Shahih Jami Ash Shaghir 1 - Al-albani

6,767 views

Published on

klikpesantrenoline.wordpress.com

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
6,767
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
469
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Shahih Jami Ash Shaghir 1 - Al-albani

  1. 1. Judul Asli : Shahih Al ,.mi AsbShaghh we Ziyedatuhu (Al Fat! Al Kabir) knulb: MuhammadNashiruddinAI Albani Rnetbit: Al Maktab Al lslami Cetakan:lll tahun 1988 M / 1€8 H. Ddlsl lndooesle: Shahih A| Jami Ash-Shaghir (But. I) Penerjemah: lmranRosadi Andi Arlin. & Editor : Edy Fi. Lc & liti Tartila.S.Ag Cover:BataviaShrdio Cetakan: krtama, Februari 2004 Penerbit: NA.IIA PR,DSS Alamat: Kampung Jl. MelayuKecilIII/15Jak-Sel 12840 T e l p(:0 2 1 I i 3 0 9 1 0 5 3 1 l 5 l 0 ) /8 Fax:(02I) 829685 E-Mail: pustaka azzam(4telkom.nct Dilarangmemperbanyak buku ini tanpaizin tcrtulisdaripenerbit isi All RightsReserved llak tcrjemahan dilindungiundang-undang. - Sl"I,;hAl l"-; ,l1,-SloJl,;,";
  2. 2. tt^ - r.l6otls-.!l/ ,!*"1 lv ,llrlorls . . . . . .. . ............-.......rupuaayIg leejuehl "" """ eurlay ppluew6b" +8t" " " " " l e d u i a a ly e 1 u p y { Pgt .. .. pErray lee]uehlgt " pnpay leeluew .. . . eueuad lpp]upl^lbbnn.............. Su;1ue; lssJuEI{ ureug lreq lrlprql Suea qeru;pz1nq8S """"""" rlqEy IV qrs{ Iv q4Jy qElr|lpe{nl{6 """""""" lupq1v ulpprrlqseN ppururpqnlalrlrllefs ruluz6ua; uley 9 " IDDlidlN-utqnloDutylDuDDuuI :slrppHI """""""" " llqraual upq urnlnqppuaJxl lJqreual rulueDualll lsJ rsuPo ISI UV.LilVq
  3. 3. Kata P€ngantarKitzb ziyadah Al Jaami Ash-ShaghirolehSyaikh Muhammad Habibullah 53 ................ Asya-SyanqithiCatatan....... 5a .........-...........Indeks Nama-nama Kitab Karya Syaikh Nbani ....... 69Kode-kode Yang Digunakan Dalam Kitab Ini ...........71tluruf Alif (-J!rJr) ...........73
  4. 4. xr - r.16D1s-Llsv ,!u"[ lY Ll!DsqpqassltpeH uedelp66ueprqrseslersads lqureEuau 6ue6elararuuep r66uqle6ues 6ue6uee6:eg6uad le6uequelnqures uep ledepuau.rqeurad 6upd n{nq qplepe rur lna{ uern{n urelep snlseuegetol Ip H 88tI unqe] pppd Ielalrp rplnu qppns6uednqng ueqpquel upp uprqalol ue{nlraularuqtsetu undnelpm,1e1acrp epe 6ued prqlalalul qeueulppyas rur n{nqlnlun ue{lnsnrpeleutleeJueru rsua6ln uPp euare{uprpntual rurDuerelas leqrtal-u qeu:TumpqLuad ered 6ue6rpadas qelatrrpIrqun ueryqrd:a1lepq e6u:esepeped eua:er1Ielalrp ders urnlaq edulemeeped (drqsnueru lrqun{n}uaqraq qrseu 6ue6) Ilse nlnq emqeq rrrlEundtp>teptJ. P.eqeurtuv .utrwDloD,llluDlDwtlot qeppe pl e6uleun 6urqturquauruepp eduuelnqu:a1a1uep uelrrealeua:el6unfuesrp 6ueduesrqnqe[V uesrqn uep equ:eqqePPe pplurupqnl^leduese/nqeq rpeqe6ue6 ruerl uprslesal ,uBCedN-ue6un6ealuep usesaqa{ eualol u$inln{aslp 6uetr r{PlH urplasupqnl ppeu emqeqqeppe rLue)l 4e6ueq uerslesayluzc e651-uep rpeqeqpra6nue uepuebuoloyad>lnfurqad uoqor-uaLu ueJpuaqa{ lulsy epedarl ersnueuEurqurqurad qe11y r6eq rn4n6suep {ndqopppuoqlg J,IgUgNflJ UHtItVDNfld
  5. 5. surveimembuktikan bahwa buku ini telah memudahkan merekadalammempelajari hadits, isi perawi,sumber-sumber dan peringkathaditsnya. Melihat banyaknya manfaat dan pentingnya buku ini, maka isikami dari penerbitsengaja memilihnyauntuk diterjemahkan. ituHaljuga disebabkan oleh fungsi kami sebagai jembatan intelektualgenerasi sekarang dan yang akandatang. Perlu kamisampaikan bahwaunfukmempercepat pemahamandan memperoleh pemahaman yangpurna,makaperlukiranya parapembaca yang budimanmemperhatikan semuaaturan,kode dansingkatan-singkatan yangdipakaidalambukuini, sebab kata sangatbanyak bentuk kalimat yang berulang-ulang, namun hanyadisebutkan dalamsatukalimat. Dalamterjemahan ada beberapa ini, judul buku atau nama pengarangsertaperawi yang sengajatidak kami sebutkandalam bentuk kaia yang pendek,justeru kami sebuikandengan lengkap sesuaijudul aslibuku tersebut. Sebagai contoh, judul buku Silsi/ohAI Ahoodits Ash-shohihoh dalam buku asliterjemahan hanya ini disebutkan dengan Ash-Shohihoh. ini bukankarenakami ingin Hal merubah, namunkami hanyainginmempermudah agarlebihbisa dipahamidengan purna.Untuklebihjelasnya, parapembaca yang budimanbisamerujukkepada buku aslinya. Selanjutnya, sarandan kritikdariparapembaca senantiasa kami harapkan.Hal itu demi keberlangsungan dakwahkita di hari esok dan yang akan datang.Tidak lupa kami ucapkanterima kasih Semogabuku ini sesuai denganharapankita bersama. Amin. Najla Press *- Sh"l;hAl lo^; ,lsh-Slo.9l,;,
  6. 6. - r!16oIS-1sV }uto[I lV I!1o.lS Erpeq laquns le{6ugad ueplmerad bueiual uenqelabuad uebuap lpuaslp lpda3 upDuap s+lPpt{gefeladuau.ruplep elaraul uelqePnuau qPlal qeqas tqeN sllppquegfel SueptqtupFp emstseqeuuep refelad elpd uep -eAuunlaqasuelelao eped- 1e6ueq 6ued uqnques ue{ledPpuau qelalasueutpnq6uef eleqtuad eled epedal Iu! qelq uelqequa$ad PdeS rueqlv utpPrurqseN [V PPtuueqnl^l e1q runEuebueral rlgoyq11e6g 1V qlDJ w nqnppo6l2 om r1q6ot15-rtsv .lutnf ly tlltlDrrs $Peq qelH upp rupq uelPlaf, qpllul P,DqOuJutv .qEIHupsnln uep equreq qpppe nlr Peuueqnl^l rqelq enuesemqeq lqe$aq qPIlVIPn]a{und n{V eAN-r6eqqnlas epett uePP€ eqel^l6ue1luzqqequasrp lrqed 6ue6 ueqnl epeq eduesemqeqtqesraq n{V {nfurqadP6uuaqulaul qetN qalo uPllPsaslpedetsbueleqledep 6ue6 epe ue)p lepq qeul e6ullpqag eduuqflesafuau ledep 6uef ePe ue{e qe[V {ePq qetu qalo 1n(urqad !.raqrp edersbuereg ltuetl uEenqrad Ptue uellrunqal uep !uie{ urp ueleqela{pp6m !:ep qelp epedaqEunpulgaq tuey e^N- epedal ueundure uoqouau! ueP uebuolopadelultuatu e6N-l[nuau tueF uerFqas Psen6uad ueqnl qenv !6eq r(nd eF6aS lursll 6uo6oiw4 6uo,1t6o1 t4lst6uadD.loy1ouos ur/.rl qqlv owo11uo6ua6 ot1o1s1 .A,*,r4) . ri rl:.. tl+ j o , z ugugNgJ ruvq NvnInHvcNgJ
  7. 7. Sebenarnya kami telahmemulaimencetak kitabHodifsShohihinipadatahun1388H di kotaDamaskus dalamukurankecil,yangterpisahdari kitab HoditsDhoifahdalamwaktu yangbersamaan. Dibutuhkannyawaktu yang cukup lamaunhrk mencetak buku ini karenabeberapahal: Buku ini, pada awalnya,masih dalam bentuk drof (naskahataurencanakonsep)SyaikhAl Albani yang harusdikoreki terlebihdahulu,karenabelum siap untuk dicetak.Bahkan,pada dasarnya kitab ini tidakterpikirkanunhrk dicetaksepertiyang para pembacanikmati sekarangini. Oleh karena itu, saya mengusulkankepada beliau (Syaikh AlAlbani) unfuk mencetakkitab ini, walaupundalam bentuk salinanyanglama, dengan harapan semoga Allah memudahkan kami dalammencetak kembali kiiab hadits tersebut meski masih memerlukankoreksian dan tambahan dari penyusunnyasendiri, yaihr Syaikh AlAlbani. Akan tetapi, sepertinya Allah Subhonohu uro Toolo telahberkehendak lain sehinggakami tidak dapat merampungkan pekerjaantersebutdenganbaik. Hal ihr dikarenakankami tidak menetapdi suahrnegeridalam waktu yang cukup lama unfuk memerika kembalinaskahtersebut dan melakukan tukar pikiran dengan Syaikh MuhammadNasiruddinAl Albani. Kemudian kami pun mencetaknya dengan cara meng-copy(menyalin) naskah sebelumnyasekedar unhrk memenuhi kebufuhantersebut. Selama masa ihr, kami senantiasaterobsesiuntuk melakukanpembaharuan, tambahan, dan pembetulan berbagai kesalahandan juga kamikekeliruandalam kitab tersebut.Akan tetapi, bagaimanapunmeyakinibahwa apa yang diobsesikan dan diharapkanoleh seseorangselamaini, niscaya-pada suatusaatnanti- akan diraihnya. Pada akhirnya, guru kami --Syaikh Al Albani- memberikankeleluasaankepada saya unhrk mencetak kembali kitab hadits inidengan cara yang telah saya jelaskan sebelumnyakepada beliau.Setelahifu, saya mengirimkanbeberapabagian naskahdan contohnyakepada beliau.2- Sl.,"hil, lo-; Al-Sl"sl;, Al
  8. 8. e - ilIooIS-ISV }uDl lV IlLloIS .luroof lV lt,ale qqH eped p6uue{qppururau und edes nll qelalas Jutoof lV qrqDqs n{nq ueplnuuad eped rupqMM qlreds Jeluebuad ete)lIselequau e6nfe6esuplpnuay . q!ryotlv on qtqarol 1V r/!r/Dr/sqPllrluadas roruou uoFssepraq{elallp }nqaslaldDlsnueur nf! qetalas urel 6uuo-6uero uebue] eppd ppe lepq 6ued pduueurFs undnele drqsnupu uep FseDq lnqastal ueef,eq laqulns-laqulnsemqeq urpuasrql lueqlv H r{{le6s gpp ueselafuad uqFesep.rag .u.ll,snwq!qoqs roqsolqln7gqelq lpadas nue1 erueyad uelelar lrqral qelalas rpsalasrueq e6uuelepc undnele ueunsn6uad 6ued lnqasJa] n€rlaqefue1 qelr>1 -qpl!{ gpp dr1n1 e6esqe1al 6uedqrpeq pdpraqaq epe euarpl up{qeqasrpn+rIpH r.lrpuas lueqp IV $lreds up6uelp{ uerledruaru lnqasa} upp?pqraquns e6uese^qeq qelrl urepp upllnqasrpqelal 6ued ulelasrupq lurueereq Jaqurnsnplp rsuaratar eduaqaq ueqequeuad e6ueptrr o !ul qeln ruelepepe 6ued1e6emu eped qrqoqslefe:ap e6uppe {ppu np}e urel 6ue6 nlnq epedI,oVp qlpeq re6eqase6uue4lnqaduau: rua1snf rueqly [V urpprurqseNq4edg rdelag qlqDqs qrpeq tuelep Inseuual 6ue6 uedelbunederaqaqrnqelabuau:uep rferlbuaur qe1a1und edes nlr urelaso rueqfv rfiIeds euepad uelelac qelq eped uper${alouep lVFuuadral 6ue6 ueselatuad ue6uap lensas-e6u4teqas nete- qrqDqsslpeq ue6eq a1 uelqepurd rureq nFL,Dqp qlpeq uer6eqeped epe6ued slrpeq ederaqaquepnqaduaurInlun ededruaqqelal ruley LoqP qtPeq undnEet tt Dtlsqlpeq ue6eq a1 (qpural)/r,DVpqrppq edenqaq up{qepuruauqetat ltuel epqede uelueraq6uaur {epq lrqr euarcl qaloefqedual eped (qeuJal)r,Dr/p undneleVrqDqs 6ue6qrpeq ueledu:auaduep uedelauad 6ue1ua1-rueqly H rplledf rtuol run6 upp n.tpq efe6uase.rprasrqeN qrpeq routou ede.raqaq{nfunpd ue{.resepraqneleueeqpqruad efuepp upedpal pua.tell slpeq ederaqaq edu6uppr{edr4edual eped rypo 6ue6 rqep qrpeq ederaqaq ueleduauad:uadas {elal ueqepsal euare)l uelslarol upp uolrpqrad. :qeppe efuelelup lp rurqrpeq qetH ue) eqalruaP ue)|nlel !rus{ r{qa} 6upd rueq pq ederaqaq uplledepuauue{P epuv rur llel lue)t uslelatr eped ellntu 6ue6 pleqtxad
