حسن فتحي الأعمال الكاملة - تأليف جيمس ستيل

1. ‫א‬
‫א‬ ‫א‬
‫א‬ ‫א‬ ‫א‬
:.
/com.ebsw.hassanfathy.www://http
‫א‬ ‫א‬
‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫إﺗﻤﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ‬ ‫أﺗﻮﺟﻪ‬.
‫اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫أوﻻ‬ ‫اذآﺮ‬ ‫و‬/‫ﺐ‬‫ﻗﻄ‬ ‫ﺮة‬‫أﻣﻴ‬–‫ﺪﺗﻲ‬‫واﻟ‬–‫ﺎﺣ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﻜﻮﻧﻬ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫و‬‫ﺎب‬‫اﻟﻜﺘ‬ ‫ﺬا‬‫ه‬ ‫ﺔ‬‫ﺗﺮﺟﻤ‬ ‫ﺮاح‬‫اﻗﺘ‬ ‫ﺒﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬.
‫دآﺘﻮر‬ ‫اﻻﺳﺘﺎذ‬ ‫اﻷآﺒﺮ‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫و‬ ‫أﺳﺘﺎذي‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ ‫و‬/‫اﻟﻨﺎدي‬ ‫اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬-‫ﺔ‬‫اﻟﺒﻴﺌﻴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻬﻨﺪﺳ‬ ‫أﺳﺘﺎذ‬
‫ﺷﻤﺲ‬ ‫ﻋﻴﻦ‬ ‫ﺑﻬﻨﺪﺳﺔ‬-‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎص‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﻪ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‬ ‫آﻞ‬ ‫ﺳﺨﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﻔﻜﺮة‬ ‫ﺗﺤﻤﺲ‬ ‫اﻟﺬي‬
‫دﻋﻤ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮي‬ ‫ﺗﺸﺠﻴﻌﻪ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻹﺗﻤﺎم‬‫ﻟﻲ‬ ‫آﺒﻴﺮا‬ ‫ﺎ‬.
‫اﻟﺬى‬ ‫ﺳﺘﻴﻞ‬ ‫ﺟﻴﻤﺲ‬ ‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫أﺧﻴﺮا‬ ‫و‬‫ﺷﺠﻊ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﺑﺸﺪة‬.

2. 2
‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬:‫ﺳﺘﻴﻞ‬ ‫ﺟﻴﻤﺲ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬:‫ر‬ ‫ﻋﻤﺮو‬‫ء‬‫وف‬
‫א‬
‫א‬ ‫א‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﻮى‬213‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺻﻮرة‬100‫ﺑﺎﻷﻟﻮان‬
3

3. ‫ﻼف‬ ‫اﻟﻐ‬ ‫ﻮرة‬ ‫ﺻ‬:‫ﺑ‬ ‫ﺴﻰ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ‬ ‫ﺪان‬ ‫اﻟﻤﻴ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠ‬ ‫ﻮت‬ ‫اﻟﺒﻴ‬‫ﺔ‬ ‫ﺎﻟﻘﺮﻧ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬1947.
‫ﺻﻔﺤﺔ‬2:‫اﻟﻘﺮﻧﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﺳﻮق‬
__________________________________________
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﻧﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬.
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬6
‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬:1928–194522
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﻘﺮﻧﺔ‬:1945–194760
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر‬:1948–196790
‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬
‫اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬:1967–1989124
‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬180
‫اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬188
_____________________________________________________________________
‫ﻟﺤﺴﻦ‬ ‫اﻟﺬاﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮة‬‫ﻓﺘﺤﻰ‬202
‫اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬206
‫ﻓﺘﺤﻰ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬210
‫ﻟﻠﻔﻘﺮاء‬ ‫ﺗﺼﻠﺢ‬ ‫وﻋﻤﺎرﺗﻪ‬ ‫روﻣﺎﻧﺴﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬‫واﻷﻏﻨﻴﺎء‬212
‫א‬
5

4. ‫وﻟﺪ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬1900‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮة‬‫أﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻄﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺳ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘ‬‫ﻷ‬‫ﺔ‬ ‫ﺗﺮآﻴ‬ ‫م‬‫و‬‫ﺎن‬ ‫آ‬ ‫ﺼﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻌﻴﺪ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫أب‬
‫ﻓﻘﻴﺮة‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺛﻢ‬‫ﻲ‬‫ﻟﻸراﺿ‬ ‫ﻚ‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫ﺒﺢ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺴﺘﻮاﻩ‬‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬‫ارﺗﻔ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺴﻦ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺪأ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺰارع‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬–‫ﻦ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻣﻨ‬
‫ﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫اﻟ‬–‫ﺪا‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﺎهﺮة‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ‬ ‫رس‬
‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻮل‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺰراﻋ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺪراﺳ‬ ‫ﺪأ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﻨﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺮج‬‫ﺗﺨ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺎهﺮة‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺠﺎﻣﻌ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫دراﺳﺔ‬
1926.
‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻷزﻣﺔ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﺄﺛﻴﺮات‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪة‬‫ﻣﻌﻘ‬ ‫ﺔ‬‫ازدواﺟﻴ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺴﻦ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎل‬‫أﻋﻤ‬ ‫ﺲ‬‫ﺗﻌﻜ‬
‫ﺎﻗﺾ‬‫اﻟﺘﻨ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬‫ﻪ‬‫ﻓﺎﻧ‬ ‫ﺔ‬‫ﻧﺎﺣﻴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻤ‬
‫اﻷوروﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﺣﺐ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺘﺮم‬‫ﺮى‬‫اﻷﺧ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫و‬
‫ﻴﻦ‬‫اﻷوروﺑﻴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺘﺎء‬‫اﺳ‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ‬‫ﺮاث‬‫اﻟﻤﻴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺰء‬‫ﺟ‬ ‫ﺎرهﻢ‬‫ﺑﺎﻋﺘﺒ‬
‫ﻚ‬ ‫ذﻟ‬ ‫ﺲ‬ ‫اﻧﻌﻜ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺼﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺼﻴﺔ‬ ‫ﺷﺨ‬ ‫ﺪد‬ ‫ه‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺘﻌﻤﺎري‬ ‫اﻻﺳ‬
‫ﻀﺎهﺎة‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻮاق‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺎن‬ ‫آ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﻔ‬ ‫ﻪ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫إﻟﻴ‬ ‫ﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺘﻔﻮﻗ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﺜﻘﺎﻓ‬ ‫ﻴﻢ‬ ‫ﺘﻌﻠ‬
‫ﺲ‬ ‫ﺗﻌﻜ‬‫ﻪ‬ ‫ﻟﻜﻨ‬ ‫و‬ ‫ﻚ‬ ‫ذﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻷوﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟ‬‫ﻮل‬ ‫ﺗﺤ‬‫ﺬﻩ‬ ‫ه‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻﺣﻘ‬
‫روح‬ ‫و‬ ‫ﻮهﺮ‬‫ﺟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻨﺪﻣﺞ‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫اﻋﺘﻘﺪ‬ ‫أﺳﻠﻮب‬ ‫ﻟﻴﺨﺘﺮع‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺎرة‬ ‫ﻋﻤ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑ‬ ‫ﺄﺛﻴﺮ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺈن‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻘ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﻴﺮاﺛ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﻹﻧﺠﺎزاﺗ‬ ‫ﻧﻈﺮا‬ ‫ﻟﻠﺠﺪل‬ ‫ﻣﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫هﻮ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻼ‬‫آ‬
‫اﻟﺸﺮق‬ ‫و‬ ‫اﻟﻐﺮب‬‫ﻣﻌﺎ‬.
‫ﺳﻌﻴ‬ ‫إدوارد‬ ‫ﻗﺎم‬‫ﺪ‬*‫ﺎر‬‫اﻋﺘﺒ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺄﻧﻬ‬ ‫ﺸﺮاق‬‫اﻻﺳﺘ‬ ‫ﻇﺎهﺮة‬ ‫ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﻮع‬ ‫ﻣﻮﺿ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻧﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺸﺮق‬ ‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﻓ‬ ‫ﺒﻼد‬ ‫اﻟ‬)‫ﺊ‬ ‫ﺷ‬(
‫ﺎن‬ ‫آ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻬ‬ ‫ﺘﻌﻤﺎري‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﺘﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳ‬
‫اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬‫اﻹﺳﺘﻌﻼﺋﻴﺔ‬‫ﺸﺮق‬‫اﻟ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬-‫ﺪﻣﺎج‬‫ﺑﺎﻻﻧ‬
‫اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬-‫و‬ ‫ﻣﻌﻘﺪة‬ ‫أﺻﻮل‬‫واﺣﺪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫هﺬﻩ‬
‫هﻮ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬‫اﻟ‬‫ﻔﺎر‬‫اﻟﺸﺎﺳﻊ‬ ‫ق‬‫اﻟﺸﺮق‬ ‫و‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫آﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬
‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻹﺣﺮاز‬ ‫اﻟﻼزم‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ‬.
‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺴﻦ‬ ‫ﻟﺤ‬ ‫ﺘﻢ‬ ‫اﻟﻤﺤ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫آ‬-‫ﺮﻳﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻ‬ ‫ﻞ‬ ‫آ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣﺜ‬-‫أن‬
‫ﺲ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪهﺎ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﻳﺜ‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ﺸﺮاق‬ ‫اﻻﺳﺘ‬ ‫ﻄﻮرة‬ ‫ﺑﺄﺳ‬ ‫ﺄﺛﺮ‬ ‫ﻳﺘ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﻜﺲ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬‫اﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻻزدواﺟﻴﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬
‫ﺎ‬‫ﺑﻬ‬‫ﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻮل‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳﻤﻜ‬ ‫ﻪ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ﺼﻰ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫و‬
‫ﻏﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻴﻮن‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺤﻀﺎرﺗﻪ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮة‬ ‫ﺗﺪﻣﺞ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬.
‫ﺘﻐﻼل‬‫اﻻﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻲ‬‫اﻷﺟﻨﺒ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻟﻤﺼﺮ‬ ‫آﺎن‬
‫ﺎﻓﻲ‬‫اﻟﺜﻘ‬ ‫ﻟﻼرﺗﺒﺎك‬ ‫اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻶﺛﺎر‬ ‫ﻧﻤﻮذج‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫و‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري‬
‫ﺟﻴﺮاﻧﻬ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻤﺘ‬‫ﺎ‬.‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪأ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺪ‬‫ﺟﺪﻳ‬ ‫ﻴﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎك‬‫اﻻرﺗﺒ‬ ‫ﺬا‬‫ه‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻐﺰوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺧﻼل‬‫ﻣﻊ‬ ‫اﻧﺘﻬﻲ‬ ‫و‬
‫א‬
6
___________________________________________________
*‫ﻞ‬ ‫اﺻ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮق‬ ‫ﻣﺮﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜ‬ ‫ﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺘﺎذ‬ ‫أﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣﻔﻜ‬ ‫ﻌﻴﺪ‬ ‫ﺳ‬ ‫إدوارد‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‬)‫اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ‬.(
___________________________________________________
‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫اﻋﻠﻲ‬:‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫اﺳﻔﻞ‬:‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﻣﻨﺰل‬.‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﻌﺪﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪي‬ ‫ﻣﻨﺰل‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻲ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﺨﻮاص‬.‫ﻲ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺎن‬‫آ‬
‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﻴ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﻴ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻄﻲ‬ ‫اﻟﻮﺳ‬ ‫ﺼﻮر‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﺑﻌﻤ‬ ‫ﺄﺛﺮا‬ ‫ﻣﺘ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻄﺮق‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬.
