Guia de Bienes Arqueologicos

1. INC
INC
INC
INC Instituto
Nacional
de Cultura
Denuncia el tráfico ilegal del Patrimonio Cultural.
Perder Patrimonio es perder historia. EL PERÚ CONTRA EL TRÁFICO ILÍCITO
DE BIENES CULTURALES

2. Instituto Nacional de Cultura
Av. Javier Prado Este Nº 2465
Lima - Perú.
(51-1) 476-9933
476-9873
476-9875
www.inc.gob.pe
GUÍA PARA EL RECONOCIMIENTO DE
BIENES CULTURALES ARQUEOLÓGICOS
c 2008 Instituto Nacional de Cultura
Lima-Perú
Carátula:
Paño en tapiz con decoración de personajes estilizados.
Cultura Wari.
Cántaro aríbalo con diseños geométricos. Cultura Inca
Orejera principal del Señor de Sipán. Cultura Moche
Porta-espejo de madera tallada, con incrustaciones de
concha. Cultura Moche.
IMPRESO EN EL PERÚ
ISBN
Depósito legal
Agradecimientos:
º Museo Nacional de Arqueología Antropología e Historia
del Perú.
º Museo de la Nación.
º Museo Tumbas Reales de Sipán.
Por proporcionar imágenes de piezas de su colección,
utilizadas en esta Guía.
INC
INC
INC
INC
INC
INC
INC
INC
Instituto
Nacional
de Cultura
Instituto
Nacional
de Cultura

3. BIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFÍA
- Bonavía, Duccio, Federico Kauffmann, Alberto Bueno,
Luis Lumbreras, Ruth Shady y Franklin Pease
1981.Arqueología de la América Andina. Editorial Milla
1989. Chavín de Huántar en el Nacimiento de la
Civilización Andina. Ediciones INDEA. Lima.
- Jiménez Borja, Arturo
1992.Pachacamac. Revista de Investigaciones del Museo
de la Nación. Vol. I, Nº 1. Lima.
Batres. Lima.
- Lumbreras, Luis Guillermo
1984.Culturas Peruanas. Vol. VI, Nº 34. Lima.
- Ravines, Rogger
1978.Tecnología Andina. Instituto de Estudios Peruanos.
Lima.
1989.Arqueología Práctica. Editorial Los Pinos E.I.R.L.
Lima.
Contenido
Cuadro cronológico de las culturas prehispánicas
del Perú.
Tipos y categorías de bienes culturales arqueológicos
y paleontológicos muebles.
A.Objetos de cerámica
textilesjetosB.Ob
bjetos de metalC.O
D O líticosbjetos.
etbj oE O s de madera (material orgánico).
F O. bjetos malacológicos
G.Objetos óseos
H Fósiles.
Objetos de manufactura moderna con agregados de
piezas arqueológicas.
Indicios para el reconocimiento de la antigüedad de
los bienes arqueológicos y paleontológicos muebles.
Legislación.
Trámite para la obtención del certificado de bienes no
pertenecientes al patrimonio cultural del Perú con fines
de exportación.
Bibliografía.
I.
III.
I
II.
I.
V.
II.
V.
V
V
152

4. ¿Cómo se obtiene el Certificado de Bienes No
Pertenecientes al Patrimonio Cultural de la Nación?
¿Cómo se obtiene el Certificado de Bienes No
Pertenecientes al Patrimonio Cultural de la Nación?
Apersonarse a la sede central del Instituto Nacional de
Cultura en Lima, o a las sedes regionales de Cusco y La
Libertad, de ser el caso, adquirir una Carpeta de Trámite y
adjuntar los siguientes documentos:
ØDeclaración Jurada dirigida a la Dirección Nacional
del Instituto Nacional de Cultura.
ØDos fotografías de frente de cada pieza, de tamaño
9 x 12 cm., o Jumbo, en papel fotográfico o impreso.
Dichas fotografías deben ser nítidas y abarcar toda la
pieza. En el caso de piezas u obras idénticas, se
presentarán las dos fotos requeridas por el total de
objetos.
ØFotocopia del DNI. En caso de ser persona jurídica,
adjuntar fotocopia de la Inscripción en Registros
Públicos.
ØComprobante de pago emitido por la Tesorería del
Instituto Nacional de Cultura, según escala de pagos:
Para réplicas y/o recreaciones de piezas arqueológicas:
De 01 a 100 piezas: S/. 3.50 Nuevos Soles por pieza
De 101 a más piezas: S/. 2.20 Nuevos Soles por pieza
Para réplicas y/o recreaciones de arte colonial, republicano
y obras de arte contemporáneo peruano o extranjero:
De 01 a 100 piezas: S/. 5.50 Nuevos Soles por pieza
De 101 a más piezas: S/. 2.80 Nuevos Soles por pieza
ØCarta poder simple, de ser el caso, mediante la cual
la persona natural o jurídica acredita a un representante
para tramitar el certificado.
El Certificado es válido por 45 días calendarios, contados
a partir de la expedición del mismo. Es importante tener
en cuenta que un Certificado de Bienes No Pertenecientes
al Patrimonio Cultural de la Nación es original sólo si
contiene las firmas y tres sellos de agua (en relieve),
correspondientes a la Oficina de Recuperaciones y a la
Dirección de Defensa del Patrimonio Histórico. De igual
forma, todas las fotos de las piezas que acompañan al
certificado deben tener el sello de agua del Instituto
Nacional de Cultura.
Presentación
Los bienes culturales arqueológicos muebles
integrantes del patrimonio nacional del Perú están
constituidos por todos aquellos objetos de singulares
características producidos por las sociedades
prehispánicas que poblaron nuestro territorio.
Esta gran riqueza cultural ha sido durante muchas
décadas, y sigue siendo en la actualidad, objeto
de robos, saqueos, comercio y tráfico ilícitos,
para cuya extracción se realizan excavaciones
clandestinas (huaqueos) en sitios arqueológicos,
dañando de manera irreparable nuestro patrimonio
ya que no sólo se altera o destruye el contexto
arqueológico, sino que además gran parte de los
objetos arqueológicos robados no vuelven a
recuperarse jamás, perdiéndose toda la información
sobre estas sociedades.
La guía para el reconocimiento de bienes
culturales arqueológicos muebles proporcionará
una orientación para el personal de Aduanas, la
Policía Nacional y el Ministerio Público, así como
también para todos los agentes involucrados en la
protección de nuestro patrimonio, en la identificación
de los bienes arqueológicos más susceptibles de
ser exportados ilegalmente: cerámica, textiles,
metales, óseos, líticos, malacológicos, madera,
fósiles.
512

5. Las sedes regionales de Cusco y La Libertad, también
expiden dichos certificados, respecto de los bienes
culturales provenientes de la sierra sur y de la costa
norte del Perú, respectivamente.
TRAMITE PARA LA OBTENCION DEL CERTIFICADO
DE BIENES NO PERTENECIENTES AL PATRIMONIO
CULTURAL DEL PERU CON FINES DE EXPORTACION
TRÁMITE PARA LA OBTENCIÓN DEL CERTIFICADO
DE BIENES NO PERTENECIENTES AL PATRIMONIO
CULTURAL DEL PERÚ CON FINES DE EXPORTACIÓN
¿Qué hacer cuando se posee un bien cultural mueble
arqueológico o histórico?
¿Qué hacer cuando se posee un bien cultural mueble
arqueológico o histórico?
Registrarlo en el Instituto Nacional de Cultura, o si se
prefiere, entregarlo a dicha entidad para que se le brinde
el cuidado especializado que el objeto requiere para su
preservación. El plazo para el Registro de Bienes Culturales
Muebles vence el 1º de junio del año 2,009, después de
esa fecha, su tenencia sin registro será ilegal.
Si se decide vender o donar el bien cultural, se debe
comunicar al Instituto Nacional de Cultura; en caso contrario,
dicha transferencia es nula.
¿Pueden salir del país los bienes culturales?¿Pueden salir del país los bienes culturales?
Excepcionalmente, se autoriza su salida por un tiempo
determinado, en los siguientes casos: si se requiere hacer
estudios especializados, si su restauración sólo puede
realizarse en el extranjero, si van a ser exhibidos con fines
científicos, artísticos o culturales; o por viajes de diplomáticos
acreditados.
Los bienes culturales que forman parte del Patrimonio Cultural
de la Nación no pueden salir del país.
Si se detecta una exportación ilegal de bienes culturales
en la aduana de cualquier país, éstos son incautados.
¿Cómo evitar que las réplicas de bienes culturales
sean confundidas con bienes culturales y las
decomisen por ese motivo?
¿Cómo evitar que las réplicas de bienes culturales
sean confundidas con bienes culturales y las
decomisen por ese motivo?
Demostrando que son réplicas de bienes culturales, con un
Certificado de Bienes No Pertenecientes al Patrimonio
Cultural de la Nación, que es otorgado por el Instituto
Nacional de Cultura, a través de la Dirección de Defensa
del Patrimonio Histórico, con sede en la ciudad de Lima,
previa verificación, peritaje e informe emitido por la Oficina
de Recuperaciones.
La guía comprende los tipos y categorías de
bienes culturales arqueológicos y paleontológicos
muebles pertenecientes al patrimonio cultural
del Perú. Cada tipo se inicia con un breve texto
explicativo, y a continuación, cada una de las
categorías en las que se han dividido estos tipos,
con una definición y fotos ilustrativas.
Se incluye también la categoría de objetos de
manufactura moderna con agregados de piezas
arqueológicas.
Asimismo, ayudará a comprender los
términos más usados en los informes periciales y
a su vez permitirá intercambiar en forma más
precisa los datos referidos a bienes robados,
hurtados, perdidos, incautados y/o decomisados.
Al final, se presenta como complemento, los
principales indicios para el reconocimiento de
la antigüedad de los bienes arqueológicos y
paleontológicos, las normas legales que
protegen nuestro patrimonio cultural, y el trámite
para la obtención del certificado de bienes no
pertenecientes al patrimonio cultural del Perú
con fines de exportación.
350

