2. INDICE
Introducción. Pág.3
I. Base Teórica. Pág.4
1. San Bernardo. Pág.5
2. Concepto de Cultura. Pág.8
3. Cultura y Sociedad. Pág.10
4. Propuesta Teórica Pág.12
II. Contexto. Pág.14
1. Funcionamiento y Actividades Casa de la Cultura. Pág.15
2. Contexto Urbano. Pág.18
3. Objeto Construido. Pág.22
3. Propuesta Formal. Pág.27
III. Ámbito Político, Administrativo y Económico. Pág.28
1. Estado. Pág.29
2. Comuna. Pág.31
3. Propuesta. Pág.32
IV. Intervención. Pág.35
1. Planteamiento Urbano. Pág.36
2. Postura de Intervención al Edificio. Pág.38
3. Programa. Pág.41
V. Referencias. Pág.44
1. Bibliografía Pág.45
2. Entrevistas Pág.46
3. Web Pág.46
2

3. Introducción Después de siete largos años de haber entrado a la carrera de
Arquitectura de la Universidad de Chile, al fin veo acercarse el
comienzo del final de esta etapa, que más años de lo presupuestado me
han tomado, por lo que en más de una ocasión paso por mi cabeza el
deseo de demorar aún más las cosas en el ámbito académico, he
descubierto que soy una persona ávida por hacer y conocer muchas
cosas, la dedicación 100% a un quehacer, tiende a hacerme perder el
control. Estos años ha formado parte importante de mi vida la labor
social de dirigente scout, la difusión de la música electrónica por otro
lado también ha tomado parte de mi tiempo.
Por lo mismo, me he dado cuenta que la Arquitectura es de las
pocas carreras que acoge de buena manera esta visión múltiple de la
vida, por exigir un alto grado de contemporaneidad de las soluciones,
asumiendo su amplia dimensión.
Yo vivo en san Bernardo, y la primera opción era aprovechar el
último, y más importante, ejercicio académico en el que aún podía
elegir, en cierta medida, variables involucradas en el proyecto. A través
del Secpla de la comuna, averigüé los proyectos o lugares que
necesitaran dedicación. Desde un comienzo me llamó la atención más
que otros porque me parecía importante la difusión de todo tipo de
Cultura, y notaba las precarias condiciones del edificio.
Investigando, me di cuenta de la vital importancia que puede
tener la cultura y el arte en la sociedad, lo que unido al valor
patrimonial del edificio, constituyen un proyecto de titulación de
relevancia; no solo para uno que opta por obtener el título de
Arquitecto, sino que otorga una base académica para una intervención,
perfectamente realista y muy necesaria para la comuna.
Tuve la suerte de conocer, como vivencia personal, la gran
entrega y profesionalismo con el que se trabaja en la Casa de la
Cultura, durante la realización de una “Rave” que organicé, para
Noviembre de 2005, con el patrocinio de la Municipalidad a través de
este organismo. La potencialidad humana para hacer funcionar esta
empresa cultural existe, solo falta el escenario.
3

4. I. Base Teórica
4

5. Gráfico 1: Población de San Bernardo según Género
Gráfico 2: Población de San Bernardo según sector Urbano-Rural
Gráfico 3: Población de San Bernardo según Año.
1. San Bernardo y su población
De acuerdo a los datos arrojados por el Censo realizado
en abril del 2002, San Bernardo tiene un total de 246.762
habitantes, los que se dividen en 121.535 hombres y 125.227
mujeres (Gráfico 1).
Muje
San Bernardo está enmarcado por un interesante
contraste paisajístico, el que se enmarca en la convivencia de un
amplio sector urbano que cuenta con 241.138 habitantes, con
uno que conserva la vida rural, donde habitan un total de 5.624
personas (Grafico 2).
A lo largo de su historia, la comuna de San Bernardo ha
vivido un proceso de transformación: de pueblo de descanso a
comuna sobre poblada.
Al igual que muchas zonas del sector sur de Santiago, a
partir de 1994 San Bernardo ha registrado un aumento de la
población (en 1992 los habitantes de la comuna eran 190.857,
por lo que la variación ínter censal es de 29,3 por ciento)
(Gráfico 3).
P
res
50,75%
Hombres
49,25%
oblación Rural ; 2%
Población Urbana ; 98%
1992
190857
2002
246,762
0
50000
100000
150000
200000
250000
CantidaddePoblación
5