‫ﻳﺴﺎر‬ ‫اﺳﻔﻞ‬:‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﺸﺮوع‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﻘﺮﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫ﻣﺪﺧﻞ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺳﻤﻌﺔ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬1940.
‫ﺴﺎر‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻋﻠ‬:‫ﺪة‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﻧ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺰل‬ ‫ﻣﻨ‬.‫ﺔ‬ ‫اﻷﻓﻨﻴ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴ‬
‫و‬ ‫ﺪع‬‫ﻣﺒ‬ ‫ﺘﺨﺪام‬‫اﺳ‬ ‫ﻞ‬‫ﺗﻤﺜ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫أﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺸﺮﻓﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬
‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ‬ ‫ﺴﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺼﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎظ‬ ‫اﻟﺤﻔ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺴﺎﺣﺎت‬ ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﺎرع‬ ‫ﺑ‬
‫اﻟﺨﺎ‬‫ﺻﺔ‬.

5. ‫ﺮ‬‫اﻟﻨﺎﺻ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﺣﺮار‬ ‫اﻟﻀﺒﺎط‬ ‫وﺻﻮل‬
‫ﻓﻲ‬23‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬1952.
‫ﻮل‬ ‫وﺻ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺼﻴﺮة‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺸﺮة‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺜﻼث‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮة‬ ‫ﻓﺘ‬ ‫ﻬﺪت‬ ‫ﺷ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬1863‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻜﻮﻣ‬ ‫ﻼس‬‫إﻓ‬ ‫ﻼن‬‫إﻋ‬ ‫و‬
‫ﻓﻲ‬1876‫ﺗﺰاﻳ‬‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺎﺋ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺪ‬
‫ﺎﻗﻲ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ﺴﺎ‬‫ﻓﺮﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻎ‬‫اﻟﻤﺒﻠ‬ ‫ﺬا‬‫ه‬ ‫ﺼﻒ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اآﺜﺮ‬ ‫ﻹﻧﺠﻠﺘﺮا‬ ‫آﺎن‬ ‫و‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪهﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫دوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻓﺘﻢ‬1878‫و‬
‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ﻃﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻨﻬ‬ ‫ﺘﺞ‬‫ﻧ‬‫ﺔ‬‫اﻟﺨﻠﻴﻔ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺪﻳﻦ‬‫اﻟﺒﻠ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺸﺘﺮك‬‫ﺎﻧﻰ‬‫اﻟﻌﺜﻤ‬
‫ﻖ‬‫ﺗﺤﻘ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ه‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻤﺎﻋﻴﻞ‬‫إﺳ‬ ‫ﻊ‬‫ﺑﺨﻠ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﺪهﺎ‬ ‫ﺑﻌ‬1879‫و‬‫ﻰ‬ ‫ﺗﻠ‬‫ﻦ‬ ‫اﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴ‬ ‫ﻮل‬ ‫وﺻ‬ ‫ﻚ‬ ‫ذﻟ‬
‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬.
‫ﺔ‬‫اﻟﺤﻜﻮﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻔﻌﻠﻴ‬ ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﻟﻠﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬‫ﺼﺺ‬‫ﺧ‬ ‫و‬
‫ﺔ‬‫اﻷﺟﻨﺒﻴ‬ ‫ﺪﻳﻮن‬‫اﻟ‬ ‫ﺪﻓﻊ‬‫ﻟ‬ ‫ﺼﺮﻳﺔ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻹﻳﺮادات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷآﺒﺮ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻼزﻣ‬ ‫ﻀﺮورﻳﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻟﻎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺒ‬ ‫ﺎظ‬ ‫ﺑﺎﻻﺣﺘﻔ‬ ‫ﻂ‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫ﺴﻤﺢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎن‬ ‫آ‬ ‫و‬
‫ﺔ‬ ‫اﻹدارﻳ‬ ‫ﺼﺎرﻳﻒ‬ ‫ﻟﻠﻤ‬.‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﺎﻣﻴ‬ ‫ﻮرة‬ ‫اﻟﺜ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻴ‬ ‫ﺴﻔﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺸﺘﺮآﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮة‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺖ‬ ‫اﺗﺠﻬ‬
‫ﺔ‬‫ﻟﺤﻤﺎﻳ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪ‬ ‫و‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬
‫ﺪﻓﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬.‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗﺘ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺗ‬ ‫و‬‫ﺎﺑﺔ‬ ‫إﺻ‬‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳ‬
‫ﻀﺎء‬‫أﻋ‬‫ﺪﺛﺖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺸﻐﺐ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎل‬‫أﻋﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻷﺟﻨﺒﻴ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﺠﺎﻟﻴ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬11‫ﻮ‬‫ﻳﻮﻧﻴ‬1882‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﻳﻨ‬ ‫ﺼﻒ‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﺎﻧﻴﻴﻦ‬‫اﻟﺒﺮﻳﻄ‬ ‫ﺎم‬‫ﻓﻘ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮل‬ ‫اﺗﺠﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫اﺣﺘﻼﻟﻬﺎ‬-‫ﺎت‬‫ﺗﻌﻠﻴﻤ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬
‫ﺪ‬‫ﺿ‬ ‫ﺴﻜﺮﻳﺔ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻌﻤﻠﻴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺰء‬‫ﺟ‬ ‫ﻮن‬‫ﻳﻜ‬ ‫ﺄﻻ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﺣﻜﻮﻣﺘ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺼﺮ‬ ‫ﻣ‬–‫ﺘﻼل‬ ‫اﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠ‬ ‫ﺖ‬ ‫آﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺴﻮﻳﺲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻗﻨ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬
‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬‫ﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﺮب‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺈﻋﻼن‬‫ﺑ‬ ‫ﺼﺮﻳﺔ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﻞ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺮﺑﻴ‬ ‫ﻮات‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬
‫و‬ ‫ﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳ‬ ‫ﺼﻒ‬ ‫ﻣﻨﺘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﻜﺒﻴ‬
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎزﻳﻖ‬ ‫اﻟﺰﻗ‬13‫ﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ‫ﺳ‬1882‫ﻮات‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺘﻼل‬ ‫اﺣ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﻋﻘﺒﻬ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎهﺮة‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬.
‫أﻟ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﺼﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻧﻴﻴﻦ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺑﻘ‬‫ﺴﺒﻌﻴﻦ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴ‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﺳ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮة‬ ‫ﻓﺘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺸﻌﻮر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫ارﺗﻔ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻴﻦ‬.
‫ﺴﺎت‬‫اﻟﻤﺆﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﻌﺪﻳ‬ ‫ﺔ‬‫إﻗﺎﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﺘﻼل‬‫اﻻﺣ‬ ‫ﺮة‬‫ﻓﺘ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣ‬*‫ﺔ‬ ‫اﻟﺨﺪﻳﻮﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺒ‬ ‫ﺸﺎء‬ ‫إﻧ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣﺜ‬–‫ﺐ‬ ‫اﻟﻜﺘ‬ ‫دار‬-
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﻠﻜﻴ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬
1875‫ﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﻘ‬ ‫أول‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑﻨ‬ ‫و‬‫ﺪهﺎ‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎهﺮة‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺣﻴﻮاﻧ‬
‫ﺑﻘﻠﻴﻞ‬.‫ﻓﻘﺪ‬ ‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫اﻟﺨﺪﻳﻮي‬ ‫ﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫و‬
8
‫ﺎهﺮة‬‫ﺑﺎﻟﻘ‬ ‫ﻪ‬‫ﻣﻨﺰﻟ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬.‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻏﺎﻟﺒ‬1980.‫ﺔ‬‫اﻟﺨﻠﻔﻴ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫و‬
‫دراﺳﺘﻪ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫أﻟﻬﻤﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬"‫اﻟﻤ‬ ‫ﺎرة‬‫ﻋﻤ‬‫ﺴﺎﺟﺪ‬"
)‫ﻣﻨﺸﻮر‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺨﻄﻮط‬.(
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
______________________________________
*‫هﺬﻩ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻤﺖ‬ ‫اﻹﻧﺠﺎزات‬1882)‫اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ‬(.
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ‬ ‫وادي‬ ‫ﺟﺮﻳﺪة‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺠﺮاﺋﺪ‬ ‫إﻧﺸﺎء‬ ‫ﺷﺠﻊ‬1866.
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ‬ ‫اﻵراء‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ‬ ‫ﺸﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻗ‬ ‫ﺸﺮت‬ ‫اﻧﺘ‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺎر‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫آﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫أﺣﻮال‬ ‫ﻓﻲ‬"‫ﻣﺼﺮ‬
‫ﺼﺮﻳﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤ‬"‫ﺮة‬ ‫ﻣﺒﺎﺷ‬ ‫ﺪهﺎ‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺎش‬ ‫اﻟﻨﻘ‬ ‫ﻠﻴﻢ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺼﺤﻔﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮ‬ ‫ه‬
‫ﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺟﻤ‬ ‫ﻄﺔ‬ ‫ﺑﻮاﺳ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴ‬ ‫ﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﻮد‬ ‫اﻟﻮﻗ‬ ‫ﻴﻒ‬ ‫أﺿ‬
‫ﻼح‬ ‫اﻹﺻ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺪث‬ ‫اﻟﺘﺤ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪأ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻷﻓﻐ‬
‫ﺼﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﻼﺋﻢ‬ ‫ﺗﻠﻤﻴﺬ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫و‬ ‫اﻷوﺳﻂ‬ ‫اﻟﺸﺮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫ﻣ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫هﻮ‬‫اﻷزهﺮ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﺤﻤﺪ‬.
‫ﻮظ‬‫ﻣﻠﺤ‬ ‫ﺪة‬‫اﻟﺠﺪﻳ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻮﻃﻨﻴ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪﻳﻨﻴ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫آﺎن‬
‫ﺎر‬‫ازده‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫أدت‬ ‫و‬ ‫ﺪﻳﻮي‬‫اﻟﺨ‬ ‫ﺮة‬‫ﻓﺘ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻧﻤﻂ‬ ‫ﻧﺸﻮء‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‬.