6. Objetivo
Esta guía proporciona al personal de Aduanas, la
Policía Nacional y el Ministerio Público una
orientación que facilita el reconocimiento de los
bienes arqueológicos y paleontológicos muebles
más susceptibles de ser objeto de tráfico ilícito.
La guía para el reconocimiento de bienes
arqueológicos y paleontológicos muebles tiene
como objetivo principal el constituirse en una
her ramient a par a la def ensa de nuest ro
patrimonio cultural y para la lucha contra el tráfico
ilícito de bienes arqueológicos, así como facilitar
y ampliar el conocimiento de la diversidad de
culturas prehispánicas del Perú.
Ilustra las principales características físicas de los
diversos bienes arqueológicos y paleontológicos
muebles y las alteraciones o modificaciones más
comunes a los que son sometidos estos bienes.
Contribuye al reconocimiento de objetos de
manufactura moderna con agregados de piezas
arqueológicas, que se ha constituido en una nueva
modalidad de camuflaje para exportar ilegalmente
los bienes pertenecientes a nuestro patrimonio
cultural.
Finalmente, esta guía proporciona los principales
indicios para el reconocimiento de la antigüedad
de los bienes arqueológicos y paleontológicos
muebles pertenecientes al patrimonio cultural
del Perú.
Artículo 230º.
Artículo 231º.
BIENES CULTURALES DE OTROS PAISES
El que destruye, altera, extrae del país o comercializa,
sin autorización, bienes culturales previament e
declarados como tales, distintos a los de la época
prehispánica, o no los retorna al país de conformidad
con la autorización que le fue concedida, será reprimido
con pena privativa de libertad no menor de dos ni mayor
de cinco años y con noventa a ciento ochenta días-multa.
Las penas previstas en este Capítulo, se imponen sin
perjuicio del decomiso a favor del Estado, de los
materiales, equipos y vehículos empleados en la
comisión de los delitos contra el patrimonio cultural,
así como de los bienes culturales obtenidos
indebidamente, sin perjuicio de la reparación civil a
que hubiera lugar.
La Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación Nº
28296 contempla también la protección de todo bien
cultural integrante del patrimonio cultural de otros países
que se halle dentro del territorio nacional. Estos bienes
deben contar con su respectiva certificación la cual
garantiza que salieron legalmente de su país de origen.
En América Latina, el saqueo de sitios arqueológicos
causa irreparables pérdidas al patrimonio del continente.
Los objetos se sustraen de su contexto histórico
perdiéndose toda la valiosa información sobre nuestras
antiguas culturas.
Es por esa razón que la cooperación entre países debe
ser permanente y fluida para contribuir a frenar el
comercio ilícito de bienes culturales para los cuales
existe una demanda considerable en el mercado negro
de antigüedades.
494

7. 548
Artículo 226º.
Artículo 227º.
Artículo 228º.
Artículo 229º.
49.2 Todo bien incautado será remitido al organismo
competente para la evaluación correspondiente y
efectuar el posterior decomiso o devolución, según
corresponda.
Código Penal
TITULO VIII
DELITOS CONTRA EL PATRIMONIO CULTURAL
CAPITULO ÚNICO
DELITO CONTRA LOS BIENES CULTURALES
El que se asienta, depreda o el que, sin autorización,
explora, excava o remueve monumentos arqueológicos
prehispánicos, sin importar la relación de derecho real
que ostente sobre el terreno donde aquél se ubique,
siempre que conozca el carácter de patrimonio cultural
del bien, será reprimido con pena privativa de libertad
no menor de tres ni mayor de seis años y con ciento
veinte a trescientos sesenta y cinco días-multa.
El que promueve, organiza, financia o dirige grupos de
personas para la comisión de los delitos previstos en el
artículo 226º, será reprimido con pena privativa de
libertad no menor de tres ni mayor de ocho años y con
ciento ochenta a trescientos sesenta y cinco días-multa.
El que destruye, altera, extrae del país o comercializa
bienes del patrimonio cultural prehispánico o no los
retorna de conformidad con la autorización que le fue
concedida, será reprimido con pena privativa de libertad
no menor de tres ni mayor de ocho años y con ciento
ochenta a trescientos sesenta y cinco días de multa. En
el caso que el agente sea un funcionario o servidor
público con deberes de custodia de los bienes, la pena
será no menor de cinco ni mayor de diez años.
Las autoridades políticas, administrativas, aduaneras,
municipales y miembros de las Fuerzas Armadas o de
la Policía Nacional que, omitiendo los deberes de sus
cargos, intervengan o faciliten la comisión de los delitos
mencionados en este Capítulo, serán reprimidos con
pena privativa de libertad no menor de tres ni mayor de
seis años, con treinta a noventa días-multa e inhabilitación
no menor de un año, conforme al artículo 36º, incisos 1,
2 y 3. Si el agente obró por culpa, la pena será privativa
de libertad no mayor de dos años.
CRONOLOGÍACRONOLOGÍA CULTURACULTURA
ColoniaColonia ColonialColonial
Horizonte
Tardío
Horizonte
Tardío
Chancay
Ichma
Chincha
Chimú
Chachapoyas
Sicán
Chancay
Ichma
Chincha
Chimú
Chachapoyas
Sicán
IncaInca
Wari
Tiahuanaco
Wari
Tiahuanaco
Salinar
Vicús, Virú
Cajamarca
Recuay
Pucara
Lima
Nazca
Moche
Salinar
Vicús, Virú
Cajamarca
Recuay
Pucara
Lima
Nazca
Moche
Paracas
Cupisnique
Chavín
Paracas
Cupisnique
Chavín
Kotosh
Guañape
Wairajirca
Hacha
Chiravilca
Kotosh
Guañape
Wairajirca
Hacha
Chiravilca
Caral
Huaca Prieta
Huaca Negra
Alto Salaverry
Salinas de
Chao
Lauricocha
Toquepala
Caral
Huaca Prieta
Huaca Negra
Alto Salaverry
Salinas de
Chao
Lauricocha
Toquepala
Intermedio
Tardío
Intermedio
Tardío
Horizonte MedioHorizonte Medio
Horizonte
Temprano
Horizonte
Temprano
Periodo InicialPeriodo Inicial
Pre cerámicoPre cerámico
Intermedio
Temprano
Intermedio
Temprano
15321532
14501450
12501250
1000
800
750
1000
800
750
200200
Año 0
900 a.C
Año 0
900 a.C
1800 a.C1800 a.C
20000 a.C20000 a.C
CUADRO CRONOLÓGICO DE LAS CULTURAS
PREHISPÁNICAS DEL PERÚ
CUADRO CRONOLÓGICO DE LAS CULTURAS
PREHISPÁNICAS DEL PERÚ

