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Línea del tiempo de la psicología
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cuadro comparativo del nacimiento de la psicología

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cuadro comparativo del nacimiento de la psicología

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  1. 1. HISTORIA DE LA PSICOLOGIA SARA CRUZ SANCHEZ SILVIA PATRICIA RIVERA SILVA UNIVERSIDAD ABIERTA Y DISTANCIA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES PSICOLOGIA FLORENCIA CAQUETA 2014
  2. 2. HISTORIA DE LA PSICOLOGIA SARA CRUZ SANCHEZ 96031002173 SILVIA PATRICIA RIVERA SILVA 1.117.511.117 ENTREGA DE PROFUNDIZACION NACIMIENTO DE LA PSICOLOGIA CIENTIFICA EN LA MODERNIDAD MERCY TRUJILLO CHARRY TUTOR UNIVERSIDAD ABIERTA Y DISTANCIA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES PSICOLOGIA GRUPO B FLORENCIA CAQUETA 2014
  3. 3. INTRODUCCIÓN En el trabajo desarrollado se abre un amplio conocimiento sobre la Psicologia científica en la modernidad en la cual nos habla sobre el pensamiento y los fenómenos que se encuentran dentro del mismo, estos aspectos nos permite tener una realidad de la sensibilidad de los pensamientos y sensaciones de razonamientos que se reflejan en el ser humano en las variadas relaciones que hacen un conocimiento en la cual tiene una objetividad general. La Psicologia científica se conoce como la ciencia revolucionista, un fenómeno que cambio por completó el modo de estudiar la ciencia, tuvo como característica principal dejar de lado la especulación y la deducción, para pasar al estudio observable y experimental. Esto ayudo para que cada ciencia se dividiera de las otras permitiendo que cada escuela se enfocara en determinado estudio, permitiendo que dejara de ser parte del todo de filosofía como lo era en la antigüedad Con la ayuda de los temas consultados tendremos una idea de que es la psicología, a la cual se le debe dar el nombre de ciencia de la conducta o ciencia del comportamiento de los órganos pues esta se dedica al estudio del comportamiento humano y a los procesos mentales, es por esto que de las lecturas analizados estas personas o filósofos van de la mano ya que cada uno de ellos se dedica al comportamiento del ser humano y sus necesidades. Para un mejor entendimiento se realizara un cuadro comparativo, el cual nos permitirá adquirir más conocimiento de las diferentes escuelas de la Psicologia de la modernidad.
  4. 4. OBJETIVOS  tener un concepto claro de cada escuela, que se resalta en cada de ellas y su importancia dentro de la psicología.  Conocer cada uno de los antecedentes de las escuelas y como ha sido su evolución a partir de las primeras ideas y argumentos que se dieron en dicho momento y que tuvieron dada en aquellas época.  Estar al tanto de cada método, diagnóstico y tratamiento que en aquel periodo fue utilizado y como cada una de aquellas teorías hoy en día son parte de las muchas prácticas hoy en día son vigentes.  Que cada uno de os métodos que son resaltados en las escuelas, sean aplicado en cada estudiante que sus conceptos queden claros y se sepan diferenciar uno de otros pero sin olvidar que todos hacen parte de un objetivo en general que es el de estudiar y comprender la conducta de cada ser humanos y que como es de gran ayuda para tener una vida mental más positiva ante la vida.
  5. 5. CUADRO COMPARATIVO Escuela Representantes Conceptos básicos Metodología Características generales Aportes Limitaciones Lo que me llama la atención Psicología Rusa Wilhem Wundt Nikolai Grot Georgui Chelpanov Ivan Mijailovich Sechenov Claude Bernard, La psicología rusa se caracteriza en sus inicios, y durante buena parte de su historia, por una lucha constante entre dos tendencias extremas: el idealismo y el materialismo. Todo fenómeno psíquico, incluidos los procesos superiores de la conciencia, no eran otra cosa que una propiedad producida por el cerebro. La Fisiología Experimental (p.e. Ousiannikov, Tsion o Botkin) dedicada al estudio de la influencia trófica del sistema nervioso, y los Propagandistas de las Ciencias Naturales Un materialismo que se encontraba muy próximo a una ciencia natural que había hecho grandes progresos en la explicación determinista de la vida, e incluso de la conciencia. Desarrolló la influyente Teoría del “giro psíquico”, según la cual lo psíquico se manifiesta en el intercambio de movimientos o impresiones entre el organismo y su medio llevadas a cabo mediante aquellos. Enfoque experimental a la Psicología, que ofreció un modelo, en buena parte del mundo, para el desarrollo disciplinar de una Psicología independiente de la Filosofía y la Fisiología Nikolai Grot Desarrolló la influyente teoría del “giro psíquico”, según la cual lo psíquico se manifiesta en el intercambio de movimientos o impresiones entre el organismo y su medio llevada a cabo mediante aquellos. Claude Bernard, logró demostrar en laboratorio (con técnicas electrofisiológicas en ratas) la acción inhibidora del cerebro sobre la actividad refleja de la médula espinal, punto central en su posterior propuesta. Tenía como objeto de estudio la conciencia y, como método, la