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Rene descartes

  1. 1. POR: Christian Meneses Jorge Andrés Angulo Oviedo Cristian Camilo Gomez Recalde Armel Erazo
  2. 2. RENE DESCARTES … • Nació en 1596 se educó en un colegio jesuita y tenía un estado de salud delicado casi toda su vida vivió en Francia se relacionó con muchos científicos y pensaba que solo se confía en la razón y no en los sentidos, se dice que es el fundador de la filosofía moderna. • También decía que todo lo que decimos es lo que sabemos con certeza, trato de establecer la relación entre el cuerpo y el alma. • Hasta que murió en Suecia a los 53 años de edad el 11 de febrero de 1650, su cráneo está actualmente en el museo de hombre en parís, y su cuerpo está en la catedra de san German.
  3. 3. • Rene descartes era un filósofo dualista es decir que pensaba en el alma y la materia • ALMA: Solo se consiente • MATERIA: Se divide en partes y ocupa un lugar.
  4. 4. OBRAS… • Reglas para la dirección del espíritu. (1628). • Discurso del método(1637) • Principios de la filosofía(1647) • Las pasiones del alma(1649) • • Su obra más importante fue el discurso • Del método en donde dice que si existe • Dios y afirma que pienso y luego • Existo…
  5. 5. SU PUNTO DE PARTIDA FUE… • Principalmente: • • • • • Que rechazaba la filosofía antigua porque es dogmática y estéril. La segunda : Que el nuevo método está basado en la razón, que es única para todos. Y la tercera es: Que la filosofía está basada en un nuevo método que es justificada para lo q podemos saber.
  6. 6. OBJETIVO: • CONSTITUIR UNA FILOSOFIA MODERNA, FUERTE Y SEGURA COMO LA MATEMATICA BASADA EN LA RAZON. • LA FILOSOFIA ES UNA ARBOL: Medicina moral Mecánica física Las matemáticas es el instrumento del árbol su sabia es impresionante
  7. 7. DUDA… • DUDAR HASTA LOS LIMITES : ficticio critica al mundo sensible DUDA sentidos critica al mundo racional gen maligno
  8. 8. UN GEN MALIGNO… • Es la que pone en cuestión los conocimientos más seguros incluyendo las matemáticas. • El nombre de un gen maligno se refiere a un supuesto Dios que nos ha creado imperfectamente para q nos engañemos siempre aun en las cosas que pensamos conocer mejor.
  9. 9. LA DUDA METODICA… • LA DUDA CARTESIANA ES: PROVICIONAL TEORICA METODICA NO ESECPTICA UNIVERSAL
  10. 10. LA PRIMERA VERDAD Y CRITERIO DE LA EXISTECIA… • CODIGO ERGO SUM (pienso luego existo) PRIMERA VERDAD La percibo con claridad y distinción CRITERIO DE CERTEZA Todo lo que percibo con claridad y distinción es verdadero
  11. 11. LAS IDEAS – 1… ADventicias • TIPOS DE IDEAS facticias innatas
  12. 12. DESCARTES Y EL RACIONALISMO
  13. 13. La pasión por la razón y la certeza Proyecto filosófico Unificar Todas las ciencias ÚNICO MÉTODO Método Cartesiano (matemático)
  14. 14. Metáfora Cartesiana Ciencias MEDICINA MECÁNICA MORAL Física Metafísica
  15. 15. “Cogito, ergo sum” (pienso, luego existo)
  16. 16. Latín: “RATIO” Significa: Razón Del Corriente Filosófica Siglos XVII XVIII El Racionalismo Formulada Descartes (1596-1650) Europa Continental Se desarrollo en Edad Moderna
  17. 17. Posición filosófica Acentúa papel de la RAZÓN En la adquisición del La fe La autoridad La vida Lo irracional La Experiencia Empírico Etc. Conocimiento
  18. 18. RACIONALISTA PRINCIPIO SUPREMO FUNDAMENTO RAZÓN
  19. 19. Racionalismo Empirismo LAS IDEAS SON OBJETO DE NUESTRO CONOCIMIENTO LAS IDEAS SON OBJETO DE NUESTRO CONOCIMIENTO LAS IDEAS SON INNATAS LAS IDEAS SON PERCEPCIONES
  20. 20. Conclusiones 1. 2. 3. 4. 5. 6. La tesis de todos nuestros conocimientos acerca de la realidad proceden no de los sentidos, sino de la razón, del entendimiento mismo. El conocimiento puede ser construido deductivamente a partir de unos primeros principios. Los primeros principios del conocimiento no se pueden extraer de la experiencia empírica sino que se encuentra ya en el entendimiento: el innatismo de las ideas. Consideración de la deducción y mas aun de la intuición intelectual como los métodos mas educados para el ejercicio del pensamiento. La consideración de la matemática como ciencia ideal Reivindicación del argumento ontológico para la demostración de la existencia de dios.
