Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti                                              ...
Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti                                              ...
Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti                                              ...
Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti                                              ...
Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti                                              ...
Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti                                              ...
Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti                                              ...
Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti                                              ...
Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti                                              ...
Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti                                              ...
Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti                                              ...
Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti                                              ...
Series 27  reply to patidar sandesh's editorial dt. 10-oct-2010 -d
Series 27  reply to patidar sandesh's editorial dt. 10-oct-2010 -d
Series 27  reply to patidar sandesh's editorial dt. 10-oct-2010 -d
Series 27  reply to patidar sandesh's editorial dt. 10-oct-2010 -d
Series 27  reply to patidar sandesh's editorial dt. 10-oct-2010 -d
Series 27  reply to patidar sandesh's editorial dt. 10-oct-2010 -d
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Series 27 reply to patidar sandesh's editorial dt. 10-oct-2010 -d

798 views

Published on

Series 27 - Reply to Patidar Sandesh's Editorial dt. 10-Oct-2010, which completely disregarded the feelings of the Sanatanis

Published in: Spiritual, Art & Photos
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
798
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3
Actions
Shares
0
Downloads
3
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Series 27 reply to patidar sandesh's editorial dt. 10-oct-2010 -d

  1. 1. Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- : , પાટ દાર સંદશ ના તા. ૧૦.૧૦.૨૦૧૦ ના ક માં છપાએલ તં ી લેખને અ.ભા.ક.ક.પા.સનાતન ધમ ૃિત સિમિત નો . સચોટ જવાબ પાટ દાર સંદશ ના તા. ૧૦.૧૦.૨૦૧૦ ના ક માં છપાએલ તં ી લેખ ૂર ુ રો સ ય થી વેગળો અને એક તરફ (સતપંથ તરફ ) માનિસકતા ધરાવતી ય તઓએ લખેલ લેખ છે . આને લીધે સમ ક છ કડવા પાટ દાર સનાતની ાિત ની લાગણી ુ ભાય તેમજ ગેરમાગ દોરાય તેવો ૂર ુ રો સંભવ છે . છે લા ૫૦-૬૦ વરસમાં આપણી સનાતની ાિતએ (ક ીય સમા ) સતપંથ ના ે ઘ ુ ં બ ુ ં ભોગ ુ ં છે . અર, સનાતની ઓળખ ધરાવતી આપણી ક ીય સમા સતપંથ ના ે પોતાની ૂળ ઓળખ પ ટ ું કરવી પડ છે . એટ જ ન હ સતપંથ ુ ાને લઈને ક ીય સમા પોતાની આિથક સ રતાને નેવે ુ કવી પડ છે . પાયા ઉપર, ઉ ે શોને લઈને, ુ હ ઓને માટ અને સંદભ ને યાન માં રાખીને ી અ. ભા. ક. ક. પા. ુ સમાજ ની (ક ીય સમાજની) ઘડતર થઇ હતી તેનો તો છે લા અ ક ુ ખોની આગેવાની તળે વંશ થતો જોવામાં આ યો. આમ તો આપણી ક ીય સમાજ ની થાપના ુ ધારક વડ લો ારા છે ક ૧૯૪૦ માં કરવા માં આવી હતી યાર તે ુ ં નામ હ ુ ં “ ી ક છ કડવા પાટ દાર સનાતની સમાજ” અને