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫اﻷوﺑﺮا‬ ‫دار‬ ‫اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫و‬1869-‫ﺖ‬‫ﺗﻮاﻓﻘ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬
‫ﺴﻮﻳﺲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﻗﻨ‬ ‫ﺎح‬ ‫اﻓﺘﺘ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬–‫ﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠ‬ ‫ﺪأت‬ ‫ﺑ‬‫ﺬﻩ‬ ‫ه‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﺟﺪﻳ‬
‫ﺪﻳﻮي‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺣﻜ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮال‬ ‫ﻃ‬ ‫ﺘﻤﺮت‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ‬ ‫ﻀﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻓﺮﻗ‬ ‫ﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﺮﺿ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺴﺮﺣﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪأت‬ ‫ﻓﺒ‬ ‫ﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫إﺳ‬‫ﺎن‬ ‫اﻟﻔﻨ‬
‫ﻮل‬‫ﺑﺤﻠ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺴﻮري‬
‫اﻟﻌﺎم‬1898‫و‬ ‫ﺮام‬‫اﻷه‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺪة‬‫ﺟﺮﻳ‬ ‫ﺎﺋﺘﻴﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫آﺎن‬
‫ﺮ‬‫اﻟﻨﺜ‬ ‫و‬ ‫ﺸﻌﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﺣﺘﻮي‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﻘﻄﻢ‬‫ﺎﻻت‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫و‬
‫ﺴﺮح‬‫اﻟﻤ‬ ‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫ازدهﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻷﺣﺪاث‬ ‫و‬
‫اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫ﺎدة‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺪأ‬–‫ﺸﻜﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺴﻦ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﺑﻬ‬ ‫ﺄﺛﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺬﻳﻦ‬‫اﻟ‬
‫ﻪ‬‫ﻟﺘﻜﻮﻳﻨ‬ ‫ﻰ‬‫اﻷوﻟ‬ ‫ﺴﻨﻮات‬‫اﻟ‬ ‫ﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺒﺎﺷ‬ ‫ﺮ‬‫ﻏﻴ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮ‬
‫اﻟ‬‫ﺮى‬‫ﻔﻜ‬–‫و‬ ‫ﺼﺐ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ﺎﻓﻲ‬‫اﻟﺜﻘ‬ ‫ﺎخ‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ﺬا‬‫ه‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮر‬‫اﻟﻈﻬ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬
‫اﻟﺬي‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫آﺎن‬‫ﺎ‬‫اﺛﻨ‬ ‫ﺪة‬‫ﻟﻤ‬ ‫ﺮ‬‫اﻷزه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دراﺳﺘﻪ‬ ‫ﺑﺪأ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫دﺧﻮﻟﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬1912.
‫ﺎرﻳﺲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺴﻮرﺑﻮن‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺐ‬ ‫ذه‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻮدﺗ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳ‬1919‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺮاﺗﻪ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿ‬ ‫ﺖ‬ ‫آﺎﻧ‬
‫ﺴﻔﻲ‬ ‫اﻟﻔﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﺘﺎﺑ‬ ‫ﺸﺮ‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎهﺮة‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻟﺘ‬
"‫ﺮ‬‫اﻟﻔﻜ‬ ‫ﻗﺎدة‬"‫و‬ ‫ﺸﺮﻗﻴﺔ‬‫اﻟ‬ ‫ﻴﻢ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺘﻼف‬‫اﻻﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺸﻒ‬‫ﺗﻜ‬
‫ﻣﻌﺎﺻﺮﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫آﺒﻴﺮ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أدت‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬.
‫ﺼﺮﻳﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻬ‬ ‫ﺸﻌﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻤﻈ‬ ‫ﻮر‬‫ﻳﺒﻠ‬ ‫ﺴﻴﻦ‬‫ﺣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻃ‬ ‫ﺎن‬‫آ‬
‫ﺘﻌﻤﺎري‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﺘﻼل‬ ‫اﻻﺣ‬ ‫ﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑ‬-‫أ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫و‬‫ﺎل‬ ‫أﻋﻤ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺮت‬ ‫ﺛ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬–‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬:
"‫ﺸﻌﺮوا‬‫ﻳ‬ ‫ﺼﺮﻳﻴﻦ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻞ‬‫ﻧﺠﻌ‬ ‫أن‬ ‫ﻮﻃﻨﻲ‬‫اﻟ‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫إن‬–‫ﺮادا‬‫أﻓ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫و‬–‫ﻢ‬‫ﺧﻠﻘﻬ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻺذﻻل‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﻔﺨﺮ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫إن‬
‫و‬ ‫ﺴﻜﻮن‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﻴﺲ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺴﻴﺎدة‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﺧﻠﻘﻬ‬ ‫ﻀﻌﻒ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﻴﺲ‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻮة‬ ‫ﻟﻠﻘ‬
‫ﻟﻠﺨﻤﻮل‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﻢ‬.
‫اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﺤﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬–‫و‬ ‫أﻓﺮادا‬‫ﺟﻤﺎﻋﺎت‬–
‫ﻢ‬ ‫ﺗﺠﻌﻠﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻹﺟﺮاﻣﻴ‬ ‫و‬ ‫ﻀﺔ‬ ‫اﻟﺒﻐﻴ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﻃﺌ‬ ‫ﺮة‬ ‫اﻟﻔﻜ‬
‫ﻴﻦ‬‫اﻷوروﺑﻴ‬ ‫ﺔ‬‫ﻃﻴﻨ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻃﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﻮا‬ ‫اﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﺨﻴﻠﻮن‬
‫و‬ ‫ﻴﻦ‬‫اﻷوروﺑﻴ‬ ‫ﺰاج‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻒ‬‫ﻣﺨﺘﻠ‬ ‫ﻣﺰاج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﻴﻦ‬ ‫اﻧﻬﻢ‬ ‫و‬
‫اﻷوروﺑﻴﻴﻦ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻋﻘﻠﻬﻢ‬ ‫إن‬".
‫ﻮظ‬‫ﻣﺤﻔ‬ ‫ﺐ‬‫ﻧﺠﻴ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﻧﺘﺎج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺎن‬ ‫و‬
‫ﺎﺋﺰ‬‫اﻟﺤ‬‫ﻞ‬‫ﻧﻮﺑ‬ ‫ﺎﺋﺰة‬‫ﺟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬-‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬‫وﻟ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬1911‫ﺮج‬‫ﺗﺨ‬ ‫و‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬1934‫ﺴﻔﺔ‬‫اﻟﻔﻠ‬ ‫ﺔ‬‫دراﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﺸﻬﺎدة‬
‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺮج‬ ‫ﺗﺨ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻨﻮات‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫ﺛﻤ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺑﻌ‬-‫و‬‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬‫أ‬‫ﺔ‬ ‫ﺑﻤﻮﺟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟﻬ‬
‫ﺮة‬ ‫ﻣﻘﺒ‬ ‫ﺸﺎف‬ ‫اآﺘ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫و‬ ‫ﺼﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎدت‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻹﻋﺠ‬
‫ﺼﺮ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮن‬‫ﺁﻣ‬ ‫ﻨﺦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﻮت‬‫ﻓ‬‫ﺼﻪ‬‫ﻗﺼ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺼﺔ‬‫ﻗ‬ ‫أول‬ ‫ﺐ‬‫ﻜﺘ‬
‫اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬1939‫ﻤﻬﺎ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫آ‬ ‫و‬
"‫ﺔ‬ ‫ﻃﻴﺒ‬ ‫ﺎح‬ ‫آﻔ‬"‫و‬‫ﺪور‬ ‫ﻳ‬‫ﺴﻮس‬ ‫اﻟﻬﻜ‬ ‫ﺰو‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﺮ‬.
9
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬

6. 10
‫ﻖ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﻠﻴ‬ ‫ﻴﻠﺔ‬ ‫آﻮﺳ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺒﻄﻨ‬ ‫ﺘﻌﺎرات‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺖ‬ ‫وآﺎﻧ‬
‫ﺒﻼدﻩ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬‫اﻟﺒﺮﻳﻄ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬.‫ﻪ‬‫آﺘﺎﺑﺎﺗ‬ ‫ﺲ‬‫ﺗﻌﻜ‬ ‫و‬
‫ﻂ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎ‬‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫إن‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫اﻗﺘﻨﺎع‬
‫ﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫و‬ ‫ﻼص‬ ‫اﻹﺧ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤ‬ ‫ﺴﺘﻘﺒﻠﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪم‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﻞ‬ ‫آ‬ ‫إن‬ ‫و‬
‫ا‬‫ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬.
‫ﻳﺘﺬآﺮ‬‫اﻟﻔﻨﺎن‬‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺣﺎﻣﺪ‬–‫ﻪ‬‫زﺑﻮﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺮب‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺪﻳﻖ‬‫ﺻ‬
‫ﺖ‬‫اﻟﻮﻗ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬–‫ﻔﻪ‬‫وﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻮع‬‫وﻗ‬ ‫ﺮب‬‫ﺑﻘ‬ ‫ﺴﺎس‬‫اﻹﺣ‬ ‫ﻪ‬‫ﺑﺄﻧ‬
‫ﻞ‬ ‫ﻗﺒ‬ ‫ﺼﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ‬ ‫ﺪواﺋﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺸﺮت‬ ‫اﻧﺘ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎرﺛ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ‬ ‫ﺮب‬ ‫اﻟﺤ‬)1939-1945(‫إن‬ ‫ﻆ‬ ‫ﻻﺣ‬ ‫و‬
‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬‫آﺎن‬‫اﻷزﻣﺔ‬ ‫هﻮ‬
‫ا‬‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺤﻀﺎري‬ ‫اﻟﻬﺒﻮط‬ ‫و‬ ‫ﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬.
‫ﺎت‬‫اﻷرﺑﻌﻴﻨﻴ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺳﻤﻌﺔ‬ ‫اﻧﺘﺸﺮت‬–1940‫ﺎ‬‫ﺗﻼه‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫و‬
–‫ﻣﻮﺿ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫و‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪﻳﺚ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺎﻩ‬‫اﻻﺗﺠ‬ ‫ﺼﺎر‬‫أﻧ‬ ‫ﺣﺎول‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻟﻠﺠﺪال‬ ‫ﻮع‬
‫ﻧﺠﺎﺣ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻬﻤﻴﺸﻪ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬‫ﺎﺗ‬‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻟﻤﻴ‬ ‫اﻧﺘﺸﺮ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫و‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻪ‬
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫وﻓﺎﺗ‬1989‫ﺮق‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﺪ‬‫ﺗﻌﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎﻟﻴﺒﻪ‬‫أﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﺗﻼﻣﻴ‬ ‫ﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاد‬ ‫اﻟﻤﺴﺆول‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬.
‫ﺎم‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎع‬ ‫اﻻﻗﺘﻨ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷزﻣ‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺴﺎس‬ ‫اﻹﺣ‬ ‫ﺬا‬ ‫ه‬
‫ﺼﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺎة‬ ‫اﻟﺤﻴ‬ ‫ﻠﻮب‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﺑﻌﻨ‬ ‫ﺎﻃﺊ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺊ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎك‬ ‫هﻨ‬ ‫ﺄن‬ ‫ﺑ‬
‫و‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻤﺎﺿ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺬورﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻗﺎد‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬
‫ﺴ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﻴﺪ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺰو‬ ‫ﻳﻌ‬‫و‬ ‫ﺴﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠ‬ ‫ﺮة‬ ‫اﻟﻔﺘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺒﺐ‬
‫و‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻄﺒﻴﻌ‬ ‫ﺎس‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺒﻼدﻩ‬‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺪﻳﻤ‬ ‫ﻀﺎرة‬‫ﻟﻠﺤ‬ ‫اﻻزدهﺎر‬
‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺰراﻋﻲ‬.
