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INDICE:
1. PERSONAJES PRINCIPALES.
2. RESUMEN.
3. CONTEXTO HISTÓRICO DE LA ÉPOCA.
I
4. CULTURA Y TRADICIÓN.
5. ESPACIO FÍS...
PERSONAJES
PRINCIPALES
EN TINTÍN Y EL LOTO
AZUL.
PERSONAJES PRINCIPALES
TINTÍN es joven, pelirrojo y de mediana
altura y tiene un característico tupé. Su
edad es difícil d...
PERSONAJES PRINCIPALES
MAHARAJÁ DE
RAWHAJPURTALAH es un alto
dignatario de la India; mientras iba
de cacería por la jungla...
PERSONAJES PRINCIPALES
W.R. GIBBONS es un loco
hombre de negocios americano
afincado en Shanghai y conoce
a Tintín a raíz ...
PERSONAJES PRINCIPALES
DAWSON es un antiguo jefe de
la policía de la Concesión
Internacional de Shanghai, el cual
acumula ...
PERSONAJES PRINCIPALES
MITSUHIRATO es un sádico agente
japonés propietario de un tienda de
ropa femenina y también regenta...
PERSONAJES PRINCIPALES
WANG JEN-GHIÉ es ciudadano chino de
Shanghai que pertenece a los «Hijos del
Dragón», sociedad secre...
PERSONAJES PRINCIPALES
TCHANG-TCHONG-JEN es un
muchacho chino amigo de Tintín quién
le salvó de morir ahogado en el río
Ya...
PERSONAJES PRINCIPALES
HERNÁNDEZ Y FERNÁNDEZ
son una curiosa pareja de ineptos
detectives idénticos gemelos, pero sin
pare...
PERSONAJES PRINCIPALES
FAN SE-YENG es un médico alienista célebre por sus
notables escritos sobre la locura. Tintín se ent...
PERSONAJES PRINCIPALES
RADJAIDJAH es un jugo
venenoso que se encuentra
también en «Los cigarros del
faraón». Este veneno h...
RESUMEN DE LA
HISTORIA
RESUMEN
Tintín se encuentra
en la lndia y recibe
la visita de un
chino que antes de
poder decirle nada
es alcanzado por
un...
RESUMEN
Así Tintín parte
hacia Shanghai
donde se
entrevista con el
japonés
Mitsuhirato. Éste
le dice que la vida
del mahar...
RESUMEN
En su regreso hacia
Bombay, Tintín es
secuestrado y
aparece de nuevo en
Shanghai en la casa
de Wang Jen-Ghie,
quié...
RESUMEN
Cuando Tintín
espía a los
traficantes de opio
es testigo de un
sabotaje en las
vías del tren por
parte de los
japo...
RESUMEN
Tintín es visto y
capturados por
Mitsuhirato, per
o Tintín logra
escaparse por
lo que las
autoridades
japonesas
po...
RESUMEN
Tíntin logra
despistar a las
autoridades en la
frontera y llega a
la casa del señor
Wang a quien le
entrega el
mis...
RESUMEN
Tintin decide
que para
ayudar al hijo
de Wang, tiene
que volver a
Shanghái para
analizar el
veneno y en su
regreso...
RESUMEN
Mitsuhitato
soborna a
Tintín, pero
éste rehusa
y esa
misma
noche se
escapa de
la cárcel
con la
ayuda del
señor
Wan...
RESUMEN
Tíntín burla a
todas las
autoridades
japonesas para
llegar a la ciudad
de Hou-Kou
donde debe de
estar prisionero
e...
RESUMEN
Cuando Tintín
se dirigía en
el tren hacia
Hou-Kou se
encuentra en
medio de una
gran
inundación
donde
rescata a un
...
RESUMEN
Este niño,
llamado TchangTchong –Je
acompaña a
Tintín a Hou-Kou
para atrapar a
Mitsuhirato y a
la banda de
narcotr...
RESUMEN
Así, Tintín atrapa
a Mitsuhirato y a
su banda y
descubre el lugar
donde se
encontraba
secuestrado el
profesor Fan-...
CONTEXTO
HISTÓRICO DE LA
ÉPOCA
CONTEXTO HISTÓRICO
El primer tercio del s.XX estuvo
marcado en China por los
enfrentamientos internos entre los
dos partid...
Ferrocarril de la
South Manchuria
Railway Compan

Comisión de
investigación

.
CONTEXTO HISTÓRICO
El ejército japonés
responsabilizó a los disidentes
chinos del ataque,
proporcionando un casus belli
qu...
CONTEXTO HISTÓRICO
Tras el incidente de
Mukden, las tropas
japonesas
invadieron
Manchuria y en
1932 CREARON
EL ESTADO
TÍTE...
CONTEXTO HISTÓRICO
En la historia de Tintín
también se hace alusión
a LAS GUERRAS
DEL OPIO, de hecho el
nombre de «loto az...
CONTEXTO HISTÓRICO
La derrota china en las dos
guerras forzó al gobierno a
tolerar el comercio del opio.
Reino Unido coacc...
CONTEXTO HISTÓRICO
En la historia Tintín recibe un telegrama
cuya dirección es (T’ai L’in Lou) puede
hacer alusión a la RE...
CONTEXTO HISTÓRICO
En la historia también se hace alusión a
LA REBELIÓN DE LOS BOXER.
Este levantamiento fue la expresión ...
CONTEXTO HISTÓRICO
En 1900 estalla la rebelión en Pekín
contra los extranjeros y las
legaciones internacionales. La
revuel...
CONTEXTO HISTÓRICO
La última de las muchas lecciones
de historia que recibimos con este
libro se refiere al abandono por
p...
CULTURA

TRADICIÓN
CULTURA Y TRADICIÓN
El ELEFANTE como amuleto
tiene una procedencia hindú y
surge de la leyenda de Ganesha, el
dios con cab...
CULTURA Y TRADICIÓN
Cuando su padre Siva quiso entrar
en el palacio, Ganesha le negó la
entrada, Siva enfureció y con su
e...
CULTURA Y TRADICIÓN
CULTURA Y TRADICIÓN
Por esta leyenda, la figura del
elefante en su forma animal están
tan estrechamente relacionadas
con l...
CULTURA Y TRADICIÓN
También
encontramos
similitudes de
edificios del cómic
con edificios reales.

