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Sociología de la Percepción         Estética        Pierre Bourdieu
Indice1. Biografía y bibliografía.2. Introducción.   - Planteamiento general de Bourdieu.3. Sociología de la percepción es...
Pierre Félix Bourdieu                                   Francia 1930 -2002                                   Sociólogo Fra...
Publicaciones1964 Los estudiantes y la cultura.1976 El sistema de las grandes escuelas y la reproducción de la clase domin...
¿Qué plantea Bourdieu?•  Todas las personas tenemos un “habitus”.•  El habitus se forma en la familia y en la escuela y de...
¿Qué plantea Bourdieu?
¿Qué define lo que es arte y lo que            no lo es?•  Existen dos posturas :1.  El objeto por sí solo tiene cualidade...
Autonomía del arte•  El arte ha atravesado un proceso de autonomía.•  Con ello se instauró la primacía de la forma por sob...
Conclusión•  Lo
que
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bello
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definido
por
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y
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Pierre Bourdieu "Sociología de la percepción estética"

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Pierre Bourdieu "Sociología de la percepción estética"

  1. 1. Sociología de la Percepción Estética Pierre Bourdieu
  2. 2. Indice1. Biografía y bibliografía.2. Introducción. - Planteamiento general de Bourdieu.3. Sociología de la percepción estética. - Reconocimiento de una obra de arte. - Autonomía del arte.4. Conclusión.5. Pregunta debate.
  3. 3. Pierre Félix Bourdieu Francia 1930 -2002 Sociólogo Francés muy in uyente S.XX Ha centrado sus investigaciones en la sociología de la cultura y la educación, también ha estudiado el lenguaje como elemento socializador. Destaca su postura contra el neo-liberalismo y en favor de la sociedad civil y del naciente foro social mundial,Estudió Filosofía en la Escuela Normal Superior de París.Fue profesor en el Liceo Moulins durante dos años y marchó a investigar a Argelia,volviendo a París en 1960 como consecuencia de la guerra en aquel país.Fue profesor en la Universidad de París y en la de Lille, y en 1964 director de L´Écoledes Hautes Ètudes en Sciencies Sociales.Desde 1981 ostentó la cátedra de Sociología en el College de France.Fue Doctor Honoris Causa de varias universidades y miembro de la AcademiaEuropea de Artes y Ciencias.

  4. 4. Publicaciones1964 Los estudiantes y la cultura.1976 El sistema de las grandes escuelas y la reproducción de la clase dominante.1979 La distinción. Criterio y bases sociales del juicio.1982 La economía de los intercambios lingüísticos.1984 Homo academicus.1993 La miseria del mundo.2001 Capital cultural, escuela y espacio social.2003 El sentido social del gusto (ensayos, entrevistas e intervenciones publicas1954-1999)
  5. 5. ¿Qué plantea Bourdieu?•  Todas las personas tenemos un “habitus”.•  El habitus se forma en la familia y en la escuela y depende de la posición que ocupemos en la sociedad (clase social).•  A partir de ello, los gustos se encuentra socialmente con gurados.•  La clase dominante pretenden siempre seguir siéndolo, y para ello necesita mantenerse en su posición.•  La mejor manera de que la clase dominante se mantenga en su posición es a través de la distinción.
  6. 6. ¿Qué plantea Bourdieu?
  7. 7. ¿Qué define lo que es arte y lo que no lo es?•  Existen dos posturas :1.  El objeto por sí solo tiene cualidades artísticas porque la persona que lo creó lo hizo con esa intención.2.  Las cualidades artísticas de un objeto vienen dadas por el observador (Bourdieu).
  8. 8. Autonomía del arte•  El arte ha atravesado un proceso de autonomía.•  Con ello se instauró la primacía de la forma por sobre la función.•  Esto se constituye en una fuente inagotable de distinción entre clases sociales.
  9. 9. Conclusión•  Lo
que
es
bello
o
es
arte
está
definido
por
el
observador
y
no
 puramente
por
el
objeto
en
cues8ón
•  La
forma
ha
remplazado
la
función
y
con
ello
existen
cada
vez
 más
elementos
para
que
la
clase
alta
se
dis8nga
de
la
clase
 obrera.

  10. 10. ?Gracias a las comunicaciones masivas y créditos cada vez las clases bajas tienen mayor acceso a la información y productos que manejan las clases altas, es posible que ésto afecte en el habitus y que cada vez se vuelva todo más homogéneo? Se pueden adquirir los códigos de reconocimento para “lo bello” que posee la clase dominante? O las clases altas nunca perderán su distinción?

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