Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

500 حكمة للامام على رضى الله عنه على محمد على pdf

1,093 views

Published on

Ali ibn abi talib

Published in: Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

500 حكمة للامام على رضى الله عنه على محمد على pdf

  1. 1. . ‏ح‏‎ ‏ا ، ق ٢‏‎
  2. 2. دار اثمرقضى هولل٨،قلوهللططل٨ع٨« طبامض قثشر قهذييه عقعلمنهلاواأ»حنقا عل نبهبهنلماتأاحااا« ال. ع»أهبهأء« لبنان عمه بيروت الا«ثهقق ك قنلىيه«ثهبه صعب. مه ا ثمهها الغبيري لإ«أهتاح«يح قيثمتإقل ٠ابه« قلقاكسه لإ ٦همأ ا عد ا ا اا٩ ٠ . «ط«هعلل«. ب،توتكلثهتر لم»عنيدلأتقسنلفقكهلهلتههل ق«يملمهقل ي»وهع. ل.أسهل«لكهلتلهتهبيير بلملم)يهقا لمستواها ينالا لبيلمكك« جميع حقوق الطيع والاقتباس معقول ا لطبعة ا لأولى ولا يحق لأي هخعس أو مؤسسة طباعة أو ٤٢٤ ا هجر( ترجمة الكتاب أو جزء منه إلا باذن خطي من لم ا ه لإ ميلاديا ا لمؤلض وا لنا شو
  3. 3. ح يوهمبة الله عز وجل لأمسير المسلماني( الامام علي بين أبيي طالب ظقئئهذ هواهسبر وخصائصر نتنزه بها عن غيره، كان منها الفصاحة والبلاغة، حيث يلغ فيهما القمة وحاز سبق المعالي قي جمال اللقظ، وبراعة الصورة. وسمو البيان، وروعة الآداء، ودقة الصياغة، وسرعة التأثير والنفاذ إلى اعماق القلوية ا إلا القارىء ليبجد قي حكم الامام علمي نهنللنغبئثهنإ اغراضا عديدة يتلمسها من خلال كلماته النننىة، منها تبلهغ الرسالة ومخض النصيحة وتوجيه الأجيال والحرصر على التربية والتمنتك بتعاليم الاسلام الخالدة . وتدور حكم الامام ظلننئئلنإ حول قضايا الاجتماع والاخلاق وتهذيسبر النغسر، والتركيز على ونبل الصفاتنت ومكارم العاداتنت، لذا كان حرمت الامام علرثثهع على الاهتمام بانتهاج اسلويب التواضع والقناعة والاعتماد على العقل والبصيرة والتزود بالعلم والمعرفة واكتساين خصال الوفاء والحلم والغيت في الامور والشجاعة والعقة ٠ تبرز لدينا في حكم الامام نهللتئنئمئز ، معالم شخصيته القيادثة، وعقله الكبير ومنهجيته الرائدة واسلوبه الآذناذ وتعابيره الطادقة وأفكاره التي استوحاها من خيرته قى الحياة وتأمله فيها وتجاربه التي مثل بها ٠ « اا قجاءرنته حكمته انسانية بأبعاهها، عميقة باقكارها، خالدة بمضامينها. وبليغة في لغتها ٠
  4. 4. ، «لكو حكمة للامام علي هللثهي قارئي الكريم ب الكتارب الذي بين يديك («مو حكمة للامام علي نثلثهههع هو أكثر من كتاب، لأن التأني فى قراءته سيجعللبر تتعمق قي معانيه الئنامية لتأخذ دروسا قي حياثلي العملية ، وستقتررين من حكمة الامام هللنثئقل وتشعر . ٠ مظمة افكاره وانطباقها على واقعنا، فعسى ن أن تقرا لنتعلم، ومن ثم لنطبق، لتتغير أوضاعنا ونرتقي إلى مستقبل زاهر قي ظل راية الامام علي نعهلقئئقمثل الخناقة . دار المرتضى بيرونا ل آب قلظليم
  5. 5. ط ل عل حكم امه المؤمنين هلعا التي يداها بحرف دالهعؤ» الليسه هئلن حكماميرالمقمنين نيهللاثثهلع التيبداهايحرقرالهمزة» سطعععععس ق كلا القيل إنا لجخذ ؤلجذ نالا ؤلجذ ١لنخذ٠ له كم الغليل لاليلنم ةلئانيي قر النلييقي القاصح ٠ ‎ ‏‎ هب هسالنغؤناغوأقلىاغلياليغم٠ . قإس النزنأ في المهكؤ ينبه نشيج النحو ، سالنننوهن هينز »بنر بمئذ ننئ ئلويعئ جرالاضهليماة أغؤ »زبد جنذ نز بيتيغا. لاس النغذولي نن نن ار اللةم خدبنذ «عع اللنبانية نوينا نا لينز لذننو اليو خالجق «لل عل النهاية قا فنظطبي والناقل ويفا في بنهاةق قلل الك الغابة لنيله نفيؤ ؤالقي بالإصابة فيه. قل س النابع للغنل فلين نوقن باللوالمحي شيع. يل ل القنن والهنىتهنذ الغزير على ليه ننخانح٠ هل عل الخقا، جز ايه يننو كتهرأين الغنلايا٠ قل علا النغا ثففنا؛ المه يحغؤن قهق الؤنإايا٠ قال سملجزطر منزغقطر تنز الؤلجلي ؤلأ ينهؤ ر ببت ولمس النغاضنأ يدي نننن الؤلجل ؤلأتزيؤ في خقهم عل كا الطن( ننلابنفأ النملة للونه الاتي. وو ل النهذن ئؤان النيطقي قن الزرع الإلهي.
  6. 6. له««ة حكمة للامام علي نظللثئلههإ لهي ك إلينا يرجع الغالي ؤيأا يلنينئى لليالي. ل ق عك الننار النفيينأ تا خؤني ليفا اليقبارنإ . يي ٠هك الكنز الهيريئأ لا ي،نفل قنيفا النؤونالر قل ك النهار الننيأ لأ نبييننيلإ قن النماء-رس هي ٠اك الثنفزى جضنا خبيز لنن لها المنع . وي اللا النزيل بمثابة ينييفذ لنن اعتمنذ لفيلم. قهق علك الإغناطر غنلؤ قعيق خبر ينفر يما تغنمم لن ٠ لأي ك الجزطر ألم ؤنهاتق لنل ينققيز،٠ ه ي لك النقص عنذ النتيينؤ آينئ بين النصعغتهأ ٠ لاي للهع القتغ قيذ البلاء ين لأنام اليخنق٠ لاي ععح العنز ةلع إلى اليفغم رتهللبرمم ها لملق سالفييم نن نيللننى النمرة ؤقيأة قن الغهومم٠ ي ق عع الننانزنف وتى النثر ينتم اخلاقي المنال ٠ يي علا النناةنأ إلى الإأقفام منتم ثعنهم اللثام » ،طعع التينة نتنإ لجان بالنؤلجويه مر ير وي س النبيل نن انتهاز بالنففوبى تمح عل الز»ن لأقل الغني قنن بمن٠ذ ايه لمننخاتم٠ لإق حك النذن لأغذ الغني ؤنةاة عنذ ايه ننخاتن٠ ة و هلا وقيننانبر انننياربيم بمرمى انفعل النغايمم ٠ وب علا النتن في الغقالليير نإيل نيزون اليواقمم ع لاهم كل الجنغا نفز القنب وأمل العز ل . عحا الغقوطر لنا» و ؤه ؤتنننن نن . ق ه علا التنابذ لناع نبين نتننن هقيز ٠ يم ٠عح للغزالي ظاعؤ، لجميل ؤنإاطنن قلذ ٠
  7. 7. ل لك حكم أمهر للمؤمنين نلهئم التي يداها يعرف عالهمزقه قه الع النيافة تؤذ انمقعييذ ؤينلن الناي الدخيل ٠ قهساليلق يضنلغ الغفل نييموذ الفضلي. قه م كل الغفل ينزلن ترينا لا ينلنى ٠ ته معا الناقل نل قفل لند لاه علها آلنخانب ننا ةازى نإناتمإ٠ وهسالضنؤقلى النيهلنق مئيننيزن الميدنة. لاو علا النهلنلي ننهي نضاجته نهيبي نهانلينر « اق اا آلننؤ يثهن٠ى الأنغنيثى نهوجثز الؤ»ثنى قوس الننا، يننيسغ النخنف نهنإنل الاغناثنى لاكس الزنةان جفنة الغفل ؤلهيزان الينا هو عل الاخقنان نزففاأ الغفلي ؤظزا، الفضلي. وو لك النغة« ةقئز والظلؤ ميها قنليز ا ،قذ علم السنين النمهنثا تمثييؤ الليثي نثثض الغهثس ٠ وو ك النخل آخن ا لنئغين٠ هو كه اليلؤ آخن اليجخين ل وو لب النابغ للغيني أنمنؤ الننلنابين ٠ «قه س الظل الضزانخ اخن الؤاييني ا لقه ل النوبا الضالخث إحدى اليشارتين ع يقاسا لثهنمى قنا قي ايدى النامى أخؤ ا ح لننغابيو ققه عل اللغز الههيل إحدى الخيانمهن ٠ س،مم غتبمس رسمه مهامه بهرهم ،قه عا النيهآع ؤاجذ٠ نين جزصشه ضازهغه انثقين ٠ ققه هلا النزيل يفظال ييتنيلؤ إحدى الغسنههن ٠ قهقه هلعا «ؤلجأ المزاففأ إخذى الؤاخقين ل لإقه اب الئلالذ طا} يينتمنلؤ احدى اللهننين .
  8. 8. لا ل « معه النابع زع يميقغلز آخذ الهنإاءيرني٠ وته علا الأتنبي واننيخ نئيهقئن القفل. لهو كل الجنطنى والنزن والنقل نتينهئر المهلل ض لو كا ولغز! غنخ النوعية وألجققان النءييقأ « ا الأكل نفنوي المنية قنناعأ الفيلق طلأ لهث الناقل نئ بقنذ اللانوزنى بماللنزان . »لأ صل الغبية تنل لجازى الإساغنه بالإخنان ٠ قو عل النخيل ننل غنم اليانز لالإخنان٠ قهلإ لك الئنتيقأ لضتنلأ خاصزز ؤنضيلة كيرو لإو عع العنف يراوغ تميينأ ننيننهإ فهيما او عا الإبضافن يزلخ اللبنانى قنوجسة الإبقهن ع وو مل. النغؤن نفور الإيمان نجماغ الاحسان ٠ ««»قإ حكمة للامام علي قللثهلمع «له كل آلإيثان أخنل الإخسان واقر ننراننمئم الإيمان ٠ ل ل عع الننهل منزغيسنة الغاز نهذمجل النيات ٠ ية عع الطلق قي الئأبيا بواز وفي الأخرق ةناز٠ « ٠لا آلكذني في العاجلة عان وفي الأجقق قذارنخ الناي. هو كل اففثسنى لردي صاجنن نقهدي معايينن . و ة جعل النجاة يغني مبرابمبع وين٠نو بصاجبب ٠ كلا هععع العالم ننل قهذرننم بينة آفوته مالقا/ ن. لأ» كم الزمغ ننل تنئنقسيبي ثل» علل آللغن شينأ النيهيز ؤننوهنأ الآؤابيز، كل علل الئثنوى ،ننزنأ اللين وأمانة اليقين ( او ععا العمغنهئإ زؤغة النفلاع وبوقف الئينهم ل ل و هلعا العاجل لن نلقى أبدأ النا نقرطأ أو نقنطأ ٠ اي مر. لس . . مه ه بفننهإ وشؤقخه يعلالنلن ٠
  9. 9. لم عم حكم امير المؤمنين فقنظها التي يداها يعرف «الهمزق» « عل آلهغقع غييتة فرزيؤ بالعلم والنجايمم لا « كا ئلجلة يليقغ النؤولمحنى نهوثؤ الملونة ا هو ل آلنلماء لرينه لقنزؤ الملالي. وو عل النالجوع ين اني قلبذ لنفلنرقم القوى واللنلالي ا قه و الا النبيا لا لنمنلو لشايمم ولا بقي لصاجعي ٠ وقع ٠عم ألضنؤ قلى النالمم لنيل لمنزلة النراتمب٠ ة « علا النذنينن بينه ننهي عله نييءء ببن القيمة . ووس آلأغنذ غيينن في نرلذبي نهال لنيل آعزتع٠ «لل لل العنف ليبي بيل الانتماء والعينة ل»ل لك الئويذ انهنمنر ثهث، واتق مزدة٠ «لؤ نجله الناقل نل ففقز لمننزلنمئ قنلغ ثنيان بمهنته و»ل هب الجايل لا يرتجبغ ؤيالنواعق لا ييقثغ٠ ه»ل س آلنؤيل ققينا نقمغ نننذ٠ح، ننمقنف ق » ، عك آنطتنؤ على نلاقؤ ايه أغزأ يتنبه الثنر على ننثئنننننميم ع قا لا ل لا آلعاقل لا يقفلف ولا لحالجقع او لنميز ولا يئنننمبثيل لها بضلثح آمجننبنب . لأ«ل عهع آلتنج،ييل ر الثنايا ننذنوز ولي الأمثيزؤ نغقن نلوم ا جمل لالا( لك الفلق نقلل الفذة وينلن اللثة ونقلنا الأنتر و « ل عصب الهة ينفي قل الغفل تنل قلة قفل ٠ «لل كا اليهم ننوي اليني نننن النقل ؤنهييند النقل. حماه عر ، منهم مهم ئر . ء سء عمم أو م،ببم قلل هل. الناقل من قفإليع عن الذثومم وتنزه عن الغيومم ٠ م . هت . ط ياء محم ه و سم ة من ءو له ل ، ك النخاغ هنخطنى الذثوهمتي ونهنغلمني نخنق الثلويي ٠ لا ل ل عك آلهنقيسنى آضلنن غظن ونؤو،» غنئنن ؤبيين عمه معه نن ع هلل كا آلنمالخ نل لا منثنفخ بز العلم ؤلأ يقئننأ حبهم ا . مر ط . و و ط ة ط س عمه و ، ط ، . قلل ل كلا النزيل نم ةذ حيه لله وأغضة لله وأغأن يه ؤفزة لله .
