventurados os que têm fome e sede “por toda a justiça”, “pela justiça inteira”
e “pela justiça completa"".
1 - Nunca vamos “ser bem-aventurados”, “felizes” se tivermos fome e sede apenas
por meia justiça, meia integridade e meia santidade.
2 - Jesus está falando de termos fome e sede voraz por toda justiça, pela justiça
inteira e pela justiça completa.
3 - É buscar e almejar ficar farto, pelo e saciado de toda justiça, de toda santidade, de
toda integridade e de toda honestidade.
Em 2º lugar: “Será se continuo tendo fome e sede insaciável pela presença de Deus?
a sua justiça?
Ver (Sl 42:1,2): “Como suspira a corça pelas correntes das águas, assim, por ti, ó
Deus, suspira a minha alma. A minha alma tem sede de Deus , do Deus vivo; quando
irei e me verei perante a face de Deus?”
1 - Precisamos manter essa ardente fome e sede pela presença de Deus em nossas
vidas, pois, assim como a água é essencial para termos vida física, assim também
Deus é essencial para termos vida espiritual. Sem essa fome e sede constante de
Deus morremos espiritualmente.
Em 3º lugar: “Será se continuo tendo fome e sede de me manter santo diante do
Deus Santo?”
Ver (1Pe 1:15,16): “Pelo contrário, segundo e santo aquele que vos chamou, tornai-
vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento, porque escrito
está: Sede santos, porque eu sou santo”.
1 - Segundo o autor de Hebreus: “Sem santidade ninguém verá o Senhor” (Hb 12:14).
2 - O cristão que se satisfaz com um baixo padrão de santidade pessoal ainda tem
muito que aprender.
Em 4º lugar: “Será se tenho tido fome e sede de justiça a fim de que a minha justiça
exceda a de um mundo cheio de injustiça?”
Ver (Mt 5:20): “Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder em muito a dos
escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus”.
1 - Sem dúvida a nossa entrada no reino dos céus é pela fé em Cristo Jesus. Porém a
nossa posição no reino é determinada por nossa obediência aos mandamentos e
fidelidade aos ensinamentos de Jesus.
2 - Quem obedece a lei do reino “será considerado grande no reino dos céus”.
3 - A nossa justiça precisa exceder a dos escribas e fariseus que estavam satisfeitos
com cerimônias religiosas e rituais de limpeza externa, mas que nunca mudaram o
seu interior (coração).
4 - O que Jesus quer dizer para nós é que “a justiça externa, sem mudança interna
do coração, jamais herdaremos uma posição privilegiada no reino dos céus”.
5 - Seremos considerados mínimos no seu reino (Mt 5:19).
Em 5º lugar: “Vamos apresentar um teste para vermos se estamos realmente
famintos e sedentos de justiça”.
1º teste: “Você tem tido mais fome e sede por coisas espirituais ou físicas”.
Ver (Mt 4:4): “Não só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da
boca de Deus”.
2º teste: “Você continua tendo fome e sede de se alimentar espiritualmente”.
Ver (1Pe 2:2): “Desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite
espiritual, para que por ele vos seja dado crescimento para a salvação”.
1 - Ardentemente é igual a fome das mães de Jerusalém que para saciar sua fome
voraz tiveram que comer seus filhos.
2 - É esse apetite ardente, voraz e insaciável em nos alimentar da Palavra de Deus,
para o nosso crescimento e fortalecimento espiritual.
3º teste: “Você é rápido e pontual nas refeições espirituais ou é lento e aparece
sempre atrasado”.
Ver (Tg 1:19a): “Sabeis estas coisas, meus amados irmãos. Todo homem, pois, seja
“pronto” para ouvir”.
1 - O termo grego usado para “pronto” é “táxys”, de onde vem a nossa palavra em
português “táxi” (rápido).
2 - Se vamos pegar um táxi, é porque temos pressa para chegar ao local destinado.
3 - Precisamos ser rápidos, assíduos e pontuais nas refeições espirituais, ou seja,
precisamos ser os primeiros a chegar para estudar ou ouvir a Palavra de Deus.
4º teste: “Seu apetite espiritual aumentou, estacionou ou diminuiu”.
Ver (Hb 5:12): “Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres, atendendo ao tempo
decorrido, tendes, novamente, necessidade de alguém que vos ensine, de novo,
quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus; assim, vos tornastes
como necessitados de leite e não de alimento sólido”.
1 - Tem muitos cristãos que apesar de estarem muito tempo na igreja e, que já
deveriam ser mestres para ensinar os outros, ainda precisam de alguém que lhes
ensine novamente o abecê da Palavra de Deus”.