તેના થમ ુ ખ હતા ી રતનશી ખીમ ખેતાણી અને થમ મહામં ી હતા ુ ી ન ભાઈ નાન કશરાણી. યાર પછ બંધારણીય ધોરણે િવિધવત આ સમાજ ની થાપના ૧૯૬૦ માં યાર કરવા માં આવી યાર વાગત ુ ખ તર ક મથલ ના ુ ધારક વડ લ ી પરબત લ ુ પોકાર અને થમ ુ ખ તર ક િવરાણી વાળા વડ લ ી િશવદાસ કાન નાકરાણી ની વરણી થઇ હતી અને ભીમ કશરા લી બાણી વા વડ લ ખ નચી ર ા હતા. ૧૯૬૦ માં બોડ ગ ના ઉ ાટન વખતે વાગત ુ ખ ી પરબત લ ુ ં પોકાર જણા ુ ં હ ુ ં ક; ક “આપણી ાિતની કરાંચી (હાલ પા ક તાનમાં) અને ંુ બઈની પ રષદો મેળવવા માં અને એ પ રષદો ારા ાિત માં ુ ધારણા ની ૃિ ુ ુ કરનાર એ નર શા ુ લ વગ થ ી નારાયણ રામ લી બાણી ંુ મને સહ મરણ થઇ ય છે . એ હક કતનો ઇનકાર થઇ શક એમ નથી ક ‘જો ી નારાયણ ભાઈએ સમાજ ુ ધારાની ૃિ નો ઝંડો એ દવસોમાં ના ફરકા યો હોત તો આપણી ાિતની આ કવી ુ દશા હોત તેનો િવચાર મા કરતાં પણ કં પાર ટ છે .” તે વખત ના ુ ખ ી િશવદાસ કાન નાકરાણીએ તેમના ભાષણ માં જણા ુ ં હ ુ ં ક “આપણી ાિત ની સવ થમ પ રષદો કરાંચી અને ંુ બઈ માં મળ હતી તેની પાછળ એક ય તની જલવંત તપ યા હતી અને એ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------www.realpatidar.com Page 2 of 18mail@realpatidar.com
  2. 2. Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ય ત તે ાત: મરણીય ી નારાયણ રામ લ બાણી. આપણી ાિતની ગિતનો પાયો નાખનાર ી નારાયણ ભાઈ હતા. અ ાન અને ધારામાં અટવાયેલી આપણી ાિતના ી નારાયણ ભાઈ યોિતધર હતા. ાિત ઉપર બની બેઠલા મોટરાઓની (પીરાણા ના દલાલો ની) નાગ ૂડમાંથી એમણે ાિતને છોડાવી. ી નારાયણ ભાઈને જ સવ થમ લા ંુ ક આપણી ાિતને ુ ધારવાની ને કળવવાની જ રત પ રષદ વી યોજનાઓથીજ મહદ શે પાર પડ શક. એ બધી પ રષદો એમની ેરણા અને દોરવણી નીચે મળ હતી. ી નારાયણ ભાઈના વગવાસ પછ એ ૃિ કં ઇક મંદ પડતી હોય તેમ લા ંુ પરં ુ મંદ પડલી ૃિ માં ફર એક વખત જોમ અને જોશ ૂયા આપણા બી અ ણી ાિત ભાઈઓએ. આમાંથી ંુ મા બે નામોનો જ િનદશ કર શ: એક ી રતનશીભાઈ ખીમ િવરાણી વાળા, મણે આ પ રષદો વ ચેના લાંબા ગાળા દર યાન ી નારાયણ ભાઈએ અ ૂ ં ુ ક ંુ ુ કાય આગળ ધપા .ંુ એટ જ મા ંુ ન હ પણ ક છ, ુ જરાત અને અ ય દશોમાં વારં વાર વાસ કર ને ુ ધારાની મશાલ જલતી રાખી. આપણા કમનસીબે ી રતનશી ભાઈ આ અહ હાજર નથી. તેઓ ીની ના ુ ર ત ત બયતને લીધે તેઓ અહ હાજર રહ શ ા નથી. પરં ુ માર ચો સ ખાતર છે ક તેઓ ુર ંુ બઈ માં બેઠાં બેઠાંય આપણી પ રષદ ઉપર આશીવાદ વરસાવી ર ા હશે. બી એવા ભાઈ મણે ી રતનશી ભાઈને એમના કાયમાં સાથ આ યો તે આપણા ુ ી ન ભાઈ નાન , તેઓ અહ હાજર છે એટલે તેમના િવષે કં ઈક કહતા ું ો ્ અ ભ ં ુ ં .” ુ ઉપરો ત ભાષણોથી એ ુ રવાર થાય છે ક આ સમાજ ની (ક ીય રવાર . સમાજની) રચના- થાપના એવા ુ ધારક વડ લો ધારક ારા કરવા માં આવી હતી ક ઓને ચો સ પણે એ ુ ં લા ુ ં હ ુ ં ક પીરાણા સતપંથ મત આપણી ાિતને લાયક ધમ નથી અને તે મત માં રહ ને આપણી ાિતની ઓળખ એક ુ મના ુ સલમાન તર ક થવા જઈ રહ છે અને થઇ જશે તેથી સ વર તેનો યાગ કરવો પડશે અને તેથી તેઓએ તેનો સદં તરપણે યાગ કર આપણા ૂળ સનાતન હ ુ ધમ નો ુ નઃ નઃ ગીકાર કર ાિતને સનાતન ધમ તરફ . વાળ ને મા અને મા તેમના (સનાતાનીઓના) હતોની ર ા કરવા (સ પ થીઓ ના હતોની ર ા કરવા નહ ) હ ુ થી ક ીય સમાજની થાપના કર હતી. ઉપરો ત બાબતો તેમજ તેના વી ઘણી બધી બાબતોનો આપણી ાિત અને આપણી સમાજનો ઇિતહાસ ગવાહ છે . પણ હાલમાં યાર પાટ દાર સ દશ માિસક પિ કા માં ( નો એક ાિત ુ ં ુ ખપ તર ક ઉ લેખ થતો હતો, પણ છે નહ ) સનાતની ઓળખ ધરાવતી આપણી ક ીય સમાજને અને તેની નેતાગીર ને ભાંડવા માં આવી યાર અમા ું લોહ ઉકળ ઉઠ ું અને મન-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------www.realpatidar.com Page 3 of 18mail@realpatidar.com