  9. 9. Selain itu juga, sayatelah menerangkan dalam/oof-note (catatankaki) sebagianhadits Nabi yang telah dihapus oleh Syaikh Al Albani,hingga tidak perlu dikoreki kembali.Setelahitu, saya pun membuanghadits-haditstersebut dalam kitab Dhoi/ Al Joomi, karena telahdisebutkan berulangkali yang tenh"rnya tidak memberikan manfaatyanglebih bagi pembaca. . Cetakankali ini dibuat denganhuruf yang sedikitlebih kecildarihuruf pertama pada matan hadits dengan mendekatkan danmemanjangkan baris, serta menghimpun beberapa kalimat untukmenghilangkan ruang kosongyang melampauibatas.Selain itu, sayajuga menjadikanhuruf-hurufpada catatankaki, kode-kodekitab, dannama-namapara sahabatdenganmenggunakan huruf besardan salingberjauhanhingganampaklebihjelas. . Saya jadikan perkataan-perkataan atau sabda-sabda NabiMuhammad Shallollohu Aloihi wa Sollom berada dalam tanda kurungganda t€rhrtup dan terbukaseperticontoh ini: (( )). Sedangkannamasumber buku bacaan dan nama par.r sahabat,yang telah disebutkanImam Suyuthi dalam kitab N Joami As-Shoghir dan diikuti SyaikhAn-Nabhani dalam kitab Az-Z godoh,mya tulis denganhuruf tipis di antaradua tanda kurung tertutup dan terbuka seperti ini: ( ). Sementaraihr, sayajuga tidak memberikantanda apa pun, baikifu tanda kurung tertuhrp ataupun terbuka, terhadap sumber-sumberbacaan dan nama-nama perawi yang tidak disebutkan oleh Syaikh AlAlbani. Kemudian saya juga memberikan dua tanda kurung tertutup danterbuka ( ) dan dengan menqgunakantulisan hitam untuk hadits yangdinyatakan shohih ataupun dhoif oleh Syaikh Al Albani. Selain itu, saya juga membatasi pada beberapa buku karangandan sumber bacaan Syaikh Al Albani yang seringdisebutkanberkali-kali,seperti: Silsiloh Al Ahodib Ash-Shohihoh,lalu saya cukup menyebutnyadengan Shohihoh, dan buku Takhriiju Ahodits Misykct Al Mashobih,maka saya cukup menuliskannya dengan Al Misykooh. Apabila kebingungan tentang nama s€seorang,dikfiawatirkan akan terjadi suatr-rmaka saya akan menyebutkan nama tersebut secara lengkap ataupunmenghapuskannya.4 - Sh"hiL Jo ;Asl-Sl"sl;, Al
  10. 10. 9 - 476oYg1sY,luDI 1llo1s lYleuuoqra]6up6 ecequladered r6eq efqeeJueuruep ueseqequad4do1uellelapuau {qun e6edruaqqelal !tuE{rur apolaurueEuap.ueqru:apunueN ppaq-epaqraq 6ue6 elel upp apopur re6undu:au6ueto degasundeueurebeq euate)lupt{runlasalplpf,asuelderal nerlaq6ue6apolaurqnrybuaur leprl glpuas edese6u:euaqag e6uurel6ued neryaq ueDuerelqe1r1 ede:aqaq uep qDlrpqe-tlpv Etpoqv lV /Dltslrs ,qoqlqryS-qsy slpprlv ly VDltslls qe+l1 JftgDS-sVtoouoyl sltporqg tur.1:1o1{ HoqC M .Dm{ qp}pltuelpp-rueqhf IV Wt1e6S-rtup{ run6 qndualp6ued apolau eqotruaul{nlun edpdruaqqe1al e6es.lur lpq uleleo qtqalnplp lpdual enp eppd uellnqaslp up{p lnqasral roLuou npl ,ulnloqnlps 1rpp qlqal epp ue{e s}rpeq qenqas uteJepemqeq ueurlbunrua4drqnuaurlepq e6unlual nll 1eqseleurpral6ue6slrpeqrourouede:aqaque4nqaduauluebuap qelepe n1re6uqnduralp6ue6 plet undepv urntunelsJasqHg qeqnple qelrl dpuassllpeq usluaui uepp eJequladuqqppnulau qelepeeduuenfn1 6ue6 qo!,oqq-qpv Dm qoWtlDtlS-LlWslpDqv M r/DllsltsqelplurEleppduueleuaduau e6n[ nellaq rql qelalag eu:eyad 6ue6 uelelaceped rupqlv H rfile6s ueryluefrpqe1al6ued uerFequ:aduebuaprensasqqg qzpJeleped qpq ederaqaqruelep aI qrpeq ederaqaqr6equratuefes pueurp uer6pq rqes uelepaduau e6n[ efes uerpnuay e6ugedrual ueryrqlplp6ue6uep rnlnqpprp uep6ued rebeqas ueTpef spuad 6ued ede lnqpla6uau e6nt uep ,!V,ol wo1uebuaprelnrurp 6ued e1e1deqasrnqelabuaur Jrunqdeuasueurepq uepueelnurad lnqplabuatu uelep eeequad uolqepnutatuqeppe e6uuenfrq6ued ;runq ederaqaqepedal rbeqrallnqas.lal qapur eueurp edu;runq-,runq lrqun qapur ue)flenqtuau e6n[ edes sele rp pq urelas upFj rsgep edurye6ue6 ( :ue{p}pbuaur )ue)le e6es nele [ ] rur ryadas1o1qenp eped lnqaual ue1nfruundneleueeJeq Jaquns uelleduauau uelp pdes eleul leqeqps ered ptueuundneleqzepl ueepaqrad uofledepuau e6eselqede rde1a1 uerly rry6oqs-sv ,twoof ly e6uqelll uepprqlndns urer.ulqalo uoflnqasrp 6ue6 leqerps aed rqrc6 lnqastal leq6ue1ua1 uelselafuaur 6ue6ede dqnEuauedueqedeseleru ,leqeqes e;edlpdemu ue6uap upp nerlaq qalo up)flnqasrp qrpeq uelEuepas.lueqlvV qlleds ueqesa6uad ueledruatu n11 eueyad uoppc eped runluef,lal6ue6 ueqequel uesleq laquns nele ue1nfru pdetaqaq euarey
  11. 11. Selain itu. saya juga telah menjelaskanbeberapakalimat hadits padacatatan pinggirkitab, sebagaimanajuga sayatambahkan beberapakata-kata untuk menjelaskan sebagiankata yang sulit ataupun penafsiranyangrumlt. Kemudiansayajuga menambahkan kamusdenganbeberapakatake dalam hadits shohih dan dhoil yang disertai dengan penjelasantentang keasingankaia-katatersebut,sebagaimana telah saya katakanbahwasanya kamus itu akan ada pada hadits shohihdan dhoif secarabersamaan. Namun demikian, insyo Alloh akan saya jadikan sahr bagiankhusus untuk hadits shohih dan satu baqian khususlain untuk haditsdhoif. Dengandemikian,upaya tersebuttelah membuahkanhasil,yaihrhadits shohih dalam dua bagian dan hadits dhoi/ dalam dua bagianyang lebih kecil dari dua bagian sebelumnya. Akhirnya kitab ini akanterbagimenjadiempatbagian,dimanasebelumnya terdiridari dua belasbagiandan enamjilid. nAI)tTs: Innamal Aamaalu bln-NlSgraa t DR. Abdul Sattar Abu Ghadah ---*emogaAllah membalasamalperbuatannyadengan kebaikan- pemah berkirim surat kepada kamis€rayabertanyatentangtidak adanyahaditsNabi yang berbunyl: t,"-(ri -.r1t rr/wY , ? , w {rryJ "Sesungguhnyosegulaomol perbuaton tergontungniat" SedangkanImam Suyuthi sendiri telah menyebutkannya dalamkitab karangannya tersebut. Lalu ia menduga bahwa Syaikh An-Nabhani telah menghapusnya dari mukadimah kitab dengan makud6 - Sh"l;l ll l"^i Asl-Sl"sl;,
  12. 12. - r!.I6DIS-1gV ,!u.o[lV 1!loIS L qerrernHnqv pep (P6u-fuqrt4uePuer6eq nles urelep reqtv. v plfseu-ry) seuv uep (rlDury qEH tueppr!{esv nuql) PIPSnqv FeP (lrroru nqr,orDr|j qelq Lueppruqlnbruec-pvuep qDltIH lv IUPFPule.nN nqv) qeqlqleqy urq retun uep (r,eseN-uvruP(ul ueP qe[et{ nuql rPnPc nqv ullsnl^l uep ueq{ng uPurl) ,,uo!o!ulP 6uDdodDDpodal Dgual uDlDrylo6utlDrttq DIoqDd Dour !qo!u!p u!6ut6uo6 DlluomauDtoasDuarDl nDpo6utodDltput6u] 6uo6 Dlunp uDsnrnuoroluolry! D1uqor{tq DdD66uuDquoo DfNJnsDU uop Llollvopoda lpqua uoD ryr Diuqor[ryDlDurDfNJnsDUuDp qDllv DuarD uDllolulp ryt DtullortrqodDts6uDrDguollolulp6uo6 odo 6un1uodn1n4 6uoto doqas 6oq (uDsrpq) D/tuqnt6unsasuop P6u)1o!uiunluoatal uolonqtad pwo op6as orfuqn66unsag,,ra-+*1r -cr<-<*1r f 1/10 #{,v€ a !n - it-r."r...i........:o.tt)....).,pi CC-1 72t A-,<r ,t € : 6c C( J 1pt f ll o.:. or*r.v if c-r ...ot : ..i.r;:r[fr[ lrl-.1 tiil f",{r" ) f., f,an<Lif :tdunqlaq nl! pnqeurrp 6ue6 qrpe11 ua6au runluad ppbas rp senl rcqasra]ql qlpeq uellurnlueJuaur4epu 6ued qelseu ederaqaq qplaps e6uqelq (uenFqepuad els{}qeurrpelnu ureJeplnqasral qrpeq ue4pdurauaur tqlnllng ureul efues-emqeqebnpuaurefes e6ulqqy uergnqa6uaru lepq e6uureldlqsnueuruefeqas unureu u4n6ng ureul ue6uerel qelJ{ qeurpplnur {rpprp eduue4lnqaduaur 6up6 dmtsnuetuuetbeqas epe n1re:eluau€ qlpeq eped rqr ,plDDtu.V qrpeq ue4lnqa6uau lrun ror.uou IDutDUu1,{epll lnqasial dpxsnueu enu.ras emqeque4ledepuaue6esuep r1rl6D{S-qsy ,ltuoof IV dglmueur ederaqaqaI Intruau qelal lrlPuase6ps e6uue41nqa6uau rql euarp{ qalo qlppq lepn und eruelrun rouou uepp nPle qPurpe)lnl.u tuePP ePe IePq lnqasla+ qrPeq tupqqeN-uv q1tefsellqede uerlueraq6uau lepq elpur ryq1d geprqlnfng ueul qeurpe{nu buenqruau qelalasntlnlopotffzon rlqoy IVritDJty qpl!{ epeda{ ueuropadraq qelal lupqlv [V tllrefs euarey ure1ueuqbunural epe nqe rqr qelalas qrpeqednl und er lrun ror.uou eped eduuofinseuaur {rqun
  13. 13. Selainitu, Imam Suyuthijuga menyebuthaditsini dalam kitabnyaJom Al Jowomi nomor 3095 dengan perubahanlafazh -r+!kepadalafazhi---ilr,, dan lafazh(i{dengan lafazhtii1.;a. Kemudiania menambahkandalam takhrij-nya:Riwayat Muhammad bin Hasandalam kitab Al Muwoththo milik Imam Malik. dan kitab Musnod milikImamAhmad. Hanya kepada Allah jualah kita memohon kekokohan danketangguhan agama lslam, tersebarnya Sunnah Nabi-Nya, dankemantapan hati para hamba-Nya dalam melakanakan danmenegakkankeadilandi muka bumi ini. Kemudiankita pun memohonsemogaAllah senantiasa mengasihipara pendahulu kita yang shalih, karena di antara mereka -parapendahulu tersebut- ada yang telah menyusun kitab seperti ini.SemogaAllah senantiasa mengampunidosa dan kesalahankita sertamenolongorangyang telahmembanhrkita. Amin Wa okhirudowoonoonil homdulillahi robbilalamin. Awal Ramadhan1405 H Zuheb Asy$yawlsy8 - Sl"h;l" J"^i A"h-Slogli. Al
