1. Modos de conocer /Modos de conocer /
modos de comunicarmodos de comunicar
Cátedra Comunicación Estratégica IICátedra Comunicación Estratégica II
Docentes: Silvana Comba y Edgardo ToledoDocentes: Silvana Comba y Edgardo Toledo
3. Relación entreRelación entre modos demodos de
conocer-modos de comunicarconocer-modos de comunicar
Las formas de comunicaciónLas formas de comunicación
están íntimamente ligadas con:están íntimamente ligadas con:
estructura cognitiva de losestructura cognitiva de los
hombreshombres
modos que adoptan lasmodos que adoptan las
relaciones socioculturalesrelaciones socioculturales
distintas formas de organizacióndistintas formas de organización
política, legal y económicapolítica, legal y económica
4. - Conocer es siempre una acción situada (contextos)
- La inteligencia no es algo que está “en la cabeza”,
sino algo “distribuido” en el mundo de la persona que
conoce.
- Ejemplos: en los mecanismos de cálculo, en los
amigos accesibles a los que se puede recurrir, en los
libros de referencia, en las notas que se toman, en los
programas y datos de la computadora en los que uno
se apoya y, tal vez, lo más importante, en la red de
amigos, colegas y profesores a quienes uno recurre en
busca de retroalimentación, opinión, ayuda.
5. Para diversas corrientes dentro de las ciencias
cognitivas (hipótesis cognitivista, conexionismo) el
pivote sobre el cual gira el conocer es la
“representación” de un mundo externo que preexiste a
la actividad de conocer.
Por el contrario:
“No vemos el espacio del mundo, vivimos nuestro
campo visual; no vemos los colores del mundo, vivimos
nuestro espacio cromático…no podemos separar
nuestra historia de acciones –biológicas y sociales- de
cómo nos aparece el mundo”. (Maturana y Varela)
6. Cuál es la mano “verdadera”?Cuál es la mano “verdadera”?
7. Conocer:Conocer:
No es reflejo sino creación de laNo es reflejo sino creación de la
realidad.realidad.
Es una práctica socioculturalEs una práctica sociocultural
dinámicadinámica mediante la cualmediante la cual
construimos sentido yconstruimos sentido y
organizamos, al mismo tiempo,organizamos, al mismo tiempo,
nuestra experiencia en el mundo.nuestra experiencia en el mundo.
El sentido no está predefinido, loEl sentido no está predefinido, lo
“hacemos emerger.”“hacemos emerger.” (F. Varela)(F. Varela)
8. Naturaleza cognoscitiva humanaNaturaleza cognoscitiva humana
El conocimiento es una práctica y está enraizada en una historia biológica y
cultural. No pensamos ni hacemos lo que queremos sino aquello que es
compatible con nuestra estructura corporal, nuestra anatomía y nuestra
fisiología.
El mundo que traemos a la mano en nuestro ser con otros, siempre será
precisamente esa mezcla de regularidad y mutabilidad, esa combinación de
solidez y arenas movedizas que es tan típica de la experiencia humana cuando
se la mira de cerca.
De nuestras herencias lingüísticas diferentes surgen todas las diferencias de
mundos culturales que como hombres podemos vivir, y que, dentro de los
límites biológicos, pueden ser tan diversas como se quiera. Todo conocer
humano pertenece a uno de estos mundos y es siempre vivido en una tradición
cultural.
El árbol del conocimiento Maturana y Varela
9. Estamos en el lenguajeEstamos en el lenguaje
que es nuestra peculiarque es nuestra peculiar
forma de ser humanos.forma de ser humanos.
Todo hacer es conocer yTodo hacer es conocer y
todo conocer es hacer.todo conocer es hacer.
Todo lo dicho es dicho porTodo lo dicho es dicho por
alguien.alguien.
10. Conocimiento y acciónConocimiento y acción
De la instrucción a laDe la instrucción a la
construcciónconstrucción
Del descubrimiento a laDel descubrimiento a la
organización de la experienciaorganización de la experiencia..
Del refuerzo al interésDel refuerzo al interés
De la coerción a la cooperaciónDe la coerción a la cooperación
11. Modos de conocerModos de conocer
Esquemas de operaciones medianteEsquemas de operaciones mediante
las cuales los sujetos activan suslas cuales los sujetos activan sus
competencias culturales y construyencompetencias culturales y construyen
sentido.sentido.
La interpretación conecta la acción yLa interpretación conecta la acción y
el conocimiento, el conocedor y loel conocimiento, el conocedor y lo
conocido.conocido.