  10. 10. قل «له«ق لحكمة للامام علي علمهم ،للل علل الناقل نن قفل لساتح لها غني فتي المهم ( ل ل عقل النؤمؤ ينابمؤ قي النؤاي ممن يني الينناو خاممك في النخاع ، ةل ل ٠عع النقول نمقيتا في الغنى نينؤنا قن الثإنيا عر «للل كل الزينة ينخسن الثواب لا يغنيني ةل،ناب . »قل تلك الؤنلذ يفتاغ الضزاريإ ؤمينق فاي ملازما ٠ ليل العا العاقل ننل قصى قوان لي طاغق نتهم. ويل كلا الخط للانسان في اهقأن لننئيز وقي اللسان لتنيبع . ييل علل آلؤضلأ بانه قي الانقطاع عن النامي والغلاطر ينبه أنج الئنتم باكقساب «يلس ع »يل ل آلبلق ينزأ الجغنؤ والطتزانحنند ببوئيى لزوجها ٠ قيل هلك الخريطل نقيؤ وإن نلذنى الننيا ئخذاليهمها لا قهي، ا الثذتا عمان الإنلام ونعاني الإيمان ع لإل، عله الإيمان نننؤة باللسانرغننإ بالأزكان٠ عقل كل اللجون ر ايه بنانة النغؤيين ٠ ويل كل الننر،ننيأ ييل قذاب اله مينغ الننهينر »ذل سئالييزن عن التعاوني عباننأ الانإؤابيه لريلرالنزف تمقنغ اللثة حيىئننعت الئنضنر يقل هلك اللواتي ر اللآنيا إضاقغ وقي الآطيزق حنزنز ييل عع الغزل نمنن الخوي وإبجانإ الؤئفوب٠ ه ط ل جلا أضل النيل انان الأمانة والوفد بالنهوب ع وول كلا النتينإ سحنون والجوان نخنونخ مينون ع يجول اهل. «خنون أبدأ عليل والنخبميل أبدأ تليل. ويلا قع. آلقن٠لأ غين مةلي واليان شئ نوبيل. عول ي التنوع فنةن بك ايه قلبي ننب المؤونة ٠
  11. 11. لم علم حكم امير المؤمنين تقلسثح التي يداها بحرف «الهمز« ذل وكل لك اليزلغ يزنغأ بنيتهما منننيين. نأ. »هل علا للارا/ في النلانة بثننمئ٠ا باز اللجالجق ، هل هل. اللوذ خين ينا ألن هلغطنمع . وهل عع المانغا ناج ينز آقارنته المطابع. ةهل ل المقيم ينممةجن قنا يفنننيرء يتم اللييف ع ،هل الا الجاهل تمننؤجغى فنا بننؤ ع الغنية ا قإ»، عع الننؤوخا لل لا يأغن إلا هغؤ او نسق قا ه ل ك الخز أثق نقأن قن النحاياق والمراءاة . وهلا اهلك النؤيل تظنن نننق وغهليقق لا هضدخها لها الثغؤ والإنتننغاي . لاهل سالجذل جين مثؤ الغغسو نؤجل ثطنسنني النقاب. وهل سالنقتالأ قي ننلايمي إ الطنغؤ قلنى النواليبم واليقثع في النطاليبمم وانعاليعالطاليجم٠ جمل »قإق حعع النوع ههنؤ الطنعابر وهسظن ذديد الأسباب. . لحل عل العالم يرقا القابل لنهنئ كاثى تنل جاينام يحلل اهل آلقبىيل لا يغيها العالة لأنك فهم يغني تنل عالمذ وكل عع النلؤفيذ والعملان يثثجانهان النننى فانهما غني كامنة في خهزع ٠ هو ل هل. النؤيل خلينا جل نأويع يخافا البلاء ويرلجو نخنق نابع ٠ صعب وق لم لا القفل والحلف نفرونان نر قزلأ لا يننيقاي٠ي ولا نمغباينان ٠ قهقإل عصم الإيمان والغني اغوان فوامان وزليقان لا ينقيتان٠ لإح ق ك الإيمان ينن. قزنأاضلها القليل وتنئقها النقى وبوؤها الخيام وفننها النخا، . هو ل هعح الغهنسحي نان نوتذأ نننه قيفلنن الهاما ؤنئ آنلققنن كان أؤذ نغقيفي بها ا «قإ، لك المعاينة نن غين تمنننن لأقننها ؤلؤهها قن كلخ ما يظنها وهوريقها ٠ «قهل هلع اللنهوااإ أضاع ٠ننابنقاابة و١نحنع دولها لغقنان الظني عنها ٠ لل،ل عصا الاغنى لا يخيل بالهوان ولا ينقذنا عل تخنتممهبى وغننلإ ٠
  12. 12. س تنيمة للأمام علي فلئهة القسم النقابي حكم أمير المؤمنين نهلرنثئلع التي بدأها ب محرف الألنبي» يلفظ الآمر ن سمههنعحلهكقتنههص هل عم ينهل قع اخير البءنننآ واضبز قض النفقة وانيقة فغ الأنذزؤ . تقم لم ٠لل آخيئ الى نن٠ى لنناء فيلز واغفل قنن لجنى غليلنا ٠ هقهل ا إلجغل غننز ؤجؤذ لآيريلنم ققه ل لا إخقذ ننلنننلف ؤننغمنطنى ففيهما مزنتننلنا لا قهقه لم ل كير قززآ فيييذف لما بننلنن قيلنى ، ؟قهل علل اتم الؤينث اليفن نقاف السزنق فا »قهل ل إينن،ين تلك ضليهلنا نن٠رغذنى عنؤن٠ وقه ل كا أخصد الين عل ضذب ترييف بثفليع يو ضنين . اول هلك إزلغ فئنلنى لمائن انثى للنى ئابفى لفننننى ؤ(نتى ققنهلنم ل لإ لل هل اغإط لساكن فيما تنننإ، نغننز زؤرننلز ا قتل لك إقتمنبز ما انطنرنلن لما آزضالنمم يلإ، قلك إنثمم الخنق والى خاتقنى قوان ولا نجع آهزفلنى ينبهان ٠ »لإل سإغرنط قل نننافز ننغد بنيفلجميلتا نخنق نيران. ق و ل كا إنقغ بنفز ؤاضنسئته بنلنم ح قه٢، علا إزقنبر فنذر ذلا تقنيا ننئنحتقر٠ وو لل علا أني اللعؤ قن غليلنا بتمزق ننننننذحنه نمهغفنؤ قنللنى ٠ هول عل إلجنل زقيفلنى قنللنى ؤقثؤن اننللنن و لأ لم ص يتحيز قنلننه غلى ما ينئننز ذلا بغهنى فيما لا يغييذن ا « ثا ل اعم آضلح النسيء ئننر،ي فعاللة ؤنلن تلى الغيب مممت٠ننيجيلي ققاللنا .
  13. 13. ي . حكم امير المؤمنين ظلئثح التي يداها بحرف «لآلفه يلفظ الأمر ل » ل عع ابنين بينن زها ئنويغن حالتنا نهرين ذلا جاعني لهغون ٠ قم ل سا القلي الننؤوقا ما آنغنر ؤائلجي النعيق ٠بهغل التخمين ٠ لا ع ل لا للجنل قنلنى لنعابلتر لنمضلخ ٠ لاهل ل آمي القفز وانفصبى القطا ئنلير وعلم عا انترنت النقل ؤخالقب القوى بينتغ٠ قه ه ل هلعا اخجن٠ى إلى ننل غايءنغخ نقز آيهزن ٠ وعلم سلنقننرني قنل مثييفنه نقي ننهنغيزنر لاهل لا إغمف الى نو نايفة نقي ايهرن . وع، ل الزم الضنعنق »ننى برعب الئلامذ « وا لا علق للجئئمبب القثز بنانننؤ جةاقنع النلانة . عم مه ل«ل ك الم ما لا لنمننهؤ ثم ؤلا لثري بك ٠ يولى سلندر يداءيلف ما تشى يلنم يول الع الغلي الغير ذلا قخقر يا شهنأ لين تليلك تمثيؤ ؤقابملن نخنون هو ل ال انتيه بما نهمل( نا إذا كاة قييأ عن النغطا؛ . نعول عل آنهلهيي قر القذى ءلا لنا بزضه قبو قه« ل ل لننقل ينقضي النننق قن التلنمم بها ٠ لأول سلئنننعل يالئنب فد النقلة قن النمقثع نها. ع و ل عل هقيف ا٠ننننلننى ما اعاننيلنى قد طاقأ ايه لح وو ل ٠لا ابين منننذف ما لجنخمغه ميلة إلى نعاصهي ايه . »لاق ل إننلجي الجثنذ نبهلتنميم النتقيينةة قبالهما جفنة الانرر ل»ل ٠عا الزم الضذث، والأمانة فانهما ننمئيأ الأخيار ، للمال اك لهثلني الأنة ولا تثق ع قاع نلؤون نصابين نلؤون٠ ‎ ‏‎ ك ،له ث عع انضنى للناس ما لرقنانة لن٠قنبلنى قنن ننلما ع ولم
  14. 14. » له««ح حكمة للامام علي نتمللئئة قله/ عل أن الأمانة الى نن هئنننن. إ ننننتلز ذلا نيغنننم نن خابلننى ن قه«ي لعل لثتمن الجنة قائلة لن ءماب كنهغنه عمية ئابلنا واط بيغن نلنبيرأ صاتننة . لإ«ي ال إنفنى وز الؤئقي بثا قجة لليد فنيش غنية بح ع«ي لعل لنتيغ يما أؤقيغن قتل نغهخذ واق هلع لضخن أغا النقى والذين زنقز واسنزشذ، نننهنثننم . . « له ق ل أئنضن زأيلنى قض ما يلئنك ذنلئه زفي الغزظر فيما لا يغنبيك نغتنم. عج . . ٠ هم ل ل ق علا أقلل طعاما ثقله نقاما اتلن كلاننك فأنتم نظاما ٠ تم ل ق عع إغنز أي أنفي الذين الئنلنيق وآمنة الاخلاقى تح لال ق ل إنقنقنم بث جنيننا بالفنون خيما بينية بيل قننلن بالقصامبى ٠ هل ق هلع أنتي لزضاك بث لهقسيلف وإنا ينمذته نلغ شعيرا ع ق ل ي للا هفينم ننمثمئلنى فإذ كان خلمجيرآ نلف قن ننلجليمنن لأبييلنا ونغلهلد وإن هم ئ ئين،نسق أميرآ ٠ قه ل ق للا افلت النقاد نت قضم الأمان ؤلا قاتل ما أ . . ن ننمخسنلنى بئآ نليينؤ مهم ، قنلنى هو و خنا ٠ ( لم ق ك إن،ذنم قل ما انفق ولا فننذف قر نغنوفي طن٠ننسق . ع لم ي قل. آضلخ إذا مبين افنندنيي ؤآنهف إنا م٠نييي اخننننتى . « ل ق هههع هفثز نعؤوزلآ نر ما تننننى عز الغير ؤغلنلنا على ما قابلنا هند ٠ » ي ي ي إنقنر ذلا لتمبغير تنقز نل نيغيز امرأ كاثى هلاقن فيم ل لاقي لمع إنغغيل نيف قننن« نراتثث الانكان ؤانمنهاثإ الننضؤ فنلئنر٠ ييل ععا انجز ئنغغر ؤازخسخ فنذر ؤلا ننالنح تنحفر ييي عل ذقن جيذ الظلم قذف ال فيل{ ؤجنذ الفذزق لنزة ايه غليلنا ن بقل عها إانرنخ خابنلنإ إذا قضى المه ؤافقل نفننن إذا قصا«٠ . ثم ق ق ي ل إضيز على قتل لا نن لك بينا قوامه نقز قتل لا ضنت تك قر عقابهم ل
  15. 15. ي كل حكم امهر الستين ظلئئق التي بدأها بحرف «لألف» بلقظ الأمر ؟لا قهقث علل اقنع قنل ننل يغلف أن٠ا ايه نجاي هاسا،نني وإخساته ص ولو ل الزم الطنذثى واط يجضننذ ضؤة قإتة يقين لك بن النيذمم الننلجؤ . عم ط . سهم ط . ٠ هم وحين هلع انلللم الغنذ منذ التقسيم ؤنجاؤنإ قة الذؤلؤ كين للننى العاقل . لاحق لعل آقلي الغغزز واؤز الخث وفجاؤز عنا لف لضنغ تينه ع ٠ وحق ك اخقثئته قن التقسيم بالجلم ؤخطنى قن الزخم والفهم ا وهمة ينلن قليلة قوان وغغ يلليلنة عنا لا يجعكننى نهائي اللنغ بالنذر حقيقة الكرم . لهث علم آغعد النايى مسن قنيف وضلنجلف ملة ما نجلي اذ لينهيلز المه جمع جمع . ة مهم . ة هم هو لهي الل هفيم ننل ؤنإ ح ؤاضقغ عنى قذؤك ينبق لكنى القغعل ٠ طلق حل اخغط زاننذف يلى قنزؤ لننايزلنى ؤاثننة باليري والختم زالنثيقى ؤالغفل « . عمه ههق كم اينننيبة نري انستمننزفنلز في حالي مثالي لقع. رنسل نةطلن٠نننساءن ذي فينام
