Diversidad Religiosa

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Mi presentación en el curso Pedagogía de la Diversidad

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Diversidad Religiosa

  1. 2. Diversidad Religiosa Presentado en el Curso Pedagogía de la diversidad
  2. 3. religión. (Del lat. religĭo, -ōnis ). f. Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto. || 2. Virtud que mueve a dar a Dios el culto debido. || 3. Profesión y observancia de la doctrina religiosa. diversidad. (Del lat. diversĭtas, -ātis ). f. Variedad, desemejanza, diferencia. || 2. Abundancia, gran cantidad de varias cosas distintas Religión Diversidad
  3. 4. Indígenas Cristianismo Budismo Islamismo Judaismo Religiones
  4. 5. <ul><li>En el individuo, la religión existe como una tendencia que combina lo racional y lo irracional. </li></ul><ul><li>A la hora de articularse, las religiones desarrollan doctrinas que intentan dar respuestas globales al individuo. </li></ul><ul><li>Por este motivo, la mayoría de las grandes doctrinas religiosas han dado respuestas a preguntas relacionadas con: </li></ul><ul><li>la creación del universo, </li></ul><ul><li>el propósito de la vida, </li></ul><ul><li>la naturaleza humana, </li></ul><ul><li>la definición de bien y mal, </li></ul><ul><li>la moral, </li></ul><ul><li>la escatología. </li></ul><ul><li>Elaboran diferentes códigos éticos, rituales y simbólicos. </li></ul><ul><li>No obstante, toda religión intenta ofrecer una posición para vivir y entender la existencia del ser humano de una forma integral, incluyendo la dimensión espiritual, por lo que existen elementos comunes en todas ellas. </li></ul>
  5. 6. En las sociedades, a lo largo de la historia también han sido frecuentes las llamadas guerras de religión y las teocracias; es decir sociedades provistas de un gobierno cuya legitimidad descansa en un sistema de ideas religiosas. En ellas se atribuía un valor divino al soberano de la civilización, Mesopotamia, Egipto, Roma, Tíbet y el imperio Inca son significativos. En estos casos la ley es a la vez autoridad jurídica y religiosa. Un ejemplo contemporáneo que sobrevive es el Reino Unido, en donde la reina es «gobernadora suprema» de la Iglesia anglicana los territorios de Inglaterra y Gales, en donde aprueba el nombramiento de obispos dentro de dichos territorios.
  6. 7. En el pasado se han producido enfrentamientos, conflictos y guerras que parecían tener la religión como causa principal. Pero también ha habido muchos momentos en los que la diversidad religiosa ha propiciado una convivencia pacífica, en armonía y de mutuo enriquecimiento.
  7. 8. <ul><li>Las religiones han cumplido muchas y variadas funciones a lo largo de los siglos: </li></ul><ul><li>Han ofrecido explicaciones más o menos imaginarias sobre el nacimiento del universo, el origen del ser humano y de la sociedad. </li></ul><ul><li>Han contribuido a impulsar distintas filosofías, ideologías o visiones del mundo que han marcado cada una de las culturas donde se han desarrollado, y también </li></ul><ul><li>Han favorecido el nacimiento y desarrollo de fecundos movimientos artísticos y literarios. </li></ul><ul><li>Las religiones han servido de consuelo al ser humano afligido ante lo incomprensible, angustiado al enfrentarse a la muerte, la enfermedad y la desdicha. </li></ul><ul><li>Han servido como señas de identidad de las personas y las sociedades. </li></ul>
  8. 9. la potente influencia que la religión ejerce sobre los creyentes ha propiciado que a menudo haya sido utilizada con fines políticos. En la antigüedad, reyes y emperadores utilizaron la religión para justificar su posición privilegiada, el lujo de sus vidas y el enorme poder del que gozaban. Se presentaban al pueblo como elegidos de los dioses, como hijos de la divinidad e, incluso en algunos casos, se consideraron ellos mismos dioses, borrando así los límites entre política y religión.
  9. 10. La historia nos demuestra que no hay guerras que se puedan explicar exclusivamente por una simple oposición de creencias religiosas. Todos los enfrentamientos, incluso los que se ha dado en denominar guerras de religión, tienen como causas principales cuestiones políticas y económicas, pretensiones territoriales y expansión de fronteras, o la simple negativa a aceptar formas de pensar diferentes que puedan hacer perder a algunos dirigentes sus posiciones de poder.