  3. 3. Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- માં ો ઉદભ યા ક આ પાટ દાર સંદશ ના કહવાતા િવ ાન તં ીઓ ને ું થઇ ગ ુ ં છે ? આ તં ીઓ ૧. ુ ં સનાતાનીઓ છે ક પછ પીરાણા સતપંથ ધમ પાળતા સ પ થીઓ છે ? ૨. ક પછ સનાતની હ ુ હોવાનો ડોળ કર ને સનાતાનીઓના વાંગમાં સ પ થીઓ છે . ૩. ક પછ મા અને મા આિથક લાભ ને ખાતર પોતાની તઠ તતા ને નેવે ુ ક ને સતપંથ અને સ પ થીઓ તરફ ુ ં લખાણ લખી ર ા છે ? આ કહવાતા િવ ાન તં ી ીઓ એ લખેલા તેમના તં ી લેખ માં ક ીય સમાજના હો ે દારો અને ક ીય સમાજ ઉપર આરોપો લગાડ ા છે તે ત ન ખોટા, પાયા િવહોણા અને પીરાણા સતપંથ તરફ માનિસકતા ધરાવતા લેખો છે . તદઉપરાંત પરો પે તેઓએ અ.ભા.ક.ક.પા.સનાતન ધમ િૃ ત સિમિત ના આગે વાનો ઉપર પણ આરોપો લગાડ ા છે . તેના સચોટ જવાબો અમો અહ ાિતને સાચી હક કતો ણ થાય તે મા હ ુ થી આપી ર ા છ એ. આ સચોટ જવાબો પાટ દાર સૌરભ, ઉમા દપણ તેમજ પાટ દાર સંદશમાં અ રસ ગટ થાય તે ંુ અમે ઈ છ એ છ એ. ૧. પાટ દાર સંદશ નો આરોપ: ”એક સમયની ગૌરવશાળ (ક ીય) સમાજમાં ુ ુ થયો....... ધા ધી નો માહોલ” ંૂ િૃ ત સિમિત નો જવાબ: આપણી ક ીય સમાજ ગૌરવશાળ હતી, છ છે અને ભિવ યમાં પણ રહશે. કદાચ સ પ થીઓ અથવા તો તેના તરફ જોક ભિવ િ ધરાવતી ય તઓ માટ ન હ હોય. સતપંથ ને લઈને આખી ાિતની ઓળખ એક ુ મના ુ સલમાન તર ક થતી હતી તેને સવા માટ થઈને ંૂ આપણી ક ીય સમાજની થાપના કરવામાં આવી હતી. ના ક ૫૦ વરસ પછ એ જ કલં કત સતપંથ મત ને ાિતમાં અને સમાજમાં ો સાહન આપવા માટ થઇ હતી. ક ીય સમાજના થાપક વડ લોનો ચો ખો આદશ (CLEAR MANDATE) હતો ક આ સમાજ માં ાિતના ફ ત અને ફ ત એવા માણસો જ રહ શકશે ઓએ સતપંથ મત નો સદાય ને માટ યાગ કય હોય અને આપણા ૂળ સનાતન હ ુ ધમ નો ગીકાર કય હોય. પણ આ આદશ ઉપર ૂ ધ અને દહ માં પગ રાખવા વાળા સમાજના ચંદ માણસોને લઈને ુ ઠારાઘાત થતો જોવામાં આ યો. યાર આજની આપણી ક ીય સમાજના નેતાઓને લા ુ ં ક આ બરાબર થ ુ ં નથી, કયાંક આપણે ુ ા છ એ યાર તેઓએ ે તપ તપ અથવા તો બંધારણ માં પ ટતાઓ અથવા તો પંચમ અિધવશન મ અિધવેશન માં વ ાિતના ર તીર વાજોમાં આણીને પ ટતાઓ આણીન તા.૧.૭.૨૦૧૦ ન ના આદશ પ હર કર ન ક ીય સમાજ એક સનાતની હ ુ તર ક ની ને-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------www.realpatidar.com Page 4 of 18mail@realpatidar.com
  4. 4. Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ઓળખ ધરાવતી સમાજ છે એ ંુ છ હર કર ંુ ંુ ુ નો છે . અને એ સમાજ માં નો છ ફ ત અને ફ ત સનાતન હ ુ ધમ ને અ સરતા – પાળતા (સતપંથ ધમ ુ પાળતા નહ ) ક છ કડવા પાટ દાર ાિતના વ સજો જ રહ શકશે એ ુ ં હર કર તો તેની નેતાગીર ને નબળ અને િન ફળ ને તાગીર છે તેમ હર કર ુ ં સરાસર ખો ુ ં છે અને તે ખો ુ ં કામ આ પાટ દાર સંદશે ક ુ છે . પાટ દાર સંદશ ના કહવાતા િવ ાન તં ીઓ સતપંથ તરફ માનિસકતા થી પીડાઈ ર ા હોય તે ુ ં દખાય છે . તેમના આવા િવધાનો થી ક ીય સમાજની સનાતની ાિતમાં દહશત ફલાય તે હ ુ મા થી આ ુ ં લખાણ લ ુ ં છે એ ુ ં ચો ુ ં દખાઈ આવે છે . ૨. પાટ દાર સંદસનો આરોપ: “એિ લ ૨૦૧૦ ના ક માં િસ કરલ ક તપ ે બહાર પાડવા માટ જવાબદાર િમ ો એ સમાજ ઉપર પડનાર ુ રગામી અસરોની લેશ મા દરકાર કર નથી.” િૃ ત સિમિતનો જવાબ: / ુ રગામી અસરો પડ તે હ ુ થી તો તપ ે ક ીય સમાજ ારા બહાર . પાડવામાં આ ુ ં છે . એટલી તો કહવાતા પાટ દાર સંદશના િવ ાન તં ીઓને ખબર હોવી જોઈએ. ૫૦-૫૦ વરસ થી સતપંથ બાબતે ૂ ધ અને દહ માં પગ રાખનારા માવળવાદ ઓને લીધે સમા ઘ ુ ં બ ુ ં ભોગ ુ ં છે . સાથે સાથે સમજના સનાતની ભાઈઓએ પણ ભોગ ુ ં છે . યાર સતપંથ સમા તેના પીરાણા સતપંથ ધમ ને માથે ખણી ને સનાતાનીઓ ના ભોગે તે ધમ ક ીય સમાજમાં િનષેધ હોવા છતાં વઢાય છે . ને એ સતપંથ સમાજ ાિત માં સતપંથ ધમ બાબતે ફર પા ં કા ુ ં કાઢતી ગયી. કોઈ કહવા વા ં નો ુ ં એમને. કારણ ક એમની પોતાની સતપંથ સમાજ અલગ હતી જ. સ પ થીઓ ને પીરાણા ધમ ુ ક ને આવર લેવા માટ ક ીય સમા ૫૦-૫૦ વરસ ુ ધી રાહ જોઈ. અર ક ીય સમા સનાતાનીઓના ભોગે માંડ આ સ પ થીઓ પીરાણા ને ુ ક ને સમાજના સનાતાની વાહમાં ભળ ય તે માટ તેઓની ુ થાબડ- બડ અ યાર ુ ધી કરતી રહ . તેમ કરવામાં ક ીય સમા તેના સનાતન ધમ ને વેગળો રા યો. કોઈ પણ સમાજ ધમ િવહોણી તો ન જ હોઈ શક. ધમ અને સમાજ એક જ િસ ા ની બે બા ુ ઓ છે . તદઉપરાંત યાં એકજ ધમ પળાતો હોય તેને જ સમાજ કહવાય. તે માણે સનાતન ધમ છે એટલે ક ીય સમાજ છે અને ક ીય સમાજ છે એટલે ક છ કડવા પાટ દાર ાિત માં સનાતન ધમ છે . ાિતએ ખાસ ન ધ લેવા વી વાત એ છે ક ક ીય સમા બહાર પાડલ ‘ તપ ’ અને યાર બાદ તા. ૭.