  16. 16. هل س حكمة للامام علي ننثللئعئهإ قيمي ل إربد لثنيها ننل يؤم وئوللنى ؤؤئلىب النيرذ ننل غلوللنة . قه»ق علا ابقي لية ئنلاغقبم ئايإ اية بمقأوان٠ . وهي عل لنيللي قلبي ما لف فغنم بما كانا تاون الفنون انهار عهقسإذخن الغنزز بالذهب ؤأضخر اللغة بالثغر. وهي عل فهي،بب النهر إلى نن لئن٠نفق قليي لال نلملنما مجنإ انوامم النقي. لا وق ل الئ تم. نلنى لماأ نننبى نلنا ثيننغع يمنأئلنم يل ئنؤيب الننئية ٠ ل نعي علم الزم الطننن نان الاضنز غنؤ الناقة نينو/ النقي ٠ قوي كا يخنننليل ما يهنئ ققننلنا نفاها للاخثمال نننن الئبريومتم نالا العاقل ٠يضقن لحقنالأ ، ؤضيضقن قغاننل ٠ يقي هعع اينا بالغطيق نز لف متنابذة ؤانةلن ننغؤؤنلنا لنن٠ى نللننن ءيان آن٠، بؤبؤ الناقل. . »قإي كل إلجغل ئمال زخاللنى نؤ، لأيام نزلاينلة، وحق لل إةنرإ بساغواهلنى ؤاتمهم نقريزلسانلف ؤالجر قلنيهغ ننهليإ وخسانمللا ، قهقق كله أبضر ايه يتنقلن زلسنمننز نهدف ثنانإ ايه ننحاتن فثيلل ويضزق ننل يثغعنن٠ . . ة لإقي ي فيل ينلن في نكانا. نن فرنز لفيفا نان لف تمئنلز نمطا أكل معتم آن بننثيز، . هوي لله أنةن مالين قي النئنوقي ؤواسبى لم الطنديث ننال النخاء لالغن آغنبر «قإي قلل وغلط ولقلة ويلقي نازنتى ما كاز النوع اننى ٠ »قه ي كل ينلن إلى الننننيا مهن الؤابني الهمقايفي ذلا قننلز إلمنها تفز العالمجقي الوايني ، ل قه ق عع آنيلنى قل نلريقي إنا يمينية نناولبة ٠ ققهي س إغنمبنة يالننق حين لا نغني قيلنا هلا العنؤق ققهي لا انجسغ تنننلتى قي الأنولب قلها إالنى الهلع نثايلملف بلقجثها إلى قيهيقي
  17. 17. له . حكم امير المؤمنين ظلليهللل التي يداها يحرق. قاهألفه يلقط الأمر «لما ،قهق كا افقية ني اخقاللذ كلبا والف لمإغلنى ننمننصة ببيئة نننحالنن ٠بماوه قئيص . ةقهي علا اخى منالنلنة يالنؤجظؤ ؤأينة يالأهاةتم ؤتؤي باليقين ؤ،للن بقغر النؤلمحيم ؤنثز، بالغياب ؤنبنمنزن تجهغ الذذا ، ،قهق كع لينين ننلتلجنا الؤحنة لنقببع النامي ؤالاخسع الهة ؤلا ننفق خينأ ذلا فكل هه لع . نيفا لإ،ق ٠كا اتقن أخالتم انا غاصة بالذي نلبس{ أن يذعن ع نلنناذ ذما يغزو ؤنتن منا ؛ بحمل انه ننذقلنى مين »قه ق لك وبقي ايه الري لا نة فلنا بيل لقاقع ذلا ننتهى قنا نونة ع ويجي لع » الفنانة انا اءننبننة ؤلا بنهم غيز« لأ النبية نظنث لا إيمان لنز لا امظذ لن ٠ لهم »لإق عل أخزس٠ر ننيرتنذلنى عنذ ننلنطابنلنى ؤاخئن انم يننطنف قغغا اللقائين قل جند ما زقان فيي ، . قوله ل انقذ ض الننن٠ننا ؤاغزف قذها زيان فنم يزنزل يك النزات ؤأبنيى لهإ لن ننلنة هي نللل٠ر ا ن. نءإ ق ولأي علها انقفنخ بيل مفيدة ما ننننبفنهإ ين لهيرد هوي عع انهنا لليامي لما بنضان ليقيننا ؤأغهنى يهو قنللنى ؤيمذنلنا ؤغنلنة ؤنننطنلنى ؤف٠نثقز ؤترتخنة زفلانلة ؤضنيلنر حوله علك لطيف فني غلينجلرؤى ذلا لغز غابتنأ لقييق ن قهو٥ هل ايه فتن النؤيئي ؤفتز ما فحمل! غليه تغذ الناي ؤلا نقننؤ النزرة لأ هي ع . يفرط وبيإ ٠ ووله لك ا٠نعبف للندن ببهغل ونيلز ناقلها ؤغاطنتنيلة ؤنث لك لييع غزفى . ء لا ب ؤلقبلن ر الغذؤ ؤالنضديقي .
  18. 18. « له«»ق حكمة للامام علي جليلا عوق علا أيل أنفا اليامي ببن كم نغرتمذنى ؤا . يلق نينقذ بيل ك ، لي ثطلهملنى ؤا ٠ ، . خثصط يل قة عهم عم مهقمنلننى ٠ ووله عل انيلنى هيثم فلي وفني هنؤؤنقلنى ؤتنم الئغعل ليوم لافين ا «هق علا اعتمل غفقذنى رانلبلنى انزذز ؤغنابذ س٠نننننطة ؤاغنل للأمجزق لجينذن زهي افب في ننننيلنى ؤنانع هللنيطاع قياظز ؤاضبقا ولى الأمجزق ؤلجقلة ؤالجغل في مثذك٠ لةي لك لنقببن٠ا نفى الغزلي بيننرني النية في الزعيق نقلق طتخ ؤقزؤ ال،زنع . ق»إأ علك فيع افي في لجلي أنوهف نناأ طاقة افهم فابنة قلنى تملا يننب ناتيم الزنك. لم . اطق علل الجبل ونقاد ننل آةلل قنينة ؤاتننل نذر نن وننيثز وليلا ؤاخيل إلى تل مساء إلمنبفنا ينانيالنم، . لا ي . حعحم انيضلغ قلع نخنق ١نغنر ايهئ قنيلز ؤلا ننطسقع تخنق ينس نغم المنى عيذلذ ؤلنق قليلها افز نا ابنة اثن ننبنحاتم ع قليلة ع ة»ي عل ونلنى نضبثيثإ نننىيمنف ؤننزنة قطتبلف ؤننخزة تملقا ؤقزنن ليساميننى ؤاخيرس في قللنا قلب بننأغبي انبابزق ؤخيفك الننزق خلى تمنغز ننقننننى قتنيونة وليلنإقفلنثا جمم قهعق عع قمر نالنغنولج بغت يل اغلبه ؤايتر النيغت يينيللنا نلسا٠يذنى ؤبابز مز لنلي ئنعغللتر٠ ٢ةي كل إلجقنئسنين ئنصاخنف الفأس نان اقخيزلمحق اليو نالا بضنغنن ذلا ننلنن . أبلة ئين ٠ننن نزلة ينفق و قز ؤنلنم ذلا ييقهل قل كنجي ع عله ق لا آخيل ببعاهغ انغنماايم نانلبل قر آفل الننوهاهنني قلل ببعانيث فغؤمارنبى بنفي قلبي تمزم ال،نينق ؤالإغبان قلبي توي الننوءارنأ هغهبرني قل ذزنب فهئؤ ، وله( اهل إننغل الغيت ذلا قنغغل القؤ قلقين هش الغنم نقطفنلنا ننينننويته لليلة
  19. 19. و ني حكم أمير المؤمنين هللثئئم التي بدأها بحرف «لألقس» يلفظ الأمر لي ام عا عم . عه ، مهم ع ا . من تانه هقغله ٠ هم عمار له جم هئوة أقع الميت قلبي ننيقهف ؤبينهف ؤلهانيلنن بنريئهة نليبغئلز نرينغم ؤثعاغذ ثغوزلهف ؤأكناننز٠ قوي هلعا إسقن في النئانيا ؤاعزض غيها ؤايما« آن ييزذ يلف النقود ؤتلننلنى يجول عع انتل آعذاز اليامي فنننيننغ مجماخاهيهف ؤآلههز بالمر بوست لنننتظهعز ٠ عم صم ووي ٠لك ا خف نل نون،لنى مقرخنلنه تنل نةؤتنف ؤقسنى مننغزن ،بننهيلن ؤننيهنة للد يننيهقزلنى لنكن ؤنفزن إلى زخنننف بغفي« إلى زخنؤ زنلنى٠ موي ك اشغن نبني ينز قليذز ؤفيز قلنى ننل ينثيزذ تلبث لأ نإؤال للنننق لأا قنننينطة ؤلأ ينفاء لها إنا قهزرق٠ لال عع لنلف قلنيلنة خزان ؤشجى نتمليلنا لمائ شجى اليني الإنسان بنها قيما أخنق ؤغييهتنت ٠ ««٥ عك للنضق ياغر الغيب ؤالنزنرع ننتنهف نر آني لا ببننلنروذإ فان فق،ننة الالزامي خذني بيننا القغؤق ؤالؤضا لذللنى هنممنن من المد التنين . ل « ق ك الجغل تنننننلنى ميزانا ينييلنا ؤنأهز غهر« ؤآجسخ لن نا نجنا لتننيلنة فاغزن لن نا بغزن فها ؤاخيل فنا ئنجسأ آني يننننز لليلة ؤلأ قفلة تيما بجينة اننى لا بغلة ع يلهي ٠هع إيقنبم اللضذفي في قل نؤمن بننة ؤالجنتثب اليؤ ؤالقثذي فننلز ٠ و»و للا اتجه ظنللز قل قل نيكلز نإة ساقنلنى اتى هلؤغالهي نايلز لك بمنغتاقنى قنا بنذن بينغ نهتييذز جزضا ٠
  20. 20. « س حكمة للامام علي لا ظلنثها بله ي س إلجخل ين ،ننيلنى ضر نننينز زغيبآ ؤالجغل لقنيزنزذز يهتم نبيانإ قإ» أ عل إةثنى ينخئد ضلى لفن قلبه تاتي راندأ نار البنيات قاقدأ٠ قه » ي كا بيثبن تفز فنزرنبى ؤما نمنبم فقيم ؤققعين وليم تغذ النهنيم نننتنتى منمناتنيلأا ؤثذ آن. نذرنى تنم ميذزف ؤذذنغخ لأ ائزلنم ذلا ياييلنه ن٠ننغنإ لنيقنلأل ٠ تاو حك إلجنل لغع إهنسان بين خذملننى قننا مناغأ، يسع »ثأ ذللنى اخرى آن٠ن لا ينمواتملوا فى خذنقلفنه ٠ لا« ق ك إملجغل الذيل كخقك ؤانغذفي منننبئلذ فنخ ين قلي نوو ؤقلغر قلبي قل قثو و « ق كل المر قلنى ونيلز والانبار قيقا اغنى انم ننلأنبل قلبي نننيلأا ونقابيين النئنبننق بيل بوي بنننفلينى الهحاقلق يننبتملنا ؤتإنهن نؤاعن لهنجلعنى ؤأغني بسالإنباب الإنناز قل منين الفنانة باليوم النصافخق نقل الننؤ، « ل ذ حلم أغن٠نر القفز لماننا لف ننننلث فينة ننجميلنهمز نلف ننزف ندأ ثتمنو ل ل ل ي لا إجغل جؤلذ لإغذاب الهوائم ليقم التسلق نالجسامم ا قل ذ هلع ءلخبسنى لنننابنف تنل آن ببنين ختنننن نترينهي كنذننذنى نةلا قميء اثر ينلوني سن٠ممي مز لسان ينمن قرني الطنعواعع ننقنننؤ} فى القوائم. ق،طس للجغل تمت قنلنى ؤننغبلنا لنغلاهر مذ نخل القناع ؤالبقارر ؤالنجاؤ عل نغام البقاع ؤالنذامع . ة عم ل لم ذ ل لخمةظ ننزف بمن اليضييع لن في نئير الجبانة ؤالنلاعاتنبى . ق ل ي ٠عا إسنقغ تنننلنى متى القطارنة تنقز بز الآفايننى ع قه ل ي هه. إنخقنى آخا« الكضيخة خننن٠ة كاننض او تنينهنإ ن ولو ال هفهب اليننايذ ؤاهيمينة باطلة كاونت ان سنغيخة، ع ل و هل اولع النثر ننبنخانا في قل حالي ؤلا ننقنهل تننمنلنا بمن غرقي ؤزجاهي نلننلإ قيبني ؤالئنم الانغنقاز٠