introspección Según él, la realidad objetiva afecta al sujeto de modo que sus cogniciones y emociones reflejan esta influencia, por lo que la conducta se produce como respuesta a ella. Aceptaba la importancia de las variables intrapsicológicas (componente idealista dentro de este esquema reflejo) e hipotetizaba que dirigían la conducta. Así añadió el componente de la actividad voluntaria que llevaba a la idea de que el individuo no era un objeto pasivo, sino un agente activo (Sukhodolsky, Tsytsarev y Kassinove, 1995). Sechenov pudo explicar la denominada volición y la conducta intencionada y todavía conservar la objetividad, ya que hasta entonces, dada la supuesta independencia de la estimulación externa, eran explicados sobre la base de la intervención de una facultad superior de la mente humana, la voluntad. Fundación en 1879 del laboratorio de Psicología experimental en Leipzig (Alemania) supuso la posibilidad de que diferentes profesionales de la época se formasen como investigadores en este nuevo campo científico Psicología de la conciencia, de corte idealista, estructuralista e introspectivo, desarrollada en Rusia en las últimas décadas del siglo XIX Sechenov consideraba que la respuesta no se halla meramente determinada por los estímulos, sino que depende también de la acción de los dinamismos cerebrales activados por aquellos. Superaba así el esquema E-R, y cualquier explicación mecanicista en términos de la causalidad eficiente, el impulso externo por sí sólo no determina completamente el resultado de la actividad cerebral Sechenov elaboró un modelo en el que, al abogar por la existencia de un centro de complicación entre el estímulo y la respuesta muscular última, otorga una importancia fundamental a la existencia de una variable del organismo intercalada en Fue muy criticado (por su materialismo) por filósofos y psicólogos, y Habitualmente ensalzado por científicos y médicos (Razran, 1965). Tenía dificultades para llegar a ser una ciencia objetiva unitaria y fue reemplazada por una Psicología objetiva apoyada en concepciones materialistas que progresivamente dio lugar a una visión reflexológica del comportamiento (Quintana, Tortosa, de la Casa, Ruíz y Sánchez, 1998, p. 201). Me llama la atención que esta psicología tiene una perspectiva muy fisiológica, todo lo que existe es material y a esto se le denomina monismo: sólo existe una única realidad, que es la material.
  6. 6. Teoría de la evolución de las funciones psíquicas, sustentada en la idea de que las leyes de la acción refleja se aplicaban también al cerebro (Frolov, 1942; Hearnshaw, 1989). el esquema del reflejo (E-O-R). Psicología de Europa Wundt El núcleo del programa wundtiano lo definía un sistema teórico con un objeto y unas opciones metodológicas e instrumentales muy claras, con lo que dotaba a los hallazgos empíricos en el laboratorio de un marco de interpretación y explicación. A disposición del programa una revista, probablemente la primera de Psicología experimental del mundo. Su propuesta recoge la doble vertiente que, entonces, articulaba la reflexión sobre los temas psicológicos. Una orientación natural, positivista y nomotética, representada, entre otros, por las investigaciones de Fechner, Helmholtz y la influyente Escuela de Berlín; y otra cultural, no positiva e ideográfica, patente Wundt terminó por combinar estrechamente el método experimental con una zona de fenómenos psíquicos, la sensación y el movimiento, mientras relegaba el análisis de los procesos psíquicos más complejos a un abordaje con metodología de índole social (sobre las Wundt dirigía las investigaciones, asignando el problema a investigar a cada uno de sus estudiantes. Por lo demás se dedicaba, sobre todo, a elaborar el marco teórico y metodológico, a diseñar algún que otro aparato nuevo y a desarrollar reflexiones filosóficas, defendiendo, si era necesario, su punto de vista frente a las críticas. De esta forma el trabajo empírico de recolecta minuciosa de datos y cálculo de resultados en las investigaciones experimentales recayó en sus discípulos y colaboradores, una práctica tan canónica como el propio laboratorio. La sensación es un ejemplo de un proceso en el que lo psíquico va precedido de un proceso fisiológico de excitación, mientras que el movimiento sería un ejemplo de cambio fisiológico que resulta de un proceso psicológico previo La orientación metodológica de Wundt se basa en los métodos propios del enfoque natural de una Ciencia empírica, la observación y el Introducción del experimento en el estudio de la mente. Psicofísica y Cronometría Para Wundt, por tanto, debe haber dos tipos de ciencia sobre lo psíquico. La ciencia de los fenómenos conscientes: una psicología introspectiva y meramente descriptiva, que se concreta como estudio de la conciencia individual y que pone a dichos fenómenos en relación con los procesos neurológicos (si bien sólo en términos de paralelismo psicofísico); es una ciencia experimental y tiene la categoría de “ciencia natural”. La ciencia de las actividades psíquicas: una psicología que, al versar sobre objetos ubicados en una especie de “laboratorio oscuro” del sujeto psíquico no accesible a la introspección, necesita recurrir al estudio de los fenómenos colectivos (productos culturales: lenguaje, mitos, códigos de derecho, etc.), a través de cuya “interpretación histórica” desvela su verdadera naturaleza y funcionamiento; tiene el Incorporó a la Psicología, al menos a una parte de ella, un enfoque experimental propio de las Ciencias Naturales. Con ello otorgó a la Psicología estatus científico e identidad como disciplina académica autónoma, independiente tanto de la Filosofía como de la Fisiología o la Educación Wundt renunció a hablar de experiencia externa y de experiencia interna, y defendió la hipótesis de que existe una única experiencia que puede ser considerada desde dos puntos de vista diferentes: de forma mediata o de forma inmediata. En un momento en que la investigación psicológica se basaba fundamentalmente en la reflexión filosófica de carácter especulativo, la Psicología fisiológica de Wundt introdujo la necesidad de fundamentar empíricamente el saber psicológico. En este sentido, significó mucho más como construcción metodológica que como doctrina psicofísica. Wilhelm Wundt presenta la Psicología como una Ciencia dual con dos áreas Él mismo caracterizó su sistema psicológico como Voluntarista: “(…) todo intento de subsumi r los procesos mentales en los tipos de leyes encontradas en las Ciencias físicas nunca tendrá éxito. Las actividades volitivas constituyen el modelo sobre el que deben construirse todos los otros fenómenos psicológicos” (Wundt, 1866). Se le cuestionó (o hubo distanciamientos y propuestas alternativas) prácticamente todo, el objeto de la Psicología, el contenido, el método, el modelo de Ciencia... No obstante, con la perspectiva que confiere el tiempo, sí hubo, dentro de la historia oficial de la Psicología científica, algo que tuvo auténtico alcance, el encuadre de la propia disciplina y sus entornos de prueba (laboratorio) y desarrollo (programa doctorado, reconocimiento administrativo...). Me llamo la atención que en esta época la psicología en Europa empieza a interesarse por lo subjetivo, el Yo que está detrás de todo. Surge la corriente asociacionista, que hace una interpretación genético-biológica de la mente. Creen que la mente es como una tabla rasa al nacer, y que gracias a unos átomos psíquicos vamos obteniendo las sensaciones más elementales, que al repetirse van interaccionando y asociándose unas con otras dejando las huellas psíquicas con las que se va formando la mente. Somos lo que vivimos, las experiencias que tenemos.
  7. 7. objetivaciones de aquellos), la propia en la Psicología de los pueblos. experimento. Mientras la observación permite apreciar los fenómenos tal y como éstos se manifiestan, la intervención experimental permite determinar con exactitud la aparición y desarrollo de los mismos, así como analizar sus componentes mediante la disposición intencionada. carácter de “ciencia cultural”. bien diferenciadas: la Psicología Individual o Fisiológica y la Psicología Colectiva o de los Pueblos, cada una con su propio método: la primera de tipo experimental y la segunda de tipo histórico. Ambas pretenden ofrecer un conocimiento científico sobre lo psíquico.
  8. 8. Psicología de Francia Taine Jean-Martin Charcot Carroy Ribot Pierre Janet Alfred Binet Durkheim, Émile Partidario de la fundamentación positiva de la Psicología, quien basó su teoría en la psicopatología y en una Fisiología neuronal de orientación asociacionista. En su programa (Taine, 1870) proponía una ciencia psicológica basada en la observación, constituida por hechos, y fundamentalmente fisiológica Charcot se apoya en cuatro postulados básicos (Chertok, 1988): (1) Los indicadores somáticos que tienen lugar en algunos sujetos bajo hipnosis son de fundamental importancia, porque proporcionan evidencia legítima de la ausencia de simulación. (2) Los fenómenos hipnóticos pueden presentar un agrupamiento especial en tres estadios distintos, siendo el sonambulismo la forma más perfecta de hipnotismo, la que debe tomarse por tipo, el gran hipnotismo. (3) Las manifestaciones del hipnotismo y del gran hipnotismo se pueden desarrollar independientemente de toda sugestión; por lo que la sugestionabilidad no debe considerarse como un rasgo general, sólo personas que sufren neurosis de tipo histérico son susceptibles de ser hipnotizadas, es un síntoma más que no juega ningún papel esencial entre los mecanismo explicativos de la hipnosis. (4) El hipnotismo, en su forma más pura, debe Estudió la hipnosis como un instrumento para investigar fenómenos anatomo-psíquicos complejos: “en el hipnotismo, concebido como una neurosis provocada, vieron un modelo en el que estudiar experimentalmente las neurosis espontáneas, y ante todo la histeria, la grande néurose” (López-Piñero y Morales, 1970, 188). Su reputación permitiría que se aceptara el hipnotismo, hasta entonces rechazado por la ciencia ortodoxa. Su psicología fue patológica. Consideraban el dominio de los fenómenos psicopatológicos como una especie de laboratorio para estudiar, cuasi-experimentalmente, el proceso de estructuración de los procesos psíquicos y su