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‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬
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‫ﻟﺠﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأدوى‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻤﻖ‬ ‫ﳾء‬ ‫وأي‬ ‫وأﻃﻬﺮ؟‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫أﻣﻮاج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﺼﻊ‬ ‫...
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الخيال الشعري عند العرب   أبو القاسم الشابي
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  1. 1. ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬
  2. 2. ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﳋﻴﺎل‬
  3. 3. ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﳋﻴﺎل‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬
  4. 4. ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ٢٠١٣/٨٩٩٤ ‫إﻳﺪاع‬ ‫رﻗﻢ‬ ٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٣٠٠ ٩ :‫ﺗﺪﻣﻚ‬ ‫واﻟﻨﴩ‬ ‫ﻟﻠﱰﺟﻤﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫واﻟﻨﴩ‬ ‫ﻟﻠﱰﺟﻤﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﴍ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ (‫ﻣﺤﺪودة‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ذات‬ ‫)ﴍﻛﺔ‬ ‫وأﻓﻜﺎره‬ ‫املﺆﻟﻒ‬ ‫آراء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ‬ ‫ﻏري‬ ‫واﻟﻨﴩ‬ ‫ﻟﻠﱰﺟﻤﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫إن‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬ ‫آراء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ّ‫ﻳﻌﱪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ،١١٧٦٨ ‫ﻧﴫ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ،٥٠ .‫ص.ب‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﴫ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ + ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥١ :‫ﻓﺎﻛﺲ‬ + ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ :‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‬ kalimat@kalimat.org :‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫اﻟﱪﻳﺪ‬ http://www.kalimat.org :‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫املﻮﻗﻊ‬ .‫اﻟﻮﻫﺎب‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﺤﺮ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ :‫اﻟﻐﻼف‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫ﻟﴩﻛﺔ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﻐﻼف‬ ‫وﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ذات‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ .‫واﻟﻨﴩ‬ ‫ﻟﻠﱰﺟﻤﺔ‬ .‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ Cover Artwork and Design Copyright © 2013 Kalimat Arabia. All other rights related to this work are in the public domain.
  5. 5. ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬ 7 ‫اﻹﻫﺪاء‬ 9 ‫املﺆﻟﻒ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ 11 ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ 19 ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬َ‫اﻟﻌ‬ ‫ري‬ ِ‫ﺎﻃ‬ َ‫واﻷﺳ‬ ‫ﺮي‬ْ‫ﻌ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺸ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ 27 ‫ﺮﺑﻲ‬َ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻷدب‬ ‫أي‬َ‫ر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬َ‫واﻟﻄﺒﻴﻌ‬ ‫ﺮي‬ْ‫ﻌ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺸ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ 45 ‫ﱢ‬‫ﺮﺑﻲ‬َ‫اﻟﻌ‬ ‫َب‬‫د‬‫اﻷ‬ ‫رأي‬ ‫ﰲ‬ ‫أة‬ْ‫ﺮ‬‫َامل‬‫و‬ ‫ﺮي‬ْ‫اﻟﺸﻌ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ 61 ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬‫واﻟﻘﺼ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ 67 ‫ﺑﻲ‬َ‫ﺮ‬َ‫اﻟﻌ‬ ‫َب‬‫د‬‫اﻷ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎﻣﺔ‬َ‫ﻋ‬ ‫ة‬َ‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬ 77 ‫ﺑﻴﺔ‬َ‫ﺮ‬َ‫اﻟﻌ‬ ‫وح‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬
  6. 6. ‫اﻹﻫﺪاء‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪ‬ ‫ﺣﴬة‬ ‫إﱃ‬ ،‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺒ‬ ‫وﺛﻘﻔﻨﻲ‬ ،‫ًا‬‫ري‬‫ﺻﻐ‬ ‫رﺑﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﻲ‬ ‫ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪي‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧري‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻤﻨﻲ‬ ،‫واﻟﺤﻨﺎن‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫وأﻓﻬﻤﻨﻲ‬ ‫أﺧﺮﺟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫أول‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺎت‬ ‫ﺑﻬﺬه‬ ‫أﺗﻘﺪم‬ !‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأﻗﺪس‬ .‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫وﺟﻤﺎل‬ ‫اﻟﺼﺪق‬ ‫ﴏاﺣﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ُ‫ْﺖ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫َﺧ‬‫ﻮ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫أن‬ ‫أرﺟﻮ‬ ‫وأﻧﺎ‬ .‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬
  7. 7. ‫اﳌﺆﻟﻒ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫واﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻌﺰم‬ ‫ﻣﻠﺆﻫﺎ‬ ‫ﻣﴩﻗﺔ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻧﺘﻄﻠﺐ‬ ‫أﺻﺒﺤﻨﺎ‬ ‫»ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻏﺪه‬ ‫وﻳﻨﴗ‬ ‫أﻣﺴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺎ‬ … ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻏﺪه‬ ‫ﻓﻠﻴﻌﺒﺪ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ «.‫اﻟﺴﺎﺧﺮة‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫وأﻧﻀﺎء‬ ‫املﻮت‬ ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﴩﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺨﻠﺪوﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﻋﺔ‬ ‫أﻟﻘﻴﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫املﺴﺎﻣﺮة‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﺣﺬف‬ ‫أو‬ ‫زﻳﺎدة‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻨﻘﻴﺢ‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﻊ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ،‫املﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻣﻌﻨﺎه‬ َ‫ﻢ‬ ِ‫ْﻬ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫أو‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻈ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻞ‬ِ‫ﻜ‬ ْ‫ُﺸ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﴍﺣﺖ‬ ‫اﻟﴩح‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻵراء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺜ‬ ‫أن‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫وإن‬ ،‫ﺑﻪ‬ ُ‫ﺖ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻟ‬َ‫د‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫أردت‬ ‫ﻣﻘﺘﺒﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫أﻋﻮد‬ ‫ﱢ‬‫ﲇ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬‫و‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺘﻤﺤﻴﺺ‬ ‫زﻳﺎدة‬ ‫إﱃ‬ ‫ورﺑﻤﺎ‬ ،‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻞ‬ ‫واﻟﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﻜﺜريﻳﻦ‬ ‫إﺧﻮاﻧﻨﺎ‬ ‫رﻏﺎﺋﺐ‬ ‫ﺑﻄﺒﻌﻬﺎ‬ ُ‫ْﺖ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬َ‫ﻟ‬ ‫أﻧﻲ‬ ‫ﻓﺤﺴﺒﻲ‬ ‫اﻵن‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫اﻷﻗﺪار‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺳﻤﺤﺖ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫وأدﻋﻮه‬ ،‫اﻟﻔﺘﻮة‬ ‫ﺣﻤﺎس‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻷﺧﺎﻃﺐ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻂ‬ُ‫ﺧ‬َ‫أ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫املﺴﺘﻨري‬ ‫اﻟﻨﺎﻫﺾ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫واﻟﺰﻫﻮر‬ ‫ﺑﺎﻷوراد‬ ‫املﺤﻔﻮف‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﴘ‬ ‫ﺑﺎﻷدب‬ ‫ﻧﺴﻠﻚ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬
  8. 8. ‫اﳋﻴﺎل‬ .‫اﻟﺒﴩي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺸﺄﺗﻪ‬ • .‫اﻷول‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ • .‫اﻧﻘﺴﺎﻣﻪ‬ • ‫وﻗﺪ‬ ،(‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫)اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺗﺤﺪث‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎء‬ ‫ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎدي‬ ‫أراد‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫املﻮﺿﻮع‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻧﺎزﻋﺘﻨﻲ‬ ‫ﻃﺎملﺎ‬ ‫ًى‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎدف‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ ُ‫ْﺖ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬َ‫ﻟ‬ .‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻲ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ُ‫وﻗﻔﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫رأﻳﻲ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫أﺑﺴﻂ‬ ‫أن‬ ‫أرﻳﺪ‬ ،‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺄﺗﺒﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮﺟﻬﺔ‬ ‫أﺣﺪد‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫رأ‬ ‫ﱄ‬ ‫إن‬ :‫ﻓﺄﻗﻮل‬ .‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﰲ‬ ،‫اﻧﻘﺴﺎﻣﻪ‬ ‫وﰲ‬ ،‫ﻧﺸﺄﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ «‫»اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب‬ ‫اﻧﻔﺮدت‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺒﻄﻼﻧﻪ؟‬ ‫ﺗﺆﻣﻨﻮن‬ ‫أم‬ ،‫ﺑﺼﺤﺘﻪ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺗﺸﺎﻃﺮوﻧﻨﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫أدري‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫أﻧﻨﻲ‬ :‫ﻫﺬا‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫أدرﻳﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎده؟‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺒﻘﺖ‬ ُ‫ﺳ‬ ‫أم‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫وأﻧﻨﻲ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﻛﻞ‬ ٌ‫ﺪ‬ ِ‫ﻘ‬َ‫ﺘ‬‫ُﻌ‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫أرﺗﺌﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺛﻼث‬ ٍ‫ﻧﻘﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺤﴫ‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫وﻫﺬا‬ .‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫ﺑني‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫أﻋﺮﺿﻪ‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ .‫املﺮاد‬ ‫واﺗﻀﺢ‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫أﴍق‬ ‫ﺎﻫﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﺑ‬َ‫أ‬ ْ‫إن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﴐوري‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ َ‫َﺔ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻏ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫ﴐوري‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻲ‬ :‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫وﻟﺸﻌﻮره‬ ‫وﻟﻌﻘﻠﻪ‬ ،‫وﻟﻘﻠﺒﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻟﺮوح‬ ‫ﴐوري‬ ،‫واﻟﺴﻤﺎء‬ ‫واملﺎء‬ ‫واﻟﻬﻮاء‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﻮر‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺸﺄ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ .‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫إﻧﺴﺎ‬ ‫واﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫وراء‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﻐﺮﻳﺰة‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫وﺑﺪاﻓﻊ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺎش‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫وﻟﻦ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫وﻣﺼﺪره‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺰة‬ ‫ﻣﻨﺸﺆه‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫واﻟﺮﻏﺒﺎت‬ ‫املﻴﻮل‬ .‫اﻟﻌﺪم‬ ‫أودﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻳﺎم‬ ‫وﺗﻨﺎﺛﺮت‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﻤ‬ ْ‫اﺿ‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺰول‬ ‫أن‬