Interior del Sheesh Maha...
CULTURA Y TRADICIÓN
CULTURA Y TRADICIÓN
Por otro lado la cultura china también sale representada a través
del TÉ y es que durante siglos el ri...
CULTURA Y TRADICIÓN

Un intelectual del siglo VII, Lu Yu, escribió el Chajing (Libro del té).
Rápidamente, el té se propag...
CULTURA Y TRADICIÓN
Uno de los animales más populares que se encuentran en la
iconografía y decoración China es el LEÓN. C...
Los leones también
están representados
en el cómic.
CULTURA Y TRADICIÓN
La FIGURA DEL
DRAGÓN también aparece
a lo largo de la aventura. El
dragón chino es un animal
mitológic...
CULTURA Y TRADICIÓN
El dragón es también la personificación del
concepto del yang (masculino) y está
relacionado con el ti...
CULTURA Y TRADICIÓN
El dragón, especialmente los
dragones amarillos o dorados con
cinco garras en cada pie, era un
símbolo...
CULTURA Y TRADICIÓN
En algunas leyendas chinas, un emperador podía nacer con una
marca de nacimiento con forma de dragón.....
CULTURA Y TRADICIÓN
También se hace alusión al

RITUAL DEL HARAKIRI,
que es el suicidio ritual
japonés por
desentrañamient...
CULTURA Y TRADICIÓN
El ritual tiene varias partes muy
desconocidas en el mundo
occidental:
1. La muerte tenía lugar delant...
4. El harakiri podía ser
impuesto por el propio
DIMYO (soberano feudal
más poderoso) o por un
tribunal, en el caso de que ...
CULTURA Y TRADICIÓN
7. El harakiri más conocido fue
el de los 47 ronin.
8. Fue oficialmente abolido en
1873. Desde entonce...
CULTURA Y TRADICIÓN

Por otro lado, en el cómic de Tintín también vemos el fiel reflejo
de la decoración de las antiguas v...
CULTURA Y TRADICIÓN
Dentro de toda
casa china nos
encontramos
diversidad de
cerámica
china, como
encontramos
en muchas de
...
CULTURA Y TRADICIÓN
CULTURA Y TRADICIÓN
Aquí vemos varios estereotipos occidentales. El primero hace
referencia a:
LA POLÍTICA DEL HIJO ÚNICO,...
En China se abandonan
a millones de niños y
niñas debido a la
política del hijo único.
CULTURA Y TRADICIÓN
El otro estereotipo que hace referencia Hergé en este cómic es al
llamado PIES DE LOTO
CULTURA Y TRADICIÓN
Según una leyenda china del siglo X, el
emperador Li Yu ordenó a su
concubina favorita vendarse los pi...
CULTURA Y TRADICIÓN
El vendaje de pies implicaba 4 etapas y
su duración era de aproximadamente 3
años.
Los llamados "Pies ...
CULTURA Y TRADICIÓN
El modo de caminar de las mujeres
chinas con los pies vendados era
considerado tremendamente
erótico. ...
CULTURA Y TRADICIÓN
A las mujeres de las clases
trabajadoras no se les vendaban
sus pies porque tenían que salir a
trabaja...
ESPACIO FÍSICO
En estas aventuras, Tintín se
embarca hacia el continente de
Asia, más en concreto en la
India y en China. ...
ESPACIO FÍSICO
Así, Rawharpurtalah podría ser la ciudad
India de KAPURTHALA y Hou Kou podría
ser la ciudad china de HONG K...
ESPACIO FÍSICO
También se hace alusión a la

REPÚBLICA
PILCHARDANIAN: Una república
europea, que se asemeja a la
Segunda G...
RUTA GEOGRÁFICA DE TINTÍN
EN EL LOTO AZUL

NANJIG
TOKIO

KAPURTHALA
SHANGAI

HONG
KONG
ESPACIO FÍSICO
Tintín no pasa mucho tiempo en la India por lo
que no podemos ver muchos elementos
físicos, aunque apreciam...
ESPACIO FÍSICO
En cuanto al CLIMA, hay que destacar que
en China predomina un componente
monzónico y un invierno con tempe...
MAPA DE TEMPERATURAS DE
CHINA
DATOS CLIMÁTICOS DE
SHANGHAI
ESPACIO FÍSICO
De estas precipitaciones se
hace eco en este libro ya
que se habla de la
inundación provocada por
las subid...
Inundación del
río amarillo
ESPACIO FÍSICO
Para detener mayores
avances japoneses hacia la
parte occidental y meridional
de China, Chiang Kai-shek, a
...
Las aguas fluyeron hacia
Henan, Anhui, y Jiangsu. Las
inundaciones cubrieron y
destruyeron miles de kilómetros
cuadrados d...
ESPACIO FÍSICO
En cuanto al relieve, China es bastante llana, aunque en el
cómic encontramos un relieve montañoso que podr...
ESPACIO POLÍTICO
Tintín empieza sus aventuras en la India, pero viaja a
China donde se desarrolla la mayoría de la aventur...
ESPACIO POLÍTICO
LA REPÚBLICA DE LA INDIA es un país del sur de
Asia, que se desarrolla sobre la península del Indostán. T...
ESPACIO POLÍTICO
CHINA, cuyo nombre oficial es República Popular China, se
extiende por el este del continente asiático y ...
ESPACIO POLÍTICO
La mayoría de la historia transcurre en la ciudad de
SHANGHAI.
Shanghai se caracteriza por su ubicación e...
SHANGHAI
ESPACIO POLÍTICO
El río Huangpu, afluente del YangTsé, divide la ciudad en
dos, encontrándonos en el lado
oeste con el cas...
PUDONG
POBLACIÓ
POBLACIÓN
Se nombra en esta viñeta a
BRAHMA, un dios del
Hinduismo al que se la atribuye
la Creación del universo. Es
miem...
POBLACIÓN
También al principio de la
historia nos aparece la
figura del MAHARAJÁ
de Rawhajpurtalah.
Estrictamente, majarás...
POBLACIÓN
En el cómic también llaman a Tintín en varias ocasiones con el
término SHAIB. El término se refiere a una palabr...
POBLACIÓN
También aparece en escena un FAQUIR. El término faquir
impropiamente usado para designar a cualquier especie de
...
FAQUIRES DE AYER Y DE HOY
POBLACIÓN
También aparece la figura del «CULI». El término culi era
utilizado para designar a los cargadores y trabajadore...
El RIKISHA es un carro de dos
ruedas, de tracción humana,
típico de países asiáticos.
CURIOSIDADE
S
CURIOSIDADES
Hergé tras escribir Los cigarros del
faraón decide seguir con las
aventuras de Tintín en el extremo
oriente. ...
CURIOSIDADES
Tchang, que llegaría a ser
un artista muy conocido en
su país y en Francia, fue el
artífice de todos los
cara...
CURIOSIDADES
En el
cartel
rojo:
Taller
eléctrico
Siemens

En el cartel verde de la siguiente ilustración dice:
Poseer mil ...
CURIOSIDADES

En el cartel rojo dice:
Con mucho talento, pero enfermo
¿qué puedo hacer por mi país?

Este cartel amarillo ...
CURIOSIDADES
Cartel rojo: “Abolición a
los tratados desiguales
El Loto Azul contiene un
claro mensaje
antiimperialista, co...
CURIOSIDADES
Si, en Tintín no hay sexo y la presencia de las mujeres se
reduce hasta Bianca Castafiore. Para paliar esta d...
APLICACIÓN

DIDÁCTICA
APLICACIÓN
DIDÁCTICA en todos los
Tíntín se puede utilizar como recurso didáctico
niveles de secundaria. Así podemos centr...
3. Tintín, pionero de la globalización donde trataremos de
contraponer la figura del reportero y el currículo de Educación...
APLICACIÓN
DIDÁCTICA
OBJETIVOS
GENERALES

1.

Comprender los principales procesos y acontecimientos históricos
relevantes ...
4. Valorar positivamente los conceptos de democracia y libertad y la
solidaridad ante los problemas sociales, asumiendo un...
APLICACIÓN
DIDÁCTICA
COMPETENCIAS
A través del currículo de bachillerato y de las diferentes actuaciones que se
llevan a c...
La adquisición de las compentecias permite:
-

La capacidad para trabajar en equipo de forma colaborativa.
-

La aplicació...
APLICACIÓN
DIDÁCTICA
CRITERIOS DE EVALUACIÓN.
Para poder evaluar, durante el curso se irán entregándo borradores del traba...
APLICACIÓN
DIDÁCTICA
VENTAJAS
INCONVENIENTES
El cómic es un buen recurso didáctico porque:
1.

