Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

14.第四天.京都市.金閣寺.西陣織會館

329 views

Published on

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

14.第四天.京都市.金閣寺.西陣織會館

  1. 1. 第四天.京都市.金閣寺、西陣織會館第四天.京都市.金閣寺、西陣織會館本單元「京都市. 金閣寺、西陣織會館」本單元「京都市. 金閣寺、西陣織會館」 是行程表中標藍色部份 ,是行程表中標藍色部份 , 今天(2008.10.06;星期一) ,是「JLS 日本經典 PAK+京阪神+富士箱根 7 日遊」的第四天。詳細行程是:東本願寺.晨遊 06:20~07:30(70 分鐘)新都旅館(早餐、休息) 07:30~08:34(64 分鐘)新都旅館-嵐山嵯峨野 搭遊覽車 08:34~09:00(26 分鐘)嵐山嵯峨野 09:00~10:10(70 分鐘)嵐山嵯峨野-金閣寺 搭遊覽車 10:10~10:35(25 分鐘)金閣寺 10:35~11:40(65 分鐘)金閣寺-西陣織會館 搭遊覽車 11:40~11:56(16 分鐘)西陣織會館(午餐.看服裝表演) 11:56~13:20(84 分鐘)西陣織會館~田縣神社 搭遊覽車 13:20~15:40(140 分鐘) (養老休息站 23 分鐘.14:52~15:15)田縣神社 15:40~16:30(50 分鐘)田縣神社~濱名湖(花乃井旅館) 搭遊覽車 16:30~18:10(100 分鐘)晚餐(花乃井旅館) 18:35~19:35(60 分鐘)湖邊散步 19:50~21:00(70 分鐘)泡溫泉 21:00~21:30(30 分鐘)花乃井旅館(房間內.吃水果) 22:00~▼嵐山渡月橋(上一個參觀景點)
  2. 2. 10:11~10:34(2008.10.06) 10:11~10:34(2008.10.06) ,這裡的 24 分鐘,搭遊覽車,嵐山(嵯峨野)- 分鐘,搭遊覽車,嵐山(嵯峨野)-金閣寺。 遊覽車跑這段路,窗外出現的地名有: 「大將軍」 (10:27) 、北野白梅町、立命館大學(大門離馬路 300 公尺) 、天神宮(10:32)…。 車程中,ㄚ嬌有拍攝到優佳雅(よーじや)專賣店。 優佳雅(よ じや)專賣店。 優佳雅( )專賣店 這個以藝妓頭臉做商標的專賣店,所賣的吸油面紙,相當有名氣。▼優佳雅(よーじや)專賣店
  3. 3. 車程中(嵐山嵯峨野-金閣寺) ,遊覽車在等紅綠燈時,坐車的我們,可就近看到銀杏路樹和楓樹看到銀杏路樹和楓樹…等。 和楓樹… 銀杏樹、楓樹的葉片,有綠、有黃…,是京都一景啊! 車程中,導遊的解說,就以「金閣寺」為主了。 導遊的解說,就以「金閣寺」為主了。 導遊的解說,就以「金閣寺」為主了 包括:足利義滿被中國明朝皇帝封為日本國王、作家三島由紀夫寫「金閣寺」小說獲諾貝爾文學獎提名並切腹自殺…等。 有關足利義滿被中國皇帝封為日本國王的故事,當時的ㄚ嬌,聽了聽,就忘了,現寫遊記,到電腦查資料,脈絡就更清楚了。 其故事是這樣: 足利義滿(1358~1408) 是室町幕府第三代將軍。 足利義滿(1358~1408) 是室町幕府第三代將軍。 1358~1408 , 年,中國明朝時代的朱棣(1368~1644 年)掌權後,希望琉球、 西元 1402 年,中國明朝時代的朱棣 後,希望琉球、 後,日本…等能來朝貢日本 等能來朝貢,1404 年,派鄭和統督水師 10 萬人到日本,當時的足利義滿 等能來朝貢願朝貢,於是受封為~日本國王。▼銀杏樹的葉片
  4. 4. 10:34~11:40(2008.10.06) 10:34~11:40(2008.10.06),這裡的 66 分鐘,參觀金閣寺 分鐘,參觀金閣寺。 參觀金閣寺 66 分鐘裡,前 10 分鐘,導遊帶隊,後 56 分鐘,就自油活動了。 導遊帶隊的十分鐘,包括:導遊去買門票、在看板解說、帶到「鏡湖」池看到金閣寺。▼導遊帶隊 10 分鐘,帶到鏡湖池看到金閣寺為止
  5. 5. 10:36~(2008.10.06) 10:36~(2008.10.06) 人,跟著導遊走到金閣寺總門前。 跟著導遊走到金閣寺總門前 ,我們這團 25 人,跟著導遊走到金閣寺總門前 遠遠的,就看到總門,模樣頗具禪意。 沒錯!這個總門呀,仿中國禪宗寺院。 這個總門呀,仿中國禪宗寺院。 這個總門呀,仿中國禪宗寺院 金閣寺,是禪宗寺院哪! 金閣寺,是禪宗寺院哪!屬臨濟宗「相國寺」的末寺。 我們台灣的聖嚴法師(1931~2009 年),是臨濟宗第 57 代傳人。 在金閣寺總門前,有幾棵楓樹,樹姿壯秀,把黑瓦總門、土黃圍牆,掩映的幾許神秘。▼金閣寺總門,仿中國禪宗寺院
  6. 6. 楓樹下,有個大看板,畫著金閣寺的參觀路線。 導遊以此看板,認真解說。 他希望團員們都能準時的,在 11:40~回到停車場(遊覽車)集合。▼導遊(左一)在參觀路線的看板,認真為團員們解說
  7. 7. 從看板中可知。 金閣寺的參觀路線是: 金閣寺的參觀路線是 總門→受付→鏡湖池.金閣寺→陸舟の松→銀河泉→儼下水→龍門滝→夕佳亭→茶所.不動堂→下階梯(出口)→停車場(有商店)。▼金閣寺的參觀路線看板▼門票告示牌 ▼買門票處