  21. 21. ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA
  22. 22. ELABORADO REGLAS S. SIERRA CONOCIMIENTO: LAS POR MONTSEDEL MÉTODO 3er 2º Precepto: Precepto: Síntesis Análisis Recomposición ordenada de los elementos De lo complejo a los elementos simples 4º Precepto: Comprobación Revisión del análisis y la síntesis MÉTODO: Reglas ciertas y fáciles para alcanzar la verdad. 1er Precepto: Evidencia Criterio de certeza
  23. 23. ELABORADO POR MONTSE CONOCIMIENTO: LA DUDA S. SIERRA METÓDICA DUDA DE LOS SENTIDOS: No son fiables. DUDA DEL SUEÑO: Confusión del sueño y la vigilia DEL GENIO MALIGNO: Pone en duda las matemáticas PRIMERA VERDAD INDUDABLE: EL CÓGITO Pienso, luego existo PENSAMIENT O: Atributo del yo que incluye el razonamiento, el juicio, el entendimiento, l a negación, la voluntad, la imaginación y el sentimiento
  24. 24. ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA CONOCIMIENTO: LA METAFÍSICA YO 1ª VERDAD • CÓGITO atributo el pensamient o • Fundament a las ideas innatas Dios • Sustancia infinita • Existe por sí Mundo • Sustancia finita • Almas y cuerpos atributo la extensión • mecanicismo
  25. 25. ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA DIOS LAS IDEAS SON MODOS DEL PENSAMIENTO Inmediatamente percibidas Representan los objetos PRINCIPIO DE CAUSALIDAD: Al menos tanta realidad en la causa como en el efecto PUEDEN SER INNATAS: Nacidas conmigo ADVENTICIAS: Proceden de fuera de mi –del mundo- FACTICIAS Inventadas por mí La idea de DIOS tiene mas realidad objetiva que mi realidad formal >>> procede de Dios –yo no puedo ser su causa->>> Dios existe
  26. 26. ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA DIOS: ARGUMENTOS DE SU EXISTENCIA GNOSEOLÓGICO • La idea de Dios solo ha podido ser producida por el mismo COSMOLÓGIO • El ser humano no puede ser causa de su propia existencia, pues no sería imperfecto y finito ONTOLÓGICO • Como ser perfecto, Dios debe ser un ser que existe
  27. 27. ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA SER HUMANO: DUALISMO ALMA CUERPO RES COGITANS RES EXTENSA Unitaria, inextensa, indivisible. Funciones : pensamiento, imaginación y sentimiento Complejo, extenso y con partes Glándula pineal: espíritus animales: comunicación de las sustancias.
  28. 28. ELABORADO POR MONTSE S. SIERRA ÉTICA: LA MORAL PROVISIONAL Ecléctica Eudemonística: felicidad 1. “Obedecer las leyes y las costumbres de mi propio país, conservando con constancia la religión en la que Dios me ha dado la gracia de ser instruido desde mi infancia, y rigiéndome en todo lo demás con arreglo a las opiniones más moderadas y más alejadas del exceso que fuesen aprobadas comúnmente en la práctica por los más sensatos de aquellos con quienes tendría que vivir”. 2. Ser en mis acciones lo más firme y lo más resuelto que pudiese, y no seguir con menos constancia las opiniones más dudosas una vez que me hubiese determinado, que si hubiesen sido muy seguras Helenista: Estoicos: la razón es la guía moral Epicúreos: disfrute racional de las pasiones La razón orientada por un método puede fundamentar la moral 3. “Procurar siempre vencerme a mí mismo antes que a la fortuna y modificar mis deseos antes que el orden del mundo”. 4. “Pensé que no podía hacer nada mejor que emplear toda mi vida en cultivar mi razón y avanzar, tanto como pudiese, en el conocimiento de la verdad, siguiendo el método que me había prescrito”

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