6. Imagen 1: Plano esquemático San Bernardo.
Los nuevos asentamientos corresponden,
mayoritariamente, a población erradicada de campamentos de
otras comunas y a beneficiarios de viviendas sociales básicas,
que se han instalado aprovechando la existencia de sitios
eriazos.
La mayoría se ha concentrado en el sector nororiente de
la comuna (aquella que limita con El Bosque, La Pintana y que
está formada por las calles Padre Hurtado, Lo Blanco, San
Francisco y Mariscal).
Si en 1994 existían 13.984 habitantes en ese sector, el
año 2003 ascendió a 82.851.
El 20 por ciento de la población de San Bernardo es
pobre. De ésta, un 5,2 por ciento vive en condiciones de
indigencia, según lo reveló la encuesta Casen 2000.
El presupuesto municipal (2004) es de 12 mil 317
millones de pesos, con un 34,91 por ciento de dependencia del
Fondo Comunal Municipal.
Según la encuesta del Ministerio del Interior (2004), San
Bernardo está en el ranking de las 20 comunas con mayor
cantidad de denuncias por: delitos de mayor connotación social
6

7. 7
Inversión real
5%
Inversión Social
6%
Subvención Salud
10%
Gastos en Personal
3%
Servicio a Comunidad
31%
Gastos Operacionales
21%
Subvención Educación
4%
2
la
Gráfico 3: Destinos de los gastos municipales.
(N°17); delitos de lesiones (N°8); delitos de robo con intimidación
(N°3); delitos de robo con violencia (N°6); delitos de robo por
sorpresa (N°4); violación (N°1); violencia intrafamiliar (N°3).
Según la encuesta de Paz Ciudadana (junio de 2004) el
robo con violencia ha aumentado desde 10,4 por ciento en junio
de 2003 a 13,8 por ciento en junio de 2004 (el promedio del
gran Santiago es 9,6 por ciento). El robo fuera del hogar ha
aumentado desde 29,5 por ciento en junio de 2003 a 31,7 por
ciento a junio de 2004. Es la cuarta comuna de la Región
Metropolitana con más alto nivel de alto temor en su población,
con un 20,1 por ciento (supera el promedio del gran Santiago,
que tiene un 15,8 por ciento).

8. 2. Concepto de Cultura:
“Procediendo de las voces latinas cultus y colere (cuyo
significado es tanto cultivo como culto) tuvo que ver primero con
la acción humana sobre la tierra (la labranza) antes de referirse a
una característica de los humanos (las personas, colectividades o
países «cultivados»)” (sociologiacultura.pbwiki.com).
Adquiriendo así, un sentido metafórico como el “resultado o
efecto de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse por
medio del ejercicio y del estudio de las facultades intelectuales
del hombre” (Diccionario Enciclopédico Salvat).
Una visión filosófica del concepto de cultura, establece,
en un primer acercamiento, una categórica diferenciación entre
el mundo natural y el mundo cultural, o “naturaleza” y “espíritu”,
asociándose a la primera, los conceptos de “presencia”
inalterable, y, como tal, carente de “valor”, mientras tanto, la
cultura, cobija las ideas de “proceso” y “valor”, sus objetos son
obras del espíritu. En todo objeto cultural aparece, por una parte,
el acto de elaboración (espíritu subjetivo) y, por otra, su entidad
como tal (espíritu subjetivo). Entre ambos aspectos se da una
relación mutua, la cual remite a una indagación antropológica,
dado que la cultura es propia del hombre. Dando lugar a una
definición más especifica del concepto “Antropología Cultural”
8

9. como conjunto de los elementos materiales y espirituales
(lengua, ciencias, técnicas, artes, instituciones, costumbres y
usos, pautas de comportamiento, etc.) que caracterizan una
sociedad respecto a las otras, entendiéndose como el conjunto
de opciones y acciones que le permiten a una sociedad o un
grupo social afirmar, mantener y desarrollar su identidad
específica (Diccionario Enciclopédico Salvat, Tomo 7: 129-130)
9

10. 3. Cultura y Sociedad
Francisca Márquez (2004) muestra la existencia de una
preocupante subcultura de la pobreza, originada del sistema
contemporáneo de la economía de mercado, basada en los
antivalores de la desesperanza y el dejarse estar, tomando como
base que bajo un cierto nivel de ingresos (línea de la pobreza),
las personas pobres no estarían en condiciones de aprovechar las
oportunidades que el marcado les ofrece, siendo incapaces de
iniciar procesos de movilidad social (superación de la pobreza),
debido a que todos los esfuerzos se centran en sobrevivir.
Este tipo de vida generaría pautas de comportamiento
asociado a estos “valores”, de estancamiento, generando un
círculo generacional de auto reproducción de la pobreza, del
cual puede ser más complicado salir, que solamente superando
el nivel de ingresos establecido como “pobreza”.
El Estado ya no controla el ámbito social; la calidad de
vida se deteriora en la población que requiere de subsidio,
debido a que el mercado es quien controla la salud, la
educación, el trabajo, etc.; el estado cuenta con recursos
escasos, que prefiere destinar a inversiones que agilicen el flujo
de capitales.
10