funcionamiento. La Psicología francesa, nacida en un contexto médico, utilizó la hipnosis como instrumento básico para la investigación psíquica: mediante hipnosis inducida en un contexto de experimento clínico se investigaban diversas funciones mentales del sujeto (Carroy, 1991). Predicó un procedimiento de construcción del conocimiento científico apoyado en la experiencia, la experimentación y la matemática. Una postura consonante con las ideas La nueva orientación, un tanto periférica, consideraba al ser humano como un objeto natural, el de la biología, que podía investigarse con ese método experimental que Claude Bernard reivindicaba para toda la medicina Se aproximaron a la Psicología por la vía de la psicopatología (Carroy y Plas, 1993), una vía lógicamente muy cercana a la aproximación neurológica y fisiológica del mismo proceso (Beauchesne, 1986), y por tanto que permite obtener datos útiles para el conocimiento psicológico (Janet, 1889). Entienden la enfermedad como un proceso de descomposición que, científicamente estudiado, permite reconstrui r inversamente el proceso de construcción. En la teoría de Janet confluyen la orientación médico-psicológica de Ribot, y la del neurólogo Charcot. En sus dos tesis, en filosofía –El automatismo psicológico (1889)– y medicina –El estado mental de los histéricos (1893). Establecía que el elemento fundamental del espíritu era la imagen, reduciendo el razonamiento a mera La neuropatología mental francesa del siglo XIX había adquirido un gran desarrollo. Sus campos de investigación dominantes eran los trastornos mentales y las perturbaciones de los procesos intelectivos y del lenguaje. Una nueva concepción de la Psicología como ciencia psicopatológica y experimental En “la Sociedad de Psicología fisiológica [de París] es el hipnotismo quien desempeña el papel principal, pero las experiencias y discusiones sobre la clarividencia y la transferencia de ideas ocupan también un lugar bastante destacado, mientras que todo aquello a lo que nosotros llamamos aquí, en Alemania, Psicología fisiológica es allí absolutamente secundario.” (Wundt, 1893, 2-3) La Sugestionabilidad (1900), el Estudio experimental de la inteligencia (1903), y su artículo (1903) sobre el pensamiento sin imágenes, muestran ya un Binet que ha superado innovadoramente sus planteamientos iniciales (Oleron, 1957). Presenta la inteligencia como un proceso que tiene un estímulo externo, y que organiza, dirige, elige, Sus planteamientos tuvieron una fuerte contestación en lo que se llamó Escuela de Nancy (ciudad de la Lorena). Inició la controversia el médico rural Ambroise Auguste Liébeault, quien proponía un procedimiento “que se base en la contemplación con la ayuda de la mirada, en la sugestión verbal y el instinto de imitación” (Liébeault, 1891, 287). No obstante, el auténtico director y teórico fue Hippolyte Marie Bernheim. Mientras Charcot creía que la hipnotizabilidad era un signo de patología mental, Bernheim sostenía que se trataba de algo normal, todos los seres humanos son más o menos sugestionables y, por tanto, hipnotizables. Esa insatisfacción se agudiza, y un año después escribe que en muchos casos la asociación no sirve: “(...) la ley de la asociación (...) no explica todos los hechos de la conciencia, y es menos general de lo que habían supuesto los psicólogos ingleses” (Binet y Féré, 1887, 204) Me llamo la atención los aportes de Durkheim el cual pensaba que los métodos científicos debían aplicarse al estudio de la sociedad, y creía que los grupos sociales presentaban características que iban más allá o eran diferentes a la suma de las características o conductas de los individuos. Explicó también el fenómeno del suicidio como resultado de una falta de integración del individuo en la sociedad
  9. 9. considerarse como un estado patológico. En la definición de la Psicología francesa confluyeron las siguientes grandes interpretaciones de lo psíquico: la Psicología médica, la Psicología patológica y la psicofisiología, la neuropsicología, y la Psicología experimental (Bernard, 1994). Su conjunción dio un sentido peculiar y propio a la Psicología fisiológica francesa. La psicopatología revela que la Psicología debe ser objetiva, puesto que debe estudiar las manifestaciones observables, los actos. En un principio, Binet intentó resolver los problemas de la Psicología siguiendo a Taine y Ribot, buscando en las leyes de la asociación de ideas por contigüidad y similitud la respuesta a todos los problemas de la cognición humana (Wolf, 1964). positivistas y asociacionistas de Taine, las de la pujante estadística y antropometría británica, las de la psicología sensorial-experimental alemana, y la psicopatología. Incluyeron pruebas para estudiar procesos como la memoria, la atención, la imaginación, la comprensión, la sensibilidad artística y moral, la sugestionabilidad, la fuerza de voluntad y la habilidad motora. 1. El método médico, que trata de apreciar los signos anatómicos, fisiológicos y patológicos de la inteligencia inferior. 2. El método pedagógico, que trata de juzgar la inteligencia de acuerdo con la suma del conocimiento adquirido. 