Crossmediawijsheid college week 1

556 views

Published on

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
556
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
5
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide
  • In dit schilderij valt op het eerste gezicht niets bijzonders te zien, maar als men goed kijkt, ziet men dat Van Eyck er symbolen in verwerkte die volgens de kunstgeleerde Erwin Panofsky duidelijk op een sacrament wijzen. Op de achtergrond is een ronde spiegel te zien, maar de weerspiegeling toont niet alleen de twee personen zelf, maar ook twee andere mensen op de achtergrond. Dit zijn waarschijnlijk Van Eyck (ook wordt dit duidelijk doordat boven de spiegel staat "Johannes de eyck fuit hic", Van Eyck was hier) en een vriend van Arnolfini en zijn jonge vrouw, wellicht de getuigen bij het huwelijk. Ook is rond deze spiegel de lijdensgeschiedenis te zien.De kroonluchter heeft maar één kaars die brandt op klaarlichte dag, en dat kan betekenen dat Christus hier al weet van heeft: het is het symbool van zijn oog. Arnolfini en zijn 'vrouw' staan naast elkaar en men denkt (doordat ze elkaars hand vasthouden en Arnolfini zijn hand opgestoken houdt, als teken van echtelijke trouw) dat zij aan het trouwen zijn. Het hondje dat ervoor staat symboliseert trouw. De uitgetrokken schoenen wijzen erop dat ze op gewijde grond staan, die niet bevuild mag worden.Hoewel de huiselijke woning volkomen echt aandoet, is deze toch vol van verhulde symbolen die de nadruk leggen op het sacrament van het huwelijk. Ook (al weet men dat niet helemaal zeker) is de spiegel rond, en met de lijdensgeschiedenis in de rand met uitsteeksels, en de balken die in perspectief allemaal weglopen van de spiegel (ook de bedrand enzovoorts) wijzen erop dat de spiegel het middelpunt is van het schilderij, en waarschijnlijk dus de zon voorstelt (God). Hier is het net zo verwerkt als in het fresco Het laatste avondmaal van Leonardo Da Vinci. De buik van de vrouw zou niet dik zijn omdat ze zwanger is, wat vaak gedacht wordt, maar omdat het in die tijd mode was om dik te zijn, wat aangaf dat je genoeg te eten had, en dus rijk was.Na de ontdekking van de veel latere huwelijksdatum voor het koppel waarvan men aannam dat ze hierop afgebeeld waren, werden een aantal afgebeelde items op het schilderij ook gereïnterpreteerd. Zo wordt de sinaasappel niet langer gezien als een symbool van vruchtbaarheid, maar als een bewijs van grote rijkdom.
  • Eenmooivoorbeeld van hoe codes al dannietwerken, geeftGombrich (1974) 3. De NASA (National Aeronautics and Space Administration) heeft in 1972 de PIONIER 10 gelanceerd met aanboordeengoudenplaquette. Op dezeplaquettestaantekens die de bedoelinghebbentecommuniceren met intelligentewezens in de ruimte. De goudenplaquette in de PIONIER 10 met eenboodschapbestemdvoorintelligentewezens in de ruimte. 4
  • Crossmediawijsheid college week 1