‫ﺴﻲ‬‫اﻟﺮﺋﻴ‬ ‫ﺴﺒﺐ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮ‬‫ه‬ ‫ﺎن‬‫آ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺎﻷزﻣ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎس‬ ‫إن‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻳﺬآﺮ‬
‫ﺎل‬ ‫أﻋﻤ‬ ‫ﺰت‬ ‫ﻣﻴ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ‬ ‫ﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺚ‬ ‫اﻟﺒﺤ‬ ‫وراء‬
‫اﻟﺤﺮ‬ ‫ﻮر‬ ‫ﻇﻬ‬ ‫ﺖ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬ ‫ذﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺮة‬ ‫اﻟﻔﺘ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ه‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬‫ﺔ‬ ‫آ‬
‫ﺸﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺮن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺪاﻳ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫أوروﺑ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺪﻳﻤ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎظ‬‫ﻟﻠﺤﻔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻤﺎﻣ‬ ‫ﻀﺎدة‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫آﺎﻧ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﻠﻨﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء‬.
‫ﻓﻘﺪ‬‫آﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻮآﻮرﺑﻮزﻳﻴﻪ‬ ‫أﻋﻠﻦ‬"‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻋﻤﺎرة‬ ‫ﻧﺤﻮ‬"
Towards a New Architecture‫ﻲ‬‫ﻓ‬1927‫إن‬
‫اﻟﺰ‬ ‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬‫ﺎﻧﺔ‬‫اﻟﺨﺮﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﺤﺪﻳ‬ ‫و‬ ‫ﺴﻄﺢ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺎج‬‫ﺟ‬
‫ﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤ‬-‫ﺼﻨﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺼﺮ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻮرة‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﺗﻌﻜ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬–‫ﻲ‬ ‫ه‬
‫ﺎ‬ ‫اﻗﺘﺮﺣﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﻮرﻳ‬ ‫ﺮات‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴ‬ ‫ﺎس‬ ‫أﺳ‬‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘ‬ ‫ﺎن‬ ‫آ‬ ‫و‬
‫ﻦ‬‫ﻳﻤﻜ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻔﺮاﻏ‬ ‫إن‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﺮآ‬ ‫ﺬﻩ‬‫ه‬ ‫ﺼﺎر‬‫أﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ‬
‫ﺔ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺁﺛ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ‬ ‫ﺪم‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﺘﺨﺪام‬ ‫ﺑﺎﺳ‬ ‫ﺸﻜﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬
‫اﻟﺘﻌﺒ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧ‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫ﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣ‬‫ﺬﻩ‬ ‫ه‬ ‫ﺘﺨﺪام‬ ‫ﺑﺎﺳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻴ‬
‫اﻓﻀﻞ‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫أﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬.
‫ﻌﺮ‬‫ﺷ‬‫ﻲ‬‫ﻓﺘﺤ‬-‫ﻮم‬‫ﻣﺤﻜ‬ ‫ﺎس‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻠﻮك‬‫ﺳ‬ ‫ﺄن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎد‬‫اﻻﻋﺘﻘ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪﻻ‬‫ﺑ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﺎري‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮاغ‬-‫ﺐ‬‫ﻳﺠ‬ ‫ﺎرة‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻄﺒﻴﻌ‬ ‫و‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫إن‬
‫ﻲ‬‫ه‬ ‫اﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫إن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫آﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻮازن‬ ‫ﺗﻨﺎﻏﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻳﺸﻮا‬ ‫أن‬
‫ﺗﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨ‬ ‫ﺎدات‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻳﻌﻜ‬ ‫أن‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻳﺠ‬ ‫ﺎﻋﻲ‬ ‫ﺟﻤ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻓ‬‫ﺪ‬ ‫ﺎﻟﻴ‬
‫ﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬‫ﻚ‬ ‫ذﻟ‬ ‫و‬‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪﻻ‬ ‫ﺑ‬‫ﺮ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴ‬‫ﺬﻩ‬ ‫ه‬‫ﺪ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ‬ ‫و‬ ‫ﺎدات‬ ‫اﻟﻌ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﺘﺘﻮاءم‬‫ﺎرض‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴﺪ‬ ‫و‬
‫ﺔ‬‫ﺗﺎﺑﻌ‬ ‫ﻮن‬‫ﺗﻜ‬ ‫أن‬ ‫ﺐ‬‫ﻳﺠ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺪﻳﺪ‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬‫ﻓ‬‫ﻨﺠﺪ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬
‫آﺘﺎﺑﻪ‬"‫اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫ﻋﻤﺎرة‬"‫ﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫دﻋﻮة‬‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
11
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬

7. ‫ﺎل‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺣﻴ‬:"‫و‬ ‫ﺮرة‬ ‫ﻣﺒ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﻐﻴ‬ ‫ﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻧﺠ‬ ‫أن‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻳﺠ‬
‫ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺪام‬ ‫هﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻵن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة‬
‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻄﺒﻴﻌ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫و‬.‫ﻊ‬‫ﺗﺘﺒ‬ ‫أن‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻔﻴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻴﻜﻮن‬‫ﺳ‬
‫ا‬‫ﺔ‬‫ﻣﻌﻴﻨ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻨﻄﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫و‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬.
‫ﺪ‬‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﻮروﺛ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﻴﻤ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﻮﻋﻴ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬
‫ﺪون‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫ﺎظ‬‫اﻟﺤﻔ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳﻤﻜ‬ ‫ﺔ‬‫ﻟﻠﻄﺒﻴﻌ‬ ‫ﺴﺎن‬‫اﻹﻧ‬ ‫ﺘﺠﺎﺑﺔ‬‫اﺳ‬ ‫و‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ‬ ‫ﺪم‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠ‬-‫ﺮق‬ ‫ﺑﻄ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻳﻤﻜ‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻨ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔ‬-‫ﺎﺑﻊ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺴﻪ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ﺖ‬ ‫اﻟﻮﻗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻳﻜ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺑﺤﻴ‬
‫اﻟﺮوﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫و‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ‬."
‫ﺪ‬‫ﺑﻠﻮﻣﻴﻨﻔﻠﻴ‬ ‫ﻚ‬‫ﻳﻮرﻳ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و‬–‫ﺔ‬‫ﻣﺠﻠ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺸﺮت‬‫ﻧ‬
Architectural Association Quarterly‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬
1974‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺗﺤﺖ‬"‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﻴﺎس‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬"Beyond
the Human Scale–‫إن‬ ‫ﺎل‬‫ﻗ‬":‫ﺪأ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺮﺑﻴ‬ ‫ﺎرة‬‫اﻟﻌﻤ‬
‫اﻟﺸﻜ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺬهﺐ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ‬ ‫ﻞ‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮي‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﺒﺮ‬".‫ﻀﻊ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫آﺄﻧﻬ‬ ‫و‬ ‫ﺪو‬‫ﺗﺒ‬ ‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬
‫ﺲ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫أﻧﺼﺎر‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬
‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬"‫اﻟﺨﺎص‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‬.‫ﻲ‬‫ه‬ ‫ﻼﻣﻴﺔ‬‫اﻹﺳ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎرة‬
‫ﺣﻮاﺋﻂ‬ ‫ﻋﻤﺎرة‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮاﻏﺎت‬ ‫ﻋﻤﺎرة‬.‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﺣﺎﺟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬
‫إﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺣﺎﺟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻧﺤ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻇﻴﻔﻴ‬ ‫ﻼ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺼﺮ‬ ‫ﻋ‬‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮدة‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻰ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻤﺴﺔ‬".
‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫وﺟﻬﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﻣﺎت‬
‫ﺎهﺮة‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ‬ ‫ﺸﺎﻃﺎت‬‫اﻟﻨ‬ ‫أﻇﻬﺮت‬–‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﺖ‬‫اﻟﻮﻗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬
‫ﺮن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﻨﻴ‬ ‫و‬ ‫ﺸﺮﻳﻨﻴﺎت‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ﺪأ‬ ‫ﺑ‬
‫ﺸﺮﻳﻦ‬‫اﻟﻌ‬–‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻐﻴﻴ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺮﻏﺒ‬ ‫و‬ ‫ﻲ‬‫ﻟﻠﻤﺎﺿ‬ ‫ﻮي‬‫ﻗ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﺣﻨ‬‫و‬
‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮآﻴﺰ‬ ‫ﻓﻘﺎم‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫هﻮ‬‫ﻤﻮاﺿﻴﻊ‬
‫وهﻲ‬ ‫داﺋﻤﺎ‬ ‫ﺗﺘﻜﺮر‬ ‫اﻟﺘﻲ‬1-‫ﺴﺄﻟﺔ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﺰﻟﺔ‬
‫ﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨ‬‫ﺎت‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫أﺳﺎﺳ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻣﻄﻠ‬ ‫ﻲ‬ ‫ه‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬
‫ﺚ‬ ‫ﺣﻴ‬ ‫ﺴﻜﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎرة‬ ‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤ‬ ‫و‬ ‫ﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳ‬
‫اﻟﻀﻴﻮف‬ ‫و‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻲ‬‫ﻣﻨﻔﺼﻠﻴﻴﻦ‬.
‫ﻲ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺘﻄﺎع‬‫اﺳ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫و‬-‫ﺔ‬‫ﻣﻬﻤ‬ ‫ﺔ‬‫آﺄوﻟﻮﻳ‬ ‫ﺼﻮﺻﻴﺔ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ﻊ‬‫ﺑﻮﺿ‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬-‫ﺪدة‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﺔ‬‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻴ‬ ‫ﺔ‬‫ﻃﺮﻳﻘ‬ ‫وﺿﻊ‬
‫آﺒﻴﺮة‬ ‫إﺑﺪاﻋﻴﺔ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬.
2-‫ﺴﺄﻟﺔ‬‫ﺑﻤ‬ ‫اهﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ‫هﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬‫ﺮاغ‬‫اﻟﻔ‬‫ﺎم‬‫ﻗ‬ ‫ﺚ‬‫ﺣﻴ‬
‫ﺎرﻳﺦ‬‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺪراﺳ‬ ‫ﺎذج‬‫اﻟﻨﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬‫ﻼﻣﻴﺔ‬‫اﻹﺳ‬ ‫ﺎرة‬‫اﻟﻌﻤ‬
‫ﺎهﺮة‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻄﻲ‬ ‫اﻟﻮﺳ‬ ‫ﺼﻮر‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣ‬)‫ﺎهﺮة‬ ‫اﻟﻘ‬
‫ﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳ‬(‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎﻧﻴ‬ ‫ﺎذج‬ ‫اﻟﻨﻤ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ه‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑﺘﺤﻮﻳ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳ‬
‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫أدت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ‬
‫إن‬ ‫ﺼﻮﺻﺎ‬‫ﺧ‬ ‫ﻆ‬‫ﻻﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻷوﻟﻴ‬ ‫ﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ‬‫ﺗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﻌﺪﻳ‬ ‫ﻮﻳﺮ‬‫ﺗﻄ‬
‫ﺪاﺧﻠﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻟﻔﻨ‬–‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﺨﺪم‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟ‬‫ﺪة‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﻂ‬ ‫اﻷوﺳ‬ ‫ﺸﺮق‬ ‫اﻟ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫أﻟﻒ‬–‫ﻞ‬‫آ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮاري‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻢ‬ ‫دور‬ ‫ﺑﻜﻔﺎءة‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫آﺎن‬
‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮاب‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻳ‬ ‫و‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫درﺳ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎزل‬ ‫اﻟﻤﻨ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻬﻮاء‬.