૫.૨૦૧૦ માં ે કરલ બંધારણ માં ફરફારો, તા. ૧૨.૫.૨૦૧૦ ના પંચમ અિધવેશન માં-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------www.realpatidar.com Page 5 of 18mail@realpatidar.com
  5. 5. Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- લેવાયેલ િનણયો ના અમલીકરણ થી સમાજમાં ુ રગામી અસરો બ ુજ સાર પડનાર છે . છે વટ ક ીય સમા એની એક સનાતની સમાજ તર કની ઓળખ હર કર દ ધી અને તેજ ઓળખ તેની થાપના વખતે ની હતી. તેમાં કોઈને કંઈ વાંધો શા માટ હોવો જોઈએ. વાંધો તો ફ ત પાટ દાર સંદશ વા મવાળવાદ ઓ ને જ છે . પાટ દાર સંદશ બરાડા પાડ છે ક સનાતન અને સતપંથ ના ો સમાજ માં છે તે સાં દાિયક િવવાદો છે . ભલા માણસ સં દાય અને ધમ માં કંઈક ફરક છે ક ન હ તેને સમજો. સમાજ માં અ યાર ચાલી રહલા િવવાદો સાં દાિયક નથી, તે િવવાદો છે ધાિમક. તે િવવાદો છે સનાતન ધમ અને િવધમ ના ( સતપંથ ધમના) સતપંથ ધમને ક ીય સમાજમાં નીશેધ ફરમાવવા માં આવેલો છે તેનો ઇિતહાસ ગવાહ છે . હા સનાતન હ ુ ધમ હઠળ િવિવધ સં દાયો આવકાય છે પણ પીરાણા સતપંથ મત એક િશયા ુ સલીમ ધમ નો ફાંટો છે અને તે આપણી ાિત માટ લાયક ધમ નોતો, અ યાર પણ નથી અને ભિવ ય માં પણ નથી રહવાનો એટલે તે આપણી માટ િવધમ છે . હવે આપણી ક ીય સમાજ સનાતન ધમ બાબતે પ ટ થઇ ગઈ છે અને તેની ુ રગામી અસરો સાર અને હકારા મક જ પડનાર છે તેમાં બે મત નથી. ૩. પાટ દાર સંદસનો આરોપ: ઉિમયા માતા સં થાન ( ઝા) ના ી મણીભાઈ ‘મ મી’ સમાજ ના વખાણ કરતાં થાકતા નથી તે ક છ કડવા પાટ દાર સમાજની િત ઠા સાવ ભાંગીને ુ ો થઇ ગઈ છે તેમાં શંકા ને થાન નથી િૃ ત સિમિત નો જવાબ: પાટ દાર સંદશના િવ ાન તં ીઓની આ વાત ત ન ખોટ છે . છે લા , ૧૨-૧૫ મ હના માં મ (રમેશભાઈ વાગ ડયા) અને ી હ મતભાઈ ખેતાણી એ ૪-૪ વખત આ વડ લ ી મણીભાઈ ‘મ મી’ ની બ ુ લાકાત લીધી છે . . તે વખતે તેઓ ીએ ચતા ય ત કરતાં ક ું હ ુ ં ક આપણી ાિતને કલંક પ પીરાણા સતપંથ મત માં હ ુ એ ક છ કડવા પાટ દારો અટવાયા પડ ા છે તેનો મને અફસોસ છે . ચાર ચાર કલાકની લાંબી ચચા માં તેઓ ીએ ૧૯૭૮ ની મીનીટ ૂક કાઢ ને અમોને બતા ુ ં હ ુ ં ક આ ઉમીયા માતા સં થાએ કડવા પાટ દારોને પીરાણા સતપંથ મત માં થી બહાર કાઢવા એક કિમટ ની રચના છે ક સન ૧૯૭૮ માં કર હતી અને તે કમીટ ના તેઓ પોતે પણ એક ુ ય સ ય હતા. આ ઠરાવ અહ અ રસ ર ુ કરવા ુ ં મન અમોને સહ થઇ ય છે .-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------www.realpatidar.com Page 6 of 18mail@realpatidar.com
  6. 6. Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------- . ઉિમયા માતા સં થાન ઝા કારોબાર સભા ઠરાવ માંક નંબર ૧૪/૧૬.૧૧.૧૯૭૮. સંવત ૨૦૩૫, કારતક વડ ૨ (બીજ). અ ડા: પાટ દાર પ રવારમાં કટલાક લોકો પીરાણા સતપંથ માં ભળ ર ા છે છ તે ત ગે તેમણે રોકવા માટ ગ તમણેણ યાસ કરવા ગે ઠરાવ. ગ -ઠરાવ- “ક છ કડવા પાટ દારોમાંથી તથા ખેડા લામાં થી કટલાક ુ ં ુ બો એ પીરાણા પંથ વીકારલો છે તેમજ બી ુ ંુ બો પણ આ પંથ તરફ ભળ ર ા છે તે તેમને સાચી સનાતન ધમની સમજ આપી તે તરફ જતા અટકાવવા તમને ન ત માટ યાસ કરવા માટ નીચેના સ યો ની કમીટ નીમવામાં આવે છે ” ૧. મણીભાઈ ઈ રભાઈ પટલ ઝા . ૨. મન ભાઈ કરસનભાઈ પટલ હર ુ રા ૩. બેચરભાઈ જભાઇ પટલ ધરાદરાક પા ૪. હ ર સાદ પટલ ુ ખ ી ુ ગા સાદ ી મણીભાઈ ‘મ મી’ એ અફસોસ ય ત કયો હતો ક મને પણ તેમાં સફળતા ન મળ તે બદલ ું ોભ અ ભ ુ ં ુ . અમોને ના ં ટક આ વાત અહ કરવી પડ છે ક આ મહા ુ ુ ષ મણીભાઈ ‘મ મી’ એ અમાર સમ ક ીય સમાજના મા ુ ખ ી વાલ ભાઈ વા ડયા તેમજ હાલના ુ ખ ી રામ ભાઈ નાકરાણીને અમાર હાજર માં ફોન કર ને જણાવી દ ુ ં હ ુ ં ક: “આપ ી ક છ કડવા પાટ દાર સમાજના ુ ખ છો અને અન ન ુ હોવાન ત ખ હોવાને નાતે ન ું તમોને જણા ંુ તમોન ન ા બાબત ત ં ક પીરાણા સતપંથ બાબતે તમાર સમા ઘ ંુ બ ં ુ ભોગ ંુ છેે . તમારા છ ૂવજો નારાયણ બાપા અને રતનશી બાપાએ અન ન પીરાણા સતપંથ મત બાબત પ ટતાઓ કર હતી તેના ૧ ટકા બાબતે ત તના ટલીએ પ ટતા આ તમે લોકો નથી કરતા. હવે તમે તે બાબતે પ ટ થઇ મ હવ મ ત વ ત ઓ. ન હ તો પીરાણા સતપંથ સમાજના ભાઈઓ તમાર ક ીય સમાજની ઘોર ખોદ નાખશે. હવે પછ ના દવસોમાં તમાર નાખશ વ શ પ ટતા કર ને આ પીરાણા ન સાથે બે પડશે સ પ થીઓ ની સાથ બ વાતો કરવી પડશ તો જ તમ આ થ શ તમે મ ે સફળ થશો. ૧. એક વાત એ ક આ સ થીઓ જોડ તમે સામા જક સંબધો તમ મ ં વા ક દ કર ઓ લેવા ંુ અનેે દ કર ઓ દવા ંુ બંધ કરો અને લવા અન ન અન ન-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------www.realpatidar.com Page 7 of 18mail@realpatidar.com
  7. 7. Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ૨. બી વાત એ ક આ સ પનથી ભાઈઓ જોડ સ હયાર િમલકતો વસાવવા ંુ બંધ કરો.” “આ બે વ બ ુ યાં ુ ધી તમે ન હ કરો યાં ધી તમ મ ુ ધી સતપંથ ના ધી ે તમો સફળ થવાના નથી,નથી અને નથી. અને યાં અન ન અન ન ુ ધી તમાર ક છ કડવા ધી પાટ દાર સમાજને સમાજન ન ુ સનાતની હ ુ સમાજ બનાવી શકવાના નથી.” ------------------------------------- ૪. પાટ દાર સંદસનો આરોપ: “અમે (પાટ દાર સંદશ) આ થાને થી એ વાત પ ટ કરવા માંગીએ છ એ ક ક ીય સમા ેતપ બહાર પાડ ને અિધવેશન માં સનાતન-સ પંથ િવવાદ ગે િનણયો લીધા તેની MERIT ક ઔ ચ ય માં પડવા માંગતા નથી (કારણ ક તે સમાજનો અિધકાર છે અને તે ઈ છે તે કર શક છે )...................ક ીય સમા મમત ને કારણે ુ ર તે, ઝ ની વાતાવરણમાં આ ો નો ઉકલ લાવવા માં આ યો, તેનાથી સમ સમાજમાં અજપા ભર ં થિત વત રહ છે . ક ીય ને ૃ વ તો મા ઠરાવો કર ને તેના અમલીકરણ ની જવાબદાર ‘ થાિનક સમાજો’ ઉપર છોડ ને, અ લ ત થઈને બેસી ગ ુ ં છે .......” િૃ ત સિમિતનો જવાબ: , આ વાત પણ ત ન ખોટ અને સ ય થી વેગળ છે . સમય સમય ઉપર ક ીય નેતાગીર એ નીડરતા વાપર છે અને ઝોન સમાજોને અને ઘટક . સનાતની સમાજોને યો ય આદશો આપી યાં ની પ ર થિતનો તાગ પણ મેળવતી રહ છે . તાગ નથી મેળ યો તેવો એકાદ દાખલો તો આપો ભાઈ ી તં ી ીઓ;. ૫૦-૫૦ વારસો માં સતપંથ ે બેદરકાર રહ ને સમા ભોગ ુ ં છે તેનો યાલ આ કહવાતા િવ ાન તં ીઓને નથી આવતો તે અફસોસ ની વાત છે . પણ પીરાણા સતપંથ મત ને લઈને આખી ાિત કલં કત થઇ હતી તેજ સતપંથ ને બરદાવવા માટ આ પાટ દાર સંદશના િવ ાન તં ી ીઓ કટ બ થયા છે તે તો તેમના લાખાણો ઉપરથી દખાઈ આવે છે . આ સમ ાિતમાં સવ િૃ ત આવી છે , પીરાણા સતપંથ િવ ુ ું ( આખી ાિત માટ કલંક પ હ ) વાતાવરણ ઉ ુ ં થ ુ ં છે , તે ું પાટ દાર સંદશ અને તેના િવ ાન તં ીઓ થી જોવા ુ ં નથી તેના ઠોસ અને અકળ કારણો છે તે અમો અ યાર કહવા નથી માંગતા.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------www.realpatidar.com Page 8 of 18mail@realpatidar.com
  8. 8. Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- . : “હાલમાં સમ સમાજમાં ઠર ઠર નેતાઓ જોવા મળે છે . આવા દરક નેતાઓ એમ માને છે ક ‘સમાજ ુ ં હત મા તેઓજ િવચાર શક છે ’ આવા તે બની બેઠલા નેતાઓનાં આગ ઝરતાં વ ત યો, સમાજની એકતા જોખમાવતા િનવેદનો ક સમાજના સંગઠનને તોડ નાખતા યહવારો િત ક ીય નેતાગીર ુ ક ે ્ બનીને મા તમાશો િનહાળ રહ છે અથવા આડકતર ર તે તેમણે સમથન આપી રહ છે તેમ કહ એ તો કંઈ ખો ુ ં નથી........” િૃ ત સિમિતનો જવાબ: . િવ ાન તં ી સાહબો તમે મ તમા ું મંત ય તં ી થાને થી આપો છો તે સમાજને હલબલાવી નાખે તે ુ ં હોય છે અને ાિતને ગેરમાગ દોર તે ુ ં હોય છે તે બ યે સમાજ અને સમાજના સનાતાનીભાઈઓ ચલાવી લે એ ુ ં ુ . માનો છો? સમાજ માં ુ ં થ ુ ં જોઈએ? સમાજ કમ ચાલવી જોઈએ તે કહવાનો અબાિધત અિધકાર મા તમોને જ છે એ ુ ં માનો છો? તો તમે ખાંડ ખાઓ છો. ગોળ ગોળ જવાબો આપવાને બદલે આપવાન ન લ પ ટ લખીને જણાવો ક તમે લખીન ન તમ મ , (પાટ દાર સંદશ) સતપંથ ધમ ને હ ુ ધમ તર ક માને છે . અને જો તે હ ુ ન માન છ ન ન ત ધમ નથી તો કહો ક તે ત ુ લીમ ધમ ંુ એક ફાં ં ુ છેે . પછ ા છ પ ટ લખો ક , ક ીય સમાજમાં પીરણા સતપંથ ધમ ને ક ીય સમાજ માં થાન છે ક ન હ. ન છ . તમારા િવચારો ંુ છેે તે છ ત પ ટ તો કરો. સ પ થના ો ે તમારા વા મવાળવાદ , ૂ ધ અને દહ માં પગ રાખવા વાળા લોકોની વાતો માં આવી જઈને આ સમા ઘ ુ ં બ ુ ં ભોગ ુ ં છે અને ગ ુ ં બ ુ ં ુ મા ુ ં પણ છે . એના લીધે સમાજમાં કોઈ વાત ની પ ટતા વતતી નથી. એના જવાબદાર તમે , અને તમારા વા લોકો છો. આ બધી વ ુ ની તમોને ખબર હોવા છતાં , અ ણ બનવાની કોિશશ કરો છો. તમારા વા લોકોએ સમાજનો દાટ વા યો છે . તેની ન ધ હવે સમાજના બહોળા વગ (સનાતાનીઓએ) લઇ લીધી છે , . તમા ું મવાળપ ુ ં હવે ઉઘા ુ ં પડ ગ ુ ં છે . અને લોકો હવે ૃ ત થઇ ગયા છે , કોઈ પણ કારની અ પ ટતાઓ હવે ચલાવી લેવાના નથી. તમે ફોડ પાડ ને શા માટ નથી કહતા ક એ બની બેઠલા નેતાઓ કોણ છે ? એ બની બેઠલા નેતાઓ ને લીધે તો સમાજ માં છે લા ૫૦ વરસ માં નથી આવી તેવી િૃ ત આવી છે . તેની સવ શંશા થઇ રહ છે તે તમારાથી જોવા ુ ં નથી? તેઓ સમાજની એકતા નથી તોડતા પણ સનાતની ુ ઓળખ ધરાવતી ક ીય સમાજમાં સનાતાનીઓ ની એકતા મજ ત કર ર ા છે , સમાજને એક દશા આપી ર ા છે . તેની ન ધ લેજો. ન હ તો ફકાઈ જશો. ગો યા ન હ જડો. તમે એકતા ની વાત કરો છો તે સનાતન અને સતપંથ ની એકતાની વાત કરો છો તે લાંબા ગાળા માટ ઇ છનીય નથી. ક ીય નેતાગીર ઉપર તમે શંકા કરો છો ફ ત એટલા માટ ક આ સમાજના ુ ર ણો ને હવે સમ ુ ં છે ક થાપના વખતના થાપક વડ લોનો આદશ ુ ં તો?-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------www.realpatidar.com Page 9 of 18mail@realpatidar.com
  9. 9. Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- મે ડટ ુ ં હતો? ક ીય સમાજ બની બેઠલા નેતાઓને આડકતર ર તે સમથન નથી આપતી? અમે તો કહ એ છ એ ક ક ક ીય સમાજની નેતાગીર સમ ને ુ લેઆમ સમથન આપી રહ છે . તમારા વા લોકોને લીધે પહલાં સમથન આપી નોતી શકતી પણ હવે તેમને સમ ઈ ગ ુ ં છે ક ુ ં સા ુ ં અને ુ ં ખો ુ ં છે . તમાર સલાહની જ ર નથી. અને ખોટ સલાહ હવે આપવા ુ ં બંધ કરો. સતપંથ અને સનાતન સમાજો ને આપના થાપક ુ ધારક વડ લોને એક રાખવી હોત તો તે સમયે હયાત સતપંથ સમાજને ુ ક ને સનાતની ઓળખ ધરાવતી આપણી ક ીય સમાજની થાપના પણ કર ના હોત. તં ી સાહબો, જરા ઈિતહાસનાં પાના તો ખોલીને ુ ઓ તો ખરા, એ ુ ં મનન કરો ક એક ુ લીમ પીર બાવા ઈમામશાહ થાિપત પીરાણા સતપંથ ને લીધે ાિતને ું ુ ં ભોગવ ુ ં પડ ું છે અને આ એજ સતપંથ સમા તેના ધમ માં ફરફારો કર ને ક ીય સમાજના સનાતાનીઓ સાથે છે તરપ ડ કર ને તે સતપંથ ધમ એક હ ુ ધમ છે એમ ઠસાવવા માંગતા હોય તો તે લોકો અને તમારા વા લોકો ક ીય સમાજની એકતા અને સનાતની હ ુ ાિતની એકતા તોડો છો તે ુ ં ુ રવાર થાય છે . ૬. પાટ દાર સંદસનો આરોપ: “............. કમનસીબે સ પ થનો અિવચાર , ઉતાવળે , અને અણધડ ર તે હલ થવાથી સમ ભારતભર માં ઠર ઠર િવ ચ પ ર થિત ઉભી થઇ છે . સા ુ ં કહ એ તો સામા જક ે ે ધા ધી સ ઈ છે .” ંૂ િૃ ત સમીતીનો જવાબ: ખ ંુ ૂછો તો સતપંથ ધમ નો સનાતની ઓળખ ધરાવતી , આપણી ક ીય સમાજનો જ નથી. પાટ દાર સ દશ વા મવાળ . વાદ ઓ એ ઉભો કરલો આ છે . એવા લોકોએ ક ીય સમાજ ઉપર સતપંથ નો િવવાદ ઠોક બેસાડ ો છે . અને લાખો અ ણ લોકો આમાં દોરવાઈ ગયા હતા પણ હવે તેઓને સમજણ પડ ગઈ છે . હા, ુ ધારક વડ લોએ એક સપ ુ ં સે ુ ં હ ુ ં ક આખી ાિત, ાિત માટ કલંક એવા સતપંથ ધમ નો . સદાય ને માટ યાગ કર ને ક ીય સમાજના સનાતની વાહમાં ભળ જશે. . પણ તેઓની તે આશા ઠગાર નીવડ . એના માટ જો કોઈ જવાબદાર હોય તો તે બે ઘોડ ચડવા વાળા માણસો. ૂ ધ અને દહ માં પગ રાખવા વાળા ? માણસો, અને પાટ દાર સંદશ વા મવાળવાદ ઓ. ગામેગામ યાં . સ પ થીઓની પોતાની સમાજ અ ત વમાં હોય, યાં પોતાની અ થાના ક ો (ખાના કહો ક યોિતધામો કહો) તે પણ મો દ હોય, સનાતાનીઓની ક ીય સમાજ વી સતપંથ સમાજ મો ુ દ હોય, સમ ખાનાઓ ને જોડ ુ ં ક સ ું પીરાણા મો ુ દ હોય તેને સનાતની ઓળખ ધરાવતી, ફ ત અને ફ ત-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------www.realpatidar.com Page 10 of 18mail@realpatidar.com