  21. 21. له علا حكم امهر المؤمنين . ئئم التي يداها بحرف «الألف» يلفظ الأمر « ولو للا اهم ما نعطه نغخة نقيا نإه نينخ ن،نليقبى في الجند نإعذر لاية ٠عا إلجغل لتنمسلنى ليينا نينلنة ؤنتيز افي نننحاتنن آئطنسل النزاقيسني ؤالأننام ٠ ل ق ة ععع اخذه الغريقة ؤالرحؤز نابلس الخهقا ينغو إلى الثنيقب ؤالقزز يمنون بانقلاب كة ن و فنئنونتة ؤالإققاف٠ قيلا كا أالزم النطننمق يملزنلنا النجاة ؤالننلاننأ زالهزم النضا قلزنلف الفنى ؤالقراننأ » ولي عل. فخرج بينغ مالين الغقوئ ؤآشين فهيم الضدين ؤلنبقئ تملانلف بهي لنمئندير، ؤبرنننلف في قنكير ،انبني فنلانة ؤاليدانننى نيي لك أنني قبة ثيل تذب نإؤفر نقع( هو وننق انننيقالها ننس تهزنزلهق تنغغها ئاأ قللنا لنفى للنننق نلقى للننقزق ؤأنقن بلينكر ؤألزضن إلى الفتء ؤ١لجذؤ لقنني ا ب نقم ننزع النأنولي . ويح هلع لخيل لحنننلنى عينإ يثق اغيلنى قلبي اللين وبميذ تمبغيم قلبي اأزضلي ؤعيذ لجنوبه قلنى الينذلي نقم للذي نمندو يا خنولأ نلن ؤضولاس قهقق علا بنيه قشينتلنا ئللقنم ينمان-ا الذي ئإ بطين ؤآضللنا الهي اليو لنميهؤزهنلتر التيبهافضونر كه ٢يي ي اخيل تج،نمننننلننى مخ ايييننى يحذ ضربه قلنى النمنلآةييذ ئنوب؛ فلي اللطقيح ؤالنفازنقم ؤعن،ذ نمبانلي قلنى الثبؤ ؤبميذ لجؤمبه قتى النذر منمنم كللنذ لن قنؤ ؤتملن نإو ننننة ققيلنا نالا( انه بغية نللنا في لهيب نزصجع أو فثنلأ قة غيي اغلب ع هقذ عل إلجغل قرننا لآمجريلنا ؤغزئنلنا قمى تنين تنقز ينغ خزين ؤئذ ممع حانة قر يرون الفيلم ققز يل ننفنول انتن لننذ ل ع ح همه وقي كا اخير إلى ننل فنللنا ينلن نبخييل الها ننل ينلك بقك ٠ لاقي عهع اصعب الناس يما تحتمل أن هضخيوك بأمنهم ويامنولي ٠
  22. 22. هل «لهق حكيم للامام علي حثا مهم ل طلا صك اتيقنى يل ونينا ننل آن ننيذضقي ينلنى والا ،للنى آلجل لفذبلتر ؤالجذز برضا زنلنى ب مهل قوي لا لبدأ النيابي سيالئواني تبنت النثوالي تئالنف لأ أخزلجغأ إلى نؤاللد أغلنخ ومل خز ؤلجهو أنف عه ينا لة غطنيتن٠ ييو هعك متميز نبي زجنلنى ننفر خلينغغ ؤاخلز نل محننضهههف ؤفنيينن لننسييعة نهابة تذرع بلغة الغنل فى الننؤ ؤانؤغاي ع هلاح علا وقي ةوهنلن ؤنجلل و حلقة تنك عم تلملةى ؤتلؤيخ نطؤزلتم ؤئزيذ تيز لحنولهلما نال ذلك ألجذز بضباخؤ الغني . وحق ك الزم الإخقاطنى في الينؤ ؤللاغلانينبقم ؤالننثنسيث في الغخمم ؤاللنهاةق هب ٠ معه ؤالفضذ في الفقر ؤالنير ؤالغنن لى الزضا ؤالنئغم ٠ هيي ل لغير ببن ثيل ذىء لجذيذ، زيز الإخوان آنننغز ٠ واي كا لنسذنليسز آقذاقن فنغرن يحملنه نا ئهم يفذاز ضذاؤتنهة ؤنسزابعخ لا« عا. فأن لفننليقننا كل المودة زيا تنلخ نن قل اللنابينق زآقولي بينغ تخنبيلنا نل المواساة ؤلا لنهنطر إليهم يغلي آسرايلتر ٠ ويح لك أحببنا في اثه نن يجاهدك على سلع دين ويكسبلد غنت يقين . لاهي عهع انأل لضلييف ب٠ضخيلى نلنغابفلنا نغومننلز نلتيالؤ الناس ينزف عا قمح علها إخنميل نالت ننل نلل قتيلة ؤالئل هننذز بنو إفننفز وليلة زالهيهن لنئ ي»ع ال إلجغع لجزاة النغنق قلننلز الإخناع إلى ننل آناء وفيلما ج يلق هل انانا نالك لنئ لذل لك ؤلجقن قالا نبذل القس لا يزاثكم فتيين . همهح ٠عع انلمد نغنؤقك للناس كافة لماذ ننقيعنبلهة فغلي الننؤوليج لا يغللفا عنذ وهو كا إنغننجن غؤؤلذ الناقل ؤاخذز زانة ينندنقلز التحايل . جمع « جم
  23. 23. ق ال حكم أمير المؤمنين فللنته التي بدأها يعرف «اهألفه بلفظ الآمر « قه،ق ك اضمن قلى ننغغر نزازؤ فخذ ناياذ انني بتغليف لخقاؤؤ الهناطل ا وهو كا إلجغل فغقاف إلى نل يهيمن قر هالتر ٦ أهو ص الزم الئغونخ ؤاضبز غلنى الكيانين بربلنيننر الكويتى نبأ لمي ئنن٠هالآ ؤبجؤ فى اغراق ل وهو هعم ليخ نن ننزننلنا ببمليتلنا غث نن٠نلنى ؤفننلغ ننرغزقلنا يل . جه هه اين »قذ حك هفين سننننلننى قلبي فقطنهيلي نائم الؤتهيح لننننه ننلنوذ غنيها .
  24. 24. قه« «»قإ حكمة للامام علي أقلها القسم القاتمة حكم امير المؤمنين تهللينثئظلع التي بدأها بقحرقه الألفى» يلفظ الآمر في هطانبا الجمع ب سمهثتنهتلللتئتنتهعسر ل ق ي كم آنجنوا نعونأ النهي آتنغف تنل آز نذنى وقف ع يوب علا إننقيغوا جل نلانيغنم ؤاخبرون هلوبقنم ؤانننوا إذ خنقا يقف ض « ق عع إنننوا اللصمهخغ ينل اخذيقا فينة ؤأغهلوخا غنى بننمغة ٠ ‎ ‏‎ تر ‏وقت كا إةفئؤا عليي النثنرا «يينغ نفذ زنطسئت ننا ثياع ١ذغنخ يفا جيكنم٠ ‏قهقق نع لنهنوا غهوبغنز ؤقنؤوا ننوتغنه ؤغأوا بيتي الجننابقه زهرنوا ثفا قلبي ١ننيغنم٠ مهم . وو ط ، ‏وحي ك وينقلوا لقنغز ٠بانئاقق ؤآلمينغنم بيالذتمي ؤقلوبكف يالنثنا ليينا انننننهؤصرغنف عهه هر ‏عقلا علا ونينوا هلأنضر ؤاضيؤوا قلنى التناص ؤلأ زنحؤنوا بنلنرينقنم نقوى آلييبقز ٠ ‏وحق اكلا آغرلجوا اثنيا يهتم للويغنه تنل او فنغنة صيفا الجنناةصف نثيهقا أغنبننلق نليغقيغا غلفنة لح ‏«فهح ل اونلو/ ا لزهنى الغيب نرللقا فنن نؤ الئننيامم٠ ‏فقهي قع. فقدتها آمالغة ؤأفذبنوا آلجانغغ ياخنسن اغغالغنه زبنابزوا نناةنة أنني النهى ؤالأفيربر ‏يحي مع. لينيخيإا هز التراب تابع قان فبي الانظار نتان يزف الجنامم ٠ ‏كقهط كا اتقنها عنذ النقابي لإخدنى الللإاونته ؤنفاء انضينامنت ٠
  25. 25. ذ عع٠ حكم امير الموسمين فللثئحم التي يداها بحرف «لألف» تمله هقهط ل أغخؤوا الهقنقؤاينبى لامنها بلونغز إلى انثفامم هللبومم ؤاليقنم قلنى الننيءنارنت . عله حقه لا حع٠ ابقوا الة المنى لة للننم نضخ نإثى آشنرنز قلة ٠ قهيجي مل إخقرنوا وراى ننؤزؤ النمتطسب ؤآجذؤا فهو نا ننقاعلون٠ة به لمز الغظم نالجلم٠ . و،و علل يبقوا ظنوع النذيييز نزلة اين ننخاتمإ الجنى الهخؤ قد البنتهف ٠ ةقهق ك إننجينوا لفنثبقاع المني ؤنلنوا لفنييمز ؤاقنلوا سبنلاقننهف بذغلوا قى وقالا عك اتقوا نغقة ا مع لنظلو م نانا يناع اية خغن زايد تر ن نننخاننن لفن! بمحمنم اذ ينافي غهننأ الا ألجارنى ن «لإذ علا إسلجغلوا هيل زلجالغغ للي شمنخاتنن ؤلأ لنثلجو اخذ يزان قالا نا نلجا اخؤ ع،يز افو فغار إلا غانم ٠ ل لأ ي علق آييقوا تى فغر افهم لئن اخنؤ النكير لم « ق ٠مع امننا بواجة الثغر ؤانلنوا لزاثغ التبني ٠ نقابي ٠ قوي ل لنبني بالعنف ؤاغنبنوا يال،هبهي ؤانكهننوا بالكذب. قه؟ي ل انيانيا ول ضفر قنهبني فذ نؤننلى عز القنب . لإللإق لع انغؤا في ثغاء ينايقز فثلن آني يللملثى زخاهييقا ٠ هاي عله آخيعيوا جواز ينم النين ؤالئننيا ياليغي لنز ةهقز نثليهد وتهمس إنسنمتنوا هنة يفز قفهغغ بالطننر قض طاققب ؤالنحاففلؤ على ما انغغغظثفنف عمل بمنابع.
  26. 26. « . . عكهة للامام علي قهللتننم »عو عع ليقول افة خذ نقابي ؤاننزا في ننضاهع ؤآخذنوا ما خذزضز ينبه الهم غذاع . لةق الها وثقوا يران المساج زكوأوا ين يجياببعل ظى خذي ع ق»ذ عع وقفوا اللننن لما ينبطني النقي نينلسءي النغم نلوجتمنبر اننببر٠ قل لا عل. وقفوا نعاين النلواانني نتان القاعة غز النحاتة ل هلا ي لا أبغنوو قن وللنم نرلئن اغظق الليفزالع ؤفثبنؤ النةثم ل قلاع علا اخيوا النغؤوثا باناتقع تهليل البيغ تههد،م فنننينة٠ قهعذ كه أغلنوا النقإغ مبالئنبب لراي القضغ ينمن الاخر ننننلة اقلئببيغف ج و ه و عا إلنؤوا في آنرقي الزميع تهاون انزو جمر لميبؤ ا يعي كل المفوه قل نن انتقينا ننييم النبيه لئن الجذن بالبنى . وطق ٠لع وثقوا الجزطنى ننلئأ سامية زغيل نإ« ؤغناب ع «وو ل انللنوا الو بغزلوا ثم ؤاغنلوا نا قنيونوا ييل اغلبه لوي ال يننغنوا الغير نا انينلغننه فنين عز فغير »علن٠ قوق علا للجنننوا النؤ نانو ذؤأ بث الين نابذ ٠ قوي عا وغملوا قي ينهي بتاج ؤلا نننإ نابع تنل يغنل لغير المهم يعني الم نننحانن إلى نن قبل لن. هوكس لغنبنوا اللغز راننى منعه الكيانة٠ قإ«ق علا إسغدينوا اللغز راين ننيؤ فففته ؤلهو آننغد الجبانة ٠ قا«ذ هل. آلجيلوا للي طلقمم لفخ عنا خنيصبى خانس٢ زنن٠ههل لف يخسنخ . و « ح تك اغنيتنا ين ننؤزة الانز« ؤالنذج قالا لها بينغ غنييننز في الفليم ٠ لل«ح علا وغنلوا ؤالننل يغلغ ؤالنقا، قنقغ ؤاليؤنة نننلف ولاذ ععع اضنلوا في آفوالتقنم ؤاغهضزه في آغنالغنم ؤنزثيوو لوالنززع . «لهه ل الزنود الطتنر لابن يعاني الإهنان ؤيلالؤ الذنوب ٠ .