    1. 1. (Cross)mediawijsheid<br /> Sanne.hille@hu.nl<br />
    2. 2. Naam op de lijst zetten!<br />JDC-DM01-02-03<br />
    3. 3. Inhoud<br />Wat is Crossmedia?<br />Wat is Wijsheid/ Literacy/geletterdheid?<br />Hoe word jij (Cross)mediawijs?<br />
    4. 4. Wat is Crossmedia?<br />Crossmedia wordt doorgaans gezien als het op een vernieuwende wijze naast elkaar gebruiken van traditionele en digitale media. <br />
    5. 5.
    6. 6. Of…<br />een communicatiemiddel waarbij het verhaal je uitnodigt<br />om van het ene medium naar het andere te gaan en weer<br />terug. Op deze manier is er niet langer sprake van<br />eenrichtingsverkeer, maar snijdt het mes aan twee kanten. <br />Er wordt op twee manieren waarde toegevoegd. Aan de ene<br />kant wordt het verhaal gelaagder en krijgt het meer niveau(s),<br />waardoor de andere partij er veel meer uithaalt. Aan de<br />andere kant, als het verhaal maar boeiend genoeg is, wil de<br />ontvanger wel van het ene kanaal naar het andere<br />overstappen, met andere woorden een cross-over maken, van<br />bijvoorbeeld een openbaar naar een premiumkanaal. <br />
    7. 7.
    8. 8. Duidelijk?<br />
    9. 9. Voorbeeld:<br />Een advertentiecampagne tegelijkertijd in<br />bladen, op radio en TV, via een website, via SMS<br />en op billboards langsde weg.<br />
    10. 10.
    11. 11. Literacy = geletterdheid<br />Op school leer je vooral verbaal materiaal te verwerken en te produceren. Terwijl het voor de Digitale Communicatie- professional ook heel belangrijk is om “Visueel, Auditief en zelfs Crossmediaal” geletterd te zijn<br />
    12. 12. En wat is dan die wijsheid of geletterdheid??<br />Dat je de bedoelde betekenis van beeld, geluid en crossmediale producties begrijpt. Je dit kunt interpreteren en evalueren. <br />Het heeft vaak te maken met kennis……………..<br />
    13. 13.
    14. 14.
    15. 15. Kennis over de context van beeld, waar het beeld vandaan komt en waar het naar verwijst…..<br />Als gebruiker<br />
    16. 16.
    17. 17. Kennis over de context van beeld, waar het beeld vandaan komt en waar het naar verwijst…..<br />Als gebruiker<br />
    18. 18.
    19. 19.
    20. 20. En als maker: <br />De basisvaardigheden behelst om beeld, geluid en crossmedia te begrijpen en bekritiseren, maar ook om zelf in je werk te gebruiken. <br />
    21. 21. Wat Crossmediawijsheid is?<br />Duidelijk<br />
    22. 22. Maar: Wat moet je er mee?<br />Als je dat behelst als maker en begrijpt als gebruiker ben je Crossmediawijs!<br />
    23. 23. En wat heb jij er aan? <br />
    24. 24. Hoe worden we (cross)mediawijs?<br />
    25. 25. o.A Door Beeldtaal<br />
    26. 26. 2 uur per week college, 8 weken lang, 4 (+1) opdrachten<br />De colleges en de opdrachten!!!!!!!!!!!<br />
    27. 27.
    28. 28. a. Lees beeldtaal1. Zoek krantenartikel2. Maak de opdracht uit de studentenhandleiding<br />Opdracht 1:<br />
    29. 29. een communicatiemiddel waarbij het verhaal je uitnodigt<br />om van het ene medium naar het andere te gaan en weer<br />terug. Op deze manier is er niet langer sprake van<br />eenrichtingsverkeer, maar snijdt het mes aan twee kanten. <br />Er wordt op twee manieren waarde toegevoegd. Aan de ene<br />kant wordt het verhaal gelaagder en krijgt het meer niveau(s),<br />waardoor de andere partij er veel meer uithaalt. Aan de<br />andere kant, als het verhaal maar boeiend genoeg is, wil de<br />ontvanger wel van het ene kanaal naar het andere<br />overstappen, met andere woorden een cross-over maken, van<br />bijvoorbeeld een openbaar naar een premiumkanaal. <br />
    30. 30.
    31. 31. Semiotiek<br />Behandeld 3 theorieën: Binnen deze module behandelen we met name <br />
    32. 32. 3 theorieën of invalshoeken<br />Gestalttheorie gaat om het ZIEN en verklaart de perceptie van Visuele Communicatie<br />Semiotiek  gaat om het BEGRIJPEN en verklaart dat je de betekenis begrijpt<br />Retorica  gaat om het OVERTUIGEN en verklaart hoe de visuele communicatie je overtuigt<br />
    33. 33. De leer van de tekens<br />2. Semiotiek is: <br />
    34. 34. Hoe betekenis wordt gereconstrueerd en begrepen<br />Hamvraag in de Semiotiek is: <br />
    35. 35. Vragen die bij de Semiotiek horen<br />Wat betekent wat we zien?<br />Welke symbolen herkennen we?<br />Hoe komt het dat we dat weten?<br />
    36. 36. Opdrachten<br />Pag. 29 Beeldtaal:<br />Kijk met een loep naar een nieuwsfoto, beschrijf eerst wat je ziet en probeer vervolgens laag voor laag de foto te interpreteren. <br />Bestudeer dezelfde foto aan de hand van de vragen par. 2.4.<br />Neem een willekeurige krant en probeer de beelden te interpreteren zonder eerst het bijschrift te lezen. Wat zie je? Klopt jouw interpretatie met de bijschrift?<br />

    ×