Traduce la información verb...
FIN
TINTIN Y EL LOTO AZUL:(APLICACIÓN DIDÁCTICA)
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TINTÍN Y EL LOTO AZUL EN SU APLICACIÓN DIDÁCTICA EN CIENCIAS SOCIALES.
TRABAJO MÁSTER DE PROFESOR DE SECUNDARIA ESPECIALIDAD: HISTORIA.

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TINTIN Y EL LOTO AZUL:(APLICACIÓN DIDÁCTICA)

  1. 1. R A Q U E L Z A R C O O R T E G A
  2. 2. INDICE: 1. PERSONAJES PRINCIPALES. 2. RESUMEN. 3. CONTEXTO HISTÓRICO DE LA ÉPOCA. I 4. CULTURA Y TRADICIÓN. 5. ESPACIO FÍSICO. 6. ESPACIO POLÍTICO. 7. POBLACIÓN. 8. CURIOSIDADES. 9. APLICACIÓN DIDÁCTICA Y CONCLUSIÓN.
  3. 3. PERSONAJES PRINCIPALES EN TINTÍN Y EL LOTO AZUL.
  4. 4. PERSONAJES PRINCIPALES TINTÍN es joven, pelirrojo y de mediana altura y tiene un característico tupé. Su edad es difícil de determinar: no es adolescente pero tampoco adulto. Como suele ocurrir con los personajes de cómic, Tintín apenas cambia a lo largo de los años. Desde 1929 hasta 1976 mantendrá su aspecto juvenil y su atuendo variará poco, apenas el color de los calcetines o el de la camisa. En cuanto a su carácter, encarna la perfecta bondad, no fuma, no bebe, salvo en contadas ocasiones, más que agua. Es extremadamente inteligente e ingenioso,
  5. 5. PERSONAJES PRINCIPALES MAHARAJÁ DE RAWHAJPURTALAH es un alto dignatario de la India; mientras iba de cacería por la jungla se encontró con Tintín y se hicieron amigos. El padre y el hermano del maharajá, que como él luchaban contra el tráfico de estupefacientes de opio, habían enloquecido bajo los efectos del jugo de Radjaidjah, y ahora él sentía sobre sí la misma amenaza por ello invitó a Tintín al palacio.
  6. 6. PERSONAJES PRINCIPALES W.R. GIBBONS es un loco hombre de negocios americano afincado en Shanghai y conoce a Tintín a raíz de un altercado que tuvo con un culi. Quiso vengarse por la afrenta a través de su amigo Dawson y así Gibbons informo a las autoridades japonesas del paradero de Tintín, pero como la policía no lo encontró, detuvieron a Gibbons por dan información falsa.
  7. 7. PERSONAJES PRINCIPALES DAWSON es un antiguo jefe de la policía de la Concesión Internacional de Shanghai, el cual acumula deudas con Mitsuhirato e intentará detener a Tintín entregandolo mezquinamente a las autoridades japonesas para que éstas le ejecutasen. ROBERT RASTAPOPUOLOS es el personaje principal enemigo de Tintín. Se confiesa como jefe de la banda internacional de traficantes de opio.
  8. 8. PERSONAJES PRINCIPALES MITSUHIRATO es un sádico agente japonés propietario de un tienda de ropa femenina y también regenta la tienda de fumadores de opio, al mismo tiempo que trabaja para el gobierno japonés explotando la agitación política en China y su ventaja a su país. Así, es un traficante de opio un espía infiltrado japonés en China. Como Tintín era un obstáculo intenta eliminarlo, pero no lo consigue y acaba con su vida haciendose el «harakiri».
  9. 9. PERSONAJES PRINCIPALES WANG JEN-GHIÉ es ciudadano chino de Shanghai que pertenece a los «Hijos del Dragón», sociedad secreta que lucha contra el tráfico de opio, y con el cual Tintín trabó una amistad. Este hombre vio como sus enemigos enloquecían con jugo de Radjaidjah, una sustancia que también enloqueció a su hijo. DIDI JEN-GHIÉ es hijo del señor Wang y pertenecía también a los «hijos del Dragón pero fue envenenado y enloqueció. En sus ataques trató varias veces de cortar la cabeza de Tintín y Milú y quiso decapitar a sus padres.
  10. 10. PERSONAJES PRINCIPALES TCHANG-TCHONG-JEN es un muchacho chino amigo de Tintín quién le salvó de morir ahogado en el río Yang-Tse-Kiang. Así Tchang ayudará a Tintín a detener a la banda de traficantes de opio y como se quedó huérfano, fue aceptado como hijo ycomo recompensa en la familia Wang Jen-Ghie. Este personaje está basado en la realidad ya que era un estudiante de arte que introdujo a Hergé en la cultura y las costumbres chinas para escribir esta aventura de Tintín y el Loto Azul.
  11. 11. PERSONAJES PRINCIPALES HERNÁNDEZ Y FERNÁNDEZ son una curiosa pareja de ineptos detectives idénticos gemelos, pero sin parentesco familiar de la policía secreta de Scotland Yard. Su principal deber es hacer cumplir la ley, pero su increíble ingenuidad junto con la mala suerte les lleva a meter la pata continuamente hasta el punto de llegar a detener a Tintín injustamente. Hergé sacó la inspiración para crear a estos detectives del diario francés «Le Miroir».
  12. 12. PERSONAJES PRINCIPALES FAN SE-YENG es un médico alienista célebre por sus notables escritos sobre la locura. Tintín se entera de él tras la noticia de un cine a donde había huido para librarse de la policía. Decide buscar ayuda en él para curar a Didi Jen Ghié, pero el profesor Fan Se Yeng es secuestrado por la banda de traficantes de opio del Loto Azul, que quieren evitar la recuperación de las víctimas del veneno. El profesor es liberado por Tintín con la ayuda de los Hijos del Dragón.
  13. 13. PERSONAJES PRINCIPALES RADJAIDJAH es un jugo venenoso que se encuentra también en «Los cigarros del faraón». Este veneno hace que la víctima enloquezca y lo inyectan a través de jeringa o en forma de flecha envenenada por la banda de traficantes de estupefacientes para deshacerse de sus enemigos. El profesor Fan SeYeng tras ser liberado consiguió el antídoto para contrarrestar los efectos de este veneno.
  14. 14. RESUMEN DE LA HISTORIA
  15. 15. RESUMEN Tintín se encuentra en la lndia y recibe la visita de un chino que antes de poder decirle nada es alcanzado por una flecha que lo hace enloquecer y repetir las palabras de Mitsuhirato y Shanghai.
  16. 16. RESUMEN Así Tintín parte hacia Shanghai donde se entrevista con el japonés Mitsuhirato. Éste le dice que la vida del maharajá Rawhajpurtalah está en peligro por lo que Tíntin decide regresar de nuevo hacia Bombay.
  17. 17. RESUMEN En su regreso hacia Bombay, Tintín es secuestrado y aparece de nuevo en Shanghai en la casa de Wang Jen-Ghie, quién es el jefe de la sociedad secreta de «Los hijos del dragón», que necesitan la ayuda de Tintín para terminar una red de traficantes de opio cuyo máximo implicado es Mitshuhirato.
  18. 18. RESUMEN Cuando Tintín espía a los traficantes de opio es testigo de un sabotaje en las vías del tren por parte de los japoneses para culpar a los chinos y justificar la invasión al país.
  19. 19. RESUMEN Tintín es visto y capturados por Mitsuhirato, per o Tintín logra escaparse por lo que las autoridades japonesas ponen a Tintín en busca y captura.
  20. 20. RESUMEN Tíntin logra despistar a las autoridades en la frontera y llega a la casa del señor Wang a quien le entrega el misterioso veneno que enloquece a la gente y en concreto al hijo de Wang.