  8. 8. 「金閣寺」總門附近,有幾幅告示牌。 「金閣寺」總門附近,有幾幅告示牌 總門附近,有幾幅告示牌 一幅寫簡介的,許多人通稱的「金閣寺」,正式名稱是-鹿苑寺。 另一幅,漢文和日本兼具的,題名為「無字の經…」 「無字の 「無字 ,字寫得超美。▼簡介▼字寫得超美
  9. 9. 金閣寺總門左邊,釘有一幅牌示,那就是知名的「五用心」 「五用心」。 五用心,對佛教有些了解的人就知,就是佛教徒皈依三寶後,要遵守的五戒。 這個「五戒」是:不殺生、不淪盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。▼金閣寺總門左邊,釘有「五用心」牌示
  10. 10. 金閣寺門票 門票,設計的有意思,如台灣廟宇常見的籤符哩! 金閣寺門票 棉紙上用毛筆寫著: 「金閣舍利殿御守護.開運招福.家內安全.京都北山.鹿苑禪寺」,上面蓋有2 個朱印。 金閣寺門票,成人票每張 400¥。▼金閣寺的參觀門票
  11. 11. 10:44~11:16(2008.10.06) 10:44~11:16(2008.10.06),這裡的 30 分鐘,繞著「金閣寺」參觀 分鐘,繞著「金閣寺」參觀。 所謂繞著「金閣寺」參觀。 是以金閣寺為中心點。 參觀:寺前的鏡湖池、寺旁的陸舟の松、 寺後的銀河泉、 儼下水、龍門滝…。這段路線,等於是以反向的 S 型步道,迴轉的繞 270 度。
  12. 12. 10:42~(2008.10.06) (2008.10.06),我們持門票,經過「受付」關卡。 經過「受付」關卡。 經過「受付」關卡 過了關卡就開始走 碎石路徑。 就開始走在 過了關卡就開始走在碎石路徑。 這時,聽到鞋子摩擦碎石的廝廝沙沙聲音,頓覺精神抖起來。ㄚ嬌問欣凱:「你在當阿兵哥時,部隊行軍也有沙沙沙的聲音…?」,母子笑一笑。 這時,陽光已露臉,導遊說「老天爺給足面子」。 因為衣笠山一帶經常下雨。 許多遊客千里迢迢到京都,到了金閣寺,卻偏偏碰到下雨,再加上觀光旅客壅擠,有些人連照相都困難,我們這團的運氣算是讚ㄉ囉! 我們這團的運氣算是讚ㄉ 我們這團的運氣算是讚▼陽光已露臉
  13. 13. 10:46~(2008.10.06) (2008.10.06) 06 ,看到金閣寺,ㄚ嬌感覺人生真幸福! 30 幾年前,ㄚ嬌閱讀過「金閣寺」書,金閣寺圖片亦瞧過數十回。 這次…,親眼看到了。 套句電視廣告~「有人收藏時間,有人收藏記憶,有人收藏尊榮 ,如今, 電視廣告~ 電視廣告 「有人收藏時間,有人收藏記憶,有人收藏尊榮…」看到金閣寺,是翻開了時間,也收藏了記憶…。
  14. 14. 初見金閣寺,趕緊拍照 初見金閣寺,趕緊拍照。 趕緊拍 尤其是團員們互拍全家福。 趕緊拍照是對的,因為金閣寺是熱門景點。很有可能,一下子就擠進數十人,甚至上百人。
  15. 15. 謝謝張吉賢醫師。 謝謝張吉賢醫師。 這次旅行,要特別謝謝張吉賢醫師。 每次拜託拍照,他總是樂意。 這次,張醫師是陪爸爸(張錫祥先生)和媽媽(劉鳳池女士)出來旅行的。他們家是父母親+兒子,我們家也是父母親+兒子,故,談起話來,特別麻吉。▼張吉賢醫師(右)陪爸爸和媽媽旅行
  16. 16. 金閣寺是用金箔貼出來的的嗎?誰這麼有錢啊?…。金閣寺已建幾年了?…。金閣寺正名「鹿苑寺」莫非以前是養鹿的地方?…。金閣寺的美在何處?…。為什麼一般人看到金閣寺就想到作家三島由紀夫?…。初看金閣寺的人,可能會有以上幾個問題,且讓我們先找簡單解答吧!
  17. 17. 針對以上六個問題,其簡單答案是: 一、「金閣寺」名符其實:是貼金箔的。 「金閣寺」名符其實 二、始建者: 二、始建者:室町幕府第三代將軍足利義滿(1358~1408 年) 始建者 。 三、金閣寺始建於西元 1397 年: 原始建築,在應仁之亂都沒被火燒,反而是在 1950 年,被學僧林承賢放火燒了,目前所見是 1955 年重建,1987 年再整修。 目前所見是 年重建, 四、鹿苑,是足利義滿出家後的法號。 四、鹿苑,是足利義滿出家後的法號。 鹿苑 他死後,其子奉遺囑將他生前所建「北山殿」改為禪寺,取名「鹿苑院」 。故此處,非專門養鹿的地方。 五、金閣寺建築之美: 五、金閣寺建築之美: 閣寺建築之美 在於其三層樓建築,結合了三種風格,三種風格湊在一起,協調一致。 三層樓,分別是: 一樓:法水院(寑殿造)代表貴族。 二樓:潮音洞(武家造)代表武士。 三樓:究竟頂(中國風格)代表禪宗佛教。 頂樓尚有一隻飛舞的金色鳳凰,代表吉祥。 六、金閣寺成名: 六、金閣寺成名 固然是建築華麗,但,有作家三島由紀夫寫書(書名「金閣寺」,書的 )內容精彩十分,結合現實和想像。後來三島由紀夫切腹自殺,以致金閣寺和書,更加有名。
  18. 18. 10:46~(2008.10.06) (2008.10.06),到了鏡湖池畔,看到了金閣寺。 這時,才知金閣寺是不能靠近,也不能爬上去。 這樣也好,隔著水池,保持距離,反而能看出風味。 「請注意,要順便欣賞金閣寺倒影…」,導遊林晉吉唯恐團員沒欣賞到金閣寺的美,於是勤快的穿梭在本團各組拍照隊伍中。 沒錯! 金閣寺的美,有一半功勞,歸功於 衣笠山和鏡湖池。 金閣寺的美,有一半功勞,歸功於-衣笠山和鏡湖池 衣笠山影+池邊樹林,其翠綠+墨綠+山嵐…倒映湖中,把金閣寺映的更燦爛。 衣笠山在京都北邊。 這一帶衍生的「室町時代」建築、文化…等,後來被稱為「北山文化」。 事實上,有衣笠山襯托還不夠,鏡湖池的池泉回遊式造景,更是詩意。 鏡湖池的池泉回遊式造景,更是詩意。▼衣笠山影+池邊樹林,把金閣寺映的更燦爛