  14. 14. - 4,l6oIS-15V,!taD[ M IlloLlS6uDo nu.rDsop-Dsop nLulboolundwoauaw uDp nrauDpuD_uDlDwD 6oqplloqraduau uotlo DIIV D4wstu iDuaq 6uo6 uoooqtad qopoolDl uopr1o11g opodal nwDDl qDpmlqraq ,uDwuaq 6uD66uuo-6uoro tDH,, (I :(t) ,eesrN-uvso) .,.nulDl rsf,,mo6uaw oqotuaut uop npps qDIIVotfuqn66unsag uurqo/J]nlolsuoaunqnq(qop)Dqad)uop tulol pulDsnrDsDluuuaw 6uyos nuo:1 o661-outou (uDloun1adwaw) uouap 6uo6 tlollvDpDdaqopmoUaquDe )!o6uDq 6uo6 upnduatad uop ryofqol uDllolq-duoqwaqtadutawqo11y oduonpaqopodltop uop Dluujsl uo4DldnuawtlDllv DduopDduDpuDp ryos SuoA !1!p !1op nwo4 uoqoldouautqDtal6uod nuuoqnl Dpoda! qopm4oyaq ,olsnuoua uolr4asDH,, (Z0I :(t)ueerr,tjl,lIeV sO) ouroaD.oq uDDpDa urDIDp ,,utDlsl uoulDlaultlou nwo llDt!-llDlas qopo6uD{uDp :D6N-Dpodal omlol nuaq-nuaqasqollv Dpoda qDIDnlWaq uDwlraq 6uod 6uoto-6uo.to1o11,, qellv uesrqnupp pquleq rql petrlueqnNedueseMqeq Is{esaq und n4trr e6u-rbeq rqnlas ppprl uep ps3eqel^l 6ue^qellv urelasueqnJ epplr e^upsemqeq lqeslaq n{V {ntuqad eduuaqulau ledep 6ue6epe lepu p{eu ,qpllv uel}esaslpedersEuercg eAuue4lesa6uaur ledep 6ue6 ppe lepq elleur ,qpllvqalo lnfurqad uaqlp edelsbueteg !uel uEpnqlad Fue uqrunqa{uep ruel urp uelpqelayelebasuep qplv ppedal bunpurt:aq ruzy edp-epedal ueunduteuoqouautuep uebuoloyad eluluaurrfnuau ruey .qely r6eqltnd ep6as 6uo6o4ua4oqo14t7rso6ua4 oqoyl 6uotr qoyy owo51uo6ua6 ;-., rfirr t{_d.r.i t{_."-.J . i tt.. c .IUEqIV IV uppruIqsEN ppruurqnld rl{Ipfs UVIITV9NSJ YII}I
  15. 15. barongsiopomenooti Alloh don Rosul-Nyo, moka sesungguhnyo teloh iomendapat kemenongon yong besor."(Qs.Al Ahzaab(33): 70-71) Ammobod: Sebenar-benar perkataan adalah Kitab Allah (Al Quran), dansebaik-baikpetunjuk adalah petunjuk Nabi Muhammad ShollollohuAloihi wa Sollom. Sejelek-jelekperkara adalah perkara yang diada-adakan. Setiap hal yang baru adalah bidah, setiap bidah ihr adalah dan setiapkesesatan beradadi neraka.sesat, ifu Wo bod: Sesungguhnya kitab haditsAl Joomi Ash-Shoghirmin Hodih AlBosgir An-Nodzir karangan Al Hafizh Suyuthi merupakan salah satukitab haditsyang paling lengkaptopic (pokok)pembicaraannya, palingbanyak manfaatnya,paling dekat pembahasannya, dan paling simpelsusunannya. Oleh karena itu, tidak mengherankanapabila masyarakat umum,para ulama, dan para pelajardi setiapmasadan di seluruhdunia Islam berupayauntuk mengkajidan mempelajarisenantiasa kitab haditsini. Kitab ini sangatdibuhrhkanoleh orang yang tengah mempelajarihaditsNabi, ahli fikih, penceramah, sastrawan lain sebagainya. dan Olehkarena itu, tidak mengherankanapabila kitab hadits ini sering kalidicetak dan banyak pula orang yang menerangkannya secarapanjanglebar. Akan tetapi, orang yang memilikiwawasanluas dan pemahamanyang mendalamtentang hadits akan menyadaribahwasanya ada tigakekurangan pada kitab haditsini, yaihr:1). SebagianbesarhaditsNabi iidak terdapatdalam kitab ini, hingga hadits-haditsyang terdapat dalam enam kitab induk tentang hadits. Oleh karena itu, terkadangseorangpeneliti hadits tidak akan mendapatkan hadib yang tengahia cari dalam kitab ini. yang terdapatdalam kitab ini tidak tersusunsecara21. Hadits-hadits teriib dan rapi, meskipun penyusun kitab hadib ini telah mengatakan dalam kata p€ngantamya bahwa ia menyusun kitabrc - Sl,"l;h J"^; Asl-Sl"sh;, Al
  16. 16. U - rlr!6ols-tlsv ,!uo[ lV .l!.lo.lstq !t 6uef ggg ou Erpeque{srlnuauEuns6uel qlpeq t16u"Craq lulqqpl 6ue&6uad eueurp uere66ue1ad1pe[ralqelrupq n]l qelaps (lrnqqeru uadas efeqerraqn11 efuqefe6) 51C-.*.4 rt :rdunqraq6up6 66bgou qrpeq eped secas Jer6uaal lul qlpeq ueunsnsqeln1r6ag(e6uednJe66utq1e-rnrp{ola uep qgnd qEIppV} 4e.yf ":.?a :rdunqraq6ue6g7g9 ou qrpequebuap e6uppuraur rr+ni{ns rupul eueurp ,,rqo{rto6g-6sypoutoofg.6sVoo6tHDmDuDDy,, eped qelepee6ue:e1ue qeq rp lpduralederaqaqeped selatryduq uele -nies:ad nles- rur qadas uere66ue1a6 (iuerlel qelsenlaur;i;;{1 e1e1unlaqas(uerrel)p{ ele{-e}el uerpnqa6uau er np1 prpdml pdupl io plp{uellnqaduaur unlaqas prprfml ueleun66uau ue6uap (e6uqn66unsas)ie ele)i ue6uap qemerp 6ue6 qrpeq pderaqaq upllnqaAuau-!{ln6n5 ulPurl- lur qlpeq qe}H Eue:e6uad rqr urelas e6uue{deJauaur lepq 6ueu:atu(lq}ndnsurprul) pr undeueuneEeq euareq efuqepnsas 6ued qrpeq eduegqrpeqqenqasgep efes enpa{ ueP eueuad drunt1qeppe ,.eduqepnsas qrpequep eruEJd Elpeq.. uedpcnue6uappns{eurp 6ued e6un:adag (Jrq6DVS-sV, ru/Do1, qelq uplpp 1ye6u-qrqnqglpqn) .. "DMuDur p,l./.,nnqqaD p uotlo 6uof 1l4ora1 uDotDrad,, A (g ou nl6DqS-qW qe}pl 1woof IVe6u-r{t/DqsuelPp leqn) !"tlDuWN wp uop oloqua66uad 6uoto onp qolopo rodsrlof 6uory tp uo+n&unp uoqo 6uod rqqotal 6uotg,, J lb ou,tuoDf FIDqOrue{ uP)lelaf,ueFp ler{n) ."uroql uoaundwoltad lrrp lltppal EunduDx,, s .(l .ou ,,l/,,oor lurpl uele}at tuepp lv {tr/Drls leqn),, 1ryf1qot fimto qoppo n6lns lnsour uotlo 6uD6tqlotal 6uot6,, V :rurlnluaq rqeNqrpeq ede,raqaq qeluelneqrad qo1uo: re6eqageduueldelauau lppuqppru rut q1ppq qplpl buprpbuade6u1e1qeq eped rde1a1 uely pdulnfuplas slpeq upp eueyad qrpeque4leqraduraur dpla] ue6uapqedretrq ;runq uplres€praq slrppq rur
  17. 17. -j(Jr jli lPerangaiyang paling dibenciAllah adalahdusta).t-alu 91 ;iia melanjutkandenganhaditsno. 6501 yang berbunyi:...,irj!i iri(Wama yang paling disukai).Susunanhadits sepertiini terus berlanjuthinggapasalyang berbunyi: . rir irS Dengan adanya kekacauan dalam urutan hadits ini, makas€s€oErngyang aktif dan giat dalam penelitian tentang hadits akankehilanganbanyakwaktu unfuk membahas hadits-haditstersebut.3). Ada ribuan hadib dhoi/ (lemah)dan munkardalam kitab tersebut. Belum lagi ratusanhaditsbuatandan batil yang mengisilembaran- lembaran kitab hadib itu. Berdasarkanbeberapaalasandi atas,maka sudah selayaknyalah yang berilmu untuk mengetahuibagi pam ulama dan oftrng-orang danmemahami tiga kekurangan yang ada pada kitab hadits tersebut, agarpemanfaatan kitab A, Joomi Shaghir akan semakin sempuma danoftlng yang membacanyapun terhindar dari hadits-hadits dhoif danmaudhu, hingga akhimya hadits-haditstersebut tidak tersebar dikalangan masyarakatluas. Untuk mencapai hljuan-fujuan tersebut, maka ada beberapaupayayang harusdilakukan,di antaranyaadalah:A- Melengkapi beberapabagianhaditsyang terlewatkan.B. Menyusunhadib-haditstersebut,setelahmencampumyadengan hadits-haditsdalam kitab Al Joami, dengan susunanyang tepat dan akurat berdasarkanhuruf hijaiyah.C- Memisahkanhadits-hadib shohih dari hadits-haditslemah dan palsu. Upaya yang pertama memang telah dilakukan sendiri oleh ImamSuyuthi rohimohulloh, dimana ia telah menyusunsuatu lampiran yang olodiberi nama Az-Ziydoh Al Joomi Ash-Shoghir. Akan tetapi,salrangnya ia tidak sempat untuk menggabungl<anAz-Ziyadoh tersebutke dalam kitab hadibnya yang pertama, Al Joami Ash-Shoghir,sehingga ia dapat menempatkan setiap hadib pada tempatnya yangs€suai.12- Sh"h;l, J" ; Asl-Sl"sl;" Al
  18. 18. 91 - 476o79-7sY lV,l!,lls .!-"[Imeuuehl IV rl{leds eduespmqeq lpqltaru e6es p{eur ,lnqasraldulsnueu ueurppq requ.ral ede:aqaqurlal uep rterle6es qelalag ,, uelpnqraduelep ueeuelna{tuePp lenlal ut,oqp qtpeq n1le6) uau.rn6:euellpefrp ledep lepurplas eurps6upf qrpeq rrepe6nt upp uDsDq slrppqupp ue{qesrdrp qela}6ue6 :rq6oqg-qsy JUDD7w qelll liep VrqDVs qtpeq-qtppq ueundulqrsgaq rur qplu lqeN qlpeq-qlpeq uelppraduaur uep uefeladuauurbur6up6 6uero-6uproqalo uelqqnqrp lebues6ue6 qelq qel!u[,, :1n1uaq re6eqas edudurlsnueru n1 uenlnqepuad e1e1 urelep elplraq 6ue6 uurqseg peuqv ulq l1y qIIpdS uebuerol .rrq6oqg -qsv ,lwoor IV qlqDvsrsnsnqyrq .ttqmg prbo11_uylDDr/tl qelepe qel{ 1y-H ZggI unqel rrqlp eped- (qeuel^l) urpreH pprfseyrl uee>1e1snd:adIp uelnLual eAes 6ue6 du{snueul edplaqaq etelue lCI tqln^ns tueurlP6lp)lrl{6Dqs-qsy .luoDf lV qlpeq qqH eped snlo;:al p6ueq nI pduue{uul t6e1 qrqagal lqeN Elppq enulas dnleouau lepn nlr p6uueluml p6u6uedes rdplalue{Vedure6eqas urel upp lqpnDu!,oqp qlqr4lA.qlpeq rq! qe{pde :edqeterap nele rslsod uelsplaluau uep :rq6oqg -qsv 1woDI,M qelll uepp ledep:a1 6ue6 lqeN qrpeq-slrppg rsnrq6uaur ededruaq qela}meuue1a1 rurpduqe}r{ rupleq{n}un MDuDIV lV rrqboqg-qsy,rurooT nryoig :ltpD| 1g lV r/plDJnlre6resaq6ue6eduqelq trrepp rmeuuel^l e6uue{nlelalu 6ueA MDITDIIV ,y llpnlalund Eueloasepe urnlaq eqetu-rnqEa{ e6ps6ue6 qnetas- nl! enurasuep buquadal 6ue6 edpdn rqre6e6na16up6 pdedn uelbuepag :rq6oqg-qry,tu.rDDf e6utlsp qell uep etlla+ lVqebualasredptruau.r rrdureq 6ue6 e1a:au epedal qlpeq buelual rueqeu:a] eduerpasral uep qlpeq qllauad e:ed qalo uplpseirp rur e(xplas6ued ueqnlal qelde6ualeleru lnqasral e6edn eduepe ue6ua6 :rq6oqg-qsy ruloof ot! qopo1rT-zy tutulotl1 !{ rfqDq , IVly qlDJlV etueu ue6uapeduueleupuau eyas purnduas 6ue6 ueunsnswelep eduenpal unsnl{uau uep eduenpal uopnduef,uaul ,,lulDDfIV qelr{ uelpp a.qqopo617-zy uel6unqe66uaru qela1 ;nsntr qrye65 rueqqpN-uV qltpds JnsnAqalo ueln{p1p qe1a1 qefreftq Jrunq uellpsppraqlelnlp uep 1eda1 6ue6uPunsns up6uapqlpeq-qlppq unsnduaurqre6enpa16ued e6edg