3. El método psicológico, que realiza observaciones y medidas directas del grado de inteligencia” (Binet y Simon, 1905, 42). organización de imágenes, determinado sólo por las propiedades de éstas. Pero allí aparecía una cierta insatisfacción con el pasivismo británico: “Las imágenes no son cosas inertes y muertas, sino que tienen propiedades activas, se atraen, se encadenan y se funden entre sí. Este aspecto del trabajo de Binet está en consonancia con su concepción de la inteligencia como un ejercicio en la vida cotidiana de múltiples procesos psicológicos enlazados bajo el control del razonamiento práctico. Si se actúa educativamente sobre esos procesos resulta posible incrementar el nivel intelectual. Por ello, parte de su trabajo se dirigió al diseño de una serie de ejercicios que llamó de “ortopedia mental” (Binet, 1909). Su propuesta pretende desarrollar un programa de mejora de los niveles intelectuales, y también la inteligencia real de los niños retrasados y/o discapacitados, por medio de la intervención educativa. adapta..., por lo que difiere mucho entre individuos. La concebía como una fuerza organizadora que se podía comparar a una fuerza vital (Binet y cols., 1894, 108). En ella, Binet distinguía tres componentes básicos: dirección, adaptación y censura o crítica. Reconoce la diversidad en la distribución de la inteligencia, al igual que, como se estaba intentando en otros contextos nacionales, pretende medir esas diferencias. Se aproxima a la problemática con un planteamiento diferente al británico en la forma de afrontar la medida de las diferencias individuales, y en la concepción de los instrumentos, incluso en la forma de entender la labor y el objeto de la psicología en general Binet tuvo éxito allí donde fracasaron los pioneros del movimiento eugenésico: desarrolló un test mental directamente relacionado con las manifestaciones de la conducta inteligente en la vida real (Fancher, 1985). Sin embargo, el trasfondo ideológico y las expectativas teóricas a principios de siglo estaban mucho más a favor de la idea de una inteligencia biológicamente determinada y de sus propuestas eugenésicas que de la ortopedia mental de Binet. Por ello, el movimiento
  10. 10. eugenésico adoptó (y adaptó) el test a sus propósitos, convirtiéndole en un medio para interpretar y medir la habilidad general heredada.
  11. 11. Psicología de Alemania Hermann Ebbinghaus Georg Elías Müller .Inicio el estudio experimental de la memoria y del aprendizaje verbal. Trabajo en campos diversos como la psicofísica, la percepción visual. .Trabajó sobre todo en los campos de la percepción visual, la psicofísica, el aprendizaje y la memoria. Desarrolló el método de aciertos en el que el sujeto debe acertar la sílaba siguiente a la enunciada, un procedimiento que permite medir la velocidad de rememoración –criterio de fuerza asociativa– junto con el número de ítems recordados. .Sus experimentos tuvieron como sujeto experimental único al propio Ebbinghaus. Propuso una poco afortunada teoría de la visión del color. También la evaluación del rendimiento escolar y la medida de la inteligencia. .Demostró que resultaba posible utilizar el método experimental en los procesos cognitivos (Nicolás, 1992) . Müller no fue un wundtiano, aun cuando se decantó por el experimentalismo. No siguió los pasos de las psicologías empíricas, aunque su formación más próxima a los supuestos de ésta le posibilitó ver mejor que otros las debilidades de un enfoque, que lo basaba todo en el análisis elementalista de la conciencia y en la asociación (Caparrós, 1980). . En el primero, se ocupó sobre todo de la visión de los colores, para cuya explicación reelaboró la teoría de la visión cromática de Hering en una línea también nativista, y por tanto contraria a las posturas empiristas de Helmholtz (Rodríguez, 1984). .Sus trabajos en esta área, y los de sus alumnos, repercutieron sobre las nuevas orientaciones de la Psicología de la Gestalt. .En el segundo, se atrevió a refutar a Fechner realizando una profunda revisión de la metodología psicofísica, lo . Empleo la repetición como medida para la memoria y, usándose a sí mismo como sujeto experimental y poesías y series de silabas sin sentido consonante-vocal- consonante como instrumento. . Mostró que las asociaciones no sólo se establecen entre sílabas contiguas, sino también con precedentes o subsiguientes; que se recuerda mejor los elementos del inicio o del final de una lista que los que ocupan lugares intermedios; que la actitud y la motivación de la persona influyen sobre el aprendizaje; que se aprende más fácil y rápidamente si se lee el material completo, de principio a fin, que si se aprende por partes que han de conectarse posteriormente . Se le reconoce ser el primero en proponer (y demostrar en laboratorio), la teoría de la interferencia en el olvido (ley de Müller-Schumann) .Invento un material calibrada (silabas sin sentido) para proporcionar una nueva materia para memorizar. .Utilizo nociones estadísticas y matemáticas para medir la significación de sus hallazgos y para formular sus resultados de acuerdo con un modelo matemático (1964). . Ebbinghaus también puede ser