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Hispanoamérica antes y después del
        “Descubrimiento”:
        Una visión literaria
           Santiago Pérez Isasi
      Instituto de Estudios de Ocio
         Universidad de Deusto
Recordemos…
• La literatura puede
  – Iluminar capítulos olvidados de la historia
  – Mostrar la “intrahistoria” detrás de los grandes
    acontecimientos
  – Subvertir o cuestionar el discurso histórico
    “oficial”
  – Jugar y manipular la historia
  – Dar voz a los excluidos
• Vamos a ver algunos ejemplos…
Algunas revisiones literarias de las
     culturas indígenas americanas
• Distintos géneros:
  – Dos textos poéticos
  – Cuatro textos narrativos
• Distintas visiones:
  – Épica
  – Fantástica
  – Cómica
  – Mí(s)tica
  – Social
Textos poéticos
Rubén Darío: “Caupolicán”

«Yo soy Caupolicán, que el hado mío
por tierra derrocó mi fundamento,
y quien del araucano señorío
tiene el mando absoluto y regimiento»
                        Canto XXXIV, La Araucana
El autor
• Rubén Darío, Nicaragua
  (1867-1916)
• Impulsor del
  Modernismo en las
  literaturas hispánicas
• Influencias del
  simbolismo y el
  parnasianismo
  franceses
Caupolicán
     • Guerrero araucano
     • Elegido “toqui” después
       de una prueba
     • Retratado también por
       Ercilla en la Araucana
     • Apresado y ejecutado
       por los españoles
El poema
• Publicado en el libro Azul… (1888)
• Soneto modernista
  – Versos alejandrinos (catorce sílabas y no once)
  – Serventesios (ABAB) en vez de cuartetos (ABBA)
• Visión épica-mítica del guerrero
• Solemnidad de ritmo y de tono
El lenguaje modernista en
               “Caupolicán”
• Referencias míticas y bíblicas
  – Sansón, Hércules, Nemrod
• Figuras retóricas y rítmicas:
  – Aliteraciones (repeticiones de sonidos)
  – Rimas agudas y sonoras (campeón, Sansón, titán,
    etc.)
  – Paralelismos y repeticiones
  – Hipérboles
  – Hipérbatos (alteraciones del orden normal)
“Alturas de Machu Picchu”
El poeta
• Pablo Neruda (Chile,
  1904-1973)
• Premio Nobel (1971)
• Poeta fundamental de
  la literatura
  hispanoamericana y
  mundial
• Poesía amorosa y
  social/política
El poema
• Incluido en Canto General (1950, iniciado en
  1938), historia poética del continente americano
• Último poema de la segunda sección del libro
• Búsqueda de esencias verdaderas naturales y
  humanas > Descubrimiento de Machu Picchu
• Diálogo con los antiguos constructores y
  habitantes de Macchu Picchu
• Rimas asonantes, versos de medidas múltiples
• Adjetivación y metaforización
“Alturas de Machu Picchu”
“Entonces en la escala de la tierra he subido
entre la atroz maraña de las selvas perdidas
hasta ti, Machu Picchu.
Alta ciudad de piedras escalares,
por fin morada del que lo terrestre
no escondió en las dormidas vestiduras.
En ti, como dos líneas paralelas,
la cuna del relámpago y del hombre
se mecían en un viento de espinas.”
                “Alturas de Machu Picchu, poema VI
“Alturas de Machu Picchu”

Piedra en la piedra, el hombre, dónde estuvo?
Aire en el aire, el hombre, dónde estuvo?
Tiempo en el tiempo, el hombre, dónde estuvo?

           “Alturas de Machu Picchu”, poema X
“Alturas de Machu Picchu”

Juan Cortapiedras, hijo de Wiracocha,
Juan Comefrío, hijo de estrella verde,
Juan Piesdescalzos, nieto de la turquesa,
sube a nacer conmigo, hermano.

