Este documento presenta un resumen de la teoría de las ideas de Platón. Explica que Platón propuso que las ideas son entes eternos e inmutables que existen en un mundo separado del mundo sensible. Las cosas de este mundo participan de las ideas pero son cambiantes, mientras que las ideas son la verdadera esencia de las cosas. También describe algunas características clave de las ideas como su jerarquía, su papel como causas ejemplares y su influencia en la ética, política, epistemología y cosmología de Platón.
1. TEORÍA DE LAS IDEAS (1):
LAS IDEAS
HERÁCLITOHERÁCLITO
TODO CAMBIA
PARMÉNIDESPARMÉNIDES
NADA CAMBIA
PERO LA CIENCIA, LA ÉTICA Y
LA POLÍTICA NECESITAN DE
LA EXISTENCIA DE ALGO
VERDADERO QUE NO CAMBIE
PLATÓNPLATÓN
LA REALIDAD, EL
MUNDO, LAS
COSAS CAMBIAN
PLATÓNPLATÓN
LAS IDEAS NO
CAMBIAN, SON
INMUTABLES
MUNDOMUNDO
SENSIBLESENSIBLE
LA REALIDAD
CAMBIANTE
MUNDOMUNDO
INTELIGIBLEINTELIGIBLE
MUNDO DE LAS
IDEAS
2. Tª DE LAS IDEAS (2): CONCEPTO Y
CARACTERÍSTICAS (1)
• ENTES METAFÍSICOS EXISTENTES EN OTRAENTES METAFÍSICOS EXISTENTES EN OTRA
DIMENSIÓN DE LA REALIDAD (MUNDO DEDIMENSIÓN DE LA REALIDAD (MUNDO DE
LAS IDEAS): son la auténtica realidad.LAS IDEAS): son la auténtica realidad.
• LO GENERAL EN SI MISMO: el bien en sí esLO GENERAL EN SI MISMO: el bien en sí es
la Idea de Bien.la Idea de Bien.
• ESENCIA DE LAS COSAS SENSIBLES, SOLOESENCIA DE LAS COSAS SENSIBLES, SOLO
CAPTABLE POR EL PENSAMIENTO.CAPTABLE POR EL PENSAMIENTO.
• CAUSAS EJEMPLARES (MODELOS) DE LASCAUSAS EJEMPLARES (MODELOS) DE LAS
COSAS SENSIBLES: las cosas son bellasCOSAS SENSIBLES: las cosas son bellas
porque imitan o participan de la Idea deporque imitan o participan de la Idea de
Belleza.Belleza.
3. • INMUTABLES Y ETERNAS: no cambian niINMUTABLES Y ETERNAS: no cambian ni
desaparecen. Lo sensible sí cambia.desaparecen. Lo sensible sí cambia.
• JERÁRQUICAMENTE ORGANIZADAS: en laJERÁRQUICAMENTE ORGANIZADAS: en la
cúspide está la Idea de Bien (identificada concúspide está la Idea de Bien (identificada con
la de Verdad y Belleza), debajo las Ideas dela de Verdad y Belleza), debajo las Ideas de
los valores morales, debajo las de enteslos valores morales, debajo las de entes
matemáticos y debajo las de los entesmatemáticos y debajo las de los entes
sensibles.sensibles.
• VALORES Y CRITERIOS DE VALORACIÓN:VALORES Y CRITERIOS DE VALORACIÓN:
algo es más o menos bello porque imita oalgo es más o menos bello porque imita o
participa de la Idea de Belleza en mayor oparticipa de la Idea de Belleza en mayor o
menor grado.menor grado.