11. El Estado por una parte, y la misma comunidad por otra,
genera modificaciones sustanciales en el ámbito de la cultura,
partiendo por un debilitamiento de la identidad cultural,
ocasionado por el gran alcance de los medios de comunicación
de masas, y la mayor apertura comercial de las fronteras,
ubicándonos en una aldea global.
La búsqueda del bien común como objetivo de una
sociedad queda relegado a segundo plano, siendo lo importante
la productividad; en este escenario, no hay cabida para la
solidaridad o la lealtad, siendo la competitividad el principio
base de las relaciones interpersonales; todo lo anterior exaltan y
refuerzan el individualismo. La realización personal y el éxito
social se basan en la cantidad y calidad de bienes y servicios que
cada persona puede adquirir. Los medios de comunicación
toman el rol de agentes primordiales de la socialización, ante los
vacíos que produce un estado debilitado, un deficiente sistema
educacional, el debilitamiento de la familia, la desaparición de la
identidad cultural y la creciente relativización de los conceptos
religiosos.
Todas estas repercusiones recién descritas que se
encuentran relacionados con la Pobreza como fenómeno
sociocultural, constituyen el contexto ideal para el desarrollo de
la violencia, comportamiento íntimamente relacionado con la
frustración, la impulsividad y la irreflexión, que provoca el
sistema. Tomando en cuenta que cualquier acto violento genera
como respuesta otro acto violento, constituye una estructura que
entrega un conjunto de individuos violentos en un sistema de
generación continuo del cual necesita una fuerte ayuda para
poder superarse.
11

12. 4. Propuesta teórica
La problemática social derivada del universal sistema
neocapitalista que actualmente rige el mundo es una
preocupación de la cual Chile no está al margen, la
globalización del sistema hace imposible desligarse del
fenómeno en una idealista postura contestataria, que derivan en
formas enmascaradas de autoritarismos basados en
nacionalismos populares, guiados por lideres fuertes con gran
capacidad de oratoria y excelente manejo comunicacional,
derivando en aprovechamientos ilícitos de los dirigentes, como
todo tipo de autoritarismo a nivel mundial.
Ante este escenario, mientras no se tome una conciencia
global del problema, es necesario otorgar mayor cantidad de
espacios e instancias de interacción y reconocimiento social en
una comunidad; como forma de recobrar una identidad propia y
colectiva, consecuente a la realidad de su entorno; aceptando lo
que cada conjunto de personas es y quiere ser.
En este momento el arte entra a jugar un papel importante
en el logro de este desafío, tomando la definición general de arte
como una expresión de la actividad humana mediante la cual se
manifiesta una visión personal sobre lo real o imaginado. En la
actualidad se considera un listado de nueve disciplinar artísticas
12

13. en términos generales: arquitectura, danza, escultura, música,
pintura y poesía (literatura), cinematografía, fotografía (aunque se
alega que es una extensión de la pintura), la historieta (aunque se
alega que es un puente entre la pintura y el cine) (Wikipedia.org)
La dimensión social del arte y la consiguiente
justificación de una sociología del arte se hacen evidentes si se
considera a éste como:
a) una forma de expresión de la creatividad humana que se
inscribe siempre en uno u otro marco histórico-social
b) una actividad productora de objetos (obras) destinadas a otros
hombres y que, por lo tanto, se halla siempre socialmente
condicionada, y
c) un modo de vida vocacional que al profesionalizarse depende,
más o menos directamente, de una u otras estructuras y
mentalidades sociales, que son las que configuran y modelan el
estatus social y económico del artista. (Diccionario
Enciclopédico Salvat: tomo 2, Pág. 475)
No podemos dejar de mencionar la importancia que
toma en este escenario la Creatividad, como parte de las
dinámicas subjetivas para otorgar los recursos de flexibilidad y
capacidad de innovación, fundamentales para emprender una
trayectoria laboral ascendente, que constituye una de los
mecanismos para superar la línea de la pobreza, reactivando la
movilidad social (c.f.r. Márquez B.: 11).
Entendiendo a la arquitectura en una dimensión social,
tomaré la cultura como la problemática que es necesario
recontextualizar, diferenciando lo propio de lo global, a través de
la promoción y difusión del arte en su dimensión social.
Otorgando un edificio acorde con las necesidades de la
comunidad, rehabilitando y ampliando la actual Casa de la
Cultura de San Bernardo. Debido a que está insertada en un
territorio con una importante problemática social, por
corresponder una comuna en condición permanente de límite
urbano metropolitano, en continuo crecimiento, con grandes
áreas de terrenos de bajo costo disponibles para la construcción
de proyectos de vivienda social.
13