  9. 9. ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﺗﺮاﻛﻴﺒﻪ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ 1‫اﻷول‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻲ‬ :‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ،(‫)املﺠﺎز‬ ‫وﻧﺴﻤﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﻔﻬﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬ ‫املﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺣﻘﻴﻘ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻛﻼﻣ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺐ‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﺠﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫)أﻗﺒﻞ‬ ‫أو‬ (‫اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫)ﻣﺎﺗﺖ‬ : ً‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ .‫ﺧﻠﻔﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑني‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫وأن‬ ‫ﺎ‬ٍّ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ٍّﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺠﺎز‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ (‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻗﺪﻣني‬ ‫أﺳﺎﻃري‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺪل‬ .‫ﺟﻨﺎح‬ ‫وﺑﺄﻟﻒ‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫ﺑﺄﻟﻒ‬ ‫ﺎ‬ٍّ‫ﺣﻘ‬ ‫أﻗﺒﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫اﻷﻗﺪﻣني‬ ُ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ُ‫ﺳ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وﺗﻠﻚ‬ … ‫اﻷﻗﻮﻳﺎء‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻬﺎن‬ ‫واﻟﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫روح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﺨﻮن‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫وﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ (‫اﻟﺤﻴﺎة‬ َ‫ﺲ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫)أ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎدت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫املﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﺸﺎرب‬ ‫ﻳﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ — ‫وأﺗﺮاﺣﻪ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫أﻓﺮاح‬ ‫وﺗﺴﺎﻫﻤﻬﻢ‬ ‫وﻧﻌﻤﺎﺋﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪﻫﻮر‬ ‫ﺑﺄﺳﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺸﺎرﻛﻬﻢ‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ‬ ‫آﻟﻬﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫اﻹﺟﻼل‬ ‫وﻓﺮاﺋﺾ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻃﻘﻮس‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻴﻤﻮن‬ ‫ذﻫﺒﻮا‬ — ‫ﻳﺨﺎﻟﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫وﻫﺬا‬ … ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫آﻟﻬﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫وﻣﺎ‬ … ‫اﻟﺨﺎﻟﺪة‬ ‫آﻟﻬﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑني‬ ‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻛﺮﻋﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻇﺎﻣﺊ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﻣﺘﺪﻳﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻔﺔ‬ ْ‫ﺷ‬َ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻇﻔﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ … ‫وﻋﻜﺮ‬ ‫ﺻﻔﻮ‬ ‫ﺑني‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫املﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎرﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﱢ‬‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻋﲆ‬ .‫ﺿﻤريه‬ ‫وﻗﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫اﻃﻤﺄ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻹرواء‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺒﺬﻟﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎﱄ‬ ‫املﺠﻬﻮد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫رأﻳﺘﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻓﺮوض‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻳﻘﻴﻢ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻄﻤﱧ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫وإﻻ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷزﱄ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺤﺴﺐ‬ ‫املﻌﺮﺑﺪة؟‬ ‫اﻷوﻫﺎم‬ ‫ووﺣﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎرد‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫زﺧﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺘﻔﻬﻢ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﺗﺨﺬه‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ :‫ﻗﺴﻤني‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻲ‬ :‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻔﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻹﻇﻬﺎر‬ ‫اﺗﺨﺬه‬ ‫وﻗﺴﻢ‬ ،‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وﺗﻌﺎﺑري‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ارﺗﻘﺎء‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ﺪﺗﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻦ‬ .‫املﺄﻟﻮف‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺮاد‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﻲ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻤﱠ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧﻮﻋ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ًا‬‫ء‬‫ﻧﺸﻮ‬ ‫ﻧﻈﺮي‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻤني‬ ‫أﻗﺪم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻷول‬ ‫واﻟﻘﺴﻢ‬ .‫ﻏري‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫وﺗﺰوﻳﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرة‬ ‫ﺗﺠﻤﻴﻞ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫املﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﺟﺎﺷﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ً‫أوﻻ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻟﻮاء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺜ‬ ‫وﻋﺠﻢ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺧﻄﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﻣﺎرس‬ ‫وملﺎ‬ ،‫واﻟﱰاﻛﻴﺐ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﱪ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻪ‬ ‫ﺑﺪاﻓﻊ‬ ‫أﺣﺲ‬ ،‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻤﱠ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒري‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﺘﺪر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ِ‫ﻋ‬َ‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻣﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﺪﻫﻮر‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ،‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺔ‬ َ‫ﻼ‬َ‫واﻟﺨ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﰱ‬ ‫اﻷﻧﺎﻗﺔ‬ ‫إﱃ‬ 12
  10. 10. ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻓﻨﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏريﻫﺎ‬ ‫واﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫واﻻﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫املﺠﺎز‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫ا‬ً‫ر‬‫ﻣﺨﺘﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻋﻤﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ .‫اﻟﻜﻼم‬ ‫وﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺒﻠﺘﻪ‬ ِ‫ﺟ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺑﻄﺒﻌﻪ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫إن‬ :‫أﻗﻮل‬ ‫أرﻳﺪه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫وﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫واملﺸﻬﺪ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫املﻨﻈﺮ‬ ‫ﻳﻬﺘﺎﺟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫أيﱡ‬ ‫إذ‬ .‫اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻳﱰ‬ ‫روﺣﻪ‬ ‫وﰲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﻜﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫أﻳﺔ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻈﻬﺮ‬ ‫أي‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﻔﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻣﺮئ‬ ‫وأيﱡ‬ ،‫اﻟﺨﻼب‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺰة‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫واﻟﺸﻌﻮر‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫إدراك‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻔﺎوﺗﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻮﺷﻚ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺿﻌﻔ‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺰة‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻒ‬ُ‫ﺗﻀﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮة‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ .‫ﻓﺮاغ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺷﻐﻠﺖ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻏﺮﻳﺰة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﺳﺘﺤﻮذت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺗﻤﻮت؛‬ ‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮاﺋﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪاﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﺘﻄﻐﻰ‬ ‫ﺗﺘﻤﺮد‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺰة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫املﻴﻮل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺗﺘﺼﺎرع‬ ‫اﻟﻐﺮاﺋﺰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺘﻘﺎرع‬ ‫رﺣﻴﺐ‬ ‫ﻣﻀﻤﺎر‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻷن‬ .‫املﺘﻄﺎﺣﻨﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓﻴﺘﻔﺠﱠ‬ ‫واﻟﺸﻌﻮر‬ ‫اﻹﺣﺴﺎس‬ ‫ﻳﺘﻔﺎوت‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺰة‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫وﺑﻘﻮة‬ ،‫واﻟﺸﻬﻮات‬ ‫وﺗﺘﻜﺸﻒ‬ .‫اﻟﺼﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻐري‬ ‫ﺗﺮﺷﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫أن‬ ‫ﺣني‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫اﻷﻓﺌﺪة‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﻐﺒﺎوة‬ ‫ﻏري‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫أن‬ ‫ﺣني‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺎﺻﻔﺔ‬ ‫ﺟﺒﺎرة‬ ‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ .‫اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ‬ ‫املﺴﺘﺨﺬﻳﺔ‬ .‫واﻟﻈﺮوف‬ ‫اﻟﺤﻮادث‬ ‫وﻟﻴﺪة‬ ‫اﻷﺣﻴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜري‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺰة‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﺳﻮاﻛﻦ‬ ‫أﻫﺎﺟﺖ‬ ‫ﺣﺎملﺔ‬ ‫اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ‬ ‫بﱠ‬ُ‫ر‬‫و‬ ‫ﻧﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﺔ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫أﻳﻘﻈﺖ‬ ‫ﻳﺎﺋﺴﺔ‬ ‫دﻣﻌﺔ‬ ‫بﱠ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻓ‬ … ‫ﻛﺒري‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫أرﻛﺎن‬ ‫ﺻﺪﻋﺖ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫بﱠ‬ُ‫ر‬‫و‬ ،‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ‬ ‫أﺣﻴﺎ‬ ‫راﺋﻊ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﻣﺸﻬ‬ ‫بﱠ‬ُ‫ر‬‫و‬ … ‫اﻷﻣﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮة‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺰة‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫ًا‬‫د‬‫ﱠ‬‫و‬َ‫ﺰ‬ُ‫ﻣ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﺒﻂ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫اﻟﻘﺎﺗﻤﺔ‬ ‫اﻟﺨﻴﺒﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ .‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺳﺒﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻳﻤﻬﺪ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻨري‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ .‫اﻷﻟﻢ‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺸﻘﻴﻪ‬ُ‫ﺗ‬‫و‬ ‫اﻟﻴﺄس‬ ِ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘﺬﻓﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫وﺷﻌﻮره‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫وﻏري‬ ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫و‬ ِ‫ﻪ‬ ‫ﱢ‬‫ﺴ‬ ِ‫ﺣ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷرض‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﺒﻂ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻏﺎﻣﻀﺔ‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫أﻟﻐﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫وﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﻜﺄن‬ … ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻣﻬﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺤﻠﻢ‬ ‫زال‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫زواﻳﺎ‬ ‫ﰲ‬ ُ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬ ِ‫ﺼ‬َ‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت‬ ‫ﺗﺒﺪو‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺿﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻮب‬ ‫ﰲ‬ ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﺘ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺒﺪو‬ ،‫ﻣﺴﺘﱰة‬ ‫وﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫اﻷﺷﺒﺎح‬ ‫ﺗﺘﻮارى‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﻮارت‬ ‫ﻳﻤﺴﻜﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺎول‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫وﺗﺴﻜﻨﻪ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫وﺗﻔﺰﻋﻪ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وﺗﺒﻜﻴﻪ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺗﺒﻬﺠﻪ‬ ‫ؤاه‬ُ‫ر‬‫و‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫أﺣﻼم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺎدر‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﺎﺋﻢ‬ ‫ﻧﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺐﱠ‬َ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺒﺎر‬ ‫اﻟﻘﻮي‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫أﺧﺮى‬ ‫ﺗﴬﺳﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺘﻬﺪﻣ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫واﻫ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺿﻌﻴﻔ‬ ً‫ﻋﻘﻼ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻗﻮاه‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺛ‬‫وﺗﻮ‬ ‫أﴎه‬ ‫ﻓﺎﺷﺘﺪ‬ ‫املﻨﺪﻓﻊ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ .‫اﻟﺨﻄﻮب‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ 13
  11. 11. ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫زاﻫ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻐﴤ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺤﺲ‬ ‫ﻫﺎﻣﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﺨﺎﻣﺪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‬ .‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻣﺘﺤﻔﺰ‬ ‫املﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﻮيﱠ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻜﺌﻴﺐ‬ ‫واﻟﺼﻤﺖ‬ ‫اﻷﺧﺮس‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ‬ ‫وﻳﻘﻨﻊ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺪاوﻳﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﺑري‬ ‫ﻳﻔﴪ‬ ‫وأﺧﺬ‬ ،‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻳﻌﻠﻞ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﰲ‬ ٌ‫ر‬‫ﺳﺎد‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﱡ‬‫ﻂ‬َ‫ﻗ‬ ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﻤ‬ْ‫َﻫ‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬ َ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬ْ‫َﻌ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫اﻟﻨﺸﻴﻂ‬ ‫واﻟﺸﻌﻮر‬ ‫املﺮح‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻤﲇ‬ ‫اﻟﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻘني‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺟﺪد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺜﻤﺮ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫ﺑﺬور‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺼﻮاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺒﺔ‬ ‫وﰲ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﺬا‬ .‫أﻣﻪ‬ ‫ﺑﻄﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻨني‬ َ‫ﱡن‬‫ﻮ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺗ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫أﻋﻤﺎق‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ‬ ‫املﻌﺘﻘﺪات‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ .‫املﺪﻧﻴﺔ‬ ‫وﺗﺸﺬﺑﻪ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ﺗﺼﻘﻠﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺒﴩي‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻣﻨﺸﺄ‬ ‫ﻫﻮ‬ ٍ‫وﺷﻌﻮر‬ ٍ‫وﻋﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺠﻴﺶ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒري‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫أﺣﻴﺎ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﺗﻌﻮزه‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﺒﺎﻟﻪ‬ ‫ﻳﺨﻄﺮ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ملﻌﺎﻧﻴﻪ‬ ‫ًا‬‫د‬‫وأﺟﺴﺎ‬ ‫ﻷﻏﺮاﺿﻪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺨﺬ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،ٍ‫ﺪ‬‫وﻟﻴ‬ ‫واﺛﻖ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ — ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ — ‫ﻟﻪ‬ ‫ُﺿﻌﺖ‬‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗﺒﺎﻋ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫أﺳﻮق‬ ‫أن‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫وﻟﻮ‬ (‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻤﺠﺰ‬ ‫)ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ً‫دﻟﻴﻼ‬ ‫أﺗﺨﺬﻫﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫ﺑﺒﻀﻊ‬ ‫ﺳﺄﻛﺘﻔﻲ‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﻲ‬ ،‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻟﻀﺎق‬ ‫اﻟﻐﺮض‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫»اﺑﻨﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،«‫اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫وﻣﺎﺗﺖ‬ ،‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫»أﻗﺒﻞ‬ :‫ﻗﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻣﺪﻋﺎي‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أن‬ ‫أﻋﺘﻘﺪ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ،‫اﻟﺼﺪى‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻳﺮﻳﺪون‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،«‫اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ذﻫﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫أﻗﺮب‬ ‫اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ‬ ‫املﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺼﺪى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًا‬‫د‬‫وﺟﻮ‬ ‫أﺳﺒﻖ‬ ‫أﺟﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺤﺴﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫واﺿﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬ ً‫أﻳﻀ‬ ‫وأﻋﺘﻘﺪ‬ ،‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫املﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻗﺪﻳﻢ‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ُ‫ﺮ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫وﻫﻞ‬ .‫اﻻﺳﻢ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻓﺴﻤﺎه‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫ﺑﻨﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺟﻨ‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﱠﻋ‬‫د‬‫ا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺆﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻳﺪﻳﻨﺎ‬ ‫وﺑني‬ ‫اﻟﻘﺮون‬ ‫ﺑﺂﻻف‬ ‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﺎش‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫املﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺑﻮادي‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻟﺤﺪ‬ ‫أﻋﺮف‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﻲ‬ ، ً‫ﺧﻴﺎﻻ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﺸﺄﺗﻪ‬ ‫أول‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫وأﻋﺮف‬ .‫آدم‬ ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺴﺨﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﴩ‬ ‫ﻳﻬﺰأ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن‬ ‫أﻧﻪ‬ — ‫ﺑﺠﺪ‬ — ‫ﻷﺧﱪ‬ ‫اﻟﺼﺪى‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫ﻞ‬‫ﺌ‬ ُ‫ﺳ‬ (‫)ﺣﺪﻳﺪان‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺳﺘﻔﴪﺗﻬﻢ‬ ‫وإذا‬ «‫»ﺣﺪﻳﺪان‬ :‫اﻟﺼﺪى‬ ‫ﻳﺴﻤﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫ﺟﻬﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﻲ‬ «‫»اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ … ‫واﻷودﻳﺔ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫ﻳﺴﻜﻦ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻧﺒﺆوك‬ ،‫ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺨﻔﻴﺔ‬ ‫اﻷرواح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫واﺿﻌﻬﺎ‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺪل‬ ،«‫»اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮاﺧﻲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺼﺤﻴﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ة‬ ‫ﱢ‬‫املﺘﺠﱪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫أﻧﺜﻮا‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﺜ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫وأ‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﺟﻤﻌﻮا‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫أرواح‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻤﻌﻮﻫﺎ‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫ﺑني‬ ‫اﻟﻜﺒري‬ ‫اﻟﺘﻘﺎرب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﺮون‬ ‫أﻻ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫وأﻧﺜﻮا‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ،‫واﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬ ‫واﻟﻨﺴﻴﻢ‬ ‫اﻟﻨﺴﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫وﻣﺮادﻓﺎﺗﻬﺎ؛‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻣﺮادﻓﺎت‬ 14
  12. 12. ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺑﻌﺔ‬ ‫أن‬ :‫اﻹﺳﻜﻨﺪﻳﻨﺎف‬ ‫أﺳﺎﻃري‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺒﴩي‬ ‫اﻟﺬﻫﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﺒﻌﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إﻧﻘﻠﻴﱰا‬ ‫ﺟﻨﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺎرة‬ ‫إن‬ ‫ﻛﺎرﻟﻴﻞ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎس‬ ‫وﻗﺎل‬ ،«‫»آﺟري‬ :‫ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ‬ ‫اﻷﻗﻮﻳﺎء‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ .«‫ﻗﺎدم‬ ‫آﺟري‬ ‫إن‬ !‫»ﺣﺬار‬ :‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫اﻟﺰوﺑﻌﺔ‬ ‫ﺑﻮادر‬ ‫أﺣﺴﻮا‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﻌﻬﺪه‬ ‫ﻳﺰاﻟﻮا‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺑﻐﺮﻳﺰﺗﻪ؛‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﺤﺘﺎج‬ ،‫ﺑﻄﺒﻌﻪ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻀﻄﺮ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﱠ‬‫أن‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫وﺻﻔﻮة‬ ، ً‫ﺧﻴﺎﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻧﻈﺮه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﺿﻄﺮاره‬ ‫وأن‬ .‫وﻋﻘﻠﻪ‬ ‫وﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫وﻗﻠﺒﻪ‬ ‫روﺣﻪ‬ ‫ﻏﺬاء‬ ‫وأﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮﺗﻪ‬ ‫ﺗﻄﻮرت‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫آﻟﻬﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎ‬ً‫أرواﺣ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫واﻟﺒﺤﺎر‬ ‫واﻟﻌﻮاﺻﻒ‬ ‫واﻟﻨﻬﺎر‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ .‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺴﺨﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﺘﻴﺪ‬ ‫اﻹﻟﻬﻲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺤﺘﻜﻢ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫وإن‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻳﺰل‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫وﺳﻴﻈﻞ‬ ،‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺤﺘﻜﻢ‬ ‫ﻳﺰل‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻟﺞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒري‬ ‫وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻪ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫إﱃ‬ ‫واﺣﺘﻜﺎﻣﻪ‬ ،‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻨﺎﴏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻌﻨﴫ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺻﺪر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻖ‬‫ﱢ‬‫املﺘﺪﻓ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ ‫اﻟﻨﻬﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﺎدة‬ ‫أﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل؛‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺟﺎﺋﺸ‬ ،‫ورﻏﺒﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﻴﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺘﻐﻨ‬ ،‫وأﺗﺮاﺣﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﻓﺮاﺣﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﱰﻧﻤ‬ ،‫اﻟﻘﺪم‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫وﺑﻨﺎت‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺧﺮاﺋﺪ‬ ‫ﺗﺘﻮﻟﺪ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ ‫اﻟﻨﻬﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻦ‬ .‫وﺳﻜﻮن‬ ‫ﺿﺠﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫وﻋﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻟﻠﺒﴩﻳﺔ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺿﻔﺎﻓﻴﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬ ،‫اﻟﻨﺎﺻﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫أﻣﻮاج‬ ‫ﻣﻦ‬ «‫»ﻓﻴﻨﻴﺲ‬ ‫ﻧﺸﺄت‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫اﻟﺨﻠﻮد‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫وﰲ‬ ‫واملﻮت‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻣﺂﺗﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﻔﻜﺮن‬ ،‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﺗﻌﺎﺑري‬ َ‫ن‬ْ ‫ﱢ‬‫ﴪ‬َ‫ُﻔ‬‫ﻳ‬‫و‬ ،‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺗﺮاﻧﻴﻢ‬ .‫واﻟﻌﺪم‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻳﺰل‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ !‫أﺟﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺒري‬ ‫اﻟﻌﺐء‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ — ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ — ‫ﺗﻨﻬﺾ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫وﻟﻦ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫واﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وأﺣﻼم‬ ‫وأﻓﻜﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﺧﻠﺠﺎت‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﺐء‬ ‫ﻫﺬا‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺮﻫﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻘﺘﺪر‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫وﺷﻌﻮر‬ ‫وﻋﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫وآﻻﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﻟﺘﺠﺪﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻘﻮة‬ ‫ﻳﻤﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺜﻘﻴﻞ‬ ‫ﻤﻞ‬ ِ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻻﺿﻄﻼع‬ .‫ﻟﻮﻻه‬ ‫ﺑني‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺒﺎردة‬ ‫املﺎدة‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻨﺸﺆﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺪة‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮر‬ ‫وﻛﻴﻒ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺪة‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫أﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻖ‬‫ﱢ‬‫املﺘﺪﻓ‬ ‫املﻘﺪس‬ ‫اﻟﻠﻬﻴﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺟﻨﺒﻴﻬﺎ‬ ‫وﺿﻴﺎء؟‬ ‫ﻖ‬‫ﱡ‬‫ﻟ‬‫وﺗﺄ‬ ‫ﺞ‬‫ﱡ‬‫ﺗﻮﻫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺮﻳﺪون‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫أم‬ ‫املﻼﺋﻜﺔ؟‬ ‫أﻧﺎﺷﻴﺪ‬ ‫اﻟﺼﻤﺎء‬ ‫اﻟﺼﺨﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﻤﻌﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺮﻳﺪون‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ (!‫اﻟﻔﻠﻚ؟‬ ‫أﻧﻐﺎم‬ ‫اﻟﻘﺼﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎي‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫)ﺗﻮﻗﻌﻮا‬ 15
  13. 13. ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﺰ‬‫وأﻋﺠ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﺻﻐ‬َ‫ﻷ‬ ‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫إن‬ .‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺴﻴﺤﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻓﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺤﺪودة‬ ‫ﺿﻴﻘﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﱢ‬‫ِﻲ‬‫ﻗ‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻘﻮة‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻳﻤﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﺑﺪي‬ ‫اﻟﻜﻨﺰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﺳﺘﻈﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺘﻴﻔﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰة‬ ‫ﻓﺴﺘﺒﻘﻰ‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫أﻣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫واﻟﺸﺒﺎب‬ … ‫وﺿﻴﺎء‬ ‫وﺳﻌﺔ‬ ‫ﻋﻤﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﺗﺨﺬه‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ :‫ﻗﺴﻤني‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮي‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫إن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫وﺧﻔﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﴎاﺋﺮ‬ ‫وراﺋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺘﻔﻬﻢ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫واﻟﺘﺰوﻳﻖ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻫﺪﻳﺮ‬ ‫وراﺋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻧﺴﻤﻊ‬ .‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫وأﴎة‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ‬ ‫ﺧﻠﻔﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻠﻤﺢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻳﺰدوج‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﺪﻣﺞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻔﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﺷﺪة‬ ‫ﻋﻨﻒ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﱢي‬‫و‬َ‫ﺪ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺴﺎﻏ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣني‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ذات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﻌﱪ‬ ً‫أوﻻ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﺗﺨﺬه‬ ‫وﻗﺴﻢ‬ .‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺎل‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻧﻌﺮﻓﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﻄﻮر‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﻌﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻵن‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﻲ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ .‫اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻔﺖ‬ُ‫أ‬ ‫واﻟﺬي‬ ‫ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫ﺗﻨﻄﺒﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻷن‬ (‫اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫)ﺑﺎﻟﺨﻴﺎل‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﺳﻤﻲ‬ ‫إﻧﻨﻲ‬ ‫أﺑﻌﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺠﺬوره‬ ‫ﻳﴬب‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ (‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫)ﺑﺎﻟﺨﻴﺎل‬ ‫وأﺳﻤﻴﻪ‬ ،‫اﻟﻜﺒري‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﴐب‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ (‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬ ‫)اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫أﺳﻤﻴﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫أﻣﺎ‬ .‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﺻﻤﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﻮر‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺠﺎز‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ (‫املﺠﺎزي‬ ‫)اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫وأﺳﻤﻴﻪ‬ ،‫اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﻓﺄي‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ .‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أم‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫املﺠﺎز‬ ‫ﺳﺄﺑﺤﺚ‬ ‫إﻧﻨﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ .ٍ‫ة‬‫ﻛﺜري‬ ٍ‫ﻧﻮاح‬ ‫ﻓﻠﻠﺨﻴﺎل‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﺑﺤﺚ‬ ‫أن‬ ‫أرﻳﺪ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﺟﻬﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﺄﻋﺮض‬ ‫إﻧﻨﻲ‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ؟‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﴬب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻣﺒﻠﻎ‬ ‫واﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫واﻻﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫املﺠﺎز‬ ‫ﺗﺘﻨﺎول‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺘﺔ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﺗﻄﻮر‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫واﻻﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫املﺠﺎز‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺄﺑﺤﺚ‬ ‫إﻧﻨﻲ‬ ‫أم‬ ‫اﻟﻜﻼم؟‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﺪرج‬ ‫اﻟﻨﺸﻮء‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫واﺗﺒﺎﻋﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻣﻊ‬ ِ‫ات‬َ‫ﺰ‬‫ﺠﱡ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﺑﺄﻟﻮان‬ ‫واﺻﻄﺒﺎﻏﻬﺎ‬ ‫ورﻗﻴﻬﺎ‬ ‫املﺠﺎزات‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺗﻄﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺘﺎب‬ُ‫ﻜ‬‫واﻟ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫وأﺛﺮ‬ ‫أﺻﻠﺢ‬ ‫ﻣﺎذا؟‬ ‫أم‬ ،‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ارﺗﻘﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫املﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺗﻠﻚ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﺟﻬﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺨﻴﺎل‬ ‫أﻋﺮض‬ ‫أن‬ ‫أرﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺘني‬ ‫ﻫﺎﺗني‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍّ‫ﻛﻼ‬ ‫وﻷن‬ — ‫هلل‬ ‫واﻟﺤﻤﺪ‬ — ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫ﻫﻮاﺗﻬﺎ‬ ‫املﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ملﺜﻞ‬ ‫اﻟﺠﺎﻓﺔ‬ ‫املﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﻄﻤﱧ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻧﻔﴘ‬ ،‫ﺟﻤﺎل‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻈﺮي‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱞ‬‫ﺟﺎف‬ ‫ﺟﺎﻣﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺧﻮاﻟﺞ‬ ‫وراﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﻧﺴﺘﺸﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫املﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﻔﻞ‬ ‫وﻻ‬ 16