           “Alturas de Machu Picchu”, poema XI
El poema
• El poeta como portavoz de los sin voz
   – “Yo vengo a hablar por vuestra boca muerta”
   – “Hablad por mis palabras y mi sangre”
• Lectura social / política de la historia
   – Los oprimidos (labradores, tejedores, pastores…)
   – Los opresores (látigo, hacha, cruz…)
• Búsqueda del dolor escondido a través de la
  historia
Textos narrativos
“El eclipse” – El autor
• Augusto Monterroso
  (Honduras /
  Guatemala / México,
  1921-2003)
• Autor de
  microrrelatos,
  fábulas y alguna
  novela
El autor

“Cuando despertó, el dinosaurio todavía
estaba allí”

     Augusto Monterroso: “El dinosaurio”
El relato
• Situación histórica ficticia
• Humor por contraste y sorpresa
• Actitudes del personaje
  – Nostalgia de España
  – Aceptación de la muerte (inicialmente)
  – Sentimiento de superioridad
• Burla al eurocentrismo
Técnica
• “Economía de medios”
  – Alusiones en vez de narraciones (Carlos Quinto, “tres
    años en el continente”)
  – Elipsis
• Contrastes
  – Orgullo europeo (“digna de su talento y de su cultura
    universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles”)
  – Conocimiento indígena (“sin ninguna inflexión de
    voz”)
• Sorpresa final
“La noche boca arriba”



Y salían en ciertas épocas a cazar enemigos;
le llamaban la guerra florida
Las “guerras floridas”
• Guerras rituales entre ciudades del Imperio
  azteca
• Objetivo: obtener víctimas para el sacrificio
  – Sacrificio religioso
  – Acto social-político
• ¿Posible relación con hambrunas o sequías?
• ¿Forma pactada de entrenamiento?
El autor
• Julio Cortázar (Bélgica /
  Argentina / Francia,
  1914-1984)
• Autor de relatos
  (Bestiario, Todos los
  fuegos el fuego) y
  novelas (Rayuela, Los
  premios)
El relato
• Incluido en Final del juego (1956)
• Libro compuesto por historias sobre realidad /
  ficción, dobles planos narrativos, etc.
  – “Continuidad de los parques”
• También “relato con sorpresa”
  – Planteamiento engañoso
  – Algunas pistas: desconocimiento de términos, olores
    en el “sueño”
  – Fusión final de planos y descubrimiento de la verdad
• Lo “prehispánico” es un simple motivo literario
Estructura
Paralelismos
Fuente
• María Isabel González Arenas y José Eduardo
  Morales Moreno: Análisis narratológico del
  relato “La noche boca arriba”, de Julio
  Cortázar
• http://www.ucm.es/info/especulo/numero47/
  nocheboc.html
Leyendas de Guatemala
El autor
• Miguel Ángel Asturias
  (Guatemala, 1899-
  1974)
• Premio Nobel (1967)
• Muy unido a su
  herencia quiché, pero
  también a las
  vanguardias del siglo XX
La obra
• Publicada en 1930
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  – Recreación de leyendas populares de Guatemala
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• Lenguaje ritual, poético y simbólico
• Búsqueda de una esencia propia guatemalteca
“La leyenda de Tatuana”
• Lenguaje ritual, poético, simbólico
  – Repeticiones
  – Onomatopeyas
  – Adjetivación
  – Asociaciones sorprendentes
• Oposición
  – Maestro – Tatuana (¿Naturaleza? ¿América?)
  – Mercader – Rey/Dios (¿Civilización? ¿Europa?)
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Estructura
•   Presentación de personajes
•   Error – traición
•   Venganza
•   Reencuentro
•   Nueva caída
•   Desenlace – Libertad
Memoria del fuego - Nacimientos
Galeano y la historia de América

"Soy un escritor que quisiera contribuir al
rescate de la memoria secuestrada de toda
América, pero sobre todo de América Latina,
tierra despreciada y entrañable".
El autor
• Eduardo Galeano
  (Uruguay, 1940)
• Autor de volúmenes de
  relato y ensayo
• Escritor comprometido,
  directo y polémico
Memoria del fuego – Los nacimientos
• Parte de una trilogía:
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  – Las caras y las máscadas (siglos XVIII y XIX)
  – El siglo del viento (siglo XX)
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  – Ficcionalizados – Construyen una narración
Los textos
• Contraste entre cosmovisiones del europeo y
  el indígena americano
• Relaciones basadas en
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• Personajes históricos en su interioridad
La Malinche
• Malinalli Tenépatl
• Origen mexica, entregada a los mayas como
  tributo
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  un hijo
• Intérprete náhuatl – maya
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  México”?
En conclusión
• Escritores de toda Hispanoamérica se sienten
  vinculados con el pasado prehispánico, al
  margen de fronteras
• Cada autor adopta una postura personal ante
  la historia
  – Más o menos respetuosa con los hechos
  – Más o menos respetuosa con el “discurso oficial”
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• Hispanoamérica hasta las Independencias:
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Hispanoamérica antes y después del Descubrimiento - Una visión literaria