14. II. Contexto
14

15. Imagen 2: Panel de informaciones de la casa de la cultura.
1. Casa de la Cultura Manuel Magallanes Moure
Ubicada en pleno corazón de la comuna, en calle
América con Arturo Prat, la construcción que hoy alberga a la
Casa de la Cultura es un componente esencial, junto con el
Parque García de la Huerta que correspondió originalmente a los
jardines de la casona, de un complejo arquitectónico y
paisajístico, ya que data del siglo XIX.
La Municipalidad adquirió y restauró esta casa patronal
para entregar a la comunidad un espacio de creación, arte y
recreación, en el que toda la familia pueda participar de los
talleres de arte, sala de música, sal de exposiciones y una gran
diversidad de actividades artísticas y culturales.
San Bernardo es una comuna donde la cultura tiene un
rol preponderante. A la inigualable herencia artística que dejaron
intelectuales como Baldomero Lillo, Francisco Zapata y Lillo, y
los integrantes de la Colonia Tolstoiana se suma en la actualidad
un completo programa anual que está orientado a rescatar lo
mejor de la tradición local y nacional en el ámbito del arte y la
cultura.
15

16. Imágenes 3: Imágenes y Afiche 2004 evento Abril Cuecas Mil.
Ejemplo de ello es la maratónica jornada de baile
nacional en “Abril Cuecas Mil”; los concursos comunales de
narrativa y, por supuesto, el Festival Anual del Folclore que se
desarrolla a fines de enero, donde gastronomía, música, baile y
artesanía confluyen en varios días de alegría y color provenientes
de distintos puntos del mundo y del país.
En el centro de esta actividad se encuentra la Casa de la
Cultura “Manuel Magallanes Moure” emplazada en el Parque
Municipal García de la Huerta, uno de los pulmones verdes de la
comuna que conserva su arquitectura colonial.
En la Casa de la Cultura se desarrollan principalmente dos
áreas:
- Académica: Se llevan a cabo diferentes Talleres Culturales que
funcionan al interior de la Casa en las áreas de Expresión,
Plástica y Música, así como también talleres dependientes en
sectores periféricos o en conjunto con Juntas de Vecinos.
Actualmente se encuentran funcionando los talleres de
Teatro, Yoga, Ballet, Danza Moderna, Zapateo Americano,
Danzas Folklóricas, Guitarra Clásica, Eléctrica, Básica, Piano,
Dibujo y Pintura Infantil, Pintura Óleo, Manualidades, Lanigrafía,
Literatura, Tango, Modelaje, Danza Árabe, y “Orquesta Sinfónica
Infantil- Juvenil”
16

17. - Eventos: Para el disfrute de toda la comunidad, se realizan
diferentes actividades como presentación de libros, Conferencias,
Seminarios, Ballet Moderno, Ballet Clásico, Estudiantinas, Ballet
Folklóricos, Teatro, Bandas de Rock, Música Clásica, Concursos,
Premio Municipal de Literatura, Tertulias, Encuentros, y
Exposiciones.
A través de esta completa gama de actividades culturales
se persigue interesar a la comunidad en las actividades culturales
y hacerlos partícipes de las diferentes áreas para mejorar la
calidad de vida de los habitantes de San Bernardo, ofreciendo
espacios de sana distracción y recreación para toda la familia,
enseñando a valorizar el sentido de la estética y la belleza,
incentivando la creación artística, favoreciendo el
enriquecimiento espiritual de los habitantes de San Bernardo y
contribuyendo a fortalecer el turismo local.
- Otras Actividades: Paralelamente a las acciones propias de la
Casa de la Cultura funciona la Agrupación de Centros Culturales
conformada por los siguientes: Centro Cultural San Bernardo,
Centro conformada por un grupo de 36 estudiantes), Grupo
Teatral VI Imagen, Agrupación de Adultos Mayores “Amor y
Ternura”
17

18. Imagen 4: Ubicación de San Bernardo en el Gran Santiago.
2. Contexto Urbano
San Bernardo está ubicado geográficamente entre los
paralelos 70º 43´´ longitud Oeste y 33º 35´´ latitud Sur,
emplazándose en el extremo sur de la Región Metropolitana, a lo
largo de una extensión territorial total de 155,1 km2.
Administrativamente, San Bernardo forma parte de la
provincia del Maipo -de la que es capital- junto a otras tres
comunas: Buin, Paine y Calera de Tango. Sin embargo, su
delimitación geográfica la sitúa con Maipú, Lo Espejo y El
Bosque por el Norte; La Pintana y Pirque por el Este; el límite
natural del río Maipo desde el camino El Retiro y la puntilla de
Lonquén al Sur y Calera de Tango por el Oeste.
Esta configuración geográfica permite que los accesos a la
comuna sean por más de una vía, como por ejemplo, Autopista
Central, Gran Avenida, camino El Mariscal, camino Calera de
Tango, camino Lo Blanco, camino Lonquén, y servicio Metrotren
en tres estaciones: San Bernardo, Maestranza y Nos.
La Casa de la Cultura cuenta con una inmejorable
ubicación, tomando en cuenta que se encuentra sólo a tres
cuadras del centro de la comuna, y las vías de comunicación se
configuran de acuerdo a este importante núcleo.
18