8. Objetos elaborados en barro cocido y que fueron utilizados
en actividades domésticas, rituales o funerarias. Es una de
las técnicas de manufactura más antiguas en el Perú,
fechada hacia los 1,800 a.C. en el área andina. La
manufactura, formas y decoración varían de acuerdo a la
cultura de la que provienen.
Vasija cerrada, de cuello angosto, largo o corto, que se
conecta al cuerpo mediante una asa en forma de arco
(estribo). El cuerpo puede ser globular, compuesto o
escultórico representando personajes humanos, de frutos
o escenas, con decoración pictórica, incisa o aplicada.
Las más representativas son las botellas Chavín,
Cupisnique, Moche, Chimú y Sicán.
Botella asa - estribo con
decoración en relieve.
Cultura Chavín
Botella globular
asa - estribo.
Cultura Moche
Botella escultórica
asa - estribo.
Cultura Chimú
Vasija cerrada que puede tener un solo pico conectado al
cuerpo por una asa cintada, tubular o dos picos unidos
entre sí por el asa (recta o arqueada). El cuerpo de la
vasija puede ser globular, compuesto o escultórico con
representaciones de personajes humanos, animales, frutos
o escenas, o estar decorado con diseños pictóricos, incisos
o aplicados, como las botellas Nazca, Sicán y Wari.
Botella asa - puente con
diseños pictóricos.
Cultura Nazca
Botella asa - puente con
diseño policromo de felino.
Cultura Wari
Botella asa - puente con
diseño policromo.
Cultura Sicán
TIPOS Y CATEGORÍAS DE BIENES ARQUEOLÓGICOS
Y PALEONTOLÓGICOS MUEBLES
TIPOS Y CATEGORÍAS DE BIENES ARQUEOLÓGICOS
Y PALEONTOLÓGICOS MUEBLES
Objetos de cerámicaA. Objetos de cerámica
1. Botella asa - estribo
2. Botella asa - puente
Artículo 33º. Prohibición de salida
Artículo 34º. Excepciones de salida
Artículo 49º. Multas, incautaciones y decomisos
Está prohibida la salida del país de todo bien mueble
integrante del Patrimonio Cultural de la Nación, salvo
las excepciones establecidas en la presente Ley.
34.1 En caso excepcional se puede autorizar la salida
de los bienes integrantes del Patrimonio Cultural de
la Nación mediante resolución suprema, la que
procede en los siguientes casos:
a) Por motivos de exhibición con fines científicos,
artísticos y culturales.
b) Estudios especializados que no puedan ser
realizados en el país.
c) Restauración que no pueda realizarse en el
país.
d) Por viajes de Jefes de Misión, Cónsules o
Diplomáticos acreditados, por el plazo que dure
su permanencia en el exterior.
TÍTULO VI
SANCIONES ADMINISTRATIVAS
49.1 Sin perjuicio de las penas que imponga el Código
Penal por delitos cometidos contra el Patrimonio Cultural
de la Nación y en concordancia con las leyes de la
materia, el Instituto Nacional de Cultura, la Biblioteca
Nacional y el Archivo General de la Nación, según
corresponda, quedan facultados para imponer las
siguientes sanciones administrativas:
a) Multa al tenedor y/o propietario de un bien
integrante del Patrimonio Cultural de la Nación
que no haya solicitado el registro del bien ante
el organismo competente.
b) Multa, incautación o decomiso, cuando
corresponda, al tenedor y/o al propietario de un
bien integrante del Patrimonio Cultural de la
Nación en caso de dolo o negligencia, declarada
por el organismo competente, en caso de daño
al mismo.
c) Multa, incautación o decomiso, cuando
corresponda, al tenedor y/o al propietario de un
bien integrante del Patrimonio Cultural de la
Nación cuya salida se intente sin autorización o
certificación que descarte su condición de tal.
d) Multa, incautación o decomiso, cuando
corresponda, al tenedor de un bien cultural de
otro país que intente introducirlo en el Perú sin
la certificación que autorice su salida del país de
origen.
476

9. Artículo 15º. Registro Nacional de Bienes
Artículo 17º. Obligatoriedad del Registro
Artículo 18º. Adquisición de bienes
Artículo 23º. Protección de bienes muebles
MEDIDAS GENERALES DE PROTECCIÓN
Artículo 32º. Traslado dentro del territorio nacional
CAPITULO III
REGISTRO DE BIENES DEL PATRIMONIO CULTURAL
DE LA NACIÓN
CAPITULO I
15.1 Créase el Registro Nacional Patrimonial Informatizado
de Bienes Integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación
a cargo del Instituto Nacional de Cultura que tiene por
objeto la centralización del ordenamiento de datos de los
bienes culturales de la Nación, en el marco de un sistema
de protección colectiva de su patrimonio a partir de la
identificación y registro del bien.
El propietario de un bien que es integrante del Patrimonio
Cultural de la Nación está obligado a solicitar ante el
organismo competente el registro de los mismos.
A partir de la promulgación de la presente Ley, toda
persona que adquiera bienes integrantes del Patrimonio
Cultural de la Nación, está obligada a cumplir los
trámites establecidos y acreditar la validez de su
adquisición. En caso que no cumpla con los requisitos,
se presume la adquisición ilícita del bien, siendo nula la
transferencia de propiedad o traslación de posesión,
revirtiéndolo a favor del Estado, salvo derecho aprobado
en la vía judicial.
La protección de los bienes culturales muebles integrantes
del Patrimonio Cultural de la Nación comprende su
identificación, registro, investigación, conservación,
restauración, preservación, puesta en valor, promoción
y difusión; asimismo, la restitución y repatriación cuando
se encuentren de manera ilegal fuera del país.
TITULO III
TRASLADO DE BIENES MUEBLES INTEGRANTES DEL
PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN
CAPÍTULO I
TRASLADO, PROHIBICIONES Y RESTRICCIONES
TÍTULO II
PROTECCIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL DE LA
NACIÓN
32.1 Está permitido el traslado dentro del territorio
nacional de bienes muebles integrantes del Patrimonio
Cultural de la Nación.
746
Vasija cerrada conformada por dos cuerpos que se conectan
por un asa y un tubo. Por lo general el pico es angosto y
tronco cónico. El cuerpo de la vasija puede ser globular o
escultórico, o estar decorado con diseños pictóricos o incisos.
Las más representativas son las botellas Vicús (silbadoras),
Recuay y Wari.
Botella silbadora de dos
cuerpos. Cultura Vicús
Botella de dos cuerpos.
Cultura Sicán
Botella escultórica de dos
cuerpos. Cultura Wari
Vasija cerrada con un solo gollete, generalmente alto y angosto,
de forma tubular o cónica. El cuerpo puede ser globular,
compuesto o escultórico, y la base redondeada o plana.
Puede presentar diseños pictóricos o incisos.
las botellas , Moche Wari.
Entre ellas
tenemos Chavín y
Vasija cerrada, de mediana a grande, de boca angosta, cuerpo
globular ovoide, que se estrecha en la base. Carecen de asas,
o tienen dos laterales relativamente pequeñas en relación al
cuerpo de la vasija. Pueden ser escultóricos o estar decorados
con diseños pictóricos o incisos. Se encuentran en casi todas las
culturas prehispánicas,
u
como en Chancay, Chimú, Wari Inca.e
Cántaro de “cara-gollete”.
Cultura Wari
Cántaros escultóricos “chinas”
Cultura Chancay
Cántaro aríbalo con
diseños geométricos.
Cultura Inca
Botella con gollete
central y diseños incisos.
Cultura Chavín
Botellas con gollete central
y diseños pictóricos.
Cultura Moche
Botella con diseños
pictóricos. Cultura Wari
3. Botella de dos cuerpos
4. Botella con gollete central
5. Cántaro
C
E
R
A
M
I
C
A

10. 458
Vasija abierta, honda y ancha, de cuerpo generalmente esférico
o hemisférico, de base redondeada o plana. Decorados con
diseños pictóricos, incisos o aplicados. En este tipo se
encuentran los cuencos Moche, Vicús, Chimú, Cajamarca y Wari.
Cuenco con diseños
pictóricos. Cultura Vicús
Cuenco. Costa Norte Cuenco. Costa Norte
Vasija cerrada, de cuello y boca anchos, con vertedera en el
borde, cuerpo globular, ovoide o compuesto, y base estrecha,
con una asa lateral que conecta el borde con el cuerpo. Puede
estar decorada con diseños pictóricos son las de
Lima , Chimú, Ichma e Inca.
, como jarras
, Cajamarca
Vasija cerrada, sin cuello, o con cuello corto y boca ancha, de
cuerpo globular y base redondeada o plana. Presenta una o
dos asas, y en algunos casos agarraderas. Pueden tener
diseños pictóricos, incisos o aplicados. Se encuentran en casi
todas las culturas prehispánicas como Moche, Lima, Nazca,
Vicús e Inca.
Olla de cuello corto con
diseños policromos.
Cultura Nazca
Olla de cuello corto con
diseños policromos.
Cultura Nazca
Olla sin cuello con diseños
policromos. Cultura Vicús
Jarra con diseños
pictóricos. Cultura Lima
Jarra con diseños
pictóricos.
Cultura Cajamarca
Jarra con diseños
pictóricos. Cultura Inca
6. Cuenco
7. Jarra
8. Olla
Artículo 10º. Exportación ilícita
Artículo 7º. Propiedad de los bienes muebles
- El producto de las excavaciones y descubrimientos
arqueológicos, sea cual fuere su origen y procedencia.
- Los elementos procedentes de la desmembración
de monumentos artísticos o históricos y de lugares de
interés arqueológico.
- Las inscr ipciones, medal las conm emorativas,
monedas, billetes, sellos, grabados, artefactos,
herramientas, armas e instrumentos musicales antiguos
de valor histórico o artístico.
- El material etnológico.
- Los bienes de interés artístico como cuadros, lienzos,
pinturas, esculturas y dibujos, composiciones musicales
y poéticas hechos sobre cualquier soporte y en cualquier
material.
- Manuscritos raros, incunables, libros, documentos,
fotos, negativos, daguerrotipos y publicaciones antiguas
de interés especial por su valor histórico, artístico,
científico o literario.
- Sellos de correo de interés filatélico, sellos fiscales
y análogos, sueltos o en colecciones.
- Documentos manuscritos, fonográficos, cinematográficos,
videográficos, digitales, planotecas, hemerotecas y
otros que sirvan de fuente de información para la
investigación en los aspectos científico, histórico, social,
político, artístico, etnológico y económico.
- Objetos y ornamentos de uso litúrgico, tales como
cálices, patenas, custodias, copones, candelabros,
estandartes, incensarios, vestuarios y otros, de interés
histórico y/o artístico.
- Los objetos anteriormente descritos que se encuentren
sumergidos en espacios acuáticos del territorio nacional.
- Otros objetos que sean declarados como tales o
sobre los que exista la presunción legal de serlos.
7.1 El bien integrante del Patrimonio Cultural de la
Nación de propiedad privada, conserva su condición
de particular.
7.2 El propietario está obligado a registrarlo, protegerlo
y conservarlo adecuadamente, evitando su abandono,
depredación, deterioro y/o destrucción, debiendo poner
en conocimiento del organismo competente estos casos.
Se pierde automáticamente a favor del Estado la
propiedad de los bienes muebles del Patrimonio Cultural
de la Nación que sean materia de exportación ilícita,
o de intento de tal, sin perjuicio de las responsabilidades
administrativas, civil o penal, que corresponda.