  • 1. Hispanoamérica antes y después del “Descubrimiento”: Una visión literaria Santiago Pérez Isasi Instituto de Estudios de Ocio Universidad de Deusto
  • 2. Recordemos… • La literatura puede – Iluminar capítulos olvidados de la historia – Mostrar la “intrahistoria” detrás de los grandes acontecimientos – Subvertir o cuestionar el discurso histórico “oficial” – Jugar y manipular la historia – Dar voz a los excluidos • Vamos a ver algunos ejemplos…
  • 3. Algunas revisiones literarias de las culturas indígenas americanas • Distintos géneros: – Dos textos poéticos – Cuatro textos narrativos • Distintas visiones: – Épica – Fantástica – Cómica – Mí(s)tica – Social
  • 5. Rubén Darío: “Caupolicán” «Yo soy Caupolicán, que el hado mío por tierra derrocó mi fundamento, y quien del araucano señorío tiene el mando absoluto y regimiento» Canto XXXIV, La Araucana
  • 6. El autor • Rubén Darío, Nicaragua (1867-1916) • Impulsor del Modernismo en las literaturas hispánicas • Influencias del simbolismo y el parnasianismo franceses
  • 7. Caupolicán • Guerrero araucano • Elegido “toqui” después de una prueba • Retratado también por Ercilla en la Araucana • Apresado y ejecutado por los españoles
  • 8. El poema • Publicado en el libro Azul… (1888) • Soneto modernista – Versos alejandrinos (catorce sílabas y no once) – Serventesios (ABAB) en vez de cuartetos (ABBA) • Visión épica-mítica del guerrero • Solemnidad de ritmo y de tono
  • 9. El lenguaje modernista en “Caupolicán” • Referencias míticas y bíblicas – Sansón, Hércules, Nemrod • Figuras retóricas y rítmicas: – Aliteraciones (repeticiones de sonidos) – Rimas agudas y sonoras (campeón, Sansón, titán, etc.) – Paralelismos y repeticiones – Hipérboles – Hipérbatos (alteraciones del orden normal)
  • 10. “Alturas de Machu Picchu”
  • 11. El poeta • Pablo Neruda (Chile, 1904-1973) • Premio Nobel (1971) • Poeta fundamental de la literatura hispanoamericana y mundial • Poesía amorosa y social/política
  • 12. El poema • Incluido en Canto General (1950, iniciado en 1938), historia poética del continente americano • Último poema de la segunda sección del libro • Búsqueda de esencias verdaderas naturales y humanas > Descubrimiento de Machu Picchu • Diálogo con los antiguos constructores y habitantes de Macchu Picchu • Rimas asonantes, versos de medidas múltiples • Adjetivación y metaforización
  • 13. “Alturas de Machu Picchu” “Entonces en la escala de la tierra he subido entre la atroz maraña de las selvas perdidas hasta ti, Machu Picchu. Alta ciudad de piedras escalares, por fin morada del que lo terrestre no escondió en las dormidas vestiduras. En ti, como dos líneas paralelas, la cuna del relámpago y del hombre se mecían en un viento de espinas.” “Alturas de Machu Picchu, poema VI
  • 14. “Alturas de Machu Picchu” Piedra en la piedra, el hombre, dónde estuvo? Aire en el aire, el hombre, dónde estuvo? Tiempo en el tiempo, el hombre, dónde estuvo? “Alturas de Machu Picchu”, poema X
  • 15. “Alturas de Machu Picchu” Juan Cortapiedras, hijo de Wiracocha, Juan Comefrío, hijo de estrella verde, Juan Piesdescalzos, nieto de la turquesa, sube a nacer conmigo, hermano. “Alturas de Machu Picchu”, poema XI
  • 16. El poema • El poeta como portavoz de los sin voz – “Yo vengo a hablar por vuestra boca muerta” – “Hablad por mis palabras y mi sangre” • Lectura social / política de la historia – Los oprimidos (labradores, tejedores, pastores…) – Los opresores (látigo, hacha, cruz…) • Búsqueda del dolor escondido a través de la historia
  • 18. “El eclipse” – El autor • Augusto Monterroso (Honduras / Guatemala / México, 1921-2003) • Autor de microrrelatos, fábulas y alguna novela
  • 19. El autor “Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí” Augusto Monterroso: “El dinosaurio”
  • 20. El relato • Situación histórica ficticia • Humor por contraste y sorpresa • Actitudes del personaje – Nostalgia de España – Aceptación de la muerte (inicialmente) – Sentimiento de superioridad • Burla al eurocentrismo