Tª DE LAS IDEAS (3): CONCEPTO Y
CARACTERÍSTICAS (2)
4. TEORÍA DE LAS IDEAS (4):
INFLUENCIAS
TEORÍATEORÍA
DE LASDE LAS
IDEASIDEAS
TEORÍA DE
LOS
UNIVERSALES
ESTRUCTURA
DE LA
REALIDAD
COSMOLOGÍA
TEORÍA DEL
ALMA
TEORÍA
DUALISTA DEL
CONOCIMIENTO
ÉTICA Y
POLÍTICA
7. ESTRUCTURA DE LA REALIDAD
LL
AA
CC
AA
VV
EE
RR
NN
AA
LL
AA
RR
EE
AA
LL
II
DD
AA
DD
SOMBRAS DE
LOS OBJETOS
ARTIFICIALES
OBJETOS
ARTIFICIALES
FUEGO
SOMBRAS DE
LAS COSAS
NATURALES
COSAS
NATURALES
SOL
IMÁGENES DE
LAS COSAS
SERES VIVOS Y
OBJETOS
SOL
OBJETOS
MATEMÁTICOS
IDEAS
IDEA DE BIEN
MUNDOINTELIGIBLEMUND
9. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
IMÁGENES DE
LAS COSAS
SERES VIVOS
Y OBJETOS
SOL
OBJETOS
MATEMÁTICOS
IDEAS
IDEA DE BIEN
MUNDOINTELIGIBLEMUNDO
GRAD
OPINIÓNCIENCIAOEPISTEME
IMAGINACIÓN
O
CONJETURA
CREENCIA
RAZÓN
DISCURSIVA
INTELIGENCIA
PURA
O
CONOCIMIENTO
10. MÉTODOS DE APREHENSIÓN
DE LAS IDEAS
• ANÁMNESISANÁMNESIS: (recuerdo o reminiscencia): (recuerdo o reminiscencia)
• El alma ha vivido en el Mundo de las Ideas y al unirse a unEl alma ha vivido en el Mundo de las Ideas y al unirse a un
cuerpo las conserva como ideas innatas que recuperacuerpo las conserva como ideas innatas que recupera
gracias al recuerdo.gracias al recuerdo.
• DIALÉCTICADIALÉCTICA::
• Punto de vista lógico: juego de preguntas y respuestas quePunto de vista lógico: juego de preguntas y respuestas que
permite pasar del conocimiento de lo sensible al auténticopermite pasar del conocimiento de lo sensible al auténtico
conocimiento: el de las Ideas.conocimiento: el de las Ideas.
• Punto de vista ontológico: ciencia suprema medianta la cualPunto de vista ontológico: ciencia suprema medianta la cual
se conocen las Ideas.se conocen las Ideas.
• AMORAMOR: (eros): (eros)
• Reconocimiento de la Idea de Belleza a partir de la bellezaReconocimiento de la Idea de Belleza a partir de la belleza
sensible.sensible.
• CATARSISCATARSIS:: (purificación)(purificación)
• El filósofo (conocedor de las Ideas) purifica su alma paraEl filósofo (conocedor de las Ideas) purifica su alma para
cuando esta se separe del cuerpo y contemple las Ideas.cuando esta se separe del cuerpo y contemple las Ideas.
11. DUALISMO ANTROPOLÓGICO
HOMBREHOMBRE
CUERPO
CÁRCEL DEL ALMA
MATERIAL E
IMPERFECTO
SENSIBLE Y MORTAL
ALMA
DA VIDA AL CUERPO
(ANIMA)
VINCULA AL HOMBRE
CON LA AUTÉNTICA
REALIDAD (LAS IDEAS)
ESPIRITUAL, INMORTAL
Y PERFECTA
ASPIRA A VOLVER AL
MUNDO DE LAS IDEAS
ACCIDENTAL Y
TRANSITORIA
12. TIPOS O PARTES DEL ALMA
PARTES DEL
ALMA
SITUACIÓN FUNCIÓN VIRTUD
CONCUPISCIBLE
BAJO
VIENTRE
CONTROLA
PASIONES
INNOBLES
TEMPLANZA
MORTALES
IRASCIBLE PECHO
VALOR,
VOLUNTAD
FORTALEZA
RACIONAL CABEZA CONOCIMIENTO PRUDENCIA
INMORTAL
13. LA INMORTALIDAD DEL ALMA
• SUCESIÓN DE CONTRARIOSSUCESIÓN DE CONTRARIOS: a la vida le sucede la: a la vida le sucede la
muerte y viceversa.muerte y viceversa.
• PARTICIPACIÓN DEL ALMA EN LA IDEA DE VIDAPARTICIPACIÓN DEL ALMA EN LA IDEA DE VIDA::
por lo que no puede participar de la Idea de muerte.por lo que no puede participar de la Idea de muerte.