  19. 19. menyebutkanbeberapahadits hosondan hadits shohih,sepertihaditsNabi yang berbunyi: ^., z ) t q. ,, , ( dJr 7.q t J*r -. :.^- "Cintailoh Alloh, koreno Dia senontiosomemberikan korunio-Nyokepoda kamu sekolion... " . . .;it-lL tr e( ;,at ",----i "Cintoiloh orong-orang fakir don pergouliloh mereka dengonbaik..!" alll .1.,> I "Semogo Allah melimpohkon rohmot-Nyo kepo.d.a orong-orongyong menyelo-nqela jon-jari tnngon, rombut, don jenggot dolamberwudhu." Akan tetapi, anehnya, Syaiktr Al Mannawi ini pun menuliskanbeberapahadits mursol yang diriwayatkanoleh Hasan Al Bashri danlainnya,sepertihaditsyang berbunyi: ta . /lt. ,rt,,. ,.t. - - . t r r r l JJ rt lJJl ., I rl.,a l)- "Lah*onloh sholat di malam hori (shalot Tohojud) meskipunhonya empo:trokoat-" tt at,. t. ,. ,. tt, ... !> Jl . )9 W ct--)l "Kewojibon kaum perempuon itu sr,mo dengan kewojiban koumlohiok." Kemudiansaya melihatpendapatnyapada akhir huruf mim yangberbunyi berikut:dt sebagai -; J, ;:r;Jl uG (Penutup dhadib hosondari huruf mim).L4 - Sl,ah;l J"-; Atl-Slt"sl;" Al
  20. 20. nt - 476o75lsv,!uo[M 1lloS ..uDuotup ryDnsDduDpo DduDlotulraqp uoo opq lrlpuas ry1 uolonqtad puo uoqfiuopas uopnqadlotuo oduopo oduo7 ouualgp urala lapll ryr uDuDu/p)t ryDns,n:rf ifc 1(t:f c.x f rc i;re ,,"pnqnz uDdnpul-aq uoqdotauaut 6uo6 6uoto-6uoto ouyqduau uoyol tqoluoduop.r -{,I : ,r ;-,n... li)o.11. ., ot ,." ng-uDryuala uoduapolat qopp odols6uotog,, ^ t -. t. i "r.:.q.Ylr .rDuaq o6ulodopuadnp1 y4puasoiuolmt uoq ,,nqal qDpl D!DrlDw ryylopuo6uaw uoduap uo,n[ 1y 6uo1ua1pdopua&aq odors6uotog,,{ rf f r(1e {1r q1ra q lir} TDSrnulereoas ue4efemlrrP 6uef qepeleo ueP UDuuDsn lV qelpl ueFP 4Ibezerrnpqy) ,,nqopodaq ]rmolorls o)Dquaur opll o! unuou duotoassopod ygaqp nlouou opqodo LlolopouDqopoqal plls orotuo tO,,f tf !e.f,{."r(,{ fl,f" f ,,uoq 6od 1pgqtat qouad uoqo qopp Duqulq {Dngas,. .l eJ eb1A.q " ,. i-ereluerp lqeN qtppq pdpraqaque4lnqa6uaunpllaq rql qelat€
  21. 21. Dari sini jelaslahbagi saya--dari beberapacontohhaditsdi atas-bahwa pengarang kitab ini, yaihr Al Allamah Syaikh Al Mannawi,menyusun karangannya tidak secara sisiematisdan tidak memilikiwawasanyang luas tentangilmu yang mulia ini. Oleh karena itu, tidakseyogianya mengandalkan kita sepenuhnya terhadapsusunan karyah..tlisataupunkitabnyaini. Bolehjadi SyaikhAl Mannawiini telah terpedayadan terbuai dengan beberapa istilah yang terdapat dalam kitab AlJoomi. Apabila ia mendapatkan sisikitab itu huruf shod umpamanya, dimaka ia pun akan menggolongkannya dalam kelompok hadits keshohih.Lalu, apabilaia mendapatkan sisinyahuruf ho, maka ia pun diakan memasukkannya dalam kelompok hadits hoson. Apabila ia kemenemukandi sisinyahuruf dho4 maka ia pun akan memasukkannyake dalamkelompokhaditsdhotl (lemah). Sepertinya, Syaikh Al Mannawi ini tidak mengetahui danmemahami-sama sepertipara ulama hadits saat ini- bahwa istilah-istilahtersebuttidak dapat dijadikanpegangan karenaadanyabeberapafaktor yang, insyo Alloh, akan diterangkannanti. Sementara tidak ada seorangulama haditspun -sejauh yang ihr, Alo Al Jaami Ashsaya ketahui- yang mengkritisikttab Az-ZiyodohShoghir, meskipun lmam Suyuthi telah menyatakan dalam katapendahulankitabAz-Ziyodoh tersebut yang terdapat bahwa istilah-istilahdalamkitabnyaih.radalahistilah-istilah kitabAi JoomiAsh-Shoghir. Akan tetapi, anehnya di perpustakaanAzh-Zhahiriyah sayamendapatkansebuah transkripyang sangat bagus. Di dalam salinantranskip tersebutdinyatakan(di akhir hanskipnya) bahwa ia mengutipdari sebuahhanskripyang sama sepertiyang ada pada transkip lmamSuyuthi. Tetapi, uniknya, di dalam transkip tersebuttidak ditemukanistilah-istilahtersebut. Oleh karena itu, sudahsejaklama terbetikdalam hati saya untukmenanganimasalahyang terakhir ini. Hanya saja, selamawaktu iiu,saya belum dapat bersikap pro-okif unhrk melakukannya. Karena,bagaimanapun juga saya membutuhkan waktu yang cukup unhrkberpikir secara mendalam tentang cara dan metode yang akan sayaterapkan,hingga hati dan kemauan saya semakinbertambahmantapuntuk dapat memunculkannyakepada masyarakat luas, tentunya 16 - Sh"h;h J"^;Asl-Slosli, Al
  22. 22. - 476o75-.lsVt, ,!,ao[lY ,!!.loISqrpeq ederaqaq nelp pfes ue6ue-re1ueryq 6uelt sypeq qqq pdeoCaqVep [tltlat e6es qe1a16uer{ qrpeq enuas lpqural Euqrtuau rypuedes ede6ua1a1.[eq tuepp e6uel-€6usgaq und efes uelpntrra]l efes b@qo uep (l.DtD, ue6uaPupeua{raq ftrerf e6esapolau uelpun66uau uebuap I,Dr/p qlpeq tuelep a{ undnqe qlqDqsqlpeq {odurolal urppp a{ ue{lse{grseglp qelal Eueunru n} .rlqDtIryJrJ w qelpl tuPPP ledepnl 6ue6 tqe11qrppq rcsaq u-E6pqasnue6:ue{reqe e6es eurel qela} 6ued Euquad lpq qpns epedal edes uerpe6ut-6uau qe1a1--$unsbuel {epq elef,as- rur uedgnl efuqladac pduaqtJlns ue{}nqafuau: und e6esq! qela}as rcloy M WJ lVqelH aI nll reluauo{ nple qetpl gep }nqasal u:n1nq uesupu_udgnbuaur6uns6ue1 e6es s{etu .reluatuo{ qenqas undnele qelq qerts @ I,oqpnele qrqDqssllpeq nll qplede lnqasal qtpeq 6ue1ua1 edes ledepuadueldelauau uep qlpeq qenqas usgnqafuau enes qe{ degas ursns efesuple 6upd nlnq (6uuuad IFIIF! nPle ele1 rqJep) qapu p$eqas rqoyw IDJ Melq ueTpe[uau leun e6es epedal lseldsa uEluaquaul ouqDdepl DlD,oI Dm nqDuDqgns: qP[v Iul euq urnlaq :Pq enP utqeP ueqep-nual us{uaqurau ue8uaPe6es epeda{ efueturue{ ue{qeESnue6uaulesellueuasuep qelal olopl DmnqDuDqgnsqelJy undeueupfeq 1dqa1ue4y 6uefued 6ued npprrr qlas uesnrxwr{ uep ueqn66unsa{@{qnlnq-uaut {t,oUPqtpeq uep qtvDqs qlPeq relue uetselgse;Snd ue6uapreyasrp 6ued lqpN qpeq f!.qw ueqnrplau qtef luf eusxtat ls-EslParemqeq uslEefuaur {rqun e6es t6eq Fe1 qrad {epg e6ueuaq€ (B€:(A) IrrsanAsO) D,fuun{ndsuaw ., llDpg uolodwqal fdDpl (o6uvunqs) ols7.uo./J twrDl Dpoda qDllv uunrDl lrDP rlDtoPory! uDp//.urap 6uorg ur{unlua1uep efes IDa{ uefeqas lJenf,a1---€6uurefupl uep nqed T,DVPuDsot/iqrqDvs qrpeq nf! {!eq- lnqasla} qqtlt urePp epe 6uef undede qpeqpDuDs ueePea{ lnqelabuau ldeP srueq und E6esrw euaretl qalo lnqaslal eulqn Dqulns-iaqums geP dgqlP 6uPf ueslp1ederaqaq undnele puleln upsrpq laqurns-.IaqlunsePEdal tFqula)lrlnfruaur srueq qr,l e6uesprqlnqasal pq rcdmuaur ledeP {qun rlqoy qloJ qelpl ulppp ppe 6up6rqeNqrpeq-qlpeqluIPr{etxatu lv w evas olD,ol om npuoqqns qelJv IrPp uebuoloyad upP {n[un]ad ueEuap
  23. 23. yang saya susun unhlk diri saya sendiri,ataupun beberapahadits lainyang sayakomentari?" Akhimya, saya pun mulai melakukannya,dan temyata sayamendapatkan s€p€rtiga -jika saya tidak mau mengatakan setengah-dari kitab tersebut telah selesaidi-tohqiq. Rupanya, hal inilah yangmemudahkansayauntuk merealisasikan rencanapenulisankitab haditsini. Kedua, *1ak puluhan tahun lamanyasaya telah berupayauntukmengumpulkanribuan hadits Nabi yang dapat dihubungkan kepadasumber aslinya ke dalam lebih dari empat puluh jilid kitab. Sayamengutip dan menyalin hadits-hadits tersebutdari ratusan manuskipyang tersimpandi dalam berbagaiperpustakaan yang terkenal;sepertiPerpustakaan Azh-Zhahiriyah kota Damaskus, di Perpustakaan Aulqol A/Al lslomiyohdi kota Allepo, Perpustakaan Mahmudiyoh di Masjid AlNabawi di kota Madinah,Perpustkaan Hikmoh yang juga beradadi Arilkota Madinah, dan beberapaperpustakaan lainnya yang menyimpanribuan kitab hadib, sejarahhidup Nabi Muhammad,sejarahhidup parasahabat,buku biogmfi dan kitab berhargalainnya yang belum dicetakhinggakini. Setiap kali saya mendapatkankesulitan unhrk mencari sonodsebuahhadib yang terdapatdalamkitabAl JoomiAsh-Shoghir ataupundalam kitab Az-ZigodohAlo AI Joami Ash-Shoghir,keduanya buahkarya lmam Suyuthi,maka sayapun beralihkepadakitab-kitabsusunansaya sendiriyang memangtersusun rapi berdasarkanhuruf abjad. Sayapasti akan mendapatkannya dengan disertai sonod, yang manasumbemya itu sama seperti yang disebutkanImam Suyuthi ataupunimam hadits lainnya. Dengan demikian, maka hal ini tentunya sangatmemudahkan saya untuk dapat membahas dan mengetahui manahaditsyangshohihdan mana haditsyang dhoi/. Selain itu, jarang sekali saya menemukan kesulitan yang berartimanakala --secara inrens- saya senantiasaberpedoman kepada kitab-kitab karangan saya sendiri. Akan tetapi, apabila keadaan sangatmendesak, maka barulah saya beralih kepada buku atau kitab haditskarangan ulama haditslainnya. Ketikapermasalahan menjadi mudah dan jalan yang akan dilaluitelah terbentang luas, maka dengan penuh gairah dan semangat saya18 - Sl"h;h J"-;Asl-Sl"ql; Al