  27. 27. و ك حكم أمهر السنين هللثثه التي يداها يحرف «الألقى٠ اي ‎ ‏‎ ، ، م لمل»» لع اخيمنوا لزفاوآلآ انلئننتجي نثنع اخننني الاقنعة ؤامنغنقؤا عم قلثة يقام المثنوي بهنبموا الثبت القي لأ ينلقى ؤذزلجة الري لأ ينفى ؤانتنننلنوا ؤننلنوا لأنيي لمايفنز لن فهلموا قغ الئننليب قوه اك انغضثفموا ونبه ينلآ نزاعي نيجؤ والدا لننييه٠هخغ نمايح نذيقؤ ؤققوا عيدنا انانة مز ا لضنلهم٠ «هه ٠هع إقنذوا عهدى نبي لاك اضذث الندى ؤا ننثو ا و بننئقي لايفا آغذى لما ه تاننامنوا يالفلظي ينا ن٠نياضز . عب . ننؤ ينبينغف لماثأ النةين٠ن الانن٠نأ النبيييزز جن الزنا فظنبغن٠ مهم ا«ه علا آليلوا توفى النروءارنته نفذزانيهغ ننا يغنؤ بيغغة قالؤ الا نهنإ المهم تنفغة . له«، كلا اغلنوا يثر الث٠نيا ؤاضرنوا لنوتقف قينا نثءايهتا صمع. نلئخ النفيين خنلن ونبها فليذ زغظن يها قليز زننافلنن لينزقا بليل . و»غ عا افهلرا الغير انا ننوغننونن قفل بزين قا قفل ببناية نجاة ؤؤاة النمنم تمييز ؤؤغانن تليق عهه «له لع فيارا إلى التفوق نهنيلها لجنة نننبيغأ ننل لنينا المهنا خطنذنإ نننن الهنمضأ لها قضغنئ لله كا إغنيخا بمقفزى الا لاي لفا خنقا ؤييقآ لهنؤ» ؤنننهنا نينهعأ نتؤ» ٠ قللا عل ينقبيأوا ياسر ين ننغنة النمر لماأ » ننغزأ ن٠نجينة الاقاتق ٠ وله عل انيبييذوا لايد ومن٠ا لكاتبه القنب نمنا بننقبيذوذ ٠بإ بل نلزابقم النقب ؤانقيثؤا لننقنقذننو خننن٠ة الهئاغؤة
  28. 28. لهو لما«ك حكمة للامام علي مهلئلا اهم . » ل ه عع لينجزوا بمالنغنوليع ؤأنؤوا يلم ؤقناغوا قن النيني زالقوا قنبة . قل » ك اغرقوا عن كنل فنر ينقز عنى قنن ؤافننننلوا اقنقنننقف وعن اني الأخرق بنا لا نؤ نغم مين عله الها أبننوا هر النثبنيا ننكر النؤابهيتنى بههفا الضايفنهت قنفا ؤاطهو قنا للنيل نزيل التمايز الناجين ؤبفنقبغ التنيثا الأمطار ع . ولم عع وقفوا ئقؤوز الئئبا نرأنقا نننننئخ لمدآ نا ننرفذقمخ ئلم ين الننخاير،ي ؤبرهينه النننءيؤ إليها ؤالنفاطنر لهيب ل ويقول طعذبهترالآنل نغم بيو نزنلي نونة تنم بلليني! ؤن،قيئز يسنةاو قة . . هنكين ؤلجانبث آلي لغ يهققن ؤفة . يني نإالجلي لجنغن نيل خثى نحغن اضانث ختاما ؤاخنمنل بهم اماما . لم ية اللهم اقيلوا النخقإ لنز قرنة تنفخ هتسنيهرأ قاع ان قبيرأ ؤبس٠يعأ قاع ان زييعأ ع هم و . سحسهم نصه سبع. ، س،ن،مس مبيئصس سهأ ه ط ح ييه ععلع إخقرننوا ين سوري القغل ؤالجقل ؤالغظتمم ؤالنضننلي ؤاعؤوا لكل ذمنيو يل فلك لهنة نبنبفاينإهئل بقا بيتا الهكب قي الناقصة ذننلع النةنملؤ ؤطلجم ال،غهع٠هنق ؤضنثح الآمنة ؤلأوم العلم ٠ وقب علا نفغليترنوا لهث الإنتاج يلظؤ بقسنحم نينيغلق بنغم تنهنقأ يغفم وتمننن٠نتنى بيل نحزم « لهيب عع إينينوا نإغظر الناي ينغنبى تمقزقإ ينمن الضوانني ، ويب هل الجولوا فى النينلاب نمنننوا نقيظر، الننبقوايي ٠ . عم قهقه طلع ونغهوا الؤأن نننغنى النقاء ءعمه ء ندثذ الآراج . ههم . . ه عص . هو ويح عععا إتهنوا لهفوتنز ٠ فانة بيل القفة يها تم لى قى ملغنلاء٠ لم ك
  29. 29. ط علق حكم امهر المؤمنين غلقئثط التي يداها بحرف «الآلف» اذ ‎ ‏‎ عقم ل اغنلوا ؤيتمنة في آهئلن النقاب ؤفئنقل ننقونأ ؤالننقنأ نننونلأ ؤالنلزبن قذغى وافى لنيي، ننلجى غننل أل تخنق ا . لغنإ ) قهنهيلغ ا هم لنقل ؤفنتثنف قنقهعن النننإأ نننن نان التينة ٠ ولهم لع ويلقوا نإابلإ الأكل نؤرخ ننيفبلي يؤم لتنبنن ينننذنيي ؤنغنوص في أؤلي ليلي ئاننميى . نوابميو في آمهمي . لا« ل لنسنجثوا ليزج فنههسغطر ييم الأغنى{ ؤنمنذ« لقؤليم الننغوع ؤتمننلؤ اليضالر ا لل« لكل إينلنلوا لهزم بذغن لن الذغهيؤ ؤننر ينهي النننزايؤ٠ قطب لك اأنؤوا غاية اللذاينته ؤنيلأ نتغصة الإ لثننفزاينبى ؤةاعن ال،نننارنني ع حدب عهع أكقؤوا نقز( ذ نة لعقناقالمحيم ؤننناعذ الآينياري ؤنذنن النيباري ؤالنؤنهننر بالين ؤالقعقايننه . تهم نيه عع أنلطوا هدي الثبيبا الثابتة لغز تناط لنا نجنوه فزققنا ؤالتنلهغ ألجناةقف قر نخنمنثع لق٠نعميدقا ه
  30. 30. « . . خكمة للامام علي هللثئلا القسم الزايد حك ل أمير المؤمنين نهللثنإلعنو التى بدأها بعبارة «إحذر» و«احذروا» ن احنننعثيعكلتنبعد ققه عل لخذنوا الأهلة ا ث لينقن ؤالعقهين هلنخنويني ا . قه لاب كلل وخئنول خيل قتل لنا ننل قننن صاجنن لنقخغى ينننن ؤ١نتزن . ع . ة ل صر و اب عهه٠ إخذن قل لنر لنا قلقز أثرى بناعلي خقزن ع ع قلة مهلا إخثر التنين عنذ لتيار الئؤفي ليلا تزيلها قيليى ؤجيذ لةهاببقا لهنلا ويه ععع إخثر الأ ٠ ة لملأ ندارفنمإ ئنغييلد ؤنواتنغين بزبينا ؤنخالغته تؤنييلد ؤئنضاخلينة ؤنإال قليلة لبه عصا لخثز كل اني تنين الآجلة نلضلخ العاملة . ق،ه ال هخثز غع قنبر يرضا، عامل لينمو نيغرثمن لعانق الننليمينى ق،ه عل إسخثز قل تزلي قلينلي نؤةي إلى نساب الأبنة ؤولنين ع »»له اهله. هخثن نجافنة تنين النزع تلقن نهلينا نقابتن ننزدكي نصاجة . قبب هلع لخثز نصاخنثإ قع ننل لميعئننل زهين قينننفز قنلن ننال الغتاجنني نغتمبن قه»» لل. اخذن نصاخنتإ الفنانة ؤالنننابب ؤالنجاعريثى ئنعايي الين وهل ال وغلب اللينة نغة ين مثلت نتمغعق فتمهوتنب ٠ عبه كل وخقب القرن ؤهللقينته ؤتملزنم المزج ؤالينسغلئ ؤالئنؤهاتنبى ن «،له كا اخذن ننازفي الغنية ؤالهلايي نقلة الأخوان غلى نلاقؤ المهم. لمهق» هلع لخثب اللقية لنا اهرنأثن زالؤئن إنا تؤنننر ؤالننقة لة زخننن ٠ لاهب اهلا إخثز منا قع قتل قن نننن فى النن قبغنخى منة فى النلايقؤ ٠
  31. 31. ه فقلل حكم امير المؤمنين ظلئئه التي يداها بعيار. «إحذر» و«حذروا» إ وو ‎ ‏‎ للع، علا إخذر القرنة ايا فنيين ؤالخليغ لأا نيفنخية ؤالننقغ لأ أؤلجنين ها ققه علا اخذن ئجافننث الجاهل خيما فأنل هل نصاخند الناقل ٠ هه ثقل علل اخذن لغير الهفؤلي ؤالئذيي نهايتها لاريان ياكيل . ،قإه فهلا اخذي اللقيا نهالها ذنغأ ا للهطان ؤنة مه نننذأ الإيمان. . ، سهم ، أء معه ط ح . هب( و قوه عا اخذه العنز فانة زأار الطغيان ؤنغهمهينزة الؤخمن ٠ قهس، كل قخثز اتخذت لها النننهغ ؤالسجؤ البن لوقا الغافل ذلا يقنيلنا ينال خبير ها لإقه علا آلخذز النخثز لها الننزؤن ؤالمهجم لفن ننقز خبى فلن تن قننت لا للقب عل اخذن آي يغذقذز الفنون ثالحالل الينيي آن ينيبزل،لن الئنون يالأالل الخقيب ٠ وقه عل اخذي النزرة ناخبين لد الإنقنذاة تنقد بنيفلبلنة ع لا ك ، الهلع لخثز تلف الؤاب ؤثتمثز يهتم الانتبندا؛ ليخققلنة . ل قه ، ٠هع لخذؤوا ضزذإ الغريم لة جلة ؤاذز اللئيم لفا فنغ ٠ يقام علا لخثنوا نننلزنأ القريب لةا ؤبخ ؤننؤنة ا للي إذا نفخ ٠ ذقه، كلا لخثنوا يلفان اللغم ننا هيل شايي ينزنوبى مهم هقه، عل اخذنوا طبييا} القمار قيما لا فنتى لغز نفقاينها لا هغون ل ققه، علل لخذنوا نارأ خنها يدين ؤننؤها ننعقؤ ؤغلثها خديؤ . ،قهه علك إمخذنوا اللبونة النوبية ؤالنيولمحر الننعنلة اا وقهلهم ال اخذنوا نارة فنقلها قتين نتقنها يدين ؤقذانها ابدأ لجديؤ ٠ ه،هه عا اخذنوا لبثا افي غيه ما خأزضز بيل منهم ؤيرغلنؤ، غذعنآ بخخأمقز
  32. 32. هي لاله. حكمة لامام علي نهللتئق ل لإ ، سسولبيخقنول قنن ايد إنلينن آني يعههقز يدلي آن يمنقهؤغنم بغهلع ؤزجلم نفذ قؤق ، ننفق للزميل ؤزماكغ يل نكالأ قريإمم ا قوه عع وخذنإول النق نابع يغنناي النننستمه نيشيل النحاين نيشهغ النيوننى ع قوه عقم لخذنوا انهت الكافي ننلنيهنه اللتالون،ن النللوئ الئذوثه النرلنونإ للونهق في . . . ، ةيهئإ ؤقعحالهعز فوقه. بوب عع وخذنوا نتناول التقني ؤلهلهنف النهبيقم وقغئننى لجاجليؤ ل قلإه قلك وغرذنوا يؤمنا نتم،نخهنى هيو الأنسان ؤبغئؤ فهم الؤلزان ؤزشينه يبع الأكفان ٠ ،وه عقل وخذنوا نونغ هلأغمالي ؤنثرنز الأماني ؤنحاة الأمي ؤغنمونم الأخر ٠
  33. 33. ح كلها حكم امه المؤمنين قللئئط التي يداها يلفظ «لنإاك» ن القسم النفايات حكم أمير المؤمنين يعجنها التي بدأها بلفظ قإناكه إ سحعهنعتئهتهعمس ة٢ب لك ولاذ ؤالغيتذ نالتا كء يسمي نيننفنلنى إلى الناس ؤبسة آلجزن ٠ وول ا الالف نالجزطنى نلبث ينيخ الذين ؤبوأسنى الفنين ٠ «لا٠ ٠لع للالف ؤال،نلطع لما» يقين الذين نننطل التتمة ، ك لل لاب ك الاف ؤالنغغنني ن٠هؤطلن لمجنو، ؤآهؤن أذنا ٠ قطا ٠عا الاف ؤالهغقل لابن ظزا، اقؤري ؤالوذم ل يع، عل للالف ؤاليذز ننل فهز تحونن فهنينت آبأنن ها ،ةه لع الالف ؤالللز تنز إأه،س هؤغخ لاند قإع، هب إيف ؤالنثنلية تنز تزنر تمهرلته ينغننر ؤفننذتننى ١ختينن ٠ قا»، لك للالف ؤنضاخثإ فقناقي فالا اللين بالين يلنخؤ ع لإل، اعم اياد ؤنغاينزق الأفزاي لمابغز ةيخي نناينزنر بخيل او ة « كح انان آثر برضى قنإ تفيلنا تهث،نز الئاهط غقيلنه ع وقالا هك ولاذ ؤالثلذم لنا يأولأ قنن فنم٠نللنن نهنقى قليلها ، لهم و ٠ . . «وم كا الاك الا غغقنغ قل طندهلنلنى أن . تغلنني قن قننلز . لوب حل ونالا ؤنصاظتم الأخنقي لماع نريد « ين٠غغك نينثلتر ا قوم عع ايلان ؤنساتننتم اليهثي لماثث يقنن قيلة آخقغ ما فنون إليهم ٠ يوه صك اقالته ل فغقيد تلبي اللئيم لماع يغذن ننن اغقنذ غنيهم هوا لله. الاف ؤنصاخثإ الاغراس نزعة يننونم قلبها ثالنقانق ينثغف ا هم وذو قوم جع٠ الاف ؤنعاذزز نئقبعى نيؤب الناس لماأنن ة ينلغ قساجينة مسغغز .