  21. 21. RESUMEN Tintin decide que para ayudar al hijo de Wang, tiene que volver a Shanghái para analizar el veneno y en su regreso es capturado por las autoridades y condenado a muerte.
  22. 22. RESUMEN Mitsuhitato soborna a Tintín, pero éste rehusa y esa misma noche se escapa de la cárcel con la ayuda del señor Wang.
  23. 23. RESUMEN Tíntín burla a todas las autoridades japonesas para llegar a la ciudad de Hou-Kou donde debe de estar prisionero el profesor Fan Se Yeng , quién puede curar al hijo del señor Wang.
  24. 24. RESUMEN Cuando Tintín se dirigía en el tren hacia Hou-Kou se encuentra en medio de una gran inundación donde rescata a un niño que se estaba ahogando.
  25. 25. RESUMEN Este niño, llamado TchangTchong –Je acompaña a Tintín a Hou-Kou para atrapar a Mitsuhirato y a la banda de narcotraficantes y encontrar al profesor Fan-Se Yeng.
  26. 26. RESUMEN Así, Tintín atrapa a Mitsuhirato y a su banda y descubre el lugar donde se encontraba secuestrado el profesor Fan-Se Yeng, terminando con éxito su misión, ya que el hijo del señor Wang es curado.
  27. 27. CONTEXTO HISTÓRICO DE LA ÉPOCA
  28. 28. CONTEXTO HISTÓRICO El primer tercio del s.XX estuvo marcado en China por los enfrentamientos internos entre los dos partidos dominantes (nacionalistas y comunistas), que habían acabado con un sistema imperial de 2.000 años. También estuvo marcado por las continuas tensiones y enfrentamientos con el vecino Japón. El 18 de septiembre de 1931 fue dinamitado un tramo del Ferrocarril del Sur de Manchuria que se conoce como EL INCIDENTE DE MUKDEN.
  29. 29. Ferrocarril de la South Manchuria Railway Compan Comisión de investigación .
  30. 30. CONTEXTO HISTÓRICO El ejército japonés responsabilizó a los disidentes chinos del ataque, proporcionando un casus belli que justificaba así la ANEXIÓN DE LA REGIÓN DE MANCHURIA POR PARTE DE JAPÓN. No queda muy claro quien voló el tren, pero la historiografía sostiene que fue obra de militares japoneses que buscaban una excusa justificativa de sus ansias de
  31. 31. CONTEXTO HISTÓRICO Tras el incidente de Mukden, las tropas japonesas invadieron Manchuria y en 1932 CREARON EL ESTADO TÍTERE DE MANCHUKUO. Esta ocupación japonesa de Manchuria duró hasta el término de la II Guerra Mundial.
  32. 32. CONTEXTO HISTÓRICO En la historia de Tintín también se hace alusión a LAS GUERRAS DEL OPIO, de hecho el nombre de «loto azul» es el nombre de un fumadero de opio. Estas guerras, también conocidas como las Guerras Anglo-Chinas fueron dos guerras que duraron de 1839 a 1842 y de 1856 a 1860 respectivamente.
  33. 33. CONTEXTO HISTÓRICO La derrota china en las dos guerras forzó al gobierno a tolerar el comercio del opio. Reino Unido coaccionó al gobierno a firmar Tratados Desiguales, abriendo varios puertos al comercio exterior y entregándole Hong Kong a Gran Bretaña. Esta humillación por obra de potencias exteriores contribuyó a la REBELIÓN TAIPING (1850-1864) y REBELIÓN BOXER (18991901).
  34. 34. CONTEXTO HISTÓRICO En la historia Tintín recibe un telegrama cuya dirección es (T’ai L’in Lou) puede hacer alusión a la REBELIÓN TAIPING que tuvo lugar en China durante 1851-1864 donde estalló una guerra civil con aires religiosos y sociales donde se enfrentaron las fuerzas imperiales de la dinastía Quin y el Reino Celestial de la Gran Paz. Fue uno de los conflictos más sangrientos de la historia del mundo donde murieron al menos 20 millones de personas.
  35. 35. CONTEXTO HISTÓRICO En la historia también se hace alusión a LA REBELIÓN DE LOS BOXER. Este levantamiento fue la expresión del descontento chino frente a las injerencias económicas y políticas de las potencias europeas, evidenciadas a través de las «guerras del opio» y contra Japón. Los bóxers constituían una sociedad secreta con connotaciones pólítica, prácticantes de artes marciales cuyo objetivo era expulsar a los extranjeros de China.
  36. 36. CONTEXTO HISTÓRICO En 1900 estalla la rebelión en Pekín contra los extranjeros y las legaciones internacionales. La revuelta fue atajada por la acción militar combinada de diversas potencias: británica, japonesa, rusa, alemana y estadounidense. La Corona China, en manos de la emperatriz Ci Xi, alentó encubiertamente a los rebeldes y la derrota puso en tela de juicio el papel ejercido por la dinastía manchú y precipitó en 1911 su caída
  37. 37. CONTEXTO HISTÓRICO La última de las muchas lecciones de historia que recibimos con este libro se refiere al abandono por parte de Japón en 1933 de la frágil Sociedad de Naciones que se había creado tras la I Guerra Mundial, antecesora de la actual y no menos frágil ONU. Y es que a raíz del incidente de Mukden y de la posterior invasión japonesa la Sociedad de Naciones ordenó la retirada de las tropas niponas, pero lejos de producirse ésta, lo único que provocó tal dictamen fue el abandono de Japón de la Sociedad de Naciones.
  38. 38. CULTURA TRADICIÓN
  39. 39. CULTURA Y TRADICIÓN El ELEFANTE como amuleto tiene una procedencia hindú y surge de la leyenda de Ganesha, el dios con cabeza de elefante del panteón hindú, quien era hijo del dios Siva y la diosa Parvarti. Se distinguía por ser muy obediente a las órdenes que le daban sus superiores y profesaba un gran amor a su madre. A Parvarti le gustaba quedarse sola en su palacio y para que nadie la molestara ponía a Ganesha de centinela en la puerta con la orden de no dejar pasar a nadie.
  40. 40. CULTURA Y TRADICIÓN Cuando su padre Siva quiso entrar en el palacio, Ganesha le negó la entrada, Siva enfureció y con su espada le cortó la cabeza que saltó y rodó por una pendiente. Siva a pesar de su violencia, poseía buen corazón y arrepentido mandó que le trajese la primera cabeza que encontrase que fue la de un elefante que la puso sobre los hombros de su hijo para resucitarlos.
  41. 41. CULTURA Y TRADICIÓN
  42. 42. CULTURA Y TRADICIÓN Por esta leyenda, la figura del elefante en su forma animal están tan estrechamente relacionadas con la protección del hogar y de la familia. Además en la India se cree que el elefante es un animal que posee una gran inteligencia, por este motivo a Ganesha en su calidad de dios de la sabiduría, se lo invoca al iniciar una empresa de importancia o una nueva etapa ya que con su trompa aplasta todo tipo de dificultades.
  43. 43. CULTURA Y TRADICIÓN También encontramos similitudes de edificios del cómic con edificios reales. Interior del Sheesh Mahal (Palacio de los Espejos) en Rajasthan, India.
  44. 44. CULTURA Y TRADICIÓN
  45. 45. CULTURA Y TRADICIÓN Por otro lado la cultura china también sale representada a través del TÉ y es que durante siglos el ritual de la preparación del te ha mantenido un lugar especial en los corazones y las mentes de la aristocracia, de los funcionarios de la corte, de los intelectuales y de los poetas chinos. LA CEREMONIA CHINA DEL TÉ dice de la manera de oler, probar, degustar y comparar los cambios en el sabor y aromas entre cada taza. La mayoría de los tés usados en la ceremonia China crecen en las montañas del Taiwán, aproximadamente a 4.000 pies de altura y se refinan particularmente.