  24. 24. - 476o75-1svU, ,!uo[ Y r1ltlotls6ue6 qrpeq epe {eptr qr puare{ qalg e6es uebuerel ltsequeledruau qelepe uelEunqnq edes6ue6 qlpeq raqtunsdeqasemqeqqelepe rbel buluad 6u{pd 6uetr -efuurelurel uep gl66Dql-q1vu]lloyw {!!nolqmmoqultw tlrybv M {lrq,/lotqtqoqsoru l,ntDo4s6lN nDt [!:q:adasedu-fuq1o; 6uefuedradp:p1un Be1n1:adlepu 6ue6 edusuafasnple Jeluatuol qenqas qeppe lnqadal raquns Duppqial edurebeqas ulel uep ImeqplPo V lnsn^ q)Ip65 uebuereluDorDH IV om poloH fV nlnq urepp sllpeq-glpeq Iyq{Druau 6uerutouDry tV toioqg Qe1quep ltJDqgw .Dmq qoLDqQ-qpVsIlpDt4V qDr{rr{Dr/s-qsv e6es fuq1o1/v r/Dllslls Erporlv M vDlrsllsqetH n:adasqel!{-qe}H r.rpppsenq }nqasra} qlppq raquns lpef qaloq netv blbqDt-rp ]nqasal sllpeq eueur !p raqurnsue6uaptensase[es1e16u1s undnelesenl rppfuau esrqlnqasa] qtpeq ue1e16uu 8ue1ua; reluauol 6uepe4alurles e6ps uep blbqw e6es qelal 6uef qtpeq raqurns uellnqa6uaruuE6uap lnqasal sllpeq ue1e16uqgeluauol e6es uelpnulay ,nqpnouundneleuopprfjpqp :rqle6 LDqpuDsorlrl1-lDI/slefprapnele ue1e16uo eu41 epedal efuBequ:au e6es n1tqe1a1a5 ,[,oqpqrpeq undnele qrr/DqsqrpEq rqt qelede e6qeferap nele uele16uti-rqeu qtpeq deuasqemeqrp-- us{slFuaut erm uebuapnlted sel6uuEuned 6ue6 apolaul ueqeun66uau.r ueEuap lul qfPeq qelq depeqrale1esbbqol uerlrpefuaur{rqun ededruaq qe1a1 e6es n1tute1a5 und sen1 1e1e:e6seu: uogpqastp uePnural tgqun lut qe}q ueyqrauad a{-eletuas qelJv erurue{ uep ueEuolopad lqtaq- tesalas e6u:tq1ee66urq ue1n1e1 edes lnqasal efedn qquPqruac qDqtqoqs-qsvEtpoqv lV tjDltslls qeg{ undnqe qo[oq1-,4pv E1PDqV t/Dlfs/ls qell}t lVtrrepp eduuplplnspuarx euas [tqp1lo4-ua- uep btbqol-uaur era6as undedes eletu pduurnlaqas uersnqaslp qe1a1 6ue6 apopu ueleun66uauuebuap b1bqo11pumlaq 6uef qpeq ede-raqaqepe qlseul ercluauasue6eq rqes {platruau ryqun uepduasal ePp Pdps deqas seualpqual eull uep IJIpral uer6eq degag uer6eq edelaqaq ruelep rns6ue-rnsEueraqeretas eduuerprq.nuaurleFu ryqun -lulDlsl M qDppw lVuo1e1a:rad11puad- 6smefig-6sg naqnz e:ePnes ue6uap etups efialaquep leledas.raq und e6es e{etu euq 6upd nlle/Y ue{nFauau rqlqrpeq brbqoluaur uep f1.rrqol-uaur treelra1adeuarerltde1a1 uely ru! apopur ueryesepraq rtq6oqs-qsv1wDDl1y o1y, qopo1tT-zguep .4q6oqg-qV ,luroof /y qetq llrllDruau lelnu
  25. 25. dikategorikansebagaihadits shohih ataupun dhoif, melainkansonod-nya telah dikaji dan di-tahqiqterlebihdahulu.Namun terkadang sumberyang dikutip di bawah satu haditsitu bisaberasaldari lebih satusumber.Maksuddari ifu semuatidak lain adalah untuk memperbanyak sumberagar dapat memudahkanbagi orang yang ingin memperluas wawasantentang sebuah hadits, sehinggaakan mudah baginya untuk memilihsalahsatudari beberapa sumbertersebut. Dari sisi lain, boleh jadi hadits itu mempunyaibeberaparedaksiyang berbeda.Sebagianmuncul pada suahr tempat, sedangkanyanglainnyamuncul pada tempatyang lain. Selainitu, bolehjadi pada salahsahr atau keduanyaada sebuahmanfaatyang tidak ada pada tempatyang lain. Lebih dari itu, menghubungkansebuah hadits kepadabeberapa sumbertentunyamemilikisuatukekuatanunhrk di-tokhrij. Sejauh yang saya amati, temyata lmam Suyuthi rohimohullohtelah lalai dalam menJokhrij beberapa hadits, terutama pada kitabZigodoh Joomi. AI Seringbeliau menghubungkan sebuahhaditskepada selainkitabShahihBukharidan ShohihMuslim,sedangkan memang haditstersebutada atau ada pada salahsatunya. pada keduakitab sumbertersebut Terkadang beliau menghubungkan sebuah hadits kepadapengarang kitab hadits yang tidak mempunyai komitmen terhadaphadits shohih, sementarabeliau sendiri telah meriwayatkansebagianhaditsdari pengarang kitab haditsyang mempunyaikomitmenterhadaphadits shohih; sepertilbnu Khuzaimah,Ibnu Hibban, lmam Al Hakimdan lainlain. Atau terkadangbeliau menghubungkansebuah haditskepada perawi hadits yang lebih rendah tingkatannya dan kurangterkenal,sedangkan beliaujuga telah meriwayatkan haditsdari seorangperawi yang lebih tinggi peringkatnyadan sangatterkenalsepertilmamAhmad bin Hanbal. Oleh karena itu, saya berinisiatifuntuk memperbaikiapa yangdapat saya lakukan -sama seperti yang telah dilakukan lmamSuyuthi- yaitu dengan menggunakankode dan pemyataan dariseorang ulama ahli hadits, kemudian saya akan menempatkannyasetelahpenjelasantentang peringkatsebuah hadits, apakah itu haditsshohihatau haditshoson.Sebagai contoh,dapatdilihat di bawah ini:20 - Shah;h J"^; A"l-Sl,"ql;, Al
  26. 26. tz - r.16o1s-1sY ,!*"[ lY ,l!,lo,lsqrppq (qnlndas nqg qnlndas) 0000I rpsrxraq qr e6utF? qelrx(llpPP rqeN qrPeq qpFmt emqeq queu usftnqaslp uE{p 6ue6 lupqqeN-uv $ e6s ueds)n uaeuaqal elnd lnqqaEuau us{e qq lnqaslal .n]r uqas,lurDDr M qplpl sllpetl qelunf sndeqFuau ueEuap eduqqpl ueqnqepuadpped -rrgDy lV qp! w qelH buelP6uad- lupqqpN-uv Jnsn^ $Jredsqalo uellnqastp puetuleEpqas qrpeq (qnlnd ledua sqet pdu.ra nquledua) grypp epe rqr lqEoqg-qsy .ruDDf lV qelp{ urepp ledepral 6ue6lqeN qlpPq qPplnf Pmq€q uelelpduaur 6ued ledepuad ueqeFs:t nqeuerpuaqal qsed uebuaprnqela6uauluerlp plpl ueqluap ue6ua6 .lErrlJ{P ePf,asJwoof M qelli u:epp ledepral 6ued qrpeq uebuplq qelurnf ues€+equradrqre6 nq6oqg-qsv ,luoof ly qelry e6u1lse qplH tueFp qlpeq-qlpEquep qDpDtZ-zV qqH urelep qrppq-sllpeqerelue ueqesurad efiuepeurplas urpl uebunlunal epe up{e qspd pdps leuaq lrunuau puarpxlnqasal uelnsn rnfnla6uau:und B6psedurrq{V qelp1urppp lpdepraleselq Eup/l unu:n eq6ue rJD{ qelaqasrp rcluetaq uef,as qrpeq JououuslslJnuau ue6uap e6ugue66uaur ryqun e6es epeda:1ug}lpm6uau6sme6g-tfsy raqnz eJepnps uerpnuay e6uuedap rp (f) .(nJrunqsllnuaurereoueDuap -.r1q6oqg-t1sy ,rwoo71y- e6u;peqeUI gepPspraqEuedrqeNstrpeq-qrpeq uebuapnqFloqg-qry ,utw7 MDWqIZqelq ledepla] 6uef rqep qrpeq-qlppq uelqesruaur qelal .lqDX lyr/tDJly qetq 6upre6uadrueqqeN-uv]nsn1 qlte6s .rqr erquauas !u! qel!{ ureJepuzlde-ra1e6es6uedqelus uelselafuau lrqun rdepl rqep qrpeq-sllpeq deppqal uelnmbuaduellrulelau {n1un qelue{nq rur leq ue{nlelau: edes uenfJr I rle1as ledueq r4r upleulas qoluoo-qoluof,uep eduLueFprp rurlsnw |.upLul ue{qequeuaur eUas edurslaro6uauund p6es uerpnuay {.uJlsnl^l ruetul uel}nqaduaur pduq qefel^Inuql upp pneq nqv upp lpse-taq lnqasralqrpeq ue4nqaduau 1qlMng[IleuJ eduesemqeq sele rp qoluoJ pped ]eqllau ledep epuy (Ilrlsnwupul qplpl rxplppebnl ]eq! p ledpp !u! qlppH 819 ou ltDr/9 ly . Dmrl:9t0I oupnDe nqv qrqDr.ls qerrernH nqv uep Loq pp Jrunq)(q!{D{S) pD4ot 1odu.n ,, odutlopnsas qDuns lDlDqsqoluoslo{.o1o4otuIp.wnf plD,4suDlDuDsnopuqDpt uDllDo1|qody,, g0€ - .gg9 -
  27. 27. Sedangkanjumlah haditsNabi yang sesungguhnya dalam kitab ihr ada14.450(empatbelasribu empatratuslima puluh)hadits. Apabila cetakankitab ini -atas izin Allah- telah selesai,makasaya akan menuliskanindeks umum yang menyeluruhuntuk semuahadits yang disusunmenurut bab-bab disiplin ilmu fikih berdasarkanhuruf-huruf hijaiyah, sebagaimana telah saya kerjakanpada beberapahaditsNabi jilid pertamadari kitab SilsilohAl AhaditsAdh-Dhoifoh. Hanya Allah Subhonohu wa Toola jualah yang memberikankemudahankepadakita dengantaufik dan karunia-nya. Terkadang ada orang yang bertanya, "Mengapa Anda masihberkenanuntuk memberikan perhatianyang istimewaterhadapkitab AlJoomi Ash-Shoghir wo Ziogaadotuhudengan cara men-tohqiq danmenjelaskan Nabi yang terdapat di dalamnya, tingkatan hadits-haditssedangkanImam Suyuthi sendiri telah melakukannyalebih baik dariitu?" Sebagaimanabeliau juga mengetahuikhos (yang khusus) danomm (yang umum) denganmemberikankode di akhir haditstersebut,apakah itu haditsshohih,hoson,ataupun dhoi/. Selain ihr, para ulamahadits sesudahnyapun tetap berganh.rng dan menaruh kepercayaankepada beliau. BukankahAnda mengetahuiapabila mereka mengutipsebuah hadits dari beliau, maka mereka pasti akan menyertainyadengan ucapan: "lmam Suyuthi telah memberikan hadits ini kodeshahih,hoson,ataudhail." Bahkanlebih dari itu, sebagianulama masihtetap berdalihbahwasebuah hadits tidak dianggap palsu, karena Imam Suyuthi telahmeriwayatkan dalam kitab tersebut.(Sebenarnyahadits tersebutketikadt-tahqiqternyataadalah haditsmoudhu.Lihat SilsilohAl A haditsAdh-Dhoifoh, 147 dan 158. no. Sebagai jawaban atas pertanyaan di atas, maka dapat sayakemukakanbeberapajawaban Jawaban pertamo, kepercayaan yang dalam ini --dan sayatidakingin menyebutnya sebagai kepercayaanyang membabi-buta- disertaidengan banyaknya orang yang memanfaatkankitab hadits karanganImam Suyuthi itulah yang membuatsayamenaruhperhatiansepertiini,karena saya yakin bahwa kode yang telah disinggungsebelumnyaitutidak boleh dipercayaibegitusaja karenaadanyatiga hal; di antaranya22 - Sl""lih l"^; Asl-Sl"sl;, Al