  34. 34. قهي له««ق حكمة للامام علي تهللمئئلع ثم . هه ههه مه،هم تهم ؟ ، سر علت يهم سر هعء ار مه . . . ،وم كم إغاك ؤنضاةفة الكذاب فابنة نثنزاني قليلة الننعهذ نمينننؤ قليلو وو، علا إئالآ ؤاليخلي يالنغل نيابة هنري بطلا عنذ ألفريببم نننمننلنإنلنا إلى ا ؛ لتنسى ع . ث رين سههرممروء)٠بهء يهب م،بيهء ء بو ئي . . علله هك الاك ؤالكنت فلتة أغظق الذثومم ؤللأل الغيوم? وهز معلقة إنليل ٠ «وه الها ليان ؤالخننذ لماع ينز ئيينق نانت و ننمعيق ؤغليفأ إنليننى٠ ««قإ علا ليا« ؤالغنثا نرلنلنر ينيخ الأنيغلاقي . ،«قا علا ونايف ؤالننئة تهاون يوجينا النفائس ٠ قلأق عل. ليانة ؤالئنننغ إض النفقة لماع ننننذ عنذ الهو ؤنغنني بين الغير ي«قإ ل ولان ؤالرني ناين نغنغل الطتزظز نيجل بالعالي ثا العتر ه«و كلا ليالآ ؤالنخ نرائن جل٠اتة النسثن. نق نقمة ققاؤ ع إلى قل ةتاقق كاتي لك وقالتا ؤاننقهاذز النحاليم نلتها مينة اقناقي ؤاؤلي القلوب والغوانمق ته«قإ للا ءلنان ؤالغهل نلقن نفزؤن ياليئابب٠ لإ«قإ عل وهنا ؤالفنزة تاع قنسعنإ القتغ نهذخل اليان. لا« عد للالة زالققاة نهلة هفيذ الإخاء نهنفلز إلى افي ؤالنعنبي٠ و»و ٠كا الان زالييهنث نياتها بونة القنعغيع نننننإ قن افي ؤايخسي ٠ «ل ح تحلل ليان ؤالغنز ن٠ه٠نة انت هم الحعيانق، إسثس الغذز فنها/ جنة المهر بغنبي ع قلق عع وقاد ؤالنللة نراك آتمنؤ النعايي نال النئلالة لنعابنتم سنة الهيامة بيظلهع م قلق كا إلها( ؤالإساقق نمائها نتلقى اللثام نال الننسء لتذرن في غ٠ننيفنة وو لهج. ي لك ل ولان ؤال٠بياننف ننلئها ذو ننغعيسيق فنانا الخالز لتنللته بالنار قلبي »لمة هل للالنم ؤالقزة نةانأن راسل نع نقمة ؤاسل بل زقيلز ٠
  35. 35. ق عا حكم امى المؤمنين مظلتها التي يداها يلفظ «للزاكه إ وح يملك هلعا ولاذ نختم اثنيا لانها فضل هيلن غطييق ؤنننلأ ضع ندية ع ،للط كا ولاذ ؤالهؤز لة الجاهز لا يريخ راقخف النقيق ٠ و،ق هل لوف ؤطاقث الهوى نانث يفون إلى قل يخنق . طلق ال ايلان ؤالإغجدته ؤغتمئا الانلزايي لماأ نلنف ينغ آؤعتهي لنهر الليطاني ٠ «،قإ لك ونال! ؤالنؤ بالننزؤقيح تاين الانقناني يزغنؤ الإخساع ح هل »ققإ كلا بايمان ؤنذنونم النجاج فانا هلين الغنؤنر ليو ال الاف ؤننقخنحن الغنام قاع لوثؤ القلوب. واو علل ليلالنم ؤال،نفة منيفة نيلا قللنا ننل هنتر نصاقل النيطان تح وققإ ل الالنم اذ غنن. نطته يقنبلنا نيظقر قليلة البقطر ؤالين. نةن٠ا ط هلة كا الالف ؤالإضراز لماة بني مهني الضياء ؤآغظم القرائن . حقك عع للالة ؤالنجاففنة والقلوب لماع بز اذن المخيم. لهم قهقق عل اقالتها ؤقزز الغلام لماا يغثؤ ألألنل نيلويرل النفع ٠ لإيقإ ل الاف نإةماز النقي لماع نهيخ الأننقاف ؤاليلك٠ قلقة عك الاف آني بذنر ميأاغلام نغجكأ نا( غغينن قل لهيرد « «قو كا الاف ان ننذغيز بيل ننغنمينن نئيرلرنم ما قنننضهنة مهتم ن٠نيلنى آن بننيغثز ينبه نلاقننلنا ما ننننتمهزظ ميز غيبلتر٠ . نالها يل لمجهم النخنقى . ل ي ق ك انان لم فنقل قن٠س خهإ اغيلنة انكاتا قلبي ؤاجسيم خقذنى قليبه نرا ا لأنمنيلنى قليلة بيننا الخقي ملل الزي لسلنر قلتم ص و ييو ٠عا ويان آني بغيته ضذيثذز لغراجأ غغيلجن قل نزثإيذف ؤانننغقي لك هز أننيلنى ننؤبعأ يثنأ لالثلجهع المه ٠ مه ي « ٠هل ولان اذ ننهل نخمؤ آغيلة يبكالأ غلى نا نيبينز زنيقإ نهقهمنى لنلنى بام تهم . أ ءر ٠ ة هل ي و عن صععتعخ حعه ع
  36. 36. عي «لمكح خضة للامام علي نبظللسهنئئح ،ققي لكا وقالتا آثر ئنوجطنى نوائفإ ؤخفنث نفضح بم إلى اخهيهايي هليغذ قيذن نإثنار القزقة ويلد ، قلىقإ مع. لناك ؤالنغايز فى تنير ننؤهنيعببم نان نللد يمنغو الضجيخة إلى ا وو ، . سه لإ « مهل لقد ؤضننة نل ألهاك زاغرالما لماع هغلإللف قلويقلد ٠ ةيك لالا اقالتي انس هنقذ« زلزلة بمن٠نذ طاققع ان يران عنذ عم ع نيك نينفقلنىب ويو بحلها يقالآا ؤاننئاثا لالا تي الزلجغين لا يمنيون ؤجيهأ بأن الين له،ك هس إيالنم ؤاننيقنز قد عباب افي بناة قع متجبر نهأنينن الن ، لاو كلل للانتر ؤالنقثا »ئأ الننئ ليننى ليل غلاقق الإيمان . جهء . . . ق،قإ ععا الاك ؤالقزقة لماثأ القات يثني الناس لتعليمها. ٠ قمة ععع لئماذز ؤنحانيز الننوقي ننلئها ننهنلنإ للنخمن ؤنضليأ للنيران ٦ ،،قإ علقا لهانز ؤنقاعذ الأنواء لملئها نعايطر الههنمن ؤنحابعؤ الينهطان لجا ق،لا الك ليالنم اذ ببهغ خئيذنى بينغ زبمف ؤنإنثيذن فذيي وخفير ينإ لحطام الئليا ٠ قه»ق كل لنالآن ؤنصاخنثإ اغلي النننوقي طةإة الؤاهنبي بفنلي نقم تمالنبيتي نغغنم٠ و»و عل للينا ان ئننجنسنه اغداق المد أن نضلهيرنه ؤنلذ لغير آؤلياب انو ليال نن كهم اغنيؤئزمأ نثير نغقز هلة كا إيان ؤافغديغة نراهن الغديغف مينغا غلق القمم . و،ق كل. ولالنم ؤالنغن قال للنغز لنرننتم نزيهة ق »ققإ علم ونافذ ؤالنغجبنية منالا اللهية ننث بلغ نهية ملناوى بينغعيسقق ةنخق يل ننعاصي النبيه بح لوو ضع للالف ؤالقنة بالئأبيا ناثر بوبمنلنى النقاء ناننلا، ؤزحنو« قلبي النقاب بالقناع ا
  37. 37. ح عقله حكم امير المؤمنين نملثم التي يداها بلقظ «لهاكه إ « ققإق عمها لوزان ل قنقلبلننه ئنفنلننه قر ما ننحنلن ذلا ثغلنرها قر ما نننيأيل نراها زللنى بيل اعظم القر ق ق ح ل ونأذ اننا نعنيء النقل لما، نوق هلقؤ لغيث الينانة زهغنلز الوثن ٠ محو كا لئاالز اذ بنلن النغجيمة ؤبنؤفا ١لهئة نةنغنلم للنى النفدنق لا ققإقإ ٠هع ايان انه وقوع قلنى النامي طاجضأ نلتغيلنى ندايبنأ نمننمنة قتيلة الخزنة ؤبخزفالنههق مهم ع . قهققإ كل لئاف ؤالإنسان نناأ ما آنننغنن نؤثر ثويني نبؤبيك كنثنسذه فيي خاننا لآنييذ ٠ وحق كا لهان ؤنلانإننث النؤ نهاية نبيذ بننننلنى تنل قأؤلز ؤننغللنى ئع هينلنى ة هم وقح كا لهان ؤنلوذ الأقل نقز وهما ننغنوبب انننمقهس بنوك أنا ؤأذننذ ضنذ قنن . . الجنة نك قتلت »زذإ نبا نا نةهك اننذز« ٠ »قهق كل لقاف ؤنساماز افي ننساتمإ قي ققلنننيم لانا المهم تعالى هلون قل لجناي ننهيه قل نغثالبر . عمه . ،قهق علله الاف والغفلة ؤالاعاقراز بالنظؤ نالا الغنية بنين ولأننا. ؤالآلجد وبيني الأن لنى ك ققه ق عك ولاذ ؤالتمنة تهانيها تمخئولتر قر نكومم الفياقع وانقسم قر الننيئارنبى ع وقهق ععهح ليان ؤاليغن ناة الماتي ينغلل المهد فى الظنة نيل ط ئي النظامي ٠ هم عم »قهق عل ليان ؤنلخلتر الكلام »يل يفهؤ يهتم ضنهوبولنا ما نرنلز قنبخؤلي قلهك بينه آغدهيينى نا مننغهر هم قإ،ق عل ليان ؤتم،ننف القلي بالنساج ؤالاقرر ينئهنبى الئليا نءلئأ الزق بالنسا؛ ا . و . هه مه . . مسعد ؤالغيني باللذارني ننققننى
  38. 38. لهه س حكمة لجام علي ظلسئثظط ،قهق علم لناقز ؤما ننننهلنقئى بين الغلام نئلنع يخهبل ننليفتا اللثام ننيقؤ قيلنى امرا( لح وقهقإ لك ولان ؤالهؤقهغ في الثنهارنني نالولوغ ياللنهواتحنبى »لقما نقت د»يك إلى الؤبموع لي النرام ؤننحمم تمثهب هز الآثام . ، ففح عل الافا آن ك ، ك ، تنقننهل } نفوري النغاصي نالها قغينولتر قي ولثبيا فيلق ؤبغينلنى ني الآمنة تنننل اليو. ة وقالا كا ويان آها لنمنضننل ننزتمننلذ لسالح. نلنة لي لرينو اخوانها أن تقولا نا يصير غلنلنى غننبنإ ؤفى الإناءق وليلها علنى «لإقع قللا إياف ؤة تل ننيانن فإن تميز ييذنى اغقذانة نما بيل قائل بغرأ نننهنلف إ لللإك كا ويالتر نأيت في غنإ ينقز هم هي قيلة خنأ ان ننيملن للى فذرا أؤ يههنا قليك ينأ أن فخيل بم إر الههانق بئرا ٠ . رهن سم ءه. ! ممع. آ عهء لير لع. ءمع كمه ءءعف صحي،مر٠ص قتلا ععع ليالي ؤما ننعيجط زنإلغه قنلوجثس الناستى مقك معن أننغك ربه معرض هب هل . كه هع ٠ . . للنييؤ ومن أؤخثز الناننى بنؤأ مز الغنية. تر يتلق س ليان ؤغننفى النوية ناألساق النيق ونقلته التنين ؤأنؤوز اهأنهيق ٠ ،لأق كلا ويانا ؤالإنقنثاز بيما للياسبى هيو انية قاللغابي قنا نغمة للنايرين نايك ناغوأ يفنى لمغييلتر٠ ععء . كجو كلا ويان ؤنزئة الأخنقي تلك يططلنن بيننا غف٠يمل يرى ألن ييغننفنى نينوؤك ؤغق نرى ١نن ينثن. يجلإق علك وهالنا آن ، . ك ب ننننخقك يلغقماع نال قللنا تثني بلة ننسين الئلؤ ولنا زالننخيلث يننلنم لإإق كلا ويان اننا فننؤ يما ترى وز الحلاب اغلي اللقيا اليها ؤنمكألبهغ قنيها نفذ تمتد المتر قذها ؤقنفيننسننى تلنى غز نفئنوبها ؤننساويها ع قال تعالى إ لإننا نييي ق صهع سهممهههههمه تر ههعصس ببت مح بي سععر ق عمه همسكث مجصءتك همهم( جمو عصم جمر حمهء ٠ جمر. بهما آلنننأ ألأننأ إلا لتؤ نلنمنا نليتئين النار النينيلية لهنا النليتامة لن حغناثقنل نتلنننننم ثم ا