  46. 46. CULTURA Y TRADICIÓN Un intelectual del siglo VII, Lu Yu, escribió el Chajing (Libro del té). Rápidamente, el té se propagó a todos los rincones del país, tanto en las casas del emperador y los mandarines (funcionarios de la corte), como en las casas de los pequeños comerciantes y soldados. Esta costumbre de beber té se propagó también a los países colindantes: Corea, Japón y Vietnam.
  47. 47. CULTURA Y TRADICIÓN Uno de los animales más populares que se encuentran en la iconografía y decoración China es el LEÓN. Curiosamente un animal que ni existe ni ha existido, en estado salvaje, nunca en China. Los monumentos más representativos de la cultura china siempre cuentan a su puerta con una pareja de leones. A la entrada de la Ciudad Prohibida, o ante la propia Puerta de la Paz Celestial, e incluso en el interior del gran palacio imperial, ante cada uno de los salones realmente representativos nos encontramos invariablemente una pareja de leones. Una pareja de extrañísimos leones, cuya imagen se repite hasta la saciedad a la entrada de templos, palacios y complejos funerarios, y más modernamente, a la de los bancos, edificios comerciales u oficinas gubernamentales. Y los dos leones siempre con ese aspecto de haber salido directamente de un libro de fábulas.
  48. 48. Los leones también están representados en el cómic.
  49. 49. CULTURA Y TRADICIÓN La FIGURA DEL DRAGÓN también aparece a lo largo de la aventura. El dragón chino es un animal mitológico y legendario de China y de otras culturas asiáticas que dispone de partes de nueve animales: ojos de langosta, cuernos de unicornio, morro de buey, nariz de perro, bigotes de bagre, melena de león, cola de serpiente, escamas de pez y garras de águila.
  50. 50. CULTURA Y TRADICIÓN El dragón es también la personificación del concepto del yang (masculino) y está relacionado con el tiempo como propiciador de la lluvia y el agua en general. Su equivalente femenino es el fénix chino. Hay nueve variedades diferentes de dragones chinos, entre los que se incluyen los siguientes: dragón celestial, dragón espiritual, dragón subterráneo, dragón de los Antigua forma en tesoros escondidos, dragón alado, dragón estilo sello del espiralado y dragón encornado. Además, está carácter para el dragón amarillo, que viene del río Luo y „dragón‟, que ahora enseña a otras criaturas a escribir. se escribe 龍 o 龙 y se pronuncia lóng en Finalmente, también está el rey dragón. mandarín.
  51. 51. CULTURA Y TRADICIÓN El dragón, especialmente los dragones amarillos o dorados con cinco garras en cada pie, era un símbolo del emperador en muchas dinastías chinas. El trono imperial era llamado «Trono Dragón». Durante el final de la dinastía Qing el dragón fue adoptado incluso como bandera nacional. Era una ofensa capital que los plebeyos llevasen ropas con el símbolo del dragón. El dragón aparecía en los grabados de las escalinatas de los palacios y tumbas imperiales, como la Ciudad Prohibida en Pekín.
  52. 52. CULTURA Y TRADICIÓN En algunas leyendas chinas, un emperador podía nacer con una marca de nacimiento con forma de dragón.. Otra leyenda habla de un príncipe que se escondió de sus enemigos y que es identificado por su marca de nacimiento con forma de dragón.
  53. 53. CULTURA Y TRADICIÓN También se hace alusión al RITUAL DEL HARAKIRI, que es el suicidio ritual japonés por desentrañamiento que lo practican los samuráis, que consideraban su vida como una entrega al honor de morir gloriosamente, rechazando cualquier tipo de muerte natural. Por eso, antes de ser su vida deshonrada por un delito o falta, recurrían con este acto a darse muerte.
  54. 54. CULTURA Y TRADICIÓN El ritual tiene varias partes muy desconocidas en el mundo occidental: 1. La muerte tenía lugar delante de amigos, familiares o implicados de algún modo en el motivo de la muerte. 2. El ritual comienza bebiendo sake. Después, el samurái solía escribir un poema de despedida para después, vestido de blanco y con las manos envueltas en papel de arroz se disponía a suicidarse.
  55. 55. 4. El harakiri podía ser impuesto por el propio DIMYO (soberano feudal más poderoso) o por un tribunal, en el caso de que el guerrero hubiese cometido un robo, asesinato u otro tipo de falta de honor. 5. Era un privilegio de la élite masculina. 6. También era una decisión económica. El samurái deshonrado y su misma familia perdían todos sus privilegios y posesiones, que solían acabar en manos del Estado.
  56. 56. CULTURA Y TRADICIÓN 7. El harakiri más conocido fue el de los 47 ronin. 8. Fue oficialmente abolido en 1873. Desde entonces se ha seguido practicando. Algunos de los últimos y más famosos harakiris fueron los del escritor italiano Emilio Salgari, que se quitó la vida recurriendo a esta técnica en 1911. También el escritor Yukio Mishima como protesta por la miseria moral y la degradación de la cultura japonesa. Soldado japonés practicando el harakiri en el II Guerra Mundial antes de aceptar su derrota ante el ejército estadounidense.
  57. 57. CULTURA Y TRADICIÓN Por otro lado, en el cómic de Tintín también vemos el fiel reflejo de la decoración de las antiguas viviendas chinas que solía tener la madera como protagonista, dando gran importancia al mobiliario. La caligrafía y las pinturas con motivos vegetales solían presidir las paredes de los salones y comedores de las casas chinas.
  58. 58. CULTURA Y TRADICIÓN Dentro de toda casa china nos encontramos diversidad de cerámica china, como encontramos en muchas de las viñetas de Tintín. JARRONES DE LA DINASTÍA QING
  59. 59. CULTURA Y TRADICIÓN
  60. 60. CULTURA Y TRADICIÓN Aquí vemos varios estereotipos occidentales. El primero hace referencia a: LA POLÍTICA DEL HIJO ÚNICO, iniciada en 1979 y que es una medida de control de la población establecida en zonas urbanas de China en con el objeto de establecer un radical control de la natalidad que redujera el crecimiento de la población excesivo o superpoblación. El objetivo era conseguir la estabilización de la población en el año 2000, una vez alcanzados los 1.200 millones de habitantes. Para ello se establece el objetivo del hijo único en todo el país -con excepciones en territorios considerados especiales o para algunas minorías étnicasEn noviembre de 2013,, se tomó la decisión de permitir tener dos hijos a las parejas en las cuales el padre o la madre no tengan hermanos. Esta medida supone un cambio en la controvertida política del hijo único.
  61. 61. En China se abandonan a millones de niños y niñas debido a la política del hijo único.
  62. 62. CULTURA Y TRADICIÓN El otro estereotipo que hace referencia Hergé en este cómic es al llamado PIES DE LOTO
  63. 63. CULTURA Y TRADICIÓN Según una leyenda china del siglo X, el emperador Li Yu ordenó a su concubina favorita vendarse los pies con cintas de seda y bailar sobre una plataforma que tenía esculpida una flor de loto. De la corte se extendió a las clases altas y en el siglo XVI se popularizó por todo el territorio chino. Era la madre quien iniciaba el ritual de los pies vendados cuando la hija contaba solamente cinco o seis años, siempre y cuando pudieran permitirse tener una hija sin trabajar fuera de casa. Generalmente, elegían a la mayor.
  64. 64. CULTURA Y TRADICIÓN El vendaje de pies implicaba 4 etapas y su duración era de aproximadamente 3 años. Los llamados "Pies de loto", deformados tras un doloroso proceso de vendaje que se iniciaba en la infancia y acababa en la pubertad, eran un símbolo de belleza, erotismo, sumisión y castidad en China. Los pies de loto no debían sobrepasar los 9 cm de longitud. Debían ser delgados, pequeños, agudos, curvos, fragantes, suaves y simétricos.
  65. 65. CULTURA Y TRADICIÓN El modo de caminar de las mujeres chinas con los pies vendados era considerado tremendamente erótico. Pero también existe la teoría de que los pies femeninos no se vendaban con fines estéticos, sino con el fin de garantizar que las esposas permanecieran aisladas en sus casa y que se comunicaran sólo con su familia. El Confucianismo, con su énfasis en mantener el orden y la castidad dentro de la familia, contribuyó a popularizar esta costumbre.
  66. 66. CULTURA Y TRADICIÓN A las mujeres de las clases trabajadoras no se les vendaban sus pies porque tenían que salir a trabajar. En 1912, después de la caída de la dinastía Qing, el ejecutivo de la República de China prohibió el vendaje de los pies femeninos. A pesar de la prohibición, se siguió realizando especialmente en las zonas montañosas. La prohibición fue más efectiva a partir de 1949 cuando Mao Zedong proclamó la República Popular de China.
  67. 67. ESPACIO FÍSICO En estas aventuras, Tintín se embarca hacia el continente de Asia, más en concreto en la India y en China. Así, la mayor parte de la aventura transcurre en la ciudad de Shanghai, ciudad situada en una provincia del este de China. Las ciudades que aparecen en el cómic son ficticias, aunque podrían relacionarse con lugares existentes.
  68. 68. ESPACIO FÍSICO Así, Rawharpurtalah podría ser la ciudad India de KAPURTHALA y Hou Kou podría ser la ciudad china de HONG KONG. También aparece un cónsul de Poldavia. El término "POLDAVIA" había sido popularizado unos años antes, en 1929, cuando varios miembros de izquierda del Parlamento francés había recibido cartas instándoles a ayudar a los pueblos oprimidos del Poldavia. Algunos de ellos habían escrito de nuevo expresó su apoyo y solicitar más detalles, pero todo era una broma instigado por el periodista Alain Mellet, un miembro de la fracesa Acción de extrema derecha.
  69. 69. ESPACIO FÍSICO También se hace alusión a la REPÚBLICA PILCHARDANIAN: Una república europea, que se asemeja a la Segunda Guerra Mundial Tercera República Francesa pre-Mundial. Se mencionó en un noticiario, cuando Tintín se esconde en una sala de cine. Su nombre deriva de una palabra alternativa de la sardina, que es un tipo de pescado. Las ciudades que menciona la historia y que existen de verdad son: SHANGHAI, NANJING y TOKIO.
  70. 70. RUTA GEOGRÁFICA DE TINTÍN EN EL LOTO AZUL NANJIG TOKIO KAPURTHALA SHANGAI HONG KONG
  71. 71. ESPACIO FÍSICO Tintín no pasa mucho tiempo en la India por lo que no podemos ver muchos elementos físicos, aunque apreciamos una vegetación abundante donde predomina la palmera.
  72. 72. ESPACIO FÍSICO En cuanto al CLIMA, hay que destacar que en China predomina un componente monzónico y un invierno con temperaturas variables. Aunque podemos diferenciar tres zonas climatológicas diferentes: 1. Zona monzónica del este de China donde se encuentra la tierra para cultivar y donde nos encontramos un clima húmedo y semihúmedo. 2. Zona seca del noroeste donde hay un clima seco. 3. Zona helada de Qinghai-Tibet donde hay una meseta montañosa con un clima frío.
  73. 73. MAPA DE TEMPERATURAS DE CHINA
  74. 74. DATOS CLIMÁTICOS DE SHANGHAI
  75. 75. ESPACIO FÍSICO De estas precipitaciones se hace eco en este libro ya que se habla de la inundación provocada por las subidas del río YangTse. Y es que en mayo y en septiembre es la temporada del monzón que se dan lluvias devastadoras para los cultivos y los humanos debido a las grandes inundaciones.
  76. 76. Inundación del río amarillo
  77. 77. ESPACIO FÍSICO Para detener mayores avances japoneses hacia la parte occidental y meridional de China, Chiang Kai-shek, a sugerencia de Chen Guofu, determinó abrir los diques del RÍO AMARILLO cerca de Zhengzhou. El plan original era destruir el dique en Zhaokou, pero debido a las dificultades en el lugar del dique fue destruido el 5 y 7 de junio en Huayuankou, en la rivera sur.
  78. 78. Las aguas fluyeron hacia Henan, Anhui, y Jiangsu. Las inundaciones cubrieron y destruyeron miles de kilómetros cuadrados de tierra cultivable y trasladaron la boca del río Amarillo cientos de millas hacia el sur. Miles de villorios fueron inundados o destruidos y varios millones de habitantes desplazados de sus hogares y convertidos en refugiados. Una comisión oficial nacionalista de post-guerra estimó que 800 000 se ahogaron, lo que podría ser un número pequeño.2 hubo demasiadas muertes trágicas
  79. 79. ESPACIO FÍSICO En cuanto al relieve, China es bastante llana, aunque en el cómic encontramos un relieve montañoso que podrían ser las montañas Songshan que se sitúan al sur de la provincia de Henan, donde hay algunos templos de los monjes Shaolin.
  80. 80. ESPACIO POLÍTICO Tintín empieza sus aventuras en la India, pero viaja a China donde se desarrolla la mayoría de la aventura, en concreto en Shanghai.
  81. 81. ESPACIO POLÍTICO LA REPÚBLICA DE LA INDIA es un país del sur de Asia, que se desarrolla sobre la península del Indostán. Tiene 3.287.590 km² de superficie, 4.103 km de fronteras y 7.000 km de costas. La India limita al oeste con Pakistán y el océano Índico en el mar Arábigo y el mar de Lakshadweep, al norte con Nepal, Bhután y China, al este y con Birmania, Bangladesh y el océano Índico, en la bahía de Bengala, y al sur con el océano Índico, en el estrecho de Palk y el golfo de Mannar, que dan paso a Ceilán (Sri Lanka). La capital es Nueva Delhi, los idiomas oficiales el hindi, el inglés, como lengua de trabajo y para los asuntos administrativos y judiciales.