11. 944
Constitución Política del Perú
Ley General del Patrimonio Cultural de la
Nación N 28296
TITULO PRELIMINAR
LEGISLACIÓNLEGISLACIÓN
Los yacimientos y restos arqueológicos, construcciones,
monumentos, lugares, documentos bibliográficos y de
archivo, objetos artísticos y testimonios de valor histórico,
expresamente declarados bienes culturales, y provisionalmente
los que se presumen como tales, son patrimonio cultural de
la Nación, independientemente de su condición de propiedad
privada o pública. Están protegidos por el Estado. La ley
garantiza la propiedad de dicho patrimonio. Fomenta conforme
a ley, la participación privada en la conservación, restauración,
exhibición y difusión del mismo, así como su restitución al
país cuando hubiere sido ilegalmente trasladado fuera del
territorio nacional.
Artículo 21º.
Artículo II.- Definición
Artículo 1º. Clasificación
Se entiende por bien integrante del Patrimonio Cultural
de la Nación toda manifestación del quehacer humano -
material o inmaterial- que por su importancia, valor y
significado paleontológico, arqueológico, arquitectónico,
histórico, artístico, militar, social, antropológico, tradicional,
religioso, etnológico, científico, tecnológico o intelectual,
sea expresamente declarado como tal o sobre el que
exista la presunción legal de serlo. Dichos bienes tienen
la condición de propiedad pública o privada con las
limitaciones que establece la presente Ley.
TITULO I
BIENES INTEGRANTES DEL PATRIMONIO CULTURAL
DE LA NACIÓN
CAPÍTULO I
DISPOSICIONES GENERALES
1.2 MUEBLES
- Comprende de manera enunciativa no limitativa a:
colecciones y ejemplares singulares de zoología,
botánica, mineralogía y los especímenes de interés
paleontológico.
En este capítulo se citan sólo los artículos concernientes
a los bienes culturales muebles integrantes del Patrimonio
Cultural de la Nación.
- Los bienes relacionados con la historia, en el ámbito
científico, técnico, militar, social y biográfico, así como
con la vida de los dirigentes, pensadores, sabios y artistas
y con los acontecimiento de importancia nacional.
Vasija abierta, pequeña o mediana, de paredes bajas, generalmente
rectas o divergentes, y base redondeada o plana. Puede tener
diseños pictóricos o incisos. En este tipo se tienen las tazas Nazca,
Wari e Inca.
Taza con diseños
policromos.
Cultura Nazca
Taza con diseños
policromos.
Cultura Wari
Taza con diseños
policromos.
Cultura Wari
Vasija abierta, mediana, de forma generalmente cilíndrica,
de paredes altas, rectas o cóncavas, y base plana. Puede
ser también escultórica y tener decoración pictórica, incisa
o aplicada, como son los vasos Moche, Recuay, Wari,
Tiwanaku e Inca.
Vaso escultórico, cara
anterior y posterior, guerrero.
Cultura Moche
Vaso escultórico,
mano.
Cultura Wari
Vaso kero grande,
con rostro estilizado.
Cultura Wari
Plato con diseños
policromos.
Cultura Paracas
Plato con diseños
policromos.
Cultura Nazca
Plato con diseños
policromos.
Cultura Paracas
11. Taza
9. Plato
10. Vaso
Vasija abierta, de paredes bajas, redondeadas o rectas, de
base redondeada o plana. Pueden tener decoración
pictórica, incisa o aplicada, tanto al exterior como al interior.
Dentro de este tipo encontramos los platos Paracas, Nazca,
Wari e Inca.
º

12. 4310
3.
4.
5.
6.
En ocasiones, cuando el tejido se halla en buenas
condiciones, es lavado con champú neutro para quitar
cualquier rastro de tierra y el olor característico de las
telas que han estado enterradas durante muchos
años, y así hacerlas pasar sin ser identificadas.
Los objetos de metal prehispánicos presentan una
pátina verde y una capa de óxido acumuladas por el
tiempo y su coloración varía a causa de su hechura
artesanal. Los objetos de metal de manufactura
moderna son envejecidos para producir el mismo
efecto, sin embargo la pátina y el óxido en los objetos
arqueológicos son más oscuros que en los modernos.
En las hendiduras pueden tener partículas de carbón,
cera oscura o tierra. Aunque son limpiadas para eliminar
todo rastro dejado por el paso del tiempo, los objetos
de metal prehispánicos carecen de las líneas rectas
que sí presentan algunos objetos de manufactura
moderna que son elaborados en moldes.
Los objetos líticos son difíciles de distinguir de los
modernos, pero muchos fueron elaborados en piedras
muy duras (pedernal, obsidiana, andesita) que
actualmente no se usan. En los filos se encuentran
pequeñas marcas de uso o desgaste, así como
también fisuras o fracturas que son producto de la
técnica de manufactura utilizada, como la percusión
(golpe con otra piedra) y la abrasión (pulimento).
Los objetos de madera prehispánicos presentan una
pátina acumulada por el paso del tiempo. La madera
de estos objetos presenta porosidades y resquebrajaduras
debido a la pérdida de humedad. También estos objetos
se caracterizan por sus formas irregulares ya que la
madera se deteriora y deforma. Son de aspecto muy
frágil y su conservación es muy difícil.
Los fósiles son objetos únicos y de fácil reconocimiento.
Sin embargo, pueden sufrir alteraciones para modificar
su aspecto como por ejemplo ser pulidos o barnizados
para hacerlos pasar como adornos modernos.
Ante la presencia de varios de estos indicios, se
recomienda la retención del objeto del cual se presume
su antigüedad para su posterior verificación por peritos
del I.N.C.
Vasija abierta, honda, de cuerpo hemisférico o cilíndrico, y cuya
base lo constituye un pedestal relativamente alto que puede ser
anular, divergente o recto y generalmente hueco. Puede llevar
decoración pictórica, incisa o aplicada, como las copas Moche,
Recuay y Chimú.
Copa con diseños en
alto relieve.
Cultura Moche
Vasija cerrada, de cuerpo esférico, que lleva una agarradera o
mango de forma cónica o escultórica. Puede presentar diseños
policromos. los cancheros
Moche, Virú Recuay.
Dentro de esta categoría se conocen
y
Vasija abierta, grande
Presenta asas laterales en el borde exterior. Puede
tener decoración pictórica. Las más son las
tinajas Nazca y Wari.
, de cuerpo tronco cónico y base
plana.
representativas
Tinaja con diseños
policromos. Cultura Nazca
Tinaja con agarraderas
y diseños policromos.
Cultura Wari
Canchero con
mango escultórico.
Cultura Moche
Cancheros con diseños
pictóricos. Cultura Virú
Copa con diseños pictóricos.
Cultura Recuay
Canchero. Cultura Moche
Copa con diseños
calados.
Cultura Chancay
12. Copa
13. Canchero
14. Tinaja

13. 1142
Vasija cerrada, de mediana a grande, más ancha en medio del
cuerpo y estrecha en la base, la cual puede ser cónica. La boca
estaba cubierta con piel curtida y estirada, para ser utilizada como
instrumento musical de percusión. Puede tener decoración
pictórica, como los tambores Nazca.
Tambor con diseños
policromos.
Cultura Nazca
Pieza formada por una pala cóncava y un mango. El
mango puede presentar decoración pictórica o modelada
con figuras antropomorfas o zoomorfas. Las más
son las cucharas Recuay y Cajamarca.representativas
Cucharas con diseños
escultóricos.
Cultura Recuay
Cucharas ceremoniales
con diseños policromos.
Cultura Cajamarca
Cucharas con
representación de
manos. Cultura Recuay
Vasija escultórica
paccha, con
decoración policroma.
Cultura Recuay
Vasija escultórica paccha,
con decoración policroma.
Cultura Recuay
Tambor con diseños
policromos.
Cultura Nazca
Vasija escultórica paccha,
con representaciones
zoomorfas. Cultura Inca
Tambor con diseños
policromos.
Cultura Nazca
15. Tambor
16. Paccha
17. Cuchara - Cucharón
Vasija escultórica, generalmente antropomorfa y/o
zoomorfa, que en algunos casos presenta un vertedero
cilíndrico estrecho. Puede tener decoración pictórica o
incisa, como las pacchas Recuay e Inca.
INDICIOS PARA EL RECONOCIMIENTO DE
LA ANTIGÜEDAD DE LOS BIENES
ARQUEOLÓGICOS Y PALEONTOLÓGICOS
INDICIOS PARA EL RECONOCIMIENTO DE
LA ANTIGÜEDAD DE LOS BIENES
ARQUEOLÓGICOS Y PALEONTOLÓGICOS
El reconocimiento de un Bien Cultural integrante del
Patrimonio Cultural de la Nación, es una tarea muy
delicada. En el caso de los bienes arqueológicos y
paleontológicos muebles, este reconocimiento implica
el estudio detallado y la comparación de las características
morfológicas, técnicas de manufactura y de decoración
de estos objetos, lo cual lleva a un arqueólogo profesional
a identificar y definir los diferentes estilos culturales.
Sin embargo, existe una serie de indicios que pueden
guiar a los agentes involucrados en la protección de
estos bienes, para el reconocimiento de su antigüedad.
Entre estos indicios, se pueden mencionar los siguientes:
Un objeto de cerámica prehispánica, usualmente
presenta craqueladuras (grietas) o descascaramientos
de la capa exterior, acumulaciones de tierra, grasa o
sales en las hendiduras; huellas de hollín o manchas
producidas por el fuego en el caso de vasijas de uso
doméstico o ritual. En ocasiones, también presentan
huellas tenues producidas por el pulido de la superficie
exterior, e interiormente huellas toscas e irregulares del
alisado. Carecen de las marcas rectas producidas por
los tornos modernos. El color de la superficie y el grosor
En algunos casos, las vasijas de cerámica prehispánicas
son lavadas para eliminar cualquier rastro de tierra o
sales, o se les hacen añadidos con material moderno
(como picos o asas), o falsos fondos, para variar su peso
y tamaño, o pueden estar barnizadas para camuflar y
alterar el acabado original.
de las paredes no son homogéneos.
1.
2.Los objetos textiles prehispánicos presentan un desgaste
natural de los hilos, por el paso del tiempo y por las
condiciones climáticas a las que estuvieron expuestos
dentro de tumbas. Los hilos presentan decoloración,
manchas de oxidación y rotura. En algunos casos se
observan dobleces marcados y arrugados, así como
también presencia de suciedad, tierra y arena adherida
cuando proceden de tumbas saqueadas. La mayoría de
tejidos prehispánicos que fueron utilizados en ceremonias
o para el entierro de altos dignat arios, fueron
laboriosamente elaborados con técnicas de manufactura
realizadas en telares manuales. Muchas de estas
técnicas ya no son utilizadas en la actualidad, así como
tampoco los complejos diseños. Gran parte de estos
tejidos se hallan fragmentados y su aspecto es muy frágil.