  28. 28. EZ- r!,16ols-1sv ,!u,oIlV Illolls .flq6oqs-qsv.ru/DDr qel!{ ulepp /y ledeprar6ued apol-apo{ eped ueloledraq e{anr.u eueu rp rqpN strppq-qrpequerl+,Dqp-uauuep uell-Vn/Dr/s-uau 6ue66uero-6uero uerurla{al eueurqnelas tnqela6uau ]edep ue{e epuv 1u1ue6ue:a1a1 ueq rmeuupr4lH q)lle6s ledePuad qelppp rur enuas edes lEuaq lrunuahl .,e6uueqeu:a1ar1 lelbuef uad re6eqas seleupp nI eduqlpeq uueuaqal ueur(rlef uep .Ienla1uelef re6eqaslnqas]alrmeradrsrpuorluelbuerauau er e6uleqas eleulqpural ue1lroba1e4p6ue6 lmerad epe qr eAu-pouDs ruppp pueur 6ued qrppq qpnqas plpuaq qplaluP)lledemlraur eders6uereA,, I.pTV, IV r{zupH IV urpuas rq1n6n5 ueul uebueluesllnlUppue{nual e6esqela} eueureEeqas ,lnqas.ral qpiDlrupPp s}rpeqpderaqaqdepeqral eduurp6uadered uep ueEuedrurduad ueqeqruadrpehal uep ue1oled ue{lpetp rde1a11p1 6ugas euarel tedep {epu ngr1eq uelypDVpupp . Dq pDqs ueleun66uau ue6uapI,Dqp uDsDq VrqDqs ;runqapol ledepral bueruaru,lruoDf w qelr{ upurlesedpraqaqpppd eduqrpPqqelq rtelouadelpd l6eq eunEraquep leelupuuaq qrqal ue)lp rqr eduuelepull pdetrsrurqr pq uqnlelaur neJlaqe6uppueas efuurppp rp qFltp Eupdqrppqdeqasrrqrle p fipqp undnEe upsDr/qrqDqs elel epuel ueluaquraurbunsbuel Inlun IqlMnS rueull rbeqeduer6odasqepnsp6ureuaqas ,,qeuralqrpeq rfelEuau epedrrep qlqDqs qtppq t[e16uarulntun ueqrtemalrpdunduaur elq edueuaqas,, plpgaq qe1a1ebnf lereqn4 nuql ,, (qeual)l,Dqp qlpeq rmeradaed qrpequeqlnuad depeq.ral ueqeq:aduelyaquau lrqun plpl t6eq qrtem>1epra,ele)uaq qplal rpqeN nuql /t,oqp qtPeq-qtPpr{ uP}FedPmuaur{P6ueqrul lqln6ns ueu:1 rq6oqg-qsv sltpeqqe1r16ue:e6ua6 , tu/Dorlv :lnTraq P6eqasrgDy lyqpgo3eduqelrr eped ,:uroop qEII 6uelual e6ureluauol up{uaquraur 1yqela16ued y^euupl4l jnpg-rnpqv qle6g rqred lpe] uelelnura{rp M6ue6 ede sple rs{es Fueroas qoluoc up{lraqtuatx lpdep edes lu! qrpeq lqln^ns ureul ue6ue.re4qelq buplual ledueq rnqep6uau 6ue6 6ue:o-6uero qalo rnqqallp n1nqeuerulebeqas lelacuad ered qrepueqeqruaduep ue6updull,{uaddpppqlal ueluar rql qelq tuplep ledep:a16ue6 apo{-apo{ 6uepe4ra1
  29. 29. Keterangan lebih dalam sepertiyang terdapatdi bawah ini akanmembuatAnda lebihjelasdan lebih mendalam, yaih-r: kode haditsyang terdapatdalamkitab Jawaban lceduc, sebagianAl Joomi telahmengalamibanyakkesalahan dari penyalinnya Sebagai contoh, orang yang menyalin kiiab Al Joomi tidakmenyebutkankode-kodehadits kitab Al Joomiyang tenh:nya hal inisangat berbeda dengan salinan asli Imam Suyuthi itu sendiri Atausebaliknya, orang yang menyalinnya itu menuliskan kode-kodehaditsnya yang berbedadengansalinanaslinya. Kemudianmuncul pertanyaan,"siapakahyang menuliskan kode-kode tersebut?" Boleh jadi penulisankode itu memang sengajadilakukan, atauboleh jadi penulisannya itu terjadi karena adanya kelalaian dari penyalinnYa.sebagian Akan tetapi, bagaimanapun juga para ulama hadils tetapmeragukanjika yang melakukanpenulisandan peletakankode-kodehadits dalam kitab Al Jaomi Ash-Shoghir adalah Imam Suyuthi itusendiri. Mungkin kita dapat meringkastiga sebabdari dua permasalahandi atas: Pertomo, terjadinya perubahan terhadap kode-kode tersebutsecaratidak disengaja. Kedua,adanga kesalahan penyalinkitab tersebut dari sebagian Ketigo, adanya tambahan kode yang bukan berasal daripengarang kitab. Tidak diragukanlagi, apabilaada salahsatusebabsajadari semuasebab di atas, maka hal iiu sudah cukup unh"rk menggugurkankepercayaanterhadap kode-kode yang terdapat dalam kitab Lalu,bagaimana memangbenaradanya? halnyajika ketigasebabtersebut Di bawah ini akan kami berikan beberapa contoh dari setiap sebab, hingga pembaca yang terhormat dapat mengetahui dan memahaminya denganbaik: 24 - Sh"h;h J"-;Asl-Sl"sl;, Al
  30. 30. 97 - 476o15-7"V ,!-"1 lV tllI"ls ,,"uotlol uldwlutadn6oqas uoyotl oroluo lp loqral 6uo6 duoto-Euoto qotunllpof,,,-{, ,--.J -ir aJ" ")r ir1 :p6rra{qlpeH e6ubuoloduau 6uedurelqlppq epe{eprr euare{ qrpeq 6uo1o6ral slrpeqenes}etuaqlrunual^l r{1,nqp rur ,.e6u4euxoq6uau uep p6req6uauJ Inluneuap{ uDsDr-lqrpeq qeFpe 1u1 uerlelebuauqelal rq}n6nstupurl,, :ln{uaq lPEpqasedu-q.rotigqplq tuepp elerpaq pr uep eduue6uapledepuad epaqraqer e6uesemqeq ue{nqe}gaquau rmpuupwH q{ledsrdplal ue{V lmeuuehl qlle6s uep uesplafuad e6utuelpp 6ue6 epe rp IVueullese66urqUpqil pDqp;runq uebuap apo{ uaqrp Iut sllppH ,, uD.Jno (woquaw) uoduapDuros lsrny lD6DIV loduraradas ryl (DroqwaN),, -a (- iV rOl rO r-,Vrfxl "r tt./ ,t-.L)r . 4 a.a :enpa{ qlpeH r/!qDqs qrpeq qeppe Ieuaq 6ue6ledepuademqequelEuerauau uep rur qpeq 6ue1ua1 ueltsnlsPuau eI uelPnuay ,."selerp slrpeqepeda{ uDsoqapol ueTraquau rqtndng uetul lul qEllt 6ue:e6ua4,, :1n1uaqre6eqase6uepedreluaurol ue{uaquau l/teuuehl ueDlrurap undqsayrl rrflpuuPld M q)llpns IV tfllp^S uep ueselafuad epe e6uuepp rp 6ue6 ueulles e66utq ,turoo1, qel!{ uep ueulJes lV ede:aqaqpped (qrqDqs) pDqs,runq uebuapapoq uaqlp lut slrpeH ,, o1oqua66uad6uDroonp qoppo nsqoyl 8uopod rp uoqlnduntpp uDo nq)ptat 6uot 6uotg,, -l a4 (,^i"!t J t o t " " :euepad s1rpe11 :ueqeqruad qoluol-qoluoJ V
  31. 31. Haditsini diberikode dhod (dhaifihinggadalamsalinanSyaikhAlMannawi. Setelahihr, ia pun berkata,"lmam Suyuthi menyatakaniniadalahhaditshosondan bukan apa yang dikatakan..." B. Beberapacontohkesalahan dalammenyalin: Haditspertama: .^;-jjtur7 .r; r)r.-)r utj rt "Negeri (kampung) terakhir dori negeri (kampung) lslom yangakonhancurodolahMadinah..." Hadits ini belum diberi kode apapun,hinggapada salinanSyaikhAl Mannawi. Akan tetapi, Syaikh Al Mannawi telah berkata dalam kitabSyaroh-nya, "Pengarang kitab, Imam Suyuthi,telahmemberikode padahaditsini sebagaihaditsdhoil (lemah)." Haditskedua: ..- t!...;, . a, i, i. i, . <,1 .P I ,r, j,:t G!. A^)t Lratl "Mokhluk yong paling dibenci Alloh adoloh orong yang beimonsetelohitu io kulur kemboli." Hadits ini tidak diberi kode apapun. Namun Syaikh Al Mannawitelah berkata, "lmam Suyuthi menyatakanhadits ini sebagai haditshoson." Haditsketiga: lk; c^*r f;;r "Biorkanloh orong-orong Hobosgoh *bogoimano mereka telahmembiorkonmu." Hadits ini juga tidak diberi kode apapun. ltemudian Syaikh Al lni adalahhadibMannawiberkata,"lmam Suyuthitelahmemberikode,shohih." C. Beberapa contoh tambahan kode yang bukan berasal dariImam Suyuthi.26 - Sl"lrih l"-;Atl-Sl,"sl;, Al
  32. 32. - t116oyg-7sv}uo[77 IV !!Io.!Seuare)l squd6ued de4s qe1n1 qlper{ qenqas eped qtqDqs apo{us{gaquaur }FPs {qun derys e-mqeqqeFqa{ uep Ulap ueEuaq ppeqeu{.,prpp )1pr nnpDqs apol uegaqu.rad Jrunq e^r*r^ilit:*;uaquraur e66u!r{ q! edu-qnorfg qqftt ulelep undede ue4lnqafuau: gdep1 ue{V tmeuuEil{epg glpuas negpq lV tgle6s ueu{psqelx eped e6n[ uep (V!r{DVs/pDr{sFmq apo{ paqlp !u! qtpeH -""rutst4 uo){/o pltoloutDuoroasolout prlorollsl,w npns ulmut uotloduluaut @al ry1dlryun ywuaqfiDu DID.oI wr nqDuo{gns q9ilV oqfrV,,isr!lr9 rqir/J e-a1rjl:t FC" :e6qa{ qlpeH .rele[ qelal el !u! qpeq eped uDsor{ apotl uaquaru lt4n6ns tuetul e6uesemqeqHreraqebnpuau 6upf 6uero ueHlulap ue6uaq rut qmeq eped undede apolupr{lnqafuau! {epq .ru/DDflV qEr-{ 8up-re6uadltgn6ng u:eu1,, e1e1:aqqqal glpuas nqlaq uqbuep€ lltleuuehl IV $l!er{S ueuqesqEr:{ urplppe6nr q6aq uep (q!qDqs)pDqsInnq ue6uap apo4 gaqlp !u! qtpeH ,,tuototl 6uo6npnss tmduap nwytp DmltrDWuad lotg qonqas q9ForyPo1, :enPal qJPPH (ns1ed) e6es .n{pnour $peq qePpe IUI ledPPuadlrunual^l .rur qlpeq sele reluauro{ us{gaquaur 4epg tqndnS uetul :lruFaqrcDeqas-.rq6oqs1ry .urwf ry {alnlff e6uqqrr urepP E}eTaq rdep1 ueqy efuqq uepqepur uneuuehl V tfilefs lmeuuehl [V q{reds{lFur ueu{ps ulPleP ({rvDrrs) pDrrsJrunq apo{ gaqlP lu! qlPeH ,, nwldnlncuaut (Dtsluol/J)uopv@op 6uo6 Ddo qoln.ry ry! nuqllu lDuD rDH,, -.<th"f . !rcJ cr-c. n, . . 2 . o t .to -. ..r . " ,euregadqrpeg
  33. 33. bagaimanapun juga sikapsepertiitulah yang sesuai, sebagaimana yangdinyatakanoleh Imam Suyuthidalamkata pengantar kitabnya,AI JamiAI Kobir: "Sesungguhnya mempertautkan sebuah hadih kepada lbnuNajjar dan lainnyaitu akanmemberikesanlemahmenurutnya Haditsini, menurutpendapatnya, adalahmerupakanriwayatIbnuNajjar.Namun sebenarnya, haditsini adalahhaditsshohih. Apabila ada yang bertanya, "Sepertinya tohqiq kitab inimenujukkandenganjelas bahwasanya kode-kodeyang terdapaidalamkitab AI Joomt Ash-Shoghir dan kitab Az-Ziyodohtidak dapat dijadikanpatokan. Akan tetapi, apa sebabnyahingga terjadi perbedaanyangberagamdan kekacauan yang seriusdalam pemberiankode-kodepadakitab hadits ini, sedangkan serupatidak pemah terjadi dalam kitab halilmiahlainnya?" Unhrk menjawab pertanyaan di atas, maka saya katakan,penyebab terjadinya perbedaanyang beragam dan kekacauanyangseriusadalah karenakepopuleran, banyaknyamateri,dan kemudahansusunan kitab karya lmam Suyuthi ini - sebagaimana telah diterangkansebelumnya. apabila banyak sarjana Oleh karena ihr, tidaklah mengherankandari berbagaidisiplinilmu dan pengetahuanyang ingin menyalinhaditsNabi dari kitab tersebui. Selain itu, ketika mereka mengutip sebuah hadits dari kitab AlJaami, maka mereka pun merasa enggan untuk melakukanperbandinganterhadapsalinan hadits yang telah tertulis dengan kitabaslitersebut. Kemudian, mereka -para sarjana tersebut- juga bersikapsembrono dalam menuliskanhadits yang tidak sesuaidengan kaidahilmu Mushthalah Hadits. Pelanggaran-pelanggaranseperti inilah yang sering terjadi dikalanganpara penyalin dan penulishadits masa kini. Oleh karena itu,tidaklahmengherankan apabilakita seringmendapatkan beberapakitabkaranganmerekayang tidak sesuai dengankitab aslinya. Lain halnya dengan para penulis dan penyalin hadits yangterdahulu, dimana mereka mempunyai perhatian penuh dalammelakukanperbandingan antara naskahhaditssalinanmerekadengannaskah aslinya. Terlebih lagi di antara mereka ada beberapa ulama28 - Al Sh"h;h 1o^;Al-Sl,"ol;,