  19. 19. 金閣寺鏡湖池。 金閣寺鏡湖池。 鏡湖池 鏡湖池,是 1408 年足利義滿死後,他兒子依遺囑把 「北山殿」 「鹿苑院」 改 。 同時請了善於建築的禪師夢窗疏石夢 (1275~1351 年) ,把舍利殿解構並重建,所重建的,就是金閣寺。 建金閣寺的同時,亦建了鏡湖池。
  20. 20. 金閣寺鏡湖池。 金閣寺鏡湖池。 有人說是環繞日本的海洋,有人說是佛家淨土的蓮池。 若是海洋。 那麼池中 10 個島(葦原島+淡陸島+5 個鶴島+3 個龜島),就是日本國土。 若是淨土蓮池。 這些島,就是蓬萊仙島。 因而簡單想,發生在京都市慘烈的應仁之亂(1467~1477 年),金閣寺都沒被燒,鏡湖池當然是好端端。 所以,到今年-2008 年,鏡湖池要慶祝正好滿 600 歲。▼鏡湖池到 2008 年,正好滿 600 歲
  21. 21. 陸舟の 陸舟の松。 在金閣寺前流覽數分鐘,大夥兒就沿碎石路往前走,等同「自由活動」開始。 沿碎石路往前時,有段路,很靠近金閣寺。 就在很靠近金閣寺的路邊,導遊站在那裡,吩咐團員要去欣賞「陸舟の松」。嗯…,他真是一位盡責好導遊。
  22. 22. 「陸舟の松」是什麼呢? 陸舟の 陸舟 原來是樹型像一艘船的五葉松。 樹旁所立解說牌(80%漢字) ,形容此松是足利義滿的「遺愛」,來自盆栽,模樣像船,估計已有 600 歲之齡。 這棵松樹像船嗎? 對學佛者來說,甚至解讀是航向西方極樂世界的船,因為船頭是往西方的。 以ㄚ嬌眼光看,這棵「一棵直立樹+一棵斜躺松樹」 ,較像拖著長尾巴的孔雀, ,較像拖著長尾巴的孔雀而且是一隻昂首闊步的大孔雀。 如果「陸舟の 如果 陸舟の松」有 600 歲,京都人相信金閣寺有 600 歲。 陸舟 我們這次旅行的前一年~2007 年,京都人曾為金閣寺辦 610 週年慶祝活動,即,認定金閣寺始建於西元 1397 年。▼以ㄚ嬌眼光看這兩棵松樹,如一隻昂首闊步的「大孔雀」
  23. 23. 在「陸舟の 」這邊,回看金閣寺,會發現屋頂的金色鳳凰,十分抖擻。 在「陸舟の松」這邊,回看金閣寺,會發現屋頂的金色鳳凰,十分抖擻。 這隻鳳凰,對金閣寺的整體造型,絕對有畫龍點睛之效。 想來,足利義滿是個有藝術細胞的人。 他呀,除有藝術細胞,還能夠把日本亂了 60 年的「南北朝」做個結束,算是風雲人物吧!何況日本的「室町時代」,是在他任內形成。▼金閣寺屋頂的金色鳳凰,十分抖擻
  24. 24. 11:10~11:20(2008.10.06) 11:10~11:20(2008.10.06),這裡的 10 分鐘,在「安民澤」池邊 分鐘,在「安民澤」池邊。 轉到金閣寺背面。 沿著步道,就來到銀河泉、巖下水、龍門滝、安民澤、夕佳亭 銀河泉、巖下水、龍門滝 安民澤、夕佳亭…等。這些美 銀河泉、巖下水、龍門景都掩映在森林中。 「龍門滝+銀河泉+巖下水」三景點,是在東西向步道的一條直線上。 龍門滝,只能說是~小小小的瀑布。 瀑布下放了一個立起來的長條狀石頭,並立牌稱「鯉魚石」。 足見是在表達「鯉魚躍龍門」,哈、哈、哈,日本人好像比中國人更相信~鯉魚躍龍門啊! 總之,「銀河泉+巖下水+龍門滝」 ,是夾在「安民澤」和「鏡湖池」中間的陸地景點。▼「安民澤」池邊一景
  25. 25. 龍門滝 是瀑布嗎 龍門滝,是瀑布嗎? 行色匆匆的觀光客,未必注意到龍門滝,只當是小造景。 龍門 反而是對樹叢下的石刻小菩薩+滿地銅板+白蛇の塚,會有幾分好奇心。 石刻小菩薩 滿地銅板+白蛇の 石刻小菩薩+ 看到石刻小菩薩,ㄚ嬌和欣凱不能免俗的合掌並奉獻。這時,可看到樹叢中的安民澤、島上白色七重塔(約 50 公分)。 那個七重塔,就是影射白蛇傳中法海和尚鎮壓白娘子的雷峰塔。 那個七重塔,就是影射白蛇傳中法海和尚鎮壓白娘子的雷峰塔。 影射白蛇傳中法海和尚鎮壓白娘子的雷峰塔 嗯…,想必昔金閣寺主人,是懂佛理並喜歡聽民間故事的人?要不然,就是迷信白蛇神能保護木造屋。▼安民澤島的白七重塔,是影射白蛇傳雷峰塔,希望白蛇神能保護木造屋▼龍門滝是小造景 ▼欣凱捐銅板祈福
  26. 26. ㄚ嬌的遊記,寫到今天(2009.05.20),離端午節(2009.05.28)有 8 天,既然寫到金閣寺有「白蛇の塚」。 就讓我們複習中國民間傳說~白蛇傳。 就讓我們複習中國民間傳說~白蛇傳 以下錄自電腦網路「維基百科」 : 白蛇傳,是中國民間傳說之一, 白蛇傳,是中國民間傳說之一,又名-許仙與白娘子。 故事成於南宋或更早,在清代成熟盛行,是中國民間集體創作的典範。 描述的是一個修鍊成人形的白蛇精,與凡人的曲折愛情故事,故事中有不少宗教傳說、封建禮教。 故事發生在宋朝時的杭州、蘇州、鎮江等地。 現「白蛇傳」情節,包括借傘、盜仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔、祭塔…。 「白蛇傳」情節,包括借傘、盜仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔、祭塔… 「白蛇傳」情節,包括借傘、盜仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔、祭塔以下是故事: 白素貞,是千年修鍊的白蛇。 吃了法海和尚的仙丹,便修練成神通廣大的妖精,為了報答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報恩。 後遇到青蛇精~小青,兩人結伴。 