2 - Porém, a ordem de Deus é que todo cristão deva ter “fome e sede” de
crescimento espiritual para ensinar os outros.
5º teste: “Você está se alimentando com o alimento certo?”
Ver (Jo 6:35): “Declarou-lhe, pois, Jesus: “Eu sou o pão da vida; o que vem a mim
jamais terá fome; e o que vem a mim jamais terá sede”.
1 - Precisamos nos alimentar com o alimento certo.
Jesus é o pão da vida.
Jesus é o nosso alimento espiritual.
Todos aqueles que forem a Jesus encontrarão o suficiente para satisfazer sua fome
e sede espiritual para sempre.
Em 6º lugar: “Uma advertência: cuidado com os inibidores de apetite”.
Ver (Is 55:2): “Porque gastais o dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso suor,
naquilo que não satisfaz? Ouvi-me atentamente, comei o que é bom e vos deleitareis
com finos manjares”.
1 - Existem milhares de pessoas hoje, inclusive cristãos, que estão gastando todo o
seu tempo e o seu dinheiro nas coisas vazias deste mundo.
2 - Eles estão numa corrida louca em busca de satisfazer seus desejos egoístas, o
qual os privam e cegam para os valores espirituais.
3 - O convite de Deus é que possamos gastar o nosso tempo e dinheiro em coisas
que satisfaçam a nossa alma e nos traga alegrias espirituais.
Em 7º lugar: “Uma pergunta: por que os que tiverem “fome e sede” voraz e
insaciável por toda justiça, pela justiça completa serão saciados?”
1 - Por que é promessa de Deus
Ver (Mt 4:6b): “Porque serão fartos”.
1 - A palavra grega usada para “fartos” é “chortazo”, que significa “encher”,
“satisfazer”, “ficar fartos”.
2 - Esta é a mesma palavra que Jesus utilizou para descrever os cinco mil que ele
alimentou no deserto.
Ver (Mt 14:20): “Todos comeram e se fartaram”.
Conclusão: Portanto, assim como Jesus satisfez os fisicamente sedentos e famintos
no deserto, ele também satisfaz todos aqueles que tiverem uma fome e sede voraz,
ardente e insaciável por toda justiça, pela justiça inteira, pela justiça completa, por
toda honestidade, por toda verdade e por toda santidade no deserto espiritual.
Amém!!!

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_Coração (alma) faminto e sedento_Mateus_5_6.pptx

  • 1. Mensagem Assunto: Os bem-aventurados (felizes) Título: “Coração (alma) faminto e sedento” Texto: (Mt 5:6) Aplicação pessoal: “Bem-aventurados os que têm “fome” e “sede” de “justiça”, porque serão fartos”. Introdução: Começamos com as bem-aventuranças e encontrando aquele homem pobre de espírito (v.3), que por causa dessa pobreza reconhece sua carência espiritual e sua dependência de Deus. Então, este homem em profunda tristeza chora arrependido (v.4). Volta-se para o Senhor “manso e humilde de coração” (v.5). Anseia profundamente pela misericórdia de Deus (v.7); de purificar o seu coração (v.8) e praticar a paz (v.9). Este homem é como alguém que tem “fome” e “sede” de justiça (v.6) e precisa comer e beber para não morrer (1Pe 2:2). I - Vamos ver seis pontos aqui “Oração”
  • 2. Em 1º lugar: uma ilustração a respeito da intensidade do desejo de comer e beber registrado por um evento trágico na história de Israel. O certo de Jerusalém em 70 D.C gerou uma fome tão grande que: “As mães comiam seus próprios filhos”. II - Mas antes de entrarmos nesta questão de “ter fome e sede”, precisamos analisar o que significa “justiça”, pois é essa “justiça” que devemos buscar e almejar. III - A palavra grega usada para “justiça” é “dikaiosune”, que significa justo e correto. IV - Quando “dikaiosune” (justiça) é aplicado a pessoa de Deus, o significado é “ser justo” e “ser correto”. 1 - Trata-se de uma justiça absoluta, pois só Deus é absolutamente correto e justo em todos os seus aspectos. V - Quando “dikaiosune” (justiça) é aplicado a pessoas, ela contém dois significados: 1º significado: almejar e procurar “viver de modo justo e correto diante de uma sociedade injusta”.