  10. 10. Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- સનાતાનીઓ માટ બનેલી ક ીય સમાજની ુ ં જ રત પડ? તં ી સહોબો અમોને જરા સમ વો તો ખરા ક એ સ પ થીઓને ક ીય સમાજ ની શી જ રત પડ? ફ ત એટલા માટ ક ક ીય સમાજની આડસમાં રહ ને બાવા ઈમામશાહ ને ૂજતા રહ ને પીરાણા માં આ થા ધરાવીને પોતાને હ ુ તર ક ખપાવવા માટ? આ ંુ કર ન સનાતાનીઓ ની લાગણીઓ ને દરરોજ ને ન ુ ભાવવા ંુ કામ થઇ ર ંુ છેે . એમની લાગણીઓ છ ુ ભાવવા નો કોઈને હ કોઈન ન નથી. તેઓને ખબર છે ક જો પીરાણા સતપંથ ક ુ ં ન હ, બાવા ઈમામાંશાહ ુ ને ભજવા ુ ં ક ુ ં નહ અને તેથી જો ક ીય સમાજની આડસ ન હ મળે તો ુ . ફર પાછા મના માં ખપી જઈ .ંુ એવી તેઓને દહશત છે તે ચો સ વાત ુ છે . આ સ પ થીઓની સં ૂણ િન ઠા તેમની પોતાની સતપંથ સમાજમાં જ છે . અ યાર યાર સમ ભારતભર ઠર ઠર આપણે સનાતની છ એ તે ુ ં ખમીર પેદા થ ુ ં છે . અને આપણે સૌ સનાતની તર કની સમાજો ધરાવીએ છ એ તેવી સવ િૃ ત આવી ગઈ છે યાર પાટ દાર સંદશ ના આ િવ ાન તં ીઓના પેટમાં ફાળ પડ હોય તેથી ાિતને એમ ઠસાવવા માગે છે ભારતભર માં સામા જક ે ે ધા ધી સ ઈ છે . તે વાત ત ન ખોટ વાત છે . અ યાર ંૂ િવચારવા ુ ં મા એવા લોકોને છે ક ઓને સનાતની ઓળખ ધરાવતી ક ીય સમાજમાં રહ ુ ં છે પણ બાવા ઈમામાંશાહ ને અને સતપંથ ધમને ુ કવો નથી. બે ઘોડ કમ ચડાય ભાઈ? ભાઈ અમને કોઈ સમ વશો? ૫૦- ૫૦ વરસ વીતી ગયા પછ આપણી ક ીય સમા એક ઐિતહાિસક િનણયો લીધા અને પોતાની ઓળખ હર કર ને પોતે સનાતની સમાજ છે તે ુ ં જણાવ ુ ં ું ધા ધી છે ? આને તમે આડધડ િનણયો લીધા છે એમ કહો છો? ંૂ ક ીય સમાજ િવષે વગર િવચાય મ તેમ બોલ ુ ં તે એક નર બાલીશતા જ છે એ ુ ં તમારા લખાણ ઉપર થી ચો ુ ં દખાઈ આવે છે . ૭. પાટ દાર સંદસનો આરોપ: . “સમાધાન સિમિતની રચના અને તેનો અહવાલ તા. ૧૦ મી ુ વાર ના ક માં િસ થયો હતો. યાં ધી ક ીય સમાજ ુ ં વલણ ુ ( ) ુ ુ ં હ ું પાછળથી સતત બદલા ુ ં ર .ંુ ” - / િૃ ત સિમિત નો જવાબ: . એટલે ુ ં તમા ું કહવાનો મતલબ એમ છે ક ક ીય સમાજ ુ ં વલણ હમેશા ઢ -પ ુ અને દશા ુ ૂ ય જ હો ુ ં જોઈએ અને રહ ુ ં જોઈએ? ક ીય સમાજ ંુ વલણ પહલેથી સનાતન તરફ અન સતપંથ િવ ુ પહલથી લ અને ન ંુ હ ંુ જ પણ , અ યાર વ ુ ચોખવટ આપ ંુ લખાણ હમણાં હર થવાથી તેને વાચા મળ છે તને છ . .જયાર સાચી હક કતો સામે આવી છે યાર વલણ માં બદલાવ લઇ આવવો ? ? ું ુ નો છે ? તેને તમે વખોડો છો, તો તે તમાર ૂલ છે અને નર બાલીશતા-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------www.realpatidar.com Page 11 of 18mail@realpatidar.com
  11. 11. Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- જ છે . સમાધાન સિમિત શેની હોય? તે શા માટ હોય? સનાતની ઓળખ ધરાવતી ક ીય સમાજની સમાધાન સિમિત માં િવધમ ઓ ના ૫ જણા શા માટ લેવા પડ? આવા િવધમ ઓ યાં છાસવાર સનાતાનીઓ અને ક ીય સમાજના હો ે દારો ઉપર ખોટ પોલીસ ફ રયાદો અને ખોટા અદાલતી કસો ું કરતા હોય એની સાથે સમાધાન શે ? આ કહવાતી સમાધાન સિમિતની િવ નીયતા ઉપર જ અ.ભા.ક.ક.પા.સનાતન ધમ િૃ ત સમીતીએ ુ આત માં જ ઉપાડ ો હતો. સમાધાન સિમિત એ ગટ કરલ ાિત જોગ િનવેદનના ુ ાણાઓ સામે સચોટ જવાબ અમોએ ( િૃ ત સિમિતએ) આ યો હતો. છતાં પણ અમો અહ પ ટતા કરવા માંગીએ છ એ ક કોટ કસો બનશરતી પાછા ખચવા માટ થઈને તા.૨૭.૦૨.