14. 4112
Representación escultórica zoomorfa, generalmente de camélido,
con una abertura circular en la parte superior. Dentro de esta
categoría se cuentan las conopas Chancay e Inca.
Conopa representando
a un camélido.
Cultura Chancay
Conopa representando
a un camélido.
Cultura Chancay
Escultura pequeña o mediana, que representa seres antropomorfos
(femeninos o masculinos, de pie o sentados) o zoomorfos, que
puede presentar decoración pictórica o incisa las figurinas
Paracas, Moche, Nazca Chancay.
, como en
y
Pequeña pieza perforada, de forma discoidal, tubular o
compleja, que forma parte de los instrumentos de hilar.
Puede presentar decoración pictórica o incisa. Entre los
más conocidos están los piruros de culturas de la Costa
Central y la Costa Sur.
Piruros con diseños incisos
ensartados en husos.
Costa Sur
Piruro con diseños
incisos.
Costa Central
Piruro con diseños
incisos.
Costa Central
Figurina escultórica.
Cultura Paracas
Figurina escultórica
“cuchimilco”.
Cultura Chancay
Figurina escultórica
“cuchimilco”.
Cultura Chancay
18. Conopa
19. Figurina
20. Piruro
Bandeja de madera de confección
moderna, con fondo de tela
prehispánica.
Collar de manufactura moderna
con cuentas prehispánicas.
Posa vasos forrados con tejidos
prehispánicos.
OBJETOS DE MANUFACTURA MODERNA
CON AGREGADOS DE PIEZAS
ARQUEOLÓGICAS
OBJETOS DE MANUFACTURA MODERNA
CON AGREGADOS DE PIEZAS
ARQUEOLÓGICAS
Estos objetos están constituidos por todas aquellas obras
producidas en la actualidad, conocidas popularmente como
artesanías, y que en su elaboración se añaden piezas o
material arqueológico. Dentro de esta categoría de objetos
se pueden señalar los siguientes:
Bandejas de madera de manufactura moderna, con
fondos forrados con textiles prehispánicos.
Posa-vasos forrados con textiles prehispánicos.
Conjunto de muñecas adheridas a un soporte
almohadillado de manufactura moderna, con material
textil prehispánico.
Muñecas de trapo de confección moderna, vestidas
con retazos de telas prehispánicas de la Cultura
Chancay.
Fragmentos de telas prehispánicas con enmarcados
modernos.
Telas de algodón con bordes originales y bordados
modernos empleando hilos prehispánicos.
Fragmentos de telas prehispánicas, recortados en
líneas rectas para alterar la pieza original, cosidos a
un cartón.
Bolsas con diseños modernos bordados sobre una
tela arqueológica.
Collares o joyas modernas, con cuentas de collares
prehispánicos, o utilizando fósiles.
En estos casos puede haber concurrencia de dos delitos:
la exportación ilícita (si se intenta sacar el objeto del país
sin la autorización del Instituto Nacional de Cultura); y la
alteración/daño causada al bien arqueológico.
Fragmentos de textiles prehispánicos
con enmarcado moderno.

15. Pieza hueca que sirve para dar cuerpo o forma a una vasija o
figurina, mediante el vaciado de cualquier material diluido. Puede
tener una tapa o dos. Entre ellos los moldes Moche y Chimú.
Molde de una tapa
de una figurina.
Cultura Moche
Objeto elaborado para producir sonidos musicales, como
trompetas, antaras, quenas y ocarinas, con representación
zoomorfa. Pueden presentar decoración pictórica o incisa,
como los instrumentos musicales de Moche, Nazca y Chimú.
Antara con diseños
pictóricos.
Cultura Nazca
Ocarina escultórica
con representación
zoomorfa.
Cultura Chimú
Trompeta escultórica con
representación zoomorfa.
Cultura Moche
Plato de alfarero. Periodo
Intermedio Tardío.
Huaca Centinela
Molde de dos tapas de una olla.
Cultura Chimú
Plato de alfarero. Periodo
Intermedio Tardío.
Costa Sur
21. Molde
22. Plato de alfarero
23. Instrumento musical
Instrumento plano circular, de base cónica que sirve como
soporte giratorio para el modelado de las vasijas. Los más
conocidos son los platos de alfarero de culturas del
periodo Intermedio Tardío de la Costa Sur.
Huellas o restos de especies como ammonite, trilobites, erizo de
mar, ostras, moluscos.
Fósiles de ammonites,
ostra y erizo.
Fósiles de trilobites
Fósil de molusco bivalvo. Fósil de trilobites.
Huellas o restos de troncos o ramas de árboles.
Fósil de tronco o
rama de árbol.
Fósil de tronco o
rama de árbol.
Fósil de hoja de la
era del paleozoico.
2. Invertebrados
3. Plantas
1340

16. Prenda de vestir amplia que se usa a modo de capa con la
cual se cubre casi todo el cuerpo. Se lleva sobre los hombros
y se sujeta por delante. Pueden estar bordados con complejos
diseños, pintados o con aplicaciones de plumas o piezas de
metal. Generalmente usado por altos dignatarios en el antiguo
Perú. Los más notables son los mantos Paracas, Nazca, Chimú
y Wari.
Manto funerario con
diseños bordados.
Cultura Paracas
Manto bordado con diseños
antropomorfos.
Cultura Chimú
Manto con diseños
bordados. Cultura
Paracas
Pieza que sirve para estampar diversos diseños sobre una pasta
maleable, y que tiene un pequeño vástago posterior de donde se
sujeta. Pueden adoptar diversas formas, como los sellos de la
Cultura Chancay.
Sello con diseños geométricos.
Periodo Intermedio Tardío
Sello con diseño de
carita. Cultura Chancay
Objetos textilesB. Objetos textiles
24. Sello
1. Manto
Objetos elaborados en base a piezas tejidas a mano o en
telares, con hilos de lana y/o algodón, cuyas técnicas de
manufactura, de decoración y diseños varían de una cultura a
otra. Las telas pueden tener agregados de plumas o metales.
En las culturas prehispánicas del Perú muchos de los tejidos
eran destinados para funciones ceremoniales y funerarias
hallándose telas y prendas complejas, finamente elaboradas.
La mayoría de estos objetos provienen de tumbas y es muy
difícil su conservación, debido a esto se hallan fragmentados.
Objetos tallados en huesos humanos o de animales. Entre estos
se pueden mencionar: piruros, anzuelos, arpones o flotadores de
huesos de animales marinos; instrumentos musicales como
flautas que en ocasiones presentan diseños tallados como las de
Caral y ornamentos como los collares Wari.
Quena tallada en hueso con
diseños geométricos.
Costa Sur
Collar de cuentas de hueso
con incrustaciones de piedra.
Cultura Wari
Fósil de tiburón Fósiles de dientes de
megalodón y tiburón.
Fósiles de aves.
3. Artefacto de huesos humanos y animales
1. Vertebrados
Huellas o restos de mamíferos, peces o aves, entre los cuales
se pueden mencionar: cráneos de aves, dientes de megalodón,
tiburón, espinazos de peces.
FósilesH. Fósiles
Constituidos por huellas o restos de plantas y animales
petrificados que existieron en épocas geológicas pasadas,
con una antigüedad aproximada de 10,000 años o más.
Estas huellas o restos se encuentran conservados en las
rocas sedimentarias.
3914
F
O
S
I
L
E
S