  82. 82. ESPACIO POLÍTICO CHINA, cuyo nombre oficial es República Popular China, se extiende por el este del continente asiático y la orilla occidental del Océano Pacífico. Ocupa 9,600,000 km², lo que convierte a este país en el mayor de Asia y el tercero del mundo después de Rusia y Canadá. China cuenta con 22,800 kilómetros de frontera terrestre. Por el este limita con la República Popular Democrática de Corea; por el norte, con Mongolia; por el nordeste, con Rusia; por el noroeste, con Kazajistán, Kirguizistán y Tayikistán; por el oeste y el suroeste, con Afganistán, Pakistán, la India, Nepal y Bután; por el sur, con Myanmar, Laos y Vietnam; por el este y el sureste, mira a través del mar a la República de Corea, Japón, Filipinas, Brunei, Malasia e Indonesia.
  83. 83. ESPACIO POLÍTICO La mayoría de la historia transcurre en la ciudad de SHANGHAI. Shanghai se caracteriza por su ubicación en el delta del río Yangtsé, en la costa este de China y su proximidad al Océano Pacífico a través del Mar de China Oriental. La ciudad se centra alrededor del río Huangpu, un afluente del río Yangtze, y se extiende hacia afuera en todas las direcciones, con los suburbios y ciudades satélites que llegan al este con el Mar de China Oriental, al norte y al oeste de la provincia de Jiangsu, y al sur de la provincia de Zhejiang más de Hangzhou Bay. La gran mayoría de la superficie de Shanghai es plana, salvo algunas colinas en la esquina suroeste, debido a su ubicación en la llanura aluvial del Delta del Río Yangtze.
  84. 84. SHANGHAI
  85. 85. ESPACIO POLÍTICO El río Huangpu, afluente del YangTsé, divide la ciudad en dos, encontrándonos en el lado oeste con el casco antiguo que es denominado «puxi» y la ribera este donde surge la zona financiera llamada «pudong». Los distritos exteriores o suburbios rodean la ciudad propiamente dicha. Por otra parte, la ubicación del puerto de Shanghai en la desembocadura del río Yang-Tsé introdujo el comercio costero durante la dinastía Quing.
  86. 86. PUDONG
  87. 87. POBLACIÓ
  88. 88. POBLACIÓN Se nombra en esta viñeta a BRAHMA, un dios del Hinduismo al que se la atribuye la Creación del universo. Es miembro de la Tri-murti, la tríada conformada por Brahma (dios creador), Vishnú (dios preservador) y Shiva (dios destructor). Pese a su importancia, no ha sido apenas objeto de adoración, como prueba que en la India tan solo haya dos templos dedicados a él.
  89. 89. POBLACIÓN También al principio de la historia nos aparece la figura del MAHARAJÁ de Rawhajpurtalah. Estrictamente, majarás significa „gran rey‟ (rey entre reyes, o emperador), pero se utiliza indistintamente para reyezuelos, intendentes de comunas, sacerdotes célibes, refiriéndose a su poder espiritual—).
  90. 90. POBLACIÓN En el cómic también llaman a Tintín en varias ocasiones con el término SHAIB. El término se refiere a una palabra árabe que significa “amigo” o “maestro” y que se usa comúnmente como término de respeto para los hombres del subcontinente indio.
  91. 91. POBLACIÓN También aparece en escena un FAQUIR. El término faquir impropiamente usado para designar a cualquier especie de taumaturgo, vidente o mago de la India o de cualquier otra parte; pero el término faquir en árabe significa pobre y designaba originalmente en la India, a un asceta mendigo de la religión musulmana o hinduísta. Los faquires son personajes fascinantes y exóticos fruto de la cultura mística de la antigua India. Mitad prestidigitadores, mitad santos, para nosotros son algo así como artistas de circo. Los faquires demuestran un control del cuerpo y mente extraordinario debido a la técnica de la meditación
  92. 92. FAQUIRES DE AYER Y DE HOY
  93. 93. POBLACIÓN También aparece la figura del «CULI». El término culi era utilizado para designar a los cargadores y trabajadores contratados con escasa cualificación de la India, China y otros países asiáticos. También se utilizó para nombrar a los emigrantes de esos países que eran contratados en las colonias británicas, francesas y holandesas. La utilización de culíes o peones aumentó tras la abolición del comercio de esclavos. La vida de los culí consistía en sus contratos, los contratos con jornaleros indios establecían un periodo de trabajo no menor a ocho años, a cambio del transporte y un sueldo. Pasados los ocho años el trabajador podía regresar a su hogar o buscar otro trabajo. Los culíes ofrecían sus servicios sobre todo en las colonias británicas.
  94. 94. El RIKISHA es un carro de dos ruedas, de tracción humana, típico de países asiáticos.
  95. 95. CURIOSIDADE S
  96. 96. CURIOSIDADES Hergé tras escribir Los cigarros del faraón decide seguir con las aventuras de Tintín en el extremo oriente. Entonces recibe una carta del capellán Gosset, aconsejándole documentarse sobre China y su cultura y le presentó a Tchang Tchong-Jen. A traves largas conversaciones con Tchang, Hergé pudo adentrarse en el conocimiento de la cultura de China, alejándose de los tópicos sobre los chinos que tenían los europeos, absolutamente alejados de la realidad. La amistad con Tchang duraría toda la vida, tanto en la ficción como en la realidad.
  97. 97. CURIOSIDADES Tchang, que llegaría a ser un artista muy conocido en su país y en Francia, fue el artífice de todos los caracteres en chino que salen en el álbum y que tienen todos su significado. Muchas veces aluden al conflicto que pasaba en esa época China con el Japón, otros reproducen máximas y refranes chinos o simplemente el nombre de algún comercio. En el cartel de la pared podemos leer: Muchas felicidades
  98. 98. CURIOSIDADES En el cartel rojo: Taller eléctrico Siemens En el cartel verde de la siguiente ilustración dice: Poseer mil hectáreas de tierra no vale tanto como poseer un pequeño oficio
  99. 99. CURIOSIDADES En el cartel rojo dice: Con mucho talento, pero enfermo ¿qué puedo hacer por mi país? Este cartel amarillo clavado en el poste dice: ¡Fuera las mercancías japonesas!
  100. 100. CURIOSIDADES Cartel rojo: “Abolición a los tratados desiguales El Loto Azul contiene un claro mensaje antiimperialista, contrario a la opinión imperante en Occidente en la época, favorable al colonialismo japonés.
  101. 101. CURIOSIDADES Si, en Tintín no hay sexo y la presencia de las mujeres se reduce hasta Bianca Castafiore. Para paliar esta deficiencia el escritor español ANTONIO ALTARRIBA publicó en el año 2007 TINTÍN Y EL LOTO ROSA colección de ensayos y ficciones sobre el personaje que contiene un relato en el que un Tintín ya adulto cae en profunda depresión por la muerte de Milú y descubre las maravillas del sexo a manos de Catherine Deneuve. La Fundación Moulinsart que gestiona los derechos de la creación de Hergé en todo el mundo no vio con buenos ojos la publicación por lo que prohibió que la edición fuese mayor de 1.000 ejemplares, convirtiendo la obra de Altarriba en uno de esos preciados objetos de coleccionista.
  102. 102. APLICACIÓN DIDÁCTICA