白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,並嫁他。 婚後金山寺和尚法海,為了報復白素貞盜食仙丹,就說服許仙在端午節,讓 說服許仙在端午節,讓白素貞喝下帶有雄黃的酒。白素貞喝下帶有雄黃的酒。 白素貞不得不現出原形,卻將許仙嚇死 白素貞不得不現出原形,卻將許仙嚇死。 許仙死後,白素貞上天庭,盜取仙草把許仙救活。 法海將許仙騙至金山寺,並軟禁,白素貞和小青一起與法海和尚鬥法。水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。 白素貞觸犯天條,在生下孩子後,被法海和尚收入缽內,鎮壓于雷峰塔下 白素貞觸犯天條,在生下孩子後,被法海 收入缽內,鎮壓于雷峰塔下。 收入缽內,鎮壓于雷峰塔下後來白素貞的兒子長大,科舉中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團聚。
  27. 27. 11:17~11:20(2008.10.06) 11:17~11:20(2008.10.06),這裡的 3 分鐘,在夕佳亭 分鐘,在夕佳亭。 「銀河泉+ 「銀河泉+巖下水」 ,若與「泡茶」聯想在一起,就較容易懂,因為足利義滿 ,若與「泡茶」聯想在一起,就較容易懂是愛喝茶的人。 銀河泉,是泡茶取水之處。 巖下水,是洗手之處。 要走到「夕佳亭」,得爬坡、爬石階。 這回爬坡呀,並不累! 因為途中有賣御守(平安符)小店舖,有群學生在排隊,ㄚ嬌買到幾個御守,心情好極了,那會喊累呢?▼途中有賣御守(平安符)小店舖
  28. 28. 到了「夕佳亭」,等於爬到了步道最高點。 這個亭子呀,日本風味極濃,整個景點處在ㄇ字型組合中。 整個景點處在ㄇ字型組合中。 整個景點處在ㄇ字型組合中 即小平台上,左邊是一排籬笆架。 籬芭旁有小亭,亭下有石椅名為「貴人榻 。 貴人榻」 貴人榻 如小木屋的茶亭設在ㄇ字型的「一」處,屋前臺階下有「賽錢」箱,院子裡 茶亭設在ㄇ字型 茶亭設在ㄇ字型的「一」處種有一棵樹,樹下有石燈籠。▼夕佳亭
  29. 29. 初初看「夕佳亭」,不覺得怎樣,除名字意涵「看夕陽.美景佳」,唯,若讀一下牌示,就覺得它有氣質了。 這個「茶席.夕佳亭」牌示呀,約 85%是漢字。 若把文中信息加起來,就能讀出一些眉目了。 這些漢字信息是: 金森飛驒守宗和侯好茶 宗和侯好茶 後水尾天皇獻の聖跡 後水尾天皇 現代明治 7 年の重建 重建 中央床柱尚天之木 尚天之木 右手荻の違棚 中央之樹鶯宿梅 鶯宿梅 古今之名席 名席 茶室手洗缽義滿公 手洗缽義滿公傳來。 手洗缽義滿公▼夕佳亭籬笆下有石椅-貴人榻(張吉賢醫師家人)
  30. 30. 「茶席.夕佳亭」牌示的「漢字」意思,綜合起來。 ㄚ嬌猜,其意思約是: 有位來自飛驒山區的金森家族人物-宗和,是知名茶師,他在此處設茶席,用來歡迎後水尾天皇(1596~1680 年)。 目前所見茶席是 1874 年重建(1997 年再修)。 茶亭有支柱子,是「尚天之木」。尚天-可能是產木材有名之處。 亭子右邊有「荻編棚架」-好像是籬芭。 庭院中的樹,名-鶯宿梅。 有個洗手缽是足利義滿傳下來遺物。▼「茶席.夕佳亭」一景
  31. 31. 11:25~11:28(2008.10.06) 11:25~11:28(2008.10.06),這裡的 3 分鐘,在不動堂、茶所 分鐘,在不動堂、茶所。 基本上,這個景點就是有座寺,院子裡擺有一排販售紀念品的攤位,來到此,就覺得人氣旺,香火盛。 對ㄚ嬌來說,出國旅行,看到名寺、名教堂…,就是想到要拜拜、祈禱。 看到賣特色禮品商店,就想買東西。 啊!…,旅行真有趣!旅行真花錢! 旅行真有趣!旅行真花錢!▼不動堂
  32. 32. 金閣寺「不動堂」呀,菩薩可能很靈,要不然為什麼有這麼多人在堂前拉繩、拜拜、抽籤?有些人,看起來是日本人哩! 現寫遊記,ㄚ嬌已知答案了。 原來這家寺院有供奉弘法大師~空海和尚(774~835 年) 供奉弘法大師~ 和尚( 供奉弘法大師 空海和尚 。 堂中所供奉的大師木像,是雕塑他從攝津國剛到京都時的模樣,即, ,即,戴斗笠、 堂中所供奉的大師木像,是雕塑他從攝津國剛到京都時的模樣,即,戴斗笠、穿簑衣。穿簑衣 「不動堂」的菩薩們到底靈不靈? 據說~靈,可治脖子以上疾病。 可治脖子以上疾病。 可治脖子以上疾病 嗚啦啦…,脖子以上疾病喔,不知有無包括腦筋不靈光? 若有,ㄚ嬌希望能治好「英文能力不佳」毛病,如此,以後出國旅行,就可哩哩囉囉講幾段。▼向「不動堂」菩薩拜拜後,轉過頭給欣凱拍照的ㄚ嬌
  33. 33. 位在「茶所」的攤位,有販售繪馬、籤符…,還有京都和菓子…。 有家賣「夕子 夕子」的,讓人覺得眼熟。原來是在嵐山嵯峨野停車場旁邊看過。 夕子 嵐山嵯峨野那家店,有「井筒八.橋本舖」字樣,當時看到他們的商標人物~ 井筒八.橋本舖」 井筒八穿粉紅和服的日本女孩,覺得有點兒俗艷,現在嘛,是越看越順眼。 在嵐山嵯峨野沒想買夕子,來到金閣寺就不能錯過啦。故,趕緊買一盒夕子(20 片,580¥),這是一種甜點。▼位在「茶所」的攤位有販售繪馬、籤符、京都和菓子…等▼夕子是一種甜點