૨૦૧૦ નાં મળે લ સમાધાન સિમિતની બેઠક દર યાન જ એક સનાતની ભાઈ ની ક ીય સમાજની ુ ય કચેર માં થી પોલીસ ારા ધરપકડ કરવા ંુ નીચ ૃ ય સ પનથી ભાઈઓ કરતા હોય તો ક ીય સમાજ યે તેમની િન ઠા અને આ થા કટલી છે તે કાઈ ય છે . આ સતપંથીઓએ ક ીય સમાજને પોતાની સમાજ ઘણી જ નથી. કારણ ક તેમની પોતાની સતપંથ સમાજ આપણી ક ીય સમાજથી પણ વધાર ૂની – લગભગ ૫૦૦ વરસ ૂની સમાજ છે . તે છતાં પણ તેઓ આપણી ક ીય સમાજમાં શા માટ રહવા માંગે છે તે ંુ એક મા કારણ છે અને તે છે પોતાની ઓળખ હ ુ તર ક દખાડવાની. પોતે ઈમા શાહ બાવા થાિપત પીરાણા સતપંથ ધમમાં આ થા ધરાવતા હોવાથી સનાતની ઓળખ ધરાવતી આપણી ક ીય સમાજની પરાણે આડસ લેવી પડ એમ છે . થી તેઓ પોતાને હ ુ તર ક ઓળખવી શક. નહ તો તેઓની ઓળખ ફર પાછ ુ મના થઇ જવાનો ુ ુ ર રો સંભવ છે . રહ વાત સમાધાન સિમિતની, તો તે બાબતે પાટ દાર સંદશ ના આ કહવાતા િવ ાન તં ીઓને ખબર હોવી જોઈએ ક જ રત વગરની અને સતપંથ તરફ જોક ધરાવતી, વધાર પડતા મવાળ વાદ ઓ ની બનેલી સમાધાન સિમિતને આખર ક ીય સમાજને તા. ૨૭.૦૨.૨૦૧૦ ની ઘટના પછ શા માટ અભેરાઈએ ચડાવી દવી પડ ? યાર પછ સમાજ માં ઠર ઠર િૃ ત આવવાને લીધે ક ીય સમાજની નેતાગીર ને આખર ખબર પડ ક ખર વા તિવકતા ુ ં છે ? અર ુ વા સંઘ ના થનગનતા આગેવાનો વા ક જયંતીભાઈ લાકડાવાળા અને ગૌરાંગભાઈ ધનાણી અને તેમના સહયોગીઓને પણ ખબર પડ ક સમાજના થાપક વડ લોનો સમાજની થાપના વખતે ંુ મે ડટ અને ંુ આદશ હતો? તેને લઈને આ સમાજ િૃ ત અ ભયાન માં આ ુ વાનોએ પણ ઝંપલા .ંુ આ બધી વાતોને લઈને ક ીય સમાજના નેતાઓને પણ સમ ુ ં ક સાચી હક કત ુ ં છે અને યાર પછ તેમના વલણ માં કડક બદલાવ આ યો સ ય અને અપે ત હ .ુ ં આને પાટ દાર સંદશ વા કહવાતા સે ુ લર ટો કઈ ર તે ુ લવે છે તેથી ક ીય સમાજની સનાતની િવચારધારાને કંઈ જ ફરક નથી પડવાનો.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------www.realpatidar.com Page 12 of 18mail@realpatidar.com
  12. 12. Reply to Patidar Sandeshs Editorial dt. 10-Oct-2010 -by Dharm Jagruti Samiti Series 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ૮. પાટ દાર સંદસનો આરોપ: “આ બધી ૂવ ૂિમકા ના સંદભમાં મા એટ જ કહ ુ ં છે ક તેને ું સાં દાિયક ું હણ લાગી ગ ...........અને ી રામ બાપાની ‘ દલગીર ’ અને ‘માફ ’ માગવા સાથે અધીવેસન ૂ ું થ .” ું . િૃ ત સિમિતનો જવાબ: પાટ દાર સંદશનો આ ત ન ખોટો આરોપ છે . ક ીય સમાજના . ુ વણ જયંતી મહો સવ અને ાિતનાં પંચમ અધીવેસન માં સનાતની ભાઈઓની હાજર હતી તે બેજોડ હતી. સમ ભારતભરમાં થી ઉમટલા સમાજના ભાઈઓને ક ીય સમાજના હાલ ના વલણ ને લઈને એમ િવ ાસ , બેઠો હતો ક આખર ક ીય સમા પોતાનો ધમ સનાતન ધમ છે એમ . પ ટતા કર છે . અને સમાજનો વણ મ મહો સવ ઉજવાઈ ર ો છે તે મા છ ત અને મા ન સનાતાનીઓ નો જ ઉ સવ છે એમ તેમને લા છ તમને ન ંુ હ .ંુ સ પનથી ભાઈઓ હતા તેઓને તો આ વણ મ મહો સવ ન ઉજવાય તેમાં રસ હતો કારણ ક તેમની પોતાની સમાજ તો સતપંથ સમાજ છે ૫૦૦ વરસ પહલાં , પણ મો ુ દ હતી, ૫૦ વરસ પહલાં પણ મો ુ દ હતી અને આ પણ મો ૂદ છે . માટ તેઓ આપણો વણ મ મહો સવ િવના િવ ને સાર ર તે ઉજવાઈ . ય તે ંુ દરખાને થી નોતા ઈ છતા. એટલા માટ થઈને જ ફ ત એટલા માટ થઈને જ આ િવ નસંતોષી સતપંથ ભાઈઓએ તેમના આગેવાનો ની દોરવણી થી ય ો માં હાડકા નાખવા ુ ં કામ ુ ુ ક . અને નીચે જણાવેલ ુ ુ ૃ યો ની ુ ુ આત કર . ૧. તા. ૧.૫.૨૦૧૦ ના સતપંથ સમાજના ભાઈઓએ તપ ે િવ ુ કાઢલ સરઘસ અને સતપંથ સમાજના ુ ખે કરાવેલ ેતપ ની હોળ . ૨. ખાનાઈ માવ ડા ા ારા સમાજની તા. ૭.૫.૨૦૧૦ ના બોલાવવામાં આવેલ અસાધારણ સામા ય સભા પર રોક લગાવવા માટ નાયબ ચેર ટ કિમશનર રાજકોટમાં કરવામાં આવેલ ફર આદ અને રોક લગાવતો વચગાળાનો ઓડર. ૩. આપણા વણ મ મહો સવમાં ુ ય અિતથી તર ક આમંિ ત કરલ ુ જરાત રા ય નાં મહા મ હમ રા યપાલ સાહબા ને સતપંથ સમાજના ભાઈઓએ અર કર ને રો ા.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------www.realpatidar.com Page 13 of 18mail@realpatidar.com

×