  • 3. Ver (Gn 6:9): “Eis a história de Noé: Noé era homem justo e íntegro entre os seus conterrâneos; noé andava com Deus”. É uma justiça relativa, pois nenhum de nós podemos viver perfeitamente. Ver (Gn 9:21): “Bebendo do vinho, embriagou-se e se pôs nu dentro de sua tenda”. Em (Rm 3:10): “Não há justo nenhum sequer”. 2º significado: “Ser apresentado justo”. Ver (Rm 3:21,22): “Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas; justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que creem; porque não há distinção”. 1 - É uma justiça imputada em nós 2 - Portanto, são esses dois tipos de justiça que devemos almejar e buscar. 1ª) Procurar manter-se “justo”, “íntegro” e “correto diante de Deus”. 2ª) Procurar de todas as maneiras “viver de modo justo, íntegro e correto no meio de uma sociedade injusta, imoral e pervertida”.
  • 4. VI - Agora que sabemos dois tipos de justiça que devemos almejar e buscar na nossa vida, vamos voltar a nossa atenção para as duas palavras do texto “fome e sede” e com que “intensidade” devemos “ter fome” e “ter sede” pela justiça. 1 - A palavra grega usada para fome é “peinao”, que significa “ter muita fome”, “estar faminto”. 2 - No sentido figurado significa “ansiar ardentemente”, “buscar com avidez”. 3 - É uma fome voraz, ardente e insaciável. VII - Já a palavra grega usada para “sede” é “dipsao”, que significa “sentir e ter muita sede”. 1 - No sentido figurado ou espiritual significa “sentir intensa carência, grande ansiedade por coisas com as quais a alma pode ser aliviada e saciada espiritualmente”. VIII - A regra da língua grega para os verbos “ter fome” e “ter sede” são duas: 1º verbo: “genitivo normal significa "metade ","um pouco”, “um gole” ou “uma dose”. 2º verbo: “genitivo acusativo direto significa “tudo”, “toda”, “por tudo”, “por toda coisa”.
  • 5. VIII.1 - Vamos analisar a seguinte frase no genitivo normal. “Ter fome de pão” e “ter sede de água”. Ficaria assim: “Comer um pouco de pão” e “beber um pouco d’água”. VIII.2 - Porém, a bem-aventurança do (v.6) está no genitivo acusativo direto. 3. Assim a frase “ter fome de pão” e “ter sede de água” ficaria assim no genitivo acusativo direto: “Comer o pão todo” e “beber a água toda”. 4 - Assim a tradução correta da “bem-aventurança do (v.6) ficaria assim: “Bem-aventurados os que têm fome e sede “por toda a justiça”, “pela justiça inteira” e “pela justiça completa"". 1 - Nunca vamos “ser bem-aventurados”, “felizes” se tivermos fome e sede apenas por meia justiça, meia integridade e meia santidade. 2 - Jesus está falando de termos fome e sede voraz por toda justiça, pela justiça inteira e pela justiça completa. 3 - É buscar e almejar ficar farto, pelo e saciado de toda justiça, de toda santidade, de toda integridade e de toda honestidade.
  • 6. Em 2º lugar: “Será se continuo tendo fome e sede insaciável pela presença de Deus? a sua justiça? Ver (Sl 42:1,2): “Como suspira a corça pelas correntes das águas, assim, por ti, ó Deus, suspira a minha alma. A minha alma tem sede de Deus , do Deus vivo; quando irei e me verei perante a face de Deus?” 1 - Precisamos manter essa ardente fome e sede pela presença de Deus em nossas vidas, pois, assim como a água é essencial para termos vida física, assim também Deus é essencial para termos vida espiritual. Sem essa fome e sede constante de Deus morremos espiritualmente. Em 3º lugar: “Será se continuo tendo fome e sede de me manter santo diante do Deus Santo?” Ver (1Pe 1:15,16): “Pelo contrário, segundo e santo aquele que vos chamou, tornai- vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento, porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo”. 1 - Segundo o autor de Hebreus: “Sem santidade ninguém verá o Senhor” (Hb 12:14). 2 - O cristão que se satisfaz com um baixo padrão de santidade pessoal ainda tem muito que aprender.
  • 7. Em 4º lugar: “Será se tenho tido fome e sede de justiça a fim de que a minha justiça exceda a de um mundo cheio de injustiça?” Ver (Mt 5:20): “Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus”. 1 - Sem dúvida a nossa entrada no reino dos céus é pela fé em Cristo Jesus. Porém a nossa posição no reino é determinada por nossa obediência aos mandamentos e fidelidade aos ensinamentos de Jesus. 2 - Quem obedece a lei do reino “será considerado grande no reino dos céus”. 3 - A nossa justiça precisa exceder a dos escribas e fariseus que estavam satisfeitos com cerimônias religiosas e rituais de limpeza externa, mas que nunca mudaram o seu interior (coração). 4 - O que Jesus quer dizer para nós é que “a justiça externa, sem mudança interna do coração, jamais herdaremos uma posição privilegiada no reino dos céus”. 5 - Seremos considerados mínimos no seu reino (Mt 5:19).