  34. 34. 11:28~11:40 2008.10.06) 這裡的 12 分鐘,金閣寺的出口階梯-第一停車場。 (2008.10.06), 分鐘,金閣寺的出口階梯-第一停車場 穿過了不動堂、茶所,再走 1 分鐘,就到了出口處。 出口處有道門,是上蓋黑瓦有禪宗味道的門。 出了門,是長長、寬寬、大大的階梯,階梯有 30 幾級,中間隔著欄杆。 這個階梯,很像清水寺「本堂~泉水處」那段。 在走階梯時,看到一場「母子戲」 看到一場「母子戲」,很有趣! 那位 3 歲小孩呀,噗噗噗的一直爬上來,不管媽媽在階梯下怎麼叫怎麼喊,當他爬到我們旁邊時,就停下來,兩隻手扳著欄杆,並偷偷看媽媽,從他的表情就知,他必須表現出生氣樣子,但又不能氣到媽媽不來抱他。 他必須 他必 表現出生氣樣子,但又不能氣到媽媽不來抱他。 嗚啦啦…,最後,當然是他贏啦!因為媽媽有上來抱他,還沒有打他哩!▼一位必須表現出生氣樣子,但又不能「氣」到媽媽不來抱他的小孩
  35. 35. 2008.10.06) 已走到停車場。 11:31~(2008.10.06) 已走到停車場 , 上完洗手間,還有點時間,就趕緊「殺」進旁邊小店舖。 在書架上,ㄚ嬌看到 京都紅葉案內」「京都紅葉案內 (寫真者水野克比古.1680¥.120 頁) 京都紅葉案內」 ,書內圖片漂亮到不行,有百餘家京都寺院的紅葉照片,於是馬上買下。書內圖片漂亮到不行 有意思的是 後來發現此書是 2008.10.19 初刷 買書時的日期才 2008.10.06 , ,啊!足見,這本書,真的是新書。 來到此,要往左邊山坡看。 坡地有「大」字。 「大」字是把樹木砍掉騰出的空地,是京都辦「五山送火」的地方。 「大」字是把樹木砍掉騰出的空地,是京都辦「五山送火」的地方。 即,每年 8 月 13 日在「大」字空地上,堆柴燒火約 30 分鐘,表示迎靈,過3 天,再燒一次,表示送靈。 總之,就似台灣廟宇農曆 7 月的開鬼門、關鬼門動作啦。▼金閣寺的出口階梯
  36. 36. 參觀了「金閣寺」 分鐘,是否覺得該多了解 66 「室町時代」 、「三島由紀夫」?以下,是參考唯基百科及相關書籍所整理。 日本歷史的「室町時代」,共 236 年(1338~1573 年)。 236 年的算法,是從第一代將軍「足利尊氏」在 1338 年開始掌權,直到第15 代將軍「足利義招」1573 年被「織田信長」放逐為止。 「室町時代」236 年,對應中國的朝代是明朝(1368~1644 「室町時代」236 年,對應中國的朝代是明朝(1368~1644 年)。 「室町」兩字是怎麼產生的呢? 「室町」兩字是怎麼產生的呢 室町,是京都市的一個地名,傳到第 3 代將軍足利義滿(1358~1408 年)時,在他 20 歲(1378 年)時,在京都「室町」建了一座豪宅,名為「花の御所」 。 當他 34 歲(1392 年)時,靠其勢力結束了紛擾日本皇室 56 年的南北朝(1336~1392 年),故,日本歷史走到此,就稱「室町時代」 。 至於年代,則往前追溯 54 年,從他祖父 1338 年掌權算起。 足利義滿是在 39 歲時(1397 年) 歲時( ,看上現「金閣寺」園區,他用一塊地跟園區主人交換,然後開始大興土木,建有一群絡建築。園區主人交換 46 歲時,他出家了。 把「征夷將軍」位子傳給兒子,不過還是掌實權,直到 50 歲過世。 可以說,現金閣寺園區,曾是「室町時代」的政治權利中心。 傳到第 8 代足利義政(1436~1490 年) 到第 代足利義政(1436~1490 。 因繼承問題,1467 因繼承問題,1467 年開始戰亂,亂了 10 年,這 10 年就是「應仁之亂」 年就是「應仁之亂 。 應仁之亂」 亂世中,他跑去京都東邊建「銀閣寺」 ,創枯山水庭園藝術。 應仁之亂是日本「戰國時代」的開始,狼煙四起,戰亂百年。 直到 1565 年,織田信長放逐第 15 代將軍-足利義招,室町時代正式滅亡。 代將軍-足利義招,室町時代正式滅亡▼在金閣寺參觀的老師和學生
  37. 37. 三島由紀夫,是怎樣的人物呢? 我們來看維基百科的介紹: 「三島由紀夫(1925~1970 年)是小說家、劇作家、作家、記者、電影製作 三島由紀夫人、演員、右翼思想家。是日本戰後文學大師之一。 在文壇擁有高度聲譽,諸多作品,以 1956 年出版的「金閣寺」最為人熟知 以 年出版的「金閣寺」最為人熟知,這是充滿悲劇性、幻滅美學的一本書。 奧野健男曾讚該作是「三島文學的最高水平、美學集大成、文壇最大豐收」。 三島作品,除日本國內,在西方世界有崇高評價,甚至譽為~日本海明威。 他曾三度入圍諾貝爾文學獎 三度入圍諾貝爾文學獎,是著作被翻譯成外國語版最多的當代作家。 三度入圍諾貝爾文學獎 好熱鬧,好美酒,嗜佳餚。三教九流無不結交,常高朋滿座,十足花花公子。 花花公子。 花花公子 高興時,在別人家還會表演倒立,但在 1970 年,他以極端激進的政治目的,切腹自殺,此事件,使他的個人評價褒貶不一…」。 綜合以上,可知三島由紀夫的文才高,但為人處事多爭議。 三島由紀夫的 三島由紀夫 是日本最後一位切腹自殺的人。 是日本最後一位切腹自殺的人 他寫的「金閣寺」書,描寫一位鄉下青年 他寫的「金閣寺」書,描寫一位鄉下青年,天生口吃,出家當僧侶,在自我 「金閣寺」書,描寫一位鄉下青年封閉的世界,受苦於生理缺陷。但對「絕美」有憧憬,再加上日本戰敗,內心痛苦。終於用一把火,把心中的「絕美」 用一把火,把心中的「絕美」(金閣寺)給燒了。 (金閣寺)給燒了。 這本書,被稱為「現實+想像」。▼金閣寺和日本藝妓(卡片翻拍)
  38. 38. 11:40~11:56(2008.10.06) 11:40~11:56(2008.10.06) :56 ,這裡的 16 分鐘,搭遊覽車,金閣寺-西陣織會館 分鐘,搭遊覽車,金閣寺-西陣織會館。 車程中,ㄚ嬌看到北野天滿宮(11:48~)、柚餅屋(11:55~),非常高興! 導遊說,在日本,天滿宮有一萬多家,所拜的神是菅原道真,此神如同台灣學子心目中的孔子或文昌君…。▼車程中,看到柚餅屋▼京都市街景