  • 21. Técnica • “Economía de medios” – Alusiones en vez de narraciones (Carlos Quinto, “tres años en el continente”) – Elipsis • Contrastes – Orgullo europeo (“digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles”) – Conocimiento indígena (“sin ninguna inflexión de voz”) • Sorpresa final
  • 22. “La noche boca arriba” Y salían en ciertas épocas a cazar enemigos; le llamaban la guerra florida
  • 23. Las “guerras floridas” • Guerras rituales entre ciudades del Imperio azteca • Objetivo: obtener víctimas para el sacrificio – Sacrificio religioso – Acto social-político • ¿Posible relación con hambrunas o sequías? • ¿Forma pactada de entrenamiento?
  • 24. El autor • Julio Cortázar (Bélgica / Argentina / Francia, 1914-1984) • Autor de relatos (Bestiario, Todos los fuegos el fuego) y novelas (Rayuela, Los premios)
  • 25. El relato • Incluido en Final del juego (1956) • Libro compuesto por historias sobre realidad / ficción, dobles planos narrativos, etc. – “Continuidad de los parques” • También “relato con sorpresa” – Planteamiento engañoso – Algunas pistas: desconocimiento de términos, olores en el “sueño” – Fusión final de planos y descubrimiento de la verdad • Lo “prehispánico” es un simple motivo literario
  • 28. Fuente • María Isabel González Arenas y José Eduardo Morales Moreno: Análisis narratológico del relato “La noche boca arriba”, de Julio Cortázar • http://www.ucm.es/info/especulo/numero47/ nocheboc.html
  • 30. El autor • Miguel Ángel Asturias (Guatemala, 1899- 1974) • Premio Nobel (1967) • Muy unido a su herencia quiché, pero también a las vanguardias del siglo XX
  • 31. La obra • Publicada en 1930 • Consecuencia del mestizaje – Recreación de leyendas populares de Guatemala – Composición surrealista • Lenguaje ritual, poético y simbólico • Búsqueda de una esencia propia guatemalteca
  • 32. “La leyenda de Tatuana” • Lenguaje ritual, poético, simbólico – Repeticiones – Onomatopeyas – Adjetivación – Asociaciones sorprendentes • Oposición – Maestro – Tatuana (¿Naturaleza? ¿América?) – Mercader – Rey/Dios (¿Civilización? ¿Europa?) • ¿Interpretación nacional(ista)?
  • 33. Estructura • Presentación de personajes • Error – traición • Venganza • Reencuentro • Nueva caída • Desenlace – Libertad
  • 34. Memoria del fuego - Nacimientos
  • 35. Galeano y la historia de América "Soy un escritor que quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de toda América, pero sobre todo de América Latina, tierra despreciada y entrañable".
  • 36. El autor • Eduardo Galeano (Uruguay, 1940) • Autor de volúmenes de relato y ensayo • Escritor comprometido, directo y polémico
  • 37. Memoria del fuego – Los nacimientos • Parte de una trilogía: – Los Nacimientos (hasta el siglo XVII) – Las caras y las máscadas (siglos XVIII y XIX) – El siglo del viento (siglo XX) • Compuesto por textos fragmentarios – Históricos - Basados en documentación – Ficcionalizados – Construyen una narración
  • 38. Los textos • Contraste entre cosmovisiones del europeo y el indígena americano • Relaciones basadas en – El engaño – La incomprensión – La violencia • Personajes históricos en su interioridad
  • 39. La Malinche • Malinalli Tenépatl • Origen mexica, entregada a los mayas como tributo • Esclava regalada a Hernán Cortés, con quien tuvo un hijo • Intérprete náhuatl – maya • Admirada por los españoles • ¿Espía? ¿Diplómata? ¿Traidora? ¿“Madre de México”?
  • 40. En conclusión • Escritores de toda Hispanoamérica se sienten vinculados con el pasado prehispánico, al margen de fronteras • Cada autor adopta una postura personal ante la historia – Más o menos respetuosa con los hechos – Más o menos respetuosa con el “discurso oficial”
  • 41. Y en el próximo capítulo… • Hispanoamérica hasta las Independencias: Historia y literatura • El reflejo de las Guerras de Independencia – En la literatura de la época – En la literatura posterior • Arturo Uslar Pietri: Las lanzas coloradas