  10. 11. Nuevas formas de afrontar los problemas religiosos Vivimos en la actualidad innumerables conflictos en cuya base está la religión, pero la historia se sigue repitiendo. La religión se utiliza como pretexto para la intolerancia y la violencia, pero a menudo la política o la economía son las causas verdaderas de las guerras y conflictos.
  11. 12. Como contrapartida, un rasgo característico del mundo actual es justamente que se ha empezado a tomar conciencia de que las religiones pueden ser elementos de unión y no de separación entre los seres humanos. Con este fin los representantes de las diferentes religiones se reúnen, desde hace más de un siglo, en foros en los que discuten de forma pacífica y constructiva los posibles problemas y retos del futuro.
  12. 13. Declaración Universal de los Derechos Humanos <ul><li>En la actualidad, el fundamento de la convivencia entre las diversas religiones se recoge en las constituciones de los países democráticos y en los acuerdos internacionales como la Declaración Universal de los Derechos Humanos. </li></ul><ul><li>En estos documentos se expresa la intención de que las diferentes creencias religiosas, o las convicciones de los no creyentes o ateos, convivan en igualdad de derechos y sobre la base del respeto mutuo </li></ul>
  13. 14. Tolerancia e intolerancia entre religiones <ul><li>Cuando se habla de la relación entre las diferentes religiones, se suele plantear la idea de que debe estar basada en la «tolerancia». </li></ul><ul><li>Pero este es un concepto que presenta problemas. Lo deseable es hablar de «igualdad». </li></ul>
  14. 15. Derecho a la libertad religiosa <ul><li>A lo largo de la historia han existido religiones mayoritarias y poderosas que, dependiendo del momento, han tolerado la existencia de otras religiones minoritarias. Pero cuando estos momentos de tolerancia desaparecían, los seguidores de las religiones minoritarias eran perseguidos, expulsados u obligados a abandonar su religión. Entonces llegaban períodos de intolerancia religiosa en los que la religión mayoritaria imponía sus creencias a las demás. </li></ul><ul><li>El caso de las cruzadas o de las persecuciones religiosas ilustra los efectos negativos de la intolerancia. Pero la tolerancia nace también de la desigualdad, en la que una religión mayoritaria y con poder tolera a otra que considera inferior. </li></ul>
  15. 16. Mundo Actual <ul><li>En el mundo actual la relación entre las religiones debe estar basada en la igualdad ante la ley y en el respeto a la diversidad de culto y opciones ideológicas. </li></ul><ul><li>No se trata, pues, de tolerancia, sino de la necesaria aceptación del derecho a creer algo distinto. </li></ul>
  16. 17. El diálogo interreligioso <ul><li>En este contexto de igualdad entre las religiones que propician las leyes en la mayoría de los países actuales, las relaciones entre las diferentes religiones han ido cambiando. En general se ha renunciado al conflicto y se ha optado por el diálogo como medio para superar las diferencias y buscar puntos de vista comunes </li></ul><ul><li>Entre los cristianos ese diálogo se denomina ecumenismo y se basa en la valoración de la riqueza de la diversidad, frente a las desastrosas consecuencias que tuvieron los intentos de imponer la unidad, entre otros, las llamadas guerras de religión que durante siglos tuvieron lugar en Europa entre católicos y protestantes, así como otras muchas persecuciones. </li></ul>
  17. 18. diálogo interreligioso <ul><li>Cuando el diálogo se extiende a otras religiones se denomina diálogo interreligioso, y ha tenido muchos foros donde los representantes de los diferentes credos se han reunido para discutir problemas y llegar a acuerdos. </li></ul>
  18. 19. Conclusión <ul><li>la gran mayoría de las religiones ha asumido que la diversidad religiosa es fundamental en las sociedades actuales </li></ul><ul><li>Los representantes de los diferentes cultos han entendido que ninguna creencia llegará a convertirse en la única religión del planeta, por lo que el diálogo se hace necesario para encontrar los elementos de unión y profundizar en ellos, en lugar de potenciar las diferencias y los enfrentamientos, como ocurrió en el pasado. </li></ul>

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