  39. 39. 菅原道真(845~903 菅原道真(845~903 年) 是日本人心目中-學問之神。 ,是日本人心目中-學問之神。 他是平安時代的人。 父親是遣唐使-類似台灣早期的留美公費生。 他自己也是遣唐使。 不過從中國留學回來後,就建議不要再派遣唐使,理由是中國唐朝已衰敗,不值得學習。 他的建議得罪當局,不久就被流放到偏遠的九州。 鬱鬱寡歡的他,59 歲 59 (西元 903 年)時,就死了, (中國唐朝在 907 年滅亡) 。 他的屍體用牛車載運,奇怪的是,牛隻行到太宰府時,竟然不肯走,於是,他就被葬在那裡。 怪的是,他死後,京都的災難不斷。 落雷、豪雨、水災、旱災、地震…。 京都人就傳聞這是菅原道真的怨靈在報復。 當時是醍醐天皇(885~930 年)在位,於是太宰府那邊先為他設寺院祭拜, 年,在京都北野也設了寺院。西元 942 年,在京都北野也設了寺院。 這就是京都「北野天滿宮」的始建。 這就是京都「北野天滿宮」的始建 目前的「北野天滿宮」是豐臣秀吉下令重建(1607 年) 「北野天滿宮」 ,我們這次到訪京都的前一年(2007 年),正好滿 400 年。 千多株梅樹,花開時節會辦梅花祭。 院中植有 2 千多株梅樹,花開時節會辦梅花祭。 當然寺院中有石雕神牛囉。
  40. 40. 11:56~13:20(2008.10.06) 11:56~13:20(2008.10.06),這裡的 84 分鐘,在西陣織會館、柚餅屋 分鐘,在西陣織會館、柚餅屋。 中午時間到西陣織會館,依旅行社安排就是要吃午餐、看服裝表演。 我們家 3 人在午餐後,花 20 分鐘跑去「鶴屋吉信」柚餅屋。 故,待在這個地方的 84 分鐘 分鐘,可區分為: : 分鐘。 午餐 20 分鐘、柚餅屋 20 分鐘、看服裝表演及閒逛 44 分鐘▼西陣織會館的位置圖
  41. 41. 西陣織會館。 西陣織會館。 位在京都市上京區掘川通今出川南入。 是棟約 6 層樓的方型建築,是一棟綜合性商業大樓。 兼具西陣織體驗館(服裝表演、和服出租、手織體驗…)、直銷商店、簡餐店、和菓子店、史料室。 其中史料室在 3 樓,餘在 1、2 樓,我們這團都在 1、2 樓活動。 我們這團 25 人跟著導遊進會館時(11:58~) ,正好是上一場服裝表演的末段(11:45~12:00),故,有看到「戲尾」。 看戲尾時,導遊簡介了-西陣織歷史、現時館內出租和服方式和價碼…等。▼西陣織會館簡介
  42. 42. 12:10~12:30(2008.10.06) 2:10~12:30(2008.10.06),這裡的 20 分鐘,在西陣織會館午餐 分鐘,在西陣織會館午餐。 導遊說「午餐後可自由活動,13:20 在遊覽車上集合…」 。 我們家 3 人的規劃,是午餐後到會館辦服裝表演(13:00)前,要做兩件事,一是到柚餅屋買柚餅,另一是到 2 樓逛。 因此,午餐是「慢中有快」的解決,反正就是日式簡餐嘛! ㄚ嬌吃餐時,為什麼一心念著要去柚餅屋呢? 還不是看了旅遊資料,知道它是京都名鋪。
  43. 43. 12:30~12:50(2008.10.06) 12:30~12:50(2008.10.06),這裡的 20 分鐘,我們家 3 人去 人去。 全名 「京觀世.鶴屋吉信」 的柚餅屋,位在京都市上京區今出川通掘川西入。即,走出西陣織會館大門,往左邊走路 2 分鐘,過了馬路,就是! 到了柚餅屋。 發現店門旁掛了木製招牌,上寫 菓匠.鶴屋吉信」 門牆有 「 , 「京觀世」 字, 3走廊上有盆燦爛菊花 模樣如金閣寺的走廊上有盆燦爛菊花, 「陸舟の松」 所以像一隻肥孔雀的尾巴。 ,▼過了馬路,就是柚餅屋(圖中日式房屋)▼柚餅屋門前的菊花盆栽
  44. 44. 柚餅屋,創業於享和 3 年(西元 1803 年),至今已 205 年, 我們家 3 人在屋前拍完照片後,就喜孜孜的進到屋內。 屋內的佈局約可分 3 區: 最左邊是商品櫃台,中間是走道,右邊是休息區 ,中間是走道,右邊是休息區(有排長條木板凳) 最左邊是商品櫃台,中間是走道,右邊是休息區 。▼柚餅屋,創業於西元 1803 年
  45. 45. 在柚餅屋先試吃,再把把柚餅買妥 在柚餅屋先試吃,再把把柚餅買妥。 先試吃,再把把柚餅買妥 我們買了 3 盒,共 2310¥。即,1 盒(1050¥) 盒(每盒 630¥) ,2 。 買妥柚餅,才進到內部參觀。 2 樓是「菓遊茶屋」 ,有 7 人座的吧檯,可看師傅表演做菓子,並欣賞庭院,我們沒上樓,只在一樓內部展覽室參觀。
  46. 46. 有關「京觀世」店名,那是店鋪西邊數百公尺有口井-觀世井。 店鋪西邊數百公尺有口井-觀世井。 店鋪西邊數百公尺有口井 此井,是室町時代第一代將軍足利義滿建「花の御所」時,在他的太夫宅第所挖掘,井水甘甜。 傳說,龍會在井中戲水,以致水面出現螺旋波紋。 以致水面出現螺旋波紋。 以致水面出現螺旋波紋 這家糕點師傅們從此項傳說,去抓靈感,把糕點做出螺旋波紋圖案。 把糕點做出螺旋波紋圖案。 這家店附近有「觀世稻荷社」。 稻荷社就是拜狐狸的,沒想到中國人不喜歡的狐狸,在日本卻是一種神。