‫ﺮي‬‫أﺧ‬ ‫ﻮاع‬‫أﻧ‬ ‫إن‬ ‫ﻆ‬‫ﻻﺣ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺪاﺧﻠﻲ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻔﻨ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫و‬
‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺎﻋ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮاﻏﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬–‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺴﻴﺔ‬‫اﻟﺮﺋﻴ‬ ‫ﺘﻘﺒﺎل‬‫اﻻﺳ‬ ‫ﺔ‬‫ﻏﺮﻓ‬
‫ﺰل‬ ‫اﻟﻤﻨ‬–‫ﻰ‬ ‫اﻟﺘ‬‫ﺪ‬ ‫ﺣ‬‫ﺮة‬ ‫ﻓﺘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮات‬ ‫اﻟﺘﻐﻴ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫ث‬
‫ﺼﻮﺻﺎ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎهﺮي‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺰل‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬‫اﻟﻮﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺴﺒﻴﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﺼﻴﺮة‬‫ﻗ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻮآﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺎﻋ‬ ‫ﺪأت‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬-‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮاق‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺼﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺎءت‬‫ﺟ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬
‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬-‫ﺎت‬‫ﺑﺄﻳﻮاﻧ‬ ‫ﺎط‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﻮح‬‫ﻣﻔﺘ‬ ‫ﻲ‬‫داﺧﻠ‬ ‫ﺎء‬‫آﻔﻨ‬
‫ﺮف‬‫ﺣ‬ ‫ﻜﻞ‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎت‬‫ﺟﻬ‬ ‫ﺔ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬T‫ﺴﻄ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺎزل‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎط‬
‫ﺰي‬‫ﻣﺮآ‬ ‫ﻮح‬‫اﻟﻤﻔﺘ‬ ‫ﺪاﺧﻠﻲ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻔﻨ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣﻮﺿ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﻀﻴﻘﺔ‬
‫ﺮ‬ ‫اآﺜ‬ ‫ﺒﺢ‬ ‫اﺻ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒﻴ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻻﻳﻮاﻧ‬ ‫ﻜﻞ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫و‬ ‫ﺰل‬ ‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬
‫اﻟﻨﺎﻓﻮرة‬ ‫أﺿﻴﻔﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺴﺎﻃﺔ‬‫ﺎء‬‫اﻟﻔﻨ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎدم‬ ‫اﻟﻬﻮاء‬ ‫ﻟﺘﺒﺮﻳﺪ‬.
‫ﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﻨﻬ‬ ‫ﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬–‫ﺔ‬ ‫اﻟﻔﺎﻃﻤﻴ‬ ‫ﺎهﺮة‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬–‫ﺒﺤﺖ‬ ‫أﺻ‬
‫ﺎء‬ ‫ﺿﻮﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺜﺎﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠ‬ ‫ﻚ‬ ‫ذﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫داﺧﻠﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋ‬
‫ا‬‫ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬.
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒﻴ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻻﻳﻮاﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﻣ‬‫ﺪ‬ ‫ﻓﻘ‬‫ﺖ‬ ‫ﺗﺤﻮﻟ‬‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬‫ﺼﺒﺢ‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳ‬
‫اﻟﺠﺪار‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺴﻴﻂ‬ ‫ﺗﺠﻮﻳﻒ‬‫اﻟ‬ ‫ن‬‫ﺠﺎﻧﺒ‬‫ﻴﺔ‬‫ﻟﻠﻘﺎﻋﺔ‬‫اﻟﻤﺮآﺰﻳ‬‫ﺔ‬
12
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﻤﻐﻄ‬‫ﺎة‬‫و‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻌﻤﺎري‬ ‫ﻋﻨﺼﺮ‬ ‫ﺗﺨﻠﻖ‬ ‫و‬‫ﺐ‬‫ﻣﻨﺎﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﻣﺘﺤ‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎر‬ ‫ﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬.
‫ﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻧﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺟﺪﻳ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋ‬ ‫ﺬت‬ ‫أﺧ‬
‫ﺎ‬‫ارﺗﻔﺎﻋﻬ‬ ‫ﻞ‬‫ﻳﻘﻠ‬ ‫ﺪأ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺴﻜﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺔ‬
‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻴﻜﻴﻔﻬ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻮآﻴ‬ ‫ﺎزل‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬ ‫اﻟﺴﻜﻨﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺪام‬.
3-‫اﻟﻔ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ‬‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﺛﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻨﺎء‬
‫ﺼﻮر‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫ﺑﺤﺜﻪ‬ ‫ﻳﺤﺼﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام‬ ‫آﻴﻔﻬﺎ‬
‫ﻀﺎ‬‫أﻳ‬ ‫ﺘﻢ‬‫اه‬ ‫ﻪ‬‫ﻟﻜﻨ‬ ‫و‬ ‫ﻂ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﻤﻠﻮآﻴ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻔﺎﻃﻤﻴ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴ‬ ‫ﺎﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﺑ‬‫ﺚ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟ‬ ‫ﻮع‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ‬ ‫ﺸﻜﻞ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬
‫ﻻهﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ‬.
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﻧ‬ ‫ﻮاش‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻮﻣﺎت‬ ‫رﺳ‬ ‫ﺸﻴﺮ‬ ‫ﺗ‬ ‫و‬
‫اﻟﻔﺮﻋﻮﻧ‬‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺪﻳﻤ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺳﻮﻣﺎت‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻴﺔ‬
‫ﺪ‬‫ﻓﻨﺠ‬ ‫ﺎم‬‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫ﺬا‬‫ﻟﻬ‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﻜﺎﻣ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﺒﻌ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻮاﺋﻂ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ان‬ ‫ﻮﻣﺎت‬‫اﻟﺮﺳ‬ ‫ﺬﻩ‬‫ه‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻴﻬ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫ﺗﻈﻬ‬ ‫ﺎﻩ‬‫اﻟﻤﻴ‬ ‫ﺮك‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺮات‬‫اﻟﻤﻤ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺤﺪاﺋﻖ‬ ‫و‬‫ﺎت‬‫ﺨﻄﻄ‬
‫ﺖ‬ ‫اﻟﻮﻗ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﻮاﺟﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬)‫ص‬22(‫ﺎ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤ‬ ‫ﻚ‬ ‫وذﻟ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬‫و‬ ‫ﺎم‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫ﻃﻴﺒ‬ ‫و‬ ‫اﻷﻗﺼﺮ‬ ‫ﺣﻮاﺋﻂ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺮﺳﻮﻣﺎت‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎهﺪ‬ ‫ﻟﺘﺴﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬.
‫ﺎث‬ ‫ﺑﺄﺑﺤ‬ ‫ﻮة‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫ﺄﺛﺮﻩ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺮوف‬ ‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫آ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬
‫ﻮﺑﻴﺰ‬ ‫ﻟ‬ ‫دو‬ ‫ﺮي‬ ‫اﻷﺛ‬R.A.Schwaller de Lubicz‫ﺬي‬ ‫اﻟ‬
‫ﺚ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﺪة‬‫اﻟﺠﺪﻳ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻧ‬ ‫ﺸﺮوع‬‫ﻣ‬ ‫ﺬ‬‫ﺗﻨﻔﻴ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻷﻗﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻪ‬
‫ﺎب‬ ‫آﺘ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒ‬"‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﺒ‬‫ﺴﺎن‬ ‫اﻻﻧ‬"The Temple in
Man‫ﺴﺎب‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﻮم‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎز‬‫ﻣﻤﺘ‬ ‫ﺚ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ﻟﻮﺑﻴﺰ‬ ‫دو‬ ‫آﺘﺒﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬
‫ﻦ‬‫اﻟﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺎرة‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻼﻗﺘﻬ‬ ‫ﻊ‬‫ﻳﺘﺘﺒ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻔﻠﻚ‬ ‫و‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬)‫ص‬89(.
‫ﻣﻦ‬ ‫اﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻌﻤﺎرﺗﻪ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻮي‬ ‫ﻳﻮﺳﻊ‬ ‫ان‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺣﺎول‬
13
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬

8. ‫اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬‫ﻮم‬‫اﻟﻴ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻠﺪﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬‫اﺳ‬ ‫ﺔ‬‫ﺣﺎﻟ‬
‫اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺗﺮاآﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺔ‬‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ‬ ‫ات‬.‫ﻮﻧﻲ‬‫اﻟﻔﺮﻋ‬ ‫ﺼﺮ‬‫ﻓﺎﻟﻌ‬-‫ﺬي‬‫اﻟ‬
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪأ‬ ‫ﺑ‬3100‫ق‬.‫م‬.‫و‬ ‫ﻄﻲ‬ ‫اﻟﻮﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤ‬ ‫ﻚ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻋﺒ‬
‫ﺼﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺰو‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺣﺘ‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺁﻻف‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﺘﻤﺮ‬ ‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜ‬
‫ﺮ‬ ‫اﻷآﺒ‬ ‫ﻜﻨﺪر‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﻄﺔ‬ ‫ﺑﻮاﺳ‬-‫و‬ ‫ﺴﺒﻴﺎ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠ‬ ‫ﺮة‬ ‫ﻟﻔﺘ‬ ‫ﺘﻤﺮ‬ ‫اﺳ‬
‫ﻪ‬‫إهﻤﺎﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﺎﻟﺘﺄآﻴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳﻤﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﺎﺣﻴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺘﺠ‬ ‫آﺎن‬
‫ﻣﻌﻤﺎري‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺪى‬ ‫واﺳﻌﺔ‬ ‫اهﺘﻤﺎﻣﺎت‬ ‫ذو‬.
4-‫ﺑ‬ ‫ﺑﻘﻮة‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻠﻨﻮﺑ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺎﻟﻌﻤﺎرة‬‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺪة‬‫اﻟﻤﻌﺘﻤ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺟﺪﻳ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻟﻠﺒﻨ‬ ‫ﺎدة‬ ‫آﻤ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫اﻟﻄ‬
‫ﺎرﻳﺦ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻴﻦ‬ ‫ﺑﻤﺰاﻳﺎ‬ ‫اﻗﺘﻨﺎﻋﻪ‬ ‫ﺑﻤﺠﺮد‬ ‫و‬ ‫اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‬
‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻜﻠﻔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻗﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﻼﺋﻤ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﺒﻘ‬ ‫ﻮل‬‫ﻃ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ‬
‫اﻟﻤﺰاﻳ‬‫ﺘﺨﺪاﻣﻪ‬‫اﺳ‬ ‫ﻊ‬‫ﻳﻤﻨ‬ ‫ﺒﺐ‬‫ﺳ‬ ‫أي‬ ‫ﻳﺮي‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎوﻣ‬ ‫ﻮ‬ ‫ه‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻌ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫و‬ ‫ﻊ‬ ‫واﺳ‬ ‫ﺎق‬ ‫ﻧﻄ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬
‫ﺎء‬ ‫اﻟﺒﻨ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮﺑﻂ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻚ‬ ‫ذﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬ ‫ارﺗﻔﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟﻮاﺳ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻘﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻴﻦ‬.*
5-‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟ‬‫ﺮﺑﻂ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻋﻤ‬–‫ﺼﻞ‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬–‫ﺴﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌ‬.‫ﺮ‬ ‫ﻳﻈﻬ‬‫ﺎع‬ ‫اﻗﺘﻨ‬‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬‫إ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺎﺟ‬‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻻﺗﺤ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻟ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫آﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﻣﺸﺎرﻳﻌ‬‫ﻪ‬‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻪ‬‫أﻋﻤﺎﻟ‬ ‫ﻳﻤﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫هﺬا‬ ‫و‬‫ﻊ‬‫ﺟﻤﻴ‬
‫ﺔ‬‫رﻳﻔﻴ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺰرﻋ‬ ‫اﻗﺘﺮاح‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫هﻨﺎ‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت‬
‫ﺼﺒﺎح‬‫اﻟ‬ ‫ﺰل‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ‬‫ﺎﺧﺮ‬‫اﻟﻔ‬‫ﻮ‬‫ه‬ ‫و‬
‫اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬.