  14. 14. ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﺑﺄﻧﺒﺎء‬ ‫املﱰﻧﻢ‬ ‫اﻟﺨﻔﻮق‬ ‫اﻟﺤﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﺾ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻠﻤﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﻛﻌﻀﻮ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺑﺘﻴﺎر‬ ‫ﺷﻌﻮرﻫﺎ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﻧﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫وﻻ‬ ،‫وأﻫﻮاﺋﻬﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫؟‬ ً‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫ﻳﻨري‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫وأي‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧﻬﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻜﺸﻒ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺑﺤﺚ‬ ‫أن‬ ‫أرﻳﺪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫أﺑﺤﺚ‬ ‫أن‬ ‫أرﻳﺪ‬ .‫ﷲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫وآﺧﺮه‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫أوﻟﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﺗﻨﻬﺰم‬ ،‫وﺷﺪة‬ ‫ﺑﻌﺰم‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫أﻣﻮاج‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ُ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫َﻓ‬‫ﺪ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫وأﺿﻮاؤه‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻇﻠﻤﺎت‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺗﺘﻌﺎﻗﺐ‬ ،‫ﺟﺎﻣﺤﺔ‬ ‫داوﻳﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺠﻠﺔ‬ ‫املﺘﻨﺎوﺣﺔ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫رﻳﺎح‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻳﺘﺪﺑﺮ‬ ،‫وﻳﺸﻌﺮ‬ ‫وﻳﺤﻴﺎ‬ ،‫وﻳﺴﺘﻮﺣﻲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﻬﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وأﻣﺴﺎؤﻫﺎ؛‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وأﺻﺒﺎح‬ ‫أو‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺷﻌﺮ‬ ً‫ﺧﻴﺎﻻ‬ ‫ﺳﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أﺑﺤﺚ‬ ‫أن‬ ‫أرﻳﺪ‬ ‫إﻧﻨﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﴫة‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أو‬ ،‫وﻳﻔﻜﺮ‬ .‫ٍّﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻨ‬ ً‫ﺧﻴﺎﻻ‬ ‫أرﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﻜﻠﻤﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻠﻮن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﺑﺴﻄﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫املﻌﻨﻰ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻧﺘﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫أرﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺗﻠﻤﺴﻪ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻌﺮف‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻃﺎﺋﻠﺔ‬ ‫أدﺑﻴﺔ‬ ‫وﺛﺮوة‬ ‫ﺿﺨﻢ‬ ‫روﺣﻲ‬ ‫ﺗﺮاث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻗﺪﻣﻮن‬ ‫أﺟﺪادﻧﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫أﺑﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﺑﻘﺎه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺤﺜﻲ‬ ‫ﴫ‬ْ‫ﻗ‬ُ‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻷﺟﻞ‬ ،‫وإﻧﺘﺎج‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻐﺮﻳﺔ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﻛﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫ﺳﺄﺟﺘﺎز‬ ‫إﻧﻨﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻏري؛‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫وﻧﺜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻏﻠﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫رﺑﻤﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ .‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫أدوار‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دور‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜري‬ ‫أﻟﻮان‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮي‬ ‫وﻟﻮن‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﺟﺌﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﴬب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دﻻﻟﺔ‬ ‫أﻗﻮى‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻛﺜري‬ ‫ﻓﻸﻧﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دﻻﻟﺔ‬ ‫أﻗﻮى‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻣﺎ‬ .‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫وﺣﺎول‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺗﻌﺎﺑري‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻮﺟﺴﻬﺎ‬َ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫أذﻫﺐ‬ ‫ﺟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺑني‬ ‫رن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وأﻧﻬﺎ‬ ‫املﺘﻨﺎﻗﻀﺔ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻔﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻃﻔﻮﻟﺔ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬﻫﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫أدﻧﻰ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎرة‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫وأﺟﺮاس‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫أﺻﻮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وأدل‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫إﱃ‬ ‫أدﻧﻰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﺴﺎذﺟﺔ‬ ‫اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﺼﺪره‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻃﻔﻮﻟﺔ‬ ،‫ﺗﻤﻮﻳﻪ‬ ‫أو‬ ‫زﺧﺮف‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺑﻌﻴ‬ ‫ﻊ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬ َ‫ﺼ‬َ‫ﺗ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﻠﻔﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺑﺮﻳ‬ ‫ﻳﻠﻘﻰ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﳾء‬ ‫أي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺠﻬﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺸﻚ‬ ‫ﻏﻴﺎﻫﺐ‬ ‫أﻣﺎﻣﻨﺎ‬ ‫وﻳﻤﺰق‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺳﺒﻞ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻨري‬ ‫أن‬ ‫أرﺟﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻀﻮء‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫املﺘﺪﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺎت‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻧﻈﻔﺮ‬ ‫ﻟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫املﻠﺘﻮي‬ ‫ج‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫املﺘﻌ‬ ‫اﻟﺪرب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻤﴚ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺤﺎول‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫أدري‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫وإن‬ ،‫املﻨﺸﻮد‬ ‫اﻷﻣﻞ‬ ‫وﻓﺠﺮ‬ ‫اﻟﺴﺎﻃﻌﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺑﺸﻤﺲ‬ ‫املﺮﻛﻮم‬ ‫واﻟﻀﺒﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻫﺎزﺟ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ ‫ﻃﻴﻔﻪ‬ ‫وﺳﻨﻠﻤﺢ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺻﺤﺮاء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻏﻤﺎﻏﻢ‬ ‫ﺳﻨﺴﻤﻊ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻧﺘﺒني‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻗﺔ‬ِ‫املﺤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫أﺷﻌﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗﺎﺋﻬ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬ ِ‫ﻇ‬ ‫ﻏري‬ ‫ﻧﺒﴫ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫أم‬ ‫اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ؟‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ 17
  15. 15. ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫اﻟﺼﱪ‬ ‫ﺣﻘﻴﺒﺔ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻠﻨﺤﺘﻘﺐ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫…؟‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻣﺎل؟‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻗﺪﻣﻴﻪ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫إﻻ‬ .‫ﷲ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳريﻧﺎ‬ ‫وﻟﻨﺒﺪأ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻷﻣﻞ‬ ‫ﻫﻮاﻣﺶ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻓﻄﺮة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫زال‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ،‫أﻃﻠﻘﻨﺎه‬ ‫ﺣﻴﺜﻤﺎ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬ (1) .‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻧﺴﻴﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﴚ‬ ‫زال‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺪاﺑﺮ‬ ‫اﻟﺪﻫﺮ‬ ‫أﻇﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻷوﱃ‬ 18
  16. 16. ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ َ‫ﺮ‬َ‫اﻟﻌ‬ ‫ﲑ‬ ِ‫ﺎﻃ‬ َ‫واﻷﺳ‬ ‫ﺮي‬ْ‫ﻌ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺸ‬ ‫اﳋﻴﺎل‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻄﻤﱧ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺎﺣﺚ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻳﺴ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻀﻄﺮب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﱃ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺟﺎزﻣﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫أو‬ ً‫ﻓﺎﺻﻼ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫رأ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺨﻠﺺ‬ ‫اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻤﻔﺮده‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻳﺠﻤﻌﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻳﺴﻮﺳﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻳﺤﺪه‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺨﻠﻂ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻂ‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاب‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻷﺧﺒﺎر‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜري‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻧﺒﺬ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫أﺳﺎﻃري‬ ‫ﰱ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫وﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﻌﻘﺎﺋﺪ‬ ‫اﺗﺼﺎل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ،‫ﻛﺒري‬ ‫ﺟﻬﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫أﺣﻤﻞ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫أول‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ .‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫واﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻮاﺋﺪﻫﻢ‬ ‫اﺗﺼﺎل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻵن؛‬ ‫واﻷﻣﺜﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ْا‬‫ﻮ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ُﻌ‬‫ﻳ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﻟﻔﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ْا‬‫و‬َ‫ر‬َ‫د‬ْ‫ز‬‫ا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺮواة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮزر‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﻔﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺮواة‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫أﻋﺘﻘﺪ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻏريﻫﻢ‬ ‫ﻧﻈﻤﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫أﺳﺎﻃريﻫﻢ‬ ‫ﻟﻨﻈﻤﻮا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻟﻮﻻ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫وز‬ ‫اﻟﻔﻦ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﻳﻘﻴﻤﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻐﻨﻮن‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺷﻌﺮاء‬ ‫وﻟﻜﺎن‬ ،‫املﴫﻳني‬ ‫وﻗﺪﻣﺎء‬ ‫واﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫ﻛﺎﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻲء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻐﻨﻮن‬ ‫واﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫وأﺷﻌﺎرﻫﻢ‬ ‫أﻧﺎﺷﻴﺪﻫﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ .‫املﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮي‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻴﺴري‬ ‫اﻟﴚء‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫وﻳﻨﺪرج‬ ،‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ :‫أﺻﻠﻴني‬ ‫ﻗﺴﻤني‬ ‫إﱃ‬ :‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ .‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﻔﻌﻮل‬ ‫ﻣﺘﺤﺠﺮة‬ ‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﻮاﺋﺪ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﻌﻮاﺋﺪ‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫وأراﻧﻲ‬ .‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻗﺘﴫ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ا‬ٍّ‫ﺮ‬‫ﻣﻀﻄ‬ ‫واﺿﻄﺮاﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺎﻳﺘﻲ‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫ﺗﻤﺤﻴﺺ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﺴﻢ‬ ‫أﻋﺮض‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻢ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،ً‫ة‬‫وﻛﺜﺮ‬ ً‫ﻗﻠﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻈﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺤﺎول‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ِﻲ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻋ‬َ‫أ‬ ‫أﻧﻨﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻲ‬
  17. 17. ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫أﺧﺎل‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﺘﻌﻤﻖ‬ ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫وراﺋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻷن‬ ،‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫أن‬ ‫املﻌﻘﻮل‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﻲ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﻪ؛‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫أرﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﺻﻨﻌﺔ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫وأﴐاﺑﻪ‬ ‫ﻋﺪي‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺮووﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ملﺜﻞ‬ ‫أﻋﺮض‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱟ‬‫ﻖ‬ ِ‫ﺷ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺤﻜﻮﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷﻗﺎوﻳﻞ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ملﺜﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎ‬ً‫اﻧﺘﻘﺎﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬ ‫ﱡ‬‫ﺗﻌﺸ‬ ‫اﻟﺠﻦ‬ ‫ﺗﺨﻄﻔﺘﻬﻢ‬ ‫اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ملﺜﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫وﺣﺮوﺑﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫املﺴﺘﻔﻴﻀﺔ‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﺎﺗﻪ‬ ‫وﻻ‬ ٍ‫ﻴﺢ‬ ِ‫ﻄ‬ َ‫وﺳ‬ .‫اﻟﻘﺒﻴﻠﺘني‬ ‫ﻫﺎﺗني‬ ‫ﻓﻨﺎء‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻠﻠني‬ ‫وﺟﺪﻳﺲ‬ ‫ﻃﺴﻢ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮواة‬ ‫ﻳﺤﻜﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺳﺄﺑﺤﺚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﴚء‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﻋﺮض‬ ‫ﻻ‬ ‫وأﺷﺒﺎﻫﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﻞ‬ .‫ِني‬‫ﺘ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ُﺖ‬‫ﻣ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأن‬ ،‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وإﴍاق‬ ‫اﻟﻔﻦ‬ ‫وﺿﺎءة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺣﻆ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫ورأﻳﻲ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫أﺳﺎﻃري‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺠﺪه‬ ‫أن‬ ‫ِﻒ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫أن‬ ‫املﺤﺎل‬ ‫اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻐﻀﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻔﺠﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺬوﺑﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ ‫اﻟﺨﺼﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻟﺤﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺜﺎء‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻲ‬ ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻴﻌﺠﺰه‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻌﺬب‬ ‫املﻨﺒﻊ‬ ‫ﺮ‬‫ﺗﻔﺠﱡ‬ ،‫واﻟﺨﻴﺎل‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻨﻄﻮي‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻵﻟﻬﺔ‬ .‫اﻹﺳﻜﻨﺪﻳﻨﺎف‬ ‫أﺳﺎﻃري‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫أﻧﺼﺎب‬ ‫ﻫﻰ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻮاﻃﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻋﺎﻃﻔﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﻣﻈﻬ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻔﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻃري‬ ‫وﺑﻘﻴﺔ‬ ،‫اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫وﻋﺮاﺋﺲ‬ ‫اﻟﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﻠﻌﺐ‬ ‫ﺷﺒﻴﻬﺔ‬ ‫ﺳﺎذﺟﺔ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫أدﻧﻰ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫املﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ملﻌﻨﻰ‬ ‫ﺗﺮﻣﺰ‬ ‫وﻻ‬ ‫دﻗﻴﻖ‬ ‫ﺷﻌﻮر‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫أﺳﻄﻮرة‬ ‫إﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺘﺜﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ،‫آﺧﺮ‬ ‫ﳾء‬ ‫أي‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﻫﻢ‬ .‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫وﻧﻀﺎرة‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫وﺿﺎءة‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ،‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻐريﻫﻢ‬ ‫ﻛﺜرية‬ ‫وآﻟﻬﺔ‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫أرﺑﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫أﻣﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏريﻫﻢ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻇﻮاﻫﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ‬ ‫ﺗﻔﻜري‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪوا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏريﻫﻢ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﺟﺪاد‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻪ‬ ‫إﻣﺎ‬ :‫ﴐﺑني‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﺒﺎﻋﺚ‬ ‫إن‬ :‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫وﺑﻌﺒﺎرة‬ ،‫آﻟﻬﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺛﻮب‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺨﻠﻊ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ «‫»اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﰲ‬ (‫اﻷﻣﻮات‬ ‫)ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎﻋﺚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫واﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﺤﺲ‬ ‫ﺗﺸﺎرﻛﻪ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺔ‬ ‫ﻛﺄرواح‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫واﺗﺒﺎع‬ .‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺪﻳﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺳﺒﻘﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫واﺣﺘﺬاء‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﺳﺎﻃريﻫﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﻟﻐري‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻣﺎ‬ :‫اﻟﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻳﺴﺄل‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ 20
  18. 18. ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬َ‫اﻟﻌ‬ ‫ري‬ ِ‫ﺎﻃ‬ َ‫واﻷﺳ‬ ‫ﺮي‬ْ‫ﻌ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺸ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﺄﺗﻜﻠﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﻟﺠﻮاب‬ ‫ًا؟‬‫ري‬‫ﻛﺒ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ .‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻠﺔ‬ ‫ﻷول‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻠﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﺬا‬ .‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮووﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷﺳﺎﻃري‬ ‫ا‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﻢ‬َ‫ﻫ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﺟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻣﺮأة‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫أﻧﻬﻤﺎ‬ ‫زﻋﻤﻮا‬ ‫ﺻﻨﻤﺎن‬ ‫وﻫﻤﺎ‬ ‫وﻧﺎﺋﻠﺔ‬ ‫إﺳﺎف‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫اﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫َا‬‫ﺪ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻋ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫أﻓﻬﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫وإﻧﻨﻲ‬ !‫ﺣﺠﺮﻳﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﻤﺴﺨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫إﺟﻼل‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺐﱟ‬ُ‫ﺣ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺳﺘﺤﺎل‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﻄﻒ‬ ‫إن‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺎ‬ً‫اﺧﺘﻼﻓ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن‬ ‫واﻟﺮواة‬ ،‫واﻟﻌﺰى‬ ‫اﻟﻼت‬ ‫وﻋﺒﺪوا‬ .‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫وﺗﺮاﺧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﺗﻮاﱄ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻟﺮﺟﻠني‬ ‫ﺻﻨﻤﺎن‬ ‫أﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺰﻋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻬﻬﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫ﻧﺨﻠﺘﺎن‬ ‫أﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺰﻋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬ :‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺒ‬ ‫ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺻﻨﻤﺎن‬ ‫أﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺰﻋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻟﻠﺤﺠﻴﺞ‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﻖ‬ ‫ﱡ‬‫ﻳﻠﺖ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺻﺎﻟﺤني‬ َ‫وﻳﻌﻮق‬ َ‫ﻳﻐﻮث‬ ‫وﻋﺒﺪوا‬ .‫واﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺑني‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺻﻨﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻣﻨﺎة‬ ‫وﻋﺒﺪوا‬ .‫ﺤﻲ‬ُ‫ﻟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻮﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻﻠﺤﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻘﻮم‬ ‫ﻧﺼﺒﻮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫آﻟﻬﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ا‬ً‫وﻧﴫ‬ ‫ﺎ‬ً‫وﺳﻮاﻋ‬ .‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻮل‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﺖ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮى‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ،(‫ﺷﻤﺲ‬ ‫)ﻋﺒﺪ‬ :‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫وﻋﺒﺪوا‬ ،(‫املﺸﱰي‬ ‫)ﻋﺒﺪ‬ :‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‬ ‫املﺸﱰي‬ ‫وﻋﺒﺪوا‬ َ‫ﺬ‬ ِ‫ﺧ‬ُ‫أ‬ ‫أﺛﻐﺮ‬ ‫إذا‬ ‫ﺻﺒﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻨ‬‫وﺣﺴ‬ ً‫ﺟﻤﺎﻻ‬ ‫اﻷﺳﻨﺎن‬ ‫ﺗﻬﺐ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫وزﻋﻤﻮا‬ ‫اﻵﻟﻬﺔ‬ ‫وﺳﻤﻮﻫﺎ‬ ِ‫وﻟﺘﺠﺮ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﺴﻦ‬ ‫أﺑﺪﻟﻴﻨﻲ‬ !‫ﺷﻤﺲ‬ ‫»ﻳﺎ‬ : ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫واﺳﺘﻘﺒﻞ‬ ‫واﻹﺑﻬﺎم‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑني‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ ِ‫ﺳ‬ «!‫آﻳﺎﺗﻚ‬ ‫ﻇﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ :‫ﻃﺮﻓﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺄﺛ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪم‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫وﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﺳ‬ُ‫أ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺜ‬ِ‫ﻟ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎة‬‫إﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻘ‬‫ﺳ‬ :‫ﻏريه‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺮ‬‫اﻷﺷ‬ ‫ﻮل‬‫ﻘ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﺾ‬‫ﻴ‬‫أﺑ‬ ‫ًا‬‫د‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺪﻟ‬‫أﺑ‬ ‫وأن‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﻴﺔ‬ ‫ﻇﻠﺖ‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻧﻘﻠﺒﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫أن‬ ‫وأﺣﺴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ُ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ُ‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﺬا‬ ،‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ً‫ﻗﻮﻻ‬ ‫وﻳﻘﻮﻟﻮا‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻮا‬ ‫أن‬ ‫اﻹﺛﻐﺎر‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮون‬ ‫املﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺟﻬﺎت‬ ‫أﺧﺬوا‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻷﺷﻮرﻳني‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫واﻟﺸﻤﺲ‬ ‫املﺸﱰي‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫أن‬ ‫ﱡ‬‫ﻚ‬‫أﺷ‬ ‫وﻻ‬ .‫ﻣﻨﻪ‬ .‫وﻋﺸﱰ‬ ‫وﻫﺒﺘﻮن‬ ‫وآﴐ‬ ‫ﺗﺎﻟﺐ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ 21