17. Unku en “doble tela” con
personajes antropomorfos.
Cultura Paracas
Unku con diseños
en tapiz.
Cultura Wari
Unku con diseños
geométricos en tapiz.
Cultura Inca
Prenda de vestir, rectangular, de una o dos piezas cocida,
con una abertura para la cabeza, (en ocasiones con
mangas), que cubre el cuerpo hasta la cintura. Puede estar
bordado con complejos diseños, o con aplicaciones de
plumas o metales, como los unkus Paracas, Moche, Sihuas,
Wari e Inca.
Prenda de vestir compuesta de una falda corta, que algunas
veces lleva flecos y dos cordones para sujetarlo a la cintura.
Puede presentar decoración bordada o en tapiz, de diseños
policromos, como los faldellines de Paracas, Chimú, Wari e Inca.
Faldellín con diseños policromos
y bordado. Cultura Paracas
Faldellín con diseños policromos
y bordado. Cultura Paracas
Esclavina con diseños bordados
y flecos.
Cultura Paracas
Esclavina con diseños geométricos
bordados y flecos.
Cultura Paracas
2. Camisa - Unku
3. Esclavina
4. Faldellín
Prenda de vestir de una sola pieza, sin mangas, con una
abertura para la cabeza y que cubre los hombros, el pecho
y parte de los brazos. Algunas pueden tener flecos, a modo
de mangas, y diseños policromos bordados o en tapiz.
Entre ellas las esclavinas Paracas, Sihuas, Wari e
Inca.
Cualquier parte desmembrada de un cuerpo, entera o
fragmentada. Entre estos se consideran: cráneos de momias y
cráneos trepanados Paracas, y “cabezas trofeo” Nazca.
Cráneo de momia con
tocado reconstruido.
Cultura Paracas
Cráneo de momia con
evidencia de trepanación.
Cultura Paracas
Cabeza trofeo
humana.
Cultura Nazca
Fardo funerario
humano.
Chachapoyas-Inca
Fardo funerario
humano.
Chachapoyas-Inca
Fardo funerario
humano.
Chachapoyas-Inca
1. Fardo funerario humano
2. Huesos humanos sueltos
Objetos óseosG. Objetos óseos
Cuerpo humano momificado que se encuentra envuelto en
varias capas de telas, ya sean llanas o laboriosamente
bordadas, atadas fuertemente con ligaduras formando un
paquete. Provienen de tumbas y pueden estar completos o
fragmentados. Las más notables son las momias Paracas,
Nazca, Wari, Chachapoyas e Inca.
Conformados por fardos funerarios humanos (momias),
huesos sueltos, así como también artefactos elaborados
en base a huesos tallados, humanos o de animales, como
flautas, anzuelos, arpones y collares.
1538
T
E
X
T
I
L
E
S
O
S
E
O
S

18. 3716
Prenda tejida que se usa para cubrir las partes íntimas del hombre.
Algunos pueden presentar diseños policromos bordados o en tapiz,
como los taparrabos Chimú.
Taparrabo con diseños policromos
Cultura Chimú
Taparrabo con diseños policromos
Cultura Chimú
Tira tejida, más larga que ancha, que se ciñe a la cintura y/o caderas,
dándole una o varias vueltas. Puede tener diseños policromos. Las
más representativas son las fajas Paracas, Moche, Nazca y, Wari.
Estructura, generalmente de listones de carrizo forradas de
hilos, con cierta altura, que cubre completamente la cabeza
y la protege. Puede tener diseños policromos o aplicaciones
de plumas como los cascos Wari.
Casco de carrizo y lana con
diseños en tapiz.
Cultura Wari
Casco de carrizo y lana con
diseños en tapiz.
Cultura Wari
Faja con diseños antropomorfos
en tapiz.
Cultura Wari
Faja con diseños antropomorfos
en tapiz.
Cultura Wari
5. Taparrabo
6. Faja
7. Casco
Trompeta (Pututo) elaborada en base a una concha de caracol marino
(Strombus), y utilizado como un instrumento musical de viento.
Pueden presentar diseños grabados o incrustaciones de piedras
como los Pututos Chavín y Wari.
Collar de cuentas
rectangulares de spondylus.
Costa Central
Collar de conchas de
caracoles.
Cultura Paracas
Pectoral de concha - spondylus.
Cultura Moche
Pututo con diseños tallados.
Cultura Chavín
Pututo con incrustaciones de
coral y piedras de colores.
Costa Central - Wari
Pectoral de concha - spondylus.
Cultura Moche
3. Instrumento musical
1. Collar
2. Pectoral
Ornamento que se ciñe alrededor del cuello, conformado
por cuentas recortadas y perforadas de conchas marinas,
de diversas formas y tamaños. Entre ellos los collares
Paracas, Moche y de culturas de la Costa Central.
Pieza que cubre el pecho (en algunos casos también la
parte superior de la espalda), de forma semi-circular,
conf ormada por cuent as ensar tadas, recor tadas y
perforadas de conchas marinas, que pueden ser discoidales,
globulares, tubulares o complejas, y de diversos tamaños
y colores, como los pectorales Moche.
M
A
L
A
C
O
L
O
G
I
C
O

19. 1736
Prenda tejida que se usa para cubrir la cabeza, y que puede
adoptar formas variadas. Algunos presentan diseños bordados o
en tapiz policromos. Los más representativos son los gorros Wari
(de cuatro puntas) y Chimú.
Gorro de cuatro
puntas en tapiz.
Cultura Wari
Gorro de plumas.
Cultura Chimú
Gorro de lana y pelo
de auquénido.
Costa Sur
Prenda tejida con fibras de origen vegetal que calza los pies.
Puede presentar diseños formados por el mismo tramado de
las fibras. Entre ellos se hallan los calzados de fibra vegetal
de culturas de la Costa Central.
Calzado de fibra vegetal.
Costa Central
Calzado de fibra vegetal.
Costa Central
Guante con diseños policromos, zoomorfos y personaje central
Cultura Moche
8. Gorro
9. Guante
10. Calzado
Prenda tejida que sirve para cubrir las manos y que tiene
la forma de éstas, como los guantes Moche.
Instrumento musical compuesto por cañas de diferentes longitudes
y amarradas fuertemente entre sí, una a continuación de otra. Entre
ellas se cuentan las antaras Nazca y Chancay.
Antara de cañas.
Costa Sur
Antaras de cañas, amarradas
con hilos. Cultura Nazca
Objetos de gran variedad, elaborados en base a las conchas
de especies marinas univalvas como el caracol, o bivalvas
como el Spondylus, los choros o las almejas. Las conchas
recortadas de estas especies también se utilizaron para
incrustaciones en objetos de metal o madera de uso ritual o
funerario.
Mate con diseño grabado.
Cultura Nazca
Mate con incrustaciones de
conchas. Cultura Nazca
9. Antara de cañas
10. Mate
Recipiente globular elaborado de una calabaza seca, vaciada,
abierta y cortada para contener alimentos o líquidos. Puede
presentar diseños grabados o incrustaciones de conchas, como
los mates Nazca.
Objetos malacológicosF. Objetos malacológicos

20. 3518
Paño tejido en lana y algodón, con decoración policroma y cuyos
diseños se forman con los hilos de trama (hilos horizontales).
Los mas notables son los tapices Chimú, Wari e Inca.
Fragmento de tela en tapiz con
decoración de personaje
antropomorfo. Cultura Chimú
Paño de tela en tapiz con
decoración antropomorfa
estilizada. Cultura Wari
Tejido delicado, de apariencia calada, de aberturas grandes,
confeccionado en algodón. En ocasiones presentan diseños de peces,
aves, felinos, figuras humanas o geométricas, como las gasas Chancay.
Saco tejido, pequeño o mediano, de forma cuadrangular,
rectangular, trapezoidal o alargada, con asa. Algunas llevan
flecos o borlas, y diseños bordados o en tapiz policromos.
Entre ellas tenemos las bolsas Nazca, Wari e Inca.
Bolsa con diseños policromos
y flecos. Cultura Nazca
Bolsa con diseños
en tapiz. Estilo Sihuas
Bolsa de lana y
algodón. Costa Sur
Gasa con diseños
de felinos estilizados.
Cultura Chancay
Gasa con diseños
antropomorfos.
Cultura Chancay
Gasa con diseños de aves.
Cultura Chancay
11. Tapiz
12. Gasa
13. Bolsa - Chuspa
Porta espejo de madera tallada
con representación zoomorfa.
Cultura Paracas
Porta espejo tallado
con incrustaciones de
concha. Cultura Moche
Porta espejo tallado
cara anterior y
posterior.
Cultura Chimú
Vaso de madera tallado
con diseño antropomorfo.
Cultura Wari
Tableta para alucinógenos con
diseños calados.
Zona del Altiplano
Tableta para alucinógenos con
diseño zoomorfo en relieve.
Zona del Altiplano
Plato de madera con
incrustaciones de
concha. Cultura Chimú
Plato de madera.
Cultura Inca
6. Porta - espejo
7. Vasija
8. Tableta para alucinógenos
Pieza de madera tallada conformada por una paleta de
forma circular, rectangular o con representaciones
antropomorfas o zoomorfas, en donde va colocado un
espejo, con o sin mango que también puede presentar
diseños tallados. Dentro de esta categoría se hallan los
porta-espejos Paracas, Moche y Chimú.
Recipiente de formas y tamaños variados. Pueden ser
escultóricas (antropomorfas o zoomorfas) o presentar diseños
tallados, pictóricos o incrustaciones de conchas, como son las
vasijas Wari, Chimú e Inca.
Utensilio conformado por una pequeña bandeja rectangular, con
una cavidad central plana. Puede tener figuras talladas en alto
y bajo relieve, o caladas, entre ellas las tabletas de culturas del
altiplano como Tiahuanaco.