  103. 103. APLICACIÓN DIDÁCTICA en todos los Tíntín se puede utilizar como recurso didáctico niveles de secundaria. Así podemos centrar las aventuras de Tintín como aplicación didáctica en las Ciencias Sociales basándonos en: 1. Contextualización histórica de la obra donde los alumnos deberán analizar cada uno de los álbumes seleccionados en sus diferentes niveles. Esto se puede aplicar perfectamente a 4ºESO y 1º BACH en Historia Contemporánea 2. De ruta por el planeta Tierra donde nos centraremos en trazar un recorrido geográfico por los diferentes territorios que visita Tintín. Centrándonos en hablar sobre condiciones climáticas, demográficas, ambientales…etc. Lo podemos aplicar en 3ºESO en Geografía.
  104. 104. 3. Tintín, pionero de la globalización donde trataremos de contraponer la figura del reportero y el currículo de Educación para la Ciudadanía, hablando de valores, hechos sociales…etc pudiéndolo aplicar en 2º ESO en Educación a la ciudadanía. 4. El lenguaje de los cómics, como unidad didáctica intermodal que utilizará a Tintín para explicar el desarrollo de la narrativa gráfica a los chavales de 1º ESO. ************************************************************************ ******************** En este caso, será un trabajo individual para entregarlo en la 3º evaluación destinado a alumnos de 1º BACH. Así, en el cómic del Loto azul los alumnos pueden aprender a través de Tintín los aspectos más significativos de los años 20 en China y del Imperialismo japonés.
  105. 105. APLICACIÓN DIDÁCTICA OBJETIVOS GENERALES 1. Comprender los principales procesos y acontecimientos históricos relevantes del mundo contemporáneo situándolos en el espacio y en el tiempo, identificando los componentes económicos, sociales, políticos, tecnológicos y culturales que los caracterizan, así como sus rasgos significativos, sus interrelaciones y los factores que los han conformado. 2. Conocer las coordenadas internacionales a escala europea y mundial en los siglos XIX y XX para entender las relaciones entre los estados durante esa época y las implicaciones que comportaron. 3. Analizar las situaciones y problemas del presente desde una perspectiva global, considerando en ellos tanto sus antecedentes como sus relaciones de interdependencia.
  106. 106. 4. Valorar positivamente los conceptos de democracia y libertad y la solidaridad ante los problemas sociales, asumiendo un compromiso con la defensa de los valores que representan y ante las situaciones de discriminación e injusticia, en especial las relacionadas con los derechos humanos y la paz 5. Apreciar la historia como disciplina científica y el análisis histórica como un proceso en constante reelaboración en función de las necesidades de la sociedad y utilizar este conocimiento para argumentar las propias ideas y revisarlas de forma critica teniendo en cuenta nuevas informaciones, corrigiendo estereotipos y prejuicios. 6. Elaborar hipótesis de trabajo procedentes de todo tipo de fuentes susceptibles de ser analizadas con utilidad para tratarlas de forma conveniente según los instrumentos propios de la Historia, obteniendo hipótesis explicativas de los procesos históricos estudiados y comunicarla con un lenguaje correcto que utilice la terminología histórica adecuada. 7. Planificar y elaborar breves trabajos de indagación, síntesis o iniciación a la investigación histórica, en grupo o individualmente, en los que se analicen, contrasten e integren informaciones diversas, valorando el papel de las fuentes y los enfoques utilizados.
  107. 107. APLICACIÓN DIDÁCTICA COMPETENCIAS A través del currículo de bachillerato y de las diferentes actuaciones que se llevan a cabo en el aula y en el marco de la asignatura de Historia contemporánea, el alumnado desarrolla unas competencias de carácter común y otras más específicas. Dentro de la primera se incluyen: - Competencia en comunicación lingüística. Tratamiento de la información y competencia digital. - Competencia social y ciudadana. - Autonomía y espíritu emprendedor. - Competencia emocional. Y entre las específicas, asociadas a cada una de las modalidades: - Competencia científica y tecnológica. - Competencia social y científica. - Competencia cultural y artística.
  108. 108. La adquisición de las compentecias permite: - La capacidad para trabajar en equipo de forma colaborativa. - La aplicación de métodos de investigación apropiados. - El ejercicio de la ciudadanía activa. El refuerzo y progresión de los hábitos lectores adquiridos en etapas educativas anteriores. - La incorporación a la vida adulta de manera satisfactoria. - - La capacidad para expresarse en público. El uso de las tecnologías de la información y la comunicación. CONTENIDOS MÍNIMOS El cómic de Tintín y el Loto azul lo podemos situar dentro de los contenidos mínimos que están en la primera evaluación en el tema 5 dentro del Imperialismo y la expansión colonial donde aparecen los epígrafes: • Las causas de la expansión colonial. • Las formas de dominación colonial. • Los imperios coloniales. • Consecuencias del imperialismo colonial.
  109. 109. APLICACIÓN DIDÁCTICA CRITERIOS DE EVALUACIÓN. Para poder evaluar, durante el curso se irán entregándo borradores del trabajo para posteriormente en la última evaluación dedicarle una sesión por semana a la exposición del trabajo resultante. Para ser un trabajo correcto debe de: - Explicar el concepto del imperialismo y relacionarlo con la historia. - Explicar las diferentes causas que llevaron al imperialismo y algunos hechos significativos de la conquista de África y Asia. Comentar la estructura política de los grandes imperios europeos hasta 1914. Explicar las consecuencias económicas, sociales y políticas que ha provocado el proceso imperialista tanto para los países colonizados como para los colonizadores, así como algunos de los conflictos y rivalidades más significativos: guerra del opio, ocupación de Manchuria, salida de Japón de la Sociedad de Naciones…etc.
  110. 110. APLICACIÓN DIDÁCTICA VENTAJAS INCONVENIENTES El cómic es un buen recurso didáctico porque: 1. Traduce la información verbal a información icónica y viceversa. 2. 3. Facilita la capacidad analítica de los alumnos. Localiza los elementos cinéticos y sus distintos tipos mediante la observación directa. Así, motiva al alumnado porque sale de lo tradicional y crea hábitos de lectura y de comprensión lectora. También estimula el desarrollo del pensamiento lógico del alumno y el cómic es un camino corto y seguro hacia el libro. Pero también tiene sus inconvenientes ya que se puede tomar exclusivamente como un simple entretenimiento y la visión de los docente es negativa hacia la utilización del cómic porque introduce ideas equivocas para los alumnos y les aleja de la auténtica lectura.
  111. 111. FIN

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