19. Imagen 5: Principales vías de acceso a San Bernardo.
19

20. Imagen 6: Relaciones Urbanas centro de san Bernardo.
Ubicada en la
intersección de dos vías de
relevancia. Una de las
cuales corresponde a la
calle Arturo Prat: por donde
se llega al centro de la
comuna, encontramos a tres
cuadras del edificio
consistorial de la
Municipalidad de San
Bernardo, frente a la Plaza
de Armas de la comuna, a
tres y media cuadras,
encontramos la Catedral, a cuatro cuadras la Gobernación de la
Provincia del Maipo, vecino al edificio de Servicios Públicos y
Biblioteca Municipal; además de encontrarnos con las vías de
locomoción colectiva, a dos cuadras está la calle Urmeneta por
donde viene la locomoción desde el Norte (Santiago Centro), y a
cuatro de la calle Freire que lleva la locomoción hacia el Norte.
Sin embargo, también sirve de conexión con un medio de
transporte cada vez más utilizado: el Metrotren que pasa por la
estación ferroviaria San Bernardo, declarada Monumento
Histórico el año 1984. La otra calle, de mayor carácter urbano
que la anterior, corresponde a América, qua conecta hacia el
Norte con Lo Espejo y El Bosque, a 6,3 y 3.2Km aprox.
20

21. respectivamente, atravesando una importante aglomeración de
poblaciones de viviendas económicas; hacia el sur conecta con
Autopista Central a poco más de los 2km.
El edificio se encuentra flanqueado hacia el Norte con
vivienda, hacia el Sur con el parque García de la Huerta, al
Occidente con el Gimnasio Municipal y las oficinas del Área
Deportes de San Bernardo, continuando con viviendas, y por el
Oriente con un Colegio. Ninguna de estas construcciones
presenta valor arquitectónico, ni unidad urbana, por lo que la
casa adquiere una presencia preponderante de valor patrimonial,
que en la actualidad esta velada hacia la calle América por un
grueso muro de adobe, contemporáneo al edificio y en deterioro
por el tiempo.
21

22. Imagen 7: Vista casona desde el Parque.
3. Objeto Construido y valor patrimonial
El actual edificio de la Casa de la Cultura corresponde a
una casa patronal edificada a comienzos de 1900 perteneciente
a la familia García de la Huerta, propietaria de un extenso fundo
en lo que hoy es San Bernardo, y hasta nuestros días testimonia
los elementos culturales típicos del pasado nacional. Destaca por
su estilo neoclásico con reminiscencia francesa adaptada a la
zona, concepto presente en gran parte de los fundos chilenos.
Compuesta actualmente por 17 salas o habitaciones entre
los 13,3 y los 45,5 m2 por habitación, más un hall de acceso
lineal desde el frente hacia el patio interior, dispuestas en forma
de U, 11 de las cuales, desembocan a un pasillo de 165 m2, que
rodea el patio interior de 370 m2. El frontis cuenta con un amplio
zaguán de acceso, sostenido por gruesas vigas y pilares de pino
Oregón, que destacan la entrada de 29 m2 en el centro y dos
alas de 35 y 31 m2, que dan acceso a 7 habitaciones.
Materialmente construida con macizos muros de 70 cm.
que en un muro occidental puede apreciarse los cimientos de
piedra (ver imagen 7), empezando con 1 mt. de muro de ladrillo
de arcilla, y hacia arriba albañilería de adobe. La techumbre
posee estructura de madera que soporta una gran cubierta de
tejas de arcilla.
22

23. Imagen 7, 8, 9: Vistas Muro Occidental de la Casona.
Imagen 10, 11, 12: Vistas Muro Oriental y parte trasera de la Casona.
23

24. Imagen 13, 14, 15: Vistas Frontis de la Casona.
Imagen 16, 17, 18: Vistas Corredores Interiores.
24

25. Imagen 19, 20, 21, 22: Vistas Patio Interior.
25

26. La UNESCO (1977) definió Patrimonio Cultural como el
conjunto de bienes muebles e inmuebles, materiales e
inmateriales, de propiedad de particulares o de instituciones u
organismos públicos o semipúblicos que tengan valor
excepcional desde el punto e vista de la historia, del arte, de la
ciencia y de la cultura y por lo tanto sean dignos de ser
considerados y conservados para la nación.
La importancia de la preservación del patrimonio
arquitectónico está dada por el valor que presenta como
testimonio de fenómenos históricos y culturales, característicos
de un periodo de tiempo referidos a un lugar específico.
Adquiere un valor testimonial, al formar parte del paisaje
cultural, que contempla la morfología física del territorio, y el
accionar humano, como productor de cultura, sobre dicha
morfología a lo largo del tiempo. Este paisaje cultural refleja el
testimonio de la utilización por parte de sus habitantes desde los
orígenes a la actualidad.
Este patrimonio urbano arquitectónico inserto en el
paisaje cultural pone en evidencia la existencia de una
identidad cultural tangible en el medio ambiente que nos
rodea. Refleja su conciencia como comunidad, siendo memoria
de su pasado y define una identidad que relaciona a la primera
con este pasado desde el presente.
26

