Burke, Peter, “La tercera generación” en Peter Burke, La revolución historiográfica francesa. La escuela de los Annales: 1929-1989, Gedisa, España, 1990, pp. 68-93.
Iggers, Georg, "El historicismo clásico ...", pp. 49-83Rodrigo Diaz
Iggers, Georg, La historiografía del siglo XX. Desde la objetividad científica al desafío posmoderno, trad. Iván Jaksić, Fondo de Cultura Económica, Chile, 2012.
Scott, "Historia de las mujeres", pp. 59-88Rodrigo Diaz
Scott, Joan, “Historia de las mujeres” en Peter Burke, Formas de hacer Historia, trad. José Luis Gil Aristu, Alianza Editorial, Madrid, 1994, pp. 59-88.
Levi, "Sobre Microhistoria", pp. 119-143Rodrigo Diaz
Levi, Giovanni, “Sobre Microhistoria” en Peter Burke, Formas de hacer Historia, trad. José Luis Gil Aristu, Alianza Editorial, Madrid, 1994, pp. 119-143.
Iggers, "La ciencia histórica marxista..." pp. 129-158.Rodrigo Diaz
Iggers, Georg G., “Capítulo 7. La ciencia histórica marxista desde el materialismo histórico a la antropología crítica” en Georg Iggers, La historiografía del siglo XX. Desde la objetividad científica al desafío posmoderno, trad. Iván Jaksić, Fondo de Cultura Económica, Chile, 2012, pp. 129-158.
White, Hayden, “3. Teoría literaria y escrito histórico”, pp. 141-188.Rodrigo Diaz
White, Hayden, “3. Teoría literaria y escrito histórico” [1988] en El texto histórico como artefacto literario y otros escritos, trad. Verónica Tozzi y Nicolás Lavagnine, España, Ediciones Paidós, 2003, pp. 141-188.
Gaskell, "Historia de las imágenes", pp. 209-239Rodrigo Diaz
Gaskell, Ivan, “Historia de las imágenes” en Peter Burke, Formas de hacer Historia, trad. José Luis Gil Aristu, Alianza Editorial, Madrid, 1994, pp. 209-239.
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Burke, Peter, “Obertura: la nueva historia, su pasado y su futuro” en Peter Burke, Formas de hacer Historia, trad. José Luis Gil Aristu, Alianza Editorial, Madrid, 1994, pp. 11-37.
Iggers, "Francia: La escuela de los Annales", pp. 87-107Rodrigo Diaz
Georg Iggers, La historiografía del siglo XX. Desde la objetividad científica al desafío posmoderno, trad. Iván Jaksić, Fondo de Cultura Económica, Chile, 2012.
Philippe Ariès, Morir en Occidente, pp. 19-52.Rodrigo Diaz
Philippe Ariès, Morir en Occidente: desde la Edad Media hasta nuestro días (1975), tr. Víctor Goldstein, Buenos Aires, Ariana Hidalgo Editora, 2008, pp. 19-52
Matute, El historicismo en México, pp. 15-42Rodrigo Diaz
Matute, Álvaro (compilador), El historicismo en México. Historia y Antología, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, México, 2002.
Braudel, El mediterráneo..., pp. 79-91 y 375-388. Rodrigo Diaz
F. Braudel, El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II (1949), tr. Mario Monteforte y Wenceslao Roces, México, FCE, 1953, 2 t., pp. t. 1, 79-91 y 375-388; t. 2, 529-537
Thompson, La formación de la clase obrera, pp. xiii-xviii y 197-222 Rodrigo Diaz
E. P. Thompson, La formación de la clase obrera en Inglaterra (1963), tr. Elena Grau, Barcelona, Editorial Crítica, 1989, 2 t., pp. xiii-xviii y 197-222
J. Gustav Droysen, Histórica: Lecciones sobre la enciclopedia y metodología de la historia, tr. de Ernesto Garzón y Rafael Gutiérrez, Barcelona, Alfa, 1983, 390 p., pp 337-390 (del § 87 al § 93)
Burke, Peter, “Obertura: la nueva historia, su pasado y su futuro” en Peter Burke, Formas de hacer Historia, trad. José Luis Gil Aristu, Alianza Editorial, Madrid, 1994, pp. 11-37.
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J. Gustav Droysen, Histórica: Lecciones sobre la enciclopedia y metodología de la historia, tr. de Ernesto Garzón y Rafael Gutiérrez, Barcelona, Alfa, 1983, 390 p., pp 337-390 (del § 87 al § 93)
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