21. 1934
Conjunto de cordones con diversos nudos y variados colores que
penden de un cordón principal. En esta categoría se cuentan los
quipus Inca.
Quipu Ocucaje.
Cultura Inca
Quipu Armatambo.
Cultura Inca
Quipu. Cultura
Inca
Tira muy larga, formada por cordones tejidos de lana de diferentes
colores, utilizada para lanzar piedras con fuerza y a gran distancia.
De este tipo se conocen las hondas Inca.
Honda de cordones tejidos
y policromos. Cultura Inca
Honda de cordones tejidos
y policromos. Cultura Inca
Conjunto de muñecas
tejidas. Cultura Chancay
Muñeca tridimensional
tejida. Cultura Chancay
14. Quipu
15. Muñeca
16. Honda
Pieza pequeña tejida y rellenada que representa la figura
femenina. Elaborada generalmente en técnica del tapiz,
el cuerpo lleva vestimenta de diversos retazos de telas.
En muchos casos presentan cabello humano y también
de lana. Ocasionalmente, aparecen sentadas sobre un
cojín, tejiendo sobre un telar, o en conjunto, como las
muñecas Chancay.
Instrumento muy sencillo para tejer, que consiste en una armazón de
madera que sostiene dos listones horizontales llamados lizos,
separados verticalmente entre sí y a los cuales se sujetan los hilos
básicos (urdimbres) de una tela. Entre ellos, los telares Chancay,
Chimú e Inca.
Armazón de telar con tejido
en proceso.
Cultura Chancay
Armazón de telar con tejido
en proceso.
Costa Central
Figura tallada en madera que usualmente representa personajes
antropomorfos (divinidades). Pueden presentar incrustaciones
de conchas, piedras semi-preciosas o pintura, como las
esculturas Moche, Ichma y Chimú.
Ídolo tallado, de
personaje femenino.
Cultura Chimú
Ídolo tallado, de
personaje femenino.
Cultura Chimú
Costurero de fibra vegetal
con instrumentos de tejer.
Cultura Chancay
Husos con hilos.
Costa Central
3. Telar
4. Instrumentos de tejer
5. Escultura
Conformados por husos, agujas, espadas de tejedor y lanzaderas.
Generalmente estos objetos son encontrados dentro de cestas
tejidas con fibras vegetales, como los instrumentos provenientes
de tumbas Moche, Chancay, Chimú y Wari.

22. Pieza elaborada de cordones atados de algodón (algunos también
de fibras vegetales), y plumas de colores en la parte superior que
se abren formando un semi-círculo, como los abanicos Paracas y
Chimú.
Abanico de plumas y
fibras vegetales.
Cultura Paracas
Abanico de plumas.
Cultura Paracas
Abanico de plumas.
Cultura Chimú
Estructura tejida (que también puede ser de metal o madera),
que representa un rostro humano. De uso funerario.
Frecuentemente lleva cabello, o una peluca de lana o del
mismo cabello humano. Puede estar adornada con plumas,
y láminas de oro o plata representando los ojos, la nariz y la
boca, y llevar coronas o vinchas tejidas. Las más
notables son las falsas cabezas Nazca y Wari.
Falsa cabeza con plumas.
Cultura Wari
Falsa cabeza con tocado.
Costa Sur
Remo con
diseños tallados.
Cultura Chincha
Remo con
diseños tallados.
Cultura Chimú
Parte de un remo de madera.
Cultura Nazca
Máscara de madera tallada con
aplicaciones de concha y textil.
Cultura Chancay
Mascara tallada con aplicaciones
de concha, textil y cabello
humano. Cultura Chancay
Almohada en tapiz con diseños policromos.
Cultura Chimú
17. Abanico
1. Remo
2. Máscara
18. Almohada
19. Falsa cabeza
Pieza tejida y rellenada,de forma cuadrangular, rectangular
o alargada. Puede presentar diseños bordados o en tapiz,
como las almohadas Chimú.
Objetos de madera - Material organicoE. Objetos de madera - Material orgánico
Objetos tallados en maderas duras. Pueden tener
diversidad de formas y funciones. Algunos presentan
pintura o incrustaciones de conchas o piedras semi-
preciosas. También pueden llevar aplicaciones de cabello,
tela o plumas. Dentro de estos objetos se cuentan también
los elaborados de calabazas y cañas.
Instrumento tallado, usualmente en una sola pieza de
madera, que consta de tres partes: la pala, el mango y el
remate. La pala es una hoja rectangular, el mango y el
remate suelen presentar decoración tallada y/o calada
(antropomorfa, zoomorfa o geométrica). Algunos también
presentan incrustaciones de conchas. Entre ellos se
cuentan remos Nazca, Chincha y Chimú.
Representación de rostros humanos, tallada en madera
dura. Usualmente lleva pintura, incrustaciones de conchas
en los ojos, cabello humano, y/o aplicaciones de textiles y
plumas, como las máscaras Chancay.
3320
M
A
D
E
R
A

23. Figurinas, collares y otros objetos menudos, elaborados en
piedras como el lapislázuli, cuarzo, amatista, turquesa y
crisocola. Entre ellos se cuentan los collares de cuarzo Moche,
y las figurinas de turquesa y los collares Wari.
Collar de cuarzo.
Cultura Moche
Collares de cuarzo y
lapislázuli.
Cultura Wari
Figurina de turquesa.
Cultura Wari
9. Objetos de piedras semi - preciosas
Objetos de orfebrería elaborados en oro, plata, cobre y/o
aleaciones de estos y otros metales. Sus estilos son muy
variados, así como también su función. Los de uso
ceremonial son muy elaborados y algunos presentan
incrustaciones de piedras semi-preciosas. Estos objetos,
al igual que los textiles, provienen en su mayoría de tumbas.
Piedra tallada en forma de lápida, cuadrangular o rectangular. Puede
representar personajes humanos (divinidades), zoomorfos o diseños
geométricos o complejos, como las estelas Chavín, Sechín,
Tiahuanaco y Pukara.
Estela de piedra
tallada.
Cultura Chavín
Estela de piedra
tallada.
Cultura Pukara
Pectoral de oro
semi - circular.
Cultura Moche
Pectoral de oro
semi - circular.
Cultura Moche
Pectorales de cobre.
Cultura Moche
Plato de piedra tallado,
con decoración grabada.
Periodo Formativo
Vaso de piedra con
diseños tallados.
Cultura Nazca
Mortero y vaso en
miniaturas.
Cultura Inca
7. Estela
8. Vasija
2. Pectoral
Pieza elaborada en oro o cobre, compuesta de una o varias
láminas, utilizada para cubrir o proteger el pecho.
Generalmente de forma semicircular. Puede presentar
diseños en alto relieve o repujados que representan seres
antropomorfos, zoomorfos o geométricos. Dentro de esta
categoría están los pectorales Moche, Chimú y Sicán.
Máscara de Oro.
Cultura Moche
Máscara de Oro.
Cultura Sicán
Máscara de Oro.
Cultura Sicán
Objetos de metalC. Objetos de metal
1. Máscara
Lámina elaborada en oro, cobre o aleaciones, que representa
un rostro antropomorfo, generalmente de una divinidad.
Usualmente presentan incrustaciones de piedras semi-preciosas,
colgantes de metal, y pueden estar pintadas, como las
máscaras de Moche y Sicán.
Recipiente tallado en piedras muy duras. Incluye desde vasos,
cuencos y platos pequeños hasta grandes recipientes y
morteros profundos. Puede presentar decoración grabada,
externa o interna, en alto o bajo relieve, como las vasijas
Chavín, Recuay, Nazca e Inca.
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M
E
T
A
L