acreditado con ejercicios de completar oraciones pioneros, que desarrollo en el estudio de las habilidades de los niños en edad escolar. . Ebbinghaus también se le atribuye el descubrimiento de una ilusión óptica conocida ahora por la ilusión de Ebbinghaus, que es una ilusión de la percepción del tamaño relativo. . Demostrar que la memoria podía estudiarse científicamente. . Participó con Ebbinghaus en las tareas editoriales del Zeitschrift y en la creación y . Existen varias limitaciones, la más importante fue Ebbinghaus fue el único objeto de su estudio. Esto limita la posibilidad de generalizar estudios a la población. . Trato de regular su rutina diaria para mantener un mayor control sobre sus resultados, su decisión de evitar el uso de los participantes sacrifican la validez externa del estudio a pesar de una sólida validez interna. . Trato de dar cuenta de sus influencias personales, además la investigación de memoria de Ebbinghaus detuvo la investigación en otros asuntos más complejos de la memoria, como la memoria y la mnemotecnia semántica y de procedimiento. . Con Ebbinghaus y Titchener fue uno de los que más batalló por mantener separadas Filosofía y Psicología. . Müller no fue un wundtiano, aun cuando se decantó por el experimentalismo. No siguió los pasos de las psicologías empíricas, aunque su formación más próxima a los supuestos de ésta le posibilitó ver mejor que otros las debilidades de un enfoque, que lo Me llama la atención que este representante Ebbinghaus, hizo mucho en demostrar que la memoria se podía estudiar científicamente y el uso de métodos estadísticos y matemáticos rigurosos, y ver su importancia y gran desarrollo en la investigación de la memoria, utilizándose a sí mismo como sujeto de estudio. Me llama la atención este representante Müller fue que realizó importantes mejoras e innovaciones en el instrumental de investigación.
  12. 12. que le llevó a establecer sus famosos axiomas psicofísicos. .Estos defienden una relación entre percepción y excitación neural en términos paralelistas, afirmando que cada estado de conciencia se basa en un evento material, y que los cambios, equivalencias, semejanzas o diferencias que se dan en las sensaciones se corresponden con fenómenos similares a nivel fisiológico dirección de la Sociedad Alemana de Psicólogos Experimentales (Boring, 1935; Katz, 1935; Claparede, 1935). “parecía que la Psicología experimental hubiera derribado la barrera de los procesos mentales superiores. .Su investigación sobre memoria es la más conocida. Realizó importantes mejoras e innovaciones en el instrumental de investigación, entre los que destaca el tambor giratorio o rotor de memoria, que permite una uniforme y precisa presentación del material a aprender (controla el tiempo de exposición y evita los post efectos). .Propuso unas reglas para mejorar los procedimientos de formación de sílabas sin sentido. Mejoró métodos, como el de pares asociados, originalmente creado por Mary Whiton basaba todo en el análisis elementalista de la conciencia y en la asociación Oswald Kulpe . Su planteamiento psicológico recibió una fuerte . Mediante la autoobservación . Se destacó por sus trabajos de psicología experimental. Rechazó las doctrinas que reducían la realidad
  13. 13. influencia del empiriocriticismo de Avenarius y Mach, quienes replantearon la concepción de la Psicología como Ciencia. . Definía la psicología como la Ciencia de los hechos de la experiencia en sus relaciones de dependencia respecto de las personas que los experimentan, y convertía la adecuada descripción de aquéllos en objeto de la nueva Ciencia. experimental experimentaron directamente sobre el pensamiento: Presentaban al sujeto experimental, como estímulos, ejercicios mentales complejos. . Su metodología asienta las bases de las teorías de Watson, y se fundamentan en la observación sobre los hechos de la realidad objetiva. .Külpe y sus colaboradores reaccionaron frente a la interpretación elementalista del pensamiento, que lo reducía a una combinación de imágenes mediante nexos asociativos, y a la introspección clásica, proponiendo el pensamiento como un proceso irreductible, en el que intervienen tendencias preparatorias dependientes de la tarea a realizar y no de las imágenes mentales sobre las que el pensamiento opera, y como método la introspección experimental sistemática. . se enmarca en la psicología experimental, ya que se sitúa en los inicios del interés de la psicología por los pensamientos de los sujetos . Defienden que la tarea que se propone al participante en una situación experimental dirige el curso de su pensamiento, un proceso que tiene un objetivo y se desarrolla hacia un fin (la solución de un problema planteado) . En filosofía, considero como conjunción entre pensamientos y experiencia. . Plantea el estudio del pensamiento en el laboratorio. a simples objetos de conciencia y pasó a defender una posición realista. Planteó nociones clave en la posterior Escuela de Wurzburgo, como las de pensamiento sin imágenes, en su explicación del concepto de reconocimiento frente al de reproducción, o la de preparación mental frente a una tarea.