  34. 34. 6z - r!16o1s-tlsv lvl!1".1s .!*"[ (s6098909 6!i]u9-_ 1669 rzw z6gsL 199og.egLbT9 0ffi9 Llw68€96tt9 LOts6f,29t9Z9 0929tEIgt€Ig89098909t209 90099009€1092009666t r88t row961bZ6Lbs8Lb LLLVLgLb 6VLb90Lb nOLn t}Lt ZLV ]f,Lt, 189b ZWb819V :toduaa r p! bLgbZb9b9I9b ttgb ZtW ZIbn 9a,0b . (gr€tgffibrzeb908n LSzv $zv zSzlvbzvrbril :D6!p pryr Egtrzwrgotrtotr6r,Et :onpa pltlf L6Ett90It9€ILgZrZ9ZrVtZrZZZi (v,oro9orzg0l8I0I/ I 0 I 9 0 0 I 0 9 6 0 9V t 6 9 2 6tZ 6 6 t 6 L L 8L n aO n g 6 qZL969899I89 LOg 9W rtz ZOZ tg) :ouDvad 29 plttf :rrl6Dt/S-rlsy,rurofIV olv, rmouuoqlV Llorltfguep pseraq6uef rurqemeqrp qrpeq rou:ou edaaqaq 1nfruau ledep undnplp(nslpdupp qeural qlppH-sllpeH uerelEupu)qD .nqpnDwM Dmqo!,oqo-tlpvsllpoqv M qDllslls lurel qelpl ulppp eduleqllaurledep er eleu qnetqrqal e6urnqelabuau: upul eders6uerpglnqasra] slrppq rrep qoluolederaqaq ueluaquau 1rqun nlrad leptl edes ]puaq ]runuahl pfuutel qlpeq elueF ederaqaqupp r^euuew [V|{)IE6Sue)lqrq lrunuau j,nqp qlPeq qePpPpduuePledual eped unureuuDsDq uep qrqDqs slrppq rcEeqas -.rni6oqsi-risy ,lu/DDf1y- e6uqelu1uepp rqlru{nsueurl uerpnqasrp 6uef rqelqqrpeq ederaqaqppv lpel ue)lbueral e6esqela16uef ede seleresaqral q{nq rq6oqg-Llsyqeppe 1uof M qelq uol6upiauaru6ued qe1r1 ntes qelpslmeuuel^l r{Ile6s ueEuererl rrq6oqS-qsy.!woot, Iv qun69 ;.rupo} IVly qplDJqelry leuuaf,upp sqtrrl6ue6qrpeq eurelnInseuua} uelnq ebnfnellaq urel rss ro uDsDq qlpeq undnqe qlvDvsqpeq reEeqas qrpeqqenqasuerldepuatu {nlun qepnu lebues 6ued 6uero re6eqas leuallprsrs rqps !p lqln6ns urpurl emqeq rnqelalrp eueu:lebeqaseua:vyeduepedal uelolpdJaq ,rulDDf lqun elq l6eq elnd qaloq {ppu eleul uesndeqbuad upqeqruad1y qelq eped apo{-apol ueqequeuad ueprpeftalue{e lepn emqpqrsmlsrpraq {qun e}!I t6eqresepueqeqre6eqasuaun6re qenqas euuauatu qq edurepueas ,o617a1uDgomDI P6ure6pqas upp rzel^l qaJpH rbdspuno urpl pv IV Ivrqpsv nuql qzJeH Hrsrpbehl JVurppn.p^rqc q4JPHIV ruadas:roruas
  35. 35. (6256, 7, 627 6293,6299,6300,6315,6318, Jilid kelimo: 627 6,637t, 6372, 6396,6493,6s47, 6s6s,6s96,663, 6623,6630, 6637,6638,6651, 667r, 6683,6686,6687,6696,6735, 6791, 6U6, 6864,6880,6881,6981,6982,6985,6997,7003,7040,7069, 7072, 7156,7786,7196,7208,7223,7271,7278,7396,7397,7485,7636,7703,7764, 7086, 7567,787r, 7872, 7819, 7820, 7930, 7982, 80/;9,8093,8140.8160). Jilid keenom: (8273, 8385,8400,8439,8463,8498,8498,8768,8900,9003,9249,9336,9558,9875,9878). Itulah nomor-nomorsebagianhadits yang dikuatkan Imam SyaikhAl Mannawi.Suyuthidan dikritisi Sedangkan lain hadits-haditsyangiidakdikomentari,adalahtermasuk haditsdhoil. Bahkan, sebagianhaditsdapatdigolongkan dalamhaditsdhoiloleh perawinya ke yangdihubungkan ImamSuyuthi kepadanya; padaasalnya dan beliautidakmenyebutkan ucapannya, hadits 4338yangberbunyi: seperti no. ,1.,,i. .r. . . o ,t, , - . . ,..9t-llJ O)t -. J.e)t !)t-b) "Hilongnya penglihotan dopat menjodi ampunon bog egolodoso." (lbnu Adi dalam kitab AI Kamil dan Al KhatibAl Baghdadidalamkitab Torikh Baghdad)dari lbnu Masud. Syaikh Al Mannawi berkata, "Pokok permasalahan penyusunankitab hadits ini lebih disebabkankarena yang mengeluarkankitab initidak memberikankomentar apapun, namun permasalahannya tidakseperti itu. Oleh karenanya, Ibnu Adi menyertakan pendapatnya:"lniadalah hadits munkor secara motan dan sonod-nya."Sementaraitu, Antarah tidak dapat dijadikansebagaiargumen,dan DaudHarun binbin Zabraqantidak mempunyaipengaruhapapun. Oleh karena itu, tidaklah mengherankan apabila lbnu Al Jauzimenyatakanbahwa hadits ini adalah hadits moudhu (palsu).Setelahitu, pengarang kitab ini mengikutinya dalam kitab MukhtasharAlMoudhu ot. Juga seperti hadits pada no. 21367 yang berbunyi: . ,. .l fr ,l ,+!.,, l,-J.IJl -, )) ;) v, , J I! ot!)r S;l30 - Al Shah;h l"-;Al-Sl,osl;,
  36. 36. Ie - r!16o15-lsv,lutol lv LllLlDLls lpdtualPderaqaq PPedselat e6ueualPl lePl6uaqia] IPPfuaulerPcasleqll epuv ue)le eueurlebeqasqrpeq ereqllaurause6rqe66urqqlpeq lq1q depeq.ral qnuad ueqeqradqrueuau rypq lqlMns u:eu1 eduesemqeqledu:e} tut Jeg atln.las undneletunun leJlsraq sdll qtseur ..qelaq (lseq-eseq)6ued rqensasqep6ueq e6ulesruaururbut6ue6 6ue.ro-6uero IJeplqeNqtpeq epqllauau ue)le nellaq eduesemqeq Iqln^ns tlletul uqe]ellp e6uqe tuePp6ued ede uerpnutay,, .rrq6og9-qsy ,lwof IV I#D/!S { nll euarel qaloreluauo{ uo{uaquraurqelal I^ euuehl V +lle6s e6uueleueslelatu qela1 e6np er 1u1euelas 6ue6edeueleueqelau urnlaq lqlMns ueul P6uesP^^t{eq s}Ipeq>1nu16uad uep qepns qelselaf e1e6u:a1bbqol- uad ered rbeq e6uueqeleseu:ad .,eduuelqesluauJ lqun elsnpraq 6ue66uerouep nqed qtpeqlenquau 6uuas6ue6 6uero qep e6ueleqtlatuaur {qun p6edruaqqelal .rrq6oqg-qsv e6uqelDluenlnqepuade6e5,, :}n1r:aqre6eqas JuDof lvele{ tuepp e6uuedern eped >1edu:e1 pg e6u-b;bqDl-uatu rur tuelpp upqeqlad qrupuau 6uern1 tdela1qrpeq uelleAemuau ulelPP qPPnu- qppnulag 6ue6 tqlMns uetul dplls 6ue1ua1 ue46uerauau6ued utel e6n[ undeueuleEequnurepueelpdua{ ueltseu:olur6uaulsrupq lule{ sen16ue6 nup rcdundtuaur 6ued 6uuo-6uero rbeqdn4nce6uertl sele rp up{lnqas lulpl qela} 6ue6 qrpeq ederaqaqnll ereluauas }nqa$a} qlppq geP ulel qoluor edplaqaq epp qlspur edunlua] euPs IC qpluale6upDuDs ,, rurv [V nele uelsy 1y rbequeqaqlPefuau ueP ue{epa6uaulIul qlppH :ln{gaq P6eqas ledepuad qenqas ue6uap nll P6uuPqepseu:ad tde1a1 uelyer euatol luadas qPplpPqundede :eluau:o{ rqens ue{gaquau lePq et uep eduuelle6emgatuqela1 6ue6 Ibeqleg IV uelul qePPe qlPeq (unsnduad)6uere6uadpmqeq IP{as selaf :le}uauol gaqulau Imeuuehl IV $lle6s seuv uep (uDu{ qD,ndsqelq tuelePlbeqteguetul) Iy u DbJns tpp[otap qalotdutaw uDlo opnP lp Diuuoolu1cal uo1lsatdqa8uaw 6uo66uoto-Euot6 DlsnuDurpwn opoda4 qwr (uo11Dqladwau) uolsad-qaiuaw qDIopD -tlo V opDdauowuaq qDlalas- IoDlo46uod.,t.7 {
  37. 37. Akan tetapi, bagaimanapun, manusia memang tidak luput darikesalahandan kelalaian. Walaupun demikian, Imam Suyuthi tetaptercacat sebagai salah seorang ulama yang telah berupaya unhrkmemelihara dan menjaga hadits Nabi dari kepunahan denganmencatatkannya dalam sebuah kitab hadits sehingga dapatdimanfaatkan oleh kaum muslimin."Adapun buih itu okanhilongsepenrsesuotu yong tidok oda hargonya. Adopun yong membert manfootkepodamonusio,makoio okantetopdi bumi." (Qs.fu-Rad(l3): 17) Secam jujur dapat kita katakan bahwa adanya beberapa haditsdhoif dan palsu di dalam kitab Al Joomi Ash-Shoghir bukan karenaImam Suyuthi tidak termasuk dalam kelompok ulama hadits yangmelakukankitik dan tohgiq terhadap hadits. Lebih dari itu, temyataImam Suyuthi men!rusunkitab haditsnyaberdasarkan sebuah kaidahpopuler di kalangan ulama hadits yang berbunyi: "Kumpulkanlah,kemudianperiksalah!" Sepertinya,Imam Suyuthi telah berupayauntuk mengumpulkandan menghimpun haditsNabi dari berbagaisumber. Tetapi,beliautidaksempat untuk mengoreki dan menglcitisi hadits-haditsyang telahdikumpulkandan disusun dalamkitabnyaitu. Seandainya beliau sempat untuk mengoreksidan mengkitisihadits-haditsNabi yang dihimpunnya,niscayatidak akan ada hadits-hadits lemah -apalagi hadits yang palsu- di dalam kitab haditskaryanyaitu. Hal ini terbukii bahwa sebagian besar hadits Nabi yangdikumpulkanbukan dalam kitab A/ Joomi Ash-Shoghir, tetapi dalamkitab lainnya -seperti dalam kitab Dzoil AI AhaditsAl Maudhu oh-telah dinyatakannyasebagaihadits palsu. Kemudian sebagianhaditslainnyajuga telah diuonissebagai haditspalsuoleh lbnu Al Jauzidalamkitabnya Al-Loaliu Al Mashnuahdan lain sebagainya. Sebenamyamasih banyak lagi contoh haditslemah dan palsu lainnya.Untuk lebihmendalamilagi, pembacayang budiman dapat merujuk nomor-nomorhadits berikut ini dalam kitab kami yang berjudul Silsiloh Al AhoditsAdh-Dhoifahwol Maudhu oh: (18,79, 28, 54, 89, r09, L12,727,147,148,155,166,167,185,186,r90,r92,193, 23t,232, 0,318,330, 222, 27 368, 369, 0,37 37 7,378, 38r,396, 379, 4r7,47r1.32 - Sl"h;lAl J"-; Ath-Sl,"sl;,