  47. 47. 京都時代祭。 京都時代祭。 在柚餅屋的板凳休息區,ㄚ嬌看到觀光協會印製的「京都時代祭」 「京都時代祭」廣告冊, 「京都時代祭」這家店協助發廣告冊是「水幫魚、魚幫水」 ,因為活動所需糕點,他們是大賣家。 今(2008)年的時代祭,10 月 22 日舉行,即,我們離開京都後的第 16 天。 且讓我們來了解這個華麗的「京都時代祭京都時代祭」祭典。 京都時代祭 時間推移到西元 1895 年(明治 22 年) 西元 。 當時是- 當時是-平安遷都 1,100 年(京都當京城 1,065 年+已遷都東京 35 年) 一群 ,一群唯恐京都末落的人,就發起時代祭活動。唯恐京都末落的人,就發起時代祭活動。希望世人不要忘了京都。 這項遊行活動,是以日本各朝代的重要歷史故事做背景,再以文獻資料,模擬當代的人物、服裝、交通工具、習俗活動…等。表現的就是華麗+古典+熱鬧…。 從京都市觀光協會提供資料,今年遊行行列依序是 今年遊行行列依序是: 今年遊行行列依序是 維新勤王幕末志士列(明治維新時代) 德川城使上洛列(江戶時代) 豐公參朝列.織田公上洛列(安土桃山時代) 室町幕府執政列(室町時代) 室町洛中風俗列(室町時代) 楠公上洛列(室町時代) 中世婦人列(鐮倉時代) 藤原公卿參政列(藤原時代) 平安時代婦人列 延曆武官列(延曆時代) 神幸列、弓箭組…等。 活動當天的遊行時間是 12:00~14:30。 活動當天的遊行時間是 12:00~14:30 行進路線是京都御所(12:00~)→烏丸通(12:30~)→御池通(12:50~)→三条京阪(13:40~)→平安神宮(14:30) 。▼京都時代祭
  48. 48. 12:50~(2008.10.06)京都時代祭,離開柚餅屋,往「西陣織會館」走去 12:50~(2008.10.06)京都時代祭,離開柚餅屋,往「西陣織會館」走去。 西陣織會館」走去 從柚餅屋走回西陣織會館時,看到「今出川通」的銀杏路樹。 京都的路樹,多栽植銀杏樹,實在是漂亮! 時值 10 月,入秋時分,許多葉子都已轉黃,映在陽光下,像一片片黃金般。 ㄚ嬌猜,日本人喜愛銀杏樹,可能的原因是: 日本人喜愛銀杏樹 可能的原因是 日本人喜愛銀杏 一、樹型美:闊葉落葉喬木,可長 20~30 公尺高,具裸子植物沒有的扇型葉。 一、樹型美 樹型美: 二、生命力強 二、生命力強:長崎和廣島遭受原子彈轟炸後,銀杏最先冒出芽。 生命力強: 三、契合宗教信仰: 契合宗教信仰:隨佛教傳入日本的樹木。 三、契合宗教信仰: 四、活化石:是生物演化的珍貴「活化石」樹木。 活化石: 活化石 五、氣候適合樹木栽植 氣候適合樹木栽植:日本氣候屬溫帶型。 氣候適合樹木栽植▼京都市銀杏路樹
  49. 49. 在京都市銀杏路樹下,看到一個公車牌有漢字-洛。 公車牌有漢字- 公車牌有漢字 看到這個字,讓人想起中國洛陽。 沒錯!1200 多年以前,京都就是仿洛陽城而建,只是沒想到,京都人如此念舊,千餘年仍延用「洛」字。▼公車牌有漢字-洛▼京都市街景
  50. 50. 12:50~(2008.10.06),從柚餅屋往回走。 這時,ㄚ嬌根本不知-從西陣織會館走過去 20 秒,就可走到晴明神社。 反正就是直接回到-西陣織會館。 這時只見大廳有許多人,原來大家在等即將在下午一點開始的服裝表演哪! 為爭取時間,欣凱陪ㄚ嬌爬上 2 樓,先逛商場準備 shopping 一番。 結果,沒買到什麼,因為-物美則價不廉、價廉則物不美。 唯,匆匆流覽,仍欣賞到幾位織工、畫工,在專心工作, 織工、畫工,在專心工作,他們的精湛手藝, 織工、畫工,在專心工作,讓人油然起敬。有幾座穿和服的模特兒塑像,成人高,表情生動,幾可亂真。▼在西陣織會館 2 樓所見
  51. 51. 13:00~13:15(2008.10.06)13:00~13:15(2008.10.06) ,這裡的 15 分鐘,西陣織會館,欣賞服裝表演 分鐘,西陣織會館,欣賞服裝表演。欣賞日本和服的服裝秀,是賞心悅目了。服裝優雅、音樂柔美。連帶的,模特兒個個如大家閨秀。舞台在一樓大廳。由於一樓大廳天花板是挑高到 3 樓,故,在一樓和二樓欄杆處,亦可鳥瞰。ㄚ燦欣凱選在一樓。ㄚ嬌選在二樓欄杆處,反正,就是各自找各自喜歡的位子。
  52. 52. 西陣織會館,服裝表演走秀, 西陣織會館,服裝表演走秀,服裝表演者 7 位。 走秀 其走秀是: 單獨上台→在舞台排成列→單獨下台→全部魚貫上台(謝幕)→單獨下台。▼服裝表演者有 7 位
  53. 53. 西陣織會館,服裝表演的西陣織會館,服裝表演的服裝主色是橘、黃、咖啡、紅、綠、紫、粉紅各一。並各有織繡,織繡不缺花鳥草木。一切美美的。
  54. 54. 沒想到源自中國唐朝的服飾,竟然變成日本國服,而中國的服飾,換為旗袍, 想到源自中國唐朝的服飾,竟然變成日本國服旗袍比和服是單調許多啦! 故,不得不配服日本人的堅持。 日本人堅持了千餘年(期間或有改良),總算爭得一片天。 若把世界各國的代表性服裝拿來比賽,ㄚ嬌猜,日本和服會得冠軍。▼日本和服太美了
  55. 55. 15 分鐘的服裝表演走秀,後段的 5 分鐘,ㄚ嬌從二樓跑到一樓。 除了希望用不同角度看表演,也是要遠離那幾位大叔。 因為在二樓,站在ㄚ嬌身旁的那幾位中國大叔啊,品頭論足能力超強,南腔 ㄚ嬌身旁的那幾位中國大叔啊,品頭論足能力超強,南腔 ㄚ嬌身旁的那幾位中國北調,看到表演姑娘瘦一點的,就說「竹杆兒…」北調 ,胖一點的,就說「圓了點…」、「蠢了點…」 ,不瘦不胖的,就說「這個沒味道…」「什麼勁兒,都沒…」 、 。 為此,ㄚ嬌曾偷偷瞄一下這幾位「評審委員」,發現他們個個土八路模樣,哎…,這麼好的表演,給他們看,無疑是「烏鴉吃大麥」可惜了。▼站在二樓欄杆亦可看秀