  39. 39. قإ هلع حكم امير المؤمنين أهله التي يداها بللظ قلهاليه ؛ لب و ه . . مع لوو هل الالف آي تخلع عنا داب التراب ونننرل النلهيين الأغيار والأنلياي المراة التي تننلذ القرآن بزضهها ؤامننى قض فتاها ننللنة الن شنحاتنإ غنيها ؤنعا« إليها . «قي عع ولاذ ؤالغلاف فهما لا تنبهنا نلييفتمن نها يمنغلق خقسقغهد لماأ ننوللننم ينلن قض قفللنا ؤبميازبلنى نيبىغ ضن٠ا ننغيئقلنا نثيقنيتم عز نولي لسانلنة ما امينة ؤاغقيز بيل فيلايلنا ما اننقخننيحم لماع ينا آلجنل ؤقلى ن٠نتنعلميلنا فقلل ٠ لما لا ق كا ايلان ؤنشاؤنة النساج لماأ زلهغل إلى آض٠ي ؤقزننقؤ الى ؤغمني ؤاتمنننى قنههؤ ينم، فانصار-لبي نلييننجابولف لنئنى غرين ببن الإزقيامم يهؤ زلهنن، غؤولجهين٠ل يقث من انخاللنا ننل لا قوفذ قفنوؤ نان انينلنخ إذ لا تغمنن لهيزلآ قانلمل ع لماح عك الاثم والمدعين ؤاليقالمغ ؤقزذ الآني مبالنغؤوقي ؤالنهي قن النمر. يلهو ل الاثم ؤنصانغغ الناجي لابن يبينغ نصابنإ بالتالي النغيفي٠ طلاق ك للاقز ؤضزعادنته التقي ؤنغنحايند القذر ناثازنؤ كاين اللين النذئع ٠ معك لا ولانه ؤقخقم التفوارني قنيغغا نالا عاجلها نينة ؤآجتر نخيف ٠ واو جل. إعياغغ ؤالبميلقغ ترابها مفسخ للهفلي ؤمغنذ قن الضلاؤ ؤنغسيذنمأ ،لهق ل ولانغ ؤغلنرغ النإ٠نيا قد ١بنمقز نال عاجلها ن. نن٠نضأ ؤآجلها لضأ . وهو عع الامني ؤفمييت القوى ييقز نملأ آؤلك قن٠نأ ؤآخعنن يغني ع ةلاق ل وناقلا ؤغلتلإ النفزاوي قلبي هئننينننا نا، بدايتها نلغي ننرهايمنها ولاو لع لنراضنم ؤظزتث نال القط قنغ آغلي الخط للينينطاه٠ي فيما ألم هلنان بيز الغنم للذثمم . ،ءح مك ولائهم ؤذننح نالا النقميل ينقلا الغينننخ نقغئتؤ يثثن الغرياني ٠ لا و ق كل الاف اننى نمننؤجثز بيل غننلؤ غيي ياللنز « رتهههتع
  40. 40. قم ا. ق حكمة للامام علي ثهللنهي القسم العاهلين حكم أمير المؤمنين أنيلثننثظلنث التى بدأها ب«الفى» الإستنتاج سمعمتنعنتنهلصس يوق عل آلا لأ لغطاء هذ المالي في نفير خفي بنذين ءنزن ٠ قوق هل. آلا نال الفناقة ؤلمل٠نث النلهزق مجنيى عيني النضالي »وقإ كا الا نالي تنم آز هالنيننق ناف طالها ذلا تمالياب ناف هابنها ٠ ق و ق ال آتا ناة الئاننيا ةا، لأ هسننق ييقنا وآ يالزغد نيفا ئلآ هئن٠حى عنفا لمقنب تماع لها ع قهوة س آلا غث يمنية هليي القناعة هألهليا٠ ت و ق عل آلا الن رنين لهفيغف ةخنإ إلا البيغ ننا مننييننيها الا بها ع عوق كل آلا نا( اللليا تن تضؤنننلى ؤآئنتينة باننلضاو نفتقر نغنونثها ؤصاز لجديذها نبأ ؤننهينها نننقأ ٠ اهننمسننلنقا ضةننقا الأ نالا الآيجنة تذ آلبنلننف ناقل يذهلنا س٠نيوذ لغوبنوا بعز انياب الأخرق ئللا تغرنوا ينل انذار النن٠نينا لماذ قل ؤفب ننينخع بانني يزف الاميانت نال ولنقف قنن ؤلأ جنانا ؤغدأ جنانا ؤلا قننتا . ««قه اعا آلا زلل اغزفا ما آخاهة قنيقف وبيغ اليزى نلون الأقل . ، »قه علا الا نإة ننل لا ينيفننن الخل نطنثة النمناولل ؤنن لا يمنيقينم بع الندى ينحن ثم التقطا إلى الؤنى . هم جمر سسعه،ص لا. . يهم ب ، ،٠سهمس مسه،ط سمرته ة عم ي«قه عكا الاةما يصنع والقوها من خلتا للاطيتة ذما يسمع ومال من قنا قليل هنلنن قنزنقى قلم جسايم ؤتبغة ٠
  41. 41. قا مع لكم امير المؤمنين نهلئهع التي يداها ب«الف» الاسهل ذه ط«قه كا الا ندلل الثقوى قطايا ألز غيلة ققيفا ؤأغنوا لنننيها نانزةغغف الخنة ك ،»قه حل ألا نال الخطايا قنننى خيل قنيها آق له ا ن غ لة ش { ) ا هه ا ينريز ٠ ؤنةبهم اليان . قإ»قه عقلا ألا نإة اليؤف اليضمار ؤعغدأ النهائى ؤا صم لن،نفأ الهنأ ؤالغايأ اليان ٦ و قه» عك ألمفاعفنزقيلئم أنل بمنلةرته الجلإ هنز قبل هي انام انهي قنح خضرة ألجليي نقغة قنلة ؤ ٠ يضؤزن الجد ٠ (»قه اب ألا نال اللسان نزطنغة بيننا الانسان تلا يلنجؤ، الفزن انا ا نن، مثتيغ ذلا ينهلة الئظذ انا امنة نالا لأننام الغلام نفينا ة نة فثننقغه لنولهن نة قلبينا نينلنئت الصنإ ٠ مم «قه لك ألا نالا يهتم القلاع القائمة ؤآقنث ين الفائق ننطر النذن ؤاينث بيتي ننزضر اليذن ننظر القلب . ولك ل الا ناة يهتم النغم ننغة المالي ؤآنح،ند وز ننغق المالي صينرئإ النذن ؤ١قفنل عل وطلق اليذن بقوله الفليم ٠ لال ، ل الا نالا نننإ بقؤنل في الآنوه بيل عثر وفي قي هلننزاقمم تغذ قغؤقنى لننلخارني النذاءيي ٠ ل له ، حع ألأ ناة اللبهنته نن اننننليل ؤلجوة الأناع يهغج ضالعا ؤمظر في الغقانليب . قلقه عل انجا لأ يغللل اخنضز غو الفنانة يلزى يدا النن،فضاضهنز أذ يثسثقا يالإي لا يقينا لنا أنننثين ذلا يغئنغعة انس انتهك . ولنا صك ألا ناأ اللسان الضايفي ينهغلنر اين للنزب فى الناس غين عن المالي نويئلإ ننئ لا يخنن، ٠ ،،قه عقل الأ نإكنع ثذ أزنن يل وللغبا ما كان نفبذ نافثة عنها نا فيالي ثذيرأ ؤازقغ القرخال بنان افي الأختان ؤبالهوا غليني يهتم اثنيا لا نننقى ٠بكيهي عز الآخرة لا يفنى ٠
  42. 42. به لا«»ح خكط لامام علي نقلثئح قإلل، كم مالا ؤوذ أيننز يالقغن ؤنلنبنغ قلى الألب يي ٠رؤنوا يهتم الئلها ما تحززون بمآننننقف ينقذ تهلك ل آلا نلأ المئهاق فتل النقيق نين جاقذ نننننن نلقيا ؤبهن ابنة لأوامر الهي لنز قزنها عا تلة صك آلا ناأ لمنرابغ الذين ؤاجذأ ؤننلن تاعيذلز نتن آخذ يها نجخ ؤغنة زننزؤغننقننىقيها طنلذتدنم. ط ع ل قه س الا نالا اغلي التكسي ان. وهرخ الجلم ؤلوان الظلم ؤنجهال الأنم ه « لة ا الا لا ينقجقؤ نرنم لا يغلق اذ مبرتمغلم نزلة قهننم قل انيىه نا ينلة »ققا عل الا لا ينتمفبخل نز شبل قنا لا هنقف لل يقولا لا انفق لح لي، هك آها ناغنلوا نالأقتخ ننلننننإ زالأنذائ مر عم ة لم ضسحضخأ ؤالأغطر، لنبأ ؤالنيفذيني ن٠نعيهغ ؤالنجان قييطنى غنت إئهاقي الغؤرنبى ؤخلؤلي النؤصنبى نننخقهنوا يننيغز نلؤ» ؤلاليقلنوا لنهنئ قققهس آلا نإأ اللينة فقثأ نغلق لا ننغقؤ نيلة لا ينزف ؤأ ئهه ننغقون لا نننلننم نانا الفلز القي لأ ينغؤ قالنرة مالمو لفإلر بغالى؛ لأ لفة لأ منزنليلبؤ آي هلقلتر ثم زقبلنيز نا نوع نللن لقول منزطتان، فأنا العلاف ئذي ننقغؤ نثغذق النزع لغنأ بميذ ن٠نغضبى الهنااننع ؤأنا الظلم اللي لا نيزك نظمنا الجباب لننقعهم نبغضا الجفالي لهنالفة يدين ليست لجرحأ والندى ؤلا ثنية يالنياني ؤلكنن ما هنقضغؤ فلذة ننن ٠ تتوقع
  43. 43. و هلع ينا ؤزد ينبه حتمم ليهي النؤيهمن قلي نبن لي طال! تهلللثح إ قه سماهرننئهثحهقننممننهعهسع طوقه ك آير آغؤ نداءين الزمن الدين تقلوا النبيين ؤآطظاوا لون النزنليز ن »يقه علل لنقر اللين قنثؤوا الغسابمز ؤننأنوا النذاهين ع قلقه لا لين الدين قطا ننل اذن ينا لؤة ؤآتمقنر لجنعأ ٠ ،ققه ٠عا آير الدين كانوا آخننن آثارا زاغذن آندهالأ ؤههقة ننكأ ٠ لإققه عقلا ايني الدين خزنوا اللجئيوذنى ؤسائوا بهلواني ٠ لا« لك آيت الريع ين،ينوا النماللنى ننقؤوا النناللنى ؤآغانيا النللهون ؤتزوا الضيوف ع «يقه كل لن ننل نعى ؤالجننقذ ؤآقؤ ؤاخنقنر «ققا كل آيو ننل نع ؤذنيذ ؤنفزئنى ؤننقذ نضققغ ؤقؤة ص له ينته عع اين بمنرى ؤنننمضؤ ؤنويأ ؤحمهن ٠ «قه كم ايت تن انغر ؤاعننفذ ؤلجقغ المال قذى التالي ن٠هنيز ٠ «قه كا اين نل خطعز ؤهنذ ؤنإغزقا ؤتنهذ، . له عم اه . ،يقه علها أين نخ لجقغ نهأي،نز ؤاخقفسته ؤاغقفذ ؤبفن مبئغجي للنزلي ٠ قوته ل فنن تل كان آنلزف يتقنه آعمارأ ؤأعفلة آئارأ ع قهلا، عل لهن ننل كاثى اقن قديدأ ؤبي٠ننى لجيوهأ ٠ وحقه ععا آيت النلوؤ ؤالأةيزفى طلاقه قل. فين بنو القنغي ؤاقراصق «لاقه ك آير الدين تلغوا ويتم الئأبيا آقايهها٠ .