14
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﺪ‬ ‫ﻋﻼء‬‫ﺐ‬‫اﻏﻠ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﻮﺑﻲ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻢ‬‫اﻟﻤﻌﻠ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻲ‬ ‫ﻳﻦ‬
‫ﺔ‬‫آﻴﻔﻴ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻨﻮﺑﻴﻴﻦ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎءﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪروس‬ ‫آﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﻜﻠﺖ‬‫ﺷ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻮات‬‫اﻟﻘﺒ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫اﻟﻘﺒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء‬
‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎرة‬.
___________________________________________
*‫ﺴﻠﺤﺔ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬‫اﻟﺨﺮﺳ‬ ‫ﺎزل‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺮون‬‫ﻳﻌﺘﺒ‬ ‫ﺮاء‬‫اﻟﻔﻘ‬ ‫ان‬ ‫ﻮ‬‫ه‬ ‫ﺎ‬‫هﻨ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬
‫اﻟﺜﺮاء‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬)‫اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ‬(.
‫ﺘﺨﺪم‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻘ‬-‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺣﺘ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬–‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻬﻮﻳ‬
‫ﺎء‬‫اﻟﺒﻨ‬ ‫ﺮق‬‫ﻃ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺤﻠﻴ‬ ‫ﻮاد‬‫اﻟﻤ‬ ‫و‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻤﺒﻨ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬
‫اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬.
‫أﻗ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺠﻬﻮد‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫وﺻﻠﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬‫ﺪﻗﻴﻖ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻌﺒﻴ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﺼﻰ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﻮاﺣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎرﻳﺲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬
‫ﺴﻮق‬‫اﻟ‬ ‫ﺎن‬‫آ‬ ‫ﺚ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﺼﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺻﺤﺮاء‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬-‫ﺪ‬‫اﻟﻮﺣﻴ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻤﺒﻨ‬
‫ﺴﺒﺐ‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺮﻳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﺒﻨ‬ ‫ﺎف‬‫إﻳﻘ‬ ‫ﻞ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﻞ‬‫اآﺘﻤ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺮب‬ ‫ﺣ‬1967–‫ﻲ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌ‬ ‫ﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺎرات‬ ‫ﻣﻬ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳﻈﻬ‬
‫ﻣﻨﻄﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑ‬ ‫ﺴﻮق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫آ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫ﻮرهﺎ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺴﻦ‬ ‫ﺑﺄﺣ‬‫ﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮزﻳ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻮﻓﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻳﺠ‬ ‫و‬ ‫ﺰول‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫زراﻋ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮآﺰﻳ‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺴﺎد‬ ‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺰراﻋﻴ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺠ‬ ‫ﺎرد‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﺰﻳﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨ‬
‫ﺔ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴ‬ ‫أي‬ ‫ﺪون‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﺒﻴ‬ ‫و‬ ‫ﺸﺤﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗﺒ‬ ‫ﺎك‬ ‫هﻨ‬ ‫ﻆ‬ ‫ﺗﺤﻔ‬
‫أﺟﻬﺰة‬ ‫ﻻﺳﺘﺨﺪام‬‫أو‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺪ‬‫ﺗﻜﻴﻴﻒ‬.
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎح‬ ‫اﻟﺮﻳ‬ ‫و‬ ‫ﺮارة‬ ‫ﻟﻠﺤ‬ ‫ﺼﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫ﺎت‬ ‫دراﺳ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑﻌﻤ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻗ‬
‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ﺘﺠﺎﺑﺎت‬ ‫ﻟﻼﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ‬‫ﺎخ‬ ‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ﺬا‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻤﺎرﻳ‬
‫هﻨﺎك‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮى‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ﻧﻔﺬت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻌﺐ‬.
‫ﺔ‬‫ﺣﺮآ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﺼﻰ‬‫ﺑﺄﻗ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳﺰﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻲ‬‫ﻳﺮاﻋ‬ ‫ﺴﻮق‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗﻮﺟﻴ‬ ‫ﺎن‬‫آ‬ ‫ﺬا‬‫ﻟ‬
‫ﺖ‬‫آﺎﻧ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻤﺒﻨ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫اﻷﺟﺰاء‬ ‫أن‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺑﺪاﺧﻠﻪ‬ ‫اﻟﻬﻮاء‬
‫ﻞ‬‫ﻟﺘﻘﻠ‬ ‫ﺴﻔﻠﻲ‬‫اﻟ‬ ‫ﺰاء‬‫اﻷﺟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻼل‬‫اﻟﻈ‬ ‫ﻲ‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫ﺚ‬‫ﺑﺤﻴ‬ ‫ﻮﻋﺔ‬‫ﻣﻮﺿ‬
‫آ‬ ‫ﻮاء‬‫اﻟﻬ‬ ‫ﻒ‬‫ﻣﻼﻗ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫اﻷﺷﻌﺔ‬‫ﻮن‬‫ﻟﺘﻜ‬ ‫ﺼﻤﻤﺔ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﺎﻧ‬
‫ﻪ‬ ‫ﺗﺘﺠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﺠﻌﻠﻬ‬ ‫و‬ ‫ﺼﺤﺮاء‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎح‬ ‫رﻳ‬ ‫ﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫ﺎع‬ ‫اﻻرﺗﻔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴ‬
‫ﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ‬ ‫ﺼﺪات‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋ‬ ‫ﻼل‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻔﻞ‬ ‫ﻟﻸﺳ‬
‫ﻮ‬‫اﻟﻘﺒ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻪ‬‫اﻟﻤﺘﺠ‬ ‫ﻮاء‬‫اﻟﻬ‬ ‫ﺮﻋﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﻟﺘﺰﻳ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺎﺋﻠ‬ ‫ﺑﺰواﻳﺎ‬-
‫ﺪروم‬‫اﻟﺒ‬–‫ﻮ‬‫ﺗﻨﻤ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻪ‬‫اﻟﻔﻮاآ‬ ‫و‬ ‫ﻀﺮاوات‬‫اﻟﺨ‬ ‫ﻊ‬‫ﺗﻮﺿ‬ ‫ﺚ‬‫ﺣﻴ‬
‫ﻟﻠﺘﺨﺰﻳﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫ﺗ‬ ‫إن‬ ‫ﺼﻤﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺬا‬ ‫ه‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻇﻬ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻄﺒﻴ‬
‫إن‬ ‫و‬ ‫ﺴﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺼﻼ‬ ‫ﻣﻨﻔ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻳﻜ‬ ‫أن‬ ‫ﺎج‬ ‫ﻳﺤﺘ‬"‫ﺎ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ذات‬"‫ﻓﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬.
6-‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‬ ‫هﻮ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻴﺰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬
‫اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﻏﻢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎل‬‫آ‬ ‫ﺎزف‬‫ﻋ‬ ‫ﺎرﻩ‬‫وﺑﺎﻋﺘﺒ‬‫ﻤ‬‫ﺎن‬
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ‬ ‫ﺎع‬ ‫اﻹﻳﻘ‬ ‫ﺘﺨﺪام‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎت‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴ‬ ‫أدرك‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎرع‬ ‫ﺑ‬
‫آﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫هﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫داﺋﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‬.
‫و‬‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﻦ‬‫ﻳﻤﻜ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫اآﺜﺮ‬ ‫هﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ‬ ‫إن‬
‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫رؤﻳﺘﻬ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻳﻤﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺴﺎس‬ ‫ﺑﺎﻹﺣ‬ ‫ﺎ‬ ‫إدراآﻬ‬‫ﻰ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺈن‬‫ﺎم‬ ‫ﻗ‬
‫ﺑﺈﻇﻬﺎرهﺎ‬‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬.‫و‬‫ﻳﻜﺸﻒ‬‫ﺎع‬‫اﻹﻳﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺲ‬‫اﻟﺤ‬
‫ﺔ‬‫اﻟﺒﺎرﻋ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﻴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫هﻨ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﺿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬
‫ﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻟﻔﺘﺤ‬–‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎص‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻮح‬ ‫ﺑﻮﺿ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﻈﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫و‬
‫ﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺗﻮﺳ‬ ‫ﺮاح‬ ‫اﻗﺘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﻧ‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗ‬
‫ﺰل‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻮﻣﺎت‬‫رﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫اآﺜ‬ ‫ﻮح‬‫ﺑﻮﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺴﻮﺟﺎت‬‫ﻟﻠﻤﻨ‬ ‫اﻟﺤﺮاﻧﻴﺔ‬
‫أو‬ ‫ﺮازق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫إﺳ‬‫ﺎض‬ ‫رﻳ‬ ‫ﺰل‬ ‫ﻣﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﺟﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬.‫ﻞ‬ ‫آ‬ ‫و‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﺘﺪوﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺘﺮب‬ ‫اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت‬ ‫هﺬﻩ‬‫اﻟﻤﺘﻨﺎﻏﻢ‬.
15
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬

9. ‫ﺎت‬ ‫اﻟﻌﻼﻗ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻴﻘﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاه‬ ‫ﻪ‬ ‫دﻣﺠ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻇﻬ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬
‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﺳ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿ‬‫ﺔ‬ ‫ﻔﺮﻋﻮﻧﻴ‬)‫ص‬89(
‫ﺎ‬‫إﻧﻬ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻤ‬ ‫ﺮ‬‫اآﺜ‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻳﻌﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫هﺎم‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬.‫و‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ﺔ‬‫ﺤﻘﻴﻘ‬‫ﻪ‬
‫ﻳ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻠ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻧﻈ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻳﻮﺟ‬ ‫ﻻ‬‫ﺼﻠﺢ‬‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﻌﺒﻴ‬ ‫ﻮ‬ ‫ه‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﺪراﺳ‬
‫اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫اﺣﺴﺎﺳﺎت‬.
‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫ﺖ‬ ‫وﺟﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗﻮاﻋ‬ ‫ﺴﺘﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻮل‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﻤﻤﻜ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺴﺎﻧﻴﺔ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ﻴﻢ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺄوﻟﻮﻳ‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﻪ‬ ‫هﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬
‫ﻨﻬﺞ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪﻻ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺸﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮة‬ ‫اﻟﻨﻈ‬ ‫ﺔ‬ ‫أهﻤﻴ‬ ‫و‬ ‫ﺎرة‬ ‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬
‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ‬ ‫ﺘﺨﺪام‬ ‫اﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺪود‬ ‫اﻟﻤﺤ‬
‫ﺴﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ‬ ‫ﺪور‬ ‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎوﻧﻴ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑﻨ‬ ‫ﺎﻟﻴﺐ‬ ‫أﺳ‬
‫ﻼل‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻘ‬ ‫ﺰاز‬ ‫اﻻﻋﺘ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑﻨ‬ ‫ﺎدة‬ ‫إﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴ‬
‫اﻟﺒﻨﺎء‬.
‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة‬–‫ﺎرة‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬–‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪهﺎ‬‫ﻧﺠ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺸﺄن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻻهﺘﻤﺎﻣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳ‬ ‫ﺎرﻩ‬ ‫إﻇﻬ‬‫ﻮ‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌ‬ ‫ﺪﻣﻴﺮ‬
‫ﻮم‬‫اﻟﻴ‬ ‫ﺪة‬‫ﻣﺘﺰاﻳ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺄوﻟﻮﻳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻳﺤﻈ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﻮع‬‫اﻟﻤﻮﺿ‬‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺎﻓﺔ‬‫إﺿ‬
‫ﻞ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳ‬ ‫ﻀﻪ‬ ‫ﺑﺮﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫زﻣﻨ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎرﻳﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﻏﻠﺒﻴ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓ‬
‫ﺼﺮح‬‫ﻳ‬ ‫آﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‬ ‫أرﻗﺎم‬ ‫ﻣﺠﺮد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ‬
‫ﺮ‬‫اﻟﻨﻈ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ‫زﺑﺎﺋﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷهﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺰاز‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬.
‫ﺪة‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﻧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻘﺮﻳ‬ ‫ﺼﻤﻴﻤﻪ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﺪﻳ‬ ‫ﺶ‬ ‫اده‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬
‫ﺼﻮص‬ ‫اﻟﻤﺨ‬ ‫ﺼﻤﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺮارﻩ‬ ‫ﺑﺈﺻ‬*‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺰل‬ ‫ﻣﻨ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟﻜ‬
‫ﺴﻤﺔ‬‫ﻧ‬ ‫ﺁﻻف‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺼﺔ‬ ‫ﻣﺨﺼ‬ ‫ﺴﺘﻮﻃﻨﺔ‬‫ﻣ‬.‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪرﺟ‬ ‫ﺬﻩ‬‫ه‬
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺬت‬ ‫أﺧ‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ﻟﻺﺳ‬ ‫ﺮى‬ ‫أﺧ‬ ‫ﺎهﺞ‬ ‫ﻣﻨ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎرض‬ ‫ﺗﺘﻌ‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻻهﺘﻤ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻟﻮآﻮرﺑﻴﺰﻳﻴ‬ ‫ﺸﺮوع‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣﺜ‬ ‫ﺖ‬ ‫اﻟﻮﻗ‬ ‫ﺬا‬ ‫ه‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺸﺎر‬ ‫اﻻﻧﺘ‬
‫ﺑﻔ‬ ‫ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﺣﺪات‬‫ﺮﻧﺴﺎ‬.
‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻒ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫و‬‫ﻣﺸﺮوع‬
‫اﻟﻌﻤﻴ‬ ‫ﻪ‬ ‫اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗ‬ ‫ﺪد‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﻧ‬‫ﻻ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺄزق‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﻖ‬
‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺪف‬‫ﻳﻬ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻳﻜ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺴﺘﻮي‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺴﻜﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮن‬‫ﻳﻤﻠﻜ‬
‫ﺪﻩ‬ ‫ﺑﻠ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮاء‬ ‫اﻟﻔﻘ‬ ‫ﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﻣ‬‫ﻂ‬ ‫ﻓﻘ‬‫ﻠﻮﺑﻪ‬ ‫أﺳ‬ ‫إن‬ ‫رأي‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟﻜﻨ‬ ‫و‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮي‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬.
‫ﻴﻘﺔ‬‫ﺿ‬ ‫ﺔ‬‫ﺗﻘﻨﻴ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬‫وﻇﻴﻔﻴ‬ ‫ﺮة‬‫ﻧﻈ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺼﻮرا‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳﻜ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻧﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫اﻟﻌﻤ‬ ‫رأي‬ ‫ﻚ‬ ‫ذﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪﻻ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻟﻜﻨ‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻟﻠﻌﻤ‬
‫ا‬ ‫ﻣﻈﺎهﺮ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬‫ﻟﻨﺸﺎط‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬.‫ﺔ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫هﺬﻩ‬–
‫ﺸﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮة‬ ‫اﻟﻨﻈ‬–‫ﻀﻤﻴﻦ‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫ﺬآﺎء‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪﻳﺪ‬ ‫ﺷ‬ ‫إدراك‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﻈﻬ‬
‫و‬ ‫ﺎع‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫و‬ ‫ﺴﻔﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟ‬
‫و‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫و‬ ‫اﻷدب‬ ‫و‬ ‫ﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ‬ ‫ﻀﺎ‬ ‫أﻳ‬ ‫و‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻟﻔﻴﺰﻳ‬ ‫و‬ ‫ﻮم‬ ‫اﻟﻌﻠ‬
‫ﺮﻗﺺ‬ ‫اﻟ‬.‫ﻪ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺄﺛﻴﺮات‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﻞ‬ ‫آ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺑﺜﺒ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗﻌﻤ‬ ‫و‬
‫واﺿﺤﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬.‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫ﻣﺼﺎدر‬ ‫ﻋﻦ‬
–‫ﺜﻼ‬ ‫ﻣ‬–‫ﺪﻩ‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ﺎن‬ ‫آ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫و‬ ‫ﺪﻩ‬ ‫ﺑﻠ‬ ‫ﺪود‬ ‫ﺑﺤ‬ ‫ﺴﻪ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻳﺤ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬
‫ﻣﻨﻈﻮر‬‫ﻊ‬‫أوﺳ‬.‫ﺎت‬‫اﻟﻔﺮاﻏ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻳﺨﺘﺎره‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻮاد‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻴﻨﻤ‬
‫ﺔ‬‫ﺛﻘﺎﻓﻴ‬ ‫و‬ ‫ﺴﻴﺔ‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫روﺣﻴ‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃﺎت‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻳﻨﺸﺌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫واﺳﻌﺔ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫اﻧﺸﺄ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺑﺒﻠﺪﻩ‬.
‫ﺸ‬ ‫اﻻﺳﺘ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫آﺘﺎﺑﺎﺗ‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺜ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﺘﻤﻜﻨ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺎن‬ ‫آ‬‫ﻬﺎد‬
‫و‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟﻜﺘ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺪﻳ‬ ‫ﺐ‬ ‫اﻟﻜﺘ‬ ‫و‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬ ‫واﺳ‬ ‫ﺎق‬ ‫ﺑﻨﻄ‬
‫ﺼﻴﻨﻴﻴﻦ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻮد‬‫اﻟﻬﻨ‬ ‫و‬ ‫اﻷوروﺑﻴﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬**‫و‬
‫ﺎﻟﻤﻲ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎم‬‫اﻻهﺘﻤ‬ ‫ﺬا‬‫ه‬ ‫ﺲ‬‫ﺗﻌﻜ‬ ‫ﺼﻴﺔ‬‫اﻟﺸﺨ‬ ‫ﻪ‬‫ﻣﻜﺘﺒﺘ‬ ‫آﺎﻧﺖ‬.‫ﺎ‬‫أﻣ‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺴﺠﻴﻼت‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﻈﻬ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧ‬ ‫ﻴﻘﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ‬ ‫ﻪ‬ ‫اهﺘﻤﺎﻣﺎﺗ‬
‫و‬ ‫ﺰ‬ ‫ﺑﺮاﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣﺜ‬ ‫ﻴﻜﻴﻴﻦ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳ‬ ‫ﻴﻘﻴﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻟﻜﺒ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﻤﺘﻠﻜﻬ‬
‫ﻮزار‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻮﻓﻦ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬ‬.‫ﺴﻔﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ‬ ‫ﻀﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺸﺒﻊ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎن‬ ‫آ‬ ‫و‬
‫اﻟ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫أﻋﻄﺎﻩ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬‫اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻜﻮﻧﻴﺔ‬‫و‬‫اﻟﻐﻴﺮ‬
16
______________________________________
*‫ﻟﻠﻤﻨﺎزل‬ ‫ﻣﻮﺣﺪة‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫أي‬)‫اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ‬(.
**Lao Tze , Dante Aligheri , Antoine de Saint
Exupery , Rabindranath Tagore , Jacques
Berque and Schwaller de Lubicz
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻐﺮﻗﺔ‬‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬.
‫و‬ ‫ﺪن‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻴﻂ‬‫ﺗﺨﻄ‬ ‫ﺸﺎآﻞ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮة‬‫اﻟﻜﺜﻴ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺎت‬‫آﺘﺎﺑ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ﻮﻣﺎﺗﻪ‬ ‫رﺳ‬‫اﻟ‬‫ﺼﻮر‬‫ﻳ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟﺘ‬‫ﺎ‬ ‫ﺑﻬ‬ ‫ﺘﻔﻆ‬ ‫ﺤ‬‫ﺮﻩ‬ ‫ﻓﻜ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮﺑ‬
‫ﺬﻩ‬‫ه‬ ‫ﻞ‬‫آ‬ ‫ﻞ‬‫ﻳﺠﻌ‬ ‫ان‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻪ‬‫ﻗﺪرﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ه‬ ‫ﺎ‬‫هﻨ‬ ‫ﻆ‬‫اﻟﻤﻼﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺪد‬‫اﻟﻤﺘﻌ‬
‫إن‬ ‫و‬ ‫ﻮن‬ ‫اﻟﻔﻨ‬ ‫أم‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻋﺘﺒﺮه‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎرة‬ ‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧﺪﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻ‬
‫ﻟﻄﺎﻗﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺜﺮة‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬.
‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻻﻋﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻘﺎﻋ‬–‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻮة‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣﻴﺰﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫و‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮآ‬–‫ﺖ‬ ‫آﺎﻧ‬‫إﻟ‬ ‫ﺎج‬ ‫ﺑﺎﻻﺣﺘﻴ‬ ‫ﻪ‬ ‫أﻳﻤﺎﻧ‬‫ﻰ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ‬‫ﺎرة‬ ‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬.‫إن‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻧﺠ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫و‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛ‬ ‫ﺴﻔﺔ‬ ‫ﻟﻔﻠ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻷوﻟ‬ ‫ﺪف‬ ‫اﻟﻬ‬‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ‬‫ﺮﺣﻬﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫آﻤ‬
‫ﺎﻳﺰ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮدوﻳﺞ‬‫ﻟ‬Ludwig Mies van der Rohe‫ﻮ‬‫ه‬"‫أن‬
‫ﺼﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬"‫و‬‫ﻹ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬‫إرادة‬ ‫ﻲ‬‫ه‬ ‫ﺎرة‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ن‬
‫ﻓﺮاﻏﺎت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺘﺮﺟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬"‫ﻗﺪ‬ ‫و‬‫ﺮت‬‫ﻏﻴ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻨﻈ‬ ‫ﺔ‬‫وﺟﻬ‬
‫ﺬﻩ‬‫ه‬‫وﻇﻴ‬‫ﺔ‬‫ﻔ‬‫ﻴﺲ‬‫رﺋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎري‬‫اﻟﻤﻌﻤ‬‫ﻟ‬‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﺒﻨ‬ ‫ﺔ‬‫ﻌﻤﻠﻴ‬‫ﺘﺞ‬‫ﻣﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﻤﺒﻨﻲ‬‫ﻳ‬‫ﺔ‬‫اﻟﺒﻴﺌ‬ ‫و‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺘﻮاﻓﻖ‬‫ﺒﺤﺖ‬‫أﺻ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﻬﺎﻳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫و‬
‫وﻇﻴﻔﺘﻪ‬‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮرات‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫إدﻣﺎج‬.
