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White, Hayden, “3. Teoría literaria y escrito histórico”, pp. 141-188.Rodrigo Diaz
White, Hayden, “3. Teoría literaria y escrito histórico” [1988] en El texto histórico como artefacto literario y otros escritos, trad. Verónica Tozzi y Nicolás Lavagnine, España, Ediciones Paidós, 2003, pp. 141-188.
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Levi, "Sobre Microhistoria", pp. 119-143Rodrigo Diaz
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Matute, Álvaro (compilador), El historicismo en México. Historia y Antología, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, México, 2002.
Braudel, El mediterráneo..., pp. 79-91 y 375-388. Rodrigo Diaz
F. Braudel, El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II (1949), tr. Mario Monteforte y Wenceslao Roces, México, FCE, 1953, 2 t., pp. t. 1, 79-91 y 375-388; t. 2, 529-537
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E. P. Thompson, La formación de la clase obrera en Inglaterra (1963), tr. Elena Grau, Barcelona, Editorial Crítica, 1989, 2 t., pp. xiii-xviii y 197-222
J. Gustav Droysen, Histórica: Lecciones sobre la enciclopedia y metodología de la historia, tr. de Ernesto Garzón y Rafael Gutiérrez, Barcelona, Alfa, 1983, 390 p., pp 337-390 (del § 87 al § 93)
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LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