  19. 19. ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻪ‬ :‫اﻵﻧﻔني‬ ‫اﻟﻨﻮﻋني‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻨ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ذ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺨﺮج‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫آﻟﻬﺔ‬ ‫أن‬ ‫رأﻳﺘﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺟﺎﻣﺪة‬ ‫أﺻﻨﺎم‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺧﻴﺎل‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ً‫ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫وأﻧﻬﺎ‬ ،‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫اﻵﺷﻮرﻳني‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫واﻟﺠﻤﺎل‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫إﻟﻬﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻋﺸﱰوت‬ ‫إن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ .‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫أﻟﻮان‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﻟﻮ‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫اﻟﺸﺒﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﺸﺒﻴﺒﺔ‬ ‫وﺣﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺷﻌﻠﺔ‬ ‫ﻣﻮﻗﺪة‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﻔﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪوا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻋﺜﱰ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﺒﺪﻫﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤﱠ‬َ‫ﻟ‬ ،‫ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫أﻏﺎﻧﻲ‬ ‫ﻳﺮﺗﻠﻮن‬ ‫واﻟﻌﺬارى‬ ‫ﳾء‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺮﻣﺰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺻﻨﻤ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪوا‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻖ‬ ‫املﻌﻨﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ .‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺰﻋﻤﻮن‬ ‫ﺧﺮاﰲ‬ ‫ﺣﻴﻮان‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﻐﻮل‬ :‫ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﻳﻨﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺳﺎﻃريﻫﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫وﻳﻠﻬﻮا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻴﻀﻠﻞ‬ ‫املﻘﻔﺮة‬ ‫واﻟﻔﻴﺎﰲ‬ ‫املﻮﺣﺸﺔ‬ ‫اﻟﻐريان‬ ‫ﻳﺄﻟﻒ‬ ‫اﻟﺨﻠﻘﺔ‬ ‫ﺷﻨﻴﻊ‬ ‫املﻨﻈﺮ‬ ‫ﻛﺮﻳﻪ‬ ‫ﺗﺄﺑﻂ‬ ‫وﻟﻊ‬ُ‫أ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﴫوا‬ ‫وﺣﺎرﺑﻮﻫﺎ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪوﻫﺎ‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫أﺑﻄﺎﻟﻬﻢ‬ ‫وﻳﺪﻋﻲ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﺟﻢ‬ :‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺷﻌﺮه‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﺤﺪث‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﴍٍّا‬ ‫ﺎن‬‫ﺤ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬ ‫ﺔ‬‫ﻔ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﺼ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻛ‬ ‫ﺐ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻮي‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬ ‫ﻮل‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬‫وإﻧ‬ (!‫ﻲ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺨ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺮ‬‫ﻔ‬‫ﺳ‬ ‫ﻮ‬‫أﺧ‬ ، ٍ‫ﻦ‬‫أﻳ‬ ُ‫ﻮ‬‫ﻀ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻼﻧ‬‫)ﻛ‬ :‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻠ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻮل‬‫ﻘ‬‫ﺼ‬‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﻔ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ،‫ﻮى‬‫ﺄﻫ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻮي‬‫ﺤ‬‫ﻧ‬ ‫ﺪة‬‫ﺷ‬ ‫ﺪدت‬‫ﺸ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮان‬‫ﺠ‬‫ﻠ‬‫وﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺪﻳ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻌ‬ ‫ﺮﻳ‬‫ﺻ‬ ْ‫ت‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬ َ‫ﺨ‬ َ‫ﻓ‬ ‫ﺶ‬‫دﻫ‬ ‫ﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺮﺑ‬‫ﺄﺿ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬‫ﻨ‬‫ﺠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫إﻧ‬ !‫ﻚ‬‫ﺎﻧ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫روﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻠ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ «ْ‫ﺪ‬ُ‫»ﻋ‬ :‫ﺖ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﺎﻧ‬‫أﺗ‬ ‫ﺎذا‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻈ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﺌ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﱡ‬‫ﻚ‬ ‫ﻔ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬‫ﺴ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮق‬‫ﻘ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮاس‬‫ﻛ‬ ‫ﺢ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ٍ‫راس‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫إذا‬ ‫ﺎن‬‫ﻨ‬‫ﺷ‬ ‫أو‬ ‫ﺎءة‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮب‬‫وﺛ‬ ‫ﺐ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮاة‬‫وﺷ‬ ‫ﺪع‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺎﻗ‬‫وﺳ‬ ‫اﻟﻘﺘﻴﻞ‬ ‫رأس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﺮج‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺰﻋﻤﻮن‬ ‫ﺧﺮاﰲ‬ ‫ﻃﺎﺋﺮ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺼﺪى‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺰال‬ ‫وﻻ‬ «!‫ﱠﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺻﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﻲ‬ ‫»اﺳﻘﻮﻧﻲ‬ :‫ﺎ‬ً‫ﻫﺎﺗﻔ‬ ‫ﻗﱪه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﻘﻒ‬ ‫دﻣﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻃ‬ ‫اﻟﺬي‬ :‫ﺷﺎﻋﺮﻫﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻳﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﻴﺨﺘﻔﻲ‬ ‫اﻟﻘﺘﻴﻞ‬ ‫ﺑﺜﺄر‬ ‫ﻳﺆﺧﺬ‬ «‫ﺮ؟‬‫ﺎﺋ‬‫ﺛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻼﻟ‬‫ﻬ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻫ‬ !‫ﺮ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫»ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫إذا‬ ‫ﻮ‬‫ﺪﻋ‬‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻫ‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﺷﻴﺎﻃني‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﻴﺲ‬ ‫اﻣﺮئ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫اﻟﺸﻴﺎﻃني‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺜرية‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫أﺧﺒﺎ‬ ‫وﻳﺮوون‬ ،‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺣﻲ‬ 22
  20. 20. ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬َ‫اﻟﻌ‬ ‫ري‬ ِ‫ﺎﻃ‬ َ‫واﻷﺳ‬ ‫ﺮي‬ْ‫ﻌ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺸ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻣﺴﺤﻞ‬ ‫اﻷﻋﴙ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ‬ ،‫اﻟﺼﻼدم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻫﺒﻴﺪ‬ ‫اﻷﺑﺮص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ‬ ،‫ﻻﺣﻆ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻻﻓﻆ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺪرك‬ ‫اﻟﻜﻤﻴﺖ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ‬ ،‫ﻣﺎذر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻫﺎذر‬ ‫اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ‬ ‫زﻳﺎد‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ‬ ،‫ﺟﻨﺪل‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺴﻜﺮان‬ .‫اﻷﺑﺮص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻫﺒﻴﺪ‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫واﻏﻢ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻘﺼﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫أﺳﻄﻮرة‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺳﻬﻴﻞ‬ ‫اﻧﺤﺪر‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﺘﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫واﻟﻐﻤﻴﺼﺎء‬ ‫اﻟﻌﺒﻮر‬ ‫وأﺧﺘﻴﻪ‬ ً‫ﺳﻬﻴﻼ‬ ‫»أن‬ :‫وﻫﻮ‬ ‫ﻓﺴﻤﻴﺖ‬ ‫ﻋﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﻤﺼﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺧﺘﻴﻪ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫وﺗﺒﻌﺘﻪ‬ ‫املﺠﺮة‬ ‫ﻧﻬﺮ‬ ‫ﺧﺎض‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻴﻤني‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﻠﻌﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ‬ ‫ﺎ‬ ً‫ﻓﺎرﺳ‬ ‫ﻛﺎن‬ ً‫ﺳﻬﻴﻼ‬ ‫»أن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺮوﻳﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ .«‫ﻏﻤﻴﺼﺎء‬ ‫اﻟﺪﻣﺎء‬ ‫ﺗﻜﺴﻮه‬ ‫ﺎ‬ً‫ﴏﻳﻌ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺨ‬ ‫املﺠﺮة‬ ‫وراء‬ ‫ﺳﻤﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻆ‬ ‫ﻓﺨﺎﻧﻪ‬ ‫املﻨﻈﺮ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮ‬ ‫واﺟﻤﺔ‬ ‫وﻇﻠﺖ‬ ‫املﺠﺮة‬ ‫ﻧﻬﺮ‬ ‫إﺣﺪاﻫﻤﺎ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻌﱪت‬ ‫اﻟﺒﺎﺳﻞ‬ ‫أﺧﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﴫع‬ ‫أﺧﺘﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮاع‬ ‫اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﺤﺰن‬ ‫اﻟﻔﺎدح‬ ‫اﻟﺮزء‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﻗﻌﺪ‬ .‫ا‬ً‫ر‬‫ﺒﻮ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻓﺴﻤﻴﺖ‬ :‫ﺣﺎﺋﺮة‬ ‫ﻋﱪة‬ ‫ﺟﻔﻨﻴﻬﺎ‬ ‫وﰲ‬ ‫رأﺳﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﺴﻤﻴﺖ‬ … ‫اﻟﺒﺎﻛﻴﺔ‬ ‫ﻋﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﻤﺼﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺪﻣﻮع‬ ‫ﺗﺬرف‬ ‫ﻓﺎﻧﻬﻠﺖ‬ ‫ﺑﺄﺧﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻠﺤﺎق‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫املﺮﻳﺮ‬ .«‫ﻏﻤﻴﺼﺎء‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫واﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻦ‬ ‫ﺗﴩق‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﺳﺎﻃري‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺗﻠﻮﺗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫رأﻳﺘﻢ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ً‫ﺟﻤﺎﻻ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﺟﺪﺗﻢ‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫اﻷرﻳﺞ؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻄﺮ‬ ‫واﻟﻮردة‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮر‬ ‫اﻟﻜﻮﻛﺐ‬ ‫ﻳﴩق‬ ‫أﺳﺎﻃري‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫وأﺧﺘﻴﻪ؟