  14. 14. Psicología en Norte América Evans Weiten Wight Noah Porter Dewey Wundt y Galton Ladd G. S. Hall Desde sus mismos inicios, las ideas psicológicas puestas de manifiesto por los pensadores en suelo americano comparten una serie de características con las postuladas muchos años después por la llamada “Escuela Funcionalista”; lo que les permite concluir que, desde una perspectiva amplia, la psicología norteamericana presentó claros exponentes de “funcionalismo”; o, desde una perspectiva más restringida, que desde sus inicios fue siempre “funcional”. Podría decirse que los filósofos escoceses modelaron el análisis americano de la mente, a la vez que estimularon a los nuevos intelectuales autóctonos a escribir sus propios y seguros libros de texto. Pronto, comenzaron a aparecer libros de texto estadounidenses cuyos contenidos mostraban claros paralelismos con los de los filósofos escoceses. Con todo, los interesados por la filosofía y la psicología continuaban siendo clérigos, lo que mantuvo que, generalizadamente, la relación Teología-Filosofía- Psicología continuara siendo una trinidad satisfactoria (Roback, 1952). La psicología americana de los tres primeros cuartos del La Psicología americana heredó el aparato y el cuerpo de Wundt pero su mente y su inspiración provenía de Galton (Boring, 1950). como por los ambientes institucionales de los que dependían los psicólogos para sus subvenciones (Danziger, 1983,1985). Los laboratorios norteamericanos se dedicaban no sólo a la investigación sino también a la formación, a la celebración de representaciones rituales de experimentos clásicos como recurso pedagógico G. S. Hall compartió con sus compañeros de generación la necesidad de convertir la psicología en una ciencia independiente, apoyada en la investigación de laboratorio y en los datos empíricos. Este enfoque genético le llevó a intentar estudiar empíricamente el ciclo vital, la niñez primero, utilizando cuestionarios, la adolescencia después y, finalmente, la senectud. El conocimiento objetivo del “contenido de las mentes de los niños” permitiría (siempre presente la dimensión aplicada) desarrollar estrategias y recursos educativos adecuados a la secuencia evolutiva natural del desarrollo mental de los La Psicología se relacionaba con aspectos del alma, discutiéndose sus cuestiones, de forma muy a-crítica, en ética, lógica, metafísica y teología. En aquel entonces, aprender psicología era aprender la teología del momento; es decir, la psicología se combinaba con el adoctrinamiento religioso La nueva psicología pretendía hacerse un lugar como ciencia empírica y disciplina académica, buscaba definir y acotar un terreno propio de teorización, que, a la vez, fuera adecuadamente financiado y socialmente favorecido, y para ello se sirvió de muchos (y diferentes) medios y estrategias (personales y disciplinares). La táctica que guió aquel proceso fue diseñada en buena medida por los tres grandes arquitectos del cambio: George Trumbull Ladd desde la Universidad de Yale, William James desde la de Harvard y Granville Stanley Hall desde la de Clark G. S. Hall Plantea una psicología genética, Noah Porter defendió la psicología como ciencia que estudia el alma humana, afirmaba que debe inclui r aspectos de la física, de la fisiología sensorial y de la matemática, atender al desarrollo del intelecto y del cuerpo, y utilizar el control en la observación de sus manifestaciones. Enfatiza lo individual pero tiene en cuenta las implicaciones sociales, pilares básicos de la posterior psicología Ladd Considera la psicología como una disciplina empírica que tiene como método fundamental la introspección. Defender el método introspectivo implicaba reconocer la conciencia, y así, de alguna manera, el alma de la que aquella era manifestación. “Hall fue la primera persona que dotó de una base institucional a la psicología en el nuevo sistema universitario y fue también el primer psicólogo norteamericano que fomentó la idea de que su especialidad podía proporcionar importantes beneficios prácticos a la pedagogía y a la crianza de los niños.” (Boakes, 1989, 121). Ladd pese a su revisión del experimentalismo centroeuropeo no manifestó excesivo entusiasmo por la investigación experimental en laboratorio, aunque sí ayudó a promover la psicología como disciplina (universitaria y profesionalmente) autónoma, no fue más allá, defraudando muchas esperanzas G. S. Hall Fue un organizador y un administrador, así como un entusiasta difusor de la nueva psicología, pero no un gran teórico. Me llamo la atención los aportes de Hall ya que se destacó por sus estudios sobre la inteligencia, la psicología infantil y juvenil, así como por haber sido el introductor en los Estados Unidos de la moderna psicología experimental. También abrió un laboratorio de psicología experimental a semejanza del creado por Wilhelm Wundt en Leipzig.