  56. 56. 有關「西陣織」的歷史 「西陣織」的歷史,西陣織會館的書面資料,寫的很清楚。 「西陣織」的歷史 以下就是: 以西陣織為中心的絢爛華麗染織,同鴨川河流一樣,是京都象徵。它的沿革,即時說是和京都千年歷史同在,也不算是誇張。 在京都盆地,登上日本歷史舞台的 5、6 世紀,從大陸來的歸化人豪族秦氏 河勝)一族,開拓了山城之地 山城之地。(秦 河勝)一族,開拓了山城之地。 他們以洛西的太秦為根據地,不僅將新的農耕技術傳了進來,還把養蠶和紡織絲綢的方法帶到這裡。 秦氏的經濟實力,成了第 50 代天皇~桓武天皇,遷都平安的巨大推動力。 平安王朝的宮廷紡織工業,在此傳統上發揚光大。 室町時代,由於應仁之亂 應仁之亂,京都街市被兵火焚燒,大舍人町也荒廢了。 應仁之亂 織工們流離失所,疏散到堺市等地,戰亂一結束,織工們就返回京都。 織工們流離失所 其中一部份在白雲村,也就是現新町今出川北側,織出練貫(紡織品名稱),這些織工被稱為練貫方。 另外的一族群,在西軍大本營遺址大宮附近,建立起大座人舍(一種行會),復活了戰亂中,中斷的大舍人綾,後來被稱做-西陣織。 (接下頁)▼以西陣織為中心的絢爛華麗染織,同鴨川河流,是京都象徵
  57. 57. (承前頁) 幕末維新後的動亂和向東京遷都,不但使西陣織,也使京都一時衰退了。 隨明治的新時代,西陣織又像不死鳥般復生了。 加上京都府的保護扶植,西陣織積極尋求國外先進技術。 明治 5 年,曾派 7 人赴歐洲留學,引進了法國、奧地利的提花紡織機、筘座等技術。 明治 20 年前後,西洋技術在西陣織中固定下來,成了日本紡織業現代化的發祥地。 從以上簡介可知,「西陣織」是住在京都「西陣」地區的織工,所發展出來 「西陣織」是住在京都「西陣」地區的織工,所發展出來的紡「織」品。的紡「織」品 這個「西陣」地區呀,就是應仁之亂(1467~1457 年)時,西軍主要駐紮的地區,約 3 平方公里。▼一個記載「西陣」的石碑
  58. 58. 「西陣織」的特色是什麼呢? 特色之一,就是使用了染色的絲,並編出織物花紋。 有道是「西陣織」已和法國、奧地利的壁毯編織齊名。 這種說法可能有事實根據,不同的是,日本人把編織成果,主要用途放在衣飾上,看起來更貼近生活情趣。▼「西陣織」的特色,是使用染色的絲編出織物花紋
  59. 59. 那…,「京友禪」又是什麼? 京友禪就是「京都+ 京友禪就是「京都+友禪」 ,也就是在京都發展出來的「友禪」。 有了這樣的了解,就知: 「加賀友禪」「名古屋友禪」「東京友禪」…是什 、 、麼意思了。 所謂「友禪」 YUZEN) 「友禪」 YUZEN) (YUZEN ,指的是和服印染技術。 ( ,指的是和服印染技術。 特點在手繪。 特點在手繪。 故,產品自由靈活,豪華美麗。 一般來說,產品做到好,需經過 26 道手續。 所以不是少數幾個人可獨立完成,需一群人分工合作。▼京友禪,就是在京都發展出來的「友禪」 ,友禪指的是和服印染技術
  60. 60. 在日本,較知名且歷史悠久的友禪是「京友禪」和「加賀友禪」。 前者以圖案為主,講究輕盈,後者以花鳥為主,講究艷麗。 友禪染的技術,源自於 友禪染的技術,源自於 300 多年前一位住京都的「扇繪師」宮崎友禪齋。 多年前一位住京都的「扇繪師」宮崎友禪齋。 他在絹織品上畫花鳥,再用染劑,然後在賀茂川水流處漂洗,做出來的產品十分華麗,故又稱「賀茂染」。 如今,歷經 300 多年了,已發展改良出「蠟染、無勾邊線描、有勾邊線描」等三種描繪方法了。
  61. 61. 晴明神社。 晴明神社 前文提到,晴明神社就在「西陣織會館」附近,走路 20 秒就會到。 雖然我們沒走到神社,但,ㄚ嬌確定有看到神社大門,那就來了解一下。 晴明神社,是安倍晴明的舊居。 安倍晴明是誰呢? 原來他是日本知名的陰陽師,出生於大阪,出生年不確知。 原來他是日本知名的陰陽師, 確知的是,西元 1005 年 9 月 26 日過世。 西元 日過世。 到 2004 年,日本就有為他辦 1000 年祭典 年祭典,有人推估他享年 85 歲,故,出生年可能是西元 920 年。 安倍晴明精通陰陽五行金木水火土,在世時,是皇宮侍臣,官拜四品。 ,在世時,是皇宮侍臣,官拜四品。 ,在世時,是皇宮侍臣,官拜四品 由於通天文曆法,可從雲的變化算出天機,故常為人占卜除厄。 死後,葬在嵐山渡月橋附近。 當時的一条天皇,鑑於他是「稻荷大神」 (狐狸)轉世,故賜名「禦靈神」,並在 2 年後(西元 1007 年)為他建神社。 安倍晴明是狐狸轉世? 嗯…,在日本有齣人偶劇「信太妻」,演的是晴明的爸爸,在森林中救過一隻白狐狸,白狐狸為報恩,就化做人,嫁給他爸爸,生下晴明。 晴明神社有什麼特別嗎? 據說~普普啦! 它會紅,主要是近幾年來,有不少漫畫、電視劇…,炒作一些鬼故事。 目前神社內的「一条.戾橋」 「一条 戾橋」 「一 ,傳聞是鬼門。 , 過此橋,等於從陽間走進陰間,故,日本人不輕易過此橋,甚至京都人辦婚嫁,迎親隊伍都不經過神社門前。
  62. 62. 13:22~(2008.10.06),搭遊覽車,從京都市「西陣織會館」出發,要離開京都市了。 我們這團 25 人+導遊,在京都市停留時間是 24 小時。 24 小時參觀的景點有: 二条城、清水寺、1 年坂+2 年坂+3 年坂、晚餐(知恩院附近)、東京車站、東本願寺(晨遊)、嵐山嵯峨野、金閣寺、西陣織會館。 京都市,再見了!▼在京都市 24 小時

×