‫ﺴﻮف‬ ‫اﻟﻔﻴﻠ‬ ‫ﺎل‬‫ﻷﻋﻤ‬ ‫ﺪﻳﺮﻩ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻮ‬‫ه‬ ‫ﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺴﻤﻪ‬‫اﻗﺘ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﺬﻩ‬‫ﻟﻬ‬ ‫ﻪ‬‫ﻓﻬﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫و‬ ‫آﺎﻧﻂ‬ ‫اﻳﻤﺎﻧﻮﻳﻞ‬ ‫اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ﺴﻔﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠ‬‫ﻴﻦ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﺎن‬ ‫آ‬‫ﺮة‬ ‫ﻓﻜ‬ ‫ﺎﻩ‬ ‫ﺗﺠ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴ‬ ‫ﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻓﻌ‬ ‫رد‬
‫ﺄن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﻂ‬ ‫آ‬"‫ﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﺎﻟﺨﺒﺮة‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﺗﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘ‬"‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫و‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻐﻴﺮة‬‫ﺻ‬ ‫ﺼﻴﻠﺔ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﻞ‬‫آ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮض‬‫اﻟﻐ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺚ‬‫اﻟﺒﺤ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎدﺗﻪ‬
‫ﺮ‬ ‫اآﺜ‬ ‫ﺒﻂ‬ ‫ارﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺈن‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻤﺒﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻧﻂ‬ ‫آ‬ ‫ﻤﺎﻩ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬"‫ﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺎل‬ ‫اﻟﺨﻴ‬"‫ﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻴ‬ ‫ﺮ‬ ‫اآﺜ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣ‬ ‫ﺼﻲ‬ ‫ﺷﺨ‬ ‫ﻮ‬ ‫ه‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟ‬
‫ﻟﻺﺛﺒﺎت‬.
‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨ‬ ‫و‬‫ﻖ‬ ‫ﺗﻄﺒ‬ ‫أن‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻳﺠ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ‬ ‫ﺈن‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬
‫ﺐ‬‫ﻳﺠ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺒﻴﺌ‬ ‫و‬ ‫ﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻼ‬‫آ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫اﺳﻤﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﺤﻜﻢ‬"‫ﺊ‬‫ﺗﺠ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻔﻄﺮﻳ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﻤﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫أو‬ ‫دراﺳﺔ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻼوﻋﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬".
‫أن‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺎرﻳﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤ‬ ‫ﻞ‬ ‫آ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺑﺜﺒ‬ ‫ﺎ‬ ‫دﻋ‬ ‫و‬"‫ﻮا‬ ‫ﻳﻠﻄﻔ‬"‫ﺎﻟﻴﺐ‬ ‫اﻷﺳ‬
‫ﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻟﻜﻠﻤ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧ‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﺎﻟﻤﻌﻨﻲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻮة‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫ﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ‬
techne‫ﻖ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫اآﺜ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺣﺮﻓ‬ ‫أو‬ ‫ﺎرة‬ ‫ﻣﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺗﻌﻨ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺘ‬
‫ﺎرة‬ ‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﺄن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻌﺮ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻢ‬ ‫اﻟﻔﻬ‬ ‫ﺬا‬ ‫ه‬ ‫ﻼل‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻮم‬ ‫ﻟﻠﻌﻠ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻷﻋﻤ‬
‫ﺴﺎﻧ‬‫اﻹﻧ‬ ‫اﻟﺬآﺎء‬ ‫إﻧﺠﺎزات‬ ‫اﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫و‬ ‫ﻲ‬
‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺬا‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﻜﻠﻴﻬﻤ‬ ‫ﺸﺘﺮآﺔ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺼﻠﺤﺔ‬‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺮاض‬‫اﻓﺘ‬ ‫ﻖ‬‫ﺗﺤﻘﻴ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺸﻠﺖ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﺪﻳﺜ‬ ‫ﺎرة‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫إن‬ ‫ﻲ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺁﻣﻦ‬
‫ﻣﺎﻳﺰ‬"‫ﺼﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫أن‬"‫ﺎ‬‫ﻓﻴﻤ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻳﻈﻬ‬ ‫و‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﻴﻜﺲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬1970: *
‫ﻴﻄﺮة‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎﻩ‬ ‫ﺑﺎﺗﺠ‬ ‫ﺎن‬ ‫آ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪم‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻞ‬ ‫آ‬ ‫ﺎﻩ‬ ‫اﺗﺠ‬ ‫إن‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‬‫اﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬.‫ﺎن‬‫ﻓ‬ ‫ﺐ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ﺖ‬‫وﻗ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ﺎدي‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻮدﻩ‬ ‫وﺟ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﻮازن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎﻓﻆ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺴﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬
‫ﺎرﺟﻲ‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺮوﺣ‬.‫ﻮازن‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺬا‬ ‫ه‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺗﻤﺰﻳ‬
‫ﺎ‬‫آﻴﻔﻤ‬ ‫و‬ ‫ﺴﻴﺎ‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻴﻨﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺿﺎر‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن‬
‫ﻮن‬‫ﻳﻜ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬
‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﺴﻮﺑﺎ‬‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻌﺪل‬–‫اﻟﺒﺸﺮ‬–‫آﻨﻮع‬.
‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎدﻩ‬ ‫اﻋﺘﻘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ه‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺎل‬ ‫أﻋﻤ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻘﺎﻋ‬‫ﺮة‬ ‫ﻓﻜ‬
‫ﺎوﻧﻲ‬‫اﻟﺘﻌ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﺒﻨ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻖ‬‫اﻟﺘﻄﺒﻴ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣﻮﺿ‬ ‫ﺮة‬‫اﻟﻔﻜ‬ ‫ﺬﻩ‬‫ه‬ ‫ﻊ‬‫ﺑﻮﺿ‬ ‫و‬
‫ﺔ‬‫اﻟﻨﻬﺎﻳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺧﻤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﻘﺮﻧﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﻧﺤﺎء‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‬ ‫ﻳﺮاهﺎ‬ ‫آﺎن‬.
17
______________________________________
*The Arab House in the Urban Settings
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬

10. 18
‫ﺔ‬‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ‬ ‫ﺼﻔﺤﺔ‬‫اﻟ‬:‫ﺔ‬‫ﻣﻌﻤﺎرﻳ‬ ‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﺑﺤﺜ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳ‬ ‫ﺎﻟﻴﺐ‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﻲ‬‫ﺗﺒﻨ‬
‫زﺧﺮﻓﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﺈﺣﻴﺎء‬ ‫ﻓﻘﺎم‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬.
‫ﺴﺎر‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻋﻠ‬:‫ﻳ‬ ‫ﻒ‬ ‫اﻟﻤﻠﻘ‬‫ﺼﻮر‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎهﺮة‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺸﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﻠﻜﻮﻧ‬ ‫ﻮق‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺮﺗﻔ‬
‫ﺑﻜﻔﺎءة‬ ‫ﻳﻨﺘﺸﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒﺎرد‬ ‫ﻟﻠﻬﻮاء‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫آﻼهﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻲ‬.
‫ﻳﺴﺎر‬ ‫اﺳﻔﻞ‬:‫و‬ ‫اﻟﻤﻠﻘﻒ‬‫اﻟﺸﺨﺸﻴﺨﺔ‬-‫اﻟﻤﻠﻘﻒ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻬﻮاء‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫ﻳﻄﺮد‬ ‫و‬‫اﻟﻬﻮاء‬
‫اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﺧﻦ‬‫اﻟﺬى‬‫اﻟﺸﺨﺸﻴﺨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬ ‫و‬ ‫اﻋﻠﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮﺗﻔﻊ‬.
‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫اﺳﻔﻞ‬:‫اﻟﺘﺨﺘﺒﻮش‬–‫ﻣ‬‫ﺎءﻳﻦ‬‫ﻓﻨ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻘﻔﺔ‬ ‫اﻟﺠﻠﻮس‬ ‫ﻨﻄﻘﺔ‬.‫ﺆدى‬‫ﻳ‬‫ﺘﻼف‬‫اﺧ‬
‫ﻪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮد‬‫اﻟﻤﻮﺟ‬ ‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻔﻨ‬ ‫و‬ ‫ﺴﺎﺧﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮاء‬‫اﻟﻬ‬ ‫ذو‬ ‫ﺒﻠﻂ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻔﻨ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮارة‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺔ‬‫درﺟ‬
‫اﻟﺤﺮارة‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻗﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺒﺎﺗﺎت‬‫إاﻟﻰ‬‫اﻟﻬﻮاء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻴﺎر‬ ‫ﺧﻠﻖ‬-‫ﻞ‬‫اﻟﻨﻘ‬ ‫ﺎهﺮة‬‫ﻇ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬
‫اﻟﺤﺮاري‬–‫اﻟﺠﻠﻮس‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻟﻴﺒﺮد‬ ‫ﻳﺘﺪﻓﻖ‬.
‫ﻳﻤﻴﻦ‬ ‫اﻋﻠﻲ‬:‫ﺗﻘﻠ‬ ‫ﻧﻮﺑﻲ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﻴﺪي‬.
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬:‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫اﻷﺷﻜﺎل‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺗﻌﻴﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت‬.
‫ﻳﺴﺎر‬ ‫اﻋﻠﻲ‬:‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﻘﺮﻧﺔ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬1947‫ﺪي‬‫اﻟﺘﻘﻠﻴ‬ ‫ﻮﺑﻲ‬‫اﻟﻨ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻳﻀﺎهﻲ‬)
‫اﻟ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬‫ﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬(‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺒﺔ‬ ‫آﺘﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻮازن‬ ‫اﻟﻤﺌﺬﻧﺔ‬ ‫ارﺗﻔﺎع‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ‬ ‫و‬.
‫ﻴﻦ‬‫ﻳﻤ‬:‫ﺎوﻧﻲ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺰ‬‫ﻣﺮآ‬–‫ﺔ‬‫اﻟﺨﺎرﺟ‬1970–‫اﻟﻤﻘ‬‫ﻮاء‬‫ه‬ ‫ﺎر‬‫ﺗﻴ‬ ‫و‬ ‫ﻞ‬‫ﺑﺎﻟﻈ‬ ‫ﻊ‬‫ﻳﺘﻤﺘ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬
‫اﻟﻔﻨﺎء‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬.
‫ﻳﺴﺎر‬ ‫اﺳﻔﻞ‬:‫ﺴﺎدات‬‫اﻟ‬ ‫ﺘﺮاﺣﺔ‬‫اﺳ‬–‫ﺴﻴﻦ‬‫ﺣ‬ ‫ﺮف‬‫ﺟ‬1981–‫ﻮات‬‫اﻟﻘﺒ‬ ‫و‬ ‫ﺎب‬‫اﻟﻘﺒ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻴﺰت‬.‫ﻮاء‬‫اﻟﻬ‬ ‫ﻚ‬‫ﺗﺤﺮﻳ‬ ‫و‬ ‫ﺸﺮ‬‫ﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮق‬
‫ﻣﺎدﻳﺎ‬ ‫اﻟﻤﻜﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ‬ ‫أﺟﻬﺰة‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻐﻨﻲ‬.
19