24. Cada una de la dos piezas, elaboradas en oro y/o cobre, que se
lleva en el lóbulo de la oreja. Conformada por una lámina circular
soldada a una pieza tubular (vástago). Puede presentar diseños
repujados o en alto relieve, colgantes de metal o incrustaciones de
piedras semi-preciosas, como las orejeras Moche, Sicán y Chimú.
Representación escultórica zoomorfa, tallada en piedra, con una
abertura en la parte superior. Las más notables son las conopas
Inca.
Orejera principal
del Señor de Sipán.
Cultura Moche
Orejera de oro con diseños
repujados. Cultura Moche
Orejeras de oro con
diseños repujados.
Cultura Chimú
Conopa tallada representando
a un camélido.
Cultura Inca
Conopa tallada representando
a un camélido.
Cultura Inca
Lámina de oro y/o cobre, en forma de media luna o compleja, con
dos apéndices centrales para sujetarla en medio de las fosas nasales.
Usualmente llevan colgantes también de metal, como las narigueras
Moche, Vicús, Sicán y Nazca.
Ornamento de oro, plata y/o cobre que se ciñe alrededor del
cuello, conformado por cuentas de diversas formas y tamaños,
perforadas que pasan a través de un cordón, o en otros casos,
están soldadas entre sí. En este grupo se hallan los collares
Moche y Sicán.
Figura tallada en piedra, de diversos tamaños, con representaciones
de personajes antropomorfos, zoomorfos o fitomorfos. Entre las más
representativas se cuentan las esculturas Chavín, Recuay, Pukara.
Collar de diez cabezas
antropomorfas de plata.
Cultura Moche
Collar de oro con cuentas
de caritas.
Cultura Moche
Collar de oro con cuentas
de caritas.
Cultura Sicán
Escultura de piedra
tallada. Cultura Pukara
Cabeza monolítica zoomorfa.
Cultura Recuay
Nariguera - Bigotera de
oro. Cultura Paracas
Nariguera de oro y plata.
Cultura Moche
Nariguera de oro.
Cultura Vicús
Piruro de piedra.
Cultura Lima
Piruro de piedra.
Cultura Lima
Piruros ensartados de
manera moderna.
Cultura Inca
3. Orejera 4. Conopa
4. Nariguera
5. Piruro
5. Collar 6. Escultura
Pequeña pieza perforada, de forma discoidal, cuadrangular
o cilíndrica, que sirve para el hilado. Puede tener diseños
tallados, como los piruros Lima e Inca.
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25. Ornamento de oro o plata, que se lleva pendiente del lóbulo de
la oreja. Puede presentar diseños repujados o en alto relieve,
como los aretes Moche.
Aretes de oro con
representación
antropomorfa.
Cultura Moche
Aretes de oro con
representación
antropomorfa.
Cultura Moche
Aretes de oro.
Cultura Moche
Artefacto de piedra muy dura, de forma discoidal, estrellada
o escultórica, que presenta una perforación central para
introducir el mango. Entre ellas las porras Cupisnique,
Paracas e Inca.
Ornamento de oro, plata y/o cobre, en forma de media corona
abierta por detrás, que se lleva en la cabeza. Puede presentar
diseños repujados o en alto relieve, y colgantes de metal. En esta
categoría se hallan las diademas Paracas, Moche, Chimú e
Inca.
Porra tallada en piedra
de forma compleja.
Cultura Cupisnique
Porra tallada en piedra
de seis puntas.
Cultura Inca
Porra tallada en piedra
de forma discoidal.
Cultura Inca
Diadema de oro con
representación de carita.
Cultura Paracas
Diadema de oro con
representación de
volutas.
Cultura Inca
Diadema de oro con
representación
zoomorfa.
Cultura Chimú
Hachuela de piedra de hoja
trapezoidal. Zona del
alto Marañón
Hachuela de piedra de hoja
rectangular. Zona del
alto Marañón
Corona de oro con representaciones
antropomorfas y discos colgantes.
Periodo Formativo
Corona de oro de
cuatro puntas.
Cultura Moche
Corona de oro con
diseños repujados.
Cultura Moche
6. Arete
2. Hachuela
7. Corona
3. Porra
8. Diadema
Ornamento de oro, plata o cobre, conformado por una
banda circular, de diferentes alturas, que ciñe la cabeza.
Puede presentar diseños repujados o en alto relieve, y
colgantes de metal, como las coronas Moche, Sicán,
Chimú y Vicús.
Herramienta para corte, con un lado de filo curvo y cabeza
cuadrangular o trapezoidal, que se usa necesariamente
amarrada a un mango. En esta categoría se cuentan las
hachuelas de culturas de la Ceja de la Selva (Alto Marañón).
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26. Banda laminada de oro, plata y/o cobre, en forma de aro que rodea
el brazo más arriba de la muñeca. Puede presentar diseños en alto
relieve o repujados, como los brazaletes de Moche y Sicán.
Artefacto elaborado de piedra de pedernal u obsidiana, de una
variedad de tamaños, que sirve como extremo de dardos, lanzas u
otros instrumentos de caza. Sus formas son variadas: hoja de laurel,
acanalada, triangular, con hombros. Las más representativas son las
puntas del Periodo Pre-cerámico y Paracas.
Brazalete de oro con
diseños repujados.
Cultura Moche
Punta de proyectil de
obsidiana.
Cultura Paracas
Punta de proyectil de
obsidiana.
Estilo Lauricocha
Punta de proyectil
triangular con mango.
Cultura Paracas
Brazalete de oro con
representación de búho.
Cultura Moche
Pieza laminada de oro, plata o cobre, generalmente en forma de “tumi”,
que se lleva a la altura de las caderas. Usualmente presenta diseños
en alto relieve o colgantes también de metal. Entre ellos se cuentan los
protectores coxales de Moche (Sipán).
Protector coxal de oro
y plata. Cultura Moche
Protector coxal de cobre.
Cultura Moche
Protector coxal de cobre.
Cultura Moche
Copa de plata.
Cultura Moche
Vaso de oro con diseños
repujados.
Cultura Sicán
Vaso de oro con
diseños repujados.
Cultura Chimú
9. Brazalete
1. Punta de proyectil
10. Protector coxal
19. Vasija
Recipiente elaborado en oro, plata, cobre o aleaciones, de
formas y tamaños variados. Usualmente presenta decoración
repujada, en alto relieve o incrustaciones de piedras semi-
preciosas, como las vasijas Moche, Sicán y Chimú.
Objetos líticosD. Objetos líticos
Objetos elaborados de una variedad de piedras, como
la obsidiana y el pedernal, en base a técnicas de
manufactura como la percusión o tallado, y la abrasión o
pulido. Estos objetos cumplieron diferentes funciones,
como instrumentos para golpear, cortar, raer o perforar, o
también para uso ceremonial o funerario.
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L
I
T
I
C
O

27. Objeto de oro, plata o cobre, conformado por una vara larga que
lleva en el extremo superior una pieza (cabeza de cetro) de
variadas formas: antropomorfa, zoomorfa o geométrica.
Usualmente llevan diseños repujados, como los cetros Moche y
Sicán.Pieza de oro, cobre o aleaciones de forma discoidal, tubular, o
estrellada, con una perforación central para introducir el mango.
Entre ellas se tienen las porras Moche, Vicús y Recuay.
Cetro - cuchillo de
oro. Cultura MochePorras de cobre.
Cultura Vicús
Porras de cobre fundido.
Cultura Moche
Porras de cobre.
Cultura Inca
Cetro - cuchillo de
oro. Cultura Moche
Cetro - cuchillo de
oro. Cultura Moche
Pieza laminada de oro, plata o cobre, calada, repujada y
doblada con dos caras semejantes que contiene en su
interior esferas metálicas para producir sonidos. Presenta
incrustaciones de piedras semi-preciosas. Representa,
por lo general, a una deidad. Los más notables son los
sonajeros Moche.
Objeto elaborado en oro, plata o cobre para producir sonidos
musicales. Pueden ser antaras, quenas o trompetas, y
presentar diseños repujados o en alto relieve, como los de
Moche y Chimú.
Sonajero de oro con
representación de deidad.
Cultura Moche
Antara de plata.
Cultura Chimú
Quena de oro.
Cultura Moche
Sonajero de oro con incrustaciones
de piedras semi - preciosas.
Cultura Moche
12. Cetro
18. Porra
11. Sonajero17. Instrumento musical
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28. Objeto de oro, plata o cobre, similar a un alfiler, con un extremo
puntiagudo y el otro en forma circular plana o con representaciones
antropomorfas o zoomorfas, generalmente usado para prender o
sujetar una prenda (manto). Entre estos se cuentan los tupus Moche,
Chimú e Inca.
Tupus de cobre.
Cultura Moche
Tupu de plata con
representación zoomorfa.
Cultura Chimú
Tupu de plata con
representación de deidad.
Cultura Chimú
Pieza de oro, plata, cobre o aleaciones, formada en un extremo
por una hoja cortante (usualmente semi-circular) y un mango. El
cuchillo ceremonial lleva representaciones repujadas, antropomorfas
o zoomorfas en el mango, así como incrustaciones de piedras
semi-preciosas, como los cuchillos ceremoniales de Moche, Chimú y
Sicán.
Tumi sonaja de
cobre enchapado.
Cultura Moche
Tumi de oro.
Cultura Chimú
Tumi de oro.
Cultura Sicán
Figurina de personaje
femenino en oro.
Estilo Frías
Figurina de oro con
incrustaciones de turquesa.
Cultura Moche
Figurina de plata.
Cultura Inca
Estandarte cuadrangular de
oro con personaje central.
Cultura Moche
Estandarte circular de
oro con personaje central.
Cultura Moche
15. Tupu
16. Figurina
13. Estandarte
14. Cuchillo ceremonial - Tumi
Pieza laminada de oro, plata o cobre, de forma
cuadrangular o circular, con representaciones
antropomorfas repujadas o en alto relieve. Pueden
presentar incrustaciones de piedras semi-preciosas o
colgantes de metal. Los más notables son los estandartes
Moche.
Estatuilla o escultura pequeña, antropomorfa o zoomorfa,
elaborada en oro, plata o cobre. Los detalles se representan
en alto relieve y pueden llevar colgantes también de metal
o incrustaciones de piedras semi-preciosas, como las figurinas
Frías, Moche e Inca.
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