  15. 15. siglo XIX está configurada por la acción conjunta de la psicología de las facultades, la frenología, la filosofía moral y mental escocesa, la tradición empírico-asociacionista y el idealismo; y de ellas, quizás fueran la frenología (a nivel popular) y la escuela escocesa (a nivel universitario) las más influyentes. En esquema, G. S. Hall, planteo su teoría genética, en la cual afirma que el contenido de la mente de los niños es producto no simplemente de lo que observaba a su alrededor (aprendizaje adaptativo), sino también de los impulsos heredados (naturaleza original) que desarrollan en él la misma secuencia que se había desarrollado en la historia de la raza (Grinder, 1967, 206). No sólo la mente se convierte en el producto de la experiencia histórica de las especies, sino que llega a convertirse en un campo histórico en miniatura, con sus estratos condicionados por, y dotados de sentido en relación a la época de cambio de desarrollo. seres humanos. En este marco, los estudios controlados sobre el comportamiento de los animales parecían promisorios para la Psicología genética, complementando, si no proporcionando alternativas, a las dos vías metodológicas mencionadas. funcional y dinámica, una más de las ciencias naturales, que debía “ofrecer una descripción de la vida mental tan esmerada como sea posible, teniendo en cuenta aquellos factores de la vida psíquica, consciente o inconsciente, animal o humana, normal o patológica, embrionaria o natural, que sean demostrables y ciertos y que puedan ser aceptados por cualquier inteligencia imparcial que los conozca enteramente (...) Bajo esta definición de psicología no está excluida la experiencia consciente o inconsciente, religiosa, social, genética o individual. Un aspecto central dentro de esas pautas o estadios evolutivos era, sin duda, el estudio de los trastornos psicopatológicos entendidos como fenómenos degenerativos.
  16. 16. CONCLUSIONES  Cada escuela escogió un punto de partida, donde se comienzo a tejer ideas las cuales más adelantas se convierte en teorías.  Cabe resaltar que las proposiciones en mencionado periodo, son el pilar para muchas de las teorías y estudios que hoy en día se llevan a cabo y que son de gran importancia para obtener nuevos resultados que van de la mano con el avance de la humanidad y que por ende son más complejos para comprender y que su efecto sea positivo.  Todas las escuelas de psicología que comenzaron a surgir en los diferentes conjuntos y que poco a poco comenzó a extenderse por los diferentes países, y con el paso de los tiempos fue cobrando importancia dentro del medio de las ciencias , comenzó porque se vivió una época difícil donde la mente y el comportamiento del ser humano se vio alterado y esto preocupo a los pensadores de esta época donde vieron que era necesario tener una ciencia que se ocupara únicamente de la conducta humana y que aclarara muchas dudas y dieras respuestas a estas, al principio no fue fácil establecerla como ciencia pero al final todo fue bien visto por los demás pensadores y se miró que las ideas eran claras y eran coherentes.  La psicología es una ciencia muy importante y es necesario que se conozca cada una de sus teorías y como todas hace parte de nosotros y como en situaciones muy sencillas las podemos llevar a la práctica.
  17. 17. REFERENCIAS BLIOGRAFICAS  Tortosa F. & Civiera C. (2006). Historia de la Psicología. Universidad de Valencia. Madrid: Mac-GraHill. Cap. 7. Otras Psicologías en el mundo de habla alemana. pp. 93-106. Recuperado el 11 de junio de 2014 de: https://docs.google.com/a/unad.edu.co/file/d/0B4TGYeVJlCA7eE9iSGFkNDFIN 3c/edit  Contreras G. (2010). Ribot, Janet y Binet: Pioneros de la Psicología francesa contemporánea. Universidad Central de Chile. Editorial Eureka. Asunción Paraguay. Recuperado de: http://www.psicoeureka.com.py/sites/default/files/articulos/eureka-7-2-10-8.pdf  Tortosa F. &Civiera C. (2006).Historia de la Psicología. Universidad de Valencia.Madrid: Mac-GraHill. Cap 8. Nacimiento y primeros desarrollos de la Psicología científica en las Islas Británicas. pp. 107-124. Cap. 10. Inicios de la Psicología en Rusia. Pp 139- 149. Recuperado el 11 de junio de 2014 de: https://docs.google.com/a/unad.edu.co/file/d/0B4TGYeVJlCA7eE9iSGFkNDFIN3c /edit  Tortosa F. &Civiera C. (2006).Historia de la Psicología. Universidad de Valencia.Madrid: Mac-GraHill. Cap 11. La Psicología en Norteamérica. Los inicios de la tradición disciplinar. Primer formulación canónica. pp. 151-162. Y Cap. 12. El despegue de la Psicología en EE.UU. pp. 163-176. Recuperado el 11 de junio de 2014 de: https://docs.google.com/a/unad.edu.co/file/d/0B4TGYeVJlCA7eE9iSGFkNDFIN3c /e
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cuadro comparativo del nacimiento de la psicología

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