• SEMEJANZA CON LAS IDEASSEMEJANZA CON LAS IDEAS: no se puede: no se puede
corromper o descomponer.corromper o descomponer.
• CONOCER ES RECORDARCONOCER ES RECORDAR: Antes de unirse al: Antes de unirse al
cuerpo el alma conoció las Ideas que luegocuerpo el alma conoció las Ideas que luego
recuerda.recuerda.
• DOMINIO DEL ALMA SOBRE EL CUERPODOMINIO DEL ALMA SOBRE EL CUERPO: el alma ha: el alma ha
de ser inmortal para que los justos contemplen elde ser inmortal para que los justos contemplen el
Mundo de las Ideas y los que se han dejado llevarMundo de las Ideas y los que se han dejado llevar
por las pasiones innobles se vuelvan a reencarnar.por las pasiones innobles se vuelvan a reencarnar.
14. ÉTICA (1): LA VIRTUD
SUPREMO BIEN:SUPREMO BIEN:
MEZCLA DE PLACER Y SABIDURÍA
CONTEMPLACIÓN DE LAS IDEAS (CRITERIOS PARA DISCERNIR
LO BUENO Y LO MALO, LO JUSTO Y LO INJUSTO)
SE ALCANZA MEDIANTE LA PRÁCTICA DE LA VIRTUD
PRODUCE UNA VIDA FELIZ
ACEPCIONES DE VIRTUD
SALUD DELSALUD DEL
ALMA:ALMA:
CADA UNA DE
LAS PARTES
CUMPLE LA
FUNCIÓN QUE LE
ES PROPIA
ARMONÍA DE LASARMONÍA DE LAS
PARTES:PARTES:
EL ALMA
RACIONAL DEBE
GUIAR A LA
IRASCIBLE Y
AMBAS A LA
CONCUPISCIBLE
CONOCIMIENTO:CONOCIMIENTO:
LAS VIRTUDES SE
UNEN EN LA
SABIDURÍA, QUE
CONSISTE EN
SABER LO QUE ES
BUENO PARA EL
HOMBRE
PURIFICACIÓNPURIFICACIÓN
EL VIRTUOSO
PURIFICA SU
ALMA PARA
ACCEDER AL
MUNDO DE LAS
IDEAS
15. ÉTICA (2): DIVISIÓN DE LAS
VIRTUDES
VIRTUD
PARTE DEL
ALMA QUE
REGULA
DEFINICIÓN
LA JUSTICIAJUSTICIA
COMPRENDE
TODAS LAS DEMÁS
VIRTUDES.
PONE ARMONÍA EN
EL CONJUNTO.
ASIGNA A CADA
PARTE LA FUNCIÓN
QUE LE
CORRESPONDE.
TEMPLANZATEMPLANZA CONCUPISCIBLE
PONE ARMONÍA, ORDEN Y
MODERACIÓN EN LAS
ACTIVIDADES DEL ALMA
CONCUPISCIBLE
FORTALEZAFORTALEZA IRASCIBLE
HACE QUE EL HOMBRE SE
SOBREPONGA AL
SUFRIMIENTO Y AL DOLOR
Y QUE SACRIFIQUE
PLACERES SI ES
NECESARIO
PRUDENCIAPRUDENCIA RACIONAL
REGULA TODAS LAS
ACCIONES HUMANAS.
PONE ORDEN EN LOS
PENSAMIENTOS.
PREPARA AL ALMA PARA
CONTEMPLAR LAS IDEAS.
16. POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (1)
HOMBREHOMBRE
SER SOCIAL POR NATURALEZA
SOLO PUEDE SER PERFECTO EN UN ESTADO PERFECTO Y EL ESTADO
SOLO ES PERFECTO CUANDO LOS HOMBRES QUE LO FORMAN LO SON
NACIMIENTO
DEL ESTADO
Y CLASES
SOCIALES
ES NECESARIO QUE EXISTA UN GOBIERNO
EJERCIDO POR UNA MINORÍA SELECTA
PREPARADA PARA ESA FUNCIÓN: FILÓSOFOSFILÓSOFOS
EL ESTADO (POLIS) SURGE CUANDO SE UNE UN
GRUPO DE INDIVIDUOS. LAS NECESIDADES
SECUNDARIAS DE LOS INDIVIDUOS DAN LUGAR A
LA DIVISIÓN DE FUNCIONES: ARTESANOSARTESANOS
LA AMBICIÓN O NECESIDAD DE AMPLIAR
TERRITORIO Y DEFENDERLO DE LAS POLIS
VECINAS HACE NECESARIA LA APARICIÓN DEL
SEGUNDO GRUPO SOCIAL: GUARDIANESGUARDIANES
17. POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (2)
ALMA ÉTICA (VIRTUD)
POLÍTICA (CLASE
SOCIAL)
JUSTICIA EN ELJUSTICIA EN EL
INDIVIDUOINDIVIDUO
CADA PARTE DEL
ALMA CUMPLE LA
FUNCIÓN QUE LE ES
PROPIA (ARMONÍA
DEL ALMA)
RACIONAL
SABIDURÍA O
PRUDENCIA
GOBERNANTES-
FILÓSOFOS
IRASCIBLE
VALENTÍA O
FORTALEZA
GUERREROS-
GUARDIANES
JUSTICIA EN LAJUSTICIA EN LA
CIUDADCIUDAD
CADA GRUPO
CUMPLE LAS
FUNCIONES QUE LE
SON PROPIAS
(ARMONÍA DE LA
CONCUPISCIBLE TEMPLANZA ARTESANOS
18. POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (3)
EL BIEN COMÚN ESTÁ POR ENCIMA DEL BIENEL BIEN COMÚN ESTÁ POR ENCIMA DEL BIEN
PROPIOPROPIO
FILÓSOFOS Y
GUARDIANES
NO TENDRÁN PROPIEDAD
PRIVADA
NO TENDRÁN PAREJA
MONOGÁMICA NI HIJOS PROPIOS
(SERÁN CRIADOS POR EL GRUPO)
VIVIRÁN MANTENIDOS POR UN
SUELDO ASIGNADO POR LA
COMUNIDAD
VIVIRÁN EN EDIFICIOS DEL
ESTADO
ARTESANOS
TENDRÁN PROPIEDAD PRIVADA,
AUNQUE COMÚN, LIMITADA Y
BAJO EL CONTROL DEL ESTADO
MANTENDRÁN VÍNCULOS
FAMILIARES ESTABLES
DEBEN SATISFACER LAS
NECESIDADES VITALES DE LA
SOCIEDAD
SERÁN EDUCADOS DE ACUERDO
AL OFICIO
HOMBRES Y MUJERES TIENEN LAS MISMAS CAPACIDADES Y
PUEDEN, POR TANTO, EJERCER LAS MISMAS OCUPACIONES
19. POLÍTICA: EL ESTADO IDEAL (4)
EL ESTADO IDEAL ES ARISTOCRÁTICO: SOLO UNA MINORÍAEL ESTADO IDEAL ES ARISTOCRÁTICO: SOLO UNA MINORÍA
PREPARADA OSTENTARÁ EL PODER (FILÓSOFOS PORQUEPREPARADA OSTENTARÁ EL PODER (FILÓSOFOS PORQUE
CONOCEN EL BIEN=LAS IDEAS)CONOCEN EL BIEN=LAS IDEAS)
FORMAS DE
GOBIERNO
(DEGENERAN UNAS
DE OTRAS)
MONARQUÍA O ARISTOCRACIA:MONARQUÍA O ARISTOCRACIA: EL GOBIERNO DE
LOS MEJORES (FILÓSOFOS)
TIMOCRACIA:TIMOCRACIA: PREDOMINA LA CLASE MILITAR
OLIGARQUÍA:OLIGARQUÍA: UNA MINORÍA AMBICIOSA OSTENTA
EL PODER Y OPRIME AL RESTO
DEMOCRACIA:DEMOCRACIA: EL PUEBLO DERROCA A LOS
OLIGARCAS, PERO CARECE DE PREPARACIÓN
PARA GOBERNAR
TIRANÍA:TIRANÍA: EL MÁS DEMAGOGO SE HACE CON EL
PODER E IMPONE SU VOLUNTAD