27. 4. Propuesta Formal
Tomando en cuenta en valor patrimonial que posee el
edificio, aún sin ser reconocido como tal por el Consejo de
Monumentos Nacionales, la intervención a llevar a cabo, debe
contemplar la conservación de la construcción original, con el
fin de marcar una consecuencia con la razón de ser de la
institución que alberga el edificio. Tomando el patrimonio
arquitectónico como parte de la identidad cultural de una
comunidad, que debe resguardar una organización de difusión
cultural como lo es una Casa de la Cultura.
En la casa todavía se percibe la disociación programática
que otorga un edificio originalmente diseñado para vivienda y
actualmente está siendo utilizado como organización pública,
con distinto flujo de gente, tipo de usuario, y variedad del
mismo.
Se recontextualizará el edificio en el contexto urbano y
programático. Desde el primer ámbito, otorgándole la presencia
publica que requiere el edificio, con proyecciones y accesos a
escala urbana. Desde el punto de vista interior, otorgar espacios
adecuados para las distintas áreas funcionales que coexisten en
el edificio: administración, academia, eventos, reuniones,
servicios, etc. Las que en la actualidad tienen escasa
diferenciación o especialización, lo que deriva en condiciones
mediocres para la realización adecuada de éstas.
27

28. III. Ámbito Político,
Administrativo y Económico.
28

29. 1. Diagnóstico.
Estado.
Durante el gobierno de Ricardo Lagos, en vista del
Bicentenario de la independencia de Chile, se comenzó a tomar
en cuenta la política cultural como una preocupación relevante
para el estado chileno. Partiendo de la creación, en el año 2004,
del Ministerio de Cultura en manos de José Weinstein,
actualmente a cargo de Paulina Urrutia.
Durante la misma administración, en mayo del año 2005
aparecía un documento confeccionado por el Consejo Nacional
de la Cultura y las Artes, titulado “Chile Quiere Más Cultura,
Definiciones de Política Cultural 2005-2010”. La publicación
entrega los Principios de la Política Cultural y las líneas
estratégicas con objetivos y medidas a impulsar en el período
2005-2010, en los ámbitos de:
- Creación Artística y Cultural
- Producción Artística e Industrias Culturales
- Participación en la Cultura: Difusión, Acceso y Formación de
Audiencias.
- Patrimonio, Identidad y Diversidad
- Institucionalidad Cultural (CNCA, 2005: 01)
29

30. La problemática de diseñar la Casa de la Cultura de San
Bernardo se enmarca dentro de todos estos ámbitos de la política
cultural gubernamental, que como futuro Arquitecto de la
Universidad de Chile, me importaba investigar y proponer en mi
proyecto de título.
Entre los objetivos de los distintos ámbitos previamente
mencionados están relacionados con el tema:
- Apoyar al artista en la creación de sus obras, desarrollando
instancias para una formación de excelencia, facilitando los
medios para producir y difundir sus trabajos y mejorando las
condiciones para una adecuada inserción en la sociedad.
(Consejo Nacional de la Cultura y Las Artes, 2005: 16)
- Crear y desarrollar más y mejores audiencias difundiendo la
cultura, aumentando la infraestructura, estimulando la gestión,
ampliando la formación para la apreciación de las artes e
instando por una mayor calidad de los medios de comunicación.
(Id, 2005: 20)
- Aumentar el acceso de los grupos de escasos recursos y de los
grupos vulnerables a los bienes de consumo cultural, generando
las condiciones iniciales para una relación permanente entre los
miembros de estos grupos y la actividad cultural. (Id, 2005: 22)
- Fomentar la participación y la organización ciudadana
descentralizada con fines culturales. (Id, 2005: 23)
- Preservar, enriquecer y difundir el patrimonio cultural del país,
aumentando la inversión e implementando modernas y creativas
formas de participación por parte de la comunidad. (Id, 2005:
24)
- Reconocer y proteger la diversidad cultural de Chile,
potenciando la participación cultural de los distintos grupos que
conforman la nación y fomentando la expresión de sus prácticas
culturales. (Id, 2005: 25)
- Consolidar la nueva institucionalidad cultural en lo relativo a
atribuciones, infraestructura, recursos humanos, organizacionales
y financieros. (Id, 2005: 28)
30

31. Imagen 23, 24: Deterioro presente en el cielo del edificio.
Comuna.
Actualmente la Casa de la Cultura, depende
administrativamente de la Ilustre Municipalidad de San Bernardo,
a través del departamento de Deportes y Turismo, es decir, con
escasa presencia política en las decisiones y enfoques que diseña
el aparato administrativo de la comuna, entendido como
disposición de recursos económicos y políticas comunales en el
ámbito cultural.
Sin embargo, se reconoce una importante malla de
eventos, en toda época del año,
derivado de una eficiente gestión
cultural por parte de los funcionarios
de la casa de la cultura. Los recursos
escasos, lamentablemente, han ido
en desmedro de la casona, el casi
nulo mantenimiento, hace eco en
los huecos en el cielo que empiezan
a aparecer o los recubrimientos del
adobe se caen, quedando sin
reparación por mucho tiempo, a la
vista de los funcionarios, los
usuarios, incluso la misma alcaldesa.
31