  • 8. Em 5º lugar: “Vamos apresentar um teste para vermos se estamos realmente famintos e sedentos de justiça”. 1º teste: “Você tem tido mais fome e sede por coisas espirituais ou físicas”. Ver (Mt 4:4): “Não só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus”. 2º teste: “Você continua tendo fome e sede de se alimentar espiritualmente”. Ver (1Pe 2:2): “Desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que por ele vos seja dado crescimento para a salvação”. 1 - Ardentemente é igual a fome das mães de Jerusalém que para saciar sua fome voraz tiveram que comer seus filhos. 2 - É esse apetite ardente, voraz e insaciável em nos alimentar da Palavra de Deus, para o nosso crescimento e fortalecimento espiritual. 3º teste: “Você é rápido e pontual nas refeições espirituais ou é lento e aparece sempre atrasado”. Ver (Tg 1:19a): “Sabeis estas coisas, meus amados irmãos. Todo homem, pois, seja “pronto” para ouvir”.
  • 9. 1 - O termo grego usado para “pronto” é “táxys”, de onde vem a nossa palavra em português “táxi” (rápido). 2 - Se vamos pegar um táxi, é porque temos pressa para chegar ao local destinado. 3 - Precisamos ser rápidos, assíduos e pontuais nas refeições espirituais, ou seja, precisamos ser os primeiros a chegar para estudar ou ouvir a Palavra de Deus. 4º teste: “Seu apetite espiritual aumentou, estacionou ou diminuiu”. Ver (Hb 5:12): “Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de alguém que vos ensine, de novo, quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus; assim, vos tornastes como necessitados de leite e não de alimento sólido”. 1 - Tem muitos cristãos que apesar de estarem muito tempo na igreja e, que já deveriam ser mestres para ensinar os outros, ainda precisam de alguém que lhes ensine novamente o abecê da Palavra de Deus”. 2 - Porém, a ordem de Deus é que todo cristão deva ter “fome e sede” de crescimento espiritual para ensinar os outros.
  • 10. 5º teste: “Você está se alimentando com o alimento certo?” Ver (Jo 6:35): “Declarou-lhe, pois, Jesus: “Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que vem a mim jamais terá sede”. 1 - Precisamos nos alimentar com o alimento certo. Jesus é o pão da vida. Jesus é o nosso alimento espiritual. Todos aqueles que forem a Jesus encontrarão o suficiente para satisfazer sua fome e sede espiritual para sempre. Em 6º lugar: “Uma advertência: cuidado com os inibidores de apetite”. Ver (Is 55:2): “Porque gastais o dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso suor, naquilo que não satisfaz? Ouvi-me atentamente, comei o que é bom e vos deleitareis com finos manjares”. 1 - Existem milhares de pessoas hoje, inclusive cristãos, que estão gastando todo o seu tempo e o seu dinheiro nas coisas vazias deste mundo. 2 - Eles estão numa corrida louca em busca de satisfazer seus desejos egoístas, o qual os privam e cegam para os valores espirituais. 3 - O convite de Deus é que possamos gastar o nosso tempo e dinheiro em coisas que satisfaçam a nossa alma e nos traga alegrias espirituais.
  • 11. Em 7º lugar: “Uma pergunta: por que os que tiverem “fome e sede” voraz e insaciável por toda justiça, pela justiça completa serão saciados?” 1 - Por que é promessa de Deus Ver (Mt 4:6b): “Porque serão fartos”. 1 - A palavra grega usada para “fartos” é “chortazo”, que significa “encher”, “satisfazer”, “ficar fartos”. 2 - Esta é a mesma palavra que Jesus utilizou para descrever os cinco mil que ele alimentou no deserto. Ver (Mt 14:20): “Todos comeram e se fartaram”.
  • 12. Conclusão: Portanto, assim como Jesus satisfez os fisicamente sedentos e famintos no deserto, ele também satisfaz todos aqueles que tiverem uma fome e sede voraz, ardente e insaciável por toda justiça, pela justiça inteira, pela justiça completa, por toda honestidade, por toda verdade e por toda santidade no deserto espiritual. Amém!!!