  44. 44. قه» لا٠ة حكمة للامام علي ط بهللسسننئهها أهم ٠ ك هبوب ،هه ميعتهعمه و هو «»قه عك لهن الدين انقلوا ولأغداق ؤنليكوا ئواصبيها ض لبقا ٠كة انت اللييمتلغوا بث الذليا أوكي المنع ٠ قهقه ل أيت نننين بيكق الغياعمنا ؤفنهنغنقخ الكواينة . قهقه مع. اين فني تنيخ ثا ؤببز آيت نؤنوع ؤلى برلنغون٠ن ؤقلاف ، . مهم قننك نمل ننهتكم تنزف ننبببكغ و . أمنة الضذفي ؤأفببتمة الخق ٠ ،،قه عع أيت، نمتبل نقر ؤقزيإ ترنئوننغغ أفنقنهلوع الكذنة يالضذق ؤفغناظعوط الباطل ٠بالخثا . قهقه عع أين الفنون التى نصنع لنلو ؤغوقدهض قر طاقة افي « قهه، عع لنش الدين أغنضوا أغمانيم طهو نة قم نوا لنلونينهق لتوابع وقلب القه ض لإ،قه كح أهل النوقنوع الدين غلثوا تراثية القوى ؤننلغوا قغغم قلاقوخ الثأر ن ‎ ‏‎ عمقه ك ليز المنهلة النسنمصبخثإ بنضانيع الهدى ٠ ههم هب وحقه ل أينإلإ أن لتلقى ايه غدا قي القنناننق نفق قلهك راضر غقؤ غضباإي قن في اللقيا زابدأ ؤقي الآمرة راهبآ نة ني ققنلنى ياليفوى والغعذقي نرايهما جملة الذين ؤالئنم أفل الخز ؤاغنل قنلههف فتفت يقم و لمهققه حل ايننلي أئى كيون بل جزمم المهم الغالبيتى لنفذ اله ننحاتم ر كل لنيك تلائم اية قة ئذيز ئفوا ؤالقمينز ة ننسييوثا . لحقه علها لنة . لنيف فرنس آفل الئليا ه ح يننو ثا نل . ٠ لضبغو لتر قر اخوته تئلى ، قنئغه يلنكى ؤخني يغزو ؤطسة نننلى ؤعالنإ ينون ناغؤ بيمنننيي يمخنون ؤطالينة للؤبتا ؤالنؤرل يطلع ؤغاعا لنهنل ينغئولي قيد ؤقلى أر الماضين ينهي الباقون{ ص تفهلمقع عب هه
  45. 45. ع كل بعض ما ننه بننه خفم ابيب النوينطر غلي نن لى طاليغ نهللئبئلو القسم الثامنة بعضر ما ؤزد يؤ حغم ليني الئؤبيننيز قني نبني لمي طالما أنثللعيئهننهنل في نغؤنر اليفملنبه قر نئن «آلننل» سحهنننعنععس لحقه ل آانمنثى ما يغوي الختغ آغنيته ما يكونا اللينة . وحقه عك الجل النامي ننبه نفخ لثنننر ،ققه ل اغوى النامي نن٠ى تيفز قلنى نننيهم قوقهسآئضل الهر ما يهز ثم الينور. قهققهسآنم،ة المالي ما لبس ع الغنطر٠ لإةقه للا آئثى المالي ما ائنئنيمز همم الأهزفى »ققه لا اننغ ذنب نفرق نئنونأ القنين الناجزة. وحقه كلم آخنؤ يغب النغم الإأغاأ يقاس »قا، معا آخننؤ تلابس هلئليا زهنها٠ لقه، ا اضغننخ الترام نلذنة ما في لدي اللئام ٠ ق قه قه علا لذخن التناوب اضلخاغ المرامل ل تقهقه علا لقنا الأقسام الفناقذ ؤهينأ الألجنا» ،قهقه علا الذن النامبإ ققى الضوامم نننن، تنم يغقسن . وقهقه اهلها انهن الناس لسداي النفع قل نقؤربر ، قهقهقهسآلجل النغأوير ما ضمنغ ار اغلي . وقهقه عع انلنننة المالي ما هتمنينته ببيتم جلب ع »قهقه كا لهند يعنى ونيستور الخنننديم للجتناوي العئميثاهنبى٠ وقهقه صك انن الجنينة قنذثمللهفي ؤآمجؤها نذير القانيهاثمي٠ وع
  46. 46. لام له٠ح حكمة للامام علي ظلننثها «قه عل فنيين النامي انني آتلهز للنؤلمحيم نيتمرأ٠ لوقا ل آنلقن الياسي انني فنزؤننم قنني٠ قوته عل آخنت الياور إلى ايلي ننناتى النياسي بنفنيمنإع ؤالنفتمطنى آ،نرن لح «قه ٠هك آثر النامي بماظفننبياع قنيهة النلاز اغنلهة بما لجاؤوا ثم ٠ ،لإقه ل آقئيني النامي ببن العبيدي قنيهنم النلأ آغنلقة بما أمنوا ثم ٠ قوته كا اخننل الناس قيثسآ ننن٠ا عاين الناسل قي نلنلي . ،لإقه هع آنحنل النلإليي ننممهزأن نل قؤ الناسنى ثنذلهم لأ٢، لك اند الناس موالاتهم هننؤغف قد النغننلن ٠ قالإ، كح آنضؤ الياسي نل آنيتق نيوتن ؤهنلغ قل ننفي ٠ «٢قه كم اند الندي بسالنزالي انمننافغ قرني اليؤالي٠ «طقا ك آنفنؤ النواوي ما خضر تنل الثقب لل»قا عل آنلى اليامي لالؤخننق اخزلجني اليفا » ق»قه ك مانيننع الفثهالي ما هنببخسننع اليقوغى ققيهد ي»قه اهلا آخذ انس بوالانعاقيح طالعون النفس هةقه هه. انني اليامي قن الضلوع النننيهتؤ باللهب. لله جمع همه إ مهم . مههس . ، . ه تر ئ ئ ح ، قلقه هلع أخنإ من يررلمحنننه من لا . يؤلف ٠ قهعقه ل أخل نن ة ذغزهع ننل لا ينلغ ننإيذكع ت عقه عل أخؤإ ننل تغنرة تنل لا ييساذ ٠ ع ع قه ك اننى نل ا ٠ نة خننسق نننإ لا هننلالآ ع ولانه عك أنفس الناس نل كالننف آغهونننن ننيننة ٠ »«قه صعق اغفل الناس أنإغؤلهنم قنغ فلن فندق ل«قه ي آلوى الياسين نل عنك غلته قوان ٠ يوك عل هفينر الناسر ننبه زتطنى ئأبيان ن «قه س انقغ الناصر نن اذغرى يالثننها اهآمجزبى
  47. 47. ع عع يمهر ما ؤزه بل حقا ايهي النوينهز قفي ٠نن لى طالينه نهللثئد . ،وقه عع آلمحنؤ الياسي نل زنيهتي الئليا عزضأ قن الأطيزبى «قهس آنلفنل القلوب غلنر غلين بالتهم. ،«قه ل آغلف النامي الننيغن ٠باليذب هب لإ«نه كا آضبخز الياس ننل قننحإ قن ألثعاي . »«قه ك آغقلق النننايمم ؤاللنقاي الزبى بالثبنا ( وو، هلعا آضؤ لؤي القنب المزمع قرم افي. له« الا فضل ضلع انلنننمم اهقننهاأنر يدلي ار قلهتراضل الضنر لمحنؤ انهين ياهئهو٠ ق«لإ عل اضع الؤضأ غنخ النفقلانر٠ ح«و علا اضل الإلهي غنل الؤأنؤ قيما بميذ افي. ،«لأ ص اضل الإيمان غنل الننلم لأيي المس »»لأ مل أضل النلغلاس اليقؤ قنا في أيدي الناس ٠ ته« كا آخنع الناس نن هن٠ا هنتر اغفل الناس ٠ هم ( « و ٠قك آنحنلن اليانا نل ننثنلكع نعاينن قل فهوب الناس . ع»تراننفنلالياتانن. يجاقذقوذ . . و«و هل آخن٠ة اليهما نن اننهاثى بأني ثنيان . ماتراضل النيل انهغؤ ؤنننز» الينكننق لل( علا فضل اليزي الئلقغ ؤفننن» النلانأ٠ قللا ل اضل الغنم الخزف ؤبنز» الظغؤ٠ قللإ عب فنفى اليهما يالخثب آنلنههخ ينإ القبر. ه ل ٢ علا آضؤ الزنع لنننخئنه الآثام والين{ قن الخراب . حلو علا اضل الييتةنغ يهتم الإبل الهغؤ ننل الهغلي ؤالنييأ ئثت الكلام. ،لللإ لك فنعلن الزغب التقبل ؤ،ننتزننن النعاةفى . ولو اهل فنهم الهي ننعاةز فتمفنننرنم ئهانفى
  48. 48. «للذ «ل»و حكمة للامام علي نهنئه عللإ ل آنغؤ النامي نط خالف بمراق اليامي. «للإ كلا لظنة النامي اذألهة له« هلل انفي الياسين ننل أهان الناستي٠ قساضفخ الناس ا ثمحءء لليامي. ييو كلا آخقخ النامي ننل نو بيل لجهمالي النامي. قيلإ عل اضؤ النؤوءؤ الحياة ؤبنزئنها الوقئز٠ »قلإ هلعا ل،نرنى المنوءق ينلنى النقغسيم ءنههأ النطق قيلإ س آنضل النامي ننل بقأقسغخ ،قلإ عل القطن النامي نل تمفلق قيهن نخلق قل هذزق لإقلإ ععع آنمغنل الجقنؤ نغبط الإنسان كنننننه ؤؤلو» بمبذ تذهب ٠ »قلأ عع آننضل مغؤوقيح اللئيم نمغخ انان ٠ ءيوانينا آنعالي الغنيم ننهخ قطان. لا « جعل آخننل اليلم ما كاننا قغ الغنم . ليو سآخننل الضنسننى ما ةثى قن الأقل. يي( سآنلفنل نؤؤ النضنؤ قرى ال،قئق . بيو قلل آنحنل الناسر مية نن نذأ يالنزذة ، هاو ال انحند الينا ينتخقاؤلنم يهمل افي. ساهمة الغنم نينننى غأنوث المهم. قهااخننع الغياب لنبخلحياؤذز يل ننغسيلنا تقو كا كانغنل اللفظي ما نقانق ئ،أ تنقسلنا٠ لوت ال آنطنل الننتةق لخقمان جناياتحنبى الإخوان ع وذو للا الغد العلم ما فلهن في القواقع ؤالأرةص «،لأ عع انفخ الليلة ما ؤغقنى قد اللساني. ل،لإ ل آننضنى الغنالق ولى الهي فغطى اللنبي-ير الواني. ندرة للنهر ٠ تما ط تر ؤئهذ قم للنيننع ع
  49. 49. وا عل يعطس ما ذزه ببن حقه آير النقيبين غلي ٠نن لى طالع ظلئئط ،لذ ع،لإ لا آخنه عل ءانتفاع خقذنى الننو قين هه ق»لإ عم اغلق النامي بالنمو ننحانتم الحزبية ينا. ،هلإ عل آلننننر النامي النسابة للنى الغيراننبى ٠ وهو عع آنيا اليظاق الافغان يننصابع الأموارنبى ن قه،لإ عهها انقذ النزشيم انقطاعأ نوننر اهأشرر وهو طلع بممههةء النامي نننينة لينوس آغقبيم لزنه . هلا عع لتضخ الياسي ليفيو الهذغغز لنني٠ وهو عل لنغضنى العلائقي افى المهم النغتان٠ »قلإ اهلا بيو الئهثح الطنوالين لي طخبننن أزلي انهى والألبانية . لمنع( ك اغلق الياييلاقر آنضاغف بسفممالقهم و ققإ٢ ٠لا اغفله الذأولمحر بميذ الهي يعمإ٠نننن أقعؤ فليب قامة ٠ ققلأ كلا آؤن اللهي تبني ؤقبؤ، غنيم. هو( عهع اند اللنينزؤ طزرنع وآحؤها قننخ ٠ ققلإ كا آطنل القطع بننئنى الهنهواينر ،قإلإ ل آأطنؤ الئلاندنى النأومن قن اللأارنس تقيتسآئرى مبنقنيمم نن انذقغز النقبة. هقترآفننذ هيا ننئ بغنى قن الزتي٠ ووو هلعا إنماأ بخنلي النغاليم يوجين انقلالسهفى «قه( علا الين الأيازؤ آمان نت النلانق ققه( هلع آذن اللن،هي عنذ افي نبحالتمإ نإنرننه انغهل ع راكبة ، ققه( لك انهم اللبإب ينذ افي تنبني ضلت جيذ صاجبهم حمو كا آخر هليوالينينذع هنير نوالي. ققه( لهب آننفنل الغميق ما كانا تنل ننذؤ الئؤالي ٠ قيجوسآثثى النكايمم قنسني الخيالي.

×