  38. 38. eE - rlfDTS-sY ,!tuo[M 1!tlo,!S tlollv o{su!rjuuedJp4 ere..sloqp uepqtqDt wepP al pnbQ nq/ uep r,DsDN-u !zp!u1!J rDlrs qetll /u€urt?fuadelnd $snsrp uee ql. qel.Fs e,tesuese,{e8ued qeaeq lp elrclQ qe(.1rul uEp ttltoqxtllb^ne I tqoty ly tlo[lqrbJ qorvn eu?lll rrulrro rpr/(sEU-rV peuqv peuursqnt^l UC uep (rDstutuJlod qofbt4lnuql uDuns selc j.DqO o"r qlqoqs qslrl elnd uElSundureJeu (FI rusqJvIv Q{redsrurerqueules qrqrDJ-,v ElSrDJly I1,oqo qettlluqEs?lefueur DA ledspTuun lusqMv r te{S epedele,{uuEqepnuel uEluequeu ueIEund qellv ueqepnu -qEPnI/{lnqesel qlqtuDJ-tYvr{rvs qelrl uEp eureuadprlr uDltrqlurur uep lel uout uetpnui.) qlqrbJ-tv o, qfqtubJ]V tllbqs qql uepp eI rluuedDt lqnu und rlJ.lel eJe.es efuulle^ueur W qfqJoJly D,a qqtuDJ-rv qqll u€Iaundu.tero(u ln|un nduJsur lueqlv Iv r{,tFxs olD.DJD,r!,nuDuDqns qsllv Brunrq vtq uo ltrlpuotttY I roqqtlv utw .D6qI r{ou tfirqol rolw w w { Qw { rDIsV tlwoH uV, twpnru M qe}q |.uepprbertV qzueHV M (I ;qlqrol-lv omqlq8rDl-lvqelq uePp uEpunwH gzueH IV :qeFpe eduprclup p6ps rp ueeleqlaqunsrpefuau6uedqrpeqqnq-qnq Euqebuaur Eue6 qrppqeueln eureuederaqaquollnqasedesuple rursrp nll eualpl qalo f,ot/p qlpeq undnplet/ltlDt/s qrpeq rnqelabuau lqun ulpl rsuaralarnele upp?eq laqunsepedal ueiuopad:aquele edeseleur slrpeq nlens pouosrnqepbuau: eduuu:nlaqasuelFuerallp qe1a1Ippn edes e4f eueurreEeqag lnqasal qrpeq apol uep undqesueleun6buaur undnele lnqa6uau: 6e1 qeu:ad rlepu epas efuuep6u1ed:aq 6uns6ue1 -4qoy M VtpJ lV qelH 6uere6uad- rupqqeN- uV Jnsn1 q4e6g eleu :esep ueloled rebeqas e6uuerlppfuau {ep[lrqun uerlsebauaurtuel eueuirp nqryopDtzom .twDf ly qelll apol-aPol urelepbtbtlol buelual sPqequraulup{ e{l}a{ efesutr16un4 k ( b 6 t z q r w L L r 9 v g o v t L 9 9 t 9 9 S I g t 6 t t V t , 8 L Z 9 2 W Z 8 9 2 n ZZ Z ) 9 t Z ZZt :rurqe&eq -Vo .nqPnowIV DmqoqottQ Ip-qpv stlpDqv lV lV t/Dltslls- ruerl uebuere4qeyl uep lese:aq6ue6qrppq lourou ede.raqaq qeppe lnqasralqoluof,-r.{oluoJ erelue rO edure6eqas uep urel [t,otlpuosoqqlqDqs6up6qrpeq pueul rmlpnDw ledep uele ne11aq rnr{e}a6uatu e6eosru1eu:ao ue6uaplnqaslal qrpeq-qrpeq Ipqual b1bqo1-uaut upp eqlraulaur npllaq p6urppupas slrPeq up)lnsPulaur upp uolplsnpuau Duuas1eua4p 6ue6 lodu:o1a1nlpns ppp elalauprelue lp uelqeq- elsnplaq elns 6ue6 6ue:o-6ue;ouep lese;aq6ue6 slrpeqederaqaquollnqa6uau qe1a1 rqlndnsuPrul ntr urPlas e6nf
  39. 39. 3). Al Hafizh Nuruddin Al Haitsamidalam kitab Mojma Az-Zawoid wa MonbaAl Fawaid.4. yang Al Hafizh Imam Suyuthi dalam kitab AI Joami Ash-Shoghir kemudian diberinamaJomAI Jowami. Dalam kitabnyaini, Imam Suyuthibanyakmengutipdari berbagaireferensi yang belum dapat saya telusuri semuanya dari ribuanmanuskripyang saya ketahui. KemudianImam Suyuthi menyebutkansuahr kaidah -pada kata pendahuluankitabnya ihr- sebagaisuatucara untuk mengetahuihadits dhoil yang beliau hubungkankepadabeberapasumberbacaanyang telah disebutkan sebelumnya. Kemudianbeliau mengatakan, di antara kitab yang dihubungkankepada empatsumberbacaantersebut atasadalah: di1). Al Uqaili dalamkitabAd-Dhuolo.2). Ibnu Adi dalamkitabAl Komil.3). Al KhatibdalamkitabAt-Torikhatau kitab lainnya.4). lbnu fuakir dalamkitabAfTorikh-nya.5). Al Hakim Tirmi&i dalamkitabNouodir Al Ushul.6). Imam Al Hakim dalamkitabArTorikh.7. lbnu Najar dalamkitabAtTorikh-nya.8). Imam Ad-Dailamidalamkitab MusnodAl Firdous. Oleh karenaitu, setiaphaditsyang ada dalam kitab ini pastiakanselalu dihubungkan kepada salah sah: dari delapan sumber bacaantersebutdi atas.Sedangkan apabilaada haditsyang tidak saya ketahuisonod-nya,maka saya cukup mengutip kata pendahuluandari kiiabJom Al Jawami. Sementaraitu, tiga referensilainnya adalah kitab At-Torghib wa An Homli Al Asfor, dan MajmoAz-Zowaaid,maka AtTorhib, Al Mughnisayaakan menghubungkannya denganmenyebutnama-namanya yangjelas. Namun, dalam hal ini sayatidak mendapatkan keterangan sebuahhaditspun dari beberapasumberbacaantersebut. Jika itu adalahhaditsmursol, maka saya akan memasukkannyake dalam hadits dhai/.Karena,bagaimanapun juga haditsmursolitu termasuk dalamkelompok34 - Shah;h J"-;Asl-Sl"sl;, Al
  40. 40. - tlfoIS-IsV ,lulol M,l!lols9E : iunqraq 6uef qlpeq q.Edasue)f|nqasrulsl qqal 6uPdPdEb!bt{4-uatu uep uelllplnqtuatu ufut 6upi eles edels t6eq lsuara;a: qenqae p6eqase6ude66ue66uaur ue6uap er{uuolqePulutitul us{e efes nI ulqas pns{eurp 6ued ueru1a1a1 pnqelabuaur {qun efu-flrt:tol- ua* snrcq edes rq1lees eped s{eur lnqa6ra} qtqDt/Sqq!{ upp rqes qeFs nele enPa{ geP Fseraq qlpeq rqensemt{equede66ueeuarel rr4Mng ueul gep uen4lalal qens ePe egqede tdep1 uely efps rsrpuo{ pderaqaqepEd !Jenra{- e6ulre raquns a{ us{qePuluauruep lltllDr uaul {qun 6el ngad rypq efes e6uPselq P)leul t !t/Dt{sqrpeqEueurau tnqasal qlppq lpse uep lnqasral qlqDqs qeln enpal Pep rqesqeps uep Jessaqundneqe urllsnhlt/l{DtS uep ueqlng qlVoVS qqpl qt erc}uau€uep pseraq ueqele6urp 6uer{ qtpeq epe epqede (qeu.ra1)f,ot1p qrpeq go6alequrepp al uetplnseturP pduynemd ueePeal lnqqallp )1ePq 6uef lnqasral qrpeq e{purlnqsnDulqlpeq epe qlqpde e6u{edela6 qePnsueplltuaP ueDuaq pouDsqens FeDbueqer ueledruaur n1!qlpeqqpnqasup-tiltlDvs-a{ euaP{ e6u-pDuDs 6uelq nEe srqndra}6ue6 t{ltlDt{s qrpeq rp6eqasrqr lnqsnDu, q1peq de66uebuaurqaloq {eptt enpa)l !u! ue3euas qlpeq gep qrpeq PDUDS efuepe 1p1asEuercf unueN LDqp qpeq uo6a1er1 uepp {nseuual qeFpe e! p/t^t{Pq ure.}eulas,nqsnDulqtpeq lul -qrpeq eped 1e1a1au 6ued (uPrequre6) tsdlqsap36uepeeueUad :pq enp euarel f,otlp qtpeq rcEeqas ln{snDur qPPq rutde66ue6uaur dqa+ edps untuep e6ueped (a) Pduel epuel uaqulauuele efueq e6es ldelal ue{V lsuan;ar nlens epeda4eduuellqppulurau edqelEuuad ust0nqa6uauuerle {ep[ und efes n]! ulel€ {epu e6nf e6es uep qlpEq eped undede aPoI paquaul us)P lepne6es oletu -lpeFal qelas 6uuef IuI ueP- eduueepeal uelselafuaru efledep 6ue6 6uero uelnurau atu )FP[ efes el.rqede qlpqag p6uue6ueralal epedal ueuopadraq uop lrsedefes oleul rf,uuadral erecas edulmerad uPepeal uelbuerauau ledep 6ue66uero ue{nuauaur efes uep lnqelDut qlpeq ledePal e q nF-l (qrpeqrmerad 6uqua]) qpeHqepqlqsnhl nu{r tuePP ue1dep11p qelal eueurre6eqas f,oqp qtpeq
  41. 41. ... it-!.ati ; l . orang-orangyonglemoh.." " Carilohoku di kolongon . lmam Suyuthi menyatakanbahwa hadits ini berasaldari lmamSuyuthi. Namun setelah di-tokhrij dan di-tohqig kembali, temyataterbukti bahwa anggapan hadits tersebutberasal dari Imam MuslimhanyalahdugaanImam Suyuthibelaka. Padaawalnyamemangsayaingin mencetak kitabAl FothAl Kabirdengan mencampurkan haditsshohihdan dhoil dalam satu kitab yangdisertaidengan tahqiq dan pemisahanantara haditsshahih dan haditsdhoi/.Namun muncul gagasan baru yang lebih baik, yaitu dengancaramencetak kitab tersebut dalamdua bagian. Bagianpertamaadalahkitab yang khususberisihaditsshohihdanhosonyang seringdijadikandalil atau argumenoleh para ulama.Bagiankedua adalah kitab haditsyang khususberisihaditsdhaif,dhoif jiddon,dan moudhu yangtidak dijadikandalil. Kitab bagian pertama, saya beri nama Shohih Al Joami Ash-Shoghirwa Ziyodotuhu. Sedangkan kitab bagiankedua,sayaberi namaDhaifAl Jami Ash-Shaghir Ziyadotuhu. wa Sengajasaya memberi nama seperti ihr agar dapat membanh:para pembacadalam menghafaldan membedakanmana hadits yangshohihdan mana hadits yang dhaif. Karena,hanya denganmengingatnama kitab yang dibacanya, maka seorang pembaca akan denganmudah mengetahui peringkatatau derajathaditstersebut. Apabila ia membaca kitab Shohih Al Jami Ash-Shoghir waZiyodotuhu, maka ia berarti tengah membaca dan mengkaji haditsshohih. Sebaliknya,apabila ia membacakitab Dhoil AI JoomiAsh-Shoghir,maka ia berartitengahmembaca dan mengkajihaditsdhoi/. Lain halnya apabila kitab hadits tersebut dicetak dalam satubagian saja. Tentunya hal ini akan memp€rsulitpara pembacaunfukdapat menghafal peringkat setiap hadits yang terdapat dalam kitabtersebutdengan baik. Bukankah RasulullahShallallohuAlaihi uo Sollomselalumenganjurkan kepadakita untuk memudahkan suatuurusanbagioranglain?Z6- Sh"l";h 1"^;Atl-Sl"sl;, Al
  42. 42. tt - 476o75-lsY ,luol lV 1ltlo1s 4un 8ue,( leleqiuourepo1aruusAuep .opdod 3nu,( e,(uue8eu {npnpuod p.re! uogesspreq sllpeq usp B4ses gSucprquepp eIrol u,(mdrueu nsrleg (rsol l) orEX elol rp it6 t nqe €9t I -reyeqg epedlqsa uEp8L8t nBrE 56ZI unqeleped(erue1un11) H qol qln,(se{B^eN rp rtqe.I ttlrbue,(S-IsV p6nqv ulq qelFtPqv urq qellnqrqpHpeuueqny{ qelepeeludolSual euteN ,Fmqlv rv u,pn4rFaN Po|llruDqnn q!!un lqlol Dmn lDlomDl mnu o otloDl! Dol b!$omnw omnq op.oI nLP ol|1rltllDllo, ! P InqasJalueEunluna{ t6eqds{6ualadrebeqas rEuatuol lplrpasupbuapp6uuolqequeuau undefEs e{eur rtq6D{S-t/sv.turoofw qopDitz qe}q uelleualradutau 6uedzn$buefs- 6s1y qellnqlqeH Peuueqnt{ qIrPdS rrep ue}nques qenqas ueEuap e6u!4q{e6uau uep up6urquna{ ueua uplnlp6uaur npllaq pupurp e6uqq!{ rqueEuad qg)l up{uaquiau ueua|ltaq-rlqDy IV qlDJlv qlpeq qqq 6usp6uad- rueqqeN-uv ]nsn^ qlre^s puarex urollDs DmfiilD|Diloiloqs peuueqnl^l rqpNrfupdqemeqrp olarauruelndtlln}lPruesraq-unulFnru [une{- e}q uo{lndulnbuau uep olaJau epedaledN-leuqer us{gaqulatu olo,Dl Dm nqDuDqqnsqellv e6ouas ,nqPnow uep{lpqp qrpeq uplndurn{unsnduauledep ryqun e6es epeda{ lserdsur uplrraqtuau qelal 6upd ptueF ered qep{arauefuurer- urct uep lqpJ ruelne6s-6sv rupul rsrpbel^l JV ueul rmer nuql qradasqlPpq Purplnered uerPnuay Ird{r{eql nuql [v e6esuelnuedtpefuaur 6uedqelerlalaulVlt/Dtlsqtpequelndurq unsM uau r.uElep esetraqqelal 6upd e6uurel slrpeq uletur uep uPqqrHnuql tueul qeurremqynuql uprul ullsnw uerul ueqng ueull [Jda6 :nlnqepIal sirppq PtueF pJed e6un]ual n]r urelas .r,Dqp6ue6grpeqeueur uep {!{ot{s 6uef qtpPq eupul qepnu uebuap qlltuaul ledepelaraur re6e !qeN qlpeq lf.el6uaduep ]euluad ered r6eq ueqepnuralusl-uaquaui {qun luel se6n1rpeluau qepns nlr euale{ qalo

×