‬ ‫ﺳﻬﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺮووﻧﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﴈء‬ ‫اﻟﺨﻴﺎﱄ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺎردة‬ ‫ﻣﻌﺮﺑﺪة‬ ‫وأوﻫﺎم‬ ،‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻟﺬة‬ ‫ﺗﺬوﻗﺖ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺗﻔﻘﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺟﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﺪة‬ ‫وﺛﻨﻴﺔ‬ ،‫اﻟﻌﺮب‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫أﺳﺎﻃري‬ ‫أﻣﺎ‬ … ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﺷﺘﻤﻠﺖ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮاﻗﺼﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺑﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫زاﺧﺮة‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ‫ﻣﺸﺒﻌﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻵﺷﻮرﻳني‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وأﺳﺎﻃريﻫﻢ‬ ‫ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ري‬‫ﻛﺜ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ … ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮة‬ ‫ﺷﻌﺮﻳﺔ‬ ‫رﺷﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﻄﺎﺑﻊ‬ ‫ﻃﺒﻌﻮﻫﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ،‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ :‫واﻟﺠﻤﺎل‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫إﻟﻬﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫اﻵﺷﻮرﻳني‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺧﺬوا‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ،‫اﻵﺷﻮرﻳني‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻤﱠ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻧﺼﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻠﻮن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﻮﻫﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ «‫»ﻋﺸﱰوت‬ ‫اﻟﺼﻤﺎء‬ ‫اﻟﻜﺂﺑﺔ‬ ‫ﺗﺤﺠﺒﻪ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺟﺎﻣ‬ ‫ٍّﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺻﻨﻤ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻋﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺮﻣﺰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫وﻧﺴﺠﻮا‬ «‫»أﻓﺮودﻳﺖ‬ :‫ﻫﻮ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺎ‬ً‫اﺳﻤ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﺗﺨﺬوا‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫أﻣﺎ‬ .‫اﻷﻟﻴﻢ‬ ‫واﻟﺴﻜﻮن‬ ‫أﻣﻮاج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﺰﻋﻤﻮن‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮا‬ ،‫اﻵﺷﻮرﻳﻮن‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺷﻌﺮﻳﺔ‬ ‫أﺳﺎﻃري‬ ‫ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‬ ‫ﺟﻨﺎﺣني‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وأن‬ ‫أﻓﺮودﻳﺖ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وزﻋﻤﻮا‬ «‫»إﻳﺮوس‬ :‫ﺳﻤﻮه‬ ‫ﻟﻠﺤﺐ‬ ‫ﺎ‬ً‫إﻟﻬ‬ ‫واﺗﺨﺬوا‬ !‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أرأﻳﺘﻢ‬ !… ‫ﺗﻠﺘﻬﺐ‬ ‫وﻣﺸﺎﻋﻞ‬ ‫ﺣﺎدة‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺳﻬﺎﻣ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫أﺑ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ‫ذﻫﺒﻴني‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر؟‬ ‫أﻣﻮاج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻓﺮودﻳﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺰﻋﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮرة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻌﺔ‬ ‫وﻫﺎﺗﻪ‬ 23
  21. 21. ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﻟﺠﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأدوى‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻤﻖ‬ ‫ﳾء‬ ‫وأي‬ ‫وأﻃﻬﺮ؟‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫أﻣﻮاج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﺼﻊ‬ ‫ﳾء‬ ‫أي‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻗﻮى‬ ‫وﺳﻜﻮﻧﻪ؟‬ ‫ﻋﻤﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫ﳾء‬ ‫وأي‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة؟‬ ‫ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻴﻢ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ .‫أﻧﺸﺄﺗﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﻟﻌﻤﻖ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ،‫اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ؟‬ ‫ﺛﻮرﺗﻪ‬ ‫أﻻ‬ ‫ﺛﻢ‬ .‫وﻃﻬﺎرﺗﻬﺎ‬ ‫وﻋﻤﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫أﻣﻮاج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫رﺑﺔ‬ ‫ﺨﻠﻖ‬ُ‫ﺗ‬ ‫إﻓﺮودﻳﺖ‬ ‫أﻧﺠﺒﺘﻪ‬ ً‫ﻧﺒﻴﻼ‬ ً‫ﺟﻤﻴﻼ‬ ً‫ﻃﻔﻼ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻷﺳﻄﻮرة‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﺗﺮون‬ ‫اﻟﻨﺎرﻳﺔ؟‬ ‫وﻣﺸﺎﻋﻠﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎدة‬ ‫ﻧﺒﺎﻟﻪ‬ ‫راﺣﺘﻴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﺤﻤﻞ‬ ،‫اﻟﺴﺎﺣﺮان‬ ‫ﺟﻨﺎﺣﺎه‬ ‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺄﻟﻖ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟‬ ‫ﺷﺎﻃﺊ‬ ‫ﺗﻼﻋﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫ﺑﺄﻣﻮاج‬ ‫ﺗﺤﺴﻮن‬ ‫أﻻ‬ … ‫ﺎ‬ً‫ﻣﺴﻠﺤ‬ ً‫ﻃﻔﻼ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل؟‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﻠﻪ‬ ‫وﻟﻪ‬ ،‫وﺗﺠﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻃﻴﺸﻬﺎ‬ ‫وﻟﻪ‬ ،‫اﻟﺴﺎذﺟﺔ‬ ‫وﻃﻬﺎرﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫ﻏﺮارة‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب؟‬ ‫آﻣﺎل‬ ‫ﺗﺤﺮق‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺪﻫﺮ‬ ‫وﺟﻮه‬ ‫ﺗﻨري‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫واﻟﺨﻴﺎل‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻧﻖ‬ ‫ﺷﻌﺮﻳﺔ‬ ‫آراء‬ :‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫وأﺳﺎﻃريﻫﻢ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫آﻟﻬﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﻘﺔ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫أﺳﻄﻮرة‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﻗﻮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫أو‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻔﻜﺮة‬ ‫رﻣﺰ‬ ‫آﻟﻬﺔ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﻓﻴﺎض‬ ‫وإﺣﺴﺎس‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺨﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺎدرة‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺤﺴﻮن‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫ﻳﻘﺮؤﻫﺎ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫وﻟﻠﺠﻤﺎل‬ ‫ﺎ‬ً‫إﻟﻬ‬ ‫ﻟﻠﺤﺐ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ .‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫أﻧﺒﺎض‬ ‫ﺑﺄدق‬ ‫وﻳﺤﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬ ‫املﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻟﻐري‬ ‫ﺎ‬ً‫إﻟﻬ‬ ‫واملﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫وﻟﻠﺸﻌﺮ‬ ‫آﻟﻬﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮا‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ،‫آﻟﻬﺔ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ُ‫ﺮ‬َ‫ﻌ‬ ْ‫ﺸ‬ُ‫ﺗ‬‫و‬ ‫ﱡ‬‫ﺲ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﺗ‬ ‫وﺣﻴﺎة‬ ‫ﺎ‬ً‫أرواﺣ‬ ‫اﻟﺮاﺋﻌﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫وﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫وﻳﺴﺘﺠﻴﺶ‬ ‫ﻛﺎﺋﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺪﻓﻖ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺑﺘﻴﺎر‬ ‫ﺗﺤﺲ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫وﻧﻈﺮة‬ ‫أﺳﺎﻃريﻫﻢ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺗﺒني‬ ‫أﺳﺎﻃريﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮاﺣﺪة‬ ‫ﻷﻛﺘﻔﻲ‬ ‫وإﻧﻨﻲ‬ .‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫املﻨﻈﺮ‬ ‫ﺧﻼﺑﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وأﻧﻬﺎ‬ ،‫واﻷودﻳﺔ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫ﺑﻨﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺪى‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺸﻴﻘﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻔﺎﺟﺊ‬ ‫ذاﻫﺒﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ «‫»ﻫريا‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﺮت‬ ،‫واﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﺸﻴﻘﺎت‬ ‫وﻓﺮت‬ ‫اﻟﻐﺮض‬ ‫ﻓﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺻﻮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻬﻮاﻫﺎ‬ ،‫اﻷوﻟﻨﺐ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻري‬ ‫إﺣﺪى‬ ،‫ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻓﺴﻠﺒﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﺪى‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺘﻤ‬ ،‫ﻣﺂوﻳﻬﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ .‫اﻷﻟﻢ‬ ‫ﺎت‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ﻟﱰﺟﻌﻬﺎ‬ ‫اﻷﺻﻮات‬ ‫ﺗﺘﻠﻘﻒ‬ ‫ﺣﺎﺋﺮة‬ ‫آﻟﻬﺔ‬ ‫اﻟﺤني‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‬ «‫اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫»اﺑﻨﺔ‬ :‫اﻟﺼﺪى‬ ‫ﻳﺴﻤﻮن‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﻣﺎ‬ .‫اﻟﺼﺪى‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫أﺳﻄﻮرة‬ ‫ﺑﺨﻠﺠﺎت‬ ‫وﺗﱰﻧﻢ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫ﺑني‬ ‫واﻧﻔﺮادﻫﺎ‬ ‫ﺑﻮﺣﺸﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻐﻨﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫أﺳﻄﻮرة‬ ‫ﻳﺆﻟﻔﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ .‫واﻷدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻐريان‬ ‫ﺑني‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻆ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﺟﺎﻓﻴﺔ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ‬ 1،‫اﻹﺳﻜﺎﻧﺪﻳﻨﺎف‬ ‫أﺳﺎﻃري‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وﻛﺬاﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫واﻓﺮ‬ ‫ﺑﺤﻆ‬ ‫واﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ،‫وﺧﻼﺑﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫أﺳﺎﻃري‬ ‫رﻗﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ 24
  22. 22. ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬َ‫اﻟﻌ‬ ‫ري‬ ِ‫ﺎﻃ‬ َ‫واﻷﺳ‬ ‫ﺮي‬ْ‫ﻌ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺸ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل‬ ‫املﻮت‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺮوﻗﻬﺎ‬ ‫ﺗﴬب‬ ‫راﺳﺨﺔ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﺷﺠﺮة‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻳﺮون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ :‫أﺳﺎﻃريﻫﻢ‬ ‫واﻟﻐﺪ‬ ‫واﻟﻴﻮم‬ ‫اﻷﻣﺲ‬ ‫ﻳﺠﻠﺲ‬ ‫املﻮت‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺻﻠﻬﺎ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻔﺮوﻋﻬﺎ‬ ‫وﺗﻨﺘﴩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠﻒ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺜﻤﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺰﻫﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻮرق‬ ‫ﺎ‬ً‫داﺋﻤ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫املﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺒﱤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺬورﻫﺎ‬ ‫ﻳﺮوون‬ .‫واﻟﻐﺪ‬ ‫واﻟﻴﻮم‬ ‫اﻷﻣﺲ‬ ‫ﻳﺠﻠﺲ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫املﻮت‬ ‫ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻟﻴﻬﻮي‬ ‫وﺛﻤﺮ‬ ‫وزﻫﺮ‬ ‫ورق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎة‬ ‫ا‬ً‫ﺮ‬‫ﺗﺼﻮﻳ‬ ‫وأﺻﺪق‬ ً‫ﺧﻴﺎﻻ‬ ‫أﻋﻤﻖ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺒﻮن‬ ‫وﻛﺘﺐ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫رأﻳﺘﻢ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻏﺰارة‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ﺗﺪاﻧﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أﺳﺎﻃري‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫رأﻳﺘﻢ‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮرة؟‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎل؟‬ ‫ﻫﻮاﻣﺶ‬ .‫اﻷﻗﺪﻣﻮن‬ ‫ﺳﻴﻼﻧﺪ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ (1) 25

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