32. Terreno.
El edificio está ubicado actualmente en un terreno municipal,
parte del parque García la Huerta.
Cuenta con la gran potencialidad de terreno desocupado de unos
1500 m2 en la parte trasera del edificio, después del patio
interior separado por un delgado muro de albañilería de arcilla.
En la actualidad destinado a estacionamientos, pero sin
construcción alguna.
Actualmente la casona no esta declarada como edificio de valor
histórico, por lo que es posible legalmente que sea intervenida.
32

33. 2. Propuesta.
En este escenario es prácticamente imposible el
financiamiento de una ampliación del actual edificio, cosa que
no pasa desapercibida por los funcionarios de la Casa de la
Cultura, quienes entiendes, más que nadie que ya no da a basto
para acoger los requerimientos culturales de la comuna, en
innumerables ocasiones, deben trasladar la realización de los
eventos a otros espacios más aptos, especialmente en el ámbito
musical u ocupar otros edificios con mejores condiciones para
exponer alguna muestra. Los pasillos de la casona acogen
exposiciones plásticas, que cuenta con escasa seguridad y más
de algún ladrón se aprovecha de eso. Los servicios apenas
alcanzan para los funcionarios, sin contar la cantidad de gente
que asiste a cursos.
El financiamiento por medio de fondos concursables no
esta permitido para organismos estatales, como lo son las
municipalidades, de la cual depende, por lo que hace un tiempo
se viene pensando en una nueva personalidad jurídica para la
Casa de la cultura, conformándose como Corporación Cultural,
organismo que requiere un aparato administrativo mucho más
especializado y numeroso que el que actualmente posee.
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34. Esta transformación implica dos aspectos que van
relacionados:
- La posibilidad de participar de fondos concursables, de diversa
naturaleza. Desde el ámbito cultural: como Fondo Nacional de
La Cultura y Las Artes (Fondart), Fondo del Libro, Fondo de la
Música, Fondo de Fomento Audiovisual
(www.fondosdecultura.cl) ; concursos para Comunidad y
Organizaciones, o de Ciencia y Tecnología inclusive.
- Una necesaria ampliación del edificio, que permita un
adecuado desarrollo de las actividades que se llevan a cabo:
mejor iluminación, mayor cantidad y diversidad de espacios; y la
acogida de nuevos requerimientos programáticos derivados de
esta nueva estructura administrativa: mayor número de oficinas,
mayor presencia y comunicación con el entorno, etc.
Exaltando la ardua labor cultural y social que
actualmente se lleva a cabo en la Casa de la Cultura y la
importancia como patrimonio cultural del edificio construido,
unido a la administración profesional que tomaría la dirección de
la nueva Corporación Cultural, es una real opción de
financiamiento de la intervención que se propone.
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35. IV. Intervención.
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36. 1. Planteamiento urbano
Tomaré como premisa general de diseño, desde el punto
de vista Urbano: la recontextualización programática del
edificio con entorno.
Originalmente albergaba un programa de vivienda, con
accesos y vistas restringidas desde la calle, por ser un edificio de
tipo privado. Ahora deberá mostrar su carácter social y público,
abierto a la comunidad en su totalidad. Dispuesto a recibir y
mostrarse. Permeabilidad.
Otorgar acceso lateral directamente al interior del Edificio
desde Calle América.
Imagen 25: Actual Vista Muro Exterior desde calle América.
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37. Imagen 26: Vista desde el exterior, a la altura del Acceso Actual.
Potenciar y dar a conocer la presencia de un edificio de
carácter público desde el actual acceso compartido con el
Parque García de la Huerta. El que en la actualidad no se
configura espacialmente como tal.
Como edificio netamente comunitario, es fundamental
una conexión con el espacio público acorde con los
requerimientos de exposición y comunicación que le da al arte
su razón de ser.
Imagen 27: Vista calle América y Acceso Actual.
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38. Imagen 28: Esquema Planimétrico Construcción Actual.
2. Intervención al Edificio.
Como Principio de Diseño, ocupare la conservación del
patrimonio arquitectónico, a través de la potencialización del
edificio, reorganizándolo programáticamente.
a) Eliminación de construcciones adosadas recientes, por no
conservar el espíritu formal de la construcción.
b) Reconocer esquema de Casa con patio Interior a través
de la continuación del esquema radial de patio – pasillo
interior – habitaciones. Otorgando dos accesos uno de
carácter más publico y otro controlado.
c) Dotar de Especificación Programática a los distintos
sectores del edificio: La construcción original albergará
en aparato administrativo, y se otorgará en la
construcción nueva, una complementación de servicios,
y el área de talleres para las diversas disciplinas.
d) Se potencializará la visión de patio comunitario,
disponible para exposiciones y muestras artísticas en la
superficie, y una nueva área subterránea, para eventos de
mayor control o condición de mayor aislamiento
ambiental.
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39. Imagen 29: Vista Esquemática de la intervención, recuperando
elementos de la “casa con patio”.
Imagen 30: Corte esquemático de la propuesta.
Imagen 31, 32, 33, 34: Vistas en volumen esquemático.
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40. Imagen 35: Propuesta planimétrica,
destacando las diferencias programáticas.
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41. 3. Propuesta Programática.
Como se mencionó previamente, la nueva Corporación
Cultural, requiere para su funcionamiento un nuevo sistema de
administración de carácter profesional, lo que deriva en
disposición de oficinas para su correcto funcionamiento.
Se debe disponer de talleres para las distintas disciplinas
que se practican en la Casa de la Cultura, otorgándole a cada
uno un adecuado espacio para su desarrollo, no es lo mismo una
arte corporal o una arte plástica. Crear espacios de exposición y
muestras; de distintas características y orientaciones, desde el
gran patio exterior, a salas más pequeñas y controladas.
La numerosa cantidad de gente que debe albergar, como
un espacio destinado a la comunidad, requiere de una buena
cobertura de servicios higiénicos.
El esquema de relaciones entre los distintos elementos del
programa deriva de la conformación de la casona, con el espacio
central de mayor escala y presencia, luego una circulación
perimetral que abastece a los distintos recintos.
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42. Detalle Superficies.
Oficinas Administrativas
Gerencia 36 m2
Secretaría 28 m2
Departamento Jurídico 18 m2
Administración 17 m2
Departamento de Finanzas 18 m2
Departamento Informática 32 m2
Departamento de Relaciones Públicas 51 m2
Departamento Infraestructura 30 m2
Oficina de Patrimonio 49 m2
Sala de Reuniones 52 m2
Subtotal 331 m2
Talleres
2 Talleres Expresión Corporal c/u 64 m2
Camarines por sala 20 m2
2 Talleres de Expresión Musical c/u 73 m2
Bodega por sala 1.2 m2
Taller Expresión Plástica 73 m2
Bodega 1.2 m2
Taller Multimedia 56 m2
Sala Oscura 17 m2
Bodega 1.2 m2
2 Talleres/Salas Multiuso c/u 71 m2
Subtotal 606.8 m2
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43. Exposición y Muestra
Plaza Exterior Multiuso 881 m2
Sala Multiuso Subterránea 400 m2
Hall de Acceso y Exposiciones 132 m2
Sala de Conferencias 73 m2
Subtotal 1.486 m2
Servicios
Baños Nivel 1 y 2 c/u 28 m2
Bodega c/u 5.5 m2
Maños Subterráneo 20 m2
Cocina 21 m2
Comedores 35 m2
Bodega General y Archivos 65 m2
Subtotal 208 m2
Circulaciones 818 m2
Escaleras 35 m2
Subtotal 853 m2
Total edificio Casa de la Cultura 3.484.8 m2
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44. VI. Referencias.
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45. Bibliografía.
Renedo Skarneo, Claudia; “Centro cultural Atacama; estación de
las artes y la cultura”; Memoria de Proyecto de Título; prof. guía
Alberto Montealegre, 2005
Caviedes González, María Lizeht.; “Estación de transferencia
cultural: portal barrio estación San bernardo: un espacio para la
cultura en la periferia”; Memoria de Proyecto de Título; prof. guía
Pablo Gil Dib; 2005.
Celis Fredes, Julio Eduardo; “Renovación, ampliación e
integración a la manzana de los programas de la casa de la
cultura, biblioteca y parroquia de la comuna de rengo”; Memoria
de Proyecto de Título prof. guía Alberto Montealegre, 2005
Consejo Nacional de Cultura y Bellas Artes; “Chile quiere más
Cultura. Definiciones de Política Cultural 2005-2010; Mayo
2005
Diccionario Enciclopédico Salvat Universal, Salvat editores, S.A.,
Barcelona, 1986
Fournier, Marco Vinicio; “Cultura y Violencia”; Banco
Interamericano de Desarrollo Gobierno de El Salvador; 1998
Marquez Belloni, Francisca; “Cultura y Pobreza: Alcances
Conceptuales”; Revista Diálogo Educacional, Curitiba, v. 4, n.
11; 2004
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46. Páginas Web
http://sociologiacultura.pbwiki.com
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura
http://www.sinim.gov.cl
http://www.fondosdecultura.cl
http://www.sanbernardo.cl
Entrevistas.
Héctor Pineda, Arquitecto Asesor Urbanista Secpla,
Municipalidad de San Bernardo, Octubre 2005
Néstor Santibáñez, Gestor Cultural Casa de la Cultura de san
Bernardo, 2005-2006.
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