La medicina en_la_europa_medieval

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La medicina en_la_europa_medieval

  1. 1. LA MEDICINA EN LA EUROPA MEDIEVAL PRESENTADO POR: APARICIO, EGRICELDA. CIP: 6-718-1223 DÍAZ, ANA LAURA. CIP: 9-745-87 DÍAZ, NORMA.CIP: 6-718-594 HAMMOUD,YORLENE.CIP: 9-750-1761 MORENO, LAURA.CIP. RN 20960501 PINO, MILAGROS. CIP: 9-743-2010 TOWNSLEY, PAOLA. CIP: 9-744-1398
  2. 2. División del periodo de la Medicina Clásica de origen griego
  3. 3. Primera etapa: siglos V-XI • La medicina que se practicó en la Europa medieval durante este periodo fue, según Laín, “cuasitécnica”, para indicar que no fue del todo empírico creencial ni tampoco formalmente técnica. • Se conservó una parte de los manuscritos griegos y romanos de medicina. • Primero fueron médicos seglares y, a partir del siglo VI, surgieron los sacerdotes médicos. • Los nacientes monasterios benedictinos comenzaron a recibir y atender enfermos.
  4. 4. Monasterios y las escuelas catedralicias • Los lugares donde se conservó y cultivó el saber médico durante esta etapa: Monte Cassino, San Gall, Poitiers, Lisieux, Soissons, Lyon, Reims, Fulda, Reichenau, Bobbi o, Cremona, Vicenza y otros.
  5. 5. La praxis médica Consideración cristiana del enfermo: • Como dice la regla benedictina: “El cuidado de los enfermos debe ser ante todo practicado como si, dispensándolo a ellos, al mismo Cristo se le dispensase”. De este espíritu nacieron establecimientos de enfermerías en los monasterios para los miembros de la comunidad, los pobres del contorno y los peregrinos, así como las primitivas visitas domiciliarias que hacían los monjes. • Esta situación tuvo lugar en una sociedad feudal, una sociedad ordenada en tres estamentos
  6. 6. Las reglas de San Benito A) En el Monasterio de San Gall, por ejemplo, aparecen el infirmarium para los monjes en la parte oriental de la Iglesia. • • • El hospital pauperum, para pobres y peregrinos, situado al poniente del templo, junto a las puertas del monasterio; Una casa para huéspedes ricos, al norte, cerca de la residencia del abad. Después se añadieron un hospital para novicios y conversos y una leprosería. Este esquema se repetirá siempre a lo largo de muchos siglos.
  7. 7. • B) La asistencia medica se “profesionalizó” poco a poco, se alejó de la caridad y penetró en ella el afán de lucro. A partir del Concilio de Clermont (1130) se prohibió ejercer la medicina a los clérigos. • C) Las prácticas milagreras y supersticiosas perdieron importancia: "Dios ayuda más al enfermo a través de las humildes hierbas". • Parece que en terapéutica se administraban de forma empírica remedios vegetales y se daban consejos dietéticos. También se practicaba una cirugía muy rudimentaria.
  8. 8. Segunda etapa: siglos XI – XV • Compilaciones enciclopédicas, como las de San Alberto Magno y Vicente de Beauvais. Sus obras resumen de forma objetiva el saber de cientos de autores, filósofos, escritores y médicos acerca de las más diversas realidades de la naturaleza. • Iniciativa del método experimental y de la ciencia combinatoria. La obra más destacable en este sentido fue la de Rogerio Bacon quien comenzó el conocimiento matemáticoexperimental del mundo visible • Auge de la medicina escolástica.
  9. 9. La estructura feudal • Lo que había sido "asistencia para hombres libres y ricos" pasó a manos de los médicos de cámara de reyes y príncipes, nobles y altos dignatarios eclesiásticos. • Cuando se desarrollaron las ciudades durante la Baja Edad Media, el nivel intermedio de la asistencia se convirtió en domiciliario, punto de partida del "médico de cabecera". • Los esclavos, miserables, pobres urbanos y siervos eran recogidos mas que asistido en los hospitales fundados por monarcas, nobleza, clero o el estrato social preburgués.
  10. 10. Otras prácticas curativas • Junto a la medicina oficial se situaron otro tipo de prácticas curativas basadas en fuerzas sobrenaturales u ocultas. • Las que eran compatibles con el cristianismo fueron adaptándose; por ejemplo, los santuarios dedicados a Asclepio permanecieron bajo la advocación de la Virgen María o de algún santo. Algo parecido sucedió con las prácticas o instituciones de origen celta o germánico. • Por el contrario, las prácticas que chocaron frontalmente con el cristianismo fueron perseguidas por diabólicas, supersticiosas e inmorales, aunque persistieron en la clandestinidad. La brujería, por ejemplo, fue terriblemente perseguida desde finales de la Edad Media hasta bien entrado el siglo XVIII.
  11. 11. • En la edad Media se dieron las cruzadas, la peste negra y el martirio de Santa Apolonia En la que se puede observar mayor influencia de la iglesia es en las cruzadas. • El saber fue utilizado por la Iglesia cristiana como forma de continuar consolidando su poderío y autoridad. La medicina estaba en manos de monjes, sacerdotes, sacristanes, obispos y hasta papas, los clérigos estudiaban medicina, las enfermedades se consideraba castigo divino y ante las exigencias de los hombres para saber más, la Iglesia inició la fundación y el auge de las Universidades.

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