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拙火定讲解与坐上引导【2】
仁泽 开示
三根脉,中间是中脉,左脉和右脉是跟鼻孔相通的,从左鼻孔、
右鼻孔这样通上去,到眉心这个地方转下去。
这是心轮、喉轮、顶轮、密轮、脐轮。
这三管子在下面是相通的,这是左右两脉,还有中脉,下面像三
通一样,相通的。
平常大部分众生的中脉都是不通的,不是完全不通,完全不通就
死人了。只能透一点点气,大部分地方是塞着的,就像一个管道塞满
了棉花、抹布一样,你说完全不通气也不是,但通得很少。随着你修
行的提高,慢慢地棉花可能就变成了海绵,再慢慢地变得越来越细,
最后就完全通了,修行是这么一个过程。罪业越深重的人中脉堵得越
厉害,透气的能力都特别差。
这个是拙火的图,修好了以后就全是火了。
刚开始生火是这样子的,在脐轮下面会观想一个小火焰。在肚脐
下面四指,观想那个地方三个脉连通。手也可以结手印。
刚开始的时候你们还是要排一下炁。因为我们的妄念很多,可以
先做金刚拳,
先这样吸,
然后呼。
吸气用力去吸,
呼气的时候用力呼,
这样可以帮助你排除心里面的一些杂炁、脏的东西,同时可以排除你
的杂念。
因为你的私心杂念,心里面就会产生很多不好的炁。你心越乱,
身体的炁就越乱,杂乱无章的炁,你通过这样的修法以后……你们现
在就修啊,你看他干嘛,要修,现在教你的时候你马上就会有觉受。
吸气,吸饱了以后稍微停两秒钟,闭两秒钟,然后呼出来。
认真修,马上就会不一样。
吸气的时候最好吸到下面会合的地方,炁先从右脉进去、从左脉
出来,还是要通过下面三通的地方,把炁排一下。然后换另一个手。
你的呼吸越深越好,做深度的呼吸。
然后两个手同时压住这里(大腿根部)
,两个鼻孔一起吸气,三
次。
这样就好了,如果你九次不够的话,再做一遍也可以。
这个对身体很好。
我们凡夫的心属火、
肾属水,
水火是分离的
(属
于一种半分离的状态)
,你这样吸气、排气,一方面排除浊炁,另外
一方面又可以让你的水火相济。
我们人体所有的病都是因为水火不相
济产生的。
你们学过八卦就知道,既济卦、水火相济就是好的,水火不相济
就是未济卦。
未济就是水火分离了,火在上、水在下,水往下流、火往上走,
水火一分离,
那么这个人就要死了。
人在最终死亡的时候水火相分离。
既济卦,水在上、火在下,水火相济,那么身体就健康了,就会
往好的方向(发展)
。如果水火相济修到一个极致的话就可以长寿,
不是一般的长寿,活一千年也没问题,完全做到水火相济不分离的人
可以活很久很久,几千年都可以活。
乌龟就是修呼吸,它就是靠呼吸,龟息大法嘛,你们听说过吧?
其实没有什么,长寿就是呼吸调得很细很长。当然了,当他的呼吸越
来越细的时候,他的分别念就越来越少。
这是修禅定的;还有一个不净观,就是去除我们最贪爱的执著。
智慧和禅定都有了。我们这个就是把数息法包含在里面了,通过这样
的数息,
这叫武火,
慢慢地你坐那里观呼吸,
慢慢地把呼吸变得深长,
越来越细,
然后你的杂念就会少。
呼吸粗重的人思想就旺,
妄念就多;
那我们是反过来,
把自己呼吸调匀了、
调细了,
然后杂念自然就减少。
还有,身体不好的人,像身体暖炁不够的人,也是因为水火不相
济;水火不相济就会产生身体冷,整个五行不相生;五行不相生,身
体就会容易生病。
其实禅定可以治一切病,一切身体的病都可以用禅定来调,这个
跟中医是相通的、一致的。中医其实就是调这个五行,最根本就是水
火相济。
你看你们做了呼吸,都会觉得口水很多,有没有这种感觉?马上
你的水就上来了,水到上面来了,你会觉得下丹田这里有一点微微地
发热,觉得口水很多——水在上,火在下。
平常的时候你是没这个感觉的。
平常的时候,
虚火上升的人头晕、
口干舌燥,但是下面冷。肠胃、小肠这个地方因为是冷、暖炁不够,
就消化不好,吸收也不好;肾在下面,因为下面冷,暖炁不够,暖热
没有下去,就会造成肾阳虚,然后脾也不好,肾也不好,身体就会长
病。
因为肾是先天之本,
脾是后天之本,
肾阳不足的人就会下肢冰冷,
女人也有生不了孩子或者痛经,这些都会出现,还有很多相关的疾病
都会出来。
虚火上升就会觉得胸口闷,口干舌燥,头会经常晕晕的,这就是
水火不相济,这样的人身体容易出病,这只是一个初步的症状。
还有气短、气虚,这都是因为呼吸短。你看,你们女人呼吸是比
较短的,大部分女人的呼吸就到这(胸口)
;男人、呼吸深长的人就
到下面了(下丹田)
,他吸气可以吸到这里。
我平常的呼吸一般都是在这里的,我这里不怎么动,只看到腹部
在动。婴儿也是这样的,你看睡着了的小孩子,腹部在起伏。但是大
部分成年人只是胸部在起伏,他是倒过来。
气短的人,身体不好的、吸不进去气,只能吸到这,这样的人心
胸也不会宽广,气短,身体也不好,心量也不大,这样慢慢地就会气
越来越短,身体就会越来越差,这都是会相互影响的,但我们通过调
气,也是可以转变我们的心念。
当然我们最主要的还是修行,
先转变自己的心念,
再来修这个法,
就很容易相应。如果你的心量大了,不执著了,修这个法马上就能起
效果。
把浊气排了,我们现在可以观修一下拙火。观修拙火的时候也是
慢慢地吸气,观想肚脐下四指有一个小火焰,像一个九尾狐的尾巴一
样,
这么长的。
像烧红的铁丝一样,
也可以这样观想;
你观想不出来,
有那么个意念就行,想着烧红的铁丝,它不是固定不变的,它是闪动
的,所以说像九尾狐的尾巴一样,有点闪动。
吸气,气从两个鼻孔进去,到火焰的下方。像炉子一样,像风箱
一样,
往里吹,
从左右两脉往中脉吹,
慢慢地吸,
吸气是慢,
但是长。
呼呢,慢慢呼,要控制它,不能够一下就放出来。就像一个吸饱
了的气球,你慢慢地往外放气一样。
吸饱了以后最好先闭住气,两三秒钟也可以,自己决定,有些人
时间短,长短自己可以调,一般就是两三秒钟。
吸气,慢慢地吸,然后闭气,呼气,慢慢地。
吸气一定要吸饱,吸到不能再吸了,然后慢慢地放松。
呼气的时候,
观想身体这个气好像从毛孔中出去一样,
就是放松。
呼气的时候要全身都放松。呼气就放松,呼气不要太快。
。
。
。
。
。
。
做深度的吸气,呼气呼完了以后要放松一下,彻底地放松,然后
再吸。
观想不出来也不要着急,忆念就可以了,忆念那里有一团火。
。
。
。
。
。
。
好,我们收回来,搓搓手、搓搓脸。
你们打坐的人,
一定要注意的是什么呢?就是正在打坐的时候啊,
千万不能够突然跳起来,
(例如)
电话铃响了,
马上跑起来去接电话,
那是不行的,会岔了炁,就会治不好的。因为正在打坐的时候,这个
炁很强的,这个炁正在走动,你不能马上就跳起来去做事情,或者是
起强烈的妄念。
打坐的时候心是很清净的,没有杂念,通过呼吸也可以把身体彻
底放松。
修这个法不会出现任何的问题,出问题的原因是你有妄想,你打
大妄想,
你有强烈的执著,
才会出问题,
一切问题都来源于你的执著、
你的我执、我慢、还有强烈的贪爱。只要你没有打妄想,绝对不会出
问题的。
打比方你打坐,坐着坐着,出现了好的境界,你就贪著那个境界
了,境界也不能贪著。
你的心只要清净,就绝对不会出问题,所以你大胆放心地练,不
要怕。
有些人修着修着,突然没有了身体,就害怕了。不用害怕,这只
不过是一个感觉而已。
有一些不懂的人,身体出现好的境界就贪著,出现一些没遇到过
的境界会恐惧,这个都没有必要,这都是一个感觉而已。身心好像暂
时空掉了,也有可能。
他们就很明显,我这里都看到你头上的汗,很明显,脸都发红、
发热了,脸都是红的。
好多人都没修过,我以前教过,对初学者是最明显的,只要他心
很清净。
为什么初学者(明显)呢?因为他很专注。他没学过,很专注。
学过的人可能有些时候不够专注,初学者他是最明显,当他特别专注
的时候,效果就特别明显。这个专注的力度不一样。
你呼气的时候就会觉得那个火在往上烧,但你不要把火烧上来,
不要“引火烧身”
。把它压在心下面,就让那个火控制在脐、腹部就
可以了,不要烧上来。
这是一个基础法,
还有更深度的一些修法,
你们也不可能修上去,
所以你只要这样修就行了。这样绝对是对身心健康是非常有益的,这
是一种基础的修法,绝对不会出问题的,所以师父我就公开教。
当然后面修到大冬天不穿衣服,把雪都给融化了,修拙火可以修
到这样子。
在藏地,
把棉袄泡到水里面泡湿了,
然后披在身上修拙火,
把那个棉袄给烤干了,修成功了就这样。
修到后面他那个气场很强很强,他那个场都包着自己,湿棉絮虽
然披在他身上,
但是因为他热气太强了,
冷气就渗不进去,
它有对抗,
那个热气包着他、罩着他,强烈的热散发出来的能量,就可以把棉被
都烤干了。
你们现在不要打这种妄想,
师父我现在只是教你们一个强身健体
的方法。就是说你修一修,至少你身体热,对肾阳虚、肠胃、心脏身
体所有的部位、
五脏六腑都是好的——对心脏啊、
肺部啊,
包括头啊,
对整个身体都是好的。只要你坚持修,什么病都可以调,如果再配合
一些药物,那不是事半功倍,是事半一百倍。
你们修一修这个法是很好的,至少对身体很好,有什么病啊,都
是可以调。这可以调一切病,对一切病都有效。

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