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Historia del arte - Arte islámico

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Historia del arte - Arte islámico

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Historia del arte - Arte islámico

  1. 1. Realizado por Andrés Bolufer Vicioso IES SALADILLO, ALGECIRAS DPTO. Gª E Hª 1por Andrés Bolufer Vicioso HISTORIA DEL ARTE PRESENTACIÓN Nº 14.
  2. 2. 2 ANTES DE EMPEZAR • Esta presentación no sustituye al estudio de la unidad. Si sigues sus pasos podrás comprenderla mejor. • Tienes a tu disposición dos tipos de diapositivas: diapositivas con cuadros explicativos y diapositivas con imágenes.  En las diapositivas con cuadros explicativos tienes las claves del período objeto de estudio.  En las diapositivas con imágenes tienes aquellas que complementan las claves del periodo artístico. Cada una de ellas tiene una identificación, pero los títulos de las imágenes que hay en cada una de ellas y las explicaciones que las acompañan debes anotarlas, porque forman parte de tu trabajo personal.
  3. 3. 3 ¿CÓMO ELABORAR UNA UNIDAD? • Utiliza el vocabulario adecuado. • Sitúa la unidad en su espacio histórico y artístico. • Racionaliza tu estudio a través de:  Las características generales de la etapa artística.  Parte de las expresiones artísticas: Arquitectura, Escultura, Pintura y Artes Suntuarias. En cada una de ellas sitúa las obras y autores esenciales, caso de conocerse. ¿CÓMO COMENTAR UNA IMAGEN? • Utiliza el vocabulario adecuado. • Describe lo que ves y sitúa la imagen dentro de una expresión artística concreta: Arquitectura, Escultura, Pintura o Artes Suntuarias. • Ubica la imagen en un período artístico concreto y razona tu afirmación. • Identifícala y encuádrala en la obra de su autor, si es conocido. • ¿Cuál es su importancia?, ¿Qué influencias tiene y cuál es su impacto en la historia del Arte?
  4. 4. EL MARCO FÍSICO. 5
  5. 5. LA FE 2
  6. 6. LUGARES SANTOS: LA MECA, MEDINA, JERUSALÉN. 3
  7. 7. LA MEZQUITA: KAIRUÁN. 4
  8. 8. LA MEZQUITA OMEYA DE DAMASCO. 87
  9. 9. EL MARCO FÍSICO: AL ANDALUS. 5
  10. 10. AL ANDALUS. LA CIUDAD: CÓRDOBA, TARIFA. 6
  11. 11. AL ANDALUS. PERIODO OMEYA. LA MEZQUITA OMEYA DE CÓRDOBA. 8
  12. 12. LA MEZQUITA OMEYA DE CÓRDOBA: ABDERRAMÁN I.   MEZQUITA DE CÓRDOBA: ABDERRAMÁN I • Se  construye  sobre  la  basílica  visigoda  de San Vicente. • Emplea  como  materiales  constructivos  materiales  de  acarreo  de  edificios  anteriores. • Está orientada al Sur, no hacia la Meca. • Se  alza  sobre  una  doble  arquería:  columna-pilar,  arco  de  herradura-arco  de medio punto. • Utiliza el arco de herradura visigodo. • Emplea  bicromía  en  las  dovelas  de  las  arcadas:  rojo  (ladrillo),  amarillo  (piedra  caliza) y en los fustes de las columnas:  rosa-azul. 9
  13. 13. LA MEZQUITA OMEYA DE CÓRDOBA: ABDERRAMÁN I. 10
  14. 14. LA MEZQUITA OMEYA DE CÓRDOBA: ABDERRAMÁN I. 11
  15. 15. LA MEZQUITA OMEYA DE CÓRDOBA: ABDERRAMÁN II.   MEZQUITA DE CÓRDOBA: ABDERRAMÁN II • Sigue el modelo de la mezquita primitiva. • Se derriba el muro de la quibla y se prologa en dirección  sur. • Sigue empleando materiales de acarreo pero se utilizan 8  capiteles de pencas. 12
  16. 16.   MEZQUITA DE CÓRDOBA: ABDERRAMÁN III • No  interviene  en  la  sala  de  oración  sino  en  el  patio de las abluciones. • Derriba  el  alminar  primitivo  y  construye  el  nuevo. 1613 LA MEZQUITA OMEYA DE CÓRDOBA: ABDERRAMÁN III.
  17. 17. LA MEZQUITA OMEYA DE CÓRDOBA: AL-HAKAN II.   MEZQUITA DE CÓRDOBA: AL-HAKAN II   •Se amplia de nuevo al sur derribando el muro de la quibla anterior. •No emplea materiales de acarreo. •Se construyen 4 lucernarios junto a la maqsura. •Es la parte más rica. Se emplean mosaicos bizantinos. •Decorativismo: arcos polilobulados entrecruzados y herradura. 14
  18. 18. LA MEZQUITA OMEYA DE CÓRDOBA: AL-HAKAN II. 15
  19. 19. LA MEZQUITA OMEYA DE CÓRDOBA: AL-HAKAN II. 16
  20. 20. LA MEZQUITA OMEYA DE CÓRDOBA: AL-HAKAN II. 17
  21. 21. LA MEZQUITA OMEYA DE CÓRDOBA: ALMANZOR. 18
  22. 22. LA CIUDAD PALATINA: MEDINA ZAHRA. 19
  23. 23. LA CIUDAD PALATINA: MEDINA ZAHRA. EL SALÓN RICO. 20
  24. 24. LA CIUDAD PALATINA: MEDINA ZAHRA. 21
  25. 25. MEZQUITA DE BAD AL-MARDUM O ERMITA DEL CRISTO DE LA LUZ EN TOLEDO. 22
  26. 26. AL ANDALUS. PRIMEROS TAIFAS. ZARAGOZA. PALACIO DE LA ALJAFERÍA. 23
  27. 27. AL ANDALUS. INVASIONES NORTEAFRICANAS. ALMOHADES. SEVILLA. TORRES DEL ORO Y LA PLATA. 24
  28. 28. AL ANDALUS. INVASIONES NORTEAFRICANAS. ALMOHADES. SEVILLA. ALMINAR DE LA MEZQUITA ALJAMA: LA GIRALDA 25
  29. 29. AL ANDALUS. TERCEROS TAIFAS. GRANADA. LA ALHAMBRA. 26
  30. 30. AL ANDALUS. TERCEROS TAIFAS. GRANADA. LA ALHAMBRA. 27
  31. 31. 28 AL ANDALUS. TERCEROS TAIFAS. GRANADA. LA ALHAMBRA.
  32. 32. 29 AL ANDALUS. TERCEROS TAIFAS. GRANADA. LA ALHAMBRA.
  33. 33. 30 AL ANDALUS. TERCEROS TAIFAS. GRANADA. EL GENERALIFE.
  34. 34. ESCULTURA, PNTURA, ARTES SUNTUARIAS. 31
  35. 35. 32 EL LEGADO ÁRABE  Influye en el prerrománico hispano: MOZÁRABE.  Influye en el arte occidental a través de Al-Ándalus y las Cruzadas.  Influirá en la creación de un arte de síntesis: MUDEJAR.  Se recuperará a través del arte regionalista en el siglo XIX. EL LEGADO ÁRABE  Influye en el prerrománico hispano: MOZÁRABE.  Influye en el arte occidental a través de Al-Ándalus y las Cruzadas.  Influirá en la creación de un arte de síntesis: MUDEJAR.  Se recuperará